DEFINICIN, EXPLICACION Y EJEMPLOS DE LOS DONES

ESPIRITUALES
4.1.- PALABRA DE SABIDURIA: (logoV sojiaV = logos sofas)
Es la capacidad para saber cmo manejar una situacin dada.
La persona que tiene el don de sabidura, sabe cmo llegar al
fondo de un problema rpidamente. Ejemplo: Hechos 6:24;15:19-21;1 Reyes 3:16-28

4.2.- PALABRA DE CONOCIMIENTO: (logoV gnwseoV = logos

gnseos)
Tener conocimiento (ciencia) es percibir, comprender las
cosas. Es un don que trae iluminacin sobrenatural. El
conocimiento comprende discernimiento. Por medio del don
de ciencia (conocimiento) se adquiere la informacin, el
descubrimiento de la verdad. Ejemplos: Hechos 5:1-11; Juan
4:16-19; 2 Reyes 5:15,16,19-27; 2 Samuel 12:1-4

4.3.- FE: (pistiV = pstis)

La fe, como un don, es diferente a la fe que salva y a la fe que
es fruto del Espritu Santo. Es la facultad especial de confiar
en Dios, aun en circunstancias cuando todo parece estar en
contra de uno. Es la capacidad de aferrarse a Dios en oracin,
rogando durante aos por la conversin de algn ser amado.
Es la confianza de haber percibido la voluntad de Dios que lo

capacita a uno para actuar como si el hecho hubiese ocurrido

ya. Ejemplos: 1 Reyes 18:30-46; Hebreos 11
NOTA: Es obvio el por qu este don es mencionado junto con
los de sanidad y hacer milagros.
Uno no puede sanar en el nombre de Jess o echar fuera
demonios, si no ejerce una fe profunda en Dios.

4.4.- DONES DE SANIDADES: (carismata iamatwn = carsmata

jimaton)
Es la capacidad que Dios da para servir como intermediarios
humanos, a travs de los cuales, El se complace en curar la
enfermedad y restaurar la salud, aparte del uso de los medios
naturales. En el griego, como en la traduccin al espaol,
dones de sanidades est en plural, por eso algunos
consideran que esto significa que existe una variedad de
formas de este don. Por ejemplo: Felipe sanaba cojos y
paralticos (Hechos 8:7) La persona con el don de sanidad no
puede manipular a Dios. No tiene el poder de vaciar los
hospitales, a menos que Dios decida hacerlo por medio de
ellos. A veces la enfermedad es parte del plan de Dios y El la
permite (2 Corintios 12:7-9; 1 Timoteo 5:23; 2 Timoteo 4:20;
Hechos 19:11,12) Si no hay fe la curacin no ocurre (Mateo
17:14-20)
4.5.- HACER MILAGROS: (poivn dunamiV = poin dnamis)
Milagros es el plural de la palabra poder. Significa: Hecho de
poder grandioso, sobrenatural, que van ms all de lo que un

hombre puede hacer. Es la suspensin sobrenatural de una ley

natural. Ejemplo: Josu 10:12-14; 2 Reyes 6:1-7; Hechos 8:39;
9:40; 13:9-11; 16:16-18; 28:3-5

4.6.- PROFECIA: (prjhthV = profets)

Como la palabra profeca se usa hoy, generalmente, para
sealar la prediccin del futuro, es difcil para algunos
comprender que el uso bblico de la palabra incluye el
presente tambin. Profeta es el que habla en lugar de otro, el
que declara. En el Nuevo Testamento se habla de un profeta
llamado Agabo (Hechos 11:27,28; 21:10,11)
La Biblia ensea que el profeta:
- Habla para los incrdulos (1 Corintios 14:24,25)
- Habla para los creyentes (1 Corintios 14:22)
El propsito de este don est escrito en 1 Corintios 14:3,4

4.7.- DISCERNIMIENTO DE ESPIRITUS: (diakriseiV = diakrseis)

Es la capacidad que Dios da para saber con certeza si ciertas
clases de conducta (que se dicen ser procedentes de Dios)
son en realidad divinas, humanas o satnicas.

