INDEFENSIN DE GNERO,

APRENDIENDO A SER AGREDIDAS

Vegas Javier, Mara Yolanda
Fundacin PREMYSA
Resumen.
La indefensin de gnero, como el estado psicolgico que se produce en las mujeres,
de desesperanza, desmotivacin y depresin como consecuencia de la prdida de control
provocada por la socializacin de gnero, sobre los acontecimientos y sobre sus vidas,
supone una alteracin del nivel cognitivo, emocional y conductual de que nos dificulta e
incapacita para el afrontamiento de los problemas propios de la vida y nos hace
vulnerable a futuras agresiones. A travs de los cuentos, como herramienta principal de
transmisin de valores, somos socializadas en la sumisin y en la prdida de control de
nuestras vidas, y por tanto, en la indefensin hacindonos susceptibles y vulnerables a
los procesos de violencia. Desde aqu se propone la incorporacin del concepto de
indefensin de gnero como paradigma de anlisis de la realidad y de diseo de nuevas
metodologas de prevencin e intervencin centradas principalmente en nias y en
edades tempranas.
Palabras claves. Indefensin aprendida,
minimizacin, violencia de gnero.

gnero,

patriarcado,

socializacin,

Abstract.
The helplessness of gender, as the psychological state that occurs in women, of despair,
discouragement and depression as a result of loss of control caused by the gender
socialization on the events and their lives, is an alteration in a cognitive, emotional and
behaviour level, that difficult facing and dealing with the problems of life and makes us
vulnerable to future attacks. Through the stories, as the main tool of transmission of
values, we are socialized into submission and loss of control of our lives, and therefore,
making us susceptible and vulnerable to the processes of violence. From here it is
proposed the incorporation of the concept of gender defenseless as a paradigm of reality
analysis and design of new methods of prevention and intervention focused primarily on
girls and early ages.
Comunicacin.
Estoy tan acostumbrada a perder
que el da que gano no me lo creo.
Mari Otero. Barrio del Zaidn. Granada.
A lo largo mi vida, y en el trabajo-encuentro con las mujeres hay una realidad que
nunca deja de sorprenderme y que en este momento empieza adems a estremecerme.
Durante mucho tiempo, he escuchado algunas de sus frustraciones y desnimos
recogidas en expresiones como me da miedo que las cosas me vayan tan bien o
estoy tan acostumbrada a perder que el da que gano no me lo creo. Y no puedo
por menos de preguntarme cul es la experiencia vital de una mujer que se expresa en
estos trminos? cules son sus pensamientos, sentimientos que sienten y viven sus

Indefensin de gnero, aprendiendo a ser agredidas

entraas? cuntas mujeres en el mundo son partcipes de estas expresiones u otras

tantas parecidas? cul es el nexo comn entre todas nosotras? y digo nosotras,
porque si hay algo que tengo claro antes de empezar a escribir, es que TODAS
acuamos en algn momento de nuestra vida estas palabras, y lo que es peor estos
sentimientos y este estado.
Otra cuestin que me llama enormemente la atencin es que la tristeza, desesperanza e
impotencia que recogen estas expresiones queda, la mayora de las veces, escondida
detrs de risas, enormes carcajadas que se empean en sobrevivir y ocultar los
desgarros vitales de cada una.
Durante la realizacin del Master de Violencia de Gnero organizado por la Universidad
Pontificia de Salamanca, nos hemos ido acercando al concepto de indefensin como
consecuencia de la violencia de gnero. La vinculacin de este concepto a otros, a travs
de los estragos que la violencia hace en la vida de las mujeres, como la minimizacin y
la normalizacin de los procesos violentos me lleva a dar un paso ms, reflexionando y
profundizando en la relacin de la indefensin con el gnero y con la violencia sufrida
por las mujeres.
Carmen, una compaera de la congregacin, cada vez que alguien hacia algo que
molestaba-daaba a los/as dems (voces, broncas, etc) siempre deca con una gran
sonrisa es el tiempo, eso es el tiempo. Era su forma de minimizar cualquier conflicto
que pudiera aparecer en su entorno. Lo que me lleva a preguntarme sobre los procesos
de minimizacin y normalizacin de los conflictos y el momento en el que empezamos
a interiorizarlos como mecanismos defensivos ante la violencia.
Durante mucho tiempo en las charlas sobre violencia de gnero que he impartido, ante
la pregunta de por qu una mujer no se va con el primer tortazo, siempre le deca al
alumnado que previo a eso, hay un proceso de destruccin psicolgica de la mujer, que
hace que cuando aparece la primera agresin fsica, (cuando sta exista) no salgamos
corriendo. Les explico, no s si bien o mal, que si alguien viene y nos pega, nosotras/os
nos defendemos o como poco salimos corriendo, pero en el caso de la violencia de
gnero hay un proceso de anulacin psicolgica que comienza con frases como tu
cllate nos sabes ni lo que dices, y que con el tiempo, suponen una anulacin tal, que
las mujeres tienen dificultades hasta para cosas tan simples como comprar el pan.
En este seguir reflexionando y ahondado en los procesos vitales de las mujeres, mi
pregunta ahora es por qu una mujer cuando su pareja la manda callar, o la insulta, o la
mira mal no sale corriendo? Es decir, qu es lo que hace que nos quedemos, aguantando
las violencias contenidas en el inicio de las relaciones, qu es lo que hace que no
detectemos las alarmas previas, qu es lo que nos lleva a relativizar los malestares que
estos tratos provocan en nosotras Lo que nos obliga a volver la vista atrs en nuestras
vidas desde un nuevo paradigma: la socializacin de gnero como causa de indefensin
que nos hace vulnerables ante futuros procesos de violencia.
En este sentido, mi objetivo es lanzar una lnea de reflexin en la que empecemos a
indagar sobre como los diferentes aspectos y dimensiones de la socializacin de gnero
provocan un estado de indefensin en las mujeres que hacen que efectivamente, que
cuando alguien me mire mal, no salga corriendo.
Quiero aclarar aqu que el trabajo realizado no contiene una verdad absoluta, que esto
son cuestiones personales que me voy planteando y que me gustara empezsemos a
reflexionar y a compartir dada la trascendencia de las mismas, pero que no tengo ni
conocimientos ni datos empricos suficientes como para poder afirmar que estoy en lo
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Trabajadora Social. Tcnica en Igualdad y Especialista en Violencia de Gnero
yolindavegas@yahoo.es

