TIENE FUTURO LA FILOSOFA?

INTRODUCCIN
Si nos preguntamos qu es la filosofa, nos encontramos con una difcil respuesta que no es fcil de responder.
Por tanto, parece ser que si no se sabe lo que es con exactitud no parece que tenga futuro. Algo que no
podemos saber, no podemos darle futuro.
Si llegamos a responder la pregunta, nos surge otras dudas de forma natural como: qu me puede aportar la
filosofa?, la puedo utilizar en mi vida diaria?, qu funcin desempea hoy en da la filosofa?
Para poder responder estas preguntas, empezar hablando de la necesidad de la filosofa y terminar con las
tareas de la filosofa, es decir, cul es la funcin de sta y en que consisten algunas de estas tareas.
A menudo, los estudiantes nos preguntamos: por qu estudiar filosofa?, con lo que muchos hemos llegado a
la siguiente conclusin: No hay una nica filosofa. Cada uno tiene la suya, ya que, de alguna manera, todos
somos filsofos. Comprendemos que haya que estudiar Fsica o Historia, pero para qu estudiar filosofa? Se
dira, pues, que la filosofa es necesaria, pero no el estudio de la filosofa. Cmo resolver esta paradoja?
Hoy en da, la ciencia y la tecnologa lo dominan todo, entonces la filosofa queda en un olvidado lugar
porque un cientfico o tcnico no utiliza la filosofa para continuar. En qu lugar exacto queda la filosofa?
Se puede eliminar? Se puede dejar como parte de la historia?
DESARROLLO
Si nos preguntamos qu es la filosofa, nos encontramos con una gran sorpresa. Incluso los mismos filsofos
no se ponen de acuerdo para dar una respuesta. Es como si hubiera muchas maneras distintas de hacer
filosofa. Y es que no existe la filosofa, no hay una esencia de la filosofa, como tampoco hay una esencia de
la ciencia. Filosofa y ciencia no son cosas que estn ah, independientemente de nosotros. Lo nico que existe
es la unidad investigadora del hombre, la cual ha sido llamada filosofa o ciencia, segn los casos. Por eso,
slo la historia puede decirnos qu es la filosofa.
Voy a recorrer la historia de la filosofa, pero a grandes saltos. El trmino griego lgos significaba mucho para
los primeros filsofos, quiz demasiado: 1) El orden (ley) de la realidad (cosmos), 2) la razn humana, y 3) la
palabra. Y pensaron que estas tres cosas coincidan entre s: realidad, razn y palabra son una misma cosa
designada por un mismo trmino (lgos). Segn Parmnides Lo mismo es pensar y ser; y segn Herclito: El
lgos es comn. Estos dos filsofos creyeron que el orden del universo podra ser descubierto por la razn y
expresado por la palabra.
Se pueden distinguir dos perodos en la historia de la filosofa. En el primero (perodo metafsico), la filosofa
investiga acerca de la realidad (el ser). En el segundo (perodo postmetafsico), la filosofa se ocupa del
conocimiento (subperodo crtico), y luego de la palabra (subperodo lingstico).
NECESIDAD DE LA FILOSOFA
El fin de la filosofa fue ya anunciado por Comte y los positivistas del S. XIX. Estos anuncios se han hecho
desde posturas filosficas, dando as la razn a lo que dijo Aristteles: Hasta para dejar de filosofar es
necesaria la filosofa.
MS ALL DE LA CIENCIA
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En el S.XIX, el positivismo, cuyo iniciador fue Comte, defendi que haba llegado el momento de que la
ciencia sustituyera definitivamente a la filosofa. Este fue su argumento: Creo haber descubierto una gran ley
fundamental Dicha ley consiste en que cada una de nuestras concepciones principales, cada rama de nuestros
conocimientos, pasa sucesivamente por tres estados tericos: el estado teolgico, o ficticio; el estado
metafsico, o abstracto; el estado cientfico, o positivo. La primera es el punto necesario de la inteligencia
humana; la tercera, su estado fijo y definitivo; la segunda est nicamente destinada a servir de transicin.
