Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Sucede, sin embargo, que los expertos se equivocan con mucha frecuencia. Con demasiada
frecuencia. Se ha demostrado que las previsiones financieras de los entendidos fallan
habitualmente, de manera que un inversor hara tan bien ubicando su dinero al azar como
findose del criterio de los expertos. Es difcil de creer, porque cada da esos analistas
financieros e intermediarios comentan sus decisiones informadas en los medios de
comunicacin, y realmente creen que sus decisiones son inteligentes, pero los datos son
contundentes: acertaran tanto o ms si decidieran con una simple ruleta. En el mbito
poltico sucede igual: no se acierta ms que en el financiero. Philip Tetlock, un psiclogo de
la Universidad de Pensilvania, estudi con paciencia durante veinticinco aos las
previsiones de los expertos en asuntos polticos. Entrevist a 284 asesores y
comentaristas pidindoles que contaran con qu probabilidad sucederan
ciertas cosas en el mbito de su especialidad. Por ejemplo, cul sera la economa
emergente en el futuro, si Gorbachov sera derrocado por un golpe de Estado, o si Estados
Unidos se implicara en una guerra en el golfo Prsico. Tras recoger 85.000 predicciones
en total, Tetlock demostr que los expertos erraron ms que si simplemente hubieran
respondido al azar. Si hubiramos puesto a un simio a pulsar botones con las posibles
opciones, los monos habran acertado ms que los expertos que se estudian los asuntos y se
ganan la vida con sus anlisis.
Por lo dems, el cerebro humano, guiado por la ley del mnimo esfuerzo, encuentra atajos,
argucias y justificaciones para dar explicaciones pretendidamente racionales a lo que no las
tiene y para construir narrativas que den sentido a asuntos difles de explicar y reduzcan las
incertidumbres de la vida. En Thinking, Fast and Slow, el elegante libro de
Daniel Kahneman, el autor expone el largo rosario de esas trampas mentales. Nuestra
memoria recupera aquella informacin que est ms fcilmente disponible (por ejemplo,
gracias a la cobertura de los medios de comunicacin), de manera que damos una
importancia inmerecida a ciertos asuntos y se la negamos a otros que s la merecen. Los
escndalos de corrupcin en la poltica nos hacen exagerar de forma injusta la frecuencia
real del fenmeno. Un accidente de avin incrementa irracionalmente la sensacin colectiva
de riesgo, como vimos. Un solo caso de un perro que hiere a una ciudadana que caminaba
por la calle y que es cubierto por los medios de comunicacin quiz un verano en el que
no hay otras informaciones con las que cubrir el tiempo y el espacio de los medios puede
desencadenar la publicidad de decenas de otros casos parecidos y, en consecuencia, una
inflada conciencia social sobre un problema que podra haber pasado desapercibido. No hay
ms violencia de gnero en Espaa que en Argentina, probablemente; lo que sucede es que
en Espaa se ha construido una mayor conciencia social sobre el problema a partir de la
cobertura informativa de los casos.
Hacemos asociaciones sencillas que a veces son engaosas, como, por ejemplo, al deducir
que si la economa va mal es porque el Gobierno lo ha hecho mal, y si va bien es porque el
Gobierno lo ha hecho bien. Otorgamos a los poderosos capacidades taumatrgicas que no
tienen. El ensalzamiento de Alan Greenspan como gur imprescindible de la economa
mundial y su fulgurante cada en desgracia es un buen caso. Asignamos causalidad donde
no la hay. Nassim Taleb, en su libro El cisne negro, ofrece otro ejemplo ilustrativo.
Cuando se captur a Sadam Husein, el bono estadounidense subi y Bloomberg debi de
interpretar que los inversores buscaban lugares ms seguros, y ese debi de ser el motivo
para que publicara un teletipo que deca: Sube el bono estadounidense. Se duda de que la
captura de Husein reduzca el terrorismo. Pero cuando media hora ms tarde el precio de
los bonos se redujo, el titular se corrigi y ahora deca: Baja el bono estadounidense; la
captura de Husein aumenta el atractivo de las inversiones de riesgo.
Pero no todos los expertos son iguales. De hecho, lamentablemente, los expertos menos
escuchados son los que ms matizan y los que menos se equivocan. Los ms exagerados,
los ms extremistas, son los que ms se equivocan, pero los que ms gustan en los
encendidos debates de televisin. Lo explica el propio Kahneman, citando a Tetlock:
Tetlock utiliza la terminologa de Isaiah Berlin en su ensayo sobre Tolsti, El erizo y la
zorra. Los erizos saben una cosa grande y tienen una teora sobre el mundo; se
aproximan a los sucesos concretos con un marco coherente, sus pas se erizan con
impaciencia contra aquellos que no ven el mundo como ellos y no confan en sus
pronsticos. Tambin son especialmente resistentes a reconocer el error. Para los erizos, una
prediccin errnea es casi siempre prcticamente correcta o un error solo en cuanto al
tiempo. Son obstinados y claros, que es justo lo que los productores de televisin adoran
ver en los programas. Dos erizos en cada lado de un asunto, cada uno atacando las ideas
estpidas del otro, construyen un buen espectculo. Los zorros, por el contrario, son
pensadores complejos. No creen que una sola cosa grande dirija la marcha de la historia
(por ejemplo, es improbable que piensen que Ronald Reagan por s solo termin con la
Guerra Fra plantando cara a la Unin Sovitica). En su lugar, los zorros reconocen que la
realidad emerge de la interaccin de muchos agentes y fuerzas diferentes, incluyendo la
pura suerte, a menudo produciendo resultados graves e impredecibles. Fueron los zorros los
que puntuaron mejor en el estudio de Tetlock, si bien su rendimiento an era muy pobre. Es
menos probable que se invite a participar en los debates de televisin a los zorros que a los
erizos.
No hay respuesta simple a la pregunta de Cules son los empleos que debe
aceptar un socilogo?
El problema fundamental es si la ciencia -especficamente la sociologadebera carecer de valores. Por ejemplo, los socilogos saben cosas acerca del
crecimiento de la poblacin, de las relaciones raciales, del desarrollo urbano y
de muchas otras materias que implican problemas de poltica.
Sin un adecuado fundamento de conocimientos cientficos, se apresuraron a
dar su apoyo a todo tipo de polticas pblicas que consideraban prudentes.
Entre 1920 y 1940 muchos socilogos se adhirieron a la opinin de que la
sociologa debera ser cada vez ms una ciencia casi pura. Pensaban construir
la sociologa segn el modelo de la fsica o la qumica, es decir, como una
ciencia sin valores. Los socilogos evitaban involucrarse en temas
controvertidos y buscaban la posicin de cientficos sociales puros.