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Filosofia 3 Ano
Prof Cris Sousa
O animal Poltico
Filosofia 3 Ano
Prof Cris Sousa
Zoon Politikon (Animal Poltico) uma expresso utilizada pelo filsofo grego Aristteles
de Estagira (384 a.C 322 a.C), discpulo de Plato, para descrever a natureza do homem
um animal racional que fala e pensa (zoon logikon) , em sua interao necessria na
cidade-Estado (plis). O animal poltico aristotlico um dos conceitos mais
exaustivamente estudados na filosofa poltica e um dos argumentos fundamentais para a
organizao social e poltica. Em uma definio sumria, sem firulas e rodeios filosofantes,
pode-se afirmar que, para Aristteles, o homem um animal poltico na medida em que se
realiza plenamente no mbito da plis. Segundo Aristteles, a cidade ou a sociedade
poltica o bem mais elevado e por isso os homens se associam em clulas, da famlia
ao pequeno burgo, e a reunio desses agrupamentos resulta na cidade e no Estado
(Poltica, cap.I, Livro Primeiro). Todavia, esta rpida acepo carece de uma explicao
detalhada, indispensvel para uma melhor compreenso do termo. At porque, bem
sabemos, o autor de Poltica, tica a Nicmaco e a " Magna Moralia deixou-nos
acima de tudo um legado de extremo rigor lgico que no pode ser jamais desconsiderado.
Para o filsofo de Estagira, o homem to capaz de desejos e afeces (vontade ou
alma desiderativa) quanto est apto a adquirir inteligncia (razo ou alma racional).
Complexo, o homem o nico zoon com capacidade para agir orientado por uma moral, de
modo que suas aes e juzos resultam ora em vcio, ora em virtude. Mas o que define essa
moral? Existe nela um contedo invarivel?
Para comear a responder a essas indagaes preliminares, preciso resgatar um
pensamento aristotlico que remete ao ncleo do modelo republicano: a sociedade precede
o indivduo. Em outras palavras, o todo precede a parte. Para Aristteles, um homem
incapaz de viver em sociedade ou alheio ao Estado um bruto ou uma divindade. Em
algumas edies de Poltica, a frase dele assim traduzida: O todo deve,
necessariamente, ser posto antes da parte. Isso, obviamente, seria prprio de uma
tendncia gregria detectvel em vrias espcies. Mas, de acordo com Aristteles, o
diferencial do homem est no fato de ele no se unir aos demais apenas para a satisfao de
seus desejos imediatos (reproduo, proteo, alimentao, etc.), saciados no seio da
O animal Poltico
Por Daniel Rodrigues Aurlio
Zoon Politikon (Animal Poltico) uma expresso utilizada pelo filsofo grego Aristteles
de Estagira (384 a.C 322 a.C), discpulo de Plato, para descrever a natureza do homem
um animal racional que fala e pensa (zoon logikon) , em sua interao necessria na
cidade-Estado (plis). O animal poltico aristotlico um dos conceitos mais
exaustivamente estudados na filosofa poltica e um dos argumentos fundamentais para a
organizao social e poltica. Em uma definio sumria, sem firulas e rodeios filosofantes,
pode-se afirmar que, para Aristteles, o homem um animal poltico na medida em que se
realiza plenamente no mbito da plis. Segundo Aristteles, a cidade ou a sociedade
poltica o bem mais elevado e por isso os homens se associam em clulas, da famlia
ao pequeno burgo, e a reunio desses agrupamentos resulta na cidade e no Estado
(Poltica, cap.I, Livro Primeiro). Todavia, esta rpida acepo carece de uma explicao
detalhada, indispensvel para uma melhor compreenso do termo. At porque, bem
sabemos, o autor de Poltica, tica a Nicmaco e a " Magna Moralia deixou-nos
acima de tudo um legado de extremo rigor lgico que no pode ser jamais desconsiderado.
Para o filsofo de Estagira, o homem to capaz de desejos e afeces (vontade ou
alma desiderativa) quanto est apto a adquirir inteligncia (razo ou alma racional).
Complexo, o homem o nico zoon com capacidade para agir orientado por uma moral, de
modo que suas aes e juzos resultam ora em vcio, ora em virtude. Mas o que define essa
moral? Existe nela um contedo invarivel?
Para comear a responder a essas indagaes preliminares, preciso resgatar um
pensamento aristotlico que remete ao ncleo do modelo republicano: a sociedade precede
o indivduo. Em outras palavras, o todo precede a parte. Para Aristteles, um homem
incapaz de viver em sociedade ou alheio ao Estado um bruto ou uma divindade. Em
algumas edies de Poltica, a frase dele assim traduzida: O todo deve,
necessariamente, ser posto antes da parte. Isso, obviamente, seria prprio de uma
Passo a passo:
Identificar o tema;
Organizando a leitura...
1. Organizar os alunos em grupos de 3 a 4 membros.
Evitar: