Universidade de So Paulo

Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas

Raquel Stoiani

Da Espada guia:
Construo Simblica do Poder e Legitimao Poltica de
Napoleo Bonaparte

Dissertao de Mestrado apresentada ao

departamento de Histria na rea de
Histria Social

Orientador: Prof. Dr. Modesto Florenzano

So Paulo
Abril/2002

Ao anjo que abdicou de suas asas para viver neste

mundo junto a mim, Cris, e s geraes futuras que
possamos ajudar a formar.

Resumo
O objetivo deste trabalho analisar alguns pontos da construo simblica do poder de Napoleo
Bonaparte, em sua relao direta com um projeto de personalizao do poder e de legitimao poltica,
captando seu significado em meio ao universo de prticas e representaes polticas de fins do sculo
XVIII e incio do XIX. Privilegiamos alguns de seus aspectos, como a estruturao de uma imagem
pblica em associao com o fortalecimento e legalizao de seu governo, procurando entend-los no
interior do conflito entre inovao e conservao, ou seja, de distanciamento ou aproximao dos
modelos e convenes de construo simblica do poder j utilizados durante o Antigo Regime. Para
tanto, observamos os elementos de propaganda implcitos na fabricao da imagem napolenica e na
legitimao de seu poder, buscando perceber igualmente a dinmica de sua elaborao e as
repercusses desta imagem no imaginrio coletivo. Deparamo-nos, assim, com diversos Bonapartes
e Napolees", fices sociais construdas pelo uso de um conjunto de criaes culturais.

Abstract

The purpose of this work is to analyze some points of the symbolic construction of Napoleon
Bonapartes power, in its direct relationship with a personalizing project of power and of political
legitimating, catching its meaning in a universe of political practices and representations in the end of
the 18th and early 19th centuries. We give privilege to some of its aspects, like the structure of the
public image associated with the empowerment and legalization of his government, trying to
understand them within the inner conflict between innovation and conservation, i.e., the distancing or
approaching of the models and conventions of powers symbolic construction already used during the
Ancin Regime. To this, we observe the elements of propaganda that are implicit in the construction of
the Napoleonic image and in the legitimating of his power, aiming to realize equally the dynamics of
its formation and the repercussions of this image in the collective imaginary. We face, therefore,
several Bonaparte and Napoleons, social fictions built by the use of a set of cultural creations..

Agradecimentos
Ainda que os bastidores de uma dissertao de mestrado guardem, em grande parte, momentos
solitrios, tendo muitas vezes apenas a tela do computador como cmplice do ir e vir da mar de idias
que surgem, este trabalho contou com o apoio e a ajuda de muitas pessoas e instituies, as quais
merecem ser especialmente citadas para que, de alguma forma, seja possvel dizer-lhes mais uma vez
meu muito obrigada e dar a conhecer a importncia que tiveram.
Primeiramente, agradeo ao CNPq o apoio financeiro, recebido ao longo de dois anos, que foi
decisivo para que eu pudesse dedicar-me exclusivamente minha tarefa de mestrado. O mesmo para o
Departamento de Histria da USP por disponibilizar-me uma das bolsas CNPq de sua cota interna.
Ao professor Modesto Florenzano, meu orientador, sou profundamente grata no apenas por ter
me acolhido, confiando nas possibilidades do projeto de uma pessoa que ele mal conhecia como,
principalmente, pela ateno e o cuidado de sua indispensvel orientao, sempre calcada no respeito
ao meu ritmo de trabalho e ao contedo de meus escritos, na calma e na confiana necessrias para
prosseguir, na compreenso e na ajuda para superar os obstculos que vez ou outra apareciam.
professora Leila Mezan Algranti, do Departamento de Histria da Unicamp, a quem considero com
muito carinho minha me intelectual, devo o primeiro contato com a metodologia em pesquisa
histrica, os valiosos conselhos e puxes de orelha durante minha graduao e tambm a iniciativa de
apresentar-me ao professor Modesto, expulsando-me, de certo modo, para que eu pudesse
conhecer um outro ambiente acadmico e aprendesse a voar longe de seus cuidados. Ao professor
Fernando Antnio Loureno, do Departamento de Sociologia da Unicamp, tambm sou grande
devedora das largas conversas que tivemos no incio de minha graduao que me esclareceram pouco a
pouco o caminho que deveria trilhar para concretizar meus projetos e que foram decisivas para que eu
mantivesse sempre pulsando o sonho de realizar este trabalho. s professoras Vavy Pacheco Borges
(Departamento de Histria da Unicamp) e Laura de Mello e Souza (Departamento de Histria da USP)
agradeo os conselhos e a sinceridade das observaes que fizeram de minha qualificao um
momento riqussimo, no qual pude ter a satisfao de ver meus esforos e os de meu orientador
formalmente reconhecidos pela primeira vez.
Aos amigos Vanessa Beatriz Bortulucce, Ludmilla Boucinhas e Klaus Palo de Mello meu
muitssimo obrigada pelos livros necessrios ao desenvolvimento de minha pesquisa, sempre dispostos
que estiveram a quebrar as distncias e faz-los chegar a mim. Esta apenas uma forma de reconhecer
a boa vontade e os esforos de vocs, alm da pacincia em escutar-me e aconselhar-me sempre que
precisei. Luciano Ricardo Francischetti Dantas, funcionrio da Biblioteca do Instituto de Filosofia e
Cincias Humanas (IFCH) da Unicamp, tambm foi outra pessoa indispensvel ao facilitar-me sempre
o acesso s obras que necessitei. Muito obrigada tambm a Celso Ribeiro, Eduardo Miyashita e Astor
4

Vieira da Silva Filho por viabilizarem a obteno das ilustraes e a impresso da dissertao,
disponibilizando gentilmente os recursos necessrios para tal.
Ainda agradeo o indispensvel apoio dado por todos os amigos que, estando longe ou perto,
puderam acompanhar-me e compartilhar minhas angstias, medos e alegrias durante este perodo de
minha vida. Apoiando-me na realizao deste trabalho, vocs me ajudaram a realizar um sonho.
Contudo trs destes companheiros participaram mais ativamente desta jornada. Assim, agradeo de
todo o meu corao queles que, mais que amigos, considero como irmos, cujo sangue que nos une
a paixo que temos pela Histria: so eles Vanessa Beatriz Bortulucce, Priscila Nucci e Marco Antnio
Carvalho de Moraes. Foi um privilgio conhec-los.
Por ltimo, carinhosos e especiais agradecimentos e reconhecimentos a quem j sou eternamente
grata: minha me, Marta, e meu marido, Cristiano. Muito obrigada por todo o amor e todos os esforos
voltados para mim durante o perodo em que me dediquei a este trabalho. A voc, Cris, devo agradecer
por todas as crticas dirigidas a mim por ser muito auto-crtica e por ter sido o principal incentivador
para que eu me decidisse a favor da realizao de meu mestrado, fazendo dele e deste trabalho
igualmente um dos seus projetos de vida. Saiba que, ainda que outras opinies tenham sido
importantes, a sua foi sempre a que mais pesou, afinal, tanto quanto a mim a voc quem devo o
compromisso desta realizao.

NDICE

1. INTRODUO

2. A ESPADA

15

2.1. O Nascimento de Nicolas Buonaparte, o Corso ou o Evangelho Segundo Jean-Jacques

2.2. Bonaparte, o Filho da Revoluo ou a Carreira Aberta ao Talento
2.3. A Primeira Campanha da Itlia: Gros e o Cavaleiro sem Cabea
2.4 A Aventura Egpcia de Bonaparte ou a Vinda do Messias de Botas
2.5. O 18 Brumrio ou a Ordem da Espada
2.6. A Segunda Campanha da Itlia: Bonaparte, o Anbal Moderno

15
29
34
42
53
58

3. A GUIA

69

3.1. Para Alm do So Bernardo: o Consulado

3.2. A Guerra da Espada e a Guerra da Palavra: Represso e Seduo
3.3. Cerrando as Portas do Templo da Guerra: Bonaparte, o Pacificador
3.4. A Morte do Heri
3.5. O Outro Exrcito de Napoleo: A Arte a Servio da Poltica
3.6. A Coroao do Imperador ou o Funeral do Heri Revolucionrio
3.7. O Imprio (1804-1815): Seguindo o Carro do Csar Triunfante
3.8. Fazendo a Paz s avessas: Napoleo, o Senhor da Guerra

69
77
82
91
94
100
116
124

4. O NINHO DA GUIA

145

4.1. A Retrica do Poder na Cidade

4.2. Napoleo e sua Poltica de Lugares: Paris como Centro do Mundo
4.3. Marcos da Topografia Simblica Napolenica em Paris

145
150
159

4.3.1. A Coluna Vendme

4.3.2. Arcos do Triunfo

159
164

4.5. O Lado Social e Estratgico da Poltica de Lugares Napolenica

4.6. Os Signos do Poder nos Espaos Privados

173
183

4.6.1. Objetos do Cotidiano: a guia versus a Flor-de-Lis

4.6.2. Palcios

183

4.7. Paris: uma Cidade Napolenica?

197

192

5. CONCLUSO

200

6.BIBLIOGRAFIA

209

NDICE DE ILUSTRAES
Fig. 1 Saint Napolon, Patron des Gurriers, estampa annima, p. 23 (in Dayot, Napolon Racont par
LImage..., p. 383)
Fig. 2. Prdilection de la Famille Bonaparte, por Raffet, p. 26 (in Dayot, Napolon Racont par LImage...,
p. 4)
Fig. 3 Enfance de Napolon, por Vernet, p. 26 (in Dayot, Napolon Racont par LImage..., p. 11)
Fig. 4 Portrait de Bonaparte, fait aux deux crayons Brienne par un de ses condisciples (1785), p. 28 (in
Dayot, Napolon Racont par LImage..., p. 8)
Fig. 5 Bonaparte au Pont de Arcole, por Gros, p. 36 (in Chastel, LArt Franais: le temps de lloquence,
p. 140)
Fig. 6 Capa da Description de lgypte (1809), p. 46 (in Bome, Art in an Age of Bonapartism, p. 2)
Fig. 7 Frontispcio da Description de lgypte (1809), p. 46 (in Bome, Art in an Age of Bonapartism, p. 6)
Fig.
8

Les
Pestifrs
de
Jaffa
(www.artunframed.com/images/artmis11/gros177.jpg)

por

Gros

(1804),

p.

50

Fig. 9 Bonaparte Franchissant les Alpes au Grand Saint-Bernard, por David (1801), p. 60 (in JacquesLouis David, catlogo da exposio, p. 385)
Fig. 10 Le Portrait Inachev du Gnral Bonaparte, por David, p. 63 (in Nanteuil, Jacques-Louis David, p.
127)
Fig. 11 Bonaparte Franchissant les Alpes au Grand Saint-Bernard, por Delaroche (1851), p. 67
(wwwcano.lagravure.com/Delaroche_napoleon_alpes.htm)
Fig. 12 Les Trois Consuls, por Gatteaux, p. 71 (in Dayot, Napolon Racont par LImage..., p. 72)
Fig. 13 Portrait du Premier-Consul, por Gros (1802), p. 84 (in Chastel, , LArt Franais: le temps de
lloquence, p. 224)
Fig. 14 Armas de Napoleo I, p. 101 (in Boureau, LAigle: chronique politique dun emblme, p. 172)
Fig. 15 Le Sacre de lEmpereur Napolon Ier et le Couronnement de lImpratrice Josphine, por David
(1807), p. 110 (in Nanteuil, , Jacques-Louis David, p. 139)
Fig. 16 Esboo original do Sacre, por David, p. 111 (in Jacques-Louis David, catlogo da exposio, p.
425)
Fig. 17 La Grande Procession de Couronnement de Napolon Ier, Empereur de France, Ntre-Dame, por
Gillray, p. 111 (in Dayot, Napolon Racont par LImage..., p. 173
Fig. 18 Baptme du Roi Rome, por Andrieu, p. 122 (in Dayot, Napolon Racont par LImage..., p. 268)
Fig. 19 Bero do Rei de Roma, p. 122 (in Barrielle, O Estilo Imprio, p. 47)
Fig. 20 Les Prliminaires du Trait de Paix de Leoben, por Guillon Le Thire (1806), p. 129 (in Bome, Art
in an Age of Bonapartism, p. 36)
Fig. 21 Napolon Parcourant le Champ de Bataille dEylau, por Gros (1808), p. 131 (www.ibiblio.
org/wm/paint/auth/gros/eylau/jpg)
Fig.
22

Napoleo
como
(www.globalarte.it/storia/neocscul.htm)

Marte

Pacificador,

por

Canova

(1806),

p.