Puede operar en varios niveles:

4.7.1.- Es la habilidad de conocer que actos que parecen
buenos, son en realidad la obra de Satans.
4.7.2.- Es discernir cundo una persona hace algo por motivos
piadosos o carnales.*
4.7.3.- Es la habilidad sobrenatural de distinguir la verdad del
error, aun cuando los motivos parecen rectos.*
* Estos dos ltimos implican una especie de juicio muy
delicado y deben ir acompaados de una medida extra del
fruto del Espritu Santo si han de ser de ayuda para el Cuerpo
(Glatas 6:1)

La palabra griega diakrseis significa juzgar a travs de. Este

don sigue al de profeca y algunos creen que es usado para
saber cundo es verdadero el profeta.

A la luz de pasajes como 1 Juan 4:1; 1 Timoteo 4:1; 1

Tesalonicenses 5:20,21; vemos la necesidad de este don para
desenmascarar al falso profeta y combatir sus enseanzas
(Hechos 5:3; 8:20-23; 13:8-12; 16:16-18)

4.8.- DIVERSOS GENEROS DE LENGUAS: (glwsaV = glosas)

Es la capacidad especial dada por Dios a CIERTOS MIEMBROS
del Cuerpo de Cristo para:
- Hablar un idioma que nunca han aprendido.
- Recibir y comunicar un mensaje inmediato de Dios a Su
pueblo, por medio de una declaracin divinamente ungida, en
un lenguaje que nunca han aprendido.
La primera variedad del don de lenguas la denominan los
estudiosos lenguas privadas. Estas NO tienen interpretacin y
NO DEBEN SER USADAS EN LA IGLESIA (1 Corintios 14:28) La
segunda variedad la denominan lenguas pblicas y se pueden
ejercer en la iglesia SI HAY UN INTERPRETE (1 Corintios 14:28)
Algunos creen que TODOS deben hablar en lenguas, pero el
Apstol Pablo escribi en 1 Corintios 12:28-30:
Y a unos puso Dios en la iglesia primeramente apstoles,
luego profetas,

lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, despus

los que sanan,
los que ayudan, los que administran, los que tienen don de
lenguas. SON
TODOS apstoles? SON TODOS profetas? TODOS maestros?
HACEN TODOS milagros? TIENEN TODOS dones de sanidad?
HABLAN TODOS LENGUAS?...

La respuesta que el Apstol espera de estas preguntas es

NEGATIVA, pues, en el idioma griego, estas preguntas
comienzan con la partcula negativa griega mh (me = no), si
dichas preguntas comenzaran con la otra partcula negativa
griega ou (u = no), el Apstol esperara una respuesta
afirmativa.
4.9.- INTERPRETACION DE LENGUAS: (ermhneuw glwsaV =
jermeneo glsas)

Es la capacidad de dar a conocer, en el lenguaje vernculo, el

mensaje de aquel que habla en lenguas.
4.10.- APOSTOL (Misionero): (apostoloV = apstolos)
El apstol es uno que ha sido comisionado o enviado con una
misin especfica. Su ministerio consiste en trabajos
misioneros. Necesitamos apstoles que abran campos nuevos
y funden iglesias donde no las haya; porque esa era la misin
de los antiguos apstoles. Ejemplo: Hechos 14:14-26;
Romanos 16:7; 1 Corintios 15:5-9; 2 Corintios 8:23; Filipenses

2:25. La Biblia nos ensea que tambin hay falsos apstoles

(2 Corintios 11:13; Apocalipsis 2:2)

4.11.- MAESTROS (ENSEANZA): (didaskaloV = didskalos)

