FILOSOFA

Sor Iris Inostroza Rivas

4 Medio A

JUICIO DE EXISTENCIA Y JUICIO DE VALOR1

El ser humano es un ser que juzga, hace juicios sobre lo que le rodea. Ej.: lo que
acabas de hacer es injusto o este vestido es ms bonito que el que llevabas ayer.
JUICIO: operacin mental por la que se piensa y/o se expresa un enunciado que
consiste en afirmar o negar un predicado respecto a un sujeto. En un juicio se
realiza una sntesis entre un sujeto y lo que se afirma o se niega de l.
Uno de los rasgos fundamentales de un juicio es que ste puede ser verdadero o
falso; es decir, cuando se encuentra bien formulado posee un determinado valor
de verdad o falsedad. Tres son los elementos fundamentales de un juicio: un
sujeto(S); el predicado (P), que es lo que se afirma o niega del sujeto; y la
cpula, que expresa la afirmacin o la negacin del predicado respecto al sujeto.
JUICIO DE VALOR:
Ahora bien, hacemos juicios de valor cada vez que
calificamos acciones o cosas, como buenas o malas, justas o
injustas, bonitas o feas, etc.
Los juicios de valor pueden ser juicios morales, estticos,
polticos, religiosos, etc. Los juicios de valor expresan nuestros
gustos, preferencias, ideologas, valores, etc.
JUICIO DE EXISTENCIA: seala una cualidad del sujeto A es B: Mara es una
joven.
Los zapatos son negros,
LOS VALORES2
El valor es una cualidad que aporta a un ser (cosa, actividad, arte, personas) algo
positivamente estimable que lo hace "mejor", ms apreciable.
Aunque el trmino valor surgi en el mbito econmico para referirse a aquello que
vala (o tena un precio), rpidamente se extendi a todos los campos de la actividad
humana. As, hablamos de la belleza de una obra de arte (valor esttico), de la santidad
de una persona (valor religioso), de la justicia de una ley (valor jurdico), pero, sobre
todo, hablamos de la bondad de una persona o un acto (valor moral)
Caractersticas:
- tienen polaridad: A todo valor (entendido como algo valioso y, por lo tanto, deseable)
le corresponde un valor negativo o antivalor. Todos los valores se
constituyen en parejas de opuestos en las que uno tiene carcter
positivo (valor) y el otro, carcter negativo (antivalor). As, a la
belleza le corresponde la fealdad; a lo justo, lo injusto; a la bondad,
la maldad; a la salud, la enfermedad.
1
2

Abad, J. (1995). La Vida Moral y la Reflexin tica. 4 (pp. 16-20).Espaa: McGraw-Hill

Bachillerato. (2000). Filosofa, primer curso de Bachillerato. (pp. 250-251). Barcelona: EDEB

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Sor Iris Inostroza Rivas
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- Tienen carcter ideal: como fines u objetivos de las normas, sealan nuestros ideales,
lo que pensamos que es valioso y digno de alcanzarse. Pertenecen
al mbito del deber ser, de lo preferible, y no al que de hecho es.

VALORES INFERIORES

VALORES SUPERIORES

- Tienen ordenacin jerrquica: Existen valores superiores e inferiores, no todos tienen

la misma importancia. En caso de conflicto entre valores,
estamos en la obligacin moral de elegir los valores superiores y a
rechazar los inferiores. Por ejemplo: no es lcito poner en peligro
vidas humanas para ganar dinero, pero s lo es arriesgar la fortuna
econmica para salvar vidas humanas.
La ordenacin jerrquica, sin embargo, no es idntica para todos,
depende desde donde fundamente la vida. As, para quienes tengan
una concepcin teolgica del Universo, los valores absolutos y
superiores sern los religiosos, para otros ser la persona humana y
su dignidad.
Valores
religiosos

Sagrado

Profano

Morales

Justo
Bueno

Injusto
Malo

Intelectuales

Verdadero
Evidente

Falso
Dudoso

estticos
Valores
vitales

Bello
Elegante
Sano
Fuerte

Feo
Tosco
Enfermo
Dbil

Valores
tiles

Caro
til

Barato
intil

Valores
espirituales

VALORES RELIGIOSOS: Se refieren a las relaciones Con DIOS y a las expresiones

culturales y comunitarias de tales relaciones, la finalidad de estos valores es darnos un
acercamiento a DIOS y en darnos una familiaridad con l que est por encima de este
mundo.
VALORES ESPIRITUALES: Responden a las necesidades o a las posibilidades del
espritu, se trata del mundo de la cultura en sentido estricto: artes, ciencias, el derecho,
la reflexin filosfica,
VALORES VITALES: Son todos aquellos valores que Responden de alguna manera a
las necesidades corporales primarias (comer, beber, dormir, habitar) y secundarios.

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Sor Iris Inostroza Rivas
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LA CRISIS DE VALORES
A fines del siglo XIX, sobre todo con la obra del filsofo alemn Nietzsche, se
comienza a cuestionar la realidad del valor. Surgiendo as dos posiciones: la subjetivista
y la objetivista.
Posicin subjetivista: los subjetivistas defienden que no existen cosas valiosas por s
mismas, ni valores en s; sino que todos los valores son creados por las personas:
valioso es lo que los seres humanos consideren como tal, dependiendo de la moda o
caprichos humanos, lo que nos gusta o no nos gusta, lo que deseamos o apetecemos.
Posicin objetivista: uno de los principales representantes de esta posicin es el filsofo
Scheler, y defienden que el valor es algo objetivo e independiente de toda consideracin
subjetiva. Valorar es descubrir valores. Los valores son independientes de los sujetos, de
las cosas y bienes en que se encuentran. Son ideales, objetivos y absolutos. Otros,
plantean que no existen valores en s, sino objetos reales e ideales (bienes), que por ser
bienes posen valor y se presentan a las personas invitndoles a su realizacin.