A PUNIO

ADO: A punio

Enquanto Ado permaneceu nu, buscando algum

meio de escapar do seu embarao, Deus no
apareceu a ele, pois no devemos nos esforar
para ver um homem na hora da sua desgraa. Ele
esperou que Ado e Eva se cobrissem com folhas
de figueira. Porm mesmo antes que Deus falasse
com ele, Ado sabia o que estava para acontecer.
Ele ouviu os anjos anunciarerm:
Deus est dirigindo-se queles que habitam o
Paraso.
Ele ouviu mais, aquilo que os anjos estavam
dizendo uns aos outros sobre a sua queda, e o que
estavam dizendo a Deus. Perplexos, os anjos
exclamavam:
Qu? Ele ainda anda livremente pelo Paraso?
No morreu ainda?
Pelo que Deus se pronunciou:
Eu disse a ele no dia em que comer voc certamente morrer. Ora, vocs no sabem de que
tipo de dia eu estava falando; se de um dos meus
dias de mil anos ou de um dos dias de vocs. Darei
a ele um dos meus dias: ele ter novecentos e
trinta anos para viver, e setenta para deixar aos
seus descendentes.
Quando Ado e Eva ouviram Deus se aproximando, esconderam-se entre as rvores o que
no teria sido possvel antes da queda. Antes de
cometer o seu pecado, a altura de Ado ia da terra

ao cu, mas depois foi reduzida a cem cvados.

Outra conseqncia do seu pecado foi o medo que
Ado sentiu quando ouviu a voz de Deus; antes da
queda ela no o inquietava de modo algum. Por
isso quando Ado disse Ouvi a sua voz no jardim
e tive medo, Deus replicou: Antes voc no tinha
medo, agora tem?
Deus conteve as repreenses a princpio. Em p no
porto do Paraso ele apenas perguntou:
Ado, onde est voc?

Deus queria dar a ele a

oportunidade de se
arrepender.
Atravs disso Deus estava querendo ensinar ao
homem uma regra de boas maneiras, a de nunca
entrar na casa de outra pessoa sem anunciar-se
primeiro. No h como negar que as palavras
onde est voc? estavam prenhe de signficado;
elas destinavam-se a fazer com que Ado percebesse a vasta diferena entre seu estado anterior
e o atual: entre seu tamanho sobrenatural anterior
e as dimenses reduzidas de agora; entre o
senhorio do Senhor de antes e o senhorio da
serpente de agora. Ao mesmo tempo, Deus queria
dar a ele a oportunidade de se arrepender do seu
pecado, para o qual Ado teria recebido o perdo
divino. Porm, longe de arrepender-se, Ado
difamou a Deus, proferindo blasfmias contra ele.
Quando Deus perguntou: Voc comeu da rvore
que eu mandei que no comesse? Ado no
confessou o seu pecado, mas tentou justificar-se
com as seguintes palavras:

 Ah, Senhor do mundo! Enquanto eu estava

sozinho no ca em pecado, mas logo que me veio
essa mulher ela me tentou.
Deus replicou:
Eu a dei a voc para ajud-lo, e voc est se
mostrando ingrato ao acus-la dessa forma,
dizendo foi ela que me deu o fruto da rvore.
Voc no a deveria ter obedecido, pois a cabea
voc, no ela.
Deus, que sabe todas as coisas, j havia previsto
exatamente isso, e no havia criado Eva at que
Ado lhe pedisse uma ajudadora, para que ele
tentasse colocar a culpa em Deus por ter criado a
mulher.
Ado tentava colocar em outra pessoa a culpa pelo
seu delito, e o mesmo fez Eva. A mulher, como seu
marido, tambm no confessou sua transgresso e
orou por perdo, o que teria sido concedido a ela.
Gracioso como , Deus no teria proferido condenao sobre Ado e Eva antes deles se mostrarem
obstinados. No foi assim com a serpente. Deus
infligiu a maldio sobre a serpente sem ouvir a
sua defesa, porque a serpente perversa, e os
inquos so bons argumentadores. Se Deus a
tivesse questionado a serpente teria perguntado:
O senhor deu-lhes um mandamento e eu o
neguei. Por que eles obedeceram a mim e no ao
senhor?
Por isso Deus no entrou numa discusso com a
serpente, mas decretou diretamente as seguintes
dez punies: a boca da serpente foi fechada e ela
perdeu a capacidade de falar; suas mos e ps

