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HARNECKER, Marta. Os Conceitos Elementares do Materialismo Histrico. 2 Edio Revisada. Editora

Global coleo bases. So Paulo, 1983.
Marcos Alexandre Smaniotto1
Questionrio I A PRODUO
1) Que se entende por trabalho?
R: Trabalho, pode-se dizer, a transformao de um objeto determinado (um pedao de madeira, por
exemplo), seja ele in natura ou j modificado, em um produto previamente determinado (alguma coisa de uso,
como o cabo para uma p), utilizando-se de materiais determinados para a sua realizao (ferramentas
especficas, como o serrote), sendo usada, necessariamente, fora humana determinada (prvio intuito de
realizao deste trabalho, por necessidade e/ou solicitao de um produto in natura, ou no, em um objeto de
utilidade com valor de troca ou de uso).
2) O que essencial no processo de trabalho?
R: Fora fsica humana, ferramentas, matria bruta e/ou matria-prima.
3) A caa e a pesca podem ser considerados como processos de trabalho?
R: Acredito que sim, pois, o homem se utiliza de ferramentas para pescar, tambm de sua fora fsica, onde
se tem a matria-prima bruta (peixe), o qual ser transformado em comida para suprir sua necessidade
alimentar, ou ainda de troca ou de venda.
4) O que se entende por fora de trabalho?
R: A fora humana empregada no processo de trabalho.
5) O que se entende por matria bruta?
R: So os elementos a serem transformados, que se encontravam em seu estado primrio, como um tronco
de rvore, um mineral bruto.
6) O cobre empregado na indstria de cabos eltricos pode ser considerado como matria-prima?
R: Pode, pois o cabo j foi transformado para um determinado fim.
7) O que se entende por matria-prima?
R: o elemento a ser transformado que j passou pela ao humana de alguma maneira, podendo ela ser o
componente principal ou auxiliar.
8) O que se entende por matria-prima principal?
R: o elemento o qual ir se transformar em produto final (a madeira que inicialmente estava bruta, na forma
de tronco, e que agora, elaborada, um cabo de p).
9) O que se entende por matria-prima auxiliar?
R: Matrias-primas auxiliares so aquelas a) que podem ser absorvidas pelo prprio instrumento de trabalho,
como o carvo ou pela eletricidade empregados em determinadas industrias; b) que podem ser incorporadas
matria-prima principal, como a tinta ao couro, o cloro para branquear tecidos; e que c) podem
simplesmente ajudar na execuo de um trabalho, como materiais destinados a ventilar ou iluminar o local de
trabalho.

Respostas ao questionrio presente no livro da autora, passveis de outras interpretaes e de respostas erradas.

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10) Em que tipo de indstria pode confundir-se matria-prima principal com matria-prima auxiliar?
R: Em uma metalrgica, pode-se achar que a solda faz parte da matria-prima principal, dado o seu carter
indispensvel, digamos, na transformao de ferros em uma cerca, mas ela somente faz a ligao dos ferros,
sendo estes a matria-prima principal da cerca.
11) O que se entende por meios de trabalho?
R: Os meios de trabalho, para Marx, so entendidos de maneira restrita e de maneira ampla. A maneira
restrita dos meios de trabalho so as ferramentas das quais os trabalhadores se utilizam na transformao de
uma determinada matria-prima ou bruta, como as ferramentas de um carpinteiro. Elas esto ligadas
diretamente entre o trabalhador e seu objeto de transformao. A concepo ampla dos meios de trabalho ,
alm da forma restrita, os meios que no interferem diretamente na transformao da matria, como o
terreno, as vias de acesso, os canais, entre outros.
12) Porque no se emprega a palavra instrumentos para designar os meios de trabalho?
R: Porque os instrumentos de trabalho fazem referncia ao grau de desenvolvimento da fora de trabalho do
homem e as condies sociais em que se trabalha. Melhor esclarecido em (HARNECKER. pp-70), ou
questionrio III.
13) Pode uma ponte ser considerada como meio de trabalho?
R: Em sentido amplo, pode, pois esta est fazendo a ligao de um ponto ao outro, de, por exemplo, um local
de trabalho.
14) Por que os meios de trabalho constituem o elemento determinante no processo de produo?
R: atravs deles que o trabalhador ter condies de transformar a matria-prima (ou bruta) em material de
utilidade, com valor de uso2. Sem eles estaramos em estgios predecessores de desenvolvimento produtivo,
como no perodo primitivo, demonstrado por Friedrich Engels3, quando dependamos muito da natureza para
a subsistncia.
15) Qual a definio exata do conceito meios de produo?
R: Devido ao fato de a produo de bens materiais no poder realizar-se se dela no participarem tanto a
matria-prima (ou bruta) e igualmente os meios de trabalho no sentido amplo, Max chamou este conjunto
de Meios de Produo.
16) Pode-se trabalhar sem os meios de produo?
R: Os meios de produo tm por objetivo a transformao de uma matria-prima (ou bruta) em um objeto, e
este por sua vez tem valor de uso e de troca. Para a sua transformao so necessrios os meios de
produo, a no ser em casos em que no haja valor de troca.
17) Que diferena existe entre o processo de trabalho e o processo de produo?
R: O processo de trabalho est ligado a trs fatores preponderantes: a) a fora de trabalho; b) os meios de
trabalho; e c) objeto final do trabalho. O meio de trabalho em sentido estrito tem papel de relevncia, pois ele
vai determinar qual ser a atividade realizada (no caso agrcola, se ser utilizada fora de trabalho ou
trabalho4, o homem ou a mquina). Pois bem, o processo de produo se identifica atravs das relaes que
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Leia-se aqui os elementos que tem valor na vida das pessoas, mas que no precisam ser mercadorias. Existe o ar, indispensvel para as pessoas,
que um elemento, mas que no transformado pelo homem. Entende-se como objeto de troca, por outro, no mercado, a mercadoria.
3
ENGELS, Friedrich. A Origem da Famlia, da Propriedade Privada e do Estado. 10 Edio. Editora Civilizao Brasileira. Rio de janeiro, 1985.
4
Fora de trabalho a fora fsica despendida pelo homem; e o trabalho pode ser o realizado por uma mquina, mas com fora eltrica.

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os trabalhadores tm, uns com os outros, com seus patres, ou seja, as relaes humanas imbricadas no
processo de trabalho. Quando falarmos, portanto, de produo, sempre se trata de produo em um estado
determinado de desenvolvimento social...5.
18) Que se entende por diviso da produo social?
R: Entende-se a diviso da produo em diferentes ramos, esferas ou setores, como, por exemplo, a diviso
entre trabalho agrcola e trabalho industrial, diviso dentro do trabalho industrial (metalrgica, qumica, txtil),
diviso entre trabalho industrial e comercial, e assim por diante.
19) Que se entende por diviso tcnica do trabalho?
R: a diviso do trabalho dentro do mesmo processo de produo, como, por exemplo, em uma fbrica de
automveis, que tem diversas sees que se complementam. Portanto, nenhum operrio produz o produto
final, mas sim o produto comum de todos eles se transforma no produto final.
20) Que se entende por diviso social do trabalho?
R: a distribuio das diferentes tarefas que os indivduos desempenham na sociedade (econmicas,
ideolgicas ou polticas), que se realizam em funo que elas tm na estrutura social. Esta diviso comea
historicamente com a diviso entre trabalho manual e trabalho intelectual, relegando, o trabalho manual,
somente a classe pobre. Por exemplo, um engenheiro de uma construo desempenha determinada funo
tcnica. Para que isso ocorresse com ele e no com o operrio que ali est para o trabalho fsico, existe uma
condio social por detrs disso tudo.
21) Pode-se falar em diviso tcnica do trabalho de um arteso (por exemplo, uma tecedora de xales,
de um carpinteiro que produz uma pequena quantidade de mveis)?
R: Este trabalhador tem somente a ele a quem comandar, ou melhor, comandar seus trabalhos. Ele trabalha
quando quer, onde quer e como quer, o que no pressupe diviso alguma de trabalho, sem levar em
considerao, por exemplo, encomendas.
Questionrio II RELAES DE PRODUO
1) Que se entende por cooperao simples?
R: quando trabalhadores realizam a mesma tarefa, ou semelhante, como, por exemplo, quando ainda na
primitividade os homens caavam em grupos, e, ainda hoje, quando trabalhadores rurais ou urbano-pobres se
unem para realizao de um plantio.
2) Que se entende por cooperao complexa?
R: A cooperao complexa corresponde quando existe uma diviso de trabalho realizado sobre uma base,
como, por exemplo, na construo do barraco, uma pessoa faz o cimento, outra traz os tijolos, outra coloca a
massa, etc.
3) Que se entende por trabalhador direto?
R: o trabalhador que tem contato direto com a matria-prima.
4) Que exemplos existem de trabalhador direto que controle totalmente os meios de produo?
R: O arteso, o alfaiate, sapateiro, ou seja, profisses onde o trabalho pode ser autnomo.
5

MARX, Karl. Introduo a Crtica da Economia Poltica. Texto xerocado sem referncia.

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5) Que se entende por trabalhador indireto?
R: a pessoa responsvel pela organizao, controle ou mando no processo de trabalho, normalmente em
grupos de trabalho organizados coletivamente, que no interage na produo de um bem de consumo.
6) Que se entende por relaes tcnicas de produo?
R: D-se esta designao s formas de controle e de domnio que os agentes da produo exercem sobre os
meios de trabalho em particular e sobre o processo de trabalho em geral, ou seja, as formas das quais os
operrios se relacionam com ferramentas e mquinas, e ainda com as pessoas no local de produo de bens
de consumo.
7) Que se entende por agente de produo?
R: Todos os indivduos que de uma maneira ou de outra participam do processo de produo de bens
materiais.
8) Por que uma pessoa que no trabalha no processo de produo pode ser considerada, no
obstante (no impedindo), agente da produo?
R: Porque, no caso do trabalhador indireto, ele realiza o comando das operaes, coordenando os
trabalhadores diretos em suas funes de produo, e, ainda, existe o dono dos meios de produo, sem os
quais (os meios de produo) seria demasiado difcil se produzir. Eles (os donos dos meios de produo) tm
papel no processo geral de produo, tornando possvel o acesso aos meios de produo.
9) Que se entende por agente tcnico de produo?
R: So os trabalhadores diretos e indiretos da produo.
10) Que se entende por agente social de produo?
R: Trabalhadores no-proprietrios e proprietrios dos meios de produo6.
11) Que se entende por relaes sociais de produo?
R: As relaes sociais da produo so as relaes que se estabelecem entre os proprietrios dos meios de
produo e os produtores diretos em um processo de produo determinado. Relaes estas que dependem
do tipo de relao inerente a propriedade, posse, disposio ou usufruto 7 que estabelecem com o meio de
produo. Existem duas formas de relaes sociais de produo, que dependem de duas formas de
propriedade dos meios de produo. 1) relao explorado-explorador, as quais os proprietrios dos meios
de produo vivem do trabalho dos agentes diretos da produo (relao de escravido, relao de servido,
relaes capitalistas)8; e 2) relaes de colaborao recproca, que se estabelecem quando existe uma
propriedade social dos meios de produo e quando nenhum setor da sociedade vive da explorao de outro
setor.
12) Que se entende por direito de propriedade?
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Trata-se, bem como da questo anterior (09), de dois pontos de vista para estudar os mesmos agentes e no de tarefas tcnicas ou sociais que
devem ser desempenhadas por agentes diferentes. Cada agente de produo est, assim, duplamente determinado. Determinado tanto por sua
funo tcnica como em sua funo social. Tomando como exemplo o sistema capitalista, veremos que o operrio , do ponto de vista tcnico, um
trabalhador direto, e do ponto de vista social, um trabalhador privado dos meios de produo. O capitalista , por sua vez, do ponto de vista de sua
funo social, o proprietrio dos meios de produo, e do ponto de vista tcnico, pode desempenhar o papel de trabalhador indireto (administrador). O
no-trabalhador corresponde ao membro da famlia do capitalista que no desempenha nenhum papel no processo de produo, mas que
proprietrio (no necessariamente); e os operrios que produzem, mas no proprietrios.
7
Direito a uso e gozo da propriedade privada.
8
A relao de escravido ocorre quando o amo proprietrio dos meios de produo e da fora de trabalho; a relao de servido se d quando o
senhor proprietrio da terra e o servo de trabalhar durante certo perodo de tempo durante o ano pois depende dele para sobreviver; e as relaes
capitalistas, nas quais o capitalista proprietrios dos meios de produo e o operrio deve vende a sua fora de trabalho para sobreviver. Note a
passagem da histria: Antiga, Mdia e Moderna!

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R: Direito de propriedade o direito de quem possui um bem, e dele pode usar (de acordo com suas
caractersticas naturais, por exemplo, da terra cultiv-la , e do carro dirigi-lo); gozar, ou seja, o direito
aos frutos do cultivo da terra; e de dispor, que quer dizer, poder destinar a propriedade que possui a
determinados fins ou delegar este direito a favor de outrem. Ela pode provir de uma deciso tomada
consentidamente, por questes polticas ou ideolgicas, ou ainda pode tomar formas jurdicas. Um exemplo
seria se, digamos, o Estado comprasse todas as propriedades privadas agrrias do pas e as repartisse em
comunas. O proprietrio jurdico das terras seria o Estado, e o proprietrio real seria os trabalhadores da
comuna.
13) Que se entende por propriedade real?
R: A propriedade privada real quando se efetiva a real condio de usar, gozar e dispor de uma propriedade
privada. Neste processo, um determinado tipo de propriedade privada dos meios de produo deve combinarse com determinado com tipo de controle do processo de trabalho.
14) Que se entende por posse efetiva?
R: a capacidade dos possuidores dos meios de produo para coloca-los (os meios de produo) em ao,
na sua propriedade privada real, com meios de disposio (produo de produtos). No ocorre a posse real
quando, por exemplo, um capitalista arrenda sua fbrica a outro, o qual fica sendo o detentor da posse
efetiva, mas no jurdica do dos meios de produo, ficando ele com parte da produo ou dos lucros.
15) Qual a unidade tcnica que caracteriza a manufatura?
R: A unidade tcnica que caracteriza a manufatura, inicialmente, a diviso de trabalhos afins, mas que so
reunidos no mesmo local, ao mesmo tempo e sob o comando de um capitalista. A unidade que existe entre
o trabalhador e seu meio de trabalho, ou seja, o sapateiro e a realizao do sapado como unidade (e no
comercializado em partes, para outros que produzem outras partes de sapatos), em uma ou mais pessoas.
Existem duas caractersticas a serem destacadas: 1) a manufatura tem como unidade tcnica utilizao do
trabalho manual, que depende em grande parte da qualidade tcnica e rapidez do trabalhador em relao a
sua ferramenta de trabalho; e 2) o trabalho parcelar, onde cada um dos trabalhadores se especializa em um
ofcio parcelado, que, juntando com as outras parcelas vem a compreender o objeto determinado completo.
(Lado positivo: aumento no rendimento do trabalho; Lado negativo: parcela o trabalhador a tal extremo que
at seu deforma-se para melhor atender ao trabalho, e ainda a responder melhor a necessidade manual
especfica).
16) Qual a unidade tcnica que caracteriza a grande indstria?
R: Esta unidade se d a partir da introduo da mquina-ferramenta, excluindo o trabalhador anteriormente
imprescindvel na produo de bens de consumo. Agora, as ferramentas passaram das mos dos
trabalhadores para uma mquina. A ferramenta converte-se de simples ferramenta para ferramenta em
mquina, quando passa das mos do homem para a pea de um mecanismo 9. Mudam-se as caractersticas
da fora de trabalho, passando agora a ser mera extenso do corpo da mquina, e, desta forma, ao invs
de existirem uma reunio de trabalhadores, existe uma reunio de determinado nmero de mquinas a
espera de qualquer operrio.
17) Que se entende por trabalhador coletivo?
9

MARX, Karl. O Capital. Livro I, pp 304.

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R: o trabalhador que, depois de instauradas as mquinas-ferramentas, trabalha em vrias funes,
atendendo a necessidade do capitalista em sua produo. uma forma de capacitar a mais-valia.
18) Como se caracteriza a funo de direo no processo de produo capitalista?
R: A existncia de um trabalho coletivo (agora com mais pessoas desempenhando mais de uma funo
determinada) faz com que surja a necessidade de criao de uma direo que harmonize as diferentes
atividades e se ponha em marcha o processo de produo global.
19) Como voc pode demonstrar no capitalismo que o meio de trabalho o elemento mais
significativo do processo de trabalho?
R: Ele, o meio de trabalho imposto pela mquina-ferramenta, veio destituir o trabalhador dos meios de
produo. Estes, sem os mecanismos de trabalho, esto submetidos s mquinas, que agora realizam seu
trabalho. Ento, destitudos das ferramentas que o serviam de ligao com o proprietrio dos meios de
produo (a habilidade de lidar com determinadas ferramentas), fez com que os trabalhadores se
submetessem ao total controle do capitalista. A mquina veio a se agregar ao meio de trabalho, rechaando o
trabalhador dos meios de subsistncia, pois, produzindo mais, o capitalista impede que o trabalhador viva da
sua antiga profisso (tecedor, por exemplo), pois vende produtos mais baratos, e, ainda, toma o controle do
preo da qual vendida a mo-de-obra do trabalhador direto, pois, a banalizao do trabalho existe e a maisvalia explora.
20) Por que, se as relaes sociais de produo so relaes entre indivduos, no podem ser
consideradas simplesmente como relaes humanas?
R: No podem ser consideradas apenas como relaes humanas pois esto relacionadas com os agentes de
produo (trabalhadores diretos e indiretos, proprietrios e no-proprietrios), entre proprietrios dos meios
de produo e dos produtores diretos, e, no entanto, isso implica que perpassa-se uma relao com os
objetos: os meios de produo. Como afirmado anteriormente, os meios de produo as mquinas, depois
da Revoluo Industrial levam ao controle, por parte dos proprietrios deles, explorao dos
trabalhadores diretos. Este envolvimento entre homem e mquina se d automaticamente, sem uma prvia
inteno, mas como conseqncia do sistema capitalista de produo e acumulao que dele provm.
Questionrio III AS FORAS PRODUTIVAS
1) Os elementos do processo de trabalho so foras produtivas?
R: So, mas em separados so apenas em potencial. Foras produtivas potenciais: Elementos do processo
de trabalho considerados de forma isolada; e Foras produtivas propriamente ditas, que seriam as que
nascem de uma combinao historicamente determinada destes elementos. o conjunto de trabalho e
trabalhadores que, trabalhando, produzem com uma determinada fora produtiva.
2) Que se entende por foras produtivas potenciais?
R: So os elementos do processo de trabalho quando considerados isolados do trabalho, do ponto de vista de
sua potencial de produtividade, como os meios de produo e as mquina-ferramentas, que necessitam da
ao do homem na sua operao, e o homem, tambm privado dos meios de produo uma fora produtiva
em potencial.