Ya a finales del S.XIX, cientficos como Mach y Hertz reconocieron expresamente los lmites de la ciencia, lo
cual significaba abrirle terreno a la filosofa. Los cientficos se volvieron ms modestos, y an ms cuando las
nuevas teoras (relativista y cuntica) hicieron temblar los aparentemente slidos cimientos de la ciencia.
Unos de los ataques ms furibundos contra el positivismo procede de Husserl: El positivismo nos roba el
mundo de la vida, el mundo de la experiencia, y lo sustituye por el mundo abstracto de la ciencia.
Actualmente, superado el positivismo, los cientficos ya no pretenden poseer la verdad, y, menos todava, toda
la verdad. La ciencia exige una reflexin que vaya ms all de la ciencia.
OTRA FORMA DE RACIONALIDAD
Por qu no nos puede bastar la ciencia? Por qu es tan necesaria la filosofa? Mi respuesta es la siguiente:
porque sin filosofa, la ciencia caera en manos de la racionalidad instrumental y se pondra al servicio de la
pseudoracionalidad de las ideologas. La filosofa representa otra forma de racionalidad a la que la
humanidad no puede renunciar.
LAS TAREAS DE LA FILOSOFIA
Cules son las tareas de la filosofa en ste momento? Si la filosofa es necesaria es porque debe responder a
necesidades concretas de la humanidad en cada momento histrico. Segn Hegel, la filosofa se identifica con
su poca; no est por encima de la poca, sino que es el saber que refleja la sustancia misma de su tiempo.
Consecuencia: a cada poca histrica le corresponde su propia filosofa.
A continuacin recordar cuales fueron los temas de la filosofa en sus primeras etapas:
Si se toma la lista de los dilogos de Platn, se encuentra que el ttulo suele estar tomado del
interlocutor principal: Menn, o de la virtud; Fedn, o del alma; Fedro, o de la belleza; Repblica, o
de la justicia; Timeo, o de la naturaleza, etc. Aristteles sistematiz la filosofa: Lgica, Fsica,
Psicologa (del alma), Metafsica, tica, etc. En la filosofa moderna, irrumpe como tema central el
problema del conocimiento, lo que dar lugar a un nuevo tratado: la Teora del conocimiento.
En el siglo XVIII, Wolff discpulo de Leibniz, elabor una divisin de la filosofa:
Propedutica: Lgica
Metafsica:
General: Ontologa (sobre el ser en general y sus propiedades).
Cosmologa o Fsica (sobre el mundo; se le llamar tambin Filosofa de la naturaleza).
Psicologa (sobre el alma).
Teologa natural o Teodicea (sobre Dios).
Valorativa:
General: Derecho natural.
Filosofa moral o tica.
Filosofa civil o Poltica.
Economa.
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 Filosofa de las artes (Gramtica, Retrica, Potica).

En esta divisin, el ncleo principal es la Metafsica. Por Metafsica se entiende el estudio filosfico de las
cosas en s mismas, es decir, es un intento de llegar a conocer lo que las cosas son, traspasando su simple
apariencia.
El abandono de la metafsica por los filsofos de la Ilustracin (s. XVIII), y el inters por responder a
los problemas de la poca, traslada la temtica hacia los problemas estrictamente humanos: el
conocimiento, la moral, la sociedad, la educacin, la poltica, la ciencia Kant, revela muy bien ese
centrarse de la filosofa en el hombre, ese renunciar a la metafsica y ese enfocar los temas de un
modo problemtico: El campo de la filosofa se resume en stas preguntas: 1. Qu puedo saber? 2.
Qu debo hacer? 3. Qu me est permitido esperar? 4. Qu es el hombre? De la primera pregunta
se ocupa la metafsica; de la segunda, la moral; la tercera, la religin, y la cuarta, la antropologa.
Pero, en realidad, todas ellas se podran incluir en la antropologa, pues las tres primeras preguntas se
refieran a la ltima. La filosofa debe poder determinar: 1) Las fuentes del saber humano. 2) Los
lmites del uso posible y til de toda ciencia. 3) Por ltimo, los lmites de la razn.
Actualmente, los filsofos se mantienen dentro del planteamiento kantiano de negar que exista una filosofa.
Se concibe entonces la filosofa, ante todo, como una actividad. As, habr que hablar de tareas de la filosofa.