Indefensin de gnero, aprendiendo a ser agredidas

cierto. Eso corresponder a las expertas y expertos en psicologa y violencia de gnero

que se animen a adentrarse en esta temtica.
Daz-Aguado1, en su investigacin Prevencin de la violencia y lucha contra la
exclusin desde la adolescencia, en su captulo 7, cita textualmente la desventaja para
acceder a los recursos econmicos y culturales disponibles en nuestra sociedad puede
producir indefensin () provocando apata, indiferencia, derrotismo y depresin y
define la indefensin como uno de los ms importantes mediadores psicolgicos que
conduce a la perpetuacin de la desigualdad de oportunidades.
Esta cuestin, del acceso a los recursos como indefensin, nos lleva a buscar en todas
las dimensiones, mecanismos y procesos que contiene la socializacin de gnero
cualquier indicio de causa de indefensin, que pueda mediar y vulnerabilizar nuestra
vida en el futuro.
Quiero y me atrevo a acuar aqu un nuevo concepto indefensin de gnero referida al
estado psicolgico que se produce en las mujeres, de desesperanza, desmotivacin y
depresin como consecuencia de la prdida de control provocada por la socializacin de
gnero, sobre los acontecimientos y sobre sus vidas. En este sentido, todas las mujeres
somos susceptibles de participar de los procesos de indefensin por el mero hecho de
ser mujer y de arrastrar en nuestros procesos vitales la vulnerabilidad que sta
indefensin conlleva.
Dada la amplitud del tema, socializacin en la escuela, familia, etc., me propongo
estudiar la indefensin provocada por el proceso de socializacin de gnero limitando
mi trabajo al anlisis de los cuentos tradicionales.
El inters de este estudio radica por un lado, en la ampliacin de la conceptualizacin y
teoras feministas sobre la socializacin y la violencia de gnero, desde un nuevo
paradigma: la indefensin aprendida.
Cmo a travs del aprendizaje interiorizamos este estado de desesperanza de gnero?
Cmo nuestro aprendizaje, y por ende, nuestros proyectos de vida, estn mediatizados
por la cuestin del gnero? Cmo el aprendizaje de la socializacin de gnero
transciende a todas las dimensiones de nuestras vidas, incrementando nuestro estado de
indefensin? Cmo recuperar modelos de aprendizaje constructivos o lo que es lo
mismo como generar nuevos modelos de socializacin, donde el gnero, deje de ser un
limitante convirtindose en un posibilitador en s mismo de los procesos de crecimiento
personal?
La Asociacin de Mujeres para la Salud est desarrollando un interesante trabajo, tanto
de intervencin como de investigacin, sobre la depresin de gnero, definida sta como
la depresin causada por la socializacin de gnero y el sistema patriarcal. Su
investigacin2 se realiza a partir de la experiencia de intervencin con un grupo de
mujeres del Espacio Salud entre Nosotras y, nos ofrece una amplia aproximacin a la
depresin de gnero segn los diferentes momentos evolutivos (jvenes, mayores,
1

DA-AGUADO, M Jos (2004): Prevencin de la Violencia y Lucha contra la Exclusin desde la

adolescencia. Madrid. INJUVE/Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales.
2

MURUAGA, Soledad (2008): La depresin de gnero: nuestra teora. Salud Mental de las Mujeres.
La boletina. N XXVII-XXVIII, pp 56

