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Carncia Afetiva: Fruto de uma Infncia Sofrida?

Flvio Gikovate |
Ouve-se com freqncia a frase: Tive uma infncia sofrida, por isso fiquei com uma carncia
afetiva

muito

grande.

Esse

tipo

de

depoimento

provoca

imediatamente

simpatia

ecompaixo. Surge uma vontade de proteger a pessoa que teve um passado doloroso.
evidente que muitos falam frases parecidas justamente para provocar esse tipo de reao,
por esperar uma espcie de pagamento por danos sofridos na infncia.
Para sabermos se esse tipo de expectativa justo e saudvel, precisamos compreender
asrelaes existentes entre nossas vivncias infantis e o que somos depois de adultos. H
uma tendncia nas pessoas em geral e tambm em muitos psiclogos de estabelecer
uma correlao entre episdios do passado e traos da personalidade de um adulto. Fulano
ficou assim porque passou por tais situaes na infncia e outras frases do tipo so comuns.
Estudos longitudinais acompanhamento das mesmas pessoas por vrias dcadas
conduzidos nos Estados Unidos tm mostrado resultados muito importantes. Por exemplo:
por duas dcadas foram acompanhados filhos de mes esquizofrnicas, para saber
quantos deles cresceriam com distrbios psquicos graves.
difcil imaginar situao infantil pior, pois tais mes so totalmente incapazes de
manifestaes afetivas. Mas o resultado foi surpreendente: cerca de 15% das crianas
cresceram mais equilibradas e maduras do que a mdia das pessoas foram, por isso
mesmo, chamadas de super kids. Muitas evoluram dentro da mdia e apenas algumas
manifestaram doenas mentais mais graves.
Tais estudos demonstram que h precipitao no estabelecimento das correlaes entre fatos
da infncia e condies emocionais adultas. A coisa no automtica. No vale raciocinar
assim: Passou por isso, ficou traumatizada e depois manifestou aquilo. Para muitas pessoas
as adversidades e dificuldades maiores so justamente o que as fazem crescer fortes e
determinadas. Outras crescem derrotadas porque no foram capazes de ultrapassar os
obstculos.
Umas so derrubadas por obstculos enormes, enquanto outras caem por qualquer tipo de
problema banal. Tudo depende da fora interior de cada indivduo e dos estmulos que ele
recebe de parentes e outras pessoas prximas. Vivncias infantis equivalentes influem de
modo muito variado sobre como viro a ser os adultos que passaram por elas. De todo modo,
considerar-se muito prejudicado ou traumatizado pelo que se teve de enfrentar ser sempre
um sinal de fragilidade, no de fora.
H anos tenho problemas com a expresso carncia afetiva. Ela sugere que algumas
pessoas tm maior necessidade de aconchego do que outras. Que as mais carentes tm
direitos especiais, adquiridos em funo de uma histria de vida particularmente infeliz. No
isso que percebo. Aqueles que se colocam como carentes tiveram vivncias pessoais
similares s da maioria das pessoas. Alm do mais, no necessrio ser particularmente
carente para gostar, e muito, de ser tratado com amor, carinho e ateno.
Para mim, o que acaba parecendo que as pessoas mais egostas indiscutivelmente as
mais fracas, apesar de serem agressivas e parecerem ter gnio forte usam esse tipo de
argumento para obter maior ateno e carinho do que esto dispostas a dar. O prejuzo do
passado ter de ser recuperado nos relacionamentos afetivos atuais, de forma que receber
mais do que dar estaria justificado por essa suposta carncia. um argumento bastante
maroto, mas capaz de sensibilizar os bons coraes que, com facilidade, se enchem de
compaixo e de culpa.

A expresso estou carente corresponde tambm a um pedido indireto de ateno e afeto,


coisa com a qual tambm no concordo. No creio que se deva pedir amor. Ou uma pessoa
est encantada comigo, e estar disposta a ser amorosa e dedicada de forma espontnea, ou
eu devo fazer uma sria autocrtica. Em vez de pedir amor e ateno, talvez eu devesse me
ocupar em dar-lhe tudo o que pudesse lhe agradar. A retribuio vir espontaneamente. Se
no vier, isso significa que a relao afetiva se partiu e no h nada mais que eu possa fazer.
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Por que as pessoas odeiam?


