Ps. CSAR A.

MORALES VSQUEZ

MODELO HUMANISTA
Se consideran dentro de este modelo a las propuestas que surgen de la tradicin
fenomenolgico existencial europea y las que provienen del movimiento
norteamericano de la psicologa humanista.
Existe una diversidad de enfoques para la comprensin y abordaje del hombre que
hacen que haya que hablar ms de un movimiento que de una escuela formalmente
constituida.
Algunos de los autores ms representativos son: May, Rogers, Maslow, Perls, Berne,
Lowen y Moreno

PSICOLOGA HUMANISTA
La Psicologa Humanista es fundamentalmente un movimiento programtico, surgido
en Norteamerica en la decada de 1960, orientado a promover una psicologa ms
interesada por los problemas humanos: una ciencia del hombre y para el hombre
(Smith, 1969).
Michel Fourcade (1982) la define como:
un acercamiento al hombre y a la experiencia humana en su globalidad. Un
movimiento cientfico y filosfico que comprende la psicologa en sus dimensiones
dinmica y social, basada en una visin holstica del hombre, redescubriendo as formas
tradicionales occidentales y orientales de conocimiento. Un conjunto de tcnicas de
cambio individual y social, un conjunto de valores que conciernen las relaciones del
individuo y de la sociedad con una moral implcita o explcita. Un movimiento
contracultural que se ha extendido bajo la forma de lo que se ha venido en llamar
Movimiento del Potencial Humano.

MODELO HUMANISTA
El movimiento humanista o tercera fuerza no es obra de un solo lder o de un gran
nombre que lo caracterice, sino de muchas personas; como Erich Fromm, Kurt
Goldstein, Karen Horney, Gordon Allport y Henry Murray entre sus antecesores y, Carl
Rogers, Rollo May, Gardner Murphy o Erik Erikson entre sus coetneos (Maslow, 1970).
Durante los aos de apogeo contracultural, que acompaaron a la guerra de Vietnam,
la psicologa humanista atrajo a los estudiantes a quienes disgustaba el conductismo
mecanicista y anhelaban una psicologa centrada en la persona, que creyera en la
libertad y dignidad humanas.

MODELO HUMANISTA
Los principios bsicos que comparten los modelos humanstico-existenciales aparecen
recogidos en la declaracin con que se constituy la American Association of
Humanistic Psychology en el ao 1961, donde destacan los aspectos fundamentales de
la concepcin del ser humano:
Autonoma personal y responsabilidad social.
Autorrealizacin.
Orientacin hacia metas y bsqueda de sentido.
Los seres humanos son nicos, tanto entre s como respecto a otros animales por lo
que lo aprendido a partir de otras especies es irrelevante para comprender a los
primeros.
Concepcin global del ser humano.

CARACTERISTICAS COMUNES DE LOS

ENFOQUES DEL MOVIMIENTO HUMANISTA
La conducta humana es intencional. La bsqueda de sentido y las motivaciones
axiolgicas (libertad, dignidad), y no slo las materiales, son aspectos fundamentales del
ser humano.

El comportamiento de una persona est determinado principalmente por la percepcin

que tiene de s misma y del mundo. Las personas crean la realidad a partir de sus
percepciones idiosincrsicas. Solo se puede comprender a una persona si se es capaz de
percibir las cosas como ella las percibe.

Se concede poca importancia a la historia del cliente. Se hace hincapi en la experiencia

inmediata y las emociones. El foco de la terapia rara vez de aleja de lo que est
sucediendo durante la sesin. Se considera fundamental el presente que vive la persona.

Solo se puede comprender a una persona cuando nos podemos situar en su lugar para
percibir el mundo desde ella misma. De este modo, se rechaza el concepto de
enfermedad mental y las etiquetas diagnsticas, asumiendo que todo comportamiento
humano es normal si se mira desde el punto de vista de la persona afectada.

CARACTERISTICAS COMUNES DE LOS

ENFOQUES DEL MOVIMIENTO HUMANISTA
Se da ms importancia a la actitudes del terapeuta que a las tcnicas concretas. La
relacin entre cliente y terapeuta se considera el medio nico o fundamental a travs del
cual se consigue la autorrealizacin.

El ser humano es superior a la suma de sus partes y debe ser concebido globalmente.

La existencia humana se realiza en un contexto interpersonal.

La persona es considerada en s misma como un sujeto independiente y pensante,

plenamente responsable de sus actos y capaz de planear, elegir y tomar decisiones
respecto a su conducta.
Cada persona posee de forma innata un potencial de crecimiento o una tendencia a
desarrollarse y convertirse en un individuo maduro. Este supuesto lleva a definir a la
persona como un organismo bsicamente bueno y orientado hacia metas positivas.

CARL ROGERS (1902 1987)

Naci en Illinois, en Oak Park -barrio de Chicago- en
una familia muy unida.(creci en una atmosfera tica y
religiosa muy estricta Nada de juegos o espectculos,
muy poca vida social)
En 1914 march con toda ella al campo para dedicarse
a la agricultura y a la crianza de animales. (sus padres
consideraban alejar a los adolescentes de la familia de
las tentaciones de la vida del barrio).
En 1919 se inscribi en la Facultad de Agricultura, que
abandon para emprender estudios de Teologa.
En 1922 participa con otros estudiantes americanos
de una conferencia internacional organizada por la
Federacin Mundial de Estudiantes Cristianos.
(descubriendo que personas sinceras y honradas
pueden creer en doctrinas religiosas muy diferentes)
Trabajo en el departamento de Sociologa en la
Universidad de Rochester, y creo un Centro de
Orientacin para tratar nios, que acarreo muchas
polmicas con otros psiquiatras.

En el futuro
descubriremos, leyes de
la personalidad y de la
conducta que llegaran a
ser tan significativas
para el progreso o la
comprensin humanas
como lo son hoy las
leyes de la gravedad o
de la termodinmica.

CARL ROGERS (1902 1987)

Se grada como psiclogo clnico, trabaja primero con
nios y delincuentes desvalidos
Fascinado y estimulado por las teoras de Otto Rank y
la corriente europea del Existencialismo, Rogers
public en 1939 su primer libro: The Clinical
Treatment of the Problem Child. Gracias a esto obtuvo
una ctedra de psicologa clnica en Ohio.
Durante su trabajo en las Universidades de Ohio, Chicago y Wisconsin; se dedica
profundamente a la investigacin, para evitar caer en concepciones subjetivas. En
1957 obtiene la ctedra de Psicologa y Psiquiatra de la Universidad de Wisconsin.
Rogers experimenta su "terapia centrada en el cliente" con pacientes psicticos
obteniendo ptimos resultados que publica en 1967 en su libro The Therapeutic
Relationship and its Impact: A Study of Schizophrenia.
En 1964 abandon la enseanza y se traslad a California, al Western Behavioural
Science Institute de La Jolla. En 1969 funda el Center for the Study of the Person y,
sucesivamente, el Institute of Peace para el estudio y la resolucin de los
conflictos.

TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE

FUNDAMENTOS TERICO FILOSFICOS
Implica un "enfoque" que enmarca el proceso psicoteraputico, ms all de ser una
mera "tcnica", segn aseguraba el propio autor en su libro, el proceso psicoteraputico
fallara si fuera aplicado como una tcnica, ya toda accin teraputica surge de unas
determinadas actitudes reales por parte del psicoterapeuta (de ah denominarlo
"enfoque").

Como tcnica psicoteraputica es uno de los mtodos ms investigados a nivel cientfico

desde entonces y ha dado sus pruebas de eficacia. Las investigaciones cientficas y
universitarias en muchas partes del mundo permitieron tambin el desarrollo
sistemtico de esta orientacin psicoteraputica.

La psicoterapia centrada en el cliente suele ser la base de la formacin profesional de

los counselors. Tambin forma parte de la formacin curricular bsica de los psiclogos,
ya que es una forma de psicoterapia, permite establecer una relacin psicoteraputica y
enmarca conceptos fundamentales como el s-mismo.

TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE

FUNDAMENTOS TERICO FILOSFICOS

NATURALISMO

Una de las influencias ms notorias (probablemente la ms

importante) es el naturalismo, sobre todo de Rousseau. La idea de
la bondad innata (Rogers, C. 1977: 414; Rogers, C. 1983: 75-102)
en el hombre es una constante que permea toda su teora y da
origen a varios de los conceptos ms importantes. Esta es la base
de la terapia y del aprendizaje no directivo.

PSICOANLISIS

Recibi tanto la influencia directa de Freud, como la de algunos

psicoanalistas no-freudianos, como Theodore Reich, Otto Rank y
Karen Horney. Entre sus profesores de esta lnea se encontraban
David Levy y Lawson Lowrey (Rogers, C. 1983:20) (DiCaprio, N.
1992: 322). Sus conceptos como introyeccin, los conceptos de
mscaras y fachadas, el proceso de valoracin orgnica y el
mismo concepto de anormalidad tienen fuertes influencias de las
ideas de represin, neurosis, y del principio del placer del
psicoanlisis.

TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE

FUNDAMENTOS TERICO FILOSFICOS

EXISTENCIALSMO

La influencia del existencialismo en la teora de Rogers es muy

amplia y notoria. Como Kierkegaard concibe como vital la
capacidad de elegir y de decidir: toda persona est llamada a
asumir su responsabilidad.
Su concepto de encuentro entraa muchos puntos similares con
el concepto de la relacin yo-tu, de M. Bubber.
Conceptos como "vivir el aqu y el ahora", el anlisis existencial,
"ser lo que realmente se es" y an el mismo ttulo de su obra "El
proceso de convertirse en persona" expresan claramente la
relacin.
El encuentro es para Rogers la expresin de una relacin entre 2
personas capaces de tomar sus propias decisiones capaces de
asumir riesgos, de actuar en la vida y en cada da y en, suma de
asumir sus propias responsabilidades.

TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE

FUNDAMENTOS TERICO FILOSFICOS

EMPIRISMO,
EXPERIMENTALISMO

La base del conocimiento -y de la vida- es la experiencia. La

experiencia es el criterio superior que debe regir la misma
vida (Rogers, C. 1983: 32).

INFLUENCIAS
ORIENTALES

Rogers descubri en fuentes orientales cierto paralelo con

su propia obra, especialmente con el budismo zen y las
obras de Lao-Tse.
Si no me interpongo en el camino de los hombres, stos
cuidaran de s. Si no doy rdenes a los hombres, mejorarn
por s solos. Si no coacciono a los hombres, llegaran a ser
ellos mismos.

TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE

FUNDAMENTOS TERICO FILOSFICOS

FENOMENOLOGA,
GESTALT Y TEORA
DEL CAMPO

A partir de estas teoras Carl Rogers formula algunos de sus

postulados centrales. El hombre est sujeto a un continuo devenir.
La realidad depende de campo perceptual, (Rogers, C. 1977: 410412) y por lo tanto, la realidad es un concepto individual. La
conciencia consiste en la percepcin de mis experiencias
sensoriales y viscerales. El campo perceptual determina el
comportamiento. Su concepto de congruencia tambin se deriva
en buena parte de estas teoras.

PSICOLOGA
ORGSMICA

Rogers afirmaba que Goldstein y Maslow, haban influido en su

pensamiento mediante la conviccin de que cada organismo tiene
su propia actualizacin. Los aportes de Otto Rank, quien modifico
el modelo estructural Freud. (ego, sper ego y ello). El yo, es la
instancia portadora de la voluntad creativa, y representaba la
verdadera fuerza vital de la persona.
La posibilidad de que la persona decida conscientemente
partiendo de s misma la asumi Rogers, como el ncleo esencial
de su imagen de ser humano.

TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE: CONTEXTO HISTORICO

1942 y 1950, se difunde en los Estados
Unidos .
Rogers, fue asesor de ex- combatientes .
En 1933 ROOSEVELT, fue elegido
presidente y se tenan los ideales de
confianza en las capacidades del
individuo, acentuacin del valor y del
significado de la vida humana, ideales,
apertura a nuevas experiencias, etc.
En este contexto se divulga con ms
facilidad la TCC, ya que sus principios se
acentuaban con el sistema.

TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE: DESARROLLO

PRIMERA ETAPA (1940 1950)
Rogers se replantea la praxis clnica psicolgica.
Enfatiza el dilogo de la situacin personal del cliente en el aqu y
ahora.
El papel esencial de la relacin entre terapeuta y cliente en orden de la
modificacin de la conducta de este.
Los recursos de la autocuracin y las tendencias a la autorrealizacin,
como factores eficaces del proceso teraputico.
Rogers insiste en un comportamiento no directivo del terapeuta y su
importancia de que este refleje los sentimientos del cliente (empata,
comprensin compenetrada) y realiza investigaciones al respecto mediante
grabaciones para analizar los dilogos y mediciones fisiolgicas durante sus
sesiones (pre test y post test).

TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE: DESARROLLO

SEGUNDA ETAPA (1950 1957):
Se centra en la no directividad, centrndose en el cliente , insistiendo
en la autenticidad del comportamiento.
Empata como la expresin de la postura del terapeuta.
Su postura fue criticada, interesndose en la investigacin e iniciando la
construccin de una teora teraputica.
TERCERA ETAPA (a partir de 1957):

Se centra en la situacin que entraa el encuentro entre personas.

Rogers fue dejando el aspecto tcnico, de la verbalizacin de los
sentimientos y orient su atencin hacia el encuentro entre seres
humanos que la conversacin teraputica implica y en la que el
terapeuta acepta la relacin y llega a expresar algunos sentimientos
personales.

CONCEPCIN DEL SER HUMANO Y LA TEORA DE LA

PERSONALIDAD
Ve la naturaleza humana como esencialmente positiva y constructiva.
La persona se desarrolla en el curso de su vida hacia una madurez ms
plena , la autorealizacin.
El ser humano est dotado de una tendencia a la actualizacin
caracterizada por:
a) Una aspiracin a metas como salud, satisfaccin de las necesidades.
b) La autorregulacin en el movimiento vital expansin y adaptacin;
desarrollo espiritual en el campo de la tensin entre autonoma y
adaptacin; dependencia e independencia; integracin y
diferenciacin.
Rogers tenia el convencimiento de que el ser humano no puede ser
controlado o dirigido por instancias externas (instituciones polticas, etc.)
Toda perturbacin psquica considerada como un problema de percepcin y
asimilacin de experiencias . No existe clasificaciones nosolgicas.

CONCEPCIN DEL SER HUMANO Y LA TEORA DE LA

PERSONALIDAD
HOMBRE NUEVO:
La persona que se autorrealiza (FULLYFUCTIONING PERSON)
Puede elegir el comportamiento que ms autnticamente le satisfaga,
Puede vivenciar todos sus sentimientos .
Se determina a s misma.
Est abierta a nuevas experiencias
Vive plenamente para el momento presente y completamente consciente en l.
Es capaz de obrar y realizarse.
Es capaz de vivir atenta a sus sentimientos y de comunicarlos con otros.
Confia ms en su propia experiencia que en autoridades externas.
Rogers estaba convencido que estaba surgiendo ya un nuevo tipo de persona, que va
madurando y vinculndose con la naturaleza, respetndola; es sanamente escptica
respecto al progreso cientfico y tecnolgico a cualquier precio.

CONCEPCIN DEL SER HUMANO Y LA TEORA DE LA

PERSONALIDAD
Percepcin de las propias
cualidades y capacidades
que puedo yo
Percepcin de la
accin sobre los
otros y el entorno
Como influyo

Concepto de si
mismo
Percepcin de los valores
que uno atribuye a,
experiencias
Cosas propios ideales
que significa para mi.

Se modifica constantemente segn las experiencias

personales.

LA TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE

El supuesto bsico de la terapia de Rogers es que la persona es en esencia digna de
confianza, tiene un amplio potencial para entenderse a s misma y para resolver
sus propios problemas sin la intervencin directa de un terapeuta, y que ella es
capaz de autodirigir su crecimiento si est envuelto en una relacin teraputica.
EL CONOCIMIENTO
SUBJETIVO
(experiencias inmediatas y
creencias adquiridas)

EL SABER OBJETIVO
(verificacin de hiptesis
subjetivas)

BASE
EPISTEMOLGICA

EL SABER INTERPERSONAL O FENOMENOLGICO

(el Investigador intenta averiguar los aspectos
relevantes del campo fenomenolgico verificacin
verbal y la creacin de un clima de confianza

LA TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE

Al iniciarse la terapia, el cliente tiende a juzgarse, en gran medida con patrones
externos, su ideal es muy diferente a su persona actual, se inclina a lo negativo,
posteriormente se siente ms desalentado y critico consigo, frecuentemente con
actitudes contradictorias y posterior a ello se torna ms realista en su
autopercepcin y ms capaz de aceptarse tal y como es.
Estas tres condiciones relacionales mencionadas son llamadas actitudes de base
La terapia centrada en el cliente apunta hacia un mayor grado de crecimiento
de la independencia y de la integracin del individuo.
Su centro es la persona, no los problemas de la persona.
Su propsito no es solamente resolver problemas sino acompaar al cliente en
el proceso de crecimiento que lo conduce a un mejor afrontamiento de los
problemas.

LA TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE

Las actitudes Rogerianas del terapeuta

ACEPTACIN
INCONDICIONAL

La aceptacin y consideracin incondicionalmente positiva

de la persona en bsqueda de ayuda es fundamental.
Se acepta sin condicin alguna la manera en que ella est
dispuesta a revelarse y demostrarse en la relacin frente al
terapeuta.

EMPATA

Es la capacidad del terapeuta de entrar en el mundo del

cliente y de comprender con exactitud sus vivencias como si
el terapeuta fuese el otro.
Esta comprensin emptica facilita la concientizacin,
favorece el acompaamiento teraputico y promueve el
desarrollo personal.

AUTENTICIDAD

La autenticidad del terapeuta permite a menudo un dilogo

sincero y constructivo directo entre el terapeuta y el cliente.
El terapeuta sigue siendo un experto, pero l se comunica
tambin como ser humano al servicio del cliente sufriente.

LA TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE: INTERVENCIN

CARACTERSTICAS DE LA INTERVENCIN PSICOTERAPUTICA
Rogers seala dos caractersticas bsicas para la terapia no directiva
Confianza en el cliente y su capacidad de solucionar sus problemas
Terapeuta tiene un papel no directivo en la terapia pero es fundamental la comprensin del
terapeuta para ayudar al paciente a solucionar sus problemas
ACTITUD DEL TERAPEUTA
La actitud del terapeuta muestra coherencia entre lo que dice y como se porta en la terapia
Empata, muestra un espacio de cooperacin y seguridad y ofrece confianza sincera
Respeta la forma y persona del cliente, no es un censor de sus pensamientos, ideas o
actitudes

LA TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE: INTERVENCIN

INDICADORES DE BUEN FUNCIONAMIENTO DE LA TERAPIA:
Carl Rogers propone una serie de indicadores para que el terapeuta observe que el tratamiento
est funcionando adecuadamente y el cliente avanza en su crecimiento personal.
El presente toma valor frente a las experiencias del pasado
El cliente comprende que tiene un problema y que puede solucionarlo y que son sus
experiencias pasadas las que no dejan avanzar, no el presente que puede modificarse
Los sntomas desaparecen y el yo emerge con coherencia frente a los conflictos iniciales en
los que anteriormente se presentaba como incoherente y negativista con sus propios
conflictos

El terapeuta ayuda al paciente a:

Situarse en el presente. El presente es lo fundamental en la terapia de Rogers
Centrar la atencin en los afectos, sentimientos y no en los aspectos intelectuales
La idea central es que a partir de estas dos premisas anteriores el cliente puede crecer
personalmente y afrontar los problemas para solucionarlos. La relacin que establece en la
terapia con el terapeuta es lo que le hace crecer personalmente.

LA TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE: INTERVENCIN

MOVIMIENTO EN LA TERAPIA
La exploracin del cliente gira primero alrededor de los diferentes aspectos del
problema, pero gradualmente el inters se desplaza hacia s mismo: que clase de
persona soy? Cules son mis verdaderos sentimientos?, Cul es mi personalidad
real?. El cliente maneja verbalmente su situacin, gradualmente se explora a s
mismo hasta el punto excluir casi lo impersonal.
Cambio en la percepcin y en la actitud hacia s mismo
La construccin central es el concepto de s mismo.
Los cambios estaran dictados por: se percibe a s mismo como una persona ms
apta; permite que mas datos experienciales penetren en la consciencia
(realista) y tiende a buscar la fundamentacin de sus normas viendo que la
bondad o maldadno es algo inherente al mismo.
Cambio en la modalidad de la percepcin
Podra deberse a modificaciones en el aprendizaje, los clientes sustituyen
generalizaciones que les han resultado insatisfactorias.

LA TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE: INTERVENCIN

Solucin de problemas
Progreso hacia la toma de consciencia de la experiencia negada (darse cuenta)
Desarrollos caractersticos en la relacin
El proceso de la terapia se puede describir mejor en trminos de relacin emocional
cambiante cliente y el terapeuta

Cambios caractersticos en la estructura y organizacin de la personalidad

Se han encontrado pruebas de que la organizacin de la personalidad se modifica,
pero an sigue en pie la pregunta de si muestran algn cambio las dimensiones
ms amplias de la personalidad.
Cambios caractersticos en la conducta
Los datos obtenidos sugieren que la conducta se modifica dando origen a una
conducta ms madura autodirigida y responsable.

Ps. CSAR A. MORALES VSQUEZ

FRIEDRICH S. PERLS Y LA TERAPIA GESTALT

Naci en Berln (Alemania) el 8 de julio de 1893 y

falleci en Chicago (EE.UU.) el 14 de marzo de 1970.
Fritz Perls desarrollo la mayor parte de sus tcnicas de
la terapia de la Gestalt en Estados Unidos durante la
dcada de los 60 y comparte con la
psicologa humanista la visin de la esperanza del ser
humano ante su autorrealizacin.
Segn la Gestalt, el ser humano ha vivido cumpliendo
las expectativas, deseos y mandatos de otros,
haciendo as una Gestalt incompleta. La neurosis sera
un sntoma de maduracin incompleta, provocada por
huecos en la vida y la experiencia; la persona sana se
apartara ms de sus conceptos y prejuicios, confiara
ms en los sentidos que integran su experiencia, la
cual se da siempre en el aqu y el ahora.
La Gestalt es la condicin que permite vivir un
contacto ms claro del ser humano con la naturaleza,
con su entorno y con sus semejantes. Es reconocer
que la naturaleza siempre ofrece lo mejor de ella, y lo
ms importante es admitir que cualquier persona
siempre har lo mejor que pueda hacer

Segn Perls el hombre tiende de un modo

natural a completar su existencia. Sin
embargo, la gestalt puede quedar
incompleta, repitiendo la persona asuntos
inconclusos del pasado en el presente, sin
dejar que nuevas figuras afloren (concepto
de figura y fondo).

Perls: El hombre se trasciende a s mismo

nicamente por la va de su verdadera
naturaleza, jams por medio de la
ambicin ni metas artificiales. El darse
cuenta de y la responsabilidad por el
campo total por el s mismo y por el otro le
dan significado y configuracin a la vida
del hombre.

Los bloqueos que impiden alcanzar una plena integracin son de cinco tipos:

RETROFLEXION
(F. PERLS)

INTROYECCION
(F. PERLS)

PROYECCION
(F. PERLS)

Es una funcin dirigida desde la persona hacia el mundo,

porque no se atreve a actuar sus deseos o impulsos
(introyectos); cambia de direccin y se dirige a la propia
persona, por ser esto menos peligroso (p.ej.: el narcisismo,
la depresin, trastornos psicosomticos, etc.).
Me odio para no odiarte
La persona copia a otros significativos (mensajes) sin
asimilacin ni integracin con l mismo.
Favorecedores: Super Yo (saludable); desfavorecedores:
Respuestas de defensa (no saludables).
Debo hacerlo as

La persona atribuye a otros los atributos que rechaza o

teme de s mismo.
Por tu culpa

DEFLEXION
(LAURA PERLS)

DESENSIBILIZACION
(SALAMA &
CASTANEDO)

La persona no enfrenta y evade sus problemas

Cambia constantemente de tema y no profundiza
Se muestra cnico, indiferente, intelectual o racional
Tiro la piedra y escondo la mano

Prdida o disminucin del impacto sensorial en uno

mismo
Bloquear las sensaciones tanto del medio externo
como del interno, no sentir lo que viene del organismo
(p.ej.: reas ciegas, embotamiento sensorial, frigidez)
Proceso de intelectualizacin por el que se intenta
explicar por medio de racionalizaciones la falta de
contacto sensorial
No siento

Este enfoque centra la atencin en la conducta presente y

exige la participacin activa del terapeuta para facilitar en el
paciente el proceso de darse cuenta de s mismo, como un
organismo total que es, aprendiendo as a confiar en l y
obtener de esta manera el desarrollo ptimo de todo su
potencial.

FINALIDAD DE LA TERAPIA GESTALT

La terapia Gestalt tiene el objetivo de aumentar el autoapoyo, aumentando la
conciencia del individuo en la responsabilidad que tiene en su propio
bienestar. Esta actividad teraputica se articula en torno a dos formas
esenciales de trabajo:
El cierre de situaciones inconclusas del pasado (gestalt abierta), en las
que la persona se qued bloqueada, debido a la interrupcin del proceso
natural de contacto y retiro.
Aumentar la conciencia de s mismo, en las distintas reas de percepcin
del s mismo: las sensaciones, los pensamientos y los sentimientos. De
este modo se logra incrementar la responsabilidad o capacidad de
respuesta del individuo ante sus necesidades y la realidad circundante
actual.

FINALIDAD DE LA TERAPIA GESTALT

Para lograr lo anterior, la terapia gestalt se basa en:
El darse cuenta (awareness), el paciente se da cuenta a travs de un insight de
lo que est sintiendo, pensando o haciendo. Para cambiar una conducta es
imprescindible tomar plena consciencia de cul es la funcin que cumple en la
vida de la persona.
El aqu y ahora: vivir y sentir la realidad del presente de la persona, sin adjetivos.
Para ello durante la terapia frecuentemente se recurre a la conciencia del propio
cuerpo.
No interesa tanto investigar el por qu? (pasado), sino el cmo? (presente)
(Cmo me siento? Qu estoy haciendo? Qu estoy evitando?)
Ayudar al paciente a descubrir la funcin orgnica de su accin (para qu estoy
haciendo esto?, para qu me castigo?, qu estoy evitando?), y ayudarle a
descubrir que acciones realmente cubren una necesidad y cules estn
orientadas a satisfacer al introyecto.
Poner en evidencia la interaccin entre los mecanismos neurticos de la
introyeccin y la proyeccin.

FINALIDAD DE LA TERAPIA GESTALT

Un punto importante de esta terapia es el de la valoracin de la
responsabilidad, por el que se invita a la persona a hacerse responsable de su
conducta pensamientos, sentimientos y acciones incluso si sta es
negativa; y coherentemente con esta filosofa, se transmite al paciente desde
el primer momento que la responsabilidad sobre seguir o dar por terminada
la terapia es suya, pretendiendo con ello aumentar el grado de implicacin
constructiva y responsable del propio paciente

Existencialismo

Se identifican dos fuentes del existencialismo;

por un lado la doctrina de la existencia de Sren
Kierkegaard, y por otro, el mtodo
fenomenolgico de Edmund Husserl

La Psicoterapia Gestalt toma del existencialismo algunos principios bsicos:

La existencia humana es considerada como una actualidad absoluta, no es algo esttico.
El hombre se halla esencial e ntimamente vinculado con el mundo.
Rechaza la distincin entre sujeto y objeto y los visualiza en un Todo.
Es la experiencia per se del momento inmediato la que sirve para el aprendizaje.
Importancia del aqu y ahora.

Lo importante del encuentro existencial es el YO T.

Lo esencial es vivenciar la experiencia.
Se evita, en la medida de lo posible, hablar acerca de dentro de la sesin teraputica.

Budismo
Zen

Es un sistema japons de
meditacin y autodisciplina cuyo
propsito
es
transformar
radicalmente
la
experiencia
cotidiana de quine lo practica
mediante
la
trascendencia
espiritual y el desarrollo del
pensamiento.

Taosmo

Para Lao Ts (siglos VI y V A.C), todo

el mundo se hala en movimiento y
mutacin, a consecuencia de lo cual
todas
las
cosas
pasan
necesariamente a su opuesto.

De las filosofas orientales como el Taosmo y el budismo Zen, la Psicoterapia Gestalt

toma los principios siguientes:
Destaca la experiencia sobre la filosofa abstracta.
Todo el universo est compuesto de polaridades.
Darse cuenta en el aqu y ahora.
Equilibrio (ir y venir dinmico).
Permitir el fluir natural de las cosas.

Escuela de la
Gestalt

Max Wertheimer.
Wolfgang Khler.
Kurt Koffka.
Kurt Lewin.

Se centr en el estudio de la percepcin visual.

Los gestaltistas descubrieron que el ser humano
perciba
totalidades
organizadas
como
configuraciones que aparecan en la experiencia
directa del individuo.

CARL G.
JUNG

Toma el concepto de la integracin de las polaridades existentes en

el ser humano; Jung sealaba que el aspecto consciente de la
personalidad tiene su opuesto que es la sombra y que la persona
estar completa cuando haya integrado estos aspectos polares.

ALFRED
ADLER

Retoma el concepto holstico el cual consiste en un mtodo para

entender a cada persona como una totalidad integrada dentro de un
sistema social.

WILHELM
REICH

Incorpora los aspectos corporales, verbales, gestuales y musculares

en el comportamiento cotidiano del individuo, dando as mayor
importancia a la sensacin, la expresin inmediata y la experiencia
organsmica, as como enfatizar el cmo ms que al porqu de estos.

JACOB
MORENO

Incluye la tcnica de cambio de roles que permite a la persona

representar por medio de la accin algn episodio real, imaginario o
guardado en la memoria y ponerse en el lugar del otro. Esta tcnica
estimula a la persona a corregir la disociacin del organismo.

CARL
ROGERS

Asume la relacin de persona a persona ms que de mdico

paciente; deja de lado la omnipotencia del terapeuta para situarse
al lado del paciente de igual a igual.

ERIC BERNE

Integra la utilizacin de juegos dentro de la terapia al plantear que

las personas juegan roles sociales para ocultar su verdadero Yo.

DARSE CUENTA:
Utiliza el mtodo del darse cuenta (awareness ) predominando el percibir, sentir y
actuar. El paciente aprende a hacerse ms consciente de lo que siente y hace. De este
modo, va desarrollando su habilidad para aceptarse y para experimentar el aqu y
ahora sin tanta interferencia de las respuestas fijadas del pasado

RESISTENCIA:
Este concepto se deriva del psicoanlisis, y la diferencia estriba en que en Terapia Gestalt
en vez de destruir la resistencia, nos aliamos a ella, ya que como sealaba Laura Perls,
alguna vez nos sirvi para algo, y el individuo tiende a preservar lo que adquiri a pesar
de que ya no le sirve.

AUTORREGULACIN ORGANSMICA:
Implica el proceso natural que ocurre con el objeto de llegar al equilibrio homeosttico.
Esto acontece sin que nos demos cuenta e incluye una tarea cumplida por lo que
pudiramos llamar con justicia, sabidura del organismo.

CAPAS O ESTRATOS DE LA NEUROSIS: Este concepto describe el nivel

de contacto del organismo con sus sentimientos y con su entorno, a
favor de su autorregulacin organsmica.
Seales o clichs: Hace referencia al contacto o intercambio formal socialmente
consensuado. La persona no se involucra ni compromete emocionalmente este
intercambio.
Representacin de un papel o como s: Se refiere a la identificacin, consciente o
no, de la persona con un rol y a su actuacin y tienen diferentes niveles de
profundidad.
Estrato fbico: es donde se encuentran los roles polares de Opresor (top dog) y
Oprimido (under dog). Tambin estn las resistencias a ser lo que se es realmente.
Es un sentimiento de pnico de estar perdido y no saber qu hacer.
Estrato de impasse o implosin: La energa es retenida den el organismo, es dirigida
hacia adentro en vez de dirigirla al exterior, en vez de expresarla.
Explosin: ocurre cuando se soluciona la lucha entre las fuerzas polares gracias a la
emergencia de una emocin espontnea. Se distinguen cuatro tipos esenciales de
explosin: ESTALLIDOS DE IRA, ALEGRA, AFLICCIN Y ORGASMO.

CONTACTO: En Gestalt se le toma como un darse cuenta sensorial

unido a una particular forma de conducta motriz. El lmite o frontera
de contacto es aquello que encuadra todo lo que pasa entre la
persona y su medio.
FIGURA FONDO: Es figura todo aquello que es foco de atencin y
ocupa un lugar predominante en su necesidad de resolucin. El fondo
es donde destaca la figura y cuanto ms discriminado se halle ste,
ms fcil ser resolver la necesidad.
ZONA DE RELACIN:
Zona Interna.
Zona Externa.
Zona Intermedia o de la Fantasa.

EL CICLO DE LAS NECESIDADES

Para satisfacer sus necesidades la persona sigue un ciclo llamado de autorregulacin,
que se recorre en siete etapas:
Sensacin: La persona experimenta un dficit del organismo, por ejemplo, sequedad de
boca.
Toma de conciencia: La persona pone nombre a la necesidad. Ejemplo, tengo sed.
Energetizacin: La persona se prepara para la accin, en nuestro caso, decidir qu es lo
que quiero y dnde voy a conseguirlo.
Accin: Dirigirse al objeto que satisface la necesidad.
Contacto: Es el encuentro, la unin, es decir, beber el vaso de agua.
Consumacin: Supone conducir el proceso hasta su plena realizacin. No quedarse a
medias.
Retirada: La plena satisfaccin de la necesidad emergente lleva a un periodo de
repliegue hacia uno mismo hasta que surge otra nueva necesidad.
Slo se est disponible para las necesidades emergentes cuando se completaron las
anteriores.

