Transcendente

Transcendente
Transcendente
#00
Transcendente
Editorial
Os artigos que compem a publicao transcorrem sobre a
Teoria Queer e suas influncias sociais, culturais e artsticas na construo histrica do pensamento contemporneo.
A Teoria Queer caracterizada como uma corrente de estudos centralizada na representao dos conceitos de diversidade sexual. Oriundo da dcada de 80 do sculo XX,
os estudos queer so provenientes do encontro entre pesquisas culturais e o ps estruturalismo francs, munidos
conceitualmente dos movimentos de libertao feministas
e gays, e da chamada Revoluo Sexual.
Capa: Arthur Cardoso

facebook.com/arthurcardpagina
Contra-capa: Carol Rossetti
facebook.com/carolrossettidesign
Redao: Ana Luiza Borelli;
Carolina Andrade; Gabriella Bernardes; Nathlia Pereira; Patrcia
da Cruz; Rafael Polcaro; Rafaella
Rodinistzky
Diagramao: Patrcia da Cruz;
Rafaella Rodinistzky
Agradecimentos: Aline Lemos;
Ana Jlia Gomes; Arthur Cardoso; Carol Rossetti; Juliana
Calambau; Laerte Coutinho; Linn
Alves
Com o intuito de problematizar e ativar uma minoria excluda da sociedade heteronormativa, a Teoria Queer desafia os cdigos tradicionais de comportamentos relativos
sexualidade humana. Fazendo uso de uma concepo
ideologicamente inovadora, a Teoria busca cada vez mais
englobar fsica e conceitualmente todos os grupos sexuais
e suas respectivas peculiaridades ao convvio social.
Respeitando diferenas histricas, etrias, socioeconmicas e culturais, o pensamento queer contemporneo prope
a quebra de diversos paradigmas de gnero. Alm disso,
procura fundamentar a diferenciao entre orientao sexual, que engloba todo o espectro entre homossexualidade,
bissexualidade, heterossexualidade, e identidade de gnero, que engloba as identidades cis e transexuais.
Com o maior debate sobre incluso social e o amadurecimento dos estudos Queer, a evoluo do pensamento
inclusivo cresceu significativamente ao longo dos anos,
especialmente no campo das artes. A influncia e o apoio
de reas como o cinema, a literatura, a msica, a moda, a
televiso e as produes grficas na tentativa de construir
debates sobre o tema, so de suma importncia para a quebra de tabus sociais e para construo de um pensamento
ps-indenitrio.
Pensando na construo de uma publicao linear e inclusiva, os artigosencontrados ao longo da revista so uma
juno de teorias sociais, peas grficas e entrevistas pesquisadas e colhidas em prol de fomentar e enriquecer os
estudos da Teoria Queer.
Transcendente, pgina 03
Encontre-se
06
Normas quebrantadas
Nathlia Pereira
14
Ns sempre teremos
Paris, ou no
Rafael Polcaro
20
(Des)enquadradx
38
Descosturando paradigmas
Carolina Andrade
44
Born This Way

Patrcia da Cruz
50
Alm do arco-ris
Ana Luiza Borelli
56
O feminismo e a
convergncia de ideias
Gabriella Bernardes
Nathlia Pereira
Normas Quebrantadas
A Teoria Queer considerada
como um campo da teoria crtica ps-estruturalista, e sua denominao formal atribuda
feminista e crtica de cinema
italiana Teresa de Lauretis, que
usou o termo Teoria Queer
uma palestra na Universidade
da California em 1990. Porm,
ao assumirmos uma postura
analtica tambm ps-estruturalista, possvel ver a Teoria
Queer como um amalgama,
ou uma consequencia ainda
mais transgressora dos estudos
LGBT e dos estudos de gnero
que a antecederam.
Os estudos queer trazem para
anlise os espaos indefinidos da sexualidade, da identidade de gnero, de tudo que
faa parte do espectro no
dominante, que se desencaixe
da heteronorma. Subjetiva a
identidade ao mximo e trata
a construo do feminino e do
masculino como mecanismo de
controle, de poder.
Acervo Exeter Centre
Um dos autores
mais comentados
nos trabalhos da
teoria,Michel
Foucault
A partir disso, traa seu primeiro grande elo com a literatura

antecessora gnese do seu
nome. Entender a Teoria Queer
demanda, portanto, uma quebra
temporal. Antes mesmo de ser
oficialmente instaurada como
campo cientfico, sua bibliografia fundamental j estava sendo
escrita, entre ensaios e obras de
fico.
Desconstruo

Aliada aos seus ideais de quebra em relao ao poder vigente
e s normatizaes, natural
que os tericos queer tenham
criado uma rede terica to diversa que descenda dos estudos de gnero, da psicanlise,
da filosofia existencialista, da
fico modernista, e outros inmeros sub-gneros literrios.

Um dos autores mais comentados nos trabalhos da teoria
Michel Foucault. Sua obra foi
resgatada para oferecer uma
lente terica que seja capaz de

analisar a natureza do poder ao
qual a Teoria Queer se refere.

Assim como descrito no
primeiro volume de A Histria
da Sexualidade, o poder no
o que est concentrado nas
mos de um nico homem, nem
mesmo de um nico Estado ou
aparelho Legislativo. Ele , na
verdade, toda a rede cuja cristalizao institucional toma
corpo nos aparelhos estatais, na
formulao da lei, nas hegemonias sociais (Histria da Sexualidade, 1976).

Assim, entende-se a opresso
das sexualidades perifricas
como resultado de um processo
histrico de sufocamento e assepsia que culminou no perodo vitoriano, segundo Foucault
e de um costume social disseminado em diversos nveis,
do ncleo familiar escola infantil.
Alm de Foucault, os estudos
de gnero formam outro pilar
da Teoria Queer. Grandes rupturas, como a diferenciao
entre sexo e gnero no livro
Orlando (1929), de Virginia
Woolf, trouxeram fico consumida pelas massas, assuntos
que at ento estavam circunscritos ao ambiente acadmico
e aos estudos da psicanlise.
Enquanto a vida de Orlando
atravessa mais de 400 sculos, mudando repentinamente
de sexo diversas vezes, sem
que sejam dadas maiores explicaes aos leitores, Virginia
Sony Pictures Classics
George C. Beresford
Tilda Swinton como

Orlando, na adaptacao
cinematografica
do livro de Virginia
Woolf, lancada am 1992
Woolf desconstri o gnero, e

o expe como nada mais que
uma alegoria social. Orlando,
em essncia e carter, est presente durante toda a narrativa,
quer seja como homem ou mulher, quer seja servindo Rainha
Elizabeth I ou espantando-se
com os horrores da 1a Guerra
Mundial.
Consequentemente, a busca
pela igualdade de gneros, os
questionamentos
feministas
sobre a despolitizao dos corpos, e a plenitude de deciso
das mulheres sobre os mesmos,
trazem Simone de Beauvoir em
sua vanguarda. No clssico da
literatura feminista O Segundo Sexo (1949), Beauvoir
explora a formao do gnero,

valendo-se tambm de tendncias existencialistas.
Beauvoir cunhou a clebre
frase no se nasce mulher, torna-se mulher, novamente demonstrando o gnero
como uma criao, e no uma
definio congnita. Em outra
de suas citaes, diz: Os termos masculino e feminino so
usados simetricamente apenas
como uma questo de formalidade. Na realidade, a relao
dos dois sexos no bem como
a de dois plos eltricos, pois o
homem representa tanto o positivo e o neutro, como indicado pelo uso comum de homem
para designar seres humanos
em geral; enquanto que a mulher aparece somente como o

negativo, definido por critrios
de limitao, sem reciprocidade.
Com esses questionamentos,
foi possvel que a Teoria Queer
expusesse as identidades intermedirias, como a androginia,
e os intercmbios de expresso
que podem haver entre os dois
sexos. Fala-se aqui da libertao das limitaes impostas
pelo gnero.

A filsofa e terica de gnero
Judith Butler fez contribuies
definitivas Teoria Queer. Atualmente, Butler docente e
co-diretora do Programa de Te-
Normas Quebrantadas
Simone de Beauvoir
(acima) cunhou a
celebre frase nao
se nasce mulher,
torna-se mulher
Universidade de Berkeley
Divulgao
oria Crtica da Universidade da

Califrnia, e em Bodies That
Matter: On the Discursive Limits of sex (1993), desafiou
no apenas noes de gnero,
como tambm do prprio sexo.

Em sua discusso sobre a sociedade, no livro Problemas de
gnero: feminismo e subverso
da identidade (1990), descreve
uma ordem compulsria que
demanda uma linearidade heterossexual entre sexo, gnero,
desejo e prtica.
Filosofa e teorica de
genero, Judith Butler
fez contribuicoes definitivas para a Teoria
Queer
Divulgao
Patricia Highsmith
(ao lado) produziu classicos da
literatura
queer,
como The Price of
Salt
Finalmente, introduz a questo

da performatividade. Segundo
esse conceito, o gnero no
um conjunto de regras, expectativas ou taxaes sobre
um determinado eu ou determinado sexo, apenas uma
reproduo de normas que se
impem como naturais. Assim,
o gnero no tem sujeito preexistente, no tem um eu por
trs de sua manifestao.
Com esse embasamento literrio, os tericos queer buscam quebrar a dicotomia entre
o feminino e o masculino, admitindo tratar-se de uma construo social. Propuseram
tambm o reconhecimento de
sexualidades perifricas ao heteronormativo, propuseram dar
espao de enunciao queles
que se identificam em outros
pontos do espectro de sexualidade e do espectro de identidade de gnero.

Propuseram seguir os ideais de
Foucault, que identifica uma
polimorfia sobre o discurso da
sexualidade. Ou seja, vrias
vozes discursam sobre um mesmo tema, e ainda assim podem
servir tanto para perpetuar uma
normatizao vigente, ou para
quebr-la.
Enunciao

Na fico do sculo XX, novas vozes foram acrescidas ao
cenrio literrio, com tramas
especificamente desenvolvidas
sobre personagens queer. Essas
vozes que at ento haviam sido
caladas pela criminalizao da
homossexualidade e pelos pre-
Weinstein Company
conceitos sociais passaram a

ser enunciadores proeminentes
na literatura.

Esse nicho no ficou restrito a
um pblico de pequeno nmero. Bem sucedidas autoras
como Patricia Highsmith produziram clssicos da literatura
queer, como The Price of Salt
(1952), alm de alcanar sucesso comercial com O Talentoso
Ripley (1955).
The Price of Salt - ou Carol
na verso traduzida ao portugus - gerou intensos debates
nos Estados Unidos. Publicado
por Highsmith sob o pseudnimo de Claire Morgan, a histria
de uma me de famlia que
abandona seu marido para viver
um romance com uma mulher
mais jovem gerou reprimenda
de conservadores. As personagens principais, Therese
Belivet e Carol Aird tambm
desafiam esteretipos de homossexualidade.

Ainda assim, um dos maiores
pioneirismos de Highsmith foi
a incluso do primeiro final potencialmente feliz para protagonistas lsbicas, o que at ento
nunca havia sido registrado na
literatura queer.
Historicamente, o primeiro romance a ser categorizado como
fico lsbica foi The Well
of Loneliness (1928), da autora britnica Radclyffe Hall.
Banido da Gr-Bretanha por
retratar prticas no naturais,
o livro foi um marco no incipiente ativismo pelos direitos
A adaptacao de The Price of Salt, baseada no romance de Patricia Highsmith,

chegara aos cinemas em 2015, com Cate
Blanchett e Rooney Mara
dos sexualmente invertidos
- denominao de homossexualidade comum poca -. O
romance entre uma inglesa de
classe elevada e uma motorista de ambulncia, durante a
Primeira Guerra Mundial, no
expe nenhuma cena explcita,
e trata a inverso como estado congnito e natural, dado
por Deus, pedindo ainda: Dnos tambm o direito nossa
existncia.