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mediana edad, menopausia, etc.). Las conclusiones ofrecidas en esta investigacin, nos
plantean la necesidad de seguir abriendo nuevas lneas de estudio y de seguir revisando
y actualizando nuestras prcticas profesionales, sobre todo en el campo de la
prevencin.
Toda mujer, por el mero hecho de serlo, est en mayor riesgo que
los varones de padecer una depresin de gnero en algn momento
de su vida y si, adems, ha vivido determinadas situaciones
traumticas, tambin por el hecho de ser mujer, esta depresin se
puede convertir en un sndrome de gnero.
La Boletina, n XXVII-XXVIII, pg. 56
Y por otro lado, en la necesidad de disear nuevas metodologas tanto en la prevencin
como en la intervencin teraputica del abordaje de la violencia de gnero y la revisin
de los programas ya existentes. La indefensin de gnero, tal y como la he definido, no
solamente sera consecuencia de la violencia de gnero, sino que pasa a ser ahora
consecuencia de la socializacin de gnero y causa de la violencia de gnero.
Si la indefensin de gnero es consecuencia de la prdida de control sobre los
acontecimientos que integran nuestra vida, y dicha prdida de control nos sita en un
estado de desesperanza que nos dificulta para el afrontamiento de los problemas propios
de la vida, y que nos hace vulnerable a futuras agresiones, la clave de nuestra
intervencin estara en el empoderamiento como estrategia para la recuperacin del
control de nuestras vidas y de la realidad.
Si habitualmente, hemos trabajado este concepto con jvenes, y sobre todo con mujeres
adultas y mayores, el afrontamiento de la indefensin de gnero y por ende, de la
prevencin de la violencia nos llevara a incorporar el empoderamiento como
estrategia-metodologa de aprendizaje-socializacin e interiorizacin de los estados
y procesos personales desde las primeras fases de la infancia.
INDEFENSIN DE GNERO, CAUSA DE VULNERABILIDAD ANTE LA
VIOLENCIA
La indefensin viene definida como el estado psicolgico que se produce
frecuentemente cuando los acontecimientos son incontrolables3, es decir cuando
siempre ocurre algo con independencia de lo que la persona haga.
Este estado psicolgico viene caracterizado por un dficit en la persona que incide a
nivel cognitivo (pensamiento, representacin e interpretacin de la realidad), a nivel
conductual (aprendemos que nuestra respuesta no es eficaz, as que dejamos de actuar) y
a nivel emocional (desesperanza, depresin y ansiedad).
El trabajo de Seligman recogidos en su amplia obra, se ha centrado en el estudio de las
diferentes variables y aspectos que pudieran provocar dicha situacin de indefensin, as
como aquellas cuestiones que de alguna manera pudieran inferir, actuando como
variables preventivas.

SELIGMAN MARTIN, E.P. (1975): Indefensin. Madrid. Editorial Debate

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No voy a desarrollar la teora expuesta por Seligman en su diferente bibliografa, ni a

detenerme en todos los aspectos abordados en su investigacin, ya que por mucho que
lo intente, nunca quedar tan claro como si leemos directamente al autor, por lo que
aqu me limitar a recomendar la lectura a quien realmente desee profundizar en esta
temtica. Slo as se podr tener una idea clara de la envergadura de la problemtica
aqu abordada, de su transcendencia y de las ideas que aqu expongo.
A continuacin voy a centrarme en algunos aspectos propios de la indefensin que
considero bsicos y estrechamente relacionados con la socializacin de gnero, por lo
que intentar ir explicndolos y relacionndolos con el proceso de socializacin de
gnero, mediante el uso de ejemplos que nos ayuden a visibilizar con ms claridad.
Controlabilidad. Se entiende que un acontecimiento o realidad es controlable cuando
podemos hacer algo para cambiarlo. Cuando no podemos cambiar una cosa, hagamos lo
que hagamos, sta se convierte en incontrolable. El hecho de que una persona emita
respuestas para cambiar una situacin, de forma consciente o inconsciente acaba
provocando un dficit en la motivacin de la misma y llevando a la ausencia de
respuestas.
La prdida de control sobre los acontecimientos que configuran nuestra vida es la
consecuencia ms inmediata y tangible de la socializacin de gnero.
El hecho de ser socializadas en el cuidado de las dems personas, desvinculndonos de
nuestro sentir, de nuestras entraas, obviando nuestro bienestar o simplemente nuestro
estar, nos lleva a las mujeres a vivirnos centradas en los/as otros/as, vivir con el
ombligo desplazado. Esta prdida de centralidad4 es desde mi punto de vista, la
mayor prdida de control a la que podemos vernos sometidas. La negacin y prdida de
nuestra identidad, de nuestras necesidades, de nuestros espacios personales, de nuestra
individualidad significa la desposesin ms pura y dura de una misma, que l@s dems
se apropien de nuestros actos, de nuestra vida, que nuestra vida y los acontecimientos
que la configuran estn decididos y controlados por las necesidades de quienes me
rodean, y por las expectativas que tanto las personas ms inmediatas como la sociedad
en general proyecta sobre nosotras.
Paralelamente, este proceso va acompaado por un sistema de infravaloracin de la
mujer y lo femenino, por el que con independencia del resultado de lo que la mujer
haga, nunca va a ser reconocida y valorada, menos an el xito de sus acciones.
La sistematizacin de la infravaloracin hacia la mujer supone la sistematizacin de un
sistema de castigo que termina haciendo mella en el desarrollo de la persona, tanto
afectivo como cognitivo.
Predecibilidad. Es decir prever que un acontecimiento va a pasar o no. Cuando
decimos que una mujer puede ser vctima de violencia de gnero en cualquier momento
de su vida, por el mero hecho de ser mujer, estamos definiendo la impredecibilidad a la
que todas estamos sujetas. Y entiendo aqu la violencia de gnero en su definicin
completa y en todas sus expresiones. Todas podemos sufrir una agresin de nuestra
pareja, todas podemos ser violadas, todas podemos ser vejadas a travs de la
galantera de los piropos o de la diversin de los chistes de contenido sexual, pero
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LAGARDE DE LOS ROS, Marcela (1997): Memoria. Claves Feministas para el podero y la
autonoma de las mujeres. Managua. Punto de Encuentro.