foram cortados fora; a terra lhe foi dada como

alimento; ela forada a sofrer dor intensa
durante a troca de pele; inimizade passou a existir
entre ela e o homem; se ela comer as iguarias
mais finas ou beber as bebidas mais doces, essas
se transformaro em p na sua boca; a gravidez
da fmea dura sete anos; as pessoas tentaro
mat-la logo que a virem; mesmo no mundo
futuro, quando todos os seres sero benditos, ela
no escapar a punio decretada para ela; e
desaparecer da Terra Santa se Israel seguir nos
caminhos do Senhor.
Alm disso, Deus disse serpente:
Criei voc para reinar sobre todos os animais,
tanto os animais domsticos quanto as feras do
campo, mas isso no lhe satisfez. Voc ser por
essa razo mais maldita do que qualquer animal
domstico ou fera do campo. Criei voc para ter
uma postura ereta, mas isso no lhe satisfez. Voc
dever por essa razo andar sobre sua barriga.
Criei voc para comer a mesma comida que o
homem, mas isso no lhe satisfez. Voc dever por
essa razo comer poeira todos os dias da sua vida.
Voc procurou causar a morte de Ado a fim tomar
dele a sua esposa. Eu por isso estabeleo
inimizade entre voc e a mulher.
Quo verdadeiro que aquele que cobia o que
no lhe devido no apenas no obtm o que
deseja, mas perde tambm aquilo que tem!
Os anjos estavam presentes quando a condenao
foi proferida contra a serpente (pois Deus havia
convocado o Sindrio dos setenta e um anjos ao
sentar-se para julg-la), portanto a execuo do

decreto contra ele foi confiada aos anjos. Eles

desceram do cu e cortaram as mos e os ps da
serpente. Seu sofrimento foi tamanho que seus
berros de agonia foram ouvidos de uma extremidade a outra do mundo.
O veredito contra Eva consistiu tambm de dez
maldies, sendo que o seu efeito ainda perceptvel at hoje na condio fsica, espiritual e social
da mulher. No foi o prprio Deus que anunciou a
Eva a sua sina. A nica mulher com quem Deus
jamais falou foi Sara. No caso de Eva ele valeu-se
dos servios de um intrprete.
Finalmente, a punio de Ado tambm foi
dividida em dez partes: ele perdeu seu traje
celestial Deus o despiu; com dificuldade ele teria
de ganhar o seu po; a comida que ele comia se
transformaria de boa em ruim; seus filhos
vagariam pela terra; seu corpo secretaria suor; ele
teria uma inclinao para o mal; na morte seu
corpo seria presa de vermes; os animais teriam
poder sobre ele, no sentido de que poderiam
mat-lo; seus dias seriam poucos e cheios de
adversidade; e no fim ele teria de prestar contas
de toda a sua conduta sobre a terra.