Es la capacidad especial que Dios da a ciertos miembros del
Cuerpo de Cristo para comunicar informacin, de tal manera
que otros aprendan. Algunos ensean por medio de la
predicacin, otros por la msica y otros con dramas. La
enseanza implica una ocupacin regular y tiempo dedicado
al estudio y a la preparacin. Ser maestro es una gran
responsabilidad (Santiago 3:1) Algunos ejemplos: Hechos
13:1;15:35; 18:26; Colosenses 3:15; 2 Timoteo 2:2. La Biblia
nos ensea tambin que hay falsos maestros (Mateo 15:14; 2
Pedro 2:1-3)

4.12.- AYUDAS (antilhmyeiV (antilmpseis) = agarrar por el

otro lado)
Es el don que capacita a los cristianos para prestar ayuda a
cualquier persona que lo necesite. El uso de este don
posibilita a que miles de cristianos colaboren en la promocin
del Reino de Dios, en tareas como: Aconsejar, orar, manejar la
parte administrativa de la iglesia, testificar, etc. Puede
significar: prepararle el alimento a un vecino enfermo o
compartir lo que tenemos con alguien que lo necesite. El
plural indica una variedad de acciones de ayuda. Ejemplos:
Hechos 6:1-7; 20:35; Filipenses 2:25

4.13.- LOS QUE ADMINISTRAN: (kubernhseiV = kubernseis)

Ejemplo: 1 Tesalonicenses 5:12; 1 Timoteo 3:4,5,12; 5:17
Es la capacidad que Dios da para entender claramente los
objetivos de la iglesia, disear y ejecutar planes especficos
para alcanzar esos objetivos. La palabra griega kuberneseis se
aplicaba al que guiaba la embarcacin (el timonel) y la haca
llegar a su destino sin problemas. Se puede traducir tambin
como gobernar o presidir.
4.14.- EVANGELISTAS: (euaggellion (evanglion = anunciar
buenas nuevas)
Un evangelista es un cristiano que est dirigido y capacitado
por el Espritu Santo, para darse continuamente a la
proclamacin pblica y/o personal del evangelio, con el fin de
que la gente entregue su vida a Jess (Hechos 11:20,21; 21:8;
2 Timoteo 4:5)
La Biblia dice tambin que cada cristiano es un testigo, tenga
o no el don de evangelista, por lo tanto, debe estar preparado
para comunicar su fe con los infieles y llevarlos a Cristo
cuando se presente la oportunidad para ello (Hechos 1:8;
Mateo 28:19,20; Marcos 16:15)
4.15.- PASTORES: (poimhnhV = poimnes)
Es la habilidad especial que Dios da para asumir la
responsabilidad personal de un grupo de creyentes para su
bienestar espiritual. El pastor es la persona responsable de:
4.15.1.- Alimentar (Juan 10:9; 1 Corintios 3:2)

4.15.2.- Dirigir (Salmo 23:3b; Juan 10:3,4)

4.15.3.- Proteger (Salmo 23:4; Juan 10:11-15)
4.15.4.- Restaurar (Salmo 23:3a; Ezequiel 34:4)
4.16.- DAR: (metadidouV = metaddus)
Es la capacidad que Dios concede a algunos cristianos para
contribuir con liberalidad y alegra, con sus recursos
materiales para la obra de Dios. No hay duda que todo
cristiano tiene que dar parte de sus ingresos a Dios. De
acuerdo con la Biblia, cada persona debe establecer sus
planes para las ofrendas, y darlas con alegra (1 Corintios
16:2; 2 Corintios 9:7) Este deber no tiene excepciones. Los
ricos deben dar y tambin los pobres; los recin casados (con
apuros econmicos) y los matrimonios maduros (que estn
slidos econmicamente). Los nuevos convertidos deben
aprender a dar al ir creciendo en la fe.
Cunto deben dar los creyentes? Al leer la Biblia, llegamos a
la conclusin de que el diezmo es el mnimo que debemos dar
(Levtico 27:30,31) La palabra diezmo, en el hebreo es
maesar y significa desde diez (en el griego la palabra es
apodedoka (apoddoka) y tambin significa desde diez) Es
interesante destacar que la raz diezmo, en hebreo, proviene
de otras dos palabras maas y asar, que significan hacerse
rico; y esto concuerda con las palabras de Jess en Mateo
6:19,20
El que da menos del 10%, est jugando con una forma de
estafa. Y no podemos engaar a Dios (Malaquas 3:8-10;
Glatas 6:7; Lucas 6:38; 2 Corintios 9:6) Los cristianos que
tienen el don de dar no se preguntan Cunto podr darle al
Seor?, sino Con cunto de lo que Dios me ha dado me voy a
quedar? Pablo menciona a los cristianos de Macedonia que

dieron a pesar de su profunda pobreza (2 Corintios 8:1-5)

Ejemplo: Hechos 4:34-37; 2 Corintios 9:8; Efesios 4:28; Marcos
12:41-44

4.18.- SERVICIO: (diakoniaV (diaconas) = ministerios)

Esta palabra tiene el sentido de funcin, oficio, servicio. Aqu
entran los dones llamados ministeriales, tales como: apstol,
profeta, evangelista, pastor y maestro, que se mencionan en
Efesios 4:11. Algunos ejemplos: Hechos 1:17; 20:24; 21:19; 1
Timoteo 1:12. El don de ayuda va dirigido ms
especficamente a una persona, pero el don de servicio hacia
un grupo (aqu radica la diferencia entre estos dos dones)

4.19.- EXHORTACION: (paraklesiV = paraklsis)

La palabra significa uno llamado al lado para ayudar. Es la
capacidad especial que Dios ha dado a algunos para que
ministren palabras de confortacin, consuelo, nimo y consejo
a otros miembros del Cuerpo de Cristo, con el propsito de
ayudarlos.

Este don se puede manifestar de dos maneras:

4.19.1.- Por medio de la predicacin o la enseanza.

4.19.2.- Persona a persona.

El ejemplo ms destacado es el de Bernab (Hechos 4:36)
Hasta su nombre nos describe su carcter (Bernab = hijo de
consolacin) Fue l quien tom bajo su cuidado a Pablo
cuando los otros apstoles dudaban de su conversin (Hechos
9:26,27) Fue l quien vio el potencial de Juan Marcos, y lo
recogi cuando Pablo lo haba rechazado (Hechos 15:36-39) Si
no hubiera sido por haber tenido Bernab este don, no
tuviramos la mitad de los libros del Nuevo Testamento,
puesto que Pablo escribi 13 cartas y Juan Marcos un
evangelio. La Biblia tambin nos ensea que tenemos el
deber de cuidarnos los unos a los otros (Hebreos 3:13; 10:25)
4.20.- HACER MISERICORDIA: (eleein = elein)
Aparece en Romanos 12:8. Es la capacidad especial que Dios
concede para sentir simpata y compasin por los individuos,
cristianos o no, que sufren fsica, mental o emocionalmente, y
transforman esta compasin en actos (hechos con alegra)
que reflejan el amor de Cristo y alivian los sufrimientos.
Es la traduccin del verbo griego eleein, que se puede traducir
como: compadecerse de otro, socorrer a uno que est afligido
o que busca ayuda, mostrar bondad. Como cristianos tenemos
la obligacin de ser misericordiosos y hacer el bien a todos
(Mateo 18:33;25:41-45; Glatas 6:10; Lucas 10:29-37;
Hebreos 13:3) Pero hay algunos creyentes que estn dotados
de un grado especial de sensibilidad en cuanto al sufrimiento
ajeno y un impulso para dar ayuda prctica. Ejemplo: Hechos
9:36,39. Este don se debe ejercitar con alegra (Romanos
12:8)