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Indefensin de gnero, aprendiendo a ser agredidas

no sabemos cuando estos acontecimientos pueden aparecer en nuestra vida (un familiar,
un compaero de trabajo, la pareja, un amigo, un desconocido). Este ejemplo queda
claro tambin si extraemos aqu las diferencias culturales que afectan al gnero y pongo
un ejemplo: la prctica del matrimonio forzoso, es una prctica que afecta
principalmente a las culturas islmicas o a ciertas etnias, como la gitana. Por lo que las
mujeres pertenecientes a estos grupos saben que esta realidad puede acontecer en su
vida, sin que ella pueda tener ningn control sobre este acontecimiento. Las mujeres que
no pertenecemos a estos grupos, no tenemos incorporada esta realidad como una
posibilidad en nuestras vidas.
En este sentido podemos afirmar que el ndice de predecibilidad y de controlabilidad,
est ligado a la dimensin-expresin cultural propia del gnero.
Asociacin de situaciones. Me refiero aqu a la vinculacin de experiencias y
situaciones anteriores con el momento actual. Seligma lo define de la siguiente manera
cuando un organismo ha experimentado una situacin traumtica que no ha podido
controlar, su motivacin a posteriores situaciones traumticas disminuye5. En nuestro
caso, el nexo comn de las diferentes experiencias de falta de control se encuentra en la
construccin de gnero como desencadenante de la situacin de prdida de control. Es
decir la prdida de control vinculada al gnero acontece en diferentes dimensiones de
nuestra vida (laboral, personal, familiar...) pero esta vinculacin hace que se vayan
sumando en una nica experiencia definidora de nuestra identidad y determinante de
nuestros dficits y de nuestra desesperanza. La dimensin pblica de nuestra identidad
feminista es un claro ejemplo de esta asociacin. Llegamos a nuestro trabajo y tenemos
que justificar nuestras acciones y con ellos nuestro sistema de valores, quedamos con
colegas y somos el ojo de mira ante todos los comentarios vinculados con esta temtica,
cuando no, sujetas a todos los chistes sexistas imaginables (de hecho creo que los
hombres esperan a que lleguemos nosotras, para compartir su amplio repertorio de
chistes misginos), regresas a casa y cualquier comentario de la tele o cualquier noticia
sirve para increpar tu sistema de creencia, y as sucesivamente en todos los espacios. En
ninguna de estas situaciones podemos mantener el control, y muchas veces nos vemos
obligadas a resignarnos y simplemente callarnos, cuando no a rerles las gracias. Si hay
algo que hemos aprendido es que no basta con que expresemos nuestro malestar,
argumentemos con razonamientos coherentes nuestras posturas, o que simplemente
pongamos sobre la mesa nuestra slida negativa a mantener la conversacin, y como he
dicho antes acabamos ocultando nuestro malestar detrs de nuestros silencios.
Anulacin de los sistemas de alarma. En el caso de gnero la educacin en un sistema
de valores concreto nos lleva a construir un universo simblico donde las cogniciones y
las supersticiones nos impiden detectar seales previas de agresiones. Educadas en el
mito del amor romntico, viviendo con nuestra centralidad en el/a otro/a, e interiorizado
el valor de la bondad, construimos un ideal por el que empezamos justificando una mala
mirada, un insulto o un desprecio y acabamos sometidas a todo tipo de agresiones, en un
intento de responder a las expectativas de la pareja y de la sociedad. La normalizacin y
sistematizacin del sistema de valores del sistema patriarcal puede valernos de ejemplo.
Si en respuesta a un ideal de belleza, de pequea me ponen pendientes, lazos, pasadores
de pelo, etc. ms all de que me duela o no, ms all de que sea acorde a mi identidad o
no, cuando en la adolescencia el ideal pase por una talla cien de sujetador, no voy a
valorar los riesgos para mi salud de una intervencin quirrgica, ni las consecuencias
5

SELIGMAN MARTIN, E.P. (1975): Indefensin. Madrid. Editorial Debate

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para mis pies o mi espalda de ponerme tacones de 12 centmetros, en definitiva, la