J a Algustus, Duque de SaxeGotha-Altenburg, atribuda a
primeira obra de fico moderna a descrever um casal de homens. No livro de poesias Kyllenion Ein Jahr in Arkdien, ou
Cyllenion A year in Arcadia,
publicado anonimamente em
1805, diversos casais se apaixonam e tm finais felizes. Um
casal de dois homens representado, e tratado igualmente
aos outros casais.
A representatividade trans,
no entanto, ainda nfima no
conjunto da produo literria.
Um dos primeiros registros
da insero de uma personagem trans est no livro juvenil Luna (2004), da autora
Julie Anne Peters, sobre a vida
da transexual Luna/Liam sob a
perspectiva de sua irm, Regan.
A obra venceu prmios literrios como o Lambda, na categoria infanto-juvenil.
Linha do tempo, bibliografia

queer
1805 - 2004
1805
Autor Desconhecido
Ludwig Doell Herzogs
Cyllenion A year in
Arcadia - Algustus,
Duque de Saxe-GothaAltenburg.
1928
Divulgao
The Well of Loneliness Radclyffe Hall
1929
National Portrait Gallery
Divulgao
Orlando - Virginia Woolf
2004
"Luna" - Julie Anne Peters
Acervo pessoal
1993
Divulgao
Bodies That Matter: On

the Discursive Limits of
sex- Judith Butler
A Histria da Sexualidade Michel Foucault
1952
Divulgao
Divulgao
1976
1949
Divulgao
O Segundo Sexo Simone de Beauvoir
Divulgao
The Price of Salt Patricia Highsmith
nos s
teremos
ou n
sempre
paris,
nao
Rafael Polcaro
Se hoje no h mais tabus

na indstria cinematogrfica
quanto a filmes centrados em
questes de gnero, em seu
incio e consolidao, at mesmo as histrias de amor entre
casais formados por homens e
mulheres tinham barreiras que
demoraram um certo tempo a
serem quebradas. Se compararmos produes como Casablanca (1942) e Azul a Cor
Mais Quente (2013), obras
com 71 anos de diferena e apenas uma coisa em comum, a
retratao de uma paixo arrebatadora. A mais antiga tinha o
lendrioHumphrey Bogart e Ingrid Bergman apenas trocando
abraos e beijos que definiam
seu amor. Sete dcadas depois
uma histria de um relacionamento entre duas mulheres
retratada, com cenas de sexo
explcito, sem nenhum medo de
chocar o grande pblico. Dessa
maneira, podemos perceber
que no apenas a retratao da
sexualidade evoluiu, mas o entendimento do amor, que algo
livre e individual.
O primeiro beijo gay entre pessoas do mesmo sexo foi no
primeiro filme mudo a ganhar
um Oscar de melhor filme. Em
Asas (1927), Buddy Rog-
ers e Richard Arlen so os astros, interpretando dois pilotos

de combate que disputam a
afeio de uma mesma mulher.
Mas apesar do enredo coloclos em posies antagnicas,
eles constroem uma bela amizade e quando um est beira
da morte, a afeio demonstrada com um tmido beijo,
sem nenhuma carga ertica,
porm suficientemente ousado
para causar espanto nos espectadores da poca.
Na dcada seguinte, a liberdade artstica foi prejudicada
no cinema americano, quando
o chamado cdigo de Hayes
foi implantado. Criado pela Associao Americana de Produtores Cinematogrficos dos
Estados Unidos (MPAA), o cdigo consistia em uma srie de
regras morais a serem seguidas
nos filmes. A associao decidiu que beijos de lngua, cenas de sexo, seduo, estupro,
aborto, prostituio, nudez,
obscenidade e profanao no
eram prticas moralmente aceitveis para serem retratadas no
cinema.
A partir da implantao dessa
censura a figura do homossexual foi muito afetada, j que finais trgicos e o papel do vilo
eram destinados muitas vezes a
personagens com tendncias
homossexuais. Billy Wilder
por exemplo, escreveu Farrapo Humano (1945), com a ideia de que o personagem principal seria um escritor alcolatra
e sexualmente confuso, mas
devido censura,essa questo
Buddy Roggers e Richard Arlen

em Wings (Asas) de 1972
Divulgao
Como importante mediador da

cultura, o cinema capaz de
discutir todas as questes sociais possveis. Utilizando de
signos que usados por ele permitem sentidos e compartilhamento de significados. Dessa
maneira, ele possui uma representatividade imensa para o estudo da teoria queer.
Divulgao
nos sempre teremos paris, ou nao
Ray Milland em Farrapo Humano de Billy Wilder (1945)
sexual foi trocada e o personagem passou a sofrer de um

bloqueio criativo. Algo bem
interessante, pois essa mudana
escolhida para seguir as regras
do cdigo funcionou como uma
resposta irnica. Porque a censura nada mais , que literalmente, um bloqueio criativo.
Apesar dessa imposio muitos filmes foram produzidos

fora do circuito comercial. O
mais notvel deles foi Glen
ou Glenda (1953), do diretor
Ed Wood, amplamente conhecido como o pior diretor de todos os tempos. O filme inicialmente deveria contar a histria
real da primeira mulher a fazer
uma cirurgia de troca de sexo,
porm o diretor acabou utilizando o filme para representar
um dilema que ele mesmo possua, o de se vestir como uma
mulher. Apesar de propor uma
discusso importante, o filme,
assim como Wood, considerado por muitos o pior de todos os
tempos. Pois, como era comum
em todas as produes do diretor, o filme apresenta narrativas
orais que tentavam amarrar diversas imagens e fragmentos
sem conexo entre eles.
Divulgao
Divulgao
Mas em 1959, Billy Wilder conseguiu abordar a sexualidade no

circuito mainstream,driblando
a censura em uma comdia
aparentemente inocente. Em
Quanto Mais Quente Melhor, toda a sensualidade de
Marylin Monroe colocada em
destaque, e ao colocar as curvas, o andar e o olhar da atriz
em evidncia, colocando o corpo de uma mulher como figura
central no filme, Wilder pde
discutir livremente em tom
cmico a homossexualidade e
at o travestismo, ao colocar
Tony Curtis e Jack Lemmon em
situaes que precisavam se vestir e agir como mulheres.
Glen ou Glenda
(1953), do diretor
Ed Wood, amplamente conhecido
como o pior diretor de todos os
tempos
Tony Curtis e Jack Lemmon
nos sempre teremos paris, ou nao

em que Al Pacino se infiltra
na comunidade gay de Nova
York para tentar encontrar um
assassino em srie que ataca somente homossexuais. A
produo sofreu protestos da
comunidade LGBT na poca,
por ser considerada anti-gay e
teve dificuldade nas gravaes
de cenas ao ar livre, em que
os manifestantes tentavam de
vrias formas atrapalhar o andamento das filmagens.
Com o crescimento na
produo de filmes que colocavam a sexualidade como
discusso, uma nova barreira
surgiu contra a produo deles.
Movimentospolticos
cristos ganharam fora como
opositores dos grupos que defendiam os direitos LGBTs.
Esses movimentos polticos
conservadores
organizavam
uma srie de protestos e boicotes a produes musicais,
televisivas, literrias e cinematogrficas que ofendiam os
valores do cristianismo. Como
resultado disso produes
com temticas homossexuais
comearam a perder fora e
s ressurgiram com o auge da
AIDS, mas tratando a doena
de uma maneira homofbica,
colocando assim como na
poca do cdigo Hayes, o
Divulgao
O cdigo foi abandonado apenas em 1968, quando foi estabelecida a censura de idade para
as produes artsticas. Porm
o gay apenas ganhou fora
nas produes cinematogrficas quando Hollywood viu um
possvel mercado para filmes
com temticas LGBT, depois
de que uma srie de protestos contra a violncia policial com homossexuais tomou
grandes propores em Nova
York. Conhecido como Stonewall Riot, o movimento surgiu
quando uma mulher foi retirada
com brutalidade por policiais
de um bar gay. Cansados de
aes violentas como essa, o
movimento LGBT organizou
uma srie de protestos por trs
noites, que ajudaram na briga
por discusses de igualdade,
alavancando uma revoluo
sexual.
O filme Os Rapazes da Banda (1970), foi a primeira tentativa hollywoodiana de produzir um filme para o pblico
homossexual. Adaptada de
uma pea de circuito Off
Broadway, narrava os dilemas
de oito amigos que se renem
numa noite chuvosa para uma
comemorao de aniversrio,
que se transforma num retrato
das angustias do mundo gay,
que marcaram um perodo prliberal dos anos 80. O filme foi
dirigido pelo renomado William Friedkin, mais conhecido
por O Exorcista e Operao
Frana, que curiosamente em
1980 realizou mais um filme
com temtica gay, dessa vez o
policial Parceiros da Noite,
Divulgao
gay como uma espcie de vilo.

No comeo dos anos 90, o
movimento conservador cultural e poltico entrou em declnio,
influenciando na maneira como
o cinema americano tratava a
questo sexual. O movimento LGBT ganhou mais fora
quando celebridades conhecidas assumiram sua homossexualidade e se infectaram com o
vrus da AIDS, fazendo com
que a comunidade americana
passasse a discutir mais abertamente essa temtica.
Com esse maior apoio cultural,
membros da comunidade gay
viram a necessidade de se expressarem no mundo artstico,
criando o que viria a ser chamado de New Queer Cinema,
que representou uma nova era
nos filmes independentes. Geralmente retratando personagens que falavam abertamente
sobre suas orientaes sexuais
e questes de identidade, eles
comearam a ser retratados de
uma maneira positiva, o que
no acontecia na maioria das
produes de circuito comercial.
teceuapenas em 2005 quando

Ang Lee dirigiu,O Segredo de
Brokeback Mountain, ganhador de trs oscars, que se tornou
um marco no cinema gay. Pois
foi uma das primeiras grandes
produes que tratavam de uma
histria de amor homossexual,
tendo dois personagens gays
nos papis principais.
O sucesso da produo promoveu uma nova perspectiva
sobre o homossexualismo para
circuito cinematogrfico mainstream e para o pblico geral.
Tendo em vista que nos anos
seguintes outros filmes como
Milk (2008) e Cisne Negro
(2010) tiveram em seus papis
principais astros conhecidos
que interpretaram personagens
homossexuais, algo bem raro
nas dcadas anteriores. Por
isso, o movimento ganhou
mais fora ainda quando celebridades conhecidas o apoiaram de alguma forma, como
o caso dos antes conhecidos
como Wachowski Brothers,
que dirigiram a franquia Matrix se tornaram The Wachowski Starship, pelo fato de
que um dos irmos, Larry, se
transformou em Lana.
Portanto o cinema evolui muito
na maneira como trata a sexualidade, no h mais barreiras criativas para se expressar e nem
questes morais que atrapalhem
a produo de uma histria. A
maior preocupao ainda continua em relao aceitao do
pblico geral com histrias que
tratem dessa temtica. Apesar
de avanos nunca antes pensados como a integraode um
personagem abertamente gay
em um grande filme infantil de
animao, que aconteceu em
Paranorman (2012), ainda h
muito a ser feito para que possamos ver histrias de amor em
sua forma mais pura sendo retratadas e aceitadas pelo grande
pblico sem preconceitos. Por
isso, esperamos pelo dia em
que possamos assistir a uma
produo que seja uma espcie
de Casablanca que tenha como
personagens centrais um casal
gay, que consiga ficar marcado
na histria do cinema, mas no
por ser uma obra sobre homossexuais, mas por ser um filme
que trate do amor em sua mais
perfeita e pura forma.
Com a fora desse movimento

independente, o cinema hollywoodiano comeou a tratar
os personagens gays com mais
respeito e igualdade. Apesar
disso, na maioria das vezes
eles eram tratados como personagens cmicos, em filmes de
comdia e nem sempre como
personagens principais. A mudana mais significativa fora
do circuito independente acon-
(Des)enq
Identidade de gn
sexual nos
quadradx
nero e orientaco
quadrinhos
O gnero passar no s a construir e simultaneamente a desconstruir as categorias de homem
e de mulher, mas tambm a estudar aqueles que
esto fora do sistema sexo/gnero.
Donna Haraway
(Des)enquadradx
As tenses entre sexo e gnero
so igualmente teis para se
pensar sobre o modo como a
prpria constituio do campo
queer corresponde opo por
um modelo no-identitrio tanto no plano de gnero quanto no
plano da sexualidade, marcada
principalmente pela recusa do
binarismo sexual.
Imagem de guiadosquadrinhos.com
O sexo apresentado como

uma realidade imutvel e no
sujeita a alteraes histricas
e culturais. O gnero opera em
um sistema de normas, e suas
performances partaem dessas
regras para se cristalizarem
em concordncia ou para as
atriburem um novo significado, como nas performances
de gnero, drag queen/king, ou
nas afirmaes queer.
A nona arte quer desenquadrar

o gnero.
O quadrinho mainstream e
as questes LGBT*
Os quadrinhos mainstream
tm presena de gays e lsbicas desde Watchmen (1986) e
Sandman (1988-1996), duas
das maiores referncias da
nona arte. Porm, a partir dos
anos 2000 que o cenrio ganha
uma guinada com a revelao
da orientao sexual de heris e
heronas estimados pelo pblico como Lanterna Verde (DC
Comics) e Batwoman (Marvel).
Em diversos mbitos da mdia e
da cultura, nota-se uma abertura lenta e gradual s questes
LGBT* e no mainstream dos
quadrinhos de super-heris
no diferente. A ideia de uma
abertura aos LGBT* gera ambio nas grandes editoras,
alm de lev-las ao topo dos
veculos de comunicao em
instantes, porm deve-se observar se a mensagem dessas
grandes companhias a mesma
e de interesse dos LGBT*. O
nmero de mulheres abertamente homossexuais nas HQs
consideravelmente superior
ao de homens, isso se d pelo
fato da fetichizao criada pelos leitores masculinos de duas
mulheres de collant se beijando
aliada ao esteretipo de que os
heris nas histrias em quadrinhos devem ser masculinizados ao extremo para defenderem o mundo, opondo-se ao
esteretipo de que os gays so
frgeis e delicados.
Homossexuais,
mutantes?
os
novos
Imagem de guiadosquadrinhos.com
Os quadrinhos mainstream
ainda tm presena de um
grande nmero de leitores homofbicos que gostariam que
seus gibis nem mencionassem
a existncia de homossexuais,
quanto mais que aparecessem
neles personagens em relaes
homoafetivas.
Criados em 1963 por Stan Lee
e Jack Kirby, os X-Men formam uma equipe de heris sob
o mote destinados a salvar um
mundo que os teme e os odeia.
Durante quase duas dcadas a
criao da Marvel Comics foi
uma febre nos Estados Unidos,
seres considerados diferentes
dos humanos que no eram respeitados pelo seu modo de vida
e que lutavam para ganhar o
reconhecimento de que so to
humanos quanto aqueles que os
julgam de maneira errnea.
Parece apenas fico, mas na
vida real as pessoas vistas
Imagem de gayleague.com
como diferentes, aberraes, disfuncionais, erradas apenas por apresentarem orientao sexual
fora do padro normativo
da sociedade e que buscam
uma identidade de gnero
que se sintam confortveis
so to criticadas quanto
os mutantes das HQs, que
tambm eram submetidos
cura de uma doena que
na verdade nunca existiu.
A mente doentia daquele
que no sabe conviver com
a diversidade.
Radical? Substitua a palavra mutantes por gays
no quadrinho acima.
Homossexuais nas HQs