136

Fig. 23 Napolon au Trne Imprial, por Ingres (1806) p. 137 (in Camesasca, lOpera Completa de Ingres,
tav. XV)

Fig. 24 Louis XIV, por Rigaud, p. 139 (www.heraldica.org/topics/france/rois_ic.htm)

Fig. 25 Portrait de Napolon I, por Grard, p. 139 (www.www.napoleonicgallery.com/portrait/1.html)
Fig. 26 Retrato de Napoleo I, por Appiani, p. 140 (www.www.napoleonicgallery.com/portrait/9.html)
Fig. 27 Napolon Bonaparte, Premier Consul, por Ingres (1805) p. 140 (in Camesasca, lOpera Completa
de Ingres, tav. V)
Fig. 28 La Distribution des Aigles au Champ-de-Mars, por David (1810), p. 143 (in Nanteuil, JacquesLouis David, p. 141)
Fig. 29 La Distribution des Aigles au Champ-de-Mars (esboo original), por David, p. 143 (in JacquesLouis David, catlogo da exposio, p. 457)
Fig. 30 Napolon dans son Bureau, por David (1812), p. 147 (in Nol, David, p. 84)
Fig. 31 Rua de Rivoli (Paris), por Percier e Fontaine (1802-1808), p. 154 (in Chastel, LArt Franais: le temps
de lloquence, p. 246)
Fig. 32 Fachada da glise de Madeleine, Vignon (1806), p. 154 (in Chastel, LArt Franais: le temps de
lloquence, p. 17)
Fig. 33 Esttuas da Coluna Vendme por Chaudet e Seurre (Paris, abril de 1814), p. 160 (in Dayot, Napolon
Racont par LImage..., p. 155)
Fig. 34 Arco do Triunfo do Carrossel (Paris), por Percier e Fontaine (1806-1808), p. 167 (in Chastel, LArt
Franais: le temps de lloquence, p. 239)
Fig. 35 Arco do Triunfo da Estrela (Paris), por Chalgrin (1806-1836), p. 167 (in Chastel, LArt Franais: le
temps de lloquence, p. 237)
Fig. 36 Le Triomphe de Napolon (detalhe do Arco do Triunfo da Estrela, Paris), por Cortot, p. 174 (in
Dayot, Napolon Racont par LImage..., p. 213)
Fig. 37 Fontaine du Fellah (rua de Svres, Paris), Bralle e Beauvallet (1806-1809), p. 180 (in Chastel, LArt
Franais: le temps de lloquence, p. 103)
Fig. 38 Mesa dos Palcios Imperiais, p. 189 (in Bome, Art in an Age of Bonapartism, p. 19)
Fig. 39 Mesa dos Marechais, p. 189 (in Bome, Art in an Age of Bonapartism, p. 50)
Fig. 40 St Helena Cigars (cartaz ingls de uma fbrica de charutos), p. 191 (in Dayot, Napolon Racont
par LImage..., p. 396)
Fig. 41 Triunfo de Jpiter-Napoleo Dominando o Mundo (Palazzo Reale, Milo), por Appiani, p. 195 (in
Bome, Art in an Age of Bonapartism, p. 647).

1.Introduo
H muito que Napoleo Bonaparte e sua Era exerciam sobre mim, mais do que um fascnio, uma
espcie de inquietude, isto desde o momento em que me deparara com uma reproduo do quadro de
Antoine-Jean Gros, Bonaparte em Arcole. Acostumada imagem cannica do homem corpulento e
uniformizado, esttico, calvo e de baixa estatura, com ar concentrado e mo posta no casaco, mal podia
acreditar que aquele jovem magro, de cabelos esvoaantes e atitude enrgica pudesse ser o mesmo.
Aquilo, que tomei como uma grande descoberta, causou-me tanta inquietude que fiz da procura por
outras imagens de Napoleo um de meus passatempos, o que me levaria a princpio a pensar na
possibilidade de realizar um estudo meramente centrado em sua iconografia.
Porm, as diversas leituras que realizaria desde Le Goff, passando por Balandier, Canetti e
chegando a Peter Burke, chamariam minha ateno para um outro caminho: o das representaes.
Interessei-me tambm por Bourdieu e sua definio de poder simblico poder sobre o uso
particular de sinais e, deste modo, sobre a viso e o sentido do mundo natural e social, que existe
porque aquele que lhe est sujeito cr que ele existe1. Deste modo, passei a interessar-me pela
construo simblica do poder, aqui entendida no apenas como os smbolos em si que representam o
poder, mas tudo o que venha a sugeri-lo, onde a iconografia, inclusive, encaixa-se, visto que a imagem
pblica de quem governa tambm se insere nesta construo.
Mas, ao cogitar pela primeira vez assumir seriamente meus questionamentos sobre Napoleo
Bonaparte do ponto de vista da construo simblica de seu poder, cinco foram os principais
obstculos com que me deparei: a interminvel bibliografia; a dificuldade de acesso a sries
documentais relativas ao perodo (localizadas na Europa, em especial na Frana); a temtica do poder
(pois no queria centrar-me unicamente no poltico); o trabalho com imagens (sem possuir maiores
conhecimentos em Histria da Arte) e, por fim, a prpria polmica suscitada por Napoleo, figura
odiada por uns e adorada por outros2. Por incrvel que possa parecer, o ltimo ponto seria o que mais
eu demoraria a transpor. Afinal, alm do nome ou sobrenome do nosso personagem, quando
pronunciados, serem, em geral, prontamente associados uma imagem estilizada e quase caricatural
sinnimo de loucura megalmana ou pura monstruosidade; tipo ao qual inclusive se atribui presena
1

Bourdieu, Pierre, O Poder Simblico, Lisboa: Difel, 1989, respectivamente p. 72 (nota 16) e p. 188.
Numa pesquisa realizada, em 1983, pela revista LExpress, os franceses foram inquiridos sobre o mais simptico
personagem da Revoluo Francesa. Napoleo Bonaparte contou com 39% das opinies (apresentando 21% de
testemunhos de antipatia), sendo suplantado apenas por La Fayette, o heri dos dois mundos (com 43% das declaraes
de simpatia e 6% de antipatia). Esta sondagem exemplifica como Napoleo Bonaparte suscita polmicas em torno de sua
poca e de sua enigmtica pessoa, tanto para admiradores como para detratores. Ainda sugestivo, neste sentido, o elevado
nmero de visitas a seu tmulo, em Les Invalides, Paris (quase 1.000.000 de visitantes, anualmente). Dados citados por
Raoul Girardet em seu artigo Les Trois Couleurs: ni blanc, ni rouge, in Nora, Pierre (dir.), Les Lieux de la Mmoire: La
Rpublique (v.I), Paris, Gallimard, 1984, p. 33.

certa nos hospcios muitos viam com desconfiana ou com certo sarcasmo a opo por uma figura
to controversa. Outros ainda pensavam tratar-se meramente de um fanatismo ou algo parecido.
Acerca da extensa bibliografia napolenica, restringi-a ao mximo, optando por trabalhos mais
clssicos e reconhecidos, como o Napolon de Lefebvre ou a obra de Godechot, Europa e Amrica no
Tempo de Napoleo, nos quais pudesse ter uma viso geral sobre o perodo. No tocante s fontes,
apesar de inicialmente parecerem de certa forma limitadas em nmero, mostraram-se muito
satisfatrias. Alm do indispensvel Mmorial de Sainte-Hlne, de Las Cases3, das Mmoires dOutre
Tombe, de Chateaubriand4 e da biografia de Delcluze sobre o pintor David5, outras duas obras so
dignas de nota, pois foram verdadeiros achados: Napolon Racont par LImage..., de Dayot, uma
riqussima coletnea da iconografia napolenica, datada de fins do sculo XIX (encontra-se nas
Colees Especiais da Unicamp, no prdio da Biblioteca Central, na sesso de Obras Raras da Coleo
Eugnio de Toledo Artigas); e Mmoires Anecdotiques sur lInterieur du Palais de Bausset6,
prefeito de palcio durante o Imprio, ou seja, um dos responsveis pela administrao das residncias
do imperador (encontra-se no arquivo do Instituto de Estudos Brasileiros da USP).
J o fato de ter que desenvolver a temtica do poder, realizando um estudo de Histria Poltica,
assustou-me um pouco a princpio pois, apesar de minha proposta realmente caminhar no sentido
oposto dos tradicionais moldes positivistas que no reconheciam s imagens ou aos rituais um status
documental, desprezando-os enquanto fontes histricas, eu jamais havia me aprofundado nesse tipo de
anlise. Neste sentido, o prefcio de Le Goff Histria Nova7, onde ele discorre sobre esta histria
poltica renovada que ele denomina antropologia poltica histrica8, foi de suma importncia

Obra que consolidou a lenda napolenica, lanada pela primeira vez em 1823. Seu autor acompanhara Napoleo em seu
exlio de Santa Helena e registrara suas conversas, chegando, inclusive, a ser expulso da ilha em dezembro de 1816 pelo
governador britnico Hudson Lowe. O Mmorial mostra o imperador como ele desejava aparecer para a posteridade:
liberal, pacifista, filho da Revoluo, que quis consolidar a igualdade e a abolio do regime feudal, restaurando a ordem e
pondo fim s guerras civis. Relatando a luta cotidiana de Napoleo com seu carcereiro, o governador Lowe, o livro causou
piedade a muitos admiradores bem como a indiferentes.
4
Um dos mais conhecidos adversrios do imperador, foi um dos principais responsveis pela formao da chamada Lenda
Negra napolenica, interessada em denegrir sua imagem.
5
Louis David: son cole et son temps. Delcluze foi aluno de David (de 1797 at aproximadamente 1800-1801),
construindo um quadro bastante vivo da atmosfera do mais clebre ateli da poca na Frana. Ele, inclusive, fez parte da
engrenagem poltico-artstica do Imprio Napolenico, expondo nos Sales de 1808 (o que lhe valeu uma medalha de ouro
de 1a classe), 1810, 1812 e 1814, e renunciando, aps a queda de Napoleo, carreira oficial de peintre dhistoire. Seu
livro foi publicado pela primeira vez em 1855.
6
A respeito desta fonte Dayot comenta: Le recueil de ses souvenirs anecdotiques constitue un document historique et
psychologique des plus instructifs, et dune lecture trs profitable pour ceux que dsirent connatre lpoque impriale
dans ses dtails les plus familiers. Le souvenir () se manifeste parfois sous une forme dun lyrisme excessivement
adulateur, mais il est toujours facile de dgager la ralit du fait des commentaires et des rflexions qui lentourent.
(Dayot, Armand, Napolon Racont par limage daprs les sculpteurs, les graveurs et les peintres, Paris: Hachette, 1895,
p. 222).
7
Le Goff, Jacques, Prefcio nova edio, in Le Goff (dir.), A Histria Nova, SP: Martins Fontes, 1995.
8
O estudo das liturgias polticas (as cerimnias de sagrao e de coroao dos reis, por exemplo), dos espaos polticos,
das insgnias do poder, das estratgias simblicas dos poderosos e dos Estados que decorrem nas embaixadas, dos
encontros de prncipes, das festas e dos funerais dos grandes e da difuso dessas prticas e dessas imagens no conjunto do
tecido social deve conduzir-nos a uma nova histria poltica a que eu chamo antropologia poltica histrica. (Idem, p.
29).

