Depto.

de Historia y Geografa cuela ros de Elqui

Profesor: Sebastin Campusano Ogalde

Gua
"Las primeras civilizaciones de la humanidad".
Nombre: _____________________________________________________________ Curso: 7 ao
Factores constitutivos de las civilizaciones.
El concepto de civilizacin se da en dos niveles. Se refiere tanto a los valores morales como
materiales de una sociedad. Carlos Marx distinguir las infraestructuras (materiales) de las
superestructuras (espirituales). Esta dualidad ha hecho que muchos autores en la actualidad
realicen la distincin entre cultura y civilizacin, cargando al primer trmino con la dignidad de lo
espiritual y al segundo con la trivialidad de lo material. Pero, sin duda, las civilizaciones estn
fuertemente marcadas por el desarrollo de las diversas culturas que, muchas veces, se manifiestan
al interior de ellas y que constituyen el fundamento de su desarrollo material.
En la actualidad los especialistas han llegado a un consenso de que no existe una civilizacin sino
que varias civilizaciones y han dejado de lado en sus anlisis los juicios de valor respecto a cual es
mejor que otra. As la palabra civilizacin en singular estara referida a aquellos bienes y
elementos en comn que se reparten desigualmente entre todas las civilizaciones, Ej.: el fuego, la
escritura, el clculo, la domesticacin de plantas y animales, o sea los bienes a los que ya no se
adjudica ningn origen particular (o cuyo origen estara vinculado al desarrollo de las primeras
civilizaciones del mundo antiguo y que se han transformado en herencia de toda la humanidad) y
que se han convertido en bienes colectivos de la civilizacin.
Las civilizaciones estn compuestas de cuatro factores:
Espacios: constituidos por tierras, relieves, climas, vegetaciones, especies animales y de todas las
consecuencias que esto tiene para el hombre: agricultura, ganadera, alimentos, casas, vestuario,
comunicaciones, industria, etc. O sea el escenario en el cual se desarrolla la vida.
Sociedades: conformadas por los hombres en su continua dinmica de interaccin, que son
portadores y a su vez transmisores de una civilizacin. As, son las sociedades las que sustentan las
civilizaciones y las animan en sus tensiones y progresos. Estas sociedades se fundan en relaciones
jerarquizadas, con fuertes diferencias entre los grupos y, por lo tanto, generadoras de conflictos
sociales, de luchas polticas y por ende en una continua evolucin. Estas sociedades configuran
formas de organizacin poltica para regular su convivencia, lo que determina el desarrollo de los
estados. La seal ms importante que permite distinguir entre culturas y civilizaciones es, sin
duda, la presencia o ausencia de ciudades. En el nivel de las civilizaciones las ciudades proliferan
mientras que apenas estn dibujadas en el mbito de las culturas.
Economas: Toda civilizacin est determinada por unos datos econmicos, tcnicos, biolgicos,
demogrficos. Las condiciones materiales y biolgicas son siempre un factor importante en el
destino de las civilizaciones. El aumento o disminucin de una poblacin, las condiciones
higinicas y de salud, el crecimiento o el estancamiento econmico y el desarrollo cientfico y
tecnolgico repercuten en el mbito social y cultural y permiten mayores niveles de desarrollo.
Mentalidades colectivas: Quizs lo ms caracterstico, lo ms incomunicable que tienen las
civilizaciones entre s, lo que las asla y las distingue mejor, es el conjunto de valores
fundamentales que constituye su sicologa colectiva. Estas mentalidades son tambin poco

sensibles al paso del tiempo, variando con mucha lentitud. A este respecto la religin es el rasgo
predominante en el corazn de las civilizaciones, a la vez su pasado y su presente.
Factores que influyeron en el origen de las civilizaciones.
- El descubrimiento de la agricultura.
- La domesticacin de animales.
- El nacimiento de ciudades.
- El desarrollo del comercio.
- La centralizacin del poder poltico- religioso en un rey- sacerdote poderoso.
- La creacin de un ejrcito permanente.

EGIPTO

Pueblo de origen camita, con influencia semita.

Ubicado en la llamada Frtil Media Luna, cuna de la civilizacin occidental.
En el Noreste de frica, entre el desierto de Libia (en el oeste) y las montaas arbigas (en
el este).
Egipto es recorrido de sur a norte por el ro Nilo, el que permite la fertilidad del pas. Por
ello se dice que Egipto es un don del Nilo.
Divisin territorial en Bajo Egipto (desembocadura del Nilo) capital Menfis, y Alto Egipto
(valle del Nilo), capital Tebas.

Poltica.
En sus primeros tiempos Egipto estuvo dividido en pequeos Estados o nomos, al mando de
prncipes hereditarios, a cargo de la administracin civil, militar, judicial y del culto (oficiado por el
sumo sacerdote).
Durante el Antiguo Imperio (3.200 2400 a.c.), con Menfis como capital, se logra la unificacin de
Egipto por el rey Menes, y comienza la dinasta faranica (dinastas I a V). Surge la burocracia
representada por los funcionarios reales (escribas) y la centralizacin del gobierno.
El Faran, con su poder absoluto, tiene carcter divino, pues es el hijo del dios Sol.En la poca de
Transicin (2.400 2.000 a.c.), el dios Ra se yergue por sobre el faran. Los gobernadores se
convierten en amos y seores de sus distritos. La monarqua decae y la anarqua se apodera de
Egipto.
En el imperio Medio (2000 1788 a.c.), se restablece la unidad gracias a los prncipes de Tebas, los
faraones no gobiernan absolutamente, pues en los distritos mandan los nobles (descentralizacin
administrativa).
Expansin a Nubia. No obstante, el pas vuelve a la anarqua, siendo dominado por un pueblo de
mezcla indoeuropea y semita: los hicsos.
Durante el nuevo Imperio (1580 1085 a.c.), el pas es liberado nuevamente por los prncipes de
Tebas. En esta etapa el faran gobierna de forma absoluta a travs de una administracin
centralizada. Exista ahora un ejrcito permanente y una nobleza guerrera.
Expansin por Oriente: Tutmosis III (1480 1450), someti a Palestina, Fenicia y Siria. Se
establecieron guarniciones en estos lugares, conservando las costumbres de los pueblos vencidos.
A travs de la diplomacia lograron mantener amistad con los prncipes asiticos y establecer el
equilibrio en Oriente. El faran busca dejar su nombre grabado en la historia, adorar con templos
a los dioses, celebrar fiestas y darle una buena vida a sus sbditos.