Casamento de Apollo e Midnighter na
revista Authority em 2002. Os personagens so referncias, respectivamente, a Superman e Batman.
Renee Montoya, detetive da srie
Gotham City, assume sua homossexualidade aps ser chantageada pelo
vilo Duas-Caras.
Kathy Kane, socialite de Gotham, luta
contra o crime como a Batwoman. Em
2006 aparece como ex-namorada de
Renee Montoya.
Na revista X-Factor nmero 45 os personagens masculinos Rictor e Shatterstar protagonizaram um beijo gay.
Casamento entre o heri Estrela-Polar
e seu namorado Kyle Jinadu em Astonishing X-Men #51.
O Lanterna Verde original, Allan Scott,
foi escolhido pela DC em 2012 como
novo heri gay para a srie Earth 2.
(Des)enquadradx
Marginal pode soar de maneira pejorativa no primeiro

momento. Luiz Beltro, um
dos pioneiros no estudo cientfico da Comunicao no Brasil, classifica marginal em trs
categorias: rurais marginalizados, urbanos marginalizados e
culturalmente marginalizados.
O conceito de marginal no contexto dos fanzines se encaixa na
ltima categoria, culturalmente
marginalizados, que contesta
a cultura e a organizao social
estabelecida, adotando uma
poltica ou filosofia contraposta
que est em vigncia, segundo Fbio Corniani no artigo Afinal, o que folkcomunicao?
Por ser um meio de comunicao alternativo, h divergncias quanto ao seu surgimento.
Acredita-se que o termo fanzine
foi utilizado pela primeira vez
em 1941 por Louis Russ Chauvenet, f de fico cientfica e
editor de fanzines, para nomear
as publicaes alternativas que
surgiam nos Estados Unidos,
com textos de fico cientfica e
curiosidades. A outra verso da
histria conta que o fanzine, no
formato como se conhece hoje,
surgiu no final da dcada 70,
junto com o movimento punk
na Inglaterra.
Define-se fanzine como abreviao de fanatic magazine,
em traduo livre, revista feita
por f. O fanzine fruto de
uma mdia artesanal e pode ser
elaborado sem conhecimentos
profissionais de arte. Pode-se
consider-lo como uma im-
prensa alternativa feita para

divulgar todo tipo de tema,
geralmente com uma postura
poltica ou crtica em relao
ao assunto escolhido que varia
de msica, cinema, feminismo,
sentimentos, questes sociais,
poesia, games, estilo de vida,
vegetarianismo ao preconceito.
A perspectiva do it yourself,
em traduo livre faa voc
mesmo, quebra os paradigmas
da grande mdia nos espaos
urbanos e possibilita aos indivduos o deslocamento de sua
condio de espectador/leitor para a de produtor/autor de
contedo da cultura que adveio
dessa mudana. Empoderado de
tais conhecimentos, o prximo
passo colocar a ideia no papel
e para isso no necessrio ser
um desenhista profissional.
Na dcada de 1990 surgia nos
EUA o movimento Riot Grrrl
que deu origem s garotas rebeladas que lutavam contra o
machismo na cena punk atravs
da produo de fanzines, montagem de bandas e apresentaes
de msicas com instrumentos
pesados. O primeiro fanzine
feminista de que se tem notcia
o Riot Grrrl, produzido por
Molly Neuman, da banda punk
Bratmobile, responsvel por
nomear o movimento.
No Brasil, o Riot Grrrl surtiu
efeito a partir da metade dos
anos 1990, sob a influncia da
banda Dominatrix, principal
representante da cena punkfeminista no pas desde 1996,
responsvel pela produo do
zine KASTICA.
Imagem de acervofanzines.tumblr.com
Fanzine, o lado marginal

dos quadrinhos
A (des)construco
publicaces femininas
das
O maniquesmo entre o cenrio

feminista brasileiro e internacional evidente. Enquanto o
mundo vivia, durante os anos
60, a segunda onda do movimento com Simone de Beauvoir lutando pela descriminalizao do aborto e pela abolio
da dupla jornada de trabalho,
no Brasil as principais publicaes voltadas para o pblico
feminino retratavam temas
relacionados s obrigaes domsticas, famlia, moda e dicas
de beleza. At a dcada de 70,
o movimento feminista quase
no tinha representao na mdia tupiniquim.
O jornal Brasil Mulher foi a
primeira publicao brasileira
de cunho feminista. Criado por

Joana Lopes, o Brasil Mulher
tinha a marca de ser esquerdista
e abordava temas como prostituio infantil e aborto, principalmente denunciando mortes
causadas por abortos clandestinos no pas. Outro jornal importante foi o Mulherio lanado em 1981 e que sobreviveu
Ditadura Militar at 1990.
Essas primeiras publicaes
pretendiam organizar as trabalhadoras e subsidiar suas lutas.
Com a criao das associaes
de mulheres, o foco muda para
o associativismo e para a busca
por mudanas nos hbitos de
vida, como a diviso do trabalho familiar. Entretanto, os
impressos ficaram restritos ao
ambiente acadmico.
Publicaces
femininas atuais
Revista Inverna, ficco grfica
brasileira de autoria feminina.
facebook.com /revistainverna
Zine XXX, minas iradas fazendo desenhos irados. Apenas para meninas cis/trans.
facebook.com/zine-xxx
Grupo do Zine XXX, espao
voltado para divulgao de
eventos sobre quadrinhos no
Brasil, alm da difuso de
trabalhos das minas (cis ou
trans).
Ladys Comics, HQ no s
pro seu namorado.
facebook.com/ladyscomics
(Des)enquadradx
Quem faz fanzine hoje
Desalineada
Aline Lemos nasceu em Belo
Horizonte no ano de 1989 e morou na cidade boa parte da vida.
Ela define sua adolescncia
como nerd, tomboy e meio-revoltada-meio-recatada. Aline
cursou licenciatura em Histria
pelo amor s cincias humanas
e pelo dio instituio escolar, mas queria mesmo era fazer
quadrinhos. Durante dois anos
e meio (2012-2014) conciliou
o mestrado em Histria, pesquisando literatura de fico
cientfica e representaes de
gnero, e o curso de Design
Grfico. Agora, est abandonando o curso para fazer Artes
Plsticas.
Seu primeiro quadrinho, como
aspirante a quadrinista, foi selecionado em 2013 para participar
da Revista Inverna Fico

Grfica de Autoria Feminina,
a ser publicada. Aps isso,
criou a pgina Desalineada,
participou do Zine XXX e
publicou dois zines recentemente, Vnus e Liturgia das
Bruxas. Parece confuso, mas
nesse perodo j perdi o medo
de danar, de ser bissexual e de
me dedicar arte, ento sinto
que estou em um bom caminho, completa.
Como comeou seu interesse
por ilustrao?
Desenhar sempre foi para mim
uma forma muito prazerosa de
me expressar. Eu tinha uma ideia vaga de que gostaria de ser
quadrinista ou ilustradora, mas
isso nunca esteve muito claro
para mim como uma possibilidade real, por falta de conhecimento da rea e de confiana
em mim mesma. Os esteretipos de que a arte era uma coisa
distante da minha realidade e

que no era uma profisso vivel pesaram muito. Eu tentei ser
outras coisas (um pouco) mais
seguras, mas no estava feliz.
Cheguei concluso de que se
no estava feliz, no eram opes realistas para mim. S h
pouco tempo consegui romper
essas barreiras e decidi me dedicar rea.
Quais so suas influncias?
Os e as quadrinistas e ilustradores jovens que esto crescendo atualmente so os que mais
me influenciam diretamente,
seja na arte, no tema, na criatividade, na linguagem: Carol
Rossetti, Ryot, Lovelove6, Diego Sanchez, Manzanna, Tailor,
Cynthia Bonacossa, Pedro Cobiaco. Outros quadrinistas que
me influenciaram foram Laerte,
Neil Gaiman, Cyril Pedrosa,
CLAMP, Marjane Satrapi, Gipi
e Katie Skelly. Saindo dos quad-
Ilustrao Aline Lemos
Como surgiu o nome Desalineada?

Queria um trocadilho tosco
com o meu nome, Aline. Desalineada em catalo e espanhol significa desalinhada. Achei
perfeito, porque pode ser desarrumada, torta, desorientada.
Quando eu fao quadrinhos,
estou tambm me des-fazendo
nessa coisa meio catica e desviada.
O que voc pretende com o
seu trabalho?
Eu trabalho muito como uma
forma de extravasar e refletir
sobre o que sinto e penso, ento nesse sentido tem uma funo bem pessoal. Mas tambm
desejo comunicar s pessoas,
faz-las sentir e pensar tambm. E eu ficaria muito feliz se
meu trabalho contribusse para
a existncia de representaes
mais diversas e crticas.
Atualmente voc possui quase
7.500 curtidas em sua pgina
Desalineada, a Internet
proporciona maior acesso
ao seu trabalho do que em
relao aos zines impressos.
O que voc considera positivo
e negativo na publicao de
zines; ilustraes; quadrinhos na rede?
Se no fosse a rede, eu sequer
teria comeado a fazer quadrin-
hos. Foi l que eu tive acesso ao

trabalho de pessoas iniciantes
como eu e foi por l que comprei
meu primeiro fanzine, do Ryot,
que mora na minha cidade. Ento acredito que essa exploso
do acesso muito interessante.
Como dificuldade, talvez possamos pensar a efemeridade
desse acesso likes nem sempre medem o impacto que seu
trabalho teve sobre as pessoas.
Mas muitas pessoas continuam
gostando do impresso, e posso
vender ou trocar zines com
muito mais delas por causa da
internet. Acho que no se trata
mais de comparar as formas de
circulao, mas de nos adaptarmos nossa situao.
O feminismo te levou aos
quadrinhos ou foi o contrrio? Como aconteceu?
Os quadrinhos vieram antes de
tudo, porque vieram muito cedo
na minha vida. Quando fui crescendo um pouco, passei a enfrentar de forma bem dolorosa
certas convenes de gnero. A
partir da a minha vivncia feminista, em um sentido de contestar tais convenes, e a minha
relao com os quadrinhos se
misturavam. Quando era adolescente, eu lia principalmente
mangs shonen, de ao voltados para meninos. No entendia
porque aquele tipo de histrias
tinha que pertencer ao pblico
masculino. Eu me identificava
tambm com os protagonistas
masculinos, por que no? Me
sentia to Kenshin quanto
qualquer um. Com o tempo,
Acervo pessoal de Aline Lemos
rinhos, tambm gosto muito de

pesquisar artistas e ilustradores
de outras pocas, como o J.
Carlos. E, claro, o feminismo
uma influncia forte.
porm, fui percebendo duas

coisas: primeiro, que aquele
herosmo e protagonismo que
eu admirava e queria para mim
estava presente na esmagadora
maioria das vezes nos personagens homens, no nas mulheres.
Gostava muito das personagens
guerreiras e fortes de um jeito
supostamente masculino, mas
ficava muito chateada quando
elas eram colocadas em segundo plano ou nem existiam.
Eu tinha certeza de que as mulheres podiam fazer tudo que os
homens podiam, e que eu podia
tambm. A segunda coisa que
percebi foi mais difcil e veio
s depois de conhecer o feminismo como um movimento.
Foi que as personagens mulheres que no sabiam usar uma
espada e que eram sensveis ou
meigas s eram tratadas nesses
quadrinhos como subalternas,
fracas e at mesmo patticas
porque a sociedade despreza
essas caractersticas consideradas femininas. Eu j sabia
que no precisava ser sensvel
e meiga, mas foi importante e
difcil perceber que eu podia se
quisesse, e no tinha nada de
errado nisso. Sailor Moon e
Sakura Card Captors tambm
(Des)enquadradx
estiveram l pra me mostrar
que a feminilidade podia ser
heroica tambm.
Como voc nota a retratao
das minorias no quadrinho
mainstream?
Ainda muito problemtica,
mas vejo mudanas positivas.
O esforo em alguns comics
norte-americanos, por exemplo, para colocar em protagonismo mulheres, personagens no
brancos e LGBT*, um dado
importante. Por mais que haja
limites para a representatividade em empresas como essas,
esse esforo no deixa de ser
uma resposta aos movimentos
de reivindicao por essa representao e preciso valorizar
esses movimentos. um assunto que est sendo discutido, incomodando e gerando reaes,
e acredito que podemos nos
aproveitar positivamente dele.
Eu gostaria muito que crescesse
a produo de quadrinhos por
essas pessoas, tambm.
O fato de voc ser mulher interfere de alguma forma no

seu trabalho? H algumas
artistas que marcam o gnero
em suas ilustraes, e outras
que no gostam de serem determinadas por ele. Como
para voc?
Isso vai da experincia de cada
uma, mas tem momentos em
que eu acho importante demarcar o gnero, quando preciso
afirmar um lugar de fala. Seja
para dizer de uma experincia,
conquistar um espao ou visibilidade. Quando falo como mulher, isso no deveria me limitar.
O fato de ser mulher interfere
em meu trabalho, pois eu vivo
minhas experincias como mulher. Mas tambm interferem ser
branca, cissexual, mineira, canhota.
Quais so seus ideais em
relao questo de gnero?
Acredito que as identidades de
gnero e as orientaes sexuais,
que entendo como coisas diferentes, devem ser autodetermi-
E no quadrinho independente?
O quadrinho independente tem
mais espao para contestao,
mas s por ser independente
no quer dizer que v fugir das
representaes estereotipadas
de minorias, que tem esse interesse. Muitos quadrinhos independentes nem sequer contam
com minorias representadas.
Acredito que para fugir disso
preciso um esforo ativo, principalmente se no se faz parte
dessa minoria. Afinal, estamos
em uma sociedade desigual,
racista, machista, fbica e muitas vezes essas coisas passam

despercebidas. Uma coisa que
me incomoda, por exemplo,
quando pensam que, simplesmente porque sexo um tabu
na nossa sociedade, basta falar
de sexo para ser revolucionrio.
No adianta falar de escatologia, drogas, palavro e sexo
casual se s se representam homens brancos cissexuais realizando suas fantasias com mulheres que so colocadas apenas
como objeto de seus desejos.
Voc pensa que o Brasil est

pronto para respeitar e discutir a identidade de gnero?
Certamente a identidade de
gnero no respeitada e discutida suficientemente no Brasil, mas no acho que se trate
exatamente de estar pronto.
As pessoas LGBT* que tm a
sua existncia negada, que so
discriminadas, rejeitadas, agre-
didas e at mesmo assassinadas

no podem esperar a bancada
evanglica estar pronta para
discutir seus direitos. justamente por causa da disseminao do preconceito e fundamentalismo, do alcance que
obtiveram no poder, que temos
que respeitar e discutir agora.
E fazer isso internamente tambm, porque a opresso internalizada muito sofrida.
nadas e vividas com liberdade.