10

terica. Segundo ele, preciso construir uma histria do poltico que seja uma histria do poder sob
todos os seus aspectos, nem todos polticos, uma histria que inclua notadamente o simblico e o
imaginrio.9
Optamos, assim, por um conceito analtico central, representaes, considerando-o no tocante
ao poder, idealizao, existncia de modelos herdados e eficcia do uso principalmente dos canais
visuais. Utilizamos o termo no plural, pois us-lo flexionado d, em nossa opinio, uma melhor idia
das dimenses e da complexidade de um conceito que traz embutido em si uma multiplicidade de
implicaes metodolgicas e de possibilidades de temas que podem ser tratados adotando-o como
ponto inicial de anlise. Prova disto, num nvel bastante elementar, so os prprios verbetes
representao ou representar que podem ser conferidos em qualquer dicionrio da lngua
portuguesa. Observamos como neles cruzam-se vrias questes que se relacionam principalmente
imagem em seus diversos nveis. Temos representaes tanto em nveis mais abstratos, como o do
pensamento (imaginrio) ou da palavra (discurso escrito ou falado), quanto em nveis mais concretos,
como quando algo ou algum figura do ponto de vista imagtico em determinado lugar sem realmente
ali estar (representaes pictricas, grficas, esculturais, p. e.), ou se d em espetculo (no sentido
geral de ter ares de ou desempenhar um papel, seja ele ligado ao teatro, a um filme ou a um ritual,
onde encontramos toda uma carga interpretativa e, para o ltimo caso, o aparato inerente a um cargo).
Portanto, em uma representao, seja em que nvel for no falar, no pensar ou no apresentar
seu significado produto de uma srie de interesses e manipulaes, no correspondendo
necessariamente realidade concreta de onde deriva10. Assim sendo, faz-se necessrio quebrar com o
efeito de real que as imagens (representaes) provocam, deixando de confundir o mapa com o
territrio real11. Desta maneira, o uso de uma dada representao revela um sem nmero de
implicaes e finalidades, principalmente quando utilizada no campo poltico como instrumento de
glorificao de quem detm o poder, tendo como propsito impressionar mais do que convencer e
sugestionar em vez de explicar12, procurando persuadir espectadores, ouvintes ou leitores atravs da
propagao de determinadas idias e imagens e inserindo-se, portanto, dentro de um projeto
propagandstico e de legitimao do poder. Chegamos, assim, representao como expresso de
uma ideologia, apresentando implicaes polticas e sociais.
Assim, trabalhar com representaes penetrar nos bastidores das imagens e se aventurar a
desocultar por trs delas uma srie de intenes, desmembrando-as em vrios elementos que, por
9

Idem, p. 8 (grifos do autor).

Para uma discusso mais aprofundada sobre o conceito de representao e suas relaes com a realidade e o
imaginrio, cf. Pesavento, Sandra Jatahy, Em busca de uma outra histria: imaginando o imaginrio, in Revista
Brasileira de Histria, SP, n. 15, 1995.
11
Ambas as citaes so de Saliba, Elias Thom, As Imagens Cannicas e o Ensino de Histria, in Revista Brasileira de
Histria (ANPUH), n. 23, p. 440.
10

11

falarem mais diretamente ao inconsciente, esto ocultos primeira vista, procedendo a uma
arqueologia da comunicao poltica13. Ao mergulharmos nestas representaes deparamo-nos
com o uso do imaginrio social14 e sua dimenso afetiva (porta de entrada privilegiada para o apelo, a
persuaso e a inculcao de idias e imagens); com a idealizao que muitas vezes est presente na
construo de imagens; com as relaes de mecenato; com o uso de smbolos e a teatralidade do
poder; com a propaganda e a publicidade; com meios de comunicao, etc. Estes elementos
apresentam inmeras combinaes e provocam resultados diversos que fogem, algumas vezes, do
prprio intuito com que foram arranjados.
Para nosso caso especfico, a representao foi a porta de entrada para explorarmos o universo
da construo simblica do poder de Napoleo Bonaparte, em sua relao direta com um projeto de
personalizao do poder e de legitimao poltica, sem no entanto nos preocuparmos com anlises
estticas ou tcnicas, afinal no temos pretenso alguma de realizar um trabalho de Histria da Arte.
Assim, nossa proposta estudar esta construo captando seu significado em meio ao universo de
prticas e representaes polticas de fins do sculo XVIII e incio do XIX. Privilegiando alguns de
seus aspectos, como a estruturao de uma imagem pblica, procuramos entend-los tambm no
interior do conflito entre inovao e conservao, ou seja, de distanciamento ou aproximao dos
modelos e convenes de construo simblica do poder j utilizados durante o Antigo Regime.
Alm do mais, abordar questes como construo da imagem pblica, senso de publicidade,
legitimao do poder, propaganda, ou seja, toda habilidade no trato das relaes humanas tendo em
vista a obteno de determinados resultados, tem sua atualidade na importncia, cada vez maior que a
mdia e os meios de comunicao vm adquirindo na sociedade globalizada de que fazemos parte e na
qual, no raramente, as disputas eleitorais so ganhas por candidatos que contam com uma melhor
assessoria de marketing e que melhor conseguem manipular a opinio pblica. O que refora a
importncia, para o destino dos homens de poder, da qualidade de suas imagens pblicas, dos smbolos
que utilizam e das aparies em que se do em espetculo.
Visto que os atributos reivindicados pelo poder poltico, os signos sob os quais ele se coloca,
as imagens que inspira para assegurar sua representao constituem um elemento determinante para
a abordagem de um tempo e de uma sociedade15, discutiremos os elementos de propaganda
implcitos na fabricao da imagem napolenica e na legitimao de seu poder, buscando perceber
igualmente a mecnica de sua elaborao, sua organizao, administrao, manuteno ou reviso
devido a mudanas de necessidades e as repercusses desta imagem na imaginrio coletivo.
12

Capelato, Maria Helena Rolim, Multides em Cena: Propaganda Poltica no Varguismo e no Peronismo, Campinas:
Papirus, 1998, p. 73.
13
Haroche, Claudine, Da Palavra ao Gesto, Campinas: Papirus, 1998, p. 97.
14
O imaginrio social se expressa por smbolos, ritos, crenas, discursos e representaes alegricas figurativas
(Pesavento, OP CIT, p. 24).

12

Lembremos que h, com freqncia, um dilogo ambguo, complementar ou divergente entre a

descrio e a representao oficial dos fatos e a sua real ocorrncia, resultante da deciso de trazer a
pblico apenas a interpretao que de interesse do governo, tendo como conseqncia a idealizao,
a celebrao ou mesmo a supresso de certos fatos. O discurso oficial, atravs de gestos, palavras,
objetos ou imagens, acompanha e justifica as novas medidas governamentais, apresentando vrios
sentidos: ruptura, continuidade, estabilizao, conservao, mudana, restabelecimento. No caso, por
exemplo, das batalhas napolenicas, podemos verificar como o fato real e catastrfico compensado,
no imaginrio, por relatos e representaes favorveis e idealizadas. Frisemos que, embora as imagens
visuais, textuais e rituais sejam pensadas e idealizadas como produto oficial, no deixam de ser
indicativas do imaginrio coletivo, pois buscam respaldo nas sensibilidades coletivas.
Apesar de, julgando facilitar a compreenso do leitor, termos optado por uma narrativa com
vrias indicaes cronolgicas e factuais (preocupao esta que tambm explica o grande nmero de
notas de p de pgina, pelas quais igualmente o leitor constata tratar-se de uma anlise nossa ou de
outro autor), no nossa inteno escrever uma histria geral do perodo ou uma biografia de
Napoleo Bonaparte, traando seu perfil psicolgico ou procurando distinguir entre ser e aparncia.
To pouco nosso intuito foi o de transformar nosso trabalho em um tribunal, na linha de alguns debates
e obras que tm trazido, muitas vezes, mais que uma problematizao do perodo napolenico, uma
opinio ou um julgamento da obra do general-imperador, buscando conden-lo ou absolv-lo.
Percebemos Napoleo como um suporte atravs do qual pretendemos adentrar no tema do poder a fim
de estudarmos os mecanismos de construo simblica de sua autoridade. Desta maneira, apesar de tlo ao centro de nossa pesquisa, focamos atravs dele.
Assim, em nossa proposta de captar o faire-croire politique16 de Napoleo, ou seja, suas
diversas imagens e o uso que ele fez da psicologia coletiva de sua poca e como drenou para si um
conjunto de criaes culturais a fim de que se transformassem em signos de seu poder, encontramos
diversos Bonapartes e Napolees que, mesmo sendo historicamente definveis e possuindo traos
particulares, so produto de um desacordo acerca de seu significado histrico. Conforme a conjuntura
do momento aventura e ordem, revoluo e autoridade, guerra e paz eis o inescrupuloso forasteiro
vindo da Crsega para fazer sua fortuna; o jovem e herico general, delgado e enrgico, filho e
legatrio da Revoluo e defensor das nacionalidades oprimidas; o Csar moderno, dspota esclarecido
ou ditador demagogo; o fundador de uma Frana Contempornea; o Ogro, devorador de milhares de
jovens e assassino do Duque dEnghien, discpulo sanguinolento de Robespierre; ou, simplesmente, o
mrtir exilado e mitificado. Trata-se de um mesmo Napoleo, multiplicado e projetado historicamente
15

Girardet, OP CIT, p. 86.

Chartier, Roger, Culture Populaire et Culture Politique dans lAncien Rgime: quelques rflexions, in Baker, Keith
Michel (ed.), The French Revolution and the Creation of Modern Political Culture (vol. I: The Political Culture of the Old
Regime), Oxford: Pergamon, 1987, p. 256.
16

13

atravs de vrias releituras, como se o encontrssemos refletido numa sala de espelhos, ora dourado,
ora eclipsado:
Lenda dourada ou lenda sombria, a venerao ou a execrao alimentam-se dos mesmos fatos,
desenvolvem-se a partir da mesma trama. Entre as duas verses, entre Napoleo, o Grande e o
Ogro da Crsega, no h muito mais que uma oposio de ponto de vista: aureolado de glria ou
cercado de nuvens sinistras, no final das contas o mesmo perfil que se descobre. A estranheza
das origens, a rapidez da ascenso, a vontade dominadora, a natureza dos triunfos, a amplido
dos desastres tudo o que, em um caso, contribui para modelar a imagem da grandeza que, no
outro caso, constitui a marca da infmia. As referncias temticas so as mesmas, mas suas
tonalidades afetivas e morais acham-se subitamente invertidas.17

Lembramos ainda que as fontes iconogrficas que utilizamos foram escolhidas dentre vrias
outras que, infelizmente, foram forosamente preteridas. Portanto, no se trata de uma catalogao de
imagens napolenicas. A escolha foi feita com base em critrios totalmente subjetivos, levando-se em
conta, basicamente, a relao com o contedo a ser analisado. Assim, no fazemos meno a todos os
artistas ou todas as obras que se ocuparam da imagem napolenica.
Alm da concluso, dividimos nossa anlise em trs captulos. No primeiro deles, A Espada
tratamos da ascenso do general republicano, Bonaparte, tendo como pano de fundo as tentativas de
consolidao da Revoluo Francesa, at o golpe do 18 Brumrio, aps dez anos de instabilidades
polticas. Uma fase caracterizada, principalmente, pela superposio de duas imagens a do herico e
vitorioso general e a do salvador da ptria e pelo afrancesamento do ento Napoleone Buonaparte
que passa a se denominar Napolon Bonaparte numa tentativa de repelir o que soasse como
estrangeiro em sua pessoa, dando incio a um processo de enraizamento na Frana. Tendo eleito o 18
Brumrio como o grande divisor de nossa linha narrativa, o segundo captulo, A guia parte do
Consulado rumo ao Imprio; um perodo caracterizado inicialmente pela imagem de pacificador que
em breve cede lugar imagem do Deus da Guerra e consolidao da imagem de monarca. Assim,
neste captulo, procuramos mostrar o amadurecimento das idias de uma soberania perptua centrada
em sua pessoa que, em breve, passa a ser conhecida apenas como Napoleo I, Imperador dos
Franceses e seu alinhamento cada vez maior com o Antigo Regime. No captulo seguinte, analisamos
o que chamamos de topografia simblica, ou seja, todos os esforos de Napoleo para fazer de Paris
um smbolo de seu poder, atravs de vrios monumentos e reformas. Finalmente, no captulo de
concluso damos alguns exemplos de como a imagem napolenica e seus smbolos foram trabalhados
aps sua morte.
Assim, a cada um o Bonaparte ou o Napoleo que lhe convm

17

Girardet, Mitos e Mitologias Polticas, SP: Cia das Letras, 1987, pp.16-7.

