Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
ESCUELA DE POSGRADO
MAESTRIA EN DOCENCIA UNIVERSITARIA
PARTICIPANTE: JORGE CACERES TRIGOSO
RESUMEN
Schumacher al explicar el conocimiento de la educacin, se refiere a que las
grandes ideas de la ciencia no son ms que hiptesis de trabajo tiles para los
propsitos de estudios especiales, pero de ninguna manera aplicables a la
conduccin de nuestras vidas o a la interpretacin del mundo.
Ese estudio tiene su propio valor, el cual no deseo disminuir, le comunica al
hombre una gran cantidad de informacin acerca de cmo funcionan las cosas
en la naturaleza o en la ingeniera, pero no le dice absolutamente nada acerca
del significado de la vida y de ninguna manera puede curarle de su enajenacin
e ntima desesperacin.
Puede ser que, a pesar de todo lo que oye acerca de la revolucin cientfica y
de ser la nuestra la era de la ciencia, se vuelva a las llamadas humanidades.
Esta la idea de la competencia, de la seleccin natural y de la supervivencia del
ms fuerte, que viene a explicar el proceso natural y automtico de la evolucin
y el desarrollo, (lo que Marx llama "los fantasmas del cerebro de los hombres")
no son nada ms que "suplementos necesarios del proceso de la vida
material", una superestructura erigida para disfrazar y promover los intereses
econmicos, siendo toda la historia de la humanidad la historia de la lucha de
clases.
As, en competencia, podra pensarse, con la interpretacin marxista de las
ms altas manifestaciones de la vida humana hay, en cuarto lugar, la
interpretacin freudiana que las reduce a las maquinaciones oscuras de una
mente subconsciente y las explica principalmente como los resultados de
deseos incestuosos no satisfechos durante la niez y la temprana
adolescencia.
Por sus ideas obtienen poder sobre las vidas de los hombres en la tercera y en
la cuarta generacin cuando se han convertido en una parte de la gran masa
de ideas, incluyendo el lenguaje, que penetran dentro de la mente de una
persona durante su poca de "oscurantismo".
Si este fuera el caso de las relaciones humanas (de la vida familiar, de la
economa, la poltica, la educacin, etc.), bueno, no s cmo terminar la frase.
Mi mente parece haberse convenido en una especie de mquina para deducir
leyes generales en base a grandes colecciones de datos, pero no puedo