La Genealoga de Jess

(Mateo 1:1-17; Lucas 3:23-38)

Qu es Genealoga? Conjunto de los Antepasados de un individuo.
(Diccionario Larousse)
Genealoga: Lista que destaca el linaje de algunos individuos o las
relaciones de parentesco entre grupos tales como familias, clanes, tribus o
naciones. Se traza a travs de los varones, y las mujeres se mencionan slo
excepcionalmente (Vg. Gn. 11:29; Nm. 27:1-11). (Diccionario Ilustrado de la
Biblia).
Ejemplo: Si queremos conocer el nombre del tatarabuelo de un individuo, lo
encontraremos en la lista de Antepasados de ese individuo, que es
genealoga, o dicho en otras palabras, ese nombre se encuentra en alguna
de las ramas del Arbol Genealgico.
La Genealoga de Cristo estaba escrita en los Libros oficiales del Registro
Civil. Los judos guardaban con increble exactitud estos documentos a
travs de miles de aos. Por eso Mateo pudo conocer todos sus
Antepasados porque Jess era Judo (Mateo 1:1)
Los Evangelios Registran dos aspectos de las Genealogas de Jess:
1) Genealogas de Mara (Lucas), la Madre carnal de Jess.
2) Genealogas de Jos (Mateo), el Apoderado Legal de Jess.
Segn la costumbre Juda, el hombre de la familia, fuera Padre o no, era el
Representante Legal del nio; por esto se explica la importancia de la
Genealoga de Jos, aunque no engendr a Jess, era su Representante
Legal, segn la costumbre mencionada.
La Genealoga mencionada por Mateo 1: 16 corresponde a Jos.
En la Genealoga de Mara, en Lucas, vemos algo extrao, comienza con el
nombre de Jos y no de Mara, esto se explica por otra costumbre Juda,
diferente a la nuestra, que consista en poner la Genealoga de la mujer a
nombre de su esposo.
Por eso la Genealoga de Jos era ms importante que la de Mara, porque
era el Apoderado Legal de Jess.
Mateo simplifica en grupos ms pequeo la Genealoga de Jess, o sea la
que corresponde a Jos el apoderado legal, la cual es una lista largusima de
antepasados que abarca miles de aos y para simplificarla ms todava,
Mateo excluye algunos antepasados (generaciones) la divide en cuatro
grupos, los tres primeros grupos, abarcan catorce (14) generaciones, hasta
llegar a Jess. (Mateo 1:17).
Mateo 1:1-5 -- Mateo 1:6-11 -- Mateo 1:12-15 --Mateo 1:16
Catorce
Catorce
Catorce
CRISTO
Mateo sigue simplificando la genealoga, an ms todava, eligiendo de cada
grupo un solo nombre principal para representar a TODOS los dems.
Los cuatro nombres principales son:
ABRAHAM, DAVID, BABILONIA Y CRISTO.
1.-ABRAHAM Mateo 1:2
2.-DAVID
Mateo 1:6
3.-BABILONIA Mateo 1:12
4.-CRISTO
Mateo 1:16

De los cuatro nombres tres son de personas. Cristo es una de las personas,
las otras dos son Abraham y David; mientras que Babilonia fue un pas.
"Deportacin": Quiere decir "Ser llevados cautivos a un pas extranjero".
La Deportacin a Babilonia. Se refiere a un evento histrico
importantsimo, cuando por sus muchos pecados, los judos fueron llevados
cautivos a un pas extranjero.
Mateo
A.- (falta)
-------Abraham 14 nombreB.- David
--------Salomn 14 nombre
C.- Jeconas Exilio
---------41 nombres
Salatiel
Zorobabel
D.- (Matn) 13 nombre
(Jacob)
(Jos)
Jess

Lucas
(Dios)
Adn
21 nombres
A.
Abraham
--------Isaac
14 nombres
B.
David
--------Natn
21 nombres
77 nombres
Salatiel
C.
--------Zorobabel
(Matat)
(Eli)
21 nombres
21 nombres
(Jos)
Jess
Mateo abarca 2.000 aos de Genealoga,
desde Abraham hasta Cristo.