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3) Que se entende por foras produtivas propriamente ditas?
R: So as foras que resultam da combinao dos elementos do processo de trabalho sob relaes de
produo determinadas. Seu resultado uma determinada produtividade de trabalho, ou seja, o homem,
com os meios de produo, produzindo.
4) Que se entende por carter ou natureza das foras produtivas?
R: Acredito que seja, a natureza das foras produtivas, os instrumentos de trabalho, pois apontam, de um
lado, o grau de desenvolvimento da fora do homem (porque a produtividade do trabalho depende
fundamentalmente do tipo de meio de trabalho que ele utiliza), e por outro nas condies sociais em que se
trabalha (porque as caractersticas tcnicas dos instrumentos de trabalho do lugar a um determinado tipo de
estrutura do processo de trabalho, sobre os quais se apiam determinadas relaes de produo). So
determinantes volteis, passveis de mudanas.
5) Como se medem as foras produtivas?
R: Pelo grau de produtividade do trabalho e de bens de consumo e a felicidade do capitalista!
6) Que se entende por produtividade do trabalho?
R: a capacidade de se produzir bens de consumo e bens para a fabricao dos bens de consumo.
7) Que significa dizer que as relaes de produo determinam o ritmo e a natureza do
desenvolvimento das foras produtivas?
R: As relaes de produo, sendo de carter social e tcnico, apresentam-se como determinantes no
processo de produo. As foras produtivas esto ligadas e determinadas pelas relaes de produo, pois,
delas que provm a fora produtiva.
8) Como explicar que as foras produtivas sejam determinantes, em ltima instncia, das relaes de
produo?
R: Pois, as relaes de produo esto tambm imbricadas as foras produtivas, na sua forma de avano
tcnico, por exemplo, na transio da manufatura para o capitalismo, o trabalhador primrio teve que se
adaptar e ser um coletivo, passando mais tarde tambm ter que se adaptar a forma social das j ento
indstrias.
9) Que se entende por origem, cada vez mais social, do produto?
R: a origem cada vez mais ampliada dos produtos, por exemplo, um nmero cada vez maior de setores da
economia ligados a um produto (eltrico, extrativista, de transporte, etc.), a criao de novas formas de
ferramentas, geralmente mais complexas e completas no sentido de incorporao de tarefas.
10) Que se entende por destino, cada vez mais social, do produto?
R: a destinao dos produtos a um nmero mais crescente de consumidores, seja direta ou indiretamente
(de necessidade direta dos produtos, como uma camiseta, ou de qumicas para tingimento, que iro derivar
outras qumicas).
11) Que se entende por socializao das foras produtivas?
R: o carter cada vez mais socializado do processo de trabalho, em um processo de produo
determinado, e a interdependncia cada vez maior que existe entre os diversos setores da produo social.
o capitalista dependendo cada vez mais de outro capitalista para o desenvolvimento de seu negcio. A
especializao cada vez maior em fabricar determinada parte de um produto final.

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12) Como explica .V. a contradio entre foras produtivas e relaes de produo no capitalismo?
R:
13) Que se entende por determinao em ltima instncia das foras produtivas sobre relaes de
produo?
R: que,
14) Que se entende por correspondncia e no-correspondncia entre foras produtivas e relaes de
produo?
R: No-correspondncia entre as relaes de produo e as foras produtivas, por exemplo, quando o
capitalismo monopolista, que gerou um alto grau de socializao 10, se v freado pelo carter privado da
propriedade, e correspondncia quando as foras produtivas correspondem ao desenvolvimento das foras
produtivas.
15) De que maneira a cincia atua no desenvolvimento das foras produtivas?
R: Nas disputas por mercado so descobertas e usadas as j descobertas cientficas. atravs da
implementao das novas tecnologias que as foras produtivas iro se desenvolver mais amplamente, mas
no somente atravs dela.

Questionrio IV A ESTRUTURA ECONMICA DA SOCIEDADE

1) Que se entende por relaes de produo?
R: Relao de produo pode ser entendida como a forma pela qual se d a distribuio entre os donos dos
meios de produo e os trabalhadores. A quantia que se destinada (digamos o total no final do ano) aos
proprietrios dos meios de produo muito e sempre superior parte dos trabalhadores. Esta a relao
de produo/distribuio. Existe ainda a relao de produo/consumo, os quais so divididos entre o
consumo individual11 e consumo produtivo12, e o consumo que determina a produo.
2) Por que importante distinguir estas duas relaes?
R: necessrio termos em mente que, a produo produz objeto de consumo, formas de consumo e instinto
de consumo. Separaes feitas, anlises a fazer!
3) Que se entende por relaes de distribuio?
R: questo 1.
4) Por que a distribuio se encontra determinada pela produo?
R: lgico.
5) Que se entende por consumo individual?
R: Rodap.
6) Que se entende por consumo produtivo?
R: Rodap.
7) Por que o consumo encontra-se determinado pela produo?
10

Grande nmero de trabalhadores coletivo em empresas dependentes umas das outras para produo de determinado bem de consumo.
Consumo direto dos valores de uso, como comida, vesturio, automvel, entre outros.
12
Consumo realizado na produo de outros bens de consumo, como o tratar prepara a terra para se produzir alimentos.
11

9
R: lgico.
8) Qual a origem das relaes de intercmbio?
R: A diviso do trabalho.
9) Por que, quando Marx define a estrutura econmica, no se refere aos processos de intercmbio,
distribuio e consumo, que juntamente com a produo constituem os diferentes momentos do
processo econmico?
R: Pois, acredita que estes sejam a mesma parte, ou melhor, o conjunto de um mesmo orgnico: estrutura
econmica. Este conjunto de relaes de produo, formam, as foras produtivas.
10) Que se entende por estrutura econmica?
R: Estrutura econmica o conjunto de relaes da produo.
11) Que se entende por sistema econmico?
R: Sistema econmico vai englobar o processo econmico como um todo: produo, distribuio, intercmbio
e consumo.

Importante: As relaes de produo constituem a estrutura econmica da sociedade, e, desta forma,

para voc saber, barraca, seu lerdo!, tambm as bases do grau de desenvolvimento das foras
produtivas. E, ao mesmo tempo em que uma estrutura, um processo. Estrutura tem que ser
diferenciada de totalidade. A totalidade no altera os elementos justapostos dentre de um conjunto,
mas, a estrutura pressupe que eles estejam organizados. (exemplo do saco de acar totalidade; e
dos crculos com caricatura estrutura). No conceito marxista de estrutura, alm desta organizao, a
forma com que os diferentes elementos de um todo se relacionam fundamental. Por exemplo, a
relao que os diferentes elementos, que se encontram combinados, formam o processo de trabalho:
as relaes tcnicas (agentes/natureza) e as relaes sociais de trabalho (agentes/agentes). O
conceito de estrutura, em Marx, inseparvel do conceito de processo, ou seja, ao mesmo tempo em
que estuda a manufatura, estuda as contradies internas dentro desta que iro preparando o terreno
para a transio de uma estrutura econmica para outra (capitalismo). Organizao tambm uma
totalidade articulada, mas de elementos visveis. Quando a organizao destes determinados
elementos segue uma determinada ordem interna, quando est sujeita a uma determinada hierarquia,
falarem os de sistema. Neste sentido se fala em sistema econmico, ou seja, neles esto includos os
conceitos de produo, distribuio, intercmbio e consumo.
Questionrio V INFRA-ESTRUTURA E SUPERESTRUTURA
1) Que se entende por infra-estrutura e superestrutura?
R: Infra-estrutura definida como a estrutura econmica da sociedade. So as relaes sociais de trabalho. A
superestrutura a estrutura jurdico-poltica (de tarefa compreendida pelo Estado e o direito), e a estrutura
ideolgica (corresponde as chamadas fora de conscincia social).
2) Que faz pensar que se deve elaborar mais o conceito de superestrutura?
R: Ela foi pouco estudada pelos marxistas.

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3) Qual a relao que existe entre infra e a superestrutura?
R: na infra-estrutura, segundo Marx, que devero ser explicados os fenmenos da superestrutura, mas, no
quer dizer que tudo dever ser reflexo da estrutura econmica. Tem-se que lembrar que enquanto Marx e
Engels escreviam, havia na Europa uma forte corrente (telogos e filsofos idealistas, socilogos e
historiadores burgueses, todos os idelogos da aristocracia feudal e burguesa) que viam na conscincia, na
razo, nas idias polticas, morais e religiosas, a fora motriz fundamental e determinante do desenvolvimento
da sociedade. A superestrutura vista pelos marxistas vulgares, como chamou Lnin, como dependente da
infra-estrutura. , mas no totalmente como o querem. Existe certa autonomia em relao a superestrutura, a
qual regida por leis, bem como por tradies filosficas, mas estas sempre legado da burguesia, que a toma
em favor prprio. Por isso, segundo Engels, nos pases atrasados economicamente, possam, no obstante,
conduzir a batuta em matria de filosofia13.
4) Por que Marx e Engels acentuaram tanto o papel da economia?
R: resposta 1.
5) Que diferena existe entre determinismo mecanicista e o determinismo marxista, em poucas
palavras?
R: Determinismo mecanicista a total reduo dos acontecimentos da superestrutura infra-estrutura.
Determinismo marxista a relao entre desenvolvimento poltico, jurdico, filosfico, literrio, artstico, entre
outros, que, em ltima instncia, repercutem devido estrutura econmica. Acho que est errado, mas no
tenho certeza.
Questionrio VI ESTRUTURA IDEOLGICA
1) Qual o lugar da ideologia na estrutura da social?
R: Tem lugar na superestrutura do edifcio social, mas , digamos, o cimento, o qual est presente nas duas
estruturas. Ela d coeso aos indivduos em seus papis, em suas funes e em suas relaes sociais, em
ambas as estruturas.
2) Qual o contedo da estrutura ideolgica?
R: uma realidade objetiva, formada por dois grupos de sistemas. 1) Os sistemas de idias representaes
sociais (a ideologia em sentido restrito); e 2) os sistemas de atitudes comportamentos sociais (os
costumes). Os sistemas de idias abrangem idias polticas, religiosas, jurdicas, morais, estticas, entre
outras, dos homens de uma determinada sociedade. Estas idias ocorrem sob a forma de diversas
representaes do mundo e do papel do homem nele. As ideologias no so representaes objetivas,
cientficas do mundo, mas permeadas de elementos imaginrios; mais do que descrever uma realidade,
expressam desejos, nostalgias, esperanas. Nelas (ideologias), predominam os elementos que tm funo de
adaptao realidade. Por exemplo, a ideologia religiosa que fala da morte e do sofrimento procura, para os
explorados, representaes que lhes permitam maiores condies de suportar sua condio de vida.
3) Por que as atitudes e comportamentos fazem parte da estrutura ideolgica?

13

ENGELS, Friedrich. Carta a Bloch. Obras Escolhidas.