Antes que voc consiga deixar de odiar, preciso que saiba alguma coisa
a respeito da origem do dio. Muitos dentre ns cultivam, durante a
infncia, padres de dio. As crianas, por exemplo, cultivam reaes de
dio para com os pais por maltratarem-nas ou por no lhes concederem
uma quantidade suficiente do amor e afeio que procuram. Nenhuma
criana normal gosta de ser o recipiente de uma dor fsica. Os pais que
batem nos filhos, encorajados pela presuno de que o castigo corporal
o nico meio que prova ser eficaz, esto cultivando em seus filhos as
sementes da hostilidade.
George Devereux ao descrever os costumes dos ndios escreve: Os mojavos
jamais surram os seus filhos nem os castigam de nenhum modo. Aquele que
assim procedesse seria considerado louco. Quando se perguntoua um
deles por que no reagia aos tapas que a criana lhe desferia, disse:
Qual a razo para surr-la? Eu sou grande, ela pequena e no me poder
ferir. Se eu procedesse contrariamente, seria igual aos brancos que
surram os seus filhos. As crianas devem ser contidas e disciplinadas
mas nunca atravs de medidas violentas. Mes e pais neurticos se
encontram muitas vezes despercebidos dos fatores inconscientes
responsveis pela sdica orientao dos filhos. como o Dr. Karl
Menninger aponta: Os pais muitas vezes tratam os filhos da mesma maneira
pela qual foram tratados anos atrs pelos prprios pais, alcanando
assim uma antiga, protelada e desordenada vingana pelas indignidades e
sofrimentos que aturaram. Porm estranhamente tais pais mui raro
reconhecem o dio implcito em seu comportamento. Defendem a sua posio
com a mais das respeitveis presunes.
So estas mesmas crianas que depois de se tornarem adultas projetam as
suas frustraes da infncia na forma de sentimentos de hostilidade para
com todas as pessoas com que entram em contato, inclusive os seus
prprios filhos. Assim, os padres de dio so frequentemente
transmitidos de gerao em gerao.
O amor no seu mais amplo sentido o amor pela vida em sia mesma, para viver e
sobreviver.

Esta espcie de amor no depende de pessoas, de circunstncias, mas


apenas de ns mesmos; uma entidade do prprio amor. uma fonte de
fora que torna a dor fsica suportvel e a angstia mental tolervel.
Um verdadeiro amor pela vida o primeiro pr-requisito para o amor que
deve existir entre um homem e uma mulher.
teno.
Para mim, o que acaba parecendo que as pessoas mais egostas
indiscutivelmente as mais fracas, apesar de serem agressivas e parecerem ter
gnio forte usam esse tipo de argumento para obter maior ateno e carinho do
que esto dispostas a dar. O prejuzo do passado ter de ser recuperado nos
relacionamentos afetivos atuais, de forma que receber mais do que dar estaria
justificado por essa suposta carncia.
Concordo com essa percepo do egosta, e ainda acrescento mais pessoas
egostas em sua maioria so pessoas orgulhosas e acham que as pessoas que tm
que servi-lo... E estar a sua disposio e quando erram no sabem pedir
desculpas...
E se colocam como vtima das situaes... Eles podem errar temos que aceitar...
Quando eles erram tem sempre uma desculpa... Uma justificativa....
Querem receber... Mais no sabem doar...
E usam isso a carncia e se fazem de desprotegidos pra ter ateno...
Interessante esse post. Hoje ouvi algo que no concordei. Disseram que alguem que
cresceu sem receber carinho e ateno, mais provavel que seja um adulto mais
dependente dos mesmos, uma vez que experimentou a sensao antes. E, ao
contrario, alguem que cresceu em uma familia problematica, tende a crescer e
conseguir viver s, sem um relacionamento afetivo, sem ter tantos danos quanto o
primeiro individuo. Bom, eu no concordo. Assim como descrito, nem sempre
automatico. No quer dizer que passou por isso ou aquilo que consequentemente
ser de tal forma. Acho na verdade, que um individuo que cresce num lar sem
afeio qualquer, um ser mais carente e com possibilidade muito maior de
desenvolver a solidao a um individuo que mesmo sem uma relao amorosa,
recebe carinho, ateno e amor. Estou certa?