interiorizacin de este ideal de belleza conlleva una prdida de control que inclinar de
forma definitiva la balanza de mis actos en una nica direccin.
Prdida drstica de la motivacin. Cuando una persona es enfrentada a un
acontecimiento nocivo que no puede controlar se da un dficit drstico de su
motivacin. Y si hay algo propio de las mujeres es estar expuestas a acontecimientos
nocivos por el mero hecho de serlo. Traigo aqu el ejemplo de mujeres que no han
podido estudiar porque la falta de carencia de recursos econmicos unida a las
expresiones de machismos propias de la poca las oblig a quedarse en casa y trabajar
para costear los estudios de los hermanos varones. Deca Bernarda en uno de los talleres
de empoderamiento, cuando se le preguntaba qu significa para ella ser mujer, me
hubiera gustado ser hombre porque creo que as no hubiese sufrido tanto
Generalidad de la indefensin de gnero. A este respecto, Seligman se pregunta en su
trabajo si la indefensin puede suponer un cambio bsico en la personalidad. El gnero
subyace y afecta a todas las dimensiones de nuestra vida. El hecho de que todas las
dimensiones de nuestra vida se vean afectadas por el gnero y la prdida de control nos
direccione a un nico modelo de mujer, puede alterar o influir en la definicin de
nuestra personalidad.
Alteraciones emocionales. Que se traduce en la desesperanza, depresin y paralizacin
de la capacidad de respuesta de la persona de forma temporal. La clave de esta
dimensin est en que si la situacin de incontrolabilidad desaparece, el estado de
indefensin tambin acaba desapareciendo. En la socializacin de gnero, la dificultad
radica en que las situaciones se suman unas tras otras, y como hemos dicho antes, en
todas las dimensiones de nuestra vida, por lo que la alteracin acabara siendo crnica.
Puede esta alteracin crnica ser la causa de nuestra vulnerabilidad ante la violencia de
gnero en las fases iniciales de la relacin?
Repercusiones para la salud. El estado emocional (ansiedad) acaba deteriorando la
salud (lceras de estmago, prdida de peso, etc). Es importante incorporar aqu una
reflexin sobre la salud de las mujeres en la actualidad. El incremento del ndice de
mujeres afectadas de fibromialgia, la desesperanza y la depresin crnica de la que
participan estas mujeres y su posible relacin con las desigualdades de gnero. Hasta
ahora, la nica respuesta, como siempre ha sido medicar a las mujeres. Puede ser
interesante realizar un estudio de estas mujeres y su proceso de socializacin de gnero
y la relacin con sus parejas.
Alteraciones cognitivas y expectativas. Cuando la probabilidad del resultado es la
misma con independencia de lo que haga o deje de hacer, la persona genera la creencia
en la ineficacia de las respuestas, como dice Seligma, aprendemos que responder es
intil. Si cuando nos presentamos a una entrevista de trabajo, el resultado (que nos
contraten) no depende de nuestras acciones, acabamos creyendo que lo que hacemos no
sirve para nada. Esta experiencia es comn a la mayora de las mujeres, que en una
entrevista de trabajo tenemos que seguir respondiendo a cuestiones personales, o que
tenemos que seguir demostrando mayor capacidad que ellos.
El peligro de estas creencias es que acabamos asumiendo-normalizando estas
situaciones, minimizando sus consecuencias en nuestras vidas, e incrementando las
desgana y la desconfianza hacia nosotras mismas. Aprendemos a convivir con el
malestar.
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Indefensin de gnero, aprendiendo a ser agredidas

Depresin de gnero. Las depresiones reactivas aparecen como respuesta a una

situacin. La depresin de gnero se define como una respuesta al estado de opresin
que vive la mujer como consecuencia del sistema patriarcal. Ambos procesos,
indefensin de gnero y depresin de gnero son un estado-respuesta a las vivencias
experimentadas por las mujeres que tienen en su raz la misma causa: socializacin de
gnero y patriarcado.
Empoderamiento en la infancia, estrategia de prevencin ante la indefensin de
gnero y la violencia
Los trabajos realizados por Seligman, ponen de manifiesto la influencia de la exposicin
a la indefensin en edades tempranas sobre el desarrollo emocional y motivacional de la
persona. La exposicin reiterada y continua a intensas experiencias de indefensin en
edad tempranas acaba definiendo sta como rasgo motivacional de la persona.
Por otro lado, tambin reconoce, y cito palabras textuales que la experiencia temprana
del control puede inmunizar contra la indefensin adulta (1975).
Actualmente todos los programas de sensibilizacin y prevencin ponen su atencin en
los siguientes aspectos:
Condena pblica de la violencia de gnero.
Incorporar informacin que cuestione la supuesta normalidad de las
situaciones de discriminacin y violencia de gnero.
Proponer valores alternativos a los propios del sistema patriarcal vigentes en la
actualidad.
El anlisis de cualquier campaa publicitaria y de los recursos didcticos propuestos
para el trabajo en el aula pueden confirmarlo.
Desde aqu me atrevo a plantear un nuevo eje de intervencin que se centre en la
poblacin femenina y en las edades ms tempranas. Si como dice Seligman, la
experiencia de control en edades tempranas inmuniza contra la indefensin, nuestros
programas de sensibilizacin y prevencin han de fomentar la experiencia de control en
las mujeres desde edades tempranas (empoderamiento)
El trabajo de investigacin que a continuacin expondr, pretende dar respuesta a este
nuevo planteamiento.
El anlisis de los cuentos tradicionales se ha centrado principalmente, en visibilizar y
denunciar los valores misginos y las actitudes machistas de los mismos, as como el
proceso por el que son interiorizados (socializacin de gnero).
Una vez definida la indefensin de gnero como el estado psicolgico que se produce
en las mujeres, de desesperanza, desmotivacin y depresin como consecuencia de la
prdida de control provocada por la socializacin de gnero, sobre los acontecimientos
y sobre sus vidas, me propongo ahora, analizar y visibilizar la experiencia de prdida de
control contenida en los personajes femeninos de los cuentos y su vinculacin con el
proceso de socializacin de gnero y si podemos empezar a sospechar-afirmar que ser
socializada en la desigualdad de gnero conlleva ser socializada en la indefensin de
gnero.
De estar en lo cierto, quedara abierta una nueva lnea de investigacin que se centre en
el anlisis de las estrategias del proceso de socializacin de gnero para la expropiacin
del control de las mujeres y en el diseo de estrategias y metodologas para el desarrollo
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de las capacidades, habilidades y destrezas que nos permitan adems de la recuperacin