EL CONTINUO DE LA CONCIENCIA
Implica vaciarnos de ideas y emociones, estando conectado con lo que hay nos guste o no

LA SILLA VACA: Este recurso tcnico que explora diversos

vnculos, consiste en usar dos sillas o almohadones, una es
llamada la silla caliente, donde se sentar al consultante, y la
otra es la silla vaca, con la cual trabajar el consultante.

En la Silla Vaca se ubicar a:

La persona ausente del espacio teraputico con la cual se tiene el conflicto (puede estar viva
o no).

Un aspecto (caracterstica) psicolgica emocional alienada, es decir, proyectada del s

mismo del consultante, que se presenta en elementos de un sueo, en caractersticas que le
atribuimos al entorno, sntomas fsicos, malestar emocional, quejas y otras.

Sera el consultante quien representar ambos roles sucesivamente, como si estuviese

desarrollando una obra de teatro, intercambindose de lugar mientras representa y
sostiene un dilogo entre ambos personajes. Esto lo hacemos independientemente de si
estamos explorando el vnculo que el consultante sostiene con alguien del mundo exterior
(pap, mam) o con un personaje de su mundo interior (aspecto inseguro, aspecto
dependiente).

Como terapeutas, nuestra funcin es facilitar y centrar el rol para que el consultante tome
contacto con cada persona que est representando, es decir, sealndole los movimientos,
gestos y sonidos que l tiene alejados de su conciencia tomando de esta manera
conciencia de su existencia en totalidad aqu y ahora.

MANEJO DE POLARIDADES: Es una estrategia que sirve para aclarar

la figura y el proceso de cambio. Aqu lo interesante es que el
individuo descubra alguna de sus caractersticas negativas que
simboliza alguna resistencia o bloqueo en l mismo y proponerle que
inicie un dilogo con la parte contraria de dicha caracterstica para
que identifique dnde est el Yo y lo pueda diferencia del Pseudo Yo;
as mismo podra agregarse la posibilidad de establecer la
caractersticas positivas no aceptadas por el paciente debido
generalmente a la autodevaluacin.

DESCARGA EN OBJETOS NEUTROS: Se aplica para iniciar el proceso

de resolver resentimientos. Esto es localizable en la cuarta fase
llamada energetizacin. Puede utilizarse un cojn y un palo de plstico
para que el paciente golpee repetidamente sobre el cojn hasta que
se canse o considere adecuado terminar el ejercicio.
CAMBIO DE ROLES: Es importante para ponerse en los zapatos del
otro sin caminar con ellos. Se usa para trabajar resentimientos con
personas significativas y el paciente pueda tomar conciencia de la
actitud del otro.

LAS POLARIDADES EN LA TERAPIA: Implica la integracin

de los polos que se representan en los conflictos internos,
prestando atencin a las variaciones en el contexto, al
funcionamiento del Yo y del Pseudo Yo y a la relacin de
contacto de cada una de las partes con la situacin actual.
CONFRONTACIN: Se utiliza cuando se desea conservar
una relacin importante.
Siempre hay que tener en cuenta que la molestia que se
tiene con una persona significativa es con una parte de
dicha persona y no con toda la persona.

ANCLAJE: Tomado de la terminologa de la PNL sirve para

fortalecer un cambio de creencias.

PSICODRAMA FENOMENOLGICO: Es funcional en la revivencia de experiencias y es til en el manejo de grupos.

MANEJO DE INTROYECTOS: Esto se aplica para el cambio de
creencias distnicas al YO.
LA VISUALIZACIN: Visualizar es un proceso en el cual el
individuo puede imaginar que un deseo se vuelve realidad,
dentro del sentido comn.

MANEJO DE SUEOS: Los sueos en Gestalt se consideran como mensajes del Yo en

busca de cerrar asuntos pendientes o dar un mensaje de alerta. En lugar de ser
interpretados por el terapeuta, se invita al paciente a que se identifique con las
diversas partes del sueo, utilizando as cada uno de los elementos del sueo para
representar una parte alienada del Yo. De este modo, reexperimentando el sueo
componente por componente como parte de uno mismo, expresndolo en el aqu y
ahora, se pretende que el sueo sea una oportunidad ms de la integracin de uno
mismo.

MANEJO DE DUELOS: Se define duelo como el resultado de una

prdida de algo o alguien importante y su elaboracin puede
durar de 6 meses a un ao. Si pasa de estos lmites podemos
creer en una posible fijacin neurtica en la persona que lo
padece.
Si el paciente desea cerrar un asunto pendiente con lo perdido,
entonces se le pide que imagine dicho elemento y lo ponga
frente a s mismo. Luego le pedimos que establezca un dilogo y
le exprese lo que le hubiera gustado decirle.

Problemas de pareja y familia.

Gestalt aplicada a enfermedades psicosomticas.
Aplicacin a nios y adolescentes.
Estrs.
Ansiedad y depresin.
Tanatologa.
Habilidades sociales.
Desarrollo personal.
Problemas emocionales.
Aplicacin en el mbito organizacional, educativo y
deportivo.
Enfermedades terminales.

Ps. CSAR A. MORALES VSQUEZ

ANALISIS TRANSACCIONAL

Es un sistema coherente de
psiquiatra individual y social

OBJETO DE
ESTUDIO

La conciencia individual, la
construccin a que da lugar la
experiencia, la conducta, los
fenmenos de interaccin social y
que configuran la experiencia y sus
signficados

PREMISA

La conducta humana constituye un intrincado y

complejo fenmeno; para estudiarla o ajustarla es
necesario proceder como lo hacen las ciencias
fsicas, descomponiendo el fenmeno conductual
hasta encontrar su elemento bsico; el tomo de la
conducta

TRANSACCIN

ANALISIS TRANSACCIONAL FINALIDAD

El tratamiento mediante el anlisis conciliatorio o

transaccional es una experiencia de aprendizaje,
mediante la cual un individuo descubre la manera de
seleccionar los datos que intervienen en sus decisiones,
es decir que la persona analice sus propias
conciliaciones y las reformule a favor de ellos.
Busca intervenir y modificar la conducta, resaltando la
responsabilidad del cliente tanto sobre la emergencia
de los trastornos, como sobre el origen y causa del
cambio de conducta.
El Anlisis Transaccional ofrece un marco de referencia
sencillo de entender y fcil de utilizar por casi todas las
personas en su vida.

ANLISIS TRANSACCIONAL CARACTERSTICAS

CARACTERISTICAS

ANALISIS

Es simple

Debe de ser comprendido por un nio de 08 aos

Es natural

Se basa en necesidades biolgicas comunes a todos los seres humanos

Es objetivo

Observa el comportamiento tal cual se da.

Es directo

Va al grano, cara a cara.

Es lgico

Sus conceptos tericos pueden comprobarse cientficamente.

Es autntico

La persona que lo aplica, se acepta y manifiesta como es.

Es divertido

Permiso para nuestro nio.

Es rpido

Facilita la comprensin inmediata.

Es econmico

Debido a que ofrece soluciones rpidas y efectivas.