Cules son esos temas o tareas? Probablemente, el estudio directo de la realidad ya no compete a la filosofa:
la realidad emprica o fenomnica es el campo propio de la ciencia; y las esencias y causas ltimas de la
realidad fueron el objeto de investigacin de la antigua metafsica que hoy casi nadie se atreve a reconstruir.
De este modo, algunas de las tareas de la filosofa en la actualidad seran las siguientes:
Cuestiones metacientficas y similares.
El discurso cientfico, es decir, la ciencia, no es objeto de estudio de la ciencia misma, sino que es objeto de la
filosofa.
Los problemas ltimos de la humanidad.
Se trata de problemas que escapan a las posibilidades de la ciencia y que slo pueden ser examinados por la
filosofa. Por ejemplo: los problemas del Todo (origen y finalidad del universo: temas que suelen abordar ms
bien los cientficos, pero que son propiamente filosficos), los problemas de la Trascendencia (Dios y el ms
all), y los problemas del hombre.
Crtica de las ideologas y los dogmatismos.
Al realizar la crtica de los prejuicios dogmticos y de las ideologas encubiertas, la filosofa cumple una
funcin inapreciable: liberar el pensamiento y al hombre mismo.
Interpretacin de la historia.
La filosofa debe responder tambin a una de las ms imperiosas necesidades humanas: la necesidad de
comprender el mundo en que vivimos. sta es la tarea de una de las corrientes ms importantes de la filosofa
actual, la hermenutica. Por eso, segn Gadamer, la hermenutica es un aspecto universal de la filosofa.
Los problemas prcticos.
Por fin, quedan los problemas de la llamada filosofa prctica: tica y filosofa poltica.
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CONCLUSIN
Para concluir, voy a hablar de los problemas que nos planteamos actualmente y el desconcierto sobre el futuro
relacionado con esto.
Hoy, el mundo tecnolgico est muy presente en nuestra vida diaria, y cada vez ms. A veces dependemos de
aparatos elctricos, hasta tal punto que no nos imaginamos nuestras vidas sin ellos. Pero los cientficos
quieren llegar ms lejos, quieren buscar el lmite de lo que pueden llegar a hacer. Un ejemplo son los
androides. Quieren llegar a hacer seres que nos sustituyan y que se comporten como un ser vivo ms en
nuestro planeta y, que incluso, puedan llegar a pensar y razonar por s mismos y tomar sus propias decisiones.
La clonacin es otro problema. Est demostrado que la clonacin es posible en seres humanos, y esto ha
creado mucha polmica. Quin no ha sentido temor al pensar que les podra pasar algo similar que en la
pelcula de El Sexto Da, en la que puedes darte cuenta que tienes un clon suelto o que, el que realmente es el
clon eres t. O que pudieras tener la misma mascota durante toda tu vida.
Estos problemas, como muchos otros, nos conducen a tomar unos valores ticos y a plantearnos muchas
dudas.
A medida que va pasando el tiempo, el campo de la filosofa crece en consideracin, ya que hay ms
cuestiones en nuestra mente y sobre todo nos aparecen dudas respecto al futuro. Los filsofos de hoy ya no
buscan con tanto inters respuestas metafsicas, aunque siguen estando ah. Mientras sigamos hacindonos
preguntas del tipo: Cul es el origen del universo? Cul es nuestra misin aqu? Hay vida inteligente en
otros planetas o en otras galaxias? O del tipo: Cundo me morir? Qu me deparar el futuro? Cul es la
misin de los sueos? Siempre estar la filosofa para intentar dar respuesta a stas cuestiones. Y en mi
opinin, nunca acabarn las dudas respecto a lo que nos rodea. La filosofa no puede desaparecer de ninguna
de las maneras, porque sin ella no podramos dar respuesta a nuestras dudas y no podran plantearse otras
nuevas.
BIBLIOGRAFA
Serie Razn y Ser, T. Calvo Martnez, J.M. Navarro Cordn. Anaya, 1 Bachiller
Introduccin a la Filosofa, Csar Tejedor Campomanes. SM. 3 BUP
Ediciones Akal, 1 Bachiller.