de dicho control, la defensa y la conservacin del mismo.
INVESTIGACIN. ANALISIS DE CUENTOS DE TRADICIONALES.
Planteamiento del problema
La violencia de gnero viene definida como un sistema de coaccin cuyo objetivo es
someter a la mujer y que forma parte de un sistema mayor, el Patriarcado, que ha venido
sometiendo a las mujeres a lo largo de la historia.
El objetivo ltimo de sta es lograr el control de la mujer, expropiarle del mismo y
apropiarse de su voluntad. Para ello, la violencia de gnero se ha valido de diferentes
estrategias como las agresiones fsicas, abusos sexuales, exigencia de obediencia,
amenazas, desaprobacin continua, desprecios, coacciones, humillaciones,
manipulacin, etc.
Deterioro de la autoestima, anulacin de la identidad personal, tristeza crnica,
trastornos fisiolgicos, sensacin de irrealidad son algunas de las consecuencias de este
proceso de violencia en la vida de las mujeres.
Una de las consecuencias ms graves a nivel psquico es el estado de indefensin en el
que queda inmersa la mujer, como estado de adaptacin desesperanzada que conlleva el
deterioro cognitivo, emocional y conductual de la misma. Lo que supone prdida de la
motivacin para enfrentar la situacin, para seguir luchando y en muchos casos, hasta
para seguir viviendo (suicidios por violencia de gnero dificultad de demostrarlo-);
deterioro de la capacidad de aprendizaje que nos permita detectar las alarmas, desarrollo
de creencias y expectativas como mecanismos de defensa minimizacin-, dificultad
para generar soluciones; y prdida de la capacidad de respuesta, dificultad para ejecutar
las soluciones.
Si bien estamos acostumbradas a trabajar con la indefensin, como consecuencia de la
violencia de gnero, en este momento nos proponemos darle un giro de 180 a esta
cuestin situando la indefensin no ya dentro de las consecuencias suficientemente
demostrado, sino de las causas de dicha violencia, acuando el concepto de indefensin
de gnero.
Es decir, entender la indefensin como causa y consecuencia de la violencia de gnero,
como el principio y el final de un proceso (la violencia) que se da dentro de otro ms
amplio (el patriarcado). De esta forma, la indefensin de gnero sera consecuencia del
proceso de socializacin de gnero y causa de la violencia, como refleja el siguiente
esquema:
INTRODUCIR ESQUEMA I.
Dada la amplitud de la temtica a abordar, tanto en sus causas como en sus
consecuencias, es necesario aqu limitar el marco de investigacin, limitndolo a un
agente socializador concreto: los cuentos tradicionales.
Desde el primer momento, me pareci interesante acotar mi trabajo a los cuentos
tradicionales por dos motivos principales:
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Indefensin de gnero, aprendiendo a ser agredidas

Los

cuentos tradicionales estn protagonizados, en su mayora por personajes

femeninos (protagonismo cuestionable dada la pasividad de los modelos
presentados).

Los cuentos tradicionales habitualmente slo acompaan los sueos de las nias
(es difcil encontrar La Cenicienta en la mesilla de un nio).
Los cuentos que han sido una de las herramientas principales de transmisin de valores,
son situados aqu en el ojo de mira. Si a travs de ellos somos socializadas en la
sumisin y en la prdida de control de nuestras vidas, y por tanto, en la indefensin
hacindonos susceptibles a la violencia estamos obligadas a hacer una revisin y una
resignifacin de los mismos.
En este sentido resultan muy interesantes los trabajos realizados por Adriana Lpez y
Dolores Juliano, que nos ofrecen mediante esta metodologa, modelos de mujeres
transgresoras que se atreven a desobedecer las normas (e ir a una fiesta, como
Cenicienta).
Hiptesis y objetivos de la investigacin
A continuacin presentamos las HIPTESIS que pretendemos confirmar mediante esta
investigacin:

Los

personajes femeninos presentados carecen de capacidad de respuestas en las

dificultades que se les presentan.

Los personajes femeninos presentados muestran estados de desesperanza.

Este estado de desesperanza y la dificultad en la bsqueda de soluciones tiene como
causa la socializacin de gnero.

Este estado de adaptacin desesperada puede definirse, por tanto, como indefensin
de gnero, definido como estado psicolgico que se produce en las mujeres, de
desesperanza, desmotivacin y depresin como consecuencia de la prdida de
control provocada por la socializacin de gnero, sobre los acontecimientos y sobre
sus vidas

La indefensin de gnero y el mito del amor romntico coloca a los personajes en

situacin de vulnerabilidad ante los procesos de violencia de gnero.
Para demostrar estas hiptesis nos hemos marcado los siguientes OBJETIVOS:

Conocer la relacin entre indefensin de gnero y socializacin de gnero.

Analizar la conducta de los personajes femeninos
Analizar el estado emocional de los personajes femeninos
Analizar las creencias y expectativas de los personajes femeninos.
Definir la indefensin de gnero como consecuencia del proceso de socializacin de
gnero.

Definir

la indefensin de gnero como causa y consecuencia de la violencia de

gnero.
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Indefensin de gnero, aprendiendo a ser agredidas