11
R: Porque so constitudos pelo conjunto de hbitos, comportamentos, costumes e tendncias de reagir de
uma determinada maneira. mais fcil que uma pessoa modifique sua forma de representar o mundo, do que
mudar suas formas habituais de viver e enfrentar as situaes vitais. por isso que entre as ideologias em
sentido estrito e os sistemas de atitudes-comportamentos nem sempre existe uma relao de identidade. As
relaes dialticas que entre elas se estabelecem podem ir desde a identidade total, parcial ou at a
contradio. importante ter em conta estes sistemas de atitudes-comportamentos, visto atravs deles como
se expressam determinadas tendncias ideolgicas. Assim, determinados costumes, determinados hbitos
de trabalho, certo estilo de direo e de mando podem ser contrrios ideologia do proletariado mesmo
ainda que ocorram em militantes e dirigentes socialistas. Os hbitos de trabalho e de mando, se se
multiplicam, podem vir a ser sinais de distino social, de conquista de partido (consciente ou no) na luta
ideolgica de classes. O comportamento tecnocrtico e burocrtico de alguns dirigentes marxistas revelam a
penetrao da ideologia burguesa nas fileiras da classe operria.
4) Que relao existe entre ideologia e classes sociais?
R: Em uma sociedade de classes, a ideologia tem funo de assegurar uma determinada relao dos homens
entre si e com suas condies de existncia e/ou adaptar os indivduos as suas tarefas e atividades fixadas
pela sociedade, assegurando a coeso dos homens na estrutura geral de explorao de classe. A explorao
de uma classe sobre a outra fundamentada na vontade de Deus, na natureza, ou no dever moral, e
assim por diante. E, ainda, a ideologia serve tanto para os explorados como para os exploradores. Os
dominantes aceitam a vontade de Deus, como fixada pela natureza, ou pelo dever moral de que so
sujeitos melhores, e, por isso, tem a sua superioridade autorgada, tirando o peso de serem malvados ou
impiedosos com os pobres que deles subsistem.
5) Pode o proletariado ter uma ideologia independente?
R: Para que a ideologia do proletariado seja independente, o proletariado precisaria mas no
necessariamente deter os meios de produo, e, desta forma, articular uma nova ideologia, mas ela
tambm pode estar em andamento atravs do marxismo, que ir dar subsdios aos proletariados que tiverem
conscincia de sua explorao, para depois chegar a revoluo e a conseqente tomada no s dos meios
de produo, mas do Estado e todo seu aparelhamento.
6) Em que sentido a ideologia uma estrutura?
R: As representaes, imagens, sinais, entre outros, considerados isoladamente no representam grande
coisa. o seu modo de combinar-se que lhe d sentido, estruturando seu significado e sua funo. Estando
estruturada, a ideologia supera como realidade todas as formas nas quais vivida subjetivamente,
individualmente, podendo ser objeto de um estudo objetivo, e podendo se falar em natureza e da funo
ideolgica, bem como estud-la.
7) Que se entende por regio ideolgica?
R: So as ideologias que podem ser vistas, em regies particulares, e mesmo difusa em todo corpo social,
centralizadas em diferentes temas. Podemos ver regies relativamente autnomas no seio de nvel
ideolgico, por exemplo, ideologia moral, religiosa, poltica, jurdica, esttica, entre outras. Nas diferentes
sociedades, em relao as classes sociais que nela existem, podem determinar, por exemplo, alguns

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movimentos libertadores, como o dos negros norte-americanos do sculo passado (ideologia religiosa), ou
ainda, segundo Marx e Engels, algumas rebelies camponesas desde o sculo XIV a XVII.
8) Pode dar um exemplo de ideologia prtica e de ideologia terica?
R: A ideologia prtica a no grandemente sistematizada, ao contrrio da terica. Na poca medieval, por
exemplo, a ideologia crist de pobreza e sofrimento advinha de uma pregao de uma santidade, o qual
passava-se de boca-a-boca, aceito pela igreja catlica como forma de organizao social, mas, ao passar dos
tempos, os incmodos com os pobres fez com que se sistematizasse uma ideologia do trabalho (primeiro a
punio aos vagabundos, realizada em algumas monarquias da Inglaterra e da Frana), e depois a Reforma
Calvinista (no tenho certeza se foi o Calvino) mudou a ideologia at ento vigente de como se obtinha a
redeno divina, teorizando a ideologia religiosa, antes vivida somente na prtica laica no sentido secular.
9) Que se entende por tendncia ideolgica?
R: Marx afirma que as idias dominantes so as idias da classe dominante, mostrando-nos que existem
tendncias ideolgicas dominantes e tendncias ideolgicas dominadas. Isso quer dizer que existem
diferentes tendncias ideolgicas que expressam as representaes das diferentes classes sociais: ideologia
burguesa, pequeno-burguesa, operria, entre outras. Mas que, nas sociedades capitalistas, as ideologias
pequeno-burguesas e proletrias so ideologias subordinadas, e que sempre triunfaram sobre elas, mesmo
sob protestos, a ideologia burguesa. A tendncia ideolgica proletria, por exemplo, acontece dentro da
estrutura a que est inserida de explorao capitalista , e esta dominantemente burguesa. Acontece que
aos protestos de melhores condies de trabalho, os proletariados no o conseguiam, pois o sistema est
hermeticamente fechado para mudanas que possam interferir nos lucros do capitalista, e este est
amparado pelas relaes poltico-jurdicas que ele mesmo controla. Esta tendncia ideolgica sempre vai
ser determinante enquanto no houver a tomada do poder revolucionria!
10) Qual a origem do carter necessariamente deformado e falseado da ideologia?
R: Segundo HARNECKER, pp108, a deformao da realidade prpria do conhecimento ideolgico no se
explica por uma espcie de m conscincia ou vontade de enganar das classes dominantes, mas se deve
fundamentalmente a necessria opacidade das realidades sociais que so estruturas complexas que s
podem chegar a ser conhecidas mediante uma anlise cientfica dessas estruturas. (j citada a pgina). Ela
vai mais adiante e afirma que a vida real das pessoas se acha efetivamente determinados por estruturas
objetivas (relaes de produo, relaes polticas de classe, etc.) e sua vida prtica os convence da
existncia destas realidades. No podem chegar, atravs de percepo a um conhecimento verdadeiro
destas estruturas sociais, mas esta compete atividade cientfica. Atividade cientfica que capte atravs das
aparncias a essncia e a estrutura destas realidades.
11) Que implica afirmar que este carter s se deve ao interesse de enganar, prprio da classe
dominante?
R: O carter enganador, prprio da classe dominante, vem ao encontro da consciente utilizao da ideologia
deformadora nos trabalhadores. A ideologia no pode ser vista como inventada pela classe dominante para
usufruir da dominao, mas que ela sabiamente administrada para que isso ocorra.
12) Depende o grau de maturidade e riqueza ideolgica de um povo de sua riqueza econmica?

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R: No, ao invs disso, o nvel ideolgico tem seu contedo prprio e suas prprias leis de funcionamento e
desenvolvimento. Este nvel se encontra constitudo por diversas tendncias ideolgicas (burguesa, pequenoburguesa, proletria, etc), e uma delas domina as demais, e, portanto, determina de certa maneira as suas
formas de existncia. Por outro lado, a regio dominante (religiosa, moral, filosfica) no se acha determinada
diretamente pela economia, mas pelas caractersticas prprias da estrutura ideolgica de uma determinada
sociedade. A classe dominante manifesta-se atravs de expresses morais, filosficas e religiosas,
oferecendo hbitos, tradio e costumes aos proletariados!
13) Como atua a determinao econmica sobre a ideologia?
R: Atua sobre o conjunto da ideologia, portanto, o produto ideolgico o resultado de dois tipos de dois tipos
de determinaes: 1) uma inerente a prpria estrutura ideolgica, e 2) outra externa (jurdico-poltica e
econmica). No existe uma determinao direta, mecnica, mas uma determinao complexa, estrutural.
Questionrio VII ESTRUTURA JURDICO-POLTICA
1) Que se entende por estrutura jurdico-poltica?
R: Toda sociedade, alm de possuir uma estrutura econmica e uma estrutura ideolgica determinadas,
possui um conjunto de aparelhos institucionais e normas destinadas a regulamentar o funcionamento da
sociedade em seu conjunto. Estes aparelhos institucionais e normativos constituem a estrutura jurdicopoltica da sociedade, e fazem parte da superestrutura. Nas sociedades de classe, o jurdico-poltico est
assegurado por um aparelho autnomo: o Estado, que monopoliza a violncia legtima, e cuja principal
funo manter sob a sujeio de uma classe dominante todas as demais classes que dependem dela.
2) Quais so as funes do Estado?
R: Ele tem funes do tipo tcnica (organizativa, administrativa e normativa), pois, aps o surgimento das
sociedades de classe, surge a necessidade de criar grupos de pessoas capazes de organizar e administrar a
sociedade como um todo. Ao menos na teoria. Junto com isto vem a dominao poltica. Para que isso ocorra
a regularizao da sociedade so criados rgos repressores e correcionais, como a polcia e as prises,
dando assim, com o advento das funes tcnico-administrativas (nas sociedades primitivas existia o Estado,
mas este era para tratar de questes pblicas, como s irrigaes no Oriente), nasce a funo de dominao
poltica. A criao do Estado vem a corroborar a impossibilidade de conciliao entre a classe exploradora e
os explorados, como parece bvio. Ento, o Estado tem dupla funo: tcnico-administrativa e de dominao
poltica. A funo poltica sobressai a tcnico-administrativa, por isso, no existe tarefas tcnicoadministrativas de carter neutro.
3) Que se entende por aparelhamento do Estado?
R: o organismo que realiza tarefas tcnicas-administrativas (funcionrios do Estado) e de dominao
poltica (gerentes do Estado) prprias dupla funo do estado. O poder poltico a capacidade de se
utilizar do aparelhamento do Estado para cumprir objetivos polticos da classe dominante.
4) Que se entende por extino do Estado?
R: Trata-se da destruio das bases polticas, tcnico-administrativas baseadas no capitalismo, e a criao de
um Estado socialista. Aps a criao deste, Marx acredita que ser possvel a extino do Estado.

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5) Que se entende por destruio do Estado?
R: A medida em que se avana em direo do comunismo, a supresso cada vez maior das diferenas de
classe, a funo de dominao poltica, que define o Estado, como tal, tende a desaparecer.
6) Que se entende por poder poltico?
R: a dominao dos rgos do Estado, direcionando-os para a manipulao da classe submetidas a ele, e,
ao mesmo tempo
7) Que se entende por tipos de Estado?
R: O Estado, como conjunto de instituies e normas, destina-se a regulamentar o funcionamento da
sociedade de tal maneira que este permita a constante reproduo das condies econmicas, ideolgicas e
jurdico-polticas, que assegurem a reproduo das relaes de dominao de uma classe sobre as demais.
O carter do Estado variar, ento, de acordo com as relaes de produo. O que determina o tipo de
Estado, ento, a estrutura econmica sobre a qual o Estado est erigido em superestrutura poltica. Ento
temos os estados: feudal, escravista, capitalista, socialista, entre outros.
8) Que se entende por formas de governo?
R: Do mesmo modo que as formas de Estado dependem da estrutura econmica a ele inerente, as formas de
governo dependem das concretas condies histricas vividas por determinadas sociedades, e, desta forma,
podemos afirmar que em um Estado capitalista, por exemplo, podem existir formas de governo que variem da
repblica democracia a ditadura militar.
9) Por que importante no confundir ambos os conceitos?
R: Porque toda pessoa ou grupo que se move dentro das margens estreitas da ideologia dominante, em uma
sociedade capitalista, tender a substituir o problema da natureza do Estado pelo das formas de governo, e
deste modo se oculta a natureza da classe do Estado que problema essencial e decisivo.
10) Quais so as diferentes formas de governo que existem atualmente nas formas de governo na
Amrica Latina?
R: Republicano democrtico na maioria, ditatorial em Cuba.
11) Em que pas, ou em que pases da Amrica latina, o poder econmico da classe capitalista no
coincide com o poder poltico dessa mesma classe?
R: Em Cuba.
12) Por que se afirma que o Estado capitalista est acima das classes sociais?
R: Porque o Estado Capitalista atua garantindo a propriedade aos detentores dos meios de produo,
atuando quando muito na explorao pacfica dos trabalhadores (contrato de trabalho). Mas quando os
trabalhadores se manifestam e expe suas condies em uma greve ou em acampamento sem-terra, o
Estado est l, presente com seu aparato jurdico e militar para reapropriar o capitalista de seus direitos.
Os fios invisveis que fazem da classe operria a propriedade privada da classe capitalista no teria solidez
se no fosse a garantia de que o Estado oferece a propriedade e, com isso, a liberdade do capital.
(HARNECKER, pp124). O Estado no est acima das classes sociais, est direcionado por uma classe
social. A medida em que se avana em direo do comunismo, a supresso cada vez maior das diferenas de
classe, a funo de dominao poltica, que define o Estado, como tal, tende a desaparecer.

15
13) A nacionalizao de certos setores da produo de um pas, prejudica ou favorece a burguesia
deste pas?
R: Prejudica, por um lado, pois desta forma retira-se poder econmico das classes dominantes, e se
centraliza um pouco mais do poder no Estado, ltima coisa que os capitalistas liberais querem, e, por outro,
ajuda, pois as reas normalmente nacionalizadas so as siderrgicas, de minrios, energia, etc., esto
disponibilizando os meios de produo amplo ao capitalista, de maneira constante e a preos baixos.
14) Qual a diferenciao que existe entre nacionalizao e socializao?
R:
15) Por que necessria a ditadura do proletariado?
R: necessria para que as classes dominadas, a grande maioria da populao mundial, chegue a ter um
pouco de dignidade. Para deixar de ser explorada at os ossos. Esta ditadura contra a explorao dos
trabalhadores, e, por isso, implica somente no fim dos privilgios de uns poucos que dominam o mundo.
Acabando-se com a democracia burguesa, que uma democracia para uma minoria, traz, com a ditadura do
proletariado, a democracia para a maioria do povo, at ento oprimido de seus mais elementares direitos.
Questionrio VIII MODO DE PRODUO, FORMAO SOCIAL E CONJUNTURA POLTICA
1) Quais so os dois sentidos em que se utiliza o conceito de modo de produo?
R: Modo de produo de bens materiais uma noo descritiva e se refere somente estrutura econmica
da sociedade. Modo de produo um conceito terico e se refere totalidade social global, isto , tanto
estrutura econmica como aos demais nveis da totalidade social: jurdico-poltico e ideolgico.
2) Que se entende por modo de produo?
R: Modo de produo um conceito terico que permite pensar a totalidade social, mas, claro, no somente
como faziam os contemporneos a Marx e Engels, de modo perceptivo e descritivo, mas apontando sadas
para, por exemplo, acabar com a riqueza de uns poucos e distribu-la aos outros. Todo modo de produo
est constitudo por um estrutura global, que abrange 1) a estrutura econmica; 2) a estrutura jurdico-poltica
(Estado, leis, etc.); e 3) a estrutura ideolgica (idias, costumes, etc.). Dentro desta estrutura global, uma das
estruturas regionais domina as demais, ou seja, no capitalismo, o econmico, mas no serei vulgar e afirmar
que este o nico ponto. Na idade antiga, a poltica era o meio de ganhar a vida, e, na medieval, os catlicos
o faziam com seu catolicismo, mas estas maneiras esto determinadas, em ltima instncia, a economia,
fazendo com que outros fatores alm do econmico se fazem presentes na dominao de uns sobre os
outros. desta maneira que devemos pensar que o nvel econmico desempenha no modo de produo
capitalista, no s o papel determinante em ltima instncia, mas tambm o papel dominante. Por exemplo,
em um modo de produo servil, no so as leis econmicas que asseguram a produo do sistema, mas
para que o senhor continue obtendo a sua produo, so necessrios elementos do tipo superestrutural,
atravs das relaes ideolgicas e jurdicas-polticas. E, finalizando, o caracteriza ainda o Modo de Produo
Capitalista sua dinmica, ou seja, a contnua reproduo de suas condies de existncia. Ao mesmo
tempo em que produz bens materiais, reproduz as relaes de produo capitalista, e, ao mesmo tempo que

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reproduz estas relaes, reproduz suas condies de existncia superestruturais, isto , as condies
ideolgicas e as relaes de poder, bem como o papel que desempenha na estrutura social.
3) Por que importante dispor de um conceito terico para analisar uma realidade?
R: Pois permite pensar a totalidade social como uma estrutura dominante, na qual a estrutura econmica
dominante em ltima instncia.
4) Por que o conceito de modo de produo se refere a uma totalidade abstrata?
R: abstrato14 devido as diversas formas de produo de bens materiais que em determinada sociedade se
verificam, como na Rssia, onde existiam (refiro-me a 1917-1929) a economia camponesa patriarcal,
pequena produo mercantil, capitalismo privado, capitalismo de Estado e o socialismo, no estando elas
isoladas, e uma forma tem dominncia sobre as outras. Por exemplo, na Amrica Latina, digamos, desde a
sua conquista, os pases tm se submetido ao sistema capitalista mundial, de incio sob a forma de
capitalismo comercial e depois atravs de relaes de produo propriamente ditas, mas, no obstante,
afirmar que existam outras formas de produo, como as pr-capitalistas: relaes de produo que se
aproximam das comunidades primitivas em alguns lugares isolados, relaes semi-servis em muitas zonas
camponesas e uma difuso da produo artesanal. Assim, podemos concluir que as relaes de produo
dominantes no s impe suas leis de funcionamento s demais relaes de produo que lhe estejam
subordinadas, mas tambm determinam o carter geral da superestrutura dessa sociedade.
5) Que se entende por formao social?
R: Se refere a uma realidade concreta, complexa, impura, como toda realidade, diferente do Modo de
Produo, que se refere a um objeto abstrato, puro, ideal. Pode-se dizer que uma totalidade social
concreta historicamente determinada, assim, podemos falar em pases que tem caractersticas mais ou
menos semelhantes a uma histrica comum, como o Mxico e o Chile, ou ainda, da formao social da
Amrica Latina.
6) Por que no se pode falar de pas como sinnimo de formao social?
R: Porque o estudo de uma formao social um estudo fundamentalmente emprico. necessrio ter dados
concretos, estatsticos ou de outro tipo, que devem ser submetidos a um estudo crtico. Nunca se pode
deduzir da infra-estrutura econmica as demais estruturas da sociedade. O econmico somente o fio
condutor, a ser o guia de uma investigao pormenorizada e especfica das estruturas ideolgicas e jurdicopolticas. Em nvel de formao social, a totalidade historicamente determinada toma forma de
individualidade concreta. Isso quer dizer que um pas ou certo grupo de pases se distingue dos outros por
suas caractersticas individuais e por sua histria. Na sua histria podem distinguir-se uma fase de outra, e a
elas so dados nomes. Por exemplo, quando se fala de pases capitalistas ou pases feudais, est pensandose nas relaes de produo dominantes na formao social, mas isto no exclui a existncia de outras
relaes de produo que ocupam lugar subordinado. desta maneira que devemos ter nosso fio condutor,
mas no t-lo como absoluta fonte de pesquisa.
7) Qual o objeto de O Capital?

14

Abstrato um tipo de definio (definies por abstraes) onde o ente determinado pelas propriedades caractersticas. Leia-se ente como tudo
o que tem existncia real ou material. DICIONRIO MOR DA LNGUA PORTUGUESA. Editora Mor, So Paulo, 1971. pp 35 e pp 885,
respectivamente.