Cada grupo representa un largo perodo de tiempo. Ejm.

Abram DAVID Babilonia Cristo
2.000 A.C. 1.000 A.C. 600 A.C.
Nacimiento de Cristo
A.C.: Significa antes del Nacimiento de Jesucristo.
Ejm: "Abraham 2.OOO Aos ante del nacimiento de Cristo
Las fechas de los acontecimientos que sucedieron.
Despus del nacimiento de Cristo terminan en D.C.
Antes del nacimiento de Cristo terminan en A.C.
El tema principal del Evangelio segn Mateo es EL REINO DE LOS CIELOS.
La genealoga nos da La Promesa de este Reino.
El Reino de Los Cielos: Es el Tema principal del Evangelio segn Mateo. La
genealoga nos da la Promesa de este Reino.
La Genealoga nos da la Promesa del Reino de los Cielos, por eso Mateo
comienza con ella.
Cada cuadro representa aqu Las pocas de la Promesa del Reino y nos
muestra el cumplimiento perfecto del verdadero Rey en la promesa de
Jess.
-----------------------------------------------------------| Abraham |
| David
| Babilonia | | Cristo
|
1 |------------------| 2 |---------------|
3 |-------------------| 4 |-----------------------|
|Reino Veniderol
|Reino Vacilante | Reino Vacante| |Reino Verdadero
------------------------------------------------------1.- Abraham Reino Venidero
2.- David
Reino Vacilante
3.- Babilonia Reino Vacante
4.- Cristo
Reino Verdadero.
La Promesa del Reino, es el Tema de la Genealoga en Mateo (Mateo 1:1).

_______________
| Abraham
| Cada cuadro lo relacionamos con la
|-----------------------| poca Ejm. cuadro 1 poca de ABRAHAM
|Reino Venidero
Titulo de la poca Reino Venidero.
----------------------------

Abraham fue el antepasado de Cristo, para recibir la promesa del Reino en

el Ao 2.OOO AC. (Gnesis 17:5-6).
Segn la promesa, Abraham tendra de su descendencia a Reyes.
"Venidero" Significa que el cumplimiento vendra en un futuro lejano o
tiempo largo.
ABRAHAM pertenece a la poca del Reino Venidero, ya que entre los catorce
antepasados del 1er. Cuadro, no hubo Rey sino que en realidad, la promesa
a Abraham, recin se cumpli con David, 1.OOO Aos despus de la muerte
de Abraham.
"Vacilante": Quiere decir inestable o que tiene una falta de equilibrio y
firmeza.
Todos los catorce antepasados del segundo cuadro o sea de David fueron
Reyes aunque no llevan su ttulo aqu.
Aqu vemos la promesa de Dios a Abraham, de que Reyes saldran de l.
Podemos decir que Jess tuvo 15 Reyes en su Genealoga, los catorce, mas
David son 15 Reyes.
1. OOO Aos despus, Dios cumpli su promesa del Reino dado a Abraham,
aunque David no fue el cumplimiento perfecto de la promesa.
(David pec gravemente;) Los otros catorce Reyes que siguieron, hicieron
peor. Poco a poco el reino se desplom.
El Reino de David fue vacilante, fue el cumplimiento incompleto de la
promesa del Reino.

A pesar del pecado humano, Dios dice en el Salmo 89:3-4.

"Jure a David mi siervo diciendo, para siempre confirmar tu descendencia
y edificar tu trono por todas las Generaciones"
Un Reino firme y eterno promete Dios a David.
Las dos personas que recibieron la promesa del Reino fueron Abraham y
David.
La Deportacin a Babilonia 6OO Aos AC.
La Deportacin a Babilonia fue el desastre que dej vacante
el Trono de David, segn Mateo 1:12 ya que los reyes de la familia de David
haban hecho lo malo ante los ojo de Dios, que Dios tuvo que destruir el
reino por un perodo y el ltimo rey fue llevado cautivo a Babilonia,
quedando Vacante el trono.
El tercer cuadro representa la poca del cautiverio de Babilonia y lleva por
ttulo el Reino Vacante.
1.
2.
3.
4.