Em subverter as relaes de
poder que conferem privilgio
a homens, cissexuais, heterossexuais, brancos e ricos. E que
falando assim parece jargo,
mas que essas relaes esto todas interligadas e permeiam os
nossos cotidianos, e que somos
capazes de transform-las.
(Des)enquadradx
Zine XXX
Em outubro de 2013, Beatriz
Lopes, nica integrante mulher
do Coletivo Libre de quadrinhos,
teve a ideia de produzir cinco
fanzines com 24 pginas cada a
partir da plataforma de financiamento colaborativo Catarse. O
diferencial desse projeto sua
equipe, constituda apenas por
mulheres cis ou trans com o objetivo de dar maior visibilidade
s quadrinistas e s novas artistas que ainda no tinham espao
para divulgar seus trabalhos.
A campanha se iniciou em 15 de
outubro e terminou em 14 de novembro acima da meta de arrecadao de 11 mil reais. Em um
ms o Zine XXX arrecadou R$
20.649,00 com o apoio de 489
pessoas sob o mote zines com
qualidade e diversidade.
Para participar do Zine XXX
O Zine XXX no ficou apenas no papel. Hoje existe um

grupo no Facebook com mais
de 2.500 membros, mulheres,
responsvel pela divulgao de
eventos relacionados aos quadrinhos; oportunidades de trabalho na rea das artes visuais;
dicas e tutoriais de desenho e
claro, ilustraes de minas iradas, fazendo desenhos irados.
Aline Lemos, a Desalineada,

participou do projeto e afirma
que a partir do grupo no Facebook ganhou confiana para
publicar seus quadrinhos e
vive em aprendizado constante.
Fico muito feliz porque a
relao entre mulheres e o mundo dos quadrinhos um assunto
que est ganhando bastante repercusso. Iniciativas como
o Zine XXX e outros projetos
como a Revista Inverna e o
Ladys Comics so importantes
no s porque, digamos, suprem uma lacuna no mercado.
No se trata simplesmente de
criar ou seguir um nicho mercadolgico, mas de possibilitar
espaos para incentivar e fortalecer autoras mulheres, afirma.
Ilustrao Betatriz Lopes
O fato de haver um baixo nmero de publicaes assinadas por

mulheres foi uma das motivaes
de Beatriz para desenvolver o
Zine XXX. O x repetido trs
vezes uma aluso a uma mutao gentica que ocorre em
mulheres tambm conhecidas
como superfmeas e tambm
uma apropriao do termo usado
nas produes pornogrficas que
objetificam a mulher. Para que
as mulheres, cis e trans, tenham
visibilidade necessrio estimular a produo e dar espao para
que seus quadrinhos cheguem s
pessoas, juntamente com o aumento da produo vem novxs
leitores e artistas.
bastava enviar o material at

cinco de novembro por e-mail
para ser avaliado por Beatriz e
outros quadrinistas, homens e
mulheres. Nomes como Morgana Mastrianni; Sirlanney;
Maz, Aline Lemos; Lovelove6
e a prpria Beatriz Lopes fizeram parte do projeto ao lado de
aproximadamente 70 mulheres
que tiveram espao para divulgar sua arte.
Sapatoons Queerdrinhos
Com Nathlia Pereira
um projeto colaborativo e autnomo, ou seja, no possui
donos. Linn e Caro o iniciaram
e agora recebem contribuies
de outrxs amigxs, de pessoas
que conheceram em encontros
feministas e que participaram
das oficinas de quadrinhos para
lsbicas que ambos oferecem.
A segunda edio do fanzine,
de circulao restrita, foi mais
colaborativa e contou com
contribuies dxs amigxs dos
criadores do Sapatoons, Sabrina Lopes, Michel (Coletivo
Mujeres al borde), Joyce (Lesbianarte) e de outras pessoas
que compem o ciclo afetivo
-poltico de Linn e Caro.
Como surgiu o nome Sapatoons Queerdrinhos?
Inventamos o nome Sapatoons
Queerdrinhos
simplesmente
porque adoramos trocadilhos.
Sapato + cartoons = sapatoons e queer + quadrinhos =
queerdrinhos.
H certo empoderamento na
apropriao de termos como
sapato e queer, comumente
usados pejorativamente?
Acho que esse tipo de apropriao sempre foi uma estratgia das comunidades marginais para resignificar os termos
originalmente utilizados para
deslegitim-las. Hoje em muitos fanzines tenho observado
uma identificao das dissidncias com termos pejorativos e
tambm com estticas abjetas
e marginais (como exemplo

poderia citar o fanzine MONSTRANS:
experimentando
horrormnios). Ao mesmo tempo hoje acho que cada vez mais
pessoas se identificam como
sapato, inclusive muitas
pessoas que no so lsbicas:
acredito que o termo lsbica
poltica foi o que introduziu
essa espcie de transposio
fetichizada da experincia lsbica a corpos que no possuem
trajetrias e subjetivaes que
passam pela lesbiandade (no
Sapatoons #2 fiz um quadrinho
sobre esse tema). Esse tem sido
um veculo para mulheres heterossexuais ocuparem lugares
de fala privilegiados e terem
autorizadas as suas palavras em
meios predominantemente lsbicos, privando-se, entretanto,
de analises criticas acerca das
posies privilegiadas que ocupam nos sistemas imperantes
da instituio heterossexual.
Na minha poca a gente costumava assumir os nossos privilgios e aprender atravs desse
processo. interessante que
lsbica poltica um canal
de transposio de experincia que s foi instaurado para
a sexualidade: no ouvimos
falar, por exemplo, de negras
polticas porque as premissas
racistas dessa colocao so
rapidamente identificadas. Ento atualmente quando vou em
algum show lesbofeminista e
vejo muitas mulheres heterossexuais se identificando como
sapates (e gritando eu sou
sapato) me sinto desidentificada de uma categoria que
eu ajudei a construir e que me
acolheu e amparou por muitos

anos. At hoje temos polticas
ativistas que apagam as diferenas com os slogans todas
somos trans ou todas somos
guarani kaiow sem se dar
conta dos efeitos perversos
detrs desse conceito: metaforicamente falando como se
a identidade sapato fosse
um trem que transportasse os
sujeitos que precisam dela para
transitar pelo mundo, entretanto, em determinado momento
muitas outras subjetividades
entram no trem e empurram
para fora todxs xs passageirxs
que o construram para poder
sobreviver, eu ilustraria assim
o processo contemporneo de
desidentificao com o termo
sapato raiz das aes de
lsbicas polticas.
O que voc pretende com o
seu trabalho?
O Sapatoons para mim no
um trabalho. Como lsbica
separatista anarquista entendo
o trabalho como algo exaurido
de prazer e criatividade, ento
difcil situar um projeto afetivo como o Sapatoons nessa
rea capitalista. Na verdade
um projeto totalmente despretensioso que surgiu quando
eu e Caro nos encontramos em
Curitiba para passar um tempo
juntxs e formar uma banda, mas
em vez disso acabamos fazendo
piadas e brincadeiras e eventualmente comeamos a ilustrar
as piadas. Organizamos tudo,
fizemos fotocopias e lanamos
o fanzine para trocar dentro do
nosso grupo micropolitico de
afinidades. Na verdade com-
(Des)enquadradx
ecei esse projeto quando senti
a necessidade de me afastar de
coletivos polticos feministas e
comecei a dar mais importncia para as amizades e as trocas
afetivas dentro da comunidade
dissidente fao essa diferenciao baseada nas minhas
vivncias com coletivas feministas de So Paulo.
Voc v a proposta ps-identitria e no normativa da Teoria Queer como um academicismo, ou seria uma forma
possvel de burlar as fobias
atuais?
No meio que eu freqentava a
teoria queer chegou em 2010
como um recurso dos anarcomachos e das mulheres anarquistas heterossexuais para
aplanarem as questes de gnero e de sexualidade. Um quadrinho que comunica sobre esse
assunto o falcatruas de gnero presente na primeira edio.
Acredito que desde ento a teoria queer tomou vrias formas
e adentrou muitos campos de
produo de conhecimento no
Brasil, e difcil designar um
nico uso ou significado ao que
chamamos de teoria queer.
Ento s posso falar das minhas escolhas terminolgicas
em relao forma como elas
se constituram fora dos livros
(onde elas so muito interessantes) e dentro de coletivos
e manadas afetivas, onde elas
se complexificam bastante.
Acho que a estratgia identitria muito eficiente, seno o
nico recurso em alguns casos
(para o sistema judicirio, para
a criao de leis por exemplo
criminalizando a homofobia,
etc) mas que tem como efeito
truculento a reificao da categoria que evoca. No caso do
projeto sapatoons tentamos corromper o olhar e as estruturas
heterocntricas propondo representaes no estereotpicas
de lsbicas, trans e outras subjetividades dissidentes, ao mesmo tempo trabalhamos com os
limites que a figurao humana
traz.
Sapatoons
Queerdrinhos
#1
Os Sapatoons Queerdrinhos #1 se apresentam como

quadrinhos feministas. H
uma convergncia entre feminismo e teoria queer a partir
da relativizao do gnero?
Eu acho que a maioria das
polticas feministas brasileiras so bastante identitrias e
tendem a preservar a categoria
mulher, ao passo que a teoria
queer promove a substituio
das polticas identitrias pela
estratgia da coaliso. No sei
muito bem como aplicar isso
aos quadrinhos, temos representaes que so identitrias
(especialmente nas historias de
minha autoria trabalho com autorrepresentao) e outras que
so mais mosntruosas, abjetas
ou dissidentes.
Como foi a recepo dos Sapatoons Queerdrinhos? O
compartilhamento livre de
copyright ajudou efetivamente na sua difuso?
A recepo do projeto foi muito
satisfatria, fizemos lanamentos em So Paulo, Belo Horizonte, Sorocaba, So Jos dos
Campos, Curitiba, Florianpolis, Braslia, Rio de Janeiro e
at Valparaso no Chile. Sempre que fazemos um lanamento propomos uma roda de conversa em primeira pessoa sobre
lesbiandade e masculinidades
anti-normativas. De forma geral
esse projeto ajudou a expandir
a minha manada afetivo poltica e tem o efeito de formao
de comunidade, principalmente
porque dividimos histrias pessoais, o que requer muita confi-
ana e sensao de segurana.