14

2. A Espada
2.1. O Nascimento de Nicolas Buonaparte, o Corso ou o Evangelho Segundo JeanJacques
LEmpereur rit beaucoup de tous les contes et de toutes
les anecdotes dont on charge sa jeunesse (...); il nen
avoue presque aucune.
(Las Cases, Le Mmorial de Sainte-Hlne)18

fato conhecido que Napoleo Bonaparte, o tal general que fundaria a quarta dinastia francesa,
era nativo de uma pequena ilha localizada no Mediterrneo, a Crsega, tendo o italiano, e no o
francs, por lngua-me. Porm, sua infncia e sua juventude parecem no ter existido, se
considerarmos o modo pelo qual ele nos apresentado nos livros didticos: sempre brotando
repentinamente no 18 Brumrio ou alguns dias antes, como que gerado pelo ventre da Histria, j
adulto, apenas para arrematar o cordo cronolgico da Revoluo Francesa, despojado de qualquer
meno sua vida pregressa. Assim, quando Bonaparte desponta no final do captulo, j se sabe, a
Revoluo terminou. Fecham-se as cortinas para se preparar o prximo espetculo: o Imprio
Napolenico.
Se, no entanto, tomados pela curiosidade, quisermos partir do 18 Brumrio rumo infncia
napolenica, veremos que no se trata de tarefa to fcil quanto parece, visto ter sido ela envolvida, ao
longo da meterica carreira do general-imperador, em muitas camadas de lenda. Douradas ou negras,
estas camadas geraram uma srie de controvrsias, convertendo muitos de seus episdios em uma
espcie de epopia mirim cheia de traos de predestinao que passaram a caracteriza-la como um
tempo mtico, perdido nas brumas do tempo, ideal para servir de primeiro pedestal para a lendria
figura de Napoleo. Este, por sua vez, parece no ter se preocupado muito em desmentir ou corrigir
algumas das vrias verses dadas ao seu nascimento e sua infncia, colaborando desta forma para
que permanecessem no plano da polmica e da fbula.
Comecemos, ento, pelo curioso uso de Rousseau como profeta da lenda napolenica que faz
dele um congnere de So Mateus em pleno sculo XVIII19. Tendo escrito em seu Contrato Social
tenho o pressentimento de que um dia essa ilhazinha espantar a Europa20, referindo-se Crsega,

18

Las Cases, Emmanuel de, Le Mmorial de Sainte-Hlne, Paris: Flammarion, 1951, vol. 1, p. 95.
O nascimento e a infncia de Jesus so narrados no Novo Testamento no Evangelho Segundo So Mateus.
20
Rousseau, Jean-Jacques, O Contrato Social, livro II, cap. 10, in Rousseau (v. 1), SP: Nova Cultural, Col. Os
Pensadores, 1999, p. 125.
19

15

os adeptos de Napoleo se apressaram em fazer destas palavras21 uma espcie de Estrela do Oriente
codificada que chamava a ateno, em tom de predestinao, para o local onde ocorreria um grande
acontecimento, a princpio encarado como ordinrio. Esvaziavam, desta forma, o real sentido, de pura
admirao, da meno feita por Rousseau pequena ilha que, estrategicamente posicionada entre a
Frana e a Sardenha, era insistentemente visada e disputada pelas potncias europias22. Apresentandose na ntegra o trecho de Rousseau acima citado (escrito sete anos antes do nascimento de Napoleo),
capta-se melhor esta admirao, comprovada, inclusive, pela redao de um esboo seu de uma
Constituio para a ilha, por volta de 1764, a pedido de Buttafuoco (um aristocrata corso), esboo este
que jamais seria aplicado: Ainda existe na Europa uma regio apta legislao: a ilha da Crsega.
O valor e a constncia com que esse bravo povo reconquistou e defende a liberdade, bem mereceriam
que algum homem sbio lhe ensinasse a conserv-la. Tenho o pressentimento que, um dia, esta
ilhazinha espantar a Europa.23
Como no poderia deixar de ser, o primeiro episdio da vida de Napoleo seu nascimento
tambm ganhou carregados tons fericos e profticos realados, inclusive, pelo Imperador em seu
exlio em Santa Helena. Corria que Letizia Ramolino, surpreendida pelas dores do parto, teria dado
luz seu segundo filho sobre um tapete onde estariam representados os heris da Ilada. Estes
personagens pagos, como simulacros de reis magos, teriam sido os primeiros a reverenciar a chegada
do futuro Imperador dos Franceses e, em conjunto com o improviso do nascimento, o despojamento do
ambiente e a solido annima de me e filho, parecem querer reatualizar o arqutipo da manjedoura
natalina, envolvendo a criana em ares profticos e sagrados, onde a obscuridade do nascimento, ao
invs de desqualificar, s far realar a trajetria impactante de Napoleo.
Os heris da Ilada tambm parecem fazer as vezes de fadas que, como nos contos infantis, vm
honrar e dotar o recm-nascido. A este propsito, interessante notarmos como este mesmo elemento
(a fada) igualmente distorcido em prol de uma ofensiva contra-imagem, como no texto de
Rougematre de Dieuze, LOgre de Corse, datado de 181424. O Ogro, imagem produzida na
contracorrente das representaes oficiais do Imperador, a partir de 1809, como crtica exigncia de
um nmero cada vez maior de jovens para os exrcitos napolenicos, fazia de Napoleo um
sanguinrio monstro devorador de pessoas, uma espcie de bicho-papo. Como em um conto, o
texto, que o autor confessa ter escrito para o divertimento e a instruo das crianas, descreve a
histria do ogro da Crsega, Bon--part, assim chamado por todos na ilha por ser un enfant qui
21

Segundo Chateaubriand, este trecho foi bastante difundido durante o Imprio. Cf. Mmoires dOutre Tombe, Paris:
Flammarion, 1948, v. 2, p. 303, nota 7.
22
Ela [a Crsega] tambm, para os meios mais esclarecidos, o smbolo da resistncia ao opressor. Algumas dcadas
antes da Independncia Americana, a revolta dos insulares contra a dominao genovesa, em 1729, o direito liberdade
proclamado pelos chefes da insurreio, as reformas sociais desejadas, chamam a ateno de pensadores e escritores
(). (Tulard, Jean, Napoleo: o Mito do Salvador, Niteri, RJ: Casa Jorge Editorial, 1996, pp. 29-30).
23
Rousseau, OP CIT, vol I, p. 125.
24
APUD Tulard, Jean, LAnti-Napolon, Paris: Ren Julliard, 1965, pp. 9-12.

16

ntait pas plus gros quun roitelet, ce qui fit beaucoup bavarder les commres du voisinage qui
disaient que cet enfant de 36 pres tait bon mettre part, quon pourrait le montrer pour de
largent et mille autres impertinences semblables25. Na primeira parte do conto, onde se fala sobre o
nascimento da criana, o autor diz que todas as fadas haviam sido convidadas para o batismo do
pequeno, exceo da fada Sanguinolenta (fe Sanguinolente) que, ainda assim, fez-se presente.
Para se vingar da desfeita ela teria dito: cet enfant aura un si grand apptit quil avalera tout ce quil
verra. O medo de ser devorado pelo pequeno foi tamanho que um empregado que ali se encontrava
rapidamente se encarregou de levar a criana para bem longe, abandonando-a numa floresta, esperando
que distante de todos, portanto, sem poder se alimentar de ningum, ela perecesse pela fome. Mas a
fada Sanguinolenta, que queria proteger o menino, enviou uma tigresa para aliment-lo e le petit
grandit, devint fort, et prit le caractre de sa nourrice. Eis o incio da vida do Ogro da Crsega.
Os trabalhos de valorizao ou desvalorizao dos fatos da infncia de Napoleo, que ocorriam
concomitantemente aos esforos oficiais de construo de sua imagem pblica, ainda se estendiam
para antes de seu nascimento, levantando uma srie de argumentaes acerca de sua ascendncia, o
que envolveu seu sobrenome em um sem nmero de boatos e conjecturas, algumas extremamente
despropositadas apesar do esforo criativo, revelando o alto grau de intriga ou de admirao que ele j
promovia, em vida, nas mentes da poca26.
Uma destas argumentaes, em nossa opinio uma das mais inusitadas, fazia de Bonaparte um
dos descendentes diretos do Homem da Mscara de Ferro. Como ironiza Chateaubriand, Comme il
aurait t assez difficile de faire de Napolon le fils de Jupiter Ammon par le serpent aim
dOlympias, ou le petit-fils de Vnus par Anchise, de savants affranchis trouvrent une autre merveille
leur usage: ils dmontrrent lEmpereur quil descendait en ligne directe du Masque de fer27.
Segundo esta verso, o governador das Ilhas Santa Margarida, que se chamaria Bonpart, teria uma
filha por quem o Mscara de Ferro, suposto irmo gmeo de Lus XIV e prisioneiro do governador,
teria se apaixonado e com quem teria se casado secretamente. Os filhos nascidos desta unio teriam
sido clandestinamente levados para a Crsega, sob o sobrenome de sua me, Bonpart, que pela
diferena da lngua teria se transformado em Bonaparte, ou melhor, Buonaparte. Com esta
ascendncia, assim como tantas outras que valorizavam Napoleo, ele se livrava de uma nobreza
muitas vezes questionada, e mesmo do rtulo de parvenu28, passando a um patamar de realeza,
ainda que com ares de bastardia. Enquanto descendente direto de Lus XIV, a figura de Napoleo
tambm tomada do que podemos chamar de uma predestinao gentica que enfraquece a imagem de
25

Idem, p. 10 (o mesmo para os trechos citados que se seguem).Grifos do texto original.

Foram atribudos a Napoleo ascendentes na casa reinante da Inglaterra, os Comnne, os Palologue, at mesmo da
famlia juliana. Em contrapartida, a lenda negra fez de Napoleo o descendente de um oficial de justia e de um pastora
de cabras. (Tulard, Napoleo: o Mito do Salvador, OP CIT, p. 32).
27
Chateaubriand, OP CIT, vol. 2, p. 294.
28
Indivduo de origem humilde que alcana subitamente uma melhoria social e econmica.
26

17

usurpador e lhe garante um lugar legtimo na linha cronolgica e sucessiva da Monarquia francesa.
Alm do mais, ser um suposto descendente de Lus XIV, alm de legitimar, afasta a sensao de
descontinuidade que tambm desqualifica-o perante as demais monarquias europias.
Ao nosso ver, as numerosas controvrsias, positivas ou negativas, sobre a ascendncia
napolenica podem ser melhor compreendidas e justificadas levando-se em conta o embate social entre
a ascenso pelo mrito (fruto dos tempos revolucionrios), to bem exemplificada pela prpria
ascenso de Napoleo, e a sobrevivncia do respeito precedncia pelo nascimento (tpica do Antigo
Regime) que ainda dominava a Europa ps-revolucionria. Esta tenso fez, inclusive, com que
Napoleo, que reafirmava sistematicamente suas vitrias como o esteio de seu poder, se sentisse cada
vez mais compelido, pela necessidade de alinhamento poltico com os outros soberanos europeus,
principalmente a partir do Imprio, a mesclar as noes do mrito, to difundidas por ele, s do
nascimento29, o que seria assinalado com a criao, em 1808, da noblesse dEmpire. bem verdade
que ele realmente possua algum trao de nobreza em sua ascendncia. Seu pai, Carlos Bonaparte,
aliado do partido francs aps 1768, havia sido advogado do Conselho Superior da Crsega, em
seguida, deputado pela nobreza em 1777, de onde foi enviado para Versalhes em 1778, sendo recebido
por Lus XVI juntamente com outros compatriotas. Portanto, Carlos havia sido uma figura local de
certa expresso, tendo convivido, inclusive, com Paoli, lder da resistncia corsa. Segundo Tulard:
Os Bonaparte eram aparentemente originrios de uma famlia toscana. J em 1616 so
encontrados traos de um Bonaparte como membro do Conselho dos Ancios de Ajaccio [capital
da Crsega]. Posteriormente, vrios Bonaparte fizeram parte deste conselho do sculo XVII ao
sculo XVIII. Era grande o respeito a um membro do conselho uma vez que esta qualidade era
considerada equivalente a um ttulo nobilirquico francs aps a anexao [da Crsega
Frana].30