-ABRAHAM Reino Venidero

-DAVID
Reino Vacilante
-BABILONIA Reino Vacante.
-CRISTO Reino Verdadero.

6OO Aos tuvo vacante el Trono de David hasta el nacimiento de Jess.

Reino Verdadero (Mateo 1:16-17)._
Es cierto que Herodes el grande, figura como rey en Palestina, pero l NO
ERA descendiente de David. Herodes era un intruso sobre el Trono de David.
Sobre el trono de David, se sentara el nio que iba a nacer Isaas 9:6-7.
Isaas era el profeta que anunciaba, del nio que se sentara sobre el trono
de David. Jess era ese nio. Jesucristo era la persona en quien se cumple
la promesa del Verdadero Rey, para establecer el Reino de los Cielos.
Estos son los aos del cumplimiento de la promesa dada a:
ABRAHAM -------- 2.OOO Aos AC.
DAVID -------------- 1.OOO Aos AC.
BABILONIA ------ 6OO
Aos AC.

Despus de 2.OOO Aos, Dios mand a su propio Hijo, EL Seor Jesucristo,

El Verdadero Rey, para establecer el Reino De Los Cielos.
Debe ser motivo de alegra, gozo y Alabanza, el hecho de que Dios haya
cumplido su promesa dada a Abraham y a David en la persona de Cristo.
Estas citas tomadas del Nuevo Testamento, demuestran la actitud de los
creyentes, respecto al cumplimiento de la promesa dada a Abraham y a
David. Lucas 1:32-33; 1:68-69; Mateo 22:42; Hechos 2:29-3O; 3:25-26;
13:22-23; Glatas 3:16; Apocalipsis 22:16.
Por la genealoga, la promesa del Reino, fue trasmitida con mucho cuidado
durante dos mil aos, lo que comprueba que Dios siempre cumple sus
promesas, tarde o temprano.
Lucas
3:23 Jess mismo al comenzar su ministerio era como de treinta aos, hijo,
segn se crea, de Jos, hijo de El,
3:24 hijo de Matat, hijo de Lev, hijo de Melqui, hijo de Jana, hijo de Jos,
3:25 hijo de Matatas, hijo de Ams, hijo de Nahum, hijo de Esli, hijo de
Nagai,
3:26 hijo de Maat, hijo de Matatas, hijo de Semei, hijo de Jos, hijo de Jud,
3:27 hijo de Joana, hijo de Resa, hijo de Zorobabel, hijo de Salatiel, hijo de
Neri,
3:28 hijo de Melqui, hijo de Adi, hijo de Cosam, hijo de Elmodam, hijo de Er,
3:29 hijo de Josu, hijo de Eliezer, hijo de Jorim, hijo de Matat,

3:30 hijo de Lev, hijo de Simen, hijo de Jud, hijo de Jos, hijo de Jonn,
hijo de Eliaquim,
3:31 hijo de Melea, hijo de Mainn, hijo de Matata, hijo de Natn,
3:32 hijo de David, hijo de Isa, hijo de Obed, hijo de Booz, hijo de Salmn,
hijo de Naasn,
3:33 hijo de Aminadab, hijo de Aram, hijo de Esrom, hijo de Fares, hijo de
Jud,
3:34 hijo de Jacob, hijo de Isaac, hijo de Abraham, hijo de Tar, hijo de
Nacor,
3:35 hijo de Serug, hijo de Ragau, hijo de Peleg, hijo de Heber, hijo de Sala,
3:36 hijo de Cainn, hijo de Arfaxad, hijo de Sem, hijo de No, hijo de
Lamec,
3:37 hijo de Matusaln, hijo de Enoc, hijo de Jared, hijo de Mahalaleel, hijo
de Cainn,
3:38 hijo de Ens, hijo de Set, hijo de Adn, hijo de Dios.
Mateo
1:1 Libro de la genealoga de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham.
1:2 Abraham engendr a Isaac, Isaac a Jacob, y Jacob a Jud y a sus
hermanos.
1:3 Jud engendr de Tamar a Fares y a Zara, Fares a Esrom, y Esrom a
Aram.
1:4 Aram engendr a Aminadab, Aminadab a Naasn, y Naasn a Salmn.
1:5 Salmn engendr de Rahab a Booz, Booz engendr de Rut a Obed, y
Obed a Isa.
1:6 Isa engendr al rey David, y el rey David engendr a Salomn de la que
fue mujer de Uras.
1:7 Salomn engendr a Roboam, Roboam a Abas, y Abas a Asa.
1:8 Asa engendr a Josafat, Josafat a Joram, y Joram a Uzas.
1:9 Uzas engendr a Jotam, Jotam a Acaz, y Acaz a Ezequas.
1:10 Ezequas engendr a Manass, Manass a Amn, y Amn a Josas.
1:11 Josas engendr a Jeconas y a sus hermanos, en el tiempo de la
deportacin a Babilonia.
1:12 Despus de la deportacin a Babilonia, Jeconas engendr a Salatiel, y
Salatiel a Zorobabel.
1:13 Zorobabel engendr a Abiud, Abiud a Eliaquim, y Eliaquim a Azor.
1:14 Azor engendr a Sadoc, Sadoc a Aquim, y Aquim a Eliud.
1:15 Eliud engendr a Eleazar, Eleazar a Matn, Matn a Jacob;
1:16 y Jacob engendr a Jos, marido de Mara, de la cual naci Jess,
llamado el Cristo.
1:17 De manera que todas las generaciones desde Abraham hasta David
son catorce; desde David hasta la deportacin a Babilonia, catorce; y desde
la deportacin a Babilonia hasta Cristo, catorce.
1:18 El nacimiento de Jesucristo fue as: Estando desposada Mara su madre
con Jos, antes que se juntasen, se hall que haba concebido del Espritu
Santo.
1:19 Jos su marido, como era justo, y no quera infamarla, quiso dejarla
secretamente.
1:20 Y pensando l en esto, he aqu un ngel del Seor le apareci en
sueos y le dijo: Jos, hijo de David, no temas recibir a Mara tu mujer,
porque lo que en ella es engendrado, del Espritu Santo es.
1:21 Y dar a luz un hijo, y llamars su nombre JESS, porque l salvar a su
pueblo de sus pecados.
1:22 Todo esto aconteci para que se cumpliese lo dicho por el Seor por
medio del profeta, cuando dijo:
1:23 He aqu, una virgen concebir y dar a luz un hijo, Y llamars su
nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros.