O copyleft do primeiro fanzine
deve ter facilitado a difuso
do projeto, mas todo o feedback que recebo est de alguma
forma conectado com a rede de
amigxs que possuo. De todas as
maneiras difundir amplamente
o projeto ou populariza-lo no
a nossa prioridade, caso contrario buscaramos outros meios e suportes (como a internet
ou editoras): como todo o fanzine, a estratgia da circulao
condicionada pelo entorno
poltico-afetivo e escolhemos
dialogar dentro de uma comunidade limitada para ajudar a
constru-la seguindo uma lgica separatista.
Como voc nota a retratao
das minorias no quadrinho
mainstream? E no quadrinho
independente?
No sei dizer assim de uma forma ampla at porque conheo
to poucos quadrinhos. Achei
por exemplo aquele quadrinho
que originou o filme Azul a
cor mais quente meio chato,

achei as personagens desinteressantes e tristes, nada representativas dos lugares que constituem a minha lesbiandade.
Acho que esse e os do Laerte
so os mais mainstream que eu
consigo pensar, mas de maneira
geral no me interessa muito
pela cultura mainstream justamente porque tem um potencial
reiterador e assimilacionista.
Eu gosto de projetos autorias
que so autorrepresentativos ou
autobiogrficos, pois acredito
que essas vias desestruturam
as engrenagens do estereotipo
e do simulacro e ampliam as
categorias. Alm disso na minha opinio importante que
as subjetividades dissidentes
sejam representadas de forma
excntrica (fora do centro e
margem, conforme referenciado por Teresa de Lauretis e
Monique Wittig), para alm das
estruturas e sistemas heterocapitalistas:
a lsbica formulada por Wit-
tig no simplesmente um indivduo com uma preferncia

sexual pessoal ou um sujeito
social com uma prioridade
poltica, mas um sujeito excntrico constitudo num processo de luta e interpenetrao,
uma reescrita do ser [] em
relao a uma nova compreenso de comunidade, de histria,
de cultura.
Acredito que as representaes
que vislumbram o mainstream
(ou que esto nele inscritas) so
aquelas que mais bem se adquam aos sistemas vigorantes
e mais se afastam das brechas
e deslizamentos desestabilizantes daquilo que marginal e
dissidente, ou seja, so muitas
vezes meras incluses de lsbicas, gays e trans em narrativas,
desejos e motivaes heterossexuais. Lesbiandade adentra a representao manistrem
contempornea reduzindo-se a
uma preferncia sexual e, dessa
forma, totalmente despotencializada.
Retirado de Manual do Minotauro
Expoentes
Laerte Coutinho
Laerte Coutinho nasceu em So
Paulo no ano de 1951 e uma
das principais quadrinistas do
Brasil. Entrou na Universidade
de So Paulo (USP) para cursar
a Escola de Comunicao e Artes, por l iniciou-se em Msica
e Jornalismo. Porm, no concluiu nenhuma das graduaes.
Seu primeiro trabalho profissional foi a participao na revista SIBLA com a personagem
Leo em 1970.
Entre as principais publicaes
que participou, destacam-se O
Pasquim e a Balo. Laerte
foi colaboradora de veculos
conhecidos, como os jornais O
Estado de So Paulo e Folha
de So Paulo. Algumas de
suas personagens mais populares so: Overman, Piratas do
Tiet e Muriel.
Em 2010, Laerte se auto-percebeu transgnera e passou a se
vestir publicamente com roupas
e acessrios que, tradicionalmente, s so utilizados no
Brasil pelas mulheres. Em 2012
fundou a ABRAT, Associao
Brasileira de Transgneros, or-
ganizao que busca auxiliar

pessoas transgneras, seus familiares e amigos. A ABRAT
tambm fornece aes profissionais como a TransEmpregos. Em 2013 a artista foi
homenageada no Festival Internacional de Quadrinhos (FIQ)
sediado em Belo Horizonte.
Voc chegou a cursar jornalismo, mas largou o curso.
Durante o perodo em que estudou na faculdade de comunicao, como voc notava as
discusses de gnero, direitos
das mulheres, representatividade das minorias? Chegou
a participar de algum movimento estudantil?
Entrei em 69, fiz msica, sa,
entrei de novo em 70 e tantos,
fiz mais 3 anos de jornalismo e
desisti. Naquela poca minha
preocupao e percepo se
dava sobre a orientao sexual.
Havia comeado minha vida
sexual um pouco antes - com
homens, o que me enchia de
pnico, porque me fazia vislumbrar um destino de estigma
e vergonha. Convivi por algum
tempo com uma comunidade
de estudantes bastante diversa gente gay, lsbica, hippie, anarquistas de vrios contornos.
Acabei indo para uma turma
mais - vamos dizer - conservadora, do ponto de vista de costumes, embora com uma viso
transformadora da sociedade.
Por algum motivo, essa forma
me pareceu acolhedora. Dentro
dela - o PCB, Partido Comunista Brasileiro - participei da
vida estudantil, em muitas atividades. Quanto s discusses
que voc menciona, acho que o
feminismo era bastante claro j as demandas LGBT* e a discusso sobre drogas eram considerados tpicos secundrios,
face s urgncias da luta por
democracia poltica. o que
me parece, visto com os olhos
que tenho hoje.
A partir de 2010, voc
comeou a se vestir publicamente com roupas e acessrios que, tradicionalmente, s
so utilizados no Brasil pelas
mulheres, e um dos casos de
repercusso da mdia foi por
voc ter usado o banheiro
feminino e uma cliente de um
restaurante se sentir incomodada por isso. O brasileiro
est pronto para discutir a
identidade de gnero, j que
cria uma muralha em situaes to pequenas?
Essas muralhas existem pra
serem derrubadas, mesmo. Pra
Aps se transformar publicamente voc mudou algo na

sua expresso artstica, na
forma de pensar os desenhos,
no processo de criao? Voc
se sentiu mais livre?
Eu me sinto mais livre, sim
Acervo pessoal de Laerte Coutinho
no sair da histria do banheiro,

veja a quantidade de movimentos e aes no pas todo, buscando o direito de pessoas trans
de usarem o espao que lhes
parea mais adequado. Mesmo
sob bombardeio incessante de
colunistas de direita, esse direito vem sendo reconhecido
em toda parte. No me sinto
bem em anlises genricas,
mas vejo o Brasil como uma
cultura cheia de contradies e
bi-polaridades, se posso usar
esse termo. Grandes contravenes e transgresses convivendo com estruturas repressivas
e cruis. No Brasil pratica-se
alguma forma de transgeneridade desde a colnia, pelo que
sei. Claro - discutir o tema
so outros quinhentos! Mas no
acho que as discusses devam
ser encetadas s depois que as
pessoas estiveram prontas. Ou
elas j esto prontas ou nunca
estaro.
- mais perto daquilo que provavelmente sou (como saber?).

Mais preocupada tambm. Mudanas no s abrem portas,
elas tambm descortinam novos
cenrios, s vezes inquietantes.
Voc compara a luta das
travestis de hoje com a luta
histrica dos negros americanos por direitos civis. Como
voc v o desfecho da luta
atual e a situao dos negros?
A luta das travestis, transexuais, de todas as pessoas transgnero tem relao com a luta
dos negros por direitos civis,
assim como tem a ver com as
lutas do feminismo atravs da
histria. Na defesa do projeto
de lei que criminaliza a homotransfobia, inclusive, evoca-se
a luta contra o racismo e a necessidade que houve de elaborar leis especficas para este
tipo de agresso. Isso no tem
desfecho, tem rearranjos. Conflitos exigem acertos, mas no
terminam, vo mudando. A
populao negra alcanou o
gozo de direitos que antes lhe
eram negados, mas isso no
quer dizer que tudo virou harmonia e paz. Veja o que rolou
em Ferguson, no Missouri.
Os quadrinhos de Muriel
refletem suas experincias
dirias de alguma forma?
Como foi seu processo de criao de Hugo/Muriel?
Refletem e no refletem. Muriel tem vida prpria, tambm.
Tento no fazer dela apenas um
boneco para uso de mensagens
ativistas. No muito fcil pra
mim.
Voc pensa que a sua
transgeneridade atrai maior
curiosidade do que seu trabalho primeira vista? Como
voc costuma lidar com a situao?
s vezes atrai, sim (a transgeneridade mais do que meu trabalho) - e isso no me incomoda.
Sinto que h uma inquietao
sobre o tema e partilho dela.
Tambm me inquieta, alvoroa,
(Des)enquadradx
traz perguntas. Por outro lado,
entendo que esse meu movimento vem sendo visto luz da
profissional por que sou conhecida h dcadas. So coisas que
no esto divididas.
que perceber, mesmo, a maioria

percebe desde criana. Eu tambm fui muitssimo ajudada no
meu processo por outras pessoas e experincias.
Quais quadrinhos voc destaca como defensores da libertao de gnero?

Gosto muito do trabalho da Alison Bechdel, particularmente
a srie terminada Dykes to
Watch Out For - que se debrua mais sobre a populao
lsbica, mas tambm contempla todo o universo queer americano. Tem o excelente MALU,
de Cordeiro de S, histria baseada na experincia pessoal de
Agatha Lima.
Como voc v a problematizao sobre gnero no cenrio

poltico?
a primeira vez em que vejo
serem colocadas as questes de
gnero no debate poltico, seja
como necessidade de uma legislao anti-homotransfobia,
seja na discusso sobre o projeto de lei Joo W. Nery, do
deputado Jean Wyllys, seja nos
direitos da populao trans no
que se refere a sade, trabalho,
moradia etc. Isso muito saudvel e promissor.
H algum admirador de seu

trabalho que se tornou adepto do crossdressing por causa
de voc?
No gosto muito da expresso
adepto do crossdressing
porque fecha o entendimento. Faz supor um esporte, um
hobby ou coisa assim. Pelo
que algumas pessoas me relatam, acho que posso, sim, ter
ajudado na auto-percepo da
transgeneridade ou na possibilidade de sua vivncia pblica. J
O termo queer no tem

traduo para a lngua portuguesa. Voc gostaria de sugerir alguma ou prefere que ele
permanea em ingls?
Eu prefiro que as elaboraes
que fazemos no Brasil sejam
fecundas e que a discusso d
bons frutos, em termos de conscincia grupal e de conquista
de direitos de cidadania plena.
Acho que o fato de ser um termo em ingls no tem muita
importncia. Greve tampou-
co era um termo em portugus.

O que no tem traduo, traduzido est.
A srie de tiras Pequeno
Travesti ter continuao?
Foi inspirada em algum acontecimento?
Essa srie j aproveitava uma
personagem anterior, que eu
tinha trabalhado de forma solta. No tenho planos de continuar, aquele um bom final.
inspirada em inmeros relatos
que me fizeram sobre a percepo do sentimento transgnero
durante a infncia.
Como fundadora da Associao
Brasileira
de
Transgneros
(ABRAT),
quais so os projetos para a
causa? Pensa na publicao
de materiais didticos informativos sobre a questo
da transgeneridade? E em
formato de quadrinhos?
Sim, pensamos em aes desse
tipo - bem como integrar e agitar o debate sobre a transgeneridade e aes como o TransEmprego
(www.transempregos.
com.br). Em termos de luta
por legislao, nosso principal
interesse na aprovao da lei
Joo W. Nery.
Carolina Andrade
Descosturando paradigmas
Desde os primeiros registros
humanos, os mais diversos relatos e expresses artsticas
demarcam a importncia da
indumentria na histria social e cultural da humanidade.
A moda transita entre tempos
histricos, revelando parmetros que discursam sobre a construo moral e tica de seu
tempo.
A palavra moda,remete em suas
razes aos costumes predominantes de determinados grupos sociais. Apesar de no estar necessariamente vinculado
ao universo fashion, o termo
moda, quando usado no sculo
XXI, amplamente associado ao vesturio e aos hbitos
de consumo contemporneo.
Em contrapartida, feita uma
analise abrangente, quando
englobamos sociedade contempornea o termo e os sujeitosQueer, podemos encontrar
em sua recusa de classificar
indivduos em categorias universais, uma forte tentativa de
quebrar paradigmas.
A evoluo no pensamento humano e a tentativa de quebra
de tabus sociais implicaram em
subdivises e aprimoramento
de diversas reas.Movimentos
de libertao feministas, movimentos em prol da diversidade
de gneros e opes sexuais, e
momentos histricos no qual as
minorias conseguiram ampliar
seu espao, so alguns dos re-
sponsveis pela esttica encontrada atualmente,tanto nas passarelas quanto nas ruas.
A teoria queer e sua natureza
abrangente reverberam em
diversos campos da arte, influenciando e questionando
principalmente a cultura das
aparncias. Segundo a escritora
eterica social Diana Crane, a
moda se caracteriza como um
elemento fundamental na construo de identidades, pois organiza, posies nas estruturas
sociais e negociam fronteiras
de status (Crane, 2006, p.21).
O guarda-roupa tem sido por
sculos, um divisor de gneros
e classes. Contudo, este cenrio
tem mudado em alguns segmentos especficos, e a indstria do design de moda atual
tem explorado cada vez mais a
diversidade e as especificidades
sexuais.
A abertura do mercado para
novos pblicos, como por exemplo, os transexuais, os travestis e as Drag Queens,propiciou
ao mercado da moda um novo
nicho. Porm, o crescimento
da difuso da cultura andrgina
nas passarelas o segmento
que mais chama ateno atualmente. Diversas grifes encontraram na androginia um modelo de indumentria unissex e
padro, que agrada diferentes
tipos de pblicos atravs de sua
esttica minimalista e clean.
A estudante de Design de Moda