Outra interessante controvrsia relacionada infncia de Napoleo Bonaparte, diz respeito data
de seu nascimento, ao que se poderia perguntar que grandes implicaes haveria no fato dele ter
nascido em 1769 ou em outro ano qualquer. A princpio, no passaria realmente de uma discusso
estril, sem importncia, no envolvesse a a posse ou no da Crsega pelos franceses:

29

Bausset afirma que, em 1812, estando Napoleo em Dresden, o Imperador da ustria, cuja filha, Maria Lusa, Napoleo
desposara em 1810, teria lhe informado que pesquisas feitas em seus arquivos haviam provado que a famlia Bonaparte
teria sido h muito tempo soberana de um certo principado da Itlia, e que seria muito fcil para ele, seu sogro, fazer
constatar tais fatos legalmente, ao que Napoleo teria agradecido, respondendo que ele navait pas besoin daeux. Esta
frase, contudo no pode ser entendida como um desprezo de Napoleo ascendncia. De fato, depois de seu casamento
com uma Habsburgo, sobrinha de Maria Antonieta e Lus XVI, ele no precisasse mais apelar a seus avs, achando mais
interessante seqestrar os de sua nova esposa. Se ele realmente no desse importncia, para fins de legitimao,
genealogia, nunca teria chamado de oncle Lus XVI, como consta em suas biografias. (Bausset, Roquefort Louis
Franois Joseph, Baro de. Mmoires Anecdotiques sur lInterieur du Palais et sur quelques evenements de lEmpire
depuis 1805 jusquau 1er mai... Bruxelas: H Tarlier, 1827, livro II, pp. 195-96).
30
Tulard, Napoleo: o Mito do Salvador, OP CIT, p. 32.

18

Apoiando-se num panfleto de Eckard (Napolen est-il n franais?, 1826), Chateaubriand props
a data de 5 de fevereiro de 1768. Iung, em Bonaparte et son temps (t. I, hostil a Napoleo), afirma
que Napoleo teria nascido em 7 de janeiro de 1768, e seu irmo Jos, que no seria o
primognito, em 15 de agosto de 1769. Carlos Bonaparte teria efetuado uma substituio dos
registros de batismo, para permitir a Napoleo entrar, aps a idade prevista, em Brienne [escola
militar francesa]. Hiptese que F. Masson demoliu. Napoleo chegou mesmo a indicar 15 de
agosto de 1769 como data de nascimento nos seus escritos ntimos e a data que Carlos
Bonaparte anotou no seu Livre des dpenses.31

Dentre as vrias razes para tal polmica, levantada pelos adversrios de Napoleo, mais do que
denegrir seu passado familiar ao descortinar uma possvel manobra mentirosa de seu pai, a principal
questo dizia realmente respeito sua condio ou no de francs. Afinal, ter nascido antes de 15 de
maio de 1768, data da anexao da Crsega Frana32, fazia de Napoleo o estrangeiro, le citoyen
dune patrie douteuse33, desqualificando-o principalmente enquanto soberano dos franceses. De
onde ter nascido em uma ou outra data trazia consigo penosas consideraes. Portanto, a tudo o que
pudesse colaborar com o afrancesamento de Napoleo, a contrapropaganda e a Lenda Negra iriam
impor incessantemente seu estrangeirismo. Tanto assim, que em uma das proclamaes do governo
provisrio ao povo francs, feita em 4 de abril de 1814, portanto, dois dias depois do Senado anunciar
a primeira abdicao de Napoleo, o estrangeirismo seria um dos fortes argumentos utilizados para
denegri-lo: Ao sair de suas discrdias civis, vocs escolheram como chefe um homem que surgia
sobre a cena do mundo com as caractersticas da grandeza. Sobre as runas da anarquia, ele apenas
fundou o despotismo; ele deveria ao menos por reconhecimento tornar-se francs (...): ele jamais o
foi. Ele no parou de empreender sem objetivo e sem motivo guerras injustas, um aventureiro que
queria ser famoso. (...). Ele destruiu tudo o que ele queria criar, e recriou tudo aquilo que ele queria
destruir.34 Notemos que reforar o estrangeirismo de Napoleo tambm uma maneira de retirar da
Frana qualquer responsabilidade em sua formao, principalmente se considerarmos que, de fato, ele

31

Idem, pp. 376-7.

Eis um breve histrico dos acontecimentos na Crsega que precederam o nascimento de Napoleo. Em 1729, ocorreu na
pequena ilha uma insurreio dos habitantes contra a dominao genovesa, o que provocou uma interveno austraca na
Crsega dando origem a um tratado (1732) em que Gnova fazia uma srie de concesses aos insulares, em breve
esquecidas, o que gerou uma nova revolta levando a Frana a intervir a favor de Gnova. Paoli, filho de um dos heris
corsos de 1729, encabeou uma luta bem sucedida contra os genoveses e seus aliados, empreendendo, inclusive, uma
reorganizao poltica e social na ilha, convocando em 1755 uma Assemblia Constituinte e ocupando posteriormente o
Poder Executivo na Crsega. Ele ser, futuramente, o dolo do jovem Bonaparte. Depois de vrias tentativas fracassadas de
ocupao da ilha pelos franceses, finalmente, atravs de um tratado assinado em 15 de maio de 1768, Gnova cedeu-lhes
provisoriamente seus direitos sobre a Crsega, enquanto no reembolsasse uma dvida contrada junto Frana.
Recusando-se a aceitar este tratado, para o qual nenhum corso fora consultado, Paoli preparou uma ofensiva contra os
franceses, mas foi vencido em 8 de maio de 1769, tendo que fugir para a Inglaterra. poca da Revoluo, ele encabear
o movimento favorvel proteo inglesa da ilha e no anexao Repblica Francesa, no que entrar em choque com
Bonaparte e sua famlia, que sero expulsos por ele da Crsega. quando os Bonaparte so obrigados a atravessar, num
pequeno barco, a distncia entre a ilha e o litoral francs, sem previso de retorno.
33
Chateaubriand, OP CIT, vol. 2, p. 299.
34
APUD, Chateaubriand, OP CIT, vol. 2, pp. 516-17 (grifos do autor).
32

19

havia sido educado em territrio francs e sido aceito como um dos portadores dos ideais
revolucionrios.
Seguindo esta mesma linha, encontram-se as polmicas detratoras acerca da grafia do nome de
Napoleo. Como esclarece Chateaubriand, Il reste constat que le vrai nom de Bonaparte est
Buonaparte; il la sign lui-mme de la sorte dans toute sa campagne dItalie et jusqu lge de
trente-trois ans. Il le francisa ensuite, et ne signa plus que Bonaparte35. O simples acrscimo de um
u na grafia de seu nome, ou a utilizao de Napoleone ao invs do afrancesado Napolon,
fazia o deleite de seus detratores. E, apesar de um dos mais contundentes, Chateaubriand, afirmar com
certo tom de comiserao pelo adversrio, je lui laisse le nom quil sest donn et quil a grav au
pied de son indestructible statue36, muitos foram os autores que, pretendendo desqualificar Napoleo,
no abririam mo da grafia italiana de seu nome, como em vrios libelos realistas anteriores e
posteriores Restaurao37. Mesmo na comunicao feita em nome dos ministros ingleses ao
imperador, quando de sua segunda abdicao, para coloc-lo a par das decises sobre sua pessoa, no
caso sua ida para Santa Helena, fez-se questo de (des)trata-lo como gnral Buonaparte38. E foi
procurando reabilit-lo que Las Cases, em seu elogioso Memorial, restituir a partir de 1830, em todas
as suas edies, a forma Bonaparte ao nome do Imperador, nas diversas passagens de documentos
ingleses e em outros tantos que, ali reproduzidos, empregavam o pejorativo Buonaparte.
No entanto, o controverso u, transformado em verdadeiro affaire dtat, teria sua utilidade
para o general durante sua primeira campanha na Itlia (1796-97), como bem lembrou-nos
Chateaubriand acima. Tratou-se de uma sutil manobra para melhor relacion-lo com as populaes
locais, destacando propositadamente suas origens italianas. Pode-se dizer que aqui a vogal detratora
ganhou status de estratgia de guerra, tendo sido bem sucedida. Como afirma Tocqueville:
Podemos dizer que ele [Napoleo] espantou o mundo antes que se soubesse seu nome. Pois,
quando da primeira campanha da Itlia, vemo-lo escrito e pronunciado de diferentes maneiras;
entre elas em uma ode (...) do ano V, intitulada Vers sur les premires victoires de Buonapart
(Verso sobre as primeiras vitrias de Buonapart), e onde encontramos este hemistquio: Et toi
Postrit, Comble de tes honneurs lheureux Buonapart (E tu Posteridade, cumule com tuas
honras o feliz Buonapart).39

35

Idem, vol. 2, p. 297.

Idem, Ibidem.
37
Reprenant lun des thmes favoris de la propagande anglaise, tous les pamphlets de la Restauration sattachent
dmontrer les origines italiennes de Napolon; do lorthographie Buonaparte adopte par la plupart des auteurs (...).
(Tulard, LAnti-Napolon, OP CIT, pp 45-6).
38
Cf. Las Cases, Le Mmorial de Sainte-Hlne, OP CIT, vol. 1, p. 45.
39
Tocqueville, Alexis de, LAncien Rgime et la Rvolution: Fragments et Notes Indites sur la Rvolution, sob a dir. de
Andr Jardin, Paris: Gallimard, 1953, p. 305 (grifos do autor).
36

20

Portanto, neste nada inocente jogo de soletrar, a insero ou no de uma simples vogal contribuiu
para afastar ou aproximar oportunamente Napoleo da Frana40. No entanto, estes questionamentos,
positivos ou negativos, serviriam tambm para manter o nome de Napoleo em evidncia, a um tal
ponto que ele passar para a Histria apenas como Napoleo, no importando se Bonaparte ou
Buonaparte; muitas vezes no precisando de mais do que um N enfaixado em lauris para ser
simbolizado e lembrado e para trazer com sua simples sugesto quinze anos de governo41 ou a imagem
do homem que pelo mrito galgou os degraus em direo ao poder. Como diz Canetti: O famoso
coleciona coros. Quer apenas ouvi-los pronunciar seu nome. Tanto faz se se trata de coros de vivos,
de mortos, ou dos que ainda nem nasceram, contanto que sejam grandes e treinados na repetio de
seu nome.42
No bastassem os questionamentos acerca do sobrenome, o prenome do Imperador tambm foi
foco de muitas batalhas. Primeira questo: seu nome seria mesmo Napoleo? De acordo com um
texto de 1814, que fez eco a tantos outros, ses vritables prnoms sont Antoine-Nicolas, mais ce nom
de Nicolas ntant pas assez distingu, il le mtamorphosa en celui de Napolon43. A desqualificao
aqui fica por conta da mentira de um homem que esconde seu verdadeiro nome, como se se tratasse de
um criminoso, de um forasteiro cheio de ms intenes. Chegou-se ao ponto de relacionar o nome do
Imperador ao do anjo do abismo, Apollyon44, citado por Joo Batista no Apocalipse, buscando com
isso convencer as almas mais impregnadas pelo misticismo de que se tratava do prprio Anti-Cristo,
principalmente quando se recordava que Napoleo de fato ordenara a priso do papa Pio VII45. Mesmo
Tolstoi, em seu Guerra e Paz, atormentaria Pedro Besukov com a profecia que relacionava o nmero
666, conhecido como o nmero da Besta nos escritos apocalpticos de S. Joo, ao nome do imperador:
as palavras lempereur Napolon (imperador Napoleo) correspondem, pelas suas letras a uns
nmeros que, somados, davam o resultado 666. E a estava como Napoleo era a Besta de que
falava o Apocalipse. Alm disso, ao escrever-se, com esse alfabeto, as palavras quarante-deux