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R: O regime de produo capitalista. O Regime, o sistema ou organizao social (Formao Social), isto ,
um objeto abstrato, puro. (LNIN). Tem-se que observar que Lnin atribui organizao social a modo de
produo. Mas O Capital no limita a Inglaterra da segunda metade do sculo XIX ainda que a tem como
base e nem a redues. Abrange todo o corpo estrutural da sociedade capitalista (ossos, carnes, nervos,
clulas e veias!), que devem ser ampudatos, para serem remontados.
8) Pode-se afirmar que O Capital foi superado?
R: No.
9) Que se entende por conjuntura poltica?
R: o momento atual da luta de classes em uma formao social ou sistemas de formaes sociais. Se
expressa fundamentalmente como uma oposio entre diferentes formaes sociais.
10) Qual o mtodo cientfico para se estudar a conjuntura poltica?
R: Segundo Mo Tse-Tung, toda conjuntura poltica um sistema de contradies. Neste sistema, uma
contradio ocupa o lugar principal e outras o lugar secundrio. Por exemplo: na sociedade capitalista as
duas foras opostas, o proletariado e a burguesia, constituem a contradio principal. Outras contradies,
como por exemplo as que existem entre a classe feudal remanescente e a burguesia, o proletariado e a
pequena burguesia camponesa, a burguesia liberal e a burguesia monopolista, a democracia burguesa e o
fascismo burgus, (...) esto determinadas e influenciadas por esta contradio principal 15. E, em cada
contradio existe dois aspectos, um principal e outro secundrio.
11) Por que importante estudar a conjuntura poltica?
R: Pois dela que emana as
12) Que se entende por transio?
R: a passagem de velhas relaes de produo, j em no-correspondncia, para uma nova, adaptada as
novas foras produtivas, por exemplo, da manufatura industrializao. Desta relao, por exemplo, surgem
os embates entre os agentes da manufatura que resistem ao novo modo de trabalho e seus meios, e os
donos dos meios de produo. A propriedade privada tanto da terra quanto dos meios de produo so
asseguradas pelo Estado, que, jurdico-politicamente e ideologicamente tentam corroborar esta nova
modalidade de produo, e condio de vida. Esta transio realiza-se sempre dentro de uma formao
social determinada.
13) Qual a diferena entre transies anteriores para o capitalismo e a deste para o socialismo?
R: A transio do feudalismo para o capitalismo ocorreu, de certa forma, sem violncia por parte dos
proprietrios privados. O processo consciente e violento de destruio das antigas relaes de produo, isto
, da revoluo, a lei geral que caracteriza a mudana de uma dominao entre uma relao de produo
por outra, em uma formao social determinada. O peculiar transio do capitalismo para o socialismo
consiste em que no seio da sociedade capitalista, isto , de uma formao social onde dominam as relaes
de produo capitalistas, no podem surgir relaes de produo socialistas, como tem sido o caso de
todas as sociedades anteriores nas quais as novas relaes de produo nasciam dentro da formao social
em que dominavam outras relaes sociais de produo. Por exemplo, na Frana, a passagem do feudalismo
para o capitalismo, no que se refere a estrutura econmica, j havia acontecido antes da Revoluo de 1789.
15

TS-TUNG, Mao. Sobre a Contradio. IN: Quatro Teses Filosficas. (pp-57).

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No s as foras produtivas, mas tambm as relaes de produo j existiam. Depois da revoluo
econmica que se deu a revoluo poltico-jurdica. A tomada de poder por parte da burguesia no faz
seno aumentar o processo que j estava instaurado. A transio do capitalismo para o socialismo ,
portanto, uma transio na qual a ao poltica revolucionria se adianta as relaes de produo.
SEGUNDA PARTE AS CLASSES SOCIAIS
Questionrio IX CONCEITO DE CLASSES SOCIAIS
1) Em que estado Marx deixou seu estudo a cerca das classes sociais?
R: Ele no conseguiu terminar o ltimo livro de O Capital, que diz respeito as classes sociais, pois morreu
antes. Outros tentaram, como Dahrendorf, em As Classes Sociais e seu Conflito na Sociedade Industrial. Este
fez um apanhado de citaes ricas, mas que no continham a problemtica marxista acerca das classes
sociais.
2) Qual a novidade que Marx acrescenta com respeito s classes sociais?
R: Muitos economistas (Smith, Ricardo) e historiadores burgueses (Tierry Guizoto e Niebuhr) antes de Marx j
haviam descoberto as classes em uma sociedade onde existem exploradores. Marx mostrou, de novo, que
a existncia de classes s est unida a determinadas fases histricas do desenvolvimento da produo; que a
luta de classes conduz, necessariamente, ditadura do proletariado; e que esta mesma ditadura no mais
de que o trnsito para a abolio de todas as classes.
3) Como se definem as classes sociais ao nvel de modo de produo?
R: So grupos sociais antagnicos em que um se apropria do trabalho de outro por causa do lugar diferente
em que ocupam na estrutura econmica de um modo de produo determinado, lugar este determinado
fundamentalmente pela forma especfica em que se relaciona com os meios de produo.
4) Por que Marx fala de trs classes sociais quando se refere ao sistema capitalista?
R: A estrutura econmica capitalista, diferente do feudal ou escravocrata, por exemplo, d a possibilidade de
o trabalhador, desprovido da propriedade privada dos meios de produo amplo ou restrito , de vender a
sua fora de trabalho. Para que o proprietrio dos meios de produo possa dispor de sua propriedade, ele
precisa necessariamente da fora de trabalho de um trabalhador, mas no necessariamente da propriedade
privada rural, a qual lhe servir matria-prima, podendo haver o comrcio entre o latifundirio e o capitalista.
Mas o capitalista prefere, lgico, que a propriedade privada do latifundirio passe para a propriedade do
Estado, dominado por ele, e, desta forma, podendo promover preos baixos pela matria-prima que ele ir
utilizar em sua atividade. , desta forma que alm dos antagonismos entre trabalhadores e capitalistas, Marx
vai falar no outro antagnico, o latifundirio, que, vai defender a sua propriedade. Logo se viu que a tentativa
de estadualizar as terras dos latifundirios iria contra os direitos da propriedade privada, e esta ferida (a
propriedade privada) tambm atingiria as fbricas e indstrias dos capitalistas. Logo estes (os capitalistas
urbanos) passaram a serem proprietrios da propriedade rural e a idia de passar as propriedades rurais
para o Estado foi colocada de lado em benefcio do capital.
5) Quantas classes existem em cada modo de produo?

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R: Para satisfazer as necessidades de consumo dos homens, a produo de bens materiais no deve ser
cessada, nem paralisada temporariamente. Par que isso acontea, o desenvolvimento capitalista produz e
reproduz a meios que possa ser vendida a fora de trabalho dos despossudos de propriedade privada, bem
como faz com que diminua a classe capitalista, devido a concorrncia desleal que lhe caracterstica,
criando, digamos, a classe mdia falida, que logo vai se juntar ao proletariado. O campesinato no foge a
regra capitalista, pois, a medida em que se mecaniza o campo, mais trabalhadores engrossam o Exrcito
Industrial de Reserva nas cidades. No modo de produo capitalista, em sentido estrito, podemos falar em
trs classes (os latifundirios), mas somente em uma viso marxista, nos demais modos (servil, feudal,
escravocrata) existem somente duas: os exploradores e os explorados.
6) Que relao existe entre a reproduo do modo de produo e as classes sociais?
R: A reproduo do modo de produo um processo dinmico, o qual move as classes pobres procura de
resistncia, visando minimizar e/ou acabar com a explorao do modo de produo capitalista.
7) Todos os indivduos de uma sociedade pertencem a uma classe determinada?
R: De maneira alguma. Em todos os grupos sociais que existem em uma sociedade, s os grupos que ao
participar de forma direta no processo de produo chegam a constituir-se em plos antagnicos (explorados
e exploradores) se constituem em classes sociais. Existem outros grupos que no podem ser definidos como
classes sociais, 1) por representar grupos intermedirios entre as duas classes antagnicos a nvel da
produo, como se d no caso dos tcnicos e administradores, ou ainda 2) por no estarem ligados
diretamente produo e sim a servio de instituies da superestrutura: professores, advogados,
funcionrios pblicos e assim por diante.
8) Que se entende por frao de classe?
R: So setores de uma determinada classe e muito importante que no se confunda isso. Como da
burguesia deriva a burguesia industrial, burguesia comercial e burguesia financeira.
9) Que se entende por interesse espontneo imediato?
R: Os interesses espontneos imediatos so as aspiraes que manifestam as classes ou grupos sociais por
problemas atuais de sua existncia. Por exemplo: o interesse imediato de um determinado grupo de
trabalhadores pode ser o de reivindicar maior participao nos lucros, devido ao alto custo de vida, ou ainda
os produtores rurais quererem um preo adequado pelos seus produtos. Estes interesses espontneos
imediatos, tem-se que deixar claro, esto submetidos a ideologia dominante, e por isso nunca chegam a por
em questo o sistema. neste sentido que a luta sempre em sentido reformista, e nunca de mudana, e
no pode ser compreendida como interesse de classe.
10) Que se entende por interesse de classe?
R: O interesse da classe exploradora, em longo prazo, o de perpetuar esta explorao, e, o da classe
dominada, , em longo prazo, de destruir esta dominao. So s e somente os interesses estratgicos a
longo prazo de destruio do sistema capitalista que representam o verdadeiro interesse de classe.
11) Que se entende por conscincia de classe?
R: No se deve confundir conscincia de classe com a conscincia psicolgica dos indivduos que fazem
parte de uma determinada classe. A conscincia de classe est diretamente ligada ao conceito de interesse