La reforma religiosa de Amenofis IV, condujo a la divisin del pueblo, al odio al faran y a la
anarqua. Los prncipes sirios y palestinos se independizaron. El imperio universal qued destruido.
Con las dinastas XIX y XX (1.350 1.085), los faraones restablecen temporalmente el poder. Con
Ramss II, se logr la paz interna y externa, pero Egipto vio reducido su campo de influencia,
preocupndose en adelante de defenderse de las potencias extranjeras.
Tras la XX dinasta, la lucha por el poder entre el sacerdocio de Amn, los mercenarios libios, los
reyes de Nubia y finalmente la dominacin de los asirios (671 a.c.), llevaron al pas a una
angustiante situacin, que slo fue superada gracias a la XXVI dinasta, con su imperio Sata (663
a.c.), el que procur renacer el Estado imitando las gloriosas formas del pasado y estableciendo
estrechas relaciones econmicas y culturales con los griegos. Sin embargo, un hecho externo: la
destruccin del imperio asirio y la formacin del imperio persa, llevara a que los faraones no
pudieran defenderse ante la nueva potencia, siendo derrotados los egipcios en la batalla de
Pelusium en 525 a.c., y Egipto fue convertido en provincia persa.

MESOPOTAMIA
Ubicacin. Habitada por pueblos semitas e indo- europeos que se extendieron por las tierras
frtiles rodeadas por los ros Eufrates y Tigris. Mesopotamia o el pas entre dos ros (el Eufrates y
el Tigris) como la llamaron los griegos, est situada entre Armenia, los montes del Kurdistn, el
desierto sirio-arbigo y el gofo Prsico; y forma parte de la llamada Media Luna Frtil.
Mesopotamia se divide en dos regiones: Asiria (parte norte ms alta y montaosa) y Babilonia
(parte sur, una llanura casi plana y frtil) o Caldea.
Su clima es clido y seco, y Mesopotamia sera una estril estepa si no fuera por el Eufrates y el
Tigris, que nacen en los montes de Armenia y que anualmente, en abril y mayo, al derretirse las
nieves, inundan el pas con sus aguas
Poltica.
Tras la fundacin de las primeras ciudades, con el tiempo se formaron en Babilonia pequeos
Estados, cuyo centro era una ciudad fortificada y a cuyo frente figuraba un prncipe sacerdote
llamado Patesi, que era considerado como representante de la divinidad tutelar de la ciudad,
siendo el dios el verdadero dueo y soberano de ella.
Las ciudades ms importantes fueron, en Smer: Ur, Uruk y Nippur, esta ltima un centro religioso
para todo el pas; en Accad: Agad, Kish y Lagash o Tello.Tanto los acadios como los sumerios eran
pueblos guerreros. Hubo innumerables guerras entre los pequeos Estados, tratando cada uno de
imponerse a los dems. En estas contiendas el pas se vino unificando paulatinamente; los Estados
ms pequeos fueron absorbidos.

INDIA.
Ubicacin.Sureste de Asia, entre los ros Indo y Ganges, en la llamada pennsula de Indostan.
Alrededor del Indo se extenda una amplia llanura, lugar propicio para el cultivo de cereales. La
inundacin peridica del ro cubra una extensin amplia de terreno, lo que con un sistema de
canales de riego, constitua una eficaz ayuda para la fertilizacin de las tierras.
Sociedad. Los hindes no se mezclaron con el pueblo sometido. Para mantener la pureza de la
sangre, establecieron un rgimen de castas. Cada casta era una agrupacin social cerrada, estando
prohibido el matrimonio entre miembros de distintas castas. El sistema de castas se mantiene
hasta la fecha en la India, constituyendo el mayor problema para cualquier reforma social o
poltica. Los hindes forman tres castas: 1) brahmanes o sacerdotes; 2) stiras o guerreros, a los

cuales pertenecan los nobles, los prncipes y los reyes; 3) vaicas, las personas que se dedicaban al
comercio, la industria y el cultivo.
Los vencidos forman dos castas: 1) los sudras; 2) los parias. Estas castas son despreciadas por ser
consideradas impuras. No pertenecen al organismo social poltico.
Poltica.
Hacia el ao 2.500 a.c., haba establecidas en el valle del Indo diversas ciudades poderosas, entre
las cuales destacan Mohenjo- Daro y Harappa. Estas ciudades tenan una fuerte organizacin
comercial gracias a la navegacin fluvial existente en el teritorio, lo que les permiti adquirir
innovaciones desde otros lugares,.especialmente Mesopotamia. A la cabeza del gobierno estaba el
rey- sacerdote.
Actividad.
A manera de sntesis, Confeccione un mapa conceptual de las diversas civilizaciones y su relacin
con la poltica.