1:24 Y despertando Jos del sueo, hizo como el ngel del Seor le haba
mandado, y recibi a su mujer.
1:25 Pero no la conoci hasta que dio a luz a su hijo primognito; y le puso
por nombre JESS.
Mateo 1:16 Lucas 3:23
Tanto Mateo 1 como Lucas 3 contienen genealogas de Jess; pero existe un
problema: estas son diferentes. La genealoga de Jess comienza en Adn, y
va hasta David. La genealoga de Mateo comienza en Abraham y va hasta
David. Cuando las genealogas llegan a David, Mateo se divide en Salomn
lado de Jos (v. 6, 16), y Lucas con Natnlado de Mara (v. 23, 31).
No existe ninguna discrepancia ya que una genealoga es para Mara y la
otra es para Jos. Era costumbre Juda mencionar la genealoga a travs del
padre aun cuando era claramente sabido que la genealoga de Jess era a
travs de Mara.
Algunos crticos puede que no acepten esta explicacin sin importar a qu
razonamiento conduce. Ellos, sin embargo, deben entender que la Biblia
debe ser interpretada en el contexto de su estilo literario, cultural e
histrico. Dividir las genealogas en representaciones masculina y femenina
era aceptable en la cultura del antiguo Cercano Oriente ya que a menudo
era de mala educacin hablar de las mujeres sin que se llevaran a cabo las
condiciones apropiadas; es decir, la presencia masculina, etc. Por lo tanto, y
aun, cuando ambas mencionan a Jos, una genealoga es de Mara y la otra
de Jos. En otras palabras: la genealoga de Mara fue contada en Jos y
bajo su autoridad. Segundo, muchos crticos lo que realmente hacen es
pensar que aquellos que recopilaron los libros del Nuevo Testamentoy
quienes crean que no tenan errores, no fueron conscientes de esta
flagrante diferencia en las genealogas. Realmente, piensa alguien que los
Cristianos eran tan torpes que no estuvieron conscientes de las diferencias
existentes en las listas de las genealogas? Qu simplemente, cerraron sus
ojos y aceptaron los Evangelios en el Canon esperando de todas formas que
nadie lo notara? En lo absoluto. Ellos conocan el contexto cultural y no
tenan problema con esto, al saber que una era de Jos y la otra de Mara.
Tercero, note que Lucas empieza con Mara y va hacia atrs, hasta llegar a
Adn. Mateo empieza con Abraham y va hacia adelante, hasta Jos. Los
intentos de las genealogas son obviamente diferentes, lo cual se ve
claramente en sus estilos. Lucas no estaba escribindoles a los judos;
mientras que Mateo s. Por lo tanto, Mateo llevara la lnea legaldesde
Abraham hasta Davidy Lucas, presentara la lnea biolgicadesde Adn
hasta David. Note tambin que los primeros tres captulos de Lucas
mencionan a Mara casi once veces; de ah, la genealoga para ella. Cuarto,
note en Lucas 3:23: Jess mismo al comenzar su ministerio, era como de
treinta aos, hijo, segn se crea, de Jos, hijo de El. Este segn se crea
parece significar la genealoga de Mara ya que parece indicar que Jess no
es el hijo biolgico de Jos.
Finalmente, en la genealoga de Jos hay un hombre llamado Jeconas (Mt
1:11), y quien fuera maldecido por Diosllamado tambin Conas
declarando que ningn descendiente de l jams se sentara en el trono de
David:
Es este hombre Conas una vasija despreciada y quebrada? Es un trasto
que nadie estima? Por qu fueron arrojados l y su generacin, y echados a
tierra que no haban conocido? 30Asi ha dicho Jehov: Escribid lo que
suceder a este hombre privado de descendencia, hombre a quien nada
prspero suceder en todos los das de su vida; porque ninguno de su

descendencia lograr sentarse sobre el trono de David, ni reinar sobre

Jud. (Jer 22:28, 30).
Pero claro est, que Jess se sentar en el trono en el reino celestial. El
punto es que Jess no es un descendiente biolgico de Jeconas, sino a
travs del otro linaje, el de Mara. Por lo tanto, la maldicin profetizada
sobre Jeconas se mantiene inviolable. Pero la adopcin legal de Jess por
parte de Jos le provey a Jess, como hijo, los derechos legales de Jos, no
la maldicin biolgica. Esta es la razn por la cual necesitamos dos
genealogas: una de Marade hecho, la lnea biolgica de acuerdo a la
profecay la otra, la lnea legal a travs de Jos.
Una vez ms, es necesario declarar que la Iglesia primitiva lo saba y no
tuvo problemas con esto. Es slo debido a los crticos actuales, los cuales
estrechan su visin en una literalidad y exigen que esto sea considerado
como una contradiccin cuando en realidad tenemos una explicacin que
es ms que suficiente.