(quarenta e dois), isto , o limite que fora assinalado Besta para falar grandezas e blasfmias,
a soma das cifras obtidas era de novo igual a 666. Resultava, pois, que o poder de Napoleo teria
o seu termo em 1812, data em que o imperador faria quarenta e dois anos. Esta profecia

40

Interessante notar que duas das irms do Imperador, Paulina e Carolina, tambm teriam seus nomes afrancesados.
Curiosa a relao entre fama e nome que tambm pode ser verificada na marcao do tempo, pois o nome de um
governante acaba carregando consigo uma unidade temporal, gravando-o para a posteridade. Como afirma Canetti:
essencial to somente que o nome seja pronunciado. (...). Seu nome rene para si uma massa. Tal nome leva uma vida
vida e prpria, uma vida paralela, que pouca relao guarda com aquilo que um homem de fato. (Massa e Poder, SP:
Cia das Letras, 1995, p. 397, grifos do autor).
42
Idem, p. 398 (grifos do autor).
43
Bonaparte Dmasqu (1814), APUD Tulard, LAnti-Napolon, OP CIT, p. 47.
44
Cujo significado em portugus destruidor. Cf. no Novo Testamento, Apocalipse 9, 11.
45
De ltonnante floraison dcrits mystiques ne du bouleversement de 1814, comment ne pas retenir cette curieuse
assimilation de Napolon lApollyon que dcrivit saint Jean dans lApocalypse? (Tulard, LAnti-Napolon, OP CIT, p.
12). Confira, em especial, as pginas 12-3 e 16-24.
41

21

impressionara muito Pedro, que freqentemente perguntava a si prprio quem acabaria com o
poder da Besta, isto , de Napoleo ().46

E mesmo que Napoleo fosse aceito como sendo seu verdadeiro nome de batismo, muito se
questionaria sobre sua origem numa Europa em que as crianas catlicas recebiam nomes de santos: a
Igreja desconhecia qualquer So Napoleo. Sobre o assunto, o Imperador se recordava ironicamente,
em Santa Helena, do dia de sua Confirmao em Paris, depois de ter feito sua Primeira Comunho
quando ainda estudava no Colgio Militar de Brienne:
Ao nome de Napoleo, o arcebispo que o confirmava, dando testemunho de seu espanto, disse
que ele no conhecia este santo, que ele no estava no calendrio; a criana [Napoleo]
respondeu, com vivacidade que este no era um bom argumento, j que havia uma multido de
santos e apenas trezentos e sessenta e cinco dias.47

Napoleo, o santo, permaneceu estrangeiro ao calendrio francs at a assinatura da Concordata

com o Papa em 1801, quando Pio VII fixou oportunamente sua data, fazendo-a coincidir com o
aniversrio do ento Cnsul, comemorado em 15 de agosto48. Como comenta Las Cases La curie
romaine sut dcouvrir [grifos nossos] un saint Napolon, officier romain, martyr [grifos do autor],
victime de la perscution de Diocltien et Maximien, tortur Alexandrie dgypte, et dont les traits
furent populariss en France par limagerie dpinal49. Eis na caracterizao do patrono do
Imperador um tom totalmente autobiogrfico: no bastasse tambm ser militar, o santo havia sido
martirizado no Egito, lugar onde Napoleo estivera recentemente (1799) em guerra com a Inglaterra
(ou seja, no mesmo lugar em que um era habilitado pelos perigos como heri, o outro era habilitado
por seu martrio como santo). At mesmo a referncia Roma no deixava sem resposta a conhecida
admirao de Napoleo por Jlio Csar, adequando-se tambm moda, que dominava a poca, por
tudo que fosse relativo Antigidade Clssica. Assim, ter em seu patrono seu alter ego, acabava por
transformar a devoo ao santo, em devoo ao prprio Napoleo, ou vice-versa, respingando-o deste
modo com algo de sagrado (fig. 1). De onde reabilitar o nome Napoleo na Frana ao naturalizar seu
patrono acolhendo-o no calendrio francs, torna-se mais um ponto conquistado favor do

46

Tolstoi, Len, Guerra e Paz, in Leo Tolstoi: Obra Completa (v. I), RJ: Editora Jos Aguilar, 1960, p. 1.010.
Las Cases, OP CIT, vol. 1, p. 95 (grifo do autor).
48
O So Napoleo seria a festa mais importante para o exrcito francs. A primeira comemorao oficial ocorreu no
Camp de Boulogne, em 16 de agosto de 1804, onde o j Imperador Napoleo distribuiu condecoraes da Legio de Honra.
No dia 15, ao cair da tarde, uma salva de artilharia anunciava a festa e no dia 16, com o nascer do sol, uma outra salva
anunciava a solenidade que deveria ocorrer. Ele era comemorado inclusive pelas tropas francesas que se encontravam em
combate fora da Frana, como aquelas estacionadas na Espanha em 1809, quando os soldados receberiam uma rao
completa de po e vinho, o que h muito no acontecia. Para outros exemplos de comemorao em campos de batalha, cf.
Pigeard, Alain, LArme de Napolen (1800-1815): Organisation et Vie Quotidienne, Paris: Tallandier, 2000, pp. 283-84.
Podemos perceber como estas gratificaes aos soldados que, longe de sua ptria e de sua casa, passavam por uma srie de
privaes, eram bastante oportunas. Para o caso da Espanha, uma espcie de milagre era encenado, em que So Napoleo,
ou melhor, o prprio Imperador, multiplicava o po e o vinho, o que servia para aumentar a admirao pelo imperador
que se confundia com a santidade de seu patrono.
49
Las Cases, OP CIT, vol. 1, p. 95, nota 2.
47

22

Figura 1: Saint Napolon, Patron des Gurriers (estampa annima)

23

afrancesamento e mesmo da legitimao do futuro monarca que institucionalizar a comparao com

o santo50, isto , o intercmbio do sagrado com o poltico, ao fazer do dia 15 de agosto a mais
importante data do calendrio comemorativo do Imprio51. Mas claro que a contrapropaganda e a
Lenda Negra se encarregaro de desmascarar at mesmo o santo:
Procuramos em vo o nome de Napoleo em todos os antigos calendrios, nas vidas dos
velhos, e mesmo nos martirolgios; no o encontramos em parte alguma, exceto nos Actes
des Saints dos Bolandistas; mas este Napoleo estava longe de ser um santo, era um grande
mentiroso demnio que buscava prazer atormentando o corpo de uma pobre mulher por cinco
anos seguidos e do qual ela se livrou apenas por intercesso de um santo.52

Tais suspeitas acerca do nascimento de Napoleo, de seu nome, sua origem, etc., que foram se
acumulando por toda sua carreira, se amalgamaram, fartamente e de diversas maneiras, para servir de
material para os escritores anti-bonapartistas que presenciariam a queda do Imprio: La haine de
Napolon est le dnominateur commun des libelles royalistes. On se plait insister sur lu de Buonaparte; on
lui restitue son vritable prnom, Nicolas; on rappelle avec complaisance ses origines trangres 53. No

podemos deixar de identificar neste tipo de desqualificao ecos da desqualificao sofrida pela
prpria Revoluo Francesa, criticada por muitos de seus contemporneos como Burke e Joseph de
Maistre, como algo demonaco, mentiroso, ludibrioso, nefasto. Se Napoleo filho da Revoluo, s
pode puxar a ela. Assim, interessante notarmos como encontramos na detratao de Napoleo crticas
muito parecidas com as sofridas, na poca, pela Revoluo Francesa (ilegtima, demonaca,
apocalptica). Da mesma forma, quando Napoleo passa a encarnar o mito do Salvador da Ptria, isto
pode ser visto tambm como resultado da transferncia para sua figura da prpria viso messinica da
Frana Revolucionria, em que muitos a julgavam a nao salvadora, escolhida e destinada a exercer
um papel de influncias e mudanas que extrapolavam o mapa da Frana, atingindo toda a
humanidade. O que no se mostrou de todo equivocado se lembrarmos de toda sua influncia em
vrios movimentos revolucionrios subsequentes, incluindo-se a, os movimentos de independncia na
Amrica Latina no incio do sculo XIX. Assim, quando, depois da queda de Napoleo, o Congresso
50

Lus XIV, seguindo a tradio monrquica francesa, tambm institucionalizou a comparao entre ele e seu patrono So
Lus, e a festa do santo (dia 25 de agosto) tornou-se mais uma ocasio para homenagear o rei. Essa institucionalizao
ainda fez com que ele fundasse a Ordem de So Lus, em 1693, e construsse em Versalhes uma capela dedicada ao santo.
(Burke, Peter. A Fabricao do Rei: a Construo da Imagem Pblica de Lus XIV, RJ: Zahar, 1994, p. 125).
51
Esta tendncia de reafirmar-se, promovendo uma reordenao do tempo atravs da imposio de datas comemorativas
sintoma de que se quer dominar o tempo para que ele no passe deixando o governante para trs, e como que com estas
interferncias instaurar um tempo que s tem sentido com seu governo. Como diz Canetti: A ordem do tempo regula todas
as atividades conjuntas dos homens. Poder-se-ia dizer que ela o mais nobre atributo de toda dominao. Um poder
recm-surgido, desejoso de afirmar-se, tem de promover uma reordenao do tempo. como se este tivesse incio com ele;
e, mais importante ainda a todo novo poder, que o tempo no passe. A partir de suas pretenses temporais pode-se
deduzir a idia de grandeza que um poder faz de si prprio (OP CIT, pp. 398-99, grifos do autor). Porm, este no
apenas um privilgio de monarcas. Basta recordarmos que os revolucionrios franceses tambm instituram um novo
calendrio que, alis, ser mantido por Napoleo at 1o de janeiro de 1806.
52
Le Brigand Corse (1814), APUD Tulard, LAnti-Napolon, OP CIT, p. 47.
53
Idem, p. 35.

24

de Viena, ao se voltar ao combate das realizaes revolucionrias e napolenicas na Europa,

caracteriza as idias revolucionrias como o grande mal do momento, nada mais desqualificador
para Napoleo do que ser colocado como um de seus frutos.
Outras questes interessantes acerca da infncia napolenica encontram-se na iconografia.
Apesar do grande nmero de representaes pictricas de Napoleo, no h nenhum documento
iconogrfico relativo sua infncia na Crsega, baseado em seus traos reais (daprs nature)54. H,
no caso, registros posteriores, impregnados dos elementos que tanto caracterizaram a imagem do
Napoleo adulto. Buscando emprestar alguma verossimilhana a estes registros, Bonaparte seria
representado em forma miniaturizada, com a indumentria militar, seu chapu tpico e a pose
caracterstica da mo posta no casaco, como na Prdilection de la Famille Bonaparte (Predileo
da Famlia Bonaparte), de Raffet (fig. 2), onde em meio a alguns membros de sua famlia, que se
encontram reunidos numa das salas da velha casa de Ajaccio, o arcediago, possivelmente seu tio,
prediz ao pequeno Napoleo seu destino, dando-o como exemplo a ser seguido. A miniaturizao
chega ao ponto de imitar a atitude meditativa to caracterstica da representao cannica do
imperador em que, apesar de encarar o espectador, seu olhar parece fixar-se em algo alm. Assim, at
mesmo sua infncia encontra uma fantasiosa construo de imagem, cheia de predestinao, onde o
pequeno Napoleo prenuncia, atravs de seu aspecto srio e contemplativo, o heri e o estadista, como
que afetado precocemente pelo fardo que o destino lhe reserva.
Visto que os testemunhos sobre a infncia de Napoleo so raros e sua autenticidade um tanto
quanto duvidosa55, as cenas idealizadas que procuraram reproduzir momentos atribudos aos seus
primeiros anos de vida em sua ilha natal colaboraram em muito com a dificuldade de se separar fico
e realidade. Contudo, a construo desta iconografia infantil de Napoleo, com traos totalmente
baseados na imaginao, alm de preencher uma lacuna considervel na histria de sua fisionomia,
tambm parece forjar para ele o mesmo privilgio de vrios futuros soberanos que, desde a mais tenra
idade, eram imortalizados por grandes artistas.
Estes tons de predestinao emprestados sua imagem infantil, elaborada a posteriori como um
dos ramos da Lenda Napolenica, foram bastante realados nas representaes relativas ao perodo
entre 1779 e 1785, em que ele freqentaria as escolas militares de Autun, Brienne e Paris. Na
representao Enfance de Napolon (Infncia de Napoleo) feita por Horace Vernet (fig. 3)
segundo um dos mais conhecidos episdios atribudos a esta poca de sua vida a famosa batalha de
bolas de neve, momento ldico dos alunos da Escola Militar de Brienne , apesar de todos estarem
envolvidos na brincadeira, apenas Napoleo e um homem sentado no canto inferior do desenho

54

Dayot, Armand, Napolon Racont par lImage daprs les sculpteurs, les graveurs et les peintres, Paris: Hachette,
1895, p. 4.
55
Tulard, Napoleo: o Mito do Salvador, OP CIT, p. 33.