Metodologa
Para la consecucin de los objetivos me he propuesto realizar un anlisis documental de
dos cuentos tradicionales. Inicialmente, la propuesta consista en el anlisis de cuatro
cuentos: La bella y la Bestia, Cenicienta, La Bella durmiente y Blancanieves. Dada la
amplitud de los datos, decid restringir el estudio a dos cuentos, aunque en la exposicin
de los resultados me referir a algunos elementos de los cuentos rechazados, como
mximos exponentes de la expresin de la indefensin de gnero.
Finalmente, los cuentos seleccionados fueron La Bella y la Bestia y Cenicienta. Dicha
eleccin viene marcada por los siguientes elementos:
Los dos tienen el mismo final (felicidad por casarse con un prncipe).
Las personas responsables de la educacin-socializacin son de ambos sexos (no
se pretende culpar a los hombres).
La metodologa seleccionada para la realizacin del presente estudio, se basa en la
Teora de los Modelos Organizadores6 propuesta por Monserrat Moreno y Genoveva
Sastre. Esta teora pretende dar una explicacin al proceso por el que las personas
perciben, priorizan y retienen la realidad y los factores que nos llevan a percibir y
priorizar unos elementos en detrimentos de otros.
En este sentido, se refieren a los paradigmas como el conjunto de creencias o
expectativas que nos lleva a interpretar dicha realidad, a percibirla de una determinada
manera. Estas creencias y expectativas son, a su vez, el resultado de nuestra interaccin
con la realidad.
Cada persona en funcin de la interaccin previa con la realidad percibe y concede
prioridad a unos elementos y los interpreta de forma diferente. Este proceso es
bidireccional, ya que la interaccin con la realidad, nos lleva a generar creencias y
expectativas, a la vez que estas creencias mediatizan la entrada y asentamiento de los
datos en nuestra ser.
Esta teora nos ofrece cuatro categorias para el anlisis de la realidad y que sern de los
utilicemos en nuestro estudio:

Datos. Son los elementos observables de la realidad. En nuestro caso, se refiere a

los datos observables en la narracin, tales como conductas y estado emocional de
las/os personajes del cuento, focalizando nuestra mirada en la protagonista y
resaltando tambin la figura de referencia de dicha protagonista.

Atribucin de significado. Hace referencia al significado dado a los datos y como

los interpretamos. Influencia de los mandatos de gnero. En el anlisis de nuestra
narracin partimos de la idea de que las personas nacemos en un sistema patriarcal,
en el que nos encontramos inmersas de por vida, por lo que damos por hecho las
asignaciones, creencias y expectativas de gnero, son el paradigma desde el que las
protagonistas, van a vivir y van a interpretar la realidad.

SASTRE VILARRASA, Genoveva y MORENO MARIMN, Monserrat (2010): Cmo construimos el

amor. Amor, cooperacin y conflicto. Barcelona. Editorial Gedisa. Coleccin Psicologa.

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Relaciones.

Como interaccionan y se relacionan los elementos entre s; estas

relaciones estn mediatizadas por las interpretaciones y significados que asignamos
a los elementos, que como hemos dicho antes son de gnero y acompaan a la
persona en su toma de decisiones desde el momento de nacer. Si como hemos dicho
en la hiptesis la socializacin de gnero es causa de indefensin, la persona ir
incorporando un nuevo estado de desesperanza, que se sumar a las creencias que
tena previamente, mediatizando la interiorizacin de la realidad

Conclusiones.

A qu conclusiones se llega entre las muchas posibles y que

finalmente, definen mis pensamientos, mis conductas y mis emociones. Viene a ser
el resultado final del estado de la persona, cules son sus creencias, acciones y
sentimientos y como eso configura su relacin con el mundo, desde una posicin de
equidad (empoderamiento) o de desventaja (indefensin de gnero).

Paralelamente, utilizar el anlisis de gnero y la teora de la indefensin, como

herramientas de investigacin y paradigma de interpretacin y construccin de la
realidad.
El anlisis de gnero nos permitir filtrar los datos y quedarnos con aquellos que nos
resulten ms relevante para la investigacin: roles, mitos, mandatos, estereotipos,
sentimientos asociados, etc
La Teora de la Indefensin nos permitir ahondar en las consecuencias de la
socializacin de gnero en el desarrollo personal y en los procesos vitales de las
mujeres.
La interaccin entre la teora de los Modelos Organizadores, la teora de la Indefensin
Aprendida y el anlisis de gnero nos ofrecer un cuerpo terico que se constituye como
la herramienta ms idnea para el anlisis documental de las narraciones objeto de
estudio.
Para finalmente, poder desde la Teora de los Modelos Organizadores, establecer las
relaciones entre gnero e indefensin y establecer conclusiones respecto a sus
consecuencias en el aprendizaje y la importancia de empoderar a las mujeres en la
infancia.
Anlisis de los datos
A continuacin presentaremos los documentos objetos de investigacin, aunque los
datos se refieren a la narracin en s, he decidido incorporar las imgenes porque ilustra
muy bien los estados emocionales.
En cada pgina mostrar los datos relativos a la asignacin de gnero (vieta de color
lila) y los datos relativos a la situacin de indefensin (color gris). En ambas vietas los
contenidos se refieren a conductas, emociones, y cogniciones. Las relaciones que se dan
entre los elementos ser el objeto de discusin en el apartado siguiente.
LA BELLA Y LA BESTIA.
La Bella y la Bestia. Todolibro Ediciones S.A. Coleccin Leo un Cuento. Madrid.

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INCORPORAR IMGENES DE LA 1 A LA 11.