Es predictivo

A travs del anlisis de juegos y argumentos de vida se puede pronosticar

con gran probabilidad de acierto.

Es contractual

Meta de cambio objetivo entre paciente y terapeuta.

Es potente

Cambio desde el primer momento, por la informacin.

PRINCIPIOS DEL ANLISIS TRANSACCIONAL

PRIMER
PRINCIPIO

Todos nacemos bien. Eric Berne deca metafricamente todos

nacemos prncipes y princesas y las relaciones con los otros nos
convertimos en sapos o ranas encantadas.
YO ESTOY BIEN TU ESTAS BIEN

SEGUNDO
PRINCIPIO

Todos tenemos un cierto potencial humano, sin embargo las

limitaciones externas e internas decididas tempranamente,
producen la infelicidad, la auto-limitacin de las habilidades
personales para resolver problemas y enfrentarnos a la vida y en
definitiva la patologa.
YO SOY RESPONSABLE DE MI VIDA Y DECIDO LO QUE ES BUENO
PARA MI

TERCER
PRINCIPIO

Todos podemos cambiar en pos de la autonoma y tenemos los

recursos necesarios para hacerlo (personales o relacionales).
CAPACIDAD DE TOMAR DECISIONES AUTOPOTENCIADORAS

FUNDAMENTOS TERICOS DEL ANLISIS TRANSACCIONAL

INFLUENCIA
PSICOANALTICA
Freud, Adler,
Jung, Rank,
Erikson,
Federn
Los estados del ser
no son conceptos
abstractos,
sino
realidades
fenomenolgicas

TERAPIA GESTALT

Perls

El
aqu
ahora

FILOSOFIA
HUMANISTA

Potencial
del
hombre y la
responsabilidad
de su vida misma.

ESTUDIOS
MDICOS

Dr. Wilder Penfield

(Memory
mechanisms)

Dr.
Ren
Spitz
(depresin
anacltica, marasmo
y kwashiorkor)
Dr. Harry Harlow
(estudio de la mona
de felpa vs mona de
alambre)

ANLISIS TRANSACCIONAL Y OTRAS ESCUELAS PSICOLGICAS

Desde su origen, el AT ya conllevaba una cierta confusin paradigmtica,
en parte tambin porque, como afirma Zaleman (1990), Berne era ms un
clnico que un terico.
Esta indefinicin facilit un desarrollo postberniano del AT en el que ste
se ha emparentado, sin aparentes dificultades, con el modelo sistmico
(Massey, 1989a, 1989b, 1989c; Martorell, 1990), el conductista (Kertesz,
1973; Kertesz e Induni, 1978), o el constructivista (Loria, 1997; Alien y
Allen, 1997; Kenny, 1997; Parry, 1997).
En otro orden de integracin" puede citarse tambin la plasticidad del AT
para cobrar una orientacin psicosocial (Casado, 1998).

ANLISIS TRANSACCIONAL MTODOS Y TCNICAS

Los instrumentos del AT son:
1. Anlisis estructural y funcional (teora de la personalidad).
2. Anlisis de las transacciones.
3. Caricias.
4. Posicin existencial.
5. Emociones
6. Estructura del tiempo.
7. Juegos psicolgicos.
8. Argumentos de vida.
9. Miniargumentos.
10.Grupo.

ANLISIS TRANSACCIONAL TEORA DE LA PERSONALIDAD

Nuestra personalidad es nuestra formas de pensar, sentir y actuar.
Se manifiesta en tres Estados del Yo:
PADRE

ADULTO

NIO

Alberga los contenidos

morales, educativos y
axiolgicos de la persona.
Contiene las creencias,
sentido del deber y
estereotipos
de
pensamiento; el apoyo y
consejos
que
suministramos. Tambin
las tradiciones, sean
familiares,
culturales,
tnicas, etc.
Empieza a formarse a
partir de los 8 aos y
concluye al final de la
adolescencia.

Parte de la personalidad
que maneja la lgica
racional, las habilidades
tcnicas operativas, la
informacin en general,
los
mtodos
de
pensamiento
y
elaboracin de criterios,
el juicio de la realidad, las
constataciones.
Es el banco de datos de
los conocimientos y
experiencias vividas.
Empieza a formarse a los
2 aos y concluye al final
de nuestra vida.

Donde se albergan todas

las formas de reaccin
instintiva y sensorioemocional.
Son los sentimientos, los
impulsos, los deseos, las
exigencias,
el
afn
hedonista, la curiosidad y
la
inquietud
por
experimentar lo nuevo.
Tambin
es
el
pensamiento intuitivo y
la creatividad.
Empieza a formarse
desde entre los 0 y 8
aos.

ANLISIS TRANSACCIONAL ANLISIS ESTRUCTURAL

YO

Parte normada de la vida. Dice lo que

debe o no hacer en la vida

Parte pensada de la vida. Lo que conviene

o no conviene hacer.

Parte sentida de la vida. Relacionado con

nuestra emociones y sentimientos.

ANLISIS TRANSACCIONAL ANLISIS FUNCIONAL

Director
Perseguidor
Permisor o protector
Salvador

ANLISIS TRANSACCIONAL PATOLOGAS

PATOLOGA ESTRUCTURAL

Exclusin:
Consiste en un empleo tan rgido y
constante de un Estado del Yo, que l o
los
otros
restantes
parecieran
inexistentes.

Contaminacin:

Consiste cuando el Estado Yo del

adulto es invadido por los otros
Estados.

P
A

N
prejuicio

P
A
N
fantasa

P
A
N
prejuicio y
fantasa

ANLISIS TRANSACCIONAL PATOLOGAS

PATOLOGA FUNCIONAL
Bloqueos:
Cuando en un momento dado, la
persona deja de tomar conciencia
del uso de uno de sus Estados del
Yo.

Laxitud:
Es el libre flujo de la energa entre
los Estados del Yo sin limites.

ANLISIS TRANSACCIONAL TRANSACCIONES

En las transacciones cada parte gana algo y es por eso que entra en la transaccin

ANLISIS TRANSACCIONAL TRANSACCIONES

ANALISIS DE LAS TRANSACCIONES (o lo que sucede entre las personas)
Son intercambios de estmulos y respuestas entre estados del Yo especficos de
diferentes personas.

La transaccin es la unidad de accin social.

Estmulo

A
N

P
A

Respuesta

ANLISIS TRANSACCIONAL TRANSACCIONES

Eric Berne clasifica las transacciones en:
S
I
M
P
L
E
S
U
L
T
E
R
I
O
R
E
S

Complementarias

Cruzadas

Angulares

Dplex

ANLISIS TRANSACCIONAL COMUNICACIN

Si las transacciones son complementarias, la comunicacin contina.

Si la transaccin se cruza, la comunicacin se interrumpe.

En las transacciones ulteriores, el mensaje importante es el mensaje oculto.