Deus teria permitido que

eles permanecessem no
Paraso.
Esses trs pecadores no foram os nicos a
receberem punio. A terra no teve melhor sorte,
sendo culpada de vrios delitos. Em primeiro
lugar, ela no havia obedecido por completo
ordem que Deus dera no terceiro dia, de produzir

rvores frutferas. O que Deus desejara era uma

rvore cuja madeira fosse agradvel ao paladar da
mesma forma que o fruto. A terra produziu rvores
que davam frutos, mas a rvore em si no era
comestvel. A terra, alm disso, no cumpriu o seu
dever em relao ao pecado de Ado. Deus havia
designado o sol e a terra para tesmunharem
contra Ado caso ele transgredisse. O sol, em conformidade com isso, escurecera no instante em
que Ado tornara-se culpado de desobedincia;
porm a terra, no sabendo como apontar a queda
de Ado, desconsiderou-a por completo. A terra
sofreria tambm uma punio dividida em dez
partes: sendo antes independente, a terra teria
agora de esperar para ser regada pela chuva do
alto; os gros que ela produz seriam suscetveis a
ressecamento e mofo; ela teria de produzir toda
espcie de vermes odiveis; a partir daquele
momento ela seria dividida em vales e montanhas;
teria de fazer crescer rvores infecundas, que no
do fruto; espinhos e abrolhos brotariam dela;
muito seria semeado na terra, mas pouco colhido;
no futuro a terra ter de revelar o sangue que
abriga, no podendo mais encobrir seus mortos; e,
finalmente, ela deveria envelhecer como uma
roupa.
Quando Ado ouviu as palavras voc produzir
espinhos e abrolhos dirigidas [por Deus] terra,
seu rosto comeou a suar, e ele disse:
Qu? Ser que eu e meu gado comeremos do
mesmo coxo?
O Senhor teve misericrdia dele, e disse:

 Por causa do suor do seu rosto, voc comer

po.
A terra no foi a nica coisa criada a sofrer com o
pecado de Ado. O mesmo destino sobreveio lua.
Quando a serpente seduziu Ado e Eva, expondo a
sua nudez, ambos choraram amargamente, e com
eles choraram o cu, o sol e as estrelas, e todos os
seres criados e coisas diante do trono de Deus. Os
prprios anjos e seres celestiais lamentaram a
transgresso de Ado. Apenas a lua riu, pelo que
Deus se enfureceu e diminuiu a sua luminosidade.
Ao invs de brilhar de forma invarivel como o sol,
ao longo de todo o dia, a lua envelhece rpido, e
obrigada a nascer e renascer vez aps outra.
A conduta insensvel da lua ofendeu a Deus, no
apenas pelo contraste com a compaixo demonstrada por todas as outras criaturas, mas porque
ele mesmo enchera-se de pena de Ado e sua
esposa. Ele fez para eles roupas da pele tirada da
serpente, e teria feito ainda mais; teria permitido
que eles permanecessem no Paraso, se eles
apenas tivessem se mostrado arrependidos. Mas
Ado e Eva recusaram-se a se arrepender e
tiveram de partir, para que seu entendimento
semelhante ao divino no os levasse a pilhar a
rvore da vida e aprendessem a viver para
sempre. De certo modo, ao expuls-los do Paraso,
Deus no deixou que o atributo divino da justia
prevalecesse por completo. Ele associou misericrdia justia, e enquanto partiam ele disse:
Ah, que pena que Ado no foi capaz de guardar
o mandamento dado a ele nem por um pouco
de tempo!

Para guardar a entrada do Paraso, Deus designou

os querubins, tambm chamados de espadas flamejantes eternamente revolventes, porque os
anjos podem alternar-se entre um formato e outro
de acordo com a necessidade. Ao invs da rvore
da vida, Deus deu a Ado a Tor, que semelhantemente uma rvore da vida para os que se
apegam a ela, permitindo que ele habitasse no
oriente, nas proximidades do Paraso.
Tendo a sentena sido pronunciada sobre Ado,
Eva e a serpente, o Senhor ordenou que os anjos
conduzissem o homem e a mulher para fora do
Paraso. Esses comearam a chorar e suplicar
amargamente, e os anjos tiveram pena deles,
deixando de cumprir a ordem divina at que
pudessem pedir a Deus que mitigasse o seu
severo veredito. Porm o Senhor foi irredutvel:
Fui por acaso eu que cometi uma transgresso
ou pronunciei falso julgamento?
Tambm a orao de Ado, que lhe fosse dado de
comer o fruto da rvore da vida, foi negada
porm com a promessa de que, se ele levasse
uma vida piedosa, ser-lhe-ia dado o fruto no dia da
ressurreio, e viveria para sempre.