Juliana Calambau, acredita que
no mercado atual, a moda inclusiva uma necessidade crescente. Em sua viso, os clientes
esto mais exigentes, e desejam
que a moda acompanhe suas
demandas especficas (de corpo, tamanho, cor, modelagem
e estampa).Juliana acrescenta
ainda, que com vrios tabus de
gneros j quebrados, o mercadounissex ganha destaque nas
escolas de moda. Pois, segundo
ela,consegue englobar distines de gnero, sem massificar,
j que cada um imprime seu
estilo prprio na maneira com
que veste, combina e customiza
uma mesma pea.
A roupa em si, considerada apenas a parte tangvel da
moda, pois apenas por trs de
sua construo quese consegue imprimir o intangvel.
So as tendncias impalpveis,
e as ideias que antecipam a criao em si, os verdadeiros termmetros sociais que regulam
a moda e ditam tendncias.
A ressignificao da maneira
com que vestimos e interpretamos o corpo humano, aos poucos comea a encontrar similaridades com as bases da teoria
queer. Com a ampliao das
discusses sobre os conceitos
de gnero e a maior aceitao
do mercado de moda, o sujeito
queer que anteriormente era
colocado sem questionamento
prvio margem da sociedade,

consegue cada vez mais espao
para questionar sua posio
como sujeito social. Rompendo
por assim, espaos da identidade, como a teoria se prope
a priori.
O movimento de incluso das
diferenas sexuais um processo que vem acontecendo
gradualmente, e possui apoio
terico e prtico especialmente
no campo das artes. A moda se
faz essencial para a construo
de um pensamento ps-indenitrio, em que o sujeito possa se
expressar livremente atravs da
maneira em que se veste.
A androginia na moda
A moda inspira e se inspira no mltiplo mundo dos gneros,
prova maior de tal afirmao, foi apropriao de atributos
oriundos da androginia no vesturio contemporneo.
Historicamente, o termo andrgino refere-se mistura de
caractersticas fsicas e comportamentais femininas e masculinas em um mesmo ser. Dificultando a definio do
gnero por sua aparncia, o individuo andrgino adquiriu
ao longo do tempo especificidades que atraem visualmente
ateno para seu vesturio.
A primeira manifestao do estilo andrgino na moda apareceu na dcada de 20 fomentada pela estilista francesa Coco
Chanel.Ela props as peas uma silhueta enxuta e sem curvas, incorporou socialmente a cala ao vesturio feminino
e lanou na alta sociedade o famoso corte de cabelo curto
la garonne, que mais tarde ficou mundialmente conhecido apenas como Chanel. A proposta que claramente
sugeria igualdade entre os sexos fez histria e foi seguida
por grandes grifes tais quais Yves Saint Laurent, Givenchy,
Marc Jacobs, Jean Paul Gaultier, Versace e tantas outras
que ainda hoje se apropriam de caractersticas comuns ao
androginismo como o minimalismo, os cortes simples e as
cores sbrias para compor suas colees.
Com o passar do tempo s tendncias andrginas das passarelas foram adaptadas para o vesturio cotidiano, e a ascendncia de modelos andrginos desfilando para grifes
tanto de roupas femininas quanto masculinas demonstra o
quo presente e marcante esta quebra de tabus de gneros
para a sociedade do sculo XXI.
Divulgao
Andreja Pejic, foto ao lado, modelo transexual e andrgino mundialmente conhecido por desfilar em passarelas de
grifes femininas e masculinas.
Exposio Queer History of Fashion marca a primeira mostra lgbt no mundo

A participao da comunidade
LGBT na construo esttica
da moda como conhecemos
hoje, milenar e importantssima para entendermos concretamente a histria do vesturio.
Prova maior de tal afirmao,
foi inaugurao em setembro
de 2013 da primeira grande exposio voltada para a evoluo
do universo LGBT na moda.
Nomeada como Queer Historyof Fashion: From The Closet totheCatwalk, em traduo livre,
A Histria Queer na Moda: Dos
armrios para as passarelas, a
exposio entrou em cartaz no
museu FIT (Fashion Instituteof
Technology), um dos mais importantes centros de curadoria
e pesquisas no ramo da moda
mundial.
Com um acervo de mais de
cem peas, e focando nas contribuies da diversidade de
gneros ao longo dos trs ltimos sculos, a exposio reuniu cronologicamente temas da
cultura homossexual e estilos
transgressores que ajudaram a
repaginar o vesturio.
Os curadores Fred Dennis e
ValerieSteele,
responsveis
pela mostra, passaram dois
anos reunindo pesquisas de estudiosos da teoria queer, assim
como peas de famosos estilistas que ajudaram a fortalecer as
bases da diversidade de gneros
no universo fashion, como:
Jean Paul Gautier, Yves Saint
Laurent, Gianni Versace, Alexander McQueen, Balenciaga e
Christian Dior.
Com a expectativa de mudar

o entendimento da histria do
vesturio, e a percepo da
centralidade da cultura gay na
elaborao da moda contempornea, a exposio usou de
artifcios de cunho politico,
como camisetas ativistas relacionadas aos direitos homossexuais, referencias a temas
como a AIDS, e fortificou a
importncia da contribuio
de estilistas gays para o mundo

da moda. Apesar de seu curto
perodo de exibio, a mostra
ficou em exposio em Nova
York de setembro de 2013
janeiro de 2014, o evento fomentou e deu espao a diversos
debates nos veculos de comunicao sobre a importncia da
valorizao da contribuio dos
sujeitos queer para o comportamento e as tendncias atuais.
Importantes contribuies de grifes para a histria queer na moda mundial
Chanel
Uma das primeiras manifestaes do estilo andrgino na moda apareceu na
dcada de 20 fomentada
pela estilista vanguardista
francesa Coco Channel, que
props as peas uma silhueta enxuta e sem curvas,
incorporou socialmente a
cala ao vesturio feminino
e lanou na alta sociedade o
famoso corte de cabelo
lagaronne.
Jean Paul
Gaultier
Um dos mais polmicos
estilistas da histria da
moda, Jean Paul Gaultier
foi o primeiro a trazer abertamente para a passarela
modelos transgneros. Com
forte discurso de cunho
social, o estilista sempre
produziu peas pensando
em valorizar movimentos,
como a independncia da
mulher e a valorizao da
diversidade de gneros.
Alexandre
Herchcovitch
Um dos mais fortes nomes
da moda brasileira e mundial, Alexandre Herchcovitch sempre se preocupou
com a incluso dos gneros
em suas colees. Desde
seu primeiro desfile, o estilista diferenciou seu casting, colocando travestis,
transexuais e andrginos
nas passarelas, alm de j
ter feito diversas colees
e colaboraes em prol da
igualdade de gneros.
A teoria queer enqu
Born
this way
Patrcia da Cruz
uadrada na msica
A msica a arma do futuro.

Essa frase, sentenciada pelo
multi-instrumentalista nigeriano e pai do afrobeat Fela Kuti,
apresenta a msica como uma
forma de resistncia e combate,
comunicando transversalmente
com os ideais da teoria queer.
Se, de uma forma geral, seus
militantes querem ser ouvidos,
as expresses artsticas se abrem
como uma possibilidade totalmente tangvel para alcanar tal
objetivo. A msica, de maneira
especfica, muitas vezes apresenta essa caracterstica delatora, de expresso e crtica social.
poca. Compositores como

Chico Buarque, Geraldo Vandr e Srgio Sampaio se posicionaram contra a ditadura
atravs de canes de sucesso,
que subliminarmente criticavam o regime em que viviam.
O movimento de contracultura estadounidense tambm teve seu auge na dcada
de 60, e encontrou na msica
um forte instrumento de contestao social, que abrangia
temas como Direitos Civis,
beligerncias orientais e represses governamentais. O
folk, o rocknroll e o blues
na maioria das vezes estavam
diretamente ligados s crticas
sociais, firmadas em msicos
como Bob Dylan, Joan Baez,
John Lennon e Jimi Hendrix.
Desde os primrdios da represso ditatorial no Brasil,

na dcada de 60, a msica foi
amplamente utilizada como ferramenta de repdio opresso
e ao cerceamento da liberdade
de expresso implantados na Na dcada de 70, tivemos o in-
O grupo de punk rock feminista Pussy Riot ganhou a

ateno da mdia em 2012,
quando trs integrantes da
banda foram presas acusadas
de vandalismo motivado por
intolerncia religiosa. As russas realizavam um concerto
improvisado e no-autorizado
na Catedral de Cristo Salvador de Moscovo, entoando
uma orao punk contra o
presidente Vladimir Putin, e
Pussy Riot
foram condenadas a dois anos
de priso, tendo sido liberadas
antes de cumprir a pena em
virtude da anistia geral que
entrou em vigor na Rssia.
As integrantes j chegaram
a declarar que O que temos
em comum [com o movimento riotgrrrl] a imprudncia,
letras politicamente carregadas, a importncia do discurso feminista e uma imagem
feminina fora do padro.
teresse poltico do punk rock,

que procurava chocar e pregava ideais anarquistas e revolucionrios atravs de suas letras.
nessa vertente que surge, no
nicio dos anos 90, o movimento contestador feminista riotgrrrl, que prega a defesa e reivin-
H quem acredite at que essa

vertente do funk cantado por
mulheres, que prega a independncia e a libertao sexual,
tenha surgido como um ataque
direto ao funk tradicional,
conhecido por seus fortes elementos machistas e a objetificao da mulher em suas letras.
As relaes entre a teoria queer e a msica
Kathleen Hannah, do Bikini Kill
Linda Rosier
dicao dos direitos feministas. enas alguns dos nomes da

O feminismo na msica cena musical punk riotgrrrl.
Segundo Camargo (2011, p.
155), a cena do rock de mina
surge enquanto oposio ao
sexismo presente no rock e no
punk (...) a partir de prticas
como a elaborao de fanzines
e letras de msicas feministas.
Para as adeptas do movimento,
a msica foi uma importante
forma de protesto, j que ela
era utilizada para contestar a
afirmao de que mulheres
no sabem tocar instrumentos
musicais to bem quanto os homens. Alm disso, os ritmos
das bandas de punk inscritas
nesse movimento eram pesados e distorcidos, caractersticas usualmente consideradas
masculinas no meio musical.
Bandas integrantes do movimento riotgrrrl trabalham a
independncia da mulher e
o combate ao machismo de
maneira crtica. Bikini Kill,
Bratmobile, Pussy Riot, Hole
e Voodoo Queens so ap-
Saindo da sonoridade abstrata

do punk rock oitentista e pulando para a msica brasileira atual,
encontramos nas funkeiras das
periferias do Rio de Janeiro uma
espcie de desejo libertador.

Muitas vezes alvo de
crticas da grande mdia por
uma suposta vulgarizao
da mulher, Valesca Popozuda
transmite seu recado de maneira
clara e mostra a que veio atravs
das letras de suas msicas, que
defendem o empoderamento
feminino e a libertao sexual.
Hits como Agora Virei P*ta e
My Pussy o Poder repudiam a violncia contra a mulher
e o machismo em geral. Outras
artistas conhecidas nessa rea
tambm lutam pela independncia da mulher; o caso das
cantoras Anitta e Mc Beyonc,
que emplacaram hits considerados feministas por suas letras que exaltam o poder feminino, o famoso girl Power.
O queer, de maneira geral,

busca subverter e transgredir
as normas impostas pela sociedade no que se refere sexualidade, mesmo que somente pela
aparncia. Um exemplo so as
drags, que recorrem desnaturalizao dos corpos e performatizao exagerada atravs
das vestimentas e maquiagem.
possvel enquadrar alguns
artistas do ramo musical dentro da temtica da teoria queer,
que critica qualquer forma de
heternormatividade e exalta a
realidade social e cultural das
minorias sexuais. Na maioria
das vezes, existe uma relao
mtua entre os elementos da
formtico e o real. O que alguns

artistas fazem levar os questionamentos e a defesa dessas
minorias para o mbito musical,
atravs de letras que defendem
as singularidades de gnero e
visuais que parecem afrontar
os preconceitos da sociedade.
O cantor ingls David Bowie
ganhou ampla notoriedade na
dcada de 70, em parte graas
a seu visual andrgino. Com
roupas e maquiagens excntricas, as apresentaes do
cone do glam rock chocavam
as parcelas mais conservadoras da poca. O msico tambm chegou a declarar sua
bissexualidade a uma revista
britnica, alm de ser foco de
um boato que afirma que ele
teria tido um caso com Mick
Jagger, dos Rolling Stones.
Um de seus hits, Rebel Rebel,
traz na letra o trecho sugestivo
Youve got your mother in a

whirl/ Shes not sure if youre
a boy or a girl, que pode ser
traduzido como Voc confunde a sua me/ Ela no tem
certeza se voc um menino
ou uma menina, que comprova o gosto do msico pela
androginia. Todo esse mistrio
e brincadeira com as identidades de gnero buscava nada
menos que instigar e provocar
a sociedade, numa tentativa de
trazer tona a questo das minorias sexuais, muito repreendidas e mal vistas poca.
Um outro exemplo que enquadra a teoria queer na msica pop
Lady Gaga, que para muitos
considerada a rainha das minorias. A cantora de 28 anos
possui um exrcito de fs que
se autointitulam Little Monsters, ou monstrinhos. Em
sua maioria, a trupe formada
por jovens que encontraram nas
batidas pop e letras de afirmao
social da cantora um consolo
ou forma de libertao. Um de
seus hinos a msica Born
This Way, que nega qualquer
possibilidade de preconceito
ao declarar Im beautiful in
my way/ cause God makes no
mistakes/ Im on the right track,
baby/ I was Born this way, que
se traduz como Eu sou bonitx
do meu jeito/ porque Deus no
comete erros/ Estou no caminho certo/ Eu nasci desse jeito.
Outros trechos motivacionais
dizem coisas como no h
nada de errado em amar quem
voc e um amor diferente
no pecado. Mais frente,
Lady Gaga canta que no importa sua raa ou orientao
sexual, voc nasceu desse jeito
e no h nada de errado nisso.
Tambm se encaixa perfeitamente no lxico da teoria queer
a cantora Conchita Wurst, persona do austraco Thomas Neuwirth. Vencedora do festival
Eurovision 2014, que rene
artistas cones de cada pas da
Europa para concorrer com a
msica do ano, Conchita infelizmente fez mais sucesso pelo
fato de ostentar uma barba farta
do que por seu talento para a
msica. Thomas, que usa pronomes femininos enquanto
se apresenta como Conchita,
afirma: dois coraes batem

em meu peito. Eles so um time
trabalhando em sincronia. Embora, nunca tenham se encontrado antes, sentem a falta um
do outro constantemente no
espelho. A pessoa privada Tom
Neuwirth e a figura artstica
Conchita Wurst respeitam-se
do fundo de seus coraes. So
dois personagens individuais,
com suas prprias histrias individuais, mas com uma mensagem essencial pela tolerncia e contra a discriminao.
A transgeneridade de Thomas
chocou at mesmo portais de
notcia de renome, que se referiam Conchita com expresses
denegridoras, como mulher
barbada e travesti barbudo.
De qualquer maneira, a inteno da cantora de trazer tona
um assunto que ainda to estigmatizado funcionou, pois ela

conseguiu amplo destaque na
mdia. At mesmo seu nome
drag remete dualidade de
gnero, j que conchita uma
alterao do termo concha,
que pode significar vagina
em espanhol, e wurst significa salsicho em alemo,
termo que tambm utilizado para se referir ao pnis.
Atravs desses exemplos,
fcil perceber a relao direta
que a msica pode ter com a
defesa de minorias. Com seu
carter de expresso e crtica,
grupos que so de alguma forma excludos pela sociedade
encontram uma zona de conforto, onde possvel gritar para o
mundo que tudo o que eles querem pertencer aonde vivem.
Para ouvir
Bikini Kill - Rebel Girl
The Runaways - Cherry
Bomb
Lady Gaga - Born This
Way
David Bowie - Rebel Rebel
Beyonc - Run The World
(Girls)
Pussy Riot - Virgin Mary
Aretha Franklin - Respect
Beyonc - Grown Woman
Madonna - Express Yourself
Questes relacionadas ao gnero so praticamente sinnimo de polmica em se tratando de Brasil, um pas de ampla
maioria crist. Isso implica em
uma populao pouco simptica s relaes fora dos padres
chamados heteronormativos,
baseados nas relaes homem
x mulher, no casamento e no
sexo para procriao. Nos ltimos anos, devido presena cada vez maior do tema, a
polmica parece ter crescido.
Tendo em vista que polmica
sinnimo de audincia, a televiso brasileira vem tirando
timo proveito disso, em especial por meio do seu principal
produto interno e para exportao, a telenovela. No horrio
das 21h, considerado o mais
nobre da televiso, as novelas da Rede Globo tem batido
recordes de personagens homoafetivos na trama, com pelos menos um em cada trama.
At a TV Record, que tem
como proprietrio o bispo e
lder da Igreja Universal do

Reino Deus Edir Macedo, j
tem personagens gays em suas
novelas, mesmo com o fundamentalismo rgido em relao s questes homossexuais
apresentado pela Igreja. Mas a
pergunta : de que forma esses
personagens so apresentados?
A reproduo de gays estereotipados, afeminados, com cabelos de chapinha, roupas cor de
rosa, vozes finas e de caprichos
femininos refora um modelo
padro errneo, que promove
a estigmatizao e o preconceito de que todo homossexual uma bicha louca,

como eles mesmo preferem
chamar estes personagens.
Quando as pessoas assistem
a esses programas e vem a
caricatura ridcula do homossexual, a imagem pejorativa reforada, j que o
que passado na TV mostra que todo homossexual
aquela criatura afeminada.
Mas afinal, ser que esses
programas ajudam ou prejudicam a formao de uma
identidade sexual ao colocar
em pblico sua homossexualidade? Em um pas como
este, onde a educao frgil e com uma srie de problemas, e onde uma grande parcela da populao
aprende tudo com a TV e
com o vizinho, que tambm
aprende com a TV, quais
os impactos desses programas na mente desta gente?
famlia, na qual Clara e Marina (Thain Muller e Giovanna Antonelli respectivamente) protagonizaram o tambm
considerado primeiro beijo
lsbico, da emissora global.
transexuais. Ano passado, o

Brasil parou para assistir ao
que at ento, dizia-se ser o primeiro beijo gay em horrio nobre global, protagonizado por
Niko e Flix (Thiago Fragoso
e Matheus Solano respectivamente) na novela Amor vida.
Mas revirando o ba da teledramaturgia brasileira, descobre-se que demonstraes
homoafetivas comearam a ser
inseridas na telinha h uma

dcada. Na novela Senhora
do Destino (2004), da Globo, as personagens Jennifer
(Brbara Borges) e Eleonora
(Mylla Christie) adotaram uma
criana, tiveram cenas juntas na cama e chegaram a dar
o famoso selinho na trama.
Alm dessas novelas, temos
tambm Amor e revoluo
da Record, a minissrie global
Doce de me e a ltima, Em
Apesar de toda essa evoluo,

em pleno sculo XXI, manifestaes de afeto ainda so raras
e cenas com contedo sexual
explcito ainda ficam de fora
das cenas envolvendo as personagens homossexuais nas telenovelas brasileiras. Os valores
religiosos conservadores ainda seriam o principal mo
tivo
para a ausncia de manifestaes de afeto e de desejo sexual.
Em 2014, a Rede Globo inseriu em duas novelas - Gerao
Brasil e Imprio -, personagens
transgnero e travesti - Dorothy Benson e Shana Summer
respectivamente -, que apesar de fazerem parte do ncleo de humor da trama, tem
Recado da Dorothy
Desde que me entendo por gente, eu me acho linda, elegante, chiqurrima, e essencialmente, mulher. Mas eu nasci pobre, ignorante
e menino. Mas o tempo todo, eu no me identificava com aquilo
que eu via no espelho. Eu ainda no era eu. Foi um longo caminho
para eu chegar at mim. Sobre as pessoas que dizem que ser assim,
errado, pecado, contra a natureza, eu acho que Deus nos fez
sua imagem e semelhana. Seres nicos como ele, e diferentes entre
ns, como mostram as nossas digitais. Mas acho que em cada um
deles, colocou um corao. Sinal de que pra ele, esse era o rgo que
verdadeiramente importa. As pessoas devem se guiar pelos seus afetos. Amar o semelhante e tambm o diferente. Porque na verdade,
no existe homem, mulher, gay, lsbica, transgnero. Existe gente.
rendido ao pblico uma melhor aceitao desse gnero.

Sendo assim, podemos dizer que
a telenovela vem contribuindo
para uma maior discusso e
aceitao da homossexualidade
na sociedade. Sabe-se, porm,
que a intolerncia alimentada
durante sculos no ser dissolvida to rapidamente. Pelo contrrio, assim como o preconceito racial, a negao do amor
entre iguais permanecer internalizada por mais algum tempo.
zer um BBB cearense, mas apenas com trans, travestis e drags

disse Lena em entrevista ao blog
blogay da Folha de S. Paulo.
burburinho comeou a se formar no Cear e tomou conta

da Internet. Em comentrios
nos links de textos e vdeos sobre o programa, perceptvel
Ela admite que o nordestino que a maioria das pessoas esto
muito homofbico e preconcei- adorando, torcendo e se divertuoso, para eles, gay uma cria- tindo muito com os bordes
tura anormal. Porm, a ideia de utilizados pelas participantes.
um reality show LGBT teve uma So dez sexodiversos que parenorme receptividade por parte ticipam do reality e a cada
de nio Carlos e sua equipe. semana, um eliminado.
J com o programa no ar, um
O prmio a realizao de
Contudo, a nova insero dos

mesmos na mdia, serve para
mostrar que novos olhares esto sendo construdos. A iwdeia de anormal, doente e
pecador passa a ceder ou dividir o lugar de seres humanos com direito igualdade e
respeito como todos os outros.
TRANS(em)formao
No ano passado, estreou o primeiro reality show feito no
pas apenas com gays, travestis e drag. E se engana quem
acha que algo que foi criado
no moderninho eixo Rio-So Paulo. Glitter: em busca
de um sonho acontece dentro
do programa do apresentador
nio Carlos, na TV Dirio, em
Fortaleza e tambm apresentado pela travesti Lena Oxa.
A ideia do reality que sucesso local e tambm na internet,
surgiu no ano de 2005, quando
Oxa percebeu que o mundo das
transformistas estava parado em
Fortaleza. Pensei na ideia de fa-
um sonho, tem desde fazer um cruzeiro, reformar

a casa, ter um imvel prprio, mas a grande maioria
quer abrir um salo de beleza.
familiares das competidoras,

para que o estigma de que gay
sempre rejeitado pelos parentes
seja destrudo, e para mostrar
que apesar de toda a loucura
que elas fazem, elas tm uma faO sucesso est to grande que mlia que as apoia e incentivam.
o programa ter uma segun- Outro reality com apelo LGBT
da temporada, prevista para que estreou no Brasil o Acair ao ar no fim de outubro. demia de Drags, uma verso
claramente inspirada no formaUma possvel mudana para to do reality show americano
a nova temporada de que ao RuPauls Drag Race. O programenos um dos quadros do pro- ma exibido direto na internet
grama seja com a presena dos e basicamente o mesmo pro-
subverso da identidade (2010),

publicada originalmente em
1990, ela partilha de certos referenciais foucaultianos e se
pergunta se o sexo teria uma
histria ou se uma estrutura
dada, isenta de questionamentos em vista de sua indiscutvel
materialidade. Butler discorda da ideia de que s poderamos fazer teoria social sobre o
gnero, enquanto o sexo pertenceria ao corpo e natureza.
duto do reality cearense, s que
ainda, com menos visibilidade.
Mas apesar de toda essa diverso trazida por esses programas, vem juntamente uma
questo muito polmica: Qual
o verdadeiro objetivo da realizao desse programa para
com a populao? Ser que
tudo gira em torno de um interesse pela audincia, por risadas do publico, em debochar
da situao das participantes
ou realmente essa exposio
toda tem um cunho social, de
mostrar a realidade desse grupo
e dar o pontap inicial para
a incluso deles na sociedade?
A princpio, as intenes para
com os realitys so as melhores: Inserir, aceitar e quebrar
tabus. Inicialmente, est havendo uma melhor insero, maior
aceitao, e consequentemente, tal assunto vem aos poucos,
deixando de ser um tabu para
a sociedade. Entretanto, no
correto deixar de citar o outro
lado de toda essa exposio: a
ridicularizao das mesmas.
Fato, que, por si s, as participantes de ambos os programas

divertem os telespectadores,
com seus bordes e trejeitos,
mas h na sociedade aquela
parcela, ainda que pequena,
que acredita que elas esto ali
para os fazerem dar risadas,
que elas no possuem outros
objetivos alm de proporcionar o humor. Por isso, ainda
preciso maiores esclarecimentos sobre essas questes.
A filsofa estadunidense Judith Butler, tem se tornado uma
unanimidade nos estudos e esclarecimentos sobre transexuais
e travestis. Em sua obra Problemas de gnero: feminismo e
Butler pretende historicizar o

corpo e o sexo, dissolvendo a
dicotomia sexo X gnero. Em
outras palavras: a criana est
na barriga da me; se o rgo
genital for masculino, um menino, o qual ser condicionado
a sentir atrao por meninas.
Para dar um fim a essa lgica que
tende reproduo, Butler destaca a necessidade de subverter
a ordem compulsria, desmontando a obrigatoriedade entre
sexo, gnero e desejo. Ela defende que o gnero no deve ser
meramente concebido como a
inscrio cultural de significado
num sexo previamente dado.
Gabriella Bernardes
O feminismo e a con
Passeata feminista em Washington, 1970
nvergncia de ideias
Os movimentos sociais e principalmente o movimento feminista tiveram grande contribuio

para que a desigualdade de
gnero pudesse ser questionada, discutida e transformada
na sociedade. O feminismo
modificou
significadamente
as perspectivas predominantes
em diversas reas da sociedade ocidental. nesse contexto que os estudos de gnero
e as teorias feministas colaboram com a Teoria Queer.
Em destaque, Angela Davis, feminista e ativista Black Panther, presa em 1970
Com razes na Revoluo
Francesa, o movimento femini- grandioso em suas conquistas. O MOVIMENTO SOCIAL
sta, ao longo dos ltimos anos, Com destaque nos anos 70, com O feminismo se expressa em
vem se configurando como uma nova verso da mulher bra- aes coletivas, individuais,
uma das principais manifes- sileira, que vai s ruas em defesa existenciais, na poltica, na
taes sociais de carter trans- de seus direitos e necessidades, arte, e abrange um grande
formador, buscando a garantia que realiza manifestaes de nmero de grupos diverside direitos iguais para homens denncia contra a desigual- ficados, com metodologias
e mulheres, estas que so sub- dade inegvel notar sua im- prprias, mas que compartilmetidas s vontades masculinas portncia enquanto movimento ham de um mesmo princpio.
e inferiorizadas pela sociedade, social brasileiro, porm essas Como exemplo, citamos os
que em sua maioria patriarcal. conquistas no colocaram fim grupos FEMEN e Marcha
No incio do sculo XIX, a luta na grande opresso feminina. das Vadias, que se destacam
feminista deu um importante
e ilustram bem este cenrio.
salto. Na Inglaterra as mulheres lutaram por seus direitos,
sendo eles um dos mais importantes que acabou se tornando
um dos maiores representantes
dessa causa: o direito de voCom sede em Kiev, na Ucrnia, do grupo na frase abaixo:
tar. Logo depois, a ideologia
o Femen um grupo feminista Nossa ideologia o sextremfeminista ganha espao dende protesto, fundado em 2008 ismo, uma forma de oposio
tro de outras esferas da sociepor Anna Hutsol. Aps realiza- ao machismo. E a nudez usada
dade, aumentando o nmero
rem protestos de topless, o pela sociedade patriarcal desde
grupo se tornou conhecido. A sempre, a mulher nua ou no
de adeptas e unindo-se a outorganizao luta contra o turis- vende todo tipo de produto. J
ros movimentos, lutando por
mo sexual, racismo, homofobia, que somos mulheres, ao invs de
uma srie de causas, como o
sexismo e outras causas sociais. vender produtos, vendemos idracismo contra negros e o preO movimento no Brasil con- eias sociais. Como todo mundo
conceito com homossexuais.
tava no incio de 2013 com gosta de olhar o corpo de uma
No Brasil, o feminismo teve alquinze mulheres no ativismo mulher, usamos o nosso corpo
gumas caractersticas dos move era liderado por Sara Win- para passar uma mensagem esimentos que surgiram na Euter, que define a proposta crita no peito, um protesto.
ropa e nos Estados Unidos e foi
FEMEN
MARCHA
DAS
VADIAS
Aps diversos casos de abuso

sexual em mulheres na Universidade de Toronto e uma
declarao do policial Michael
Sanguinetti, dizendo para as
mulheres evitarem de se vestir
como vadias para no serem vtimas, mulheres foram s ruas do
Canad protestar contra a crena
de que as mulheres que so vtimas de estupro so as culpadas
pela ao. Por isso, marcham
contra o machismo, contando
seus prprios casos de estupro
e usando roupas consideradas
inadequadas e provocantes,
como lingerie, saias e salto alto.
Logo em seguida, o movimento tomou grande proporo
e ocorreu em outros lugares,
sendo alguns deles Los Ange-
les, Buenos Aires e Brasil, onde

o evento em junho de 2011
foi organizado pela publicitria curitibana Mad Lopez,
e pela escritora paraguaia Solange Der, contando com a
presena de trezentas pessoas.
Infelizmente, as mulheres ainda
so vistas com inferioridade
no exerccio profissional. A
diferena de salrios entre homens e mulheres um exemplo
prtico deste preconceito, que
deixa claro o aspecto cultural
preconceituoso do brasileiro.
O movimento feminista passa,
ento, a exercer um fator determinante no processo de busca
de obteno de maiores espaos
para as mulheres e o rompimento da tradio que coloca
a mulher como o sexo frgil.
Conversando com
a feminista Ana
Jlia Gomes
O que ser uma feminista e
quais foram as influncias que
a levaram para o feminismo?
O feminismo um movimento
criado POR mulheres e PARA
mulheres. Sua importncia
irrefutvel, uma vez que vivemos em uma sociedade patriarcal, em outras palavras em
uma sociedade onde o gnero
masculino tem dominncia e
soberanidade sobre o gnero
feminino. Isso fica claro quando vemos que as mulheres so
a todo momento assediadas nas
ruas atravs de cantadas (quando no algo pior), sofrem com
toda uma ditadura da beleza
Primeira Marcha das Vadias, em Toronto, Canad
que constantemente as dizem

que seus corpos esto errados,
so as principais vtimas de
estupro (dentro do matrimnio,
por familiares, por conhecidos
e desconhecidos, sofrem estupro corretivo...), muitas vezes
sofrem menosprezo dentro de
um ambiente de trabalho quando so colocadas como incompetentes perante os homens
(isso quando seus salrios no
so inferiores)... Fora aqueles
conhecimentos gerais de que
Ah, mulher no dirige bem
mesmo, Mulher sentimental
demais, Tem mulher bonita
e mulher inteligente e tantos
outros. No a toa que eles
existem: eles existem porque a
mulher sempre colocada em
um patamar inferior e a que
o feminismo surge, para dar voz
s mulheres quando elas no
a tem em nenhum outro lugar.
Eu entrei em contato com o
feminismo pela primeira vez em
2011, quando conheci uma ami-
ga minha, a Rebeca, que participa da militncia l em So Paulo. Ela que me introduziu aos
conceitos bsicos e me explicou
um pouco sobre o movimento.
Quais as correntes do feminismo e qual delas voc segue?
Apesar de o feminismo ser
visto pela maior parte das pessoas que no tm contato com
ele como um movimento nico,
ele na realidade dividido em
vrias correntes (como so a
maioria dos movimentos sociais). Elas so vrias: Feminismo Liberal, Feminismo Queer,
Transfeminismo, Feminismo
Socialista, Anarcofeminismo,
Feminismo Radical, Feminismo Interseccional, Lesbofeminismo, Feminismo Negro...
Muitas vezes, apesar de estarem dentro do mesmo movimento o Movimento Feminista elas, em sua ideologia,
acabam por bater de frente
uma com a outra por acredi-
tarem em coisas distintas ou

formas de militncia diferentes.
Isso claramente no faz de uma
corrente certa e outra errada,
h a corrente certa para mim e
a corrente certa para voc, dependendo da viso de mundo
que cada uma criou a partir de
uma vivncia pessoal. Considero importante a curiosidade
de entrar em contato com cada
uma delas, aprendendo-as tanto
na teoria como na prtica e, assim, encontrando quela com
a qual voc se identifica mais.
Explico por cima os seus funcionamentos: h as teorias de
cunho liberal (que no consistem apenas no Feminismo Liberal, apesar do nome no caso
ser autoexplicativo) e as de
cunho radical. Coloco agora no
papel no apenas sobre o feminismo, mas sobre qualquer tipo
de ativismo: o liberal em sua teoria foca no individual, ou seja,
para ele a unidade social bsica
formada por indivduos. Alm
disso, a revoluo para os liberais feita atravs de ideias,
ou seja, atravs da mudana no
pensamento das pessoas, uma a
uma, individualmente motivo
pelo qual coloca-se uma grande
importncia na educao. J
o radical v a unidade social
como um conjunto de grupos
de pessoas, em outras palavras,
um conjunto de classes. Fazendo um paralelo, o Socialismo Cientfico*, idealizado por
Karl Marx, dividia as pessoas
em classes, no caso econmicas. Essa foi a primeira vez que
o conceito de classe apareceu.
Toda e qualquer teoria radical
o utiliza para se explicar, o que
qual corrente feminista me

identifico. Estou h um tempo
em um processo de estudo sobre
cada uma delas e, como no existe um certo ou errado em
meio a isso tudo, mas apenas divergncias, ainda no me sinto
capaz de dizer que perteno
corrente X ou Y. Minha militncia, porm, creio estar muitssimo voltada ao Lesbofeminismo, uma vez que, como
mulher lsbica, ela quela
que se refere minha realidade.
* importante ressaltar que o
Feminismo Radical nada tem
a ver com as teorias marxistas, foi feito apenas um paralelo de comparao para facilitar a compreenso da teoria.
inclui, no caso, o prprio Feminismo Radical. Os radicais tambm analisam a sociedade por
sistemas concretos de poder,
fazendo da revoluo uma quebra desses sistemas (que pode
ser colocada em paralelo com
a Luta de Classes de Marx).
Sendo assim, aplicando isso
ao feminismo, vemos teorias
surgindo em cima dos conceitos de gnero, sexualidade,
opresses e assim por diante de
maneiras muito distintas, dependendo de como a corrente
feminista trabalha. Devido a
isso, talvez, h a ocorrncia de
conflitos: como uma ideia trabalha exatamente com o oposto
da outra, fica difcil encontrar
um consenso. Isso no significa
que o dilogo seja impossvel na realidade, eu pessoalmente o considero no s importantssimo como essencial.
difcil para mim dizer com
O que voc acha da posio

da
atriz
Emma
Watson na ONU Mulheres?
Ento, eu acho muito bom o
apoio de celebridades ao movimento feminista. Normalmente
esse apoio vem de maneira bem
sutil e de cunho extremamente
liberal, mas j um passo. O
grande problema que eu vejo
no discurso feito pela Emma
Watson que ela est pegando
um movimento de mulheres,
que est a para dar voz as mulheres porque sim precisamos de
direitos (coisa que ela colocou
no discurso), mas colocando os
homens como protagonistas da
histria toda. O prprio nome
da campanha j no faz sentido para um movimento feminista: #HeForShe no nome
de campanha para mulheres.
No precisamos de homens,
no dependemos de homens,
esse exatamente o ponto! E ela
o deturpa e o inverte. O discurso da Emma foi totalmente

baseado em iozomi (e os
homens?), que o que os homens costumam dizer a ns
mulheres quando comeamos a
falar dos nossos direitos, quando comeamos a falar de ns,
e no deles. O problema disso
no s o fato da campanha ter
tomado esse rumo, que muita
gente vai ver esse vdeo e entender que o feminismo um
movimento que foi criado para
dar direito aos homens, porque
pobrezinhos, eles sofrem com o
machismo tanto quanto as mulheres. Mas esse no o ponto,
o ponto acabar com todo e
qualquer esteretipo de gnero,
que tambm afetam os homens,
mas impossvel dizer que eles
sofrem com o machismo tanto
quanto as mulheres, uma falcia. Estatisticamente e facilmente analisvel no dia-a-dia
esse um fato completamente
errneo. importante sim a
conscincia de homens e o
apoio deles ao movimento. Na
verdade, essencial. Mas esse
movimento NO deles, nosso, de ns, mulheres, que nada
mais temos que seja s nosso,
enquanto eles esbanjam abundncia. Precisamos do apoio,
mas a luta nossa e a voz nossa.
Ela colocou pautas importantes,
como o direito da mulher sobre
o prprio corpo, a igualdade
salarial de homens e mulheres.
a equalidade entre homens e
mulheres. A inteno dela boa
e a pauta principal de acabar
com a desigualdade de gneros
extremamente necessria,
mas realmente no acho que
ela escolheu o melhor vis.
Nao acaba aqui

Fun Home de Alison Bechdel conta em quadrinhos a descorberta de sua
sexualidade e a de seu
pai, de maneira nica o
leitor revive com Bechdel
suas dvidas e fases da
vida em uma narrativa
no-linear.
A msica We Exist da banda Arcade Fire interpretada pelo

ator Andrew Garfield no vdeo que mostra a histria de um jovem
na busca por sua indentidade de gnero.
Priscilla, a Rainha do Deserto, 1994. As drag queens
Anthony (Hugo Weaving) e Adam (Guy Pearce) e a
transsexual Bernadette (Terence Stamp) so contratadas para realizar um show em Alice Springs, uma cidade
remota localizada no deserto australiano. Elas partem
de Sydney a bordo de Priscilla, um nibus. A partir da
uma jornada de aventuras se inicia.
Livrxs
Em 1966 o estilista Yves Saint
Laurent, um dos pioneiros da
esttica minimalista na moda,
estreiou a verso pioneira do
smoking feminino. Hoje a grife
comandada por Hedi Slimane, profissional que tenta
reforar ainda mais a imagem
andrgina da marca.
1) Os Mandarins - Simone de Beauvoir

2) Problemas de gnero: feminismo e subverso da identidade - Judith Butler
3) A Ordem do Discurso - Michel Foucault
4) A Epistemologia do Armrio - Eve Sedgwick
5) Um Teto todo Seu - Virginia Woolf
RuPaul , a mais famosa

drag queen do mundo,
tem empurrado os limites da cultura popular a
nvel internacional e continua a fazer histria com
RuPauls Drag Race , o
primeiro reality show com
drag queens .
Nada mudar a sociedade se os mecanismos de poder que funcionam

fora, abaixo e ao lado dos aparelhos de Estado a um nvel muito mais
elementar, cotidiano, no forem modificados.
Michel Foucault A Microfsica do Poder (1979)

Transcendente

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Capa: Arthur Cardoso

Born This Way

Acervo Exeter Centre

A partir disso, traa seu primeiro grande elo com a literatura

lente terica que seja capaz de

Sony Pictures Classics

Tilda Swinton como

Woolf desconstri o gnero, e

explora a formao do gnero,

em geral; enquanto que a mulher aparece somente como o

oria Crtica da Universidade da

Finalmente, introduz a questo

conceitos sociais passaram a

A adaptacao de The Price of Salt, baseada no romance de Patricia Highsmith,

Linha do tempo, bibliografia

Ludwig Doell Herzogs

The Well of Loneliness Radclyffe Hall

National Portrait Gallery

Orlando - Virginia Woolf

Bodies That Matter: On

A Histria da Sexualidade Michel Foucault

O Segundo Sexo Simone de Beauvoir

The Price of Salt Patricia Highsmith

Se hoje no h mais tabus

ers e Richard Arlen so os astros, interpretando dois pilotos

Buddy Roggers e Richard Arlen

Como importante mediador da

nos sempre teremos paris, ou nao

Ray Milland em Farrapo Humano de Billy Wilder (1945)

sexual foi trocada e o personagem passou a sofrer de um

Apesar dessa imposio muitos filmes foram produzidos

Mas em 1959, Billy Wilder conseguiu abordar a sexualidade no

Tony Curtis e Jack Lemmon

nos sempre teremos paris, ou nao

gay como uma espcie de vilo.

teceuapenas em 2005 quando

Com a fora desse movimento

O sexo apresentado como

A nona arte quer desenquadrar

Homossexuais nas HQs

Marginal pode soar de maneira pejorativa no primeiro

prensa alternativa feita para

Fanzine, o lado marginal

O maniquesmo entre o cenrio

de cunho feminista. Criado por

da Revista Inverna Fico

distante da minha realidade e

Ilustrao Aline Lemos

Como surgiu o nome Desalineada?

hos. Foi l que eu tive acesso ao

Acervo pessoal de Aline Lemos

rinhos, tambm gosto muito de

porm, fui percebendo duas

O fato de voc ser mulher interfere de alguma forma no

Ilustrao Aline Lemos

racista, machista, fbica e muitas vezes essas coisas passam

Voc pensa que o Brasil est

didas e at mesmo assassinadas

Ilustrao Aline Lemos

nadas e vividas com liberdade.

Para participar do Zine XXX

O Zine XXX no ficou apenas no papel. Hoje existe um

Aline Lemos, a Desalineada,