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FILOSOFA
Sor Iris Inostroza Rivas
4 Medio A
- Tienen carcter ideal: como fines u objetivos de las normas, sealan nuestros ideales,
lo que pensamos que es valioso y digno de alcanzarse. Pertenecen
al mbito del deber ser, de lo preferible, y no al que de hecho es.
VALORES INFERIORES
VALORES SUPERIORES
Sagrado
Profano
Morales
Justo
Bueno
Injusto
Malo
Intelectuales
Verdadero
Evidente
Falso
Dudoso
estticos
Valores
vitales
Bello
Elegante
Sano
Fuerte
Feo
Tosco
Enfermo
Dbil
Valores
tiles
Caro
til
Barato
intil
Valores
espirituales
FILOSOFA
Sor Iris Inostroza Rivas
4 Medio A
LA CRISIS DE VALORES
A fines del siglo XIX, sobre todo con la obra del filsofo alemn Nietzsche, se
comienza a cuestionar la realidad del valor. Surgiendo as dos posiciones: la subjetivista
y la objetivista.
Posicin subjetivista: los subjetivistas defienden que no existen cosas valiosas por s
mismas, ni valores en s; sino que todos los valores son creados por las personas:
valioso es lo que los seres humanos consideren como tal, dependiendo de la moda o
caprichos humanos, lo que nos gusta o no nos gusta, lo que deseamos o apetecemos.
Posicin objetivista: uno de los principales representantes de esta posicin es el filsofo
Scheler, y defienden que el valor es algo objetivo e independiente de toda consideracin
subjetiva. Valorar es descubrir valores. Los valores son independientes de los sujetos, de
las cosas y bienes en que se encuentran. Son ideales, objetivos y absolutos. Otros,
plantean que no existen valores en s, sino objetos reales e ideales (bienes), que por ser
bienes posen valor y se presentan a las personas invitndoles a su realizacin.