Eles haviam desfrutado dos

esplendores do Paraso por
poucas horas.
Vendo que Deus estava irremediavelmente
decidido, Ado comeou a chorar e implorar aos
anjos que lhe dessem pelo menos permisso para
levar consigo especiarias de doce aroma para fora
do Paraso, para que l fora ele tambm pudesse

oferecer ofertas a Deus, e suas oraes fossem

aceitas diante do Senhor. Pelo que os anjos foram
at Deus e disseram:
Rei da eternidade, ordena-nos que demos a Ado
temperos de doce aroma do Paraso.
E Deus ouviu a orao deles. Ado colheu aafro,
nardo, clamo e canela, e alm disso toda sorte de
sementes para o seu sustento. Carregando essas
coisas, Ado e Eva deixaram o paraso e vieram
terra. Eles haviam desfrutado dos esplendores do
Paraso por um brevssimo perodo, de umas
poucas horas. Foi na primeira hora do sexto dia da
criao que Deus teve a idia de criar o homem;
na segunda hora ele pediu o conselho dos anjos;
na terceira ele juntou terra para o corpo do
homem; na quarta, formou Ado; na quinta
revestiu-o de pele; na sexta seu corpo sem alma
estava completo, de modo que ele podia postar-se
de p; na stima a alma foi soprada nele; na
oitava o homem foi conduzido ao Paraso; na nona
foi dada a ele a ordem divina que proibia-o de
comer o fruto da rvore no meio do jardim; na
dcima ele transgrediu essa ordem; na dcima
primeira foi julgado, e na dcima segunda hora foi
expulso do Paraso para expiao do seu pecado.
Esse dia fatdico foi o primeiro do ms de Tishri,
por isso Deus disse a Ado:
Voc ser o prottipo dos seus filhos. Da mesma
forma que voc foi julgado por mim neste dia e
absolvido, os filhos de Israel sero julgados por
mim neste dia de Ano Novo, e sero absolvidos.

Cada dia da criao produziu trs coisas: o

primeiro, o cu, a terra e a luz; o segundo, o firmamento, o gehenna e os anjos; o terceiro, rvores,
ervas e o Paraso; o quarto, o sol, a lua e as
estrelas; o quinto, peixes, pssaros e o leviat.
Como Deus planejava descansar no sexto dia, o
Sbado, trabalhou em dobro na sexta-feira, produzindo seis criaturas: Ado, Eva, gado, rpteis, feras
do campo e demnios. Os demnios foram criados
logo antes do incio do Sbado e so, por essa
razo, espritos sem corpo o Senhor no teve
tempo de criar-lhes corpos.

O Senhor no teve tempo

de criar corpos para os
demnios.
No crepsculo entre o sexto dia e o Sbado dez
criaes foram produzidas: o arco-ris, mantido
invisvel at o tempo de No; o man; as fontes de
gua, das quais Israel tiraria gua para saciar sua
sede no deserto; a inscrio sobre as duas placas
de pedra dadas no Sina; a pena com a qual a
inscrio foi escrita; as duas placasem si; a boca
da mula de Balao; o tmulo de Moiss; a caverna
na qual habitariam Moiss e Elias, e a vara de
caminhada de Aro, com suas flores e amndoas
maduras.
Lendas dos Judeus uma compilao de lendas judaicas recolhidas das
fontes originais do midrash (particularmente o Talmude) pelo talmudista
lituano Louis Ginzberg (1873-1953). Lendas foi publicado em 6 volumes
(sendo dois volumes de notas) entre 1909 e 1928.