LA CENICIENTA.
La cenicienta. Editorial Comic y Cuentos Asturias S.L. Coleccin Magicuentos. Gijn.
INCORPORAR IMGENES DE LA 12 A LA 30.
Discusin de los resultados y conclusiones
Elementos de partida. Algo que me ha llamado la atencin enormemente, es que en
ambas narraciones, las protagonistas aparecen en escena con un elemento de partida por
el que puede que ambas se encuentren en un estado de indefensin desde el mismo
inicio de la narracin. Este elemento se refiere a la ausencia de la madre.
En el caso de Bella y Bestia, slo aparece como cuidador el mercader-padre, con lo
cual, o la madre ha muerto (esa es nuestra expectativa de entrada) o la madre ha
abandonado a la familia (no es un referente-paradigma en nuestras vidas, puede ser por
el hecho de que el abandono se interpreta como mala madre y esto es una opcin
que no se registra como posibilidad real en nuestras vidas?).
En cuanto a la Cenicienta, su madre y su padre mueren y est al amparo de una madre
adoptiva. En este caso la situacin de indefensin se agrava por el mito de la rivalidad
entre mujeres por el que madrastra y hermanastras explotan y maltratan a Cenicienta.
Este elemento aparece tambin en otros cuentos, como Blancanieves, en el que la
madrastra la expulsa del Castillo y Rapunzel, que es retirada del lado de su madre y de
su padre y encerrada en un castillo.
Otro elemento inicial es la carencia de nombre propio, lo que supone la negacin de la
propia individualidad. En este caso, podemos observar que la propia individualidad es
sustituida por la identidad genrica definida por las asignaciones de gnero. Cenicienta
es definida y nombrada en relacin a las tareas que ocupan su cotidianidad limpieza- y
Bella, es definida y nombrada en relacin al mandato de belleza.
Caperucita Roja, definida por su vestimenta, Blancanieves, por el color de su piel son
algunos otros cuentos que refuerzan la idea aqu propuesta.
Sera interesante aqu establecer futuras investigaciones incorporando el gnero como
variable que nos permita establecer comparativas en el anlisis de las consecuencias de
la relacin entre socializacin de gnero e indefensin en protagonistas, tanto
masculinos como femeninos.
A continuacin presento un esquema que pretende visualizar y explicar cmo
construimos las relaciones entre elementos en nuestra interpretacin de la realdad.
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INCORPORAR ESQUEMA II.

Segn los datos obtenidos en la investigacin, de todas las asignaciones de gnero hay
tres que por su especial incidencia en cuanto a las consecuencias en la vida de las
mujeres y en cuanto a causas de indefensin resultan ms relevantes. De estas tres
asignaciones la que ms fuerza tiene y que yo me atrevo a definir como causa directa e
inmediata de la indefensin de gnero de el desplazamiento de nuestra centralidad en
los/as otros/as. La fuerza de este mandato genera creencias y expectativas que provocan
un desplazamiento tal en la mujer que llega a sacarla del primer plano de la realidad. Es
decir, la mujer, como nuestras protagonistas, puede estar inmersa y participa en el
plano, pero el desplazamiento de la centralidad en su vida, hace que sus necesidades,
expectativas, deseos, identidad, individualidad, y hasta la propia existencia quedan fuera
del mismo. Como si no existiese, lo que supone la expropiacin ms absoluta, en cuanto
a saberse objeto y sujeto de derechos y deberes, en cuanto a tener capacidad de
intervenir en la realidad, en cuanto a poder modificar esta misma realidad.
Los mandatos de belleza y bondad vienen a reforzar este sistema de desplazamiento de
la mujer establecindose como exigencia y como causa de castigo o recompensa. En
cualquier caso siempre supone un deterioro emocional de la mujer. Si soy fea, estoy
fuera, si soy guapa lo soy para el varn, no me posee, sigo desplazada; si soy buena, me
desvivo por los/as dems perdiendo mi centralidad, si soy mala, el propio sistema me
desplaza.
De esta forma podemos concluir, que el sistema de gnero en el cumplimiento de sus
mandatos, nos lleva a distorsiones cognitivas que nos permitan seguir sobreviviendo a
las exigencias de sus mandatos.
El sistema de gnero en el cumplimiento de sus mandatos, nos lleva a estados
depresivos y desesperanza, al no poder responder a las expectativas que he interiorizado
y que la sociedad deposita en m.
El sistema de gnero en el cumplimiento de sus mandatos, nos lleva a asumir acciones
que en muchas ocasiones ponen en riesgo nuestra vida.
El carcter transversal de gnero hace que todas las dimensiones de nuestra vida se vean
afectadas por esta situacin.
La situacin de incontrolabilidad contiene una dimensin concreta que afecta a las
acciones/situaciones ms inmediatas y otra dimensin general, que se refiere a la
vigencia de un sistema global que se nos impone, nos anula, nos somete y nos hace
sentir mal: el sistema patriarcal.
La suma del malestar emocional, con la falta de respuestas (como en el autocuidado)
o la emisin de respuestas mediatizadas por el cumplimiento de mandato, con
independencia de sus consecuencias en la vida personal, y con las creencias y
expectativas que constituyen los mandatos de gnero, producen un estado de
indefensin que podemos definir como indefensin de gnero.

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Esta indefensin de gnero provoca un estado de adaptacin desesperanzada que hace a

la mujer vulnerable a asumir situaciones de riesgo para su vida, entre ellas la violencia
de gnero.
Finalmente, concluyo afirmando, que dada la transcendencia de este tema se hace
necesario abrir nuevas lneas de investigacin en clave de gnero e indefensin que nos
ayuden a analizar esta temtica en todas sus dimensiones. Estas lneas de investigacin
han de ir acompaadas de otras que centren su mirada en las estrategias de prevencin.
Prevencin, que como vengo afirmando desde el principio, ha de centrarse en la
infancia, y en el empoderamiento como ejes centrales y cuya herramienta sea la
apropiacin y la recuperacin del control personal.

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