25

Figura 2: Prdilection de la Famille Bonaparte", Raffet

Figura 3: Enfance de Napolon, Vernet

26

parecem no participar. Contudo, o homem ainda olha os meninos brincando, envolvendo-se de

alguma forma distncia, enquanto Napoleo encontra-se completamente fora do esprito de
divertimento que abarca a todos. Absorto em algum pensamento ntimo e, possivelmente, grandioso,
usando seu caracterstico chapu preto e tendo os braos cruzados sobre o peito, ele assume a
gravidade de quem j tem conscincia de seu grande destino, de quem no pode se distrair. Como em
um equivalente de uma das suas imagens que ser explorada durante o Imprio, a do homem que
nunca dorme, ele o menino que nunca brinca. Em ambos os casos ele tem mais com que se
ocupar: com o destino da Frana...
Apesar de termos afirmado anteriormente no haver nenhum documento iconogrfico relativo
infncia de Napoleo, na Crsega, baseado em seus traos reais, de sua poca escolar na Frana,
celebrada por um grande nmero de estampas feitas a posteriori por annimos ou por conhecidos
artistas (como Charlet, Raffet e Vernet), que data um perfil de Bonaparte executado na escola de
Brienne por um de seus companheiros de estudos (fig. 4). Esta imagem, do ano de 1785, dedicada ao
MIO CARO AMICO BUONAPARTE[grifo nosso] e, segundo Dayot, peut tre considre comme
le premier portrait de Bonaparte fait daprs nature56.
De 1779, ano de sua chegada Frana, a 1785, quando saiu da Escola Militar de Paris para entrar
em um regimento de artilharia como segundo tenente, sua fada madrinha seria, ironicamente, Lus
XVI, de quem seria bolsista juntamente com seu irmo mais velho, Jos. Mais do que o
reconhecimento de uma vocao militar ou um desejo expresso por Napoleo, sua ida para a Frana foi
fruto de insistentes pedidos de seu pai junto ao rei, buscando com isto manter sua posio e sustentar
sua famlia que no parava de crescer pois, alm dos dois filhos mais velhos, Carlos e Letizia ainda
tiveram Luciano (1775); Elisa (1777); Lus (1778); Paulina (1780); Carolina (1782) e Jernimo (1784).
Eles sero peas constantes, como num jogo de xadrez em tamanho natural, dos planos polticos de
Napoleo, que far deles ora seus pees, ora seus reis, ora suas rainhas, ora seus bispos (se
considerarmos tambm o cardeal Fesch, seu tio), na esperana, logo contrariada, de que agissem como
se realmente fossem seres inanimados feitos de marfim.
Assim, aps a coroao de 1804 em Ntre-Dame, ao nos reencontrarmos com eles, ser difcil
reconhecer, por sob o aparato dos ttulos, jias e luxuosas vestimentas, a famlia rf de pai57, com
parcos recursos, refugiada em Toulon aps ser ameaada e expulsa pelos partidrios de Paoli (11 de
junho de 1793). Agora tratar-se-ia de Madame Mre e seus filhos: o Imperador dos Franceses e Rei da
Itlia; o Rei da Espanha (anteriormente Rei de Npoles); o Rei da Holanda; o Rei da Westflia; a GrDuquesa da Toscana (antes Princesa de Lucca Piombino); a Rainha de Npoles (anteriormente Gr-

56
57

Dayot, OP CIT, p. 8, nota 1.

Carlos faleceria em Montpellier em 1785, provavelmente de um cncer.

27

Figura 4: Portrait de Bonaparte, fait aux deux crayons Brienne par un de ses condisciples (1785)

28

Duquesa de Berg) e a Princesa Borghse58. Assim, estar longe a dramtica imagem da pequena e
frgil embarcao lotada, conduzida pelo ainda capito Bonaparte que, situado em uma das pontas do
barco, com seu caracterstico chapu preto, dirige a fuga familiar, apontando para a Frana, como
quem aponta o destino de cada um dos seus ocupantes.

2.2. Bonaparte, o Filho da Revoluo ou a Carreira Aberta ao Talento

Pensava, ento, deliciado, que um dia seria
apresentado s lindas mulheres de Paris; por algum ato
ruidoso, havia de saber atrair a ateno delas. Por que
no seria amado por alguma, como Bonaparte, pobre
ainda, fora amado pela brilhante Sra de Beauharnais?
Muitos anos depois, Julien no passava talvez uma hora
de sua vida sem dizer que Bonaparte, tenente obscuro e
sem fortuna, se tornara o senhor do mundo com a
espada. Essa idia consolava-o de suas infelicidades, que
ele julgava grandes, e dobrava-lhe a alegria, quando a
tinha.
(Stendhal, O Vermelho e o Negro)59

Por mais que o pequeno Napoleo tenha sido deformado pela lenda, sempre deixando
transparecer em suas representaes, as mais diversas, a ambio e o conhecimento do papel que
desempenharia um dia, podemos afirmar que, na realidade, o jovem tenente de artilharia recm sado
da Escola Militar de Paris em 1785, no vislumbrava os rumos revolucionrios pelos quais a Frana e
sua vida enveredariam, e muito menos o conflito e o rompimento com o grande dolo de sua juventude,
Paoli. Mesmo que fosse extremamente ambicioso, talvez, por mais que almejasse, no teria ousado
sonhar com uma ascenso to rpida, ainda que esta ascenso se restringisse apenas profisso militar
que iniciava.
O catalisador inesperado de sua carreira seria sem dvida a Revoluo Francesa. Principalmente
porque no interior das tenses trazidas em primeiro plano por ela, apresentava-se a tentativa de se
instituir um mundo de razo aberto ao exerccio do talento individual60, em oposio organizao
social, at ento existente, calcada na irracionalidade que dividia os homens em uma hierarquia de

58

Trata-se respectivamente da matriarca Letizia Ramolino Bonaparte, de Napoleo, Jos, Lus, Jernimo, Elisa, Carolina e
Paulina.
59
Stendhal, O Vermelho e o Negro, RJ: Editora Globo, 1987, pp. 27-8.
60
A carreira aberta ao talento foi apenas uma das muitas inovaes sociais introduzidas com o incio da Revoluo
Francesa. Como no cabe aqui nos alongarmos em uma anlise mais profunda do assunto, passamos a palavra a Godechot:
Nessas transformaes sociais, preciso, pois, distinguir uma dupla corrente. De um lado, a abolio da diviso em
ordens (das quais algumas eram privilegiadas), da servido, dos direitos feudais, dos dzimos eclesisticos, das obrigaes
comunitrias, dos monoplios corporativos, das alfndegas internas e dos pedgios. De outro lado, a substituio das
antigas ordens por classes fundadas sob um novo regime de propriedade (Godechot, Jacques, Europa e Amrica no
Tempo de Napoleo, SP: Pioneira/EDUSP, 1984, pp. 320-21).

29

patentes mais baixas e mais altas de acordo com o nascimento ou outro critrio irrelevante61.
Buscava-se consolidar o triunfo do mrito sobre o sangue na formao de um novo sistema de status
(espcie de meritocracia). Esta nfase no mrito pautava-se principalmente no reconhecimento dos
servios prestados Nao, destacando-se a o servio militar62. Assim, desde o incio das guerras
revolucionrias o militar foi o modelo de cidado exemplar: perigos incorridos, sacrifcios consentidos,
alegrias e misrias tidas pela sorte comum.
Portanto, a carreira iniciada por Bonaparte, como dissemos, menos por vocao do que pela
necessidade de ser bolsista, passou a caracterizar-se, a partir da Revoluo, por uma rpida ascenso
calcada no talento, tornando-se, portanto, um dos trampolins sociais da poca. Assim como ele, muitos
tiveram de arrancar o generalato da boca do canho63. Prova disto, o fato de que sua carreira s
comearia realmente a deslanchar a partir de 1792, quando, depois de 7 anos como tenente de artilharia
(posto que assumiu, como vimos, na sada da Escola Militar de Paris, em 1785), ele seria promovido a
capito. A partir da at 1796, ele passaria por uma vertiginosa ascenso: de capito (1792) a chefe de
batalho (1793), general de brigada (1794), general de diviso (1795) e general em chefe do Exrcito
do Interior (1795), at assumir o cargo de general-comandante do Exrcito da Itlia (1796), a patente
mais elevada da carreira militar na Frana64.
Esta ascenso meterica tambm se deu a partir de um segundo catalisador: a vacncia crnica,
sofrida pelo Exrcito francs, dos altos postos de comando, at ento privilgio dos nobres65 que, com
o incio da Revoluo, se viram ameaados e abandonaram massivamente seus postos e suas
propriedades rumo ao exlio. Como conseqncia, o caminho se abria, sob a necessidade advinda das
guerras revolucionrias, para aqueles que mais demonstraes de bravura dessem, independente de sua
posio social ou idade, o que explica a precocidade com que Bonaparte assumiu certos cargos se

61

Hobsbawm, Eric J., A Era das Revolues: Europa 1789-1848, RJ: Paz e Terra, 1982, p. 37.
Hobsbawm explica que a jovem Repblica Francesa descobriu ou inventou a guerra total; a total mobilizao dos
recursos de uma nao atravs do recrutamento, do racionamento e de uma economia de guerra rigidamente controlada, e
da virtual abolio, em casa e no exterior, da distino entre soldados e civis (Idem, p. 85). Toda esta mobilizao
tambm conhecida como leve en masse.
63
Carlyle, Thomas, Histria da Revoluo Francesa, SP: Melhoramentos, 1962, p. 725.
64
A partir do 18 Brumrio sua ascenso puramente poltica, mas tambm impressiona pela rapidez: Primeiro-Cnsul
em 1799, Cnsul Vitalcio em 1802, Imperador da Frana em 1804, Rei da Itlia no ano seguinte.
65
(...) [os] aristocratas so necessariamente quase todos oficiais; tm a aristocracia no sangue e nos ossos. Pela fra da
lei, ningum pode aspirar a um miservel lugar de tenente da milcia, sem que tenha provado (...) uma nobreza de quatro
geraes. No somente nobreza, mas quatro geraes dela (...). Carlyle, OP CIT, p. 311. Segundo Gibbs (Armed Forces
and the Art of War [cap. III], in Crawley, C.W. (ed.), The New Cambridge Modern History: war and peace in an age of
upheaval- 1793-1830 [vol. IX], London/NY/Melbourne: Cambridge University Press, c.1975, p. 61], a desorganizao do
antigo Exrcito Real da Frana a partir da Revoluo teve como seu elemento mais srio the loss of some two-Thirds of
the armys officers. Out of an establishment of nearly 10,000 officers in 1789 about 7000 were noblemen. (...) and quickly
threw up their commissions to join the migrs at Trier or Coblentz. The fall of the Bastille, the formation of the National
Guards, the fundamental decree of the new military constitution of february 1790, wich laid down that every citizen was
admissible to every military rank and employment, the imposition of new oaths wich subordinated traditional loyalty to the
state and the Constitution, all promoted the process of disruption..
62