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de classe. Um indivduo est consciente de classe quando est consciente de seus verdadeiros interesses de
classe, com a posio de sua classe na produo social.
12) Que se entende por instinto de classe?
R: Instinto de classe pode ser definida como as atitudes tpicas dentro de um determinado modo de produo,
como, por exemplo, alguma atitude de um trabalhador perante a sua explorao. Quando existe o anseio por
melhores condies de trabalho que seria fruto da extino da propriedade dos meios de produo , o
trabalhador reage de uma maneira a determinada explorao. Ento, instinto de classe subjetivo e
espontneo, e a conscincia de classe objetiva e racional, com um fim muito bem esclarecido: o fim do
capitalismo.
13) Pode o proletrio adquirir, de forma espontnea, uma conscincia de classe operria?
R: No, pois esta est obscurecida pela luta constante entre exploradores e explorados, na qual os
dominantes trabalham soberbamente na manuteno do sistema econmico capitalista. Entre o instinto e a
conscincia de classe se interpe a ideologia dominante. tarefa do partido operrio introduzir a
conscincia de classe no proletariado, isto , mostrar-lhe e ajud-lo a ser conseqente com ser verdadeiros
interesses de classe.
14) Que se entende por estrutura de classes?
R: a articulao das diferentes classes e fraes de classes nos diferentes nveis econmicos (econmico,
poltico e ideolgico) de uma formao social. Mas esta no deve ser considerada apenas como justaposio,
e sim como uma classe ou frao de classes dominantes e uma classe ou frao de classes dominadas.
Temos ainda que levar em considerao que existem classes transitrias, como o campesinato (pequenos
agricultores) que passam, a medida que o capitalismo chega ao campo, para a cidade (devido ainda aos
latifundirios engolirem as pequenas propriedades), aumentando a massa do Exrcito Industrial de Reserva,
ou ainda constituindo um proletariado rural. Portanto, para uma anlise completa da estrutura de classes
necessrio levar em considerao tambm as classes em transio, e, tambm, no devemos esquecer que
cada uma destas classes sofre modificaes ao estar articulada a todas as demais e desempenham um papel
dominante ou subordinado nesta relao.
15) Por que as classes sociais sofrem novas determinaes ao nvel de formao social? Quais, por
exemplo?
R: Estas determinaes se devem ao carter dinmico do sistema capitalista, o qual, sem piedade, por
exemplo, elimina o pequeno agricultor, seja por automatizao da produo agrcola, seja na desvalorizao
da produo, seja com mecanismos ideolgicos, seja por qualquer outra forma que v de encontro com seus
interesses, pois, nesta nova determinao social, o capitalista deve 1) reproduzir a relao de explorao
(capitalista/proletariado); 2) estender esta dominao a outras classes ou camadas da estrutura de classes
(capitalista/pequeno-produtor); e 3) impedir toda ingerncia ou fazer aliana com a antiga classe dominante
(latifundirios/capitalistas), atuando nos trs nveis da formao social (econmico, poltico e ideolgico).
16) Que se entende por classe de transio?
R: So as classes que s aparecem ao nvel de uma formao social como efeito da desintegrao das
antigas relaes de produo e que tendem a decompor-se medida que se desenvolvam novas relaes de
produo. Por exemplo o campesinato em sentido estrito. Onde existiu historicamente um regime de

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produo baseado na servido, a abolio dos laos de servido libertou os antigos servos convertendo-os
em pequenos produtores mais ou menos independentes. Mas o desaparecimento da servido no se deve ao
acaso ou a boa vontade dos senhores, mas a presso exercida pelo capitalismo incipiente que, depois de
um certo desenvolvimento urbano comea a penetrar no campo. Isso tem efeito desintegrador, convertendose em burguesia rural e proletariado rural, portanto, a pequena burguesia (pequenos produtores camponeses
e artesos que produzem em um regime de economia mercantil) no existe como classe ao nvel de modo de
produo puro, mas aparece como tal ao nvel da formao social, como classe de transio que surge da
desintegrao das relaes de produo baseadas na servido e tende a desaparecer a medida que as
relaes de produo se estendem. Do ponto de vista ideolgico, devido a sua posio de transio, o
pequeno produtor est em dupla situao: 1) , ao mesmo tempo elemento do progresso enquanto
representa uma libertao do regime anterior de dependncia, e 2) um elemento reacionrio enquanto luta
por manter sua situao de pequeno produtor independente, pondo obstculo ao desenvolvimento
econmico. Podemos dizer, para finalizar, que o pequeno produtor flutua entre os interesses da burguesia e
do proletariado.
17) Explicar por que se usa portador para definir o papel das classes?
R: As classes sociais no so os sujeitos criadores das estruturas sociais, mas so, pelo contrrio, como diz
Marx, portadores (Trager) de determinadas estruturas, os atores de um drama que no construram.
18) Que se entende por situao de classe?
R: A situao de classe est determinada pelo lugar que os indivduos ocupam no processo de produo
social, a situao que o indivduo tem na estrutura social, a qual depende, em ltima instncia, do papel que
desempenham no processo de produo social.
19) Que se entende por posio de classe?
R: A tomada de partido por uma classe em uma conjuntura determinada, ou seja, representar seus
interesses, lutar por eles, defender seu ponto de vista.
20) Que se entende por fora social?
R: a classe social que se identificou como sendo uma classe em si (sem luta poltica), mas ainda no em
classe para si (com luta poltica), mas no necessariamente. Um grupo social pode constituir uma classe e
no uma fora social, como, por exemplo, os camponeses de determinados pases, ou, ao contrrio, alguns
grupos sociais podem constituir uma fora social sem pertencer a uma das tantas formaes sociais
(classes), como os intelectuais revolucionrios.
21) Que se entende por foras motrizes?
R: So constitudas pelos grupos sociais que participam de maneira ativa no processo revolucionrio.
22) Que se entende por fora principal?
R: o grupo social que representa a fora motriz mais numerosa. Esta precisa ser assim para que se tenha
fora nas outras duas.
23) Que se entende por fora dirigente?
R: o grupo social que conduz a o processo revolucionrio. Este tem que estar com seu papel poltico
sempre em atividade direcionada, isto , com sua capacidade de tomar iniciativa, formular metas adequadas
a cada etapa e encontrar formas corretas de direo.

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24) O marxismo reduz as classes sociais meramente ao econmico?
R: No. Para Marx, so as selees de produo (agente/agente e agente/natureza) que servem de centro
estruturador do conjunto social. So estas relaes que servem de fundamentao na constituio das
classes sociais.
25) Por que Marx no define as classes sociais usando como critrio as diferentes rendas?
R: Porque, para ele, no atravs da renda que se estabelecem as classes sociais, mas sim pela posse ou
no dos meios de produo, articuladas no processo de relaes de produo, posio historicamente
estabelecida estrutura econmica, ou seja, pelo papel que cada um representa nas classes que se
antagonizam, bem como suas fraes.
Questionrio X A LUTA DE CLASSES
1) O que se entende por luta de classes?
R: o confronto que se produz entre duas classes antagnicas quando lutam por seus interesses de classe.
E pergunto: pode assim determinar o confronto entre os operrios de uma fbrica e seus patres? No, no
mais que seus dbeis comeos. A luta dos operrios se converte em luta de classes s quando os
representantes avanados da classe operria de um pas adquirem conscincia de que formam uma classe
nica e empreendem a luta no contra patres isolados, mas contra toda a classe capitalista e contra o
governo que apia essa classe. S quando cada operrio se considere membro da classe operria, quando
v em sua pequena luta cotidiana contra um patro ou funcionrio, uma luta contra toda a burguesia e contra
todo o governo, s ento sua luta se transforma em luta de classe16.
2) Que se entende por luta econmica?
R: o confronto que se produz entre as classes antagnicas em nvel de estrutura econmica. uma luta
coletiva dos operrios contra os patres a fim de conseguiur melhores condies frente a explorao.
3) Que se entende por luta ideolgica?
R: a luta ideolgica entre a ideologia burguesa em todas as suas formas de manifestao , e a ideologia
proletria, baseada na teoria marxista da Histria.
4) Que se entende por luta poltica?
R: a luta frontal entre as duas classes na busca pelo poder poltico, ou seja, pela conquista do Estado. Marx
afirma que toda luta de classes uma luta poltica, mas no lembro em que pgina!
5) Que se entende por o poltico.
R: o aparelhamento jurdico-poltico de uma sociedade.
6) Que se entende por a poltica?
R: o campo de ao poltica, isto , a luta de classes de uma conjuntura poltica determinada.
7) Que se entende por tipos de lutas?
R: So as lutas em frentes, 1) econmica: greves, diminuio de ritmo de trabalho, etc.; 2) ideolgica:
panfletos e jornais com indicaes revolucionrias; e 3) poltica: insurreio armada, luta eleitoral, guerra
popular, etc.
16

LNIN, Nossa Tarefa Imediata, t. 4, pp 195-196, ed. Russa, Citado em Marx, Engels, Lnin, Sobre el Comunismo Cientfico. Ed. Progresso,
Moscou, 1967, p 149.

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8) Que se entende por forma de luta?
R: Segundo Lnin, so duas: 1) uma forma determinada de luta (o marxismo admite as formas de luta mais
diversas; alm disso no inventa, antes generaliza, organiza e d um carter consciente s lutas das classes
revolucionrias que surgem por si mesmas no curso revolucionrio; e 2) o marxismo exige que a questo das
formas de lutas seja considerada de um ponto de vista absolutamente histrico.
9) Qual a tese marxista a respeito da forma de luta?
R: Resposta 08.
10) Que se entende por programa mnimo?
R: a unio, por exemplo, do campesinato e certos setores populares ao proletariado a fim de realizar tarefas
domocrtico-burguesas, visando o fortalecimento dos explorados para passar ao programa mximo.
11) Que se entende por programa mximo?
R: A supresso das formas de explorao, principalmente a econmica.
12) S o programa mximo revolucionrio?
R: De maneira alguma. O programa mnimo o fundamental, pois, sem a participao das massas no h
revoluo.
13) Quando o partido poltico realiza uma ttica correta?
R: Quando apresenta as massas um projeto concreto de ao, de acordo comk a conjuntura poltica de cada
pas.
14) Que consideraes devem ser levadas em conta para lanar uma instruo correta?
R: O conhecimento que tenha contato com as massas, que conhece seus interesses imediatos, que conhece
seu potencial revolucionrio, pode estabelecer as instrues tticas adequadas a cada momento histrico.
na luta e no nas declaraes que se reconhece a verdadeira vanguarda revolucionria.
15) Que se entende por revoluo social?
R: o processo consciente e violento de destruio das antigas relaes de produo, e, portanto, das
classes sociais.
16) Que se entende por situao revolucionria?
R: : a 1) impossibilidade para as classes dominantes de manter, sem alteraes, as formas de sua
dominao; acentuao da pobreza e da misria; e 3) agilizao das massas em conseqncia da situao
de misria.
17) Que se entende por condies objetivas da revoluo?
R: a base material da revoluo; so as mudanas objetivas operadas na conjuntura nacional e
internacional.
18) Que se entende por condies subjetivas da revoluo?
R: , segundo Lnin, a capacidade da classe revolucionria para realizar atos revolucionrios de massa
suficientemente vigorosos, a ponto de romper completamente (ou parcialmente) o antigo governo.
TERCEIRA PARTE TEORIA MARXISTA DA HISTRIA