ANLISIS TRANSACCIONAL CARICIAS

Las caricias son estmulos socialmente dirigidos de un ser vivo a otro, que reconoce la
existencia de otro.

las caricias son la unidad de

reconocimiento humano

"Toda persona tiene necesidad de ser

tocada y reconocida por los dems"
(James). Estas son, a la vez,
necesidades biolgicas y psicolgicas a
las que Berne llamaba "hambres".

ANLISIS TRANSACCIONAL
LEY DE ECONOMIA Y ABUNDANCIA DE CARICIAS
LEY DE ECONOMA DE CARICIAS
1.
2.
3.
4.
5.

No des las caricias positivas que correspondan dar.

No pidas las caricias positivas cuando las necesitas.
No aceptes las caricias positivas cuando te las den.
No rechaces las caricias negativas que no quieras.
No te des caricias positivas a ti mismo.

LEY DE ABUNDANCIA DE CARICIAS

1.
2.
3.
4.
5.

Da caricias positivas que correspondan dar.

Pide las caricias positivas cuando las necesitas.
Acepta las caricias positivas cuando te las den.
Rechaza las caricias negativas que no quieras.
Date caricias positivas a ti mismo.

ANLISIS TRANSACCIONAL CLASIFICACIN DE LAS CARICIAS

CARICIAS ADECUADAS:

INCONDICIONALES POSITIVAS

Te quiero, una sonrisa, una

nota de felicitaciones.

INCONDICIONALES NEGATIVAS

Lo siento, pero no te amo,

no deseo verte.

CONDICIONALES POSITIVAS

Eligio o premios por

comportamiento de
agrado, diploma.

CONDICIONALES CORRECTIVAS
NEGATIVAS

Eso esta mal hecho, vuelve

a hacerlo. Ud. es hermoso,
habla mas bajo. Lo
asqueroso es su conducta.

ANLISIS TRANSACCIONAL CLASIFICACIN DE LAS CARICIAS

CARICIAS INADECUADAS:
INCONDICIONALES SEUPOSITIVAS
(Falso positivo)

Acelera, eres bueno

conduciendo. Jugale todo al
36, no tiene pierde. Su discurso
estuvo interesantsimo, profesor.
(reprimiendo el bostezo)

INCONDICIONALES NEGATIVAS
AGRESIVAS

Para que habrs nacido. Te

odio. Negro de mierda

INCONDICIONALES NEGATIVAS DE
LASTIMA

CONDICIONALES SEUDOPOSITIVAS

CONDICIONALES AGRESIVAS

CONDICIONALES NEGATIVAS DE
LASTIMA

Pobrecita, naciste mujer. Darle de

comer a un nio de 08 aos en la
boca
Es muy hombre, como aguanta
muy bien la bebida. Que modelo
de trabajador, hasta los domingos
trabaja
eres un estupido/ vago, como tu
padre. Con ese traje pareces un
payaso
Te veo triste? Ven tomate
un trago

ANLISIS TRANSACCIONAL POSICIN EXISTENCIAL

La posicin existencial, es el concepto que se tiene de si mismo y la percepcin de los
dems, en relacin con uno.
Las posiciones existenciales son:
+/+

Yo estoy bien, Tu estas bien

Ok/ Ok

+/-

Yo estoy bien, Tu estas mal

Ok/ No Ok

-/+

Yo estoy mal, Tu estas bien

No Ok/ Ok

-/-

Yo estoy mal, Tu estas mal

No Ok/ No Ok

ANLISIS TRANSACCIONAL POSICIN EXISTENCIAL

ANLISIS TRANSACCIONAL POSICIN EXISTENCIAL

Yo estoy bien, Tu
estas mal (Posicin
paranoide)

Yo estoy mal, Tu
estas bien (posicin
depresiva)

Yo estoy bien, Tu
estas bien (Posicin
sana o normtica)
La persona se
siente encima de
los dems. No
asume su
responsabilidad de
sus fracasos. La
culpa es de los
otros

Acepta y reconoce
la importancia de
las personas.
Acepta limitaciones
y errores sin
sentirse mal.

Se sienten
impotentes e
incompetentes al
compararse con
otros. Desvalorizan
sus aptitudes,
recursos y valores.

No se encuentra
sentido a la vida.
No hay metas. No
plantea solucin a
los problemas.

Yo estoy mal, Tu
estas mal (posicin
nihilista)

ANLISIS TRANSACCIONAL EMOCIONES

Las personas nacemos con emociones programadas, en general los mamferos
superiores nacemos con estas condiciones. No obstante aprendemos hacia quien
(quienes) o que sentir afecto, de que o de quien sentir miedo, hacia quien o que
sentir rabia, entre otras.

Qu son las emociones bsicas?

Es aquella emocin que expresamos

en forma concordante con el
estimulo que la provoca y se
produce en el aqu y el ahora.
Estas son:

ANLISIS TRANSACCIONAL EMOCIONES

EMOCIOGRAMA

ALEGRA

AFECTO

MIEDO

TRISTEZA

CLERA

PERMITIDA
FOMENTADA
PROHIBIDA

Nada
0

Poco
1

Regular Bastante
2
3

ANLISIS TRANSACCIONAL ESTRUCTURACION DEL TIEMPO

Aislamiento

Rituales y ceremonias

**

Actividad

***

Pasatiempos

****

Juegos psicolgicos y rebusques

*****

Intimidad

******

ANLISIS TRANSACCIONAL JUEGOS PSICOLGICOS

JUEGOS
PSICOLOGICOS

CONFLICTOS
HUMANOS

Son una serie de transacciones con una parte oculta, un fin previsible y un
resultado final negativo
Estas jugadas se realizan sin
intervencin del Adulto.
Son luchas entre el Padre y el Nio

ANLISIS TRANSACCIONAL JUEGOS PSICOLGICOS

JUEGOS DE ROLES
(Stephen Karpman)

PERSEGUIDOR

SALVADOR
TRIANGULO
DRAMTICO

VICTIMA

ANLISIS TRANSACCIONAL ARGUMENTOS DE VIDA

Es el plan de vida inconsciente formado y decidido hasta los 06 aos en base a una
programacin parental o influencia parental.
TIPO DE ARGUMENTOS:
Con relacin al xito:
Ganador
No ganador
Perdedor
Con relacin al tiempo
Ssifo
Tntalo
Aracne
Damocles
Hrcules
Filemn y Baucis

Una y otra vez

Nunca
Siempre
Despus de
Hasta que
Final abierto

ANLISIS TRANSACCIONAL TCNICAS TERAPUTICAS

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Juego de roles
Silla vaca y otras de la terapia gestalt
Dialogos socrticos
Biblioterapia
Imaginera
Anlisis de los sueos
Modelado

ANLISIS TRANSACCIONAL REAS DE INTERVENCIN

Relacin de pareja o problemas familiares.
Trastornos depresivos
Trastornos de ansiedad
Trastornos de personalidad
Fobias
Obsesivos compulsivos
Problemas de conductas.
Abordaje con pacientes con retardo mental

Aplicaciones para el mbito clnico, organizacional y

educativo.