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Questionrio XI TEORIA MARXISTA DA HISTRIA
1) Qual a contribuio de Hegel para a teoria da histria?
R: Ele vai caracterizar o tempo histrico, que para ele a) a continuidade homognea (um rio que passa por
diversas paragens, podendo ser cortada a histria nas diferentes paragens, e que tem na histria formas
de idias diferentes em cada tempo: Antigo, Medieval, etc.) e b) a contemporaneidade (conseguiur captar em
cada paragem, a totalidade global social). A fuso das duas caractersticas vai contribuir, para a poca, pois
d uma noo de tempo histrico como ideologia, tomada da experincia vivida, e se acha diretamente
relacionada com a concepo que este filsofo tem da totalidade social. A existncia de um tempo
hegemnico e a possibilidade de fazer cortes histricos que nos permitam ver a essncia da totalidade social
esto diretamente ligadas a concepo hegeliana da totalidade social que possui uma unidade do tipo
espiritual, que pode ser captada atravs de cortes ideolgicos, partindo da Razo de cada poca.
2) Por que se pensa que Marx inverteu a teoria hegeliana da histria?
R: Enquanto em Hegel o poltico-ideolgico (a conscincia de si de uma poca) a essncia do econmico,
para Marx, seria o econmico a essncia do jurdico-ideolgico. A superestrutura jurdico-poltica seria,
portanto, seno um fenmeno econmico. A teoria da histria passaria, assim, do evolucionismo materialismo
hegeliano para o evolucionismo materialismo do marxismo; do critrio da periodizao da histria a partir da
evoluo dialtica da idia, para o critrio da periodizao da histria a partir da evoluo dialtica da
economia.
3) Que diferena existe entre totalidade hegeliana e totalidade marxista?
R: A totalidade hegeliana estaria composta pela Razo, pela conscincia do homem, e Marx, vai mostrar que
a totalidade est nas relaes materiais que os homens tem entre si. Esta totalidade notada ainda atravs
do tempo, que, em Hegel linear, homogneo, cronolgico, e em Marx assim no o , sendo uma
temporalidade no-visvel e no o fazendo de forma peridica em perodos.
4) Que se entende por tempo no-visvel? Poderia dar alguns exemplos.
R: o tempo em que no se usa o cronolgico para determinar as relaes empricas histricas, mas as
estruturas especficas da historicidade, como o modo de produo feudal.
5) Que se entende por estruturas especficas da historicidade? Poderia dar um exemplo.
R: Estas estruturas especficas da histria so os diferentes modos de produo, em diferentes regies e com
diferentes grupos sociais. O exemplo , digamos, a sociedade antiga e a sociedade medieval, que devem ser
estudadas atravs de seus modos de produo, no tempo que for necessrio, ou seja, imbricando-se
temporalidades.
6) Poderia explicar o que se entende quando se afirma que a teoria marxista da histria um estudo
cientfico da sociedade e seu desenvolvimento?
R: um estudo cientfico da histria pois esta trata dos diferentes modos de produo, e, assim, das
realidades concretas da histria, e no de modo subjetivo (Idia/Razo), como queria Hegel e os filsofos
historiadores.
7) Que diferena existe entre a teoria da histria e os conhecimentos cientficos empricos acerca de
uma realidade histrica determinada?

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R: Estas duas modalidades de estudo, quando se efetivarem em um estudo determinado de caso, devem
estar esmiuadas e relacionadas, no cabendo aqui posicionamento de importncia, mas vale ressaltar que
8) Que se entende por teoria geral do materialismo histrico?
R: o corpo de conceitos (produo, meios de produo, relaes de produo e relaes de circulao,
formas de Estado e de conscincia em relao com as condies de produo e de circulao, relaes
jurdicas, relaes familiares, etc.) empregados no estudo diferencial de cada modo de produo.
9) Que se entende por regionais do materialismo histrico?
R: So os diferentes modos de produo (escravista, feudal, capitalista, etc.), e da transio de um modo de
produo para outro.
10) Que relao existe entre elas?
R: Esto juntas, imbricadas, ou seja, para que se exista a teoria geral, preciso que exista a regional, e viceversa. Ou ainda, se quisermos situar, de forma precisa a teoria marxista da ditadura do proletariado, devemos
que esta no pertence a teoria geral do materialismo histrico mas uma teoria regional: a teoria do modo de
produo capitalista para o modo de produo socialista e, mais precisamente, a sub-regio da instncia
jurdico-poltica desta fase de transio.
11) Que diferena existe entre os conceitos tericos e os conceitos empricos?
R: O materialismo histrico, como qualquer outra teoria, no nos d nenhum conhecimento concreto, mas nos
d os meios (instrumentos de trabalho intelectual) que nos permite alcanar um conhecimento cientfico dos
objetos concretos. Os conceitos tericos, que por fazerem parte de uma teoria cientfica, no nos fornecem
conhecimento de nenhuma realidade concreta. Os conceitos empricos so os conhecimentos que nos do
conhecimento de uma realidade concreta. Os ltimos no so somente um decalque da realidade, mas no
podem ser utilizados se no tiverem dados provenientes de observao e da experincia.
12) Por que se fala de nveis de realizao do materialismo histrico?
R: Estes nveis de realizao so importantes pois sem
13) Quais so estes nveis?
R: O nvel da formao social, isto , de uma estrutura historicamente determinada que toma forma de uma
individualidade concreta, que mantm sua identidade atravs de suas transformaes (a cincia da formao
social); e o nvel da conjuntura poltica, isto , as formas particulares que toma essa individualidade nos
diversos momentos histricos (a cincia da conjuntura).
14) Por que o marxismo se ope ao dogmatismo?
R: Por ser uma cincia, e, sendo uma cincia ela vive de seu desenvolvimento, pois, estando parada, ser um
dogma, ou uma cincia morta. Uma cincia vive de seus descobrimentos.
15) Que se entende por revisionismo?
R: Os revisionistas esto sempre revisando Marx, principalmente no campo terico, mas esto, na verdade,
querendo distorcer os princpios de Marx em relao a luta que nos levar a ditadura do proletariado. A teoria
de Marx a pedra angular para a chegada ao ponto mximo da luta contra o capitalismo, e o
desenvolvimento deve ocorrer com a teoria marxista como centro, e no revisando a teoria.
16) Existe uma contradio entre a afirmao do determinismo histrico marxista e o papel que esta
teoria atribui a luta de classe?

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R: Talvez esteja na afirmao marxista de que a realidade histrica esteja determinada pelas condies de
produo da vida material dos homens (determinismo histrico), e como no querem alguns na vida
material dos homens. Sendo assim, a luta de classes (os homens) esto invariavelmente relacionados com
ela, no existindo contradio alguma, e sim realando a afirmao de que os homens que fazem a
histria, mas a fazem de maneira determinada.
17) Em que momento as aes de um indivduo adquirem carter histrico?
R: No momento em que suas aes so tomadas de maneira determinada, com um determinado fim. E ,
ento, que devemos lembrar que a luta de classes, e no a ao de alguns indivduos, que fazem a histria.
18) Que se entende por economicismo?
R: O nvel mais visvel deste desvio terico est na prtica sindical. A luta de classe operria se reduz a lutas
gremiais por melhores condies. Para o economicismo a luta poltica da casse operria no seno o modo
mais desenvolvido, mais amplo e mais efetivo da luta econmica. O economicismo faz: a reduo da
superestrutura (poltico-jurdico ideolgica) a um simples fenmeno econmico (a temporalidade autnoma
dos dois ignorada); a teoria do espontanesmo social, e este reduz a conscincia e classe (fenmeno que
pertence a estrutura ideolgica) ao econmico. O economicista sustenta que a luta econmica a nica luta
vlida.
19) Por que um desvio do marxismo?
R: Desvia do marxismo por este afirma que o que existe uma sucesso contnua dos diferentes momentos
da produo que gerariam uns aos outros a partir de um mesmo tronco comum: mo desenvolvimento das
foras produtivas. O economicismo afirma que preciso respeitar fases, e no saltar fases, como no
marxismo.
20) Quais so as caractersticas do esquerdismo?
R: No plano ideolgico: um acentuado subjetivismo, ver a realidade distorcida, aplicando doutrinrios de
revolues passadas a realidades diferentes; no plano organizativo: grande individualismo, incapacitando a
disciplina e com tendncias de se utilizar do partido para fins individuais; no plano da direo: no consegue
distinguir possveis etapas da revoluo, confundindo os passos necessrios a serem dados com o objetivo
final.
21) Por que o aventurismo poltico freia o processo revolucionrio?
R: Pois com o economicismo e o voluntarismo, a revoluo j est feita antes mesmo de comear, o
economicismo porque confia no espontanesmo das massas, e o voluntarismo porque confia muito nos
homens ou em pequenos grupos de revolucionrios e descuida do preparo de uma organizao capaz de
mobilizar as massas.
22) Por que a teoria marxista da histria se encontra no final deste livro?
R: Pois o produto final das discusses anteriormente feitas a respeito da histria, em uma concepo
marxista, capaz de captar a essncia da histria no material, e no somente no filosfico.
23) Que se entende por linha poltica de massas?
R: uma poltica que segue a vontade espontnea das massas, esquecendo que estas se encontram no
interior de uma estrutura social em que domina a ideologia burguesa (caem no reformismo); e outra que

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capaz de interpretar no os interesses aparentes das massas, mas os interesses profundos, seus verdadeiros
interesses de classe. Portanto, nem toda poltica de massas uma poltica revolucionria.