30

comparado ao ritmo atual de ascenso na carreira militar66. Portanto, por mais que Napoleo viesse
futuramente a varrer muito da Revoluo Francesa para debaixo do tapete, sempre reconhecer sua
dvida para com ela e a justeza da carreira aberta ao talento.
Se nos detivermos um pouco mais na carreira de Bonaparte, veremos que ela por vezes teve seu
brilhantismo arranhado. bem verdade que no perodo escolar em Brienne, um timo desempenho nas
matrias cientficas lhe valeria uma vaga na Escola Militar de Paris em 1784, onde foi aspirante a
oficial. Mas, o que dizer, quando dela saiu, no ano seguinte, para ser segundo tenente de artilharia
ocupando a posio 42, numa turma de 58 promovidos? Contudo, os maiores arranhes aconteceriam
mesmo no incio de sua carreira; nada que suas manobras bem sucedidas e suas vitrias estrondosas
no conseguissem apagar com o tempo. Basta lembrarmos da extrema penria em que vivia com o
soldo de oficial67 e de alguns episdios desabonadores, como suas constantes licenas da guarnio
devido a vrias estadas na Crsega

68

, por motivos familiares (por exemplo, pelo falecimento de seu

pai em 1785) e polticos, que lhe acarretaram, inclusive, o desligamento do Exrcito a partir de 1o de
janeiro de 1792 quando foi considerado irregularmente ausente de sua unidade militar. Ele s seria
reintegrado definitivamente ao exrcito continental, devido falta de oficiais, em setembro de 1793,
quando chegamos ao primeiro grande feito de sua carreira: o Cerco de Toulon.
Toulon era por esta poca um dos muitos pequenos ns que colocavam em risco as atividades
blicas dos revolucionrios franceses. Depois de muitos bombardeamentos e destruio, a cidade se
encontrava em mos dos ingleses. Entre muitas crticas e planos, eis que um jovem oficial de artilharia,
corso de nascimento, se atreve a fazer apreciar seu plano de ataque, que seria acatado pelo veterano
general Dugommier, o qual, aps muito interrogar o jovem, se convenceria da eficcia do tal plano.
Concluso: Bonaparte, por influncia do irmo de Robespierre, Augustin, receberia o comando da
66

Godechot, contudo, rebate esta questo da precocidade de Napoleo: Quanto aos generais de 30 anos, durante o
Antigo Regime a Frana conhecera-os, quando se viam coronis de fraldas. A revoluo promovera um grande nmero:
Joubert foi nomeado general aos 26 anos [mesma idade de Bonaparte], Desaix aos 25, Jourdan aos 31... (...). No a
idade que faz de Bonaparte o homem extraordinrio a quem se tem a tentao de chamar de grande homem, expresso
empregada por um agente secreto dos Bourbons na Frana. a carreira revolucionria, pois sua infncia foi semelhante
de muitssimos filhos da pequena nobreza do fim do Antigo Regime (Godechot, OP CIT, p. 77). Ainda sobre a questo
do rejuvenescimento dos quadros militares franceses como conseqncia da Revoluo, Hobsbawm afirma que em 1806,
de 142 generais do poderoso exrcito prussiano, 79 tinham mais de 60 anos de idade, bem como um-quarto de todos os
comandantes de regimentos. Mas em 1806 Napoleo (...), Murat, que comandou uma brigada aos 26, Ney, que o fez aos 27
anos, e Davout estavam todos entre 26 e 37 anos de idade. (OP CIT, p. 104).
67
Como na poca em que retorna Frana (1791), depois da terceira estada na Crsega [cf. a prxima nota]: reside,
nestes meses, em Auxonne, no Oeste, no suntuosamente alojado na casa de um barbeiro, a cuja espsa no prestou o
grau costumado de respeito; ou mais acima no pavilho, numa casa de paredes nuas, sendo a nica moblia uma cama
medocre sem cortinas, duas cadeiras, e no recesso duma janela uma mesa coberta de livros e papis; com o seu irmo
Lus a dormir num quarto adjacente sbre um colcho grosseiro. (Carlyle, OP CIT, livro II, cap. II, parte I, p. 313).
68
Seguindo a cronologia de Tulard (Napoleo: o Mito do Salvador, OP CIT, pp. 493-99): primeira estada, de 15 de
setembro de 1786 a 12 de setembro de 1787; segunda estada, de 1o de janeiro de 1788 at junho deste mesmo ano; terceira
estada, de setembro de 1789 a fevereiro de 1791, quando se envolve nas lutas polticas da ilha ao assumir a chefia do
movimento nacional (pois os Bonaparte, apesar de problemas financeiros, continuavam a ocupar o topo da escala social
corsa) que exigia a completa integrao da Crsega Frana, no que ele entra em conflito com Paoli, partidrio da
independncia e do apoio da Inglaterra; quarta estada, de setembro de 1791 a maio de 1792; quinta estada, de outubro de

31

artilharia de Toulon. Em 18 de dezembro de 1793, os ingleses evacuavam a cidade; no dia 22

Napoleo era nomeado general-de-brigada, nomeao confirmada em 17 de fevereiro de 1794.
Em breve, na sesso de 5 Nivso, o conhecido artista David apresentaria um projeto de festa para
comemorar a tomada de Toulon69, aproveitando-a para reafirmar o valor dos exrcitos franceses. Dali a
poucos dias, quatorze carros puxados por seis cavalos cada, ornados com as bandeiras tomadas s
naes inimigas, rodeados de soldados franceses feridos e invlidos pertencentes aos quatorze corpos
do exrcito francs (cada carro correspondendo a um deles), partiriam das Tulherias rumo ao Champde-Mars. Segundo Delcluze, este sinistro espetculo teatral, onde tanto bandeiras inimigas quanto
restos humanos eram oferecidos ao pblico fit une grande impression, et ceux mme qui taient les
plus opposs aux violences du gouvernement rpublicain ne purent voir sans motion ces quatorze
chars de triomphe70 Ainda que no anonimato, Napoleo e suas vitrias j eram organizadas e
comemoradas por David, seu futuro Primeiro Pintor.
Toulon marcou o incio da epopia napolenica, um momento em que se deu a oportunidade e o
talento se revelou. Apesar de no ter sido um dos episdios de maior brilhantismo em sua carreira
militar, esta vitria, modesta quanto s propores mas essencial no combate contra-revoluo, tirou
Napoleo pela primeira vez do anonimato. Ela propiciaria seu primeiro encontro com Barras e com
vrios outros jovens oficiais que se juntaro sua epopia como coadjuvantes: Duroc, Marmont,
Victor, Suchet, Leclerc, Desaix, Junot. Neste mesmo cerco, sua audcia e seu esprito de deciso
fascinariam Augustin (irmo mais jovem de Robespierre) valendo-lhe sua proteo. Toulon seria
tambm o momento de seu batismo de fogo, quando foi lanado ao cho pelo deslocamento de ar de
uma bala de artilharia, recebendo no dia seguinte um golpe de baioneta na coxa.
Apesar de ser um dos importantes marcos da carreira de Napoleo, a tomada de Toulon, a
princpio, no apresentou nenhum impacto iconogrfico imediato, no chegando nem mesmo a se
destacar na construo da imagem pblica napolenica. De qualquer forma, sendo ela a verdadeira
data inicial da gigantesca epopia, todos () [os] ilustradores militares mais remarcados, Charlet,
1792 a junho de 1793, quando, ameaado pelos partidrios de Paoli, forado a abandonar a ilha com sua famlia. O que
gera o comentrio de Tulard: Raramente um oficial se fez to pouco presente no exrcito.( Idem, p. 45).
69
As chamadas festas da vitria fariam parte do cotidiano dos franceses tanto durante o perodo revolucionrio, quanto
no Consulado e no Imprio. Alm da exaltao dos vitoriosos elas tambm tinham a funo de evitar a fragmentao das
tropas pelos saques indiscriminados depois dos combates: O inimigo foi derrotado; a ameaa que uniu as pessoas
desapareceu. Cada um quer levar o seu. (...) Contudo, o perigo de uma desintegrao total da tropa em razo do saque era
to grande que sempre se buscaram meios de restabelecer a disposio blica. E o meio mais bem-sucedido para tanto
eram as festas da vitria.
A confrontao da reduo do inimigo com a multiplicao dos vitoriosos constitui o verdadeiro sentido das festas
da vitria. (...). Os vitoriosos aparecem ostentando as mesmas formaes de quando partiram para a batalha. Exibindo-se
ao povo, eles o contagiam com a atmosfera da vitria. (...).
Os vitoriosos, porm, no exibem to somente a si prprios. Eles trouxeram muita coisa consigo, e voltam como
multiplicadores. (...) Dos despojos fazem parte no apenas ouro e bens. Prisioneiros so tambm exibidos e seu grande
nmero ilustra a diminuio do inimigo. (Canetti, Massa e Poder, OP CIT, p. 139).
70
Delcluze, E. J., Louis David: son cole et son temps, Paris: Macula, 1983, p. 160. O relato do cortejo, ocorrido em 3 de
dezembro de 1793, citado por ele na condio de testemunha ocular na p. 159.

32

Raffet, Bellang, Horace Vernet, apoderaram-se dos mnimos detalhes deste espetacular feito de
armas e os lanaram em interessantes composies que habilmente gravadas em madeira enfeitam em
seguida de uma maneira bastante artstica as histrias populares de M. de Norvins, de Laurent, de
LArdche, de Abel Hugo, etc.71
Apesar de um pouco menos annimo do que antes do cerco, o heri de Toulon continuava a ser
Buonaparte, um militar sem grande reputao, cujo nome ainda era praticamente desconhecido dos
ouvidos parisienses. Nada, entretanto, que um breve sussurro de Augustin Robespierre, que o tinha em
grande estima e amizade, no pudesse resolver. Contudo, a providencial ajuda, que finalmente parecia
abrir as portas para um ambicioso e corajoso oficial, valeu-lhe, aps a queda de Robespierre em 9
Termidor (27 de julho de 1794), a destituio de seu cargo e seu aprisionamento de 9 a 20 de agosto de
1794. Aps este perodo, que alguns autores afirmam ter sido de encarceramento e outros apenas de
vigilncia rigorosa, Bonaparte foi posto em liberdade. No entanto, mesmo aps esta purgao
poltica, da qual saiu inocentado, ele no teria afastada de si a suspeita, por parte dos termidorianos, de
ser um simpatizante de Robespierre. Perseguido politicamente, foi descartado dos quadros de artilharia
e enviado para o comando de uma brigada de infantaria na Vendia, no exrcito do Oeste (junho de
1795). Contrariado, ele recusou a recolocao e voltou a Paris, onde foi destitudo de seu posto em 15
de setembro de 1795.
Portanto, estava ele na capital quando rebeldes realistas marcharam contra a Conveno
Nacional, em 13 Vendemirio (5 de outubro de 1795). Barras, encarregado das operaes de defesa da
Assemblia, resolvera utilizar os generais jacobinos inativos que perambulavam por Paris desde o
Termidor. Dentre estes, Bonaparte era um dos que mais o pressionavam para obter um comando.
Quando parecia definitivamente abandonado pela Fortuna, Bonaparte, graas aos efeitos que seu xito
em Toulon ainda causavam na memria de Barras, seria incumbido de rechaar mais uma ameaa de
retorno dos Bourbons: metralhou impiedosamente os realistas e salvou a Repblica72. A partir desta
manobra, os crculos parisienses no puderam se fazer surdos ao seu nome e Barras (que ficara como
comandante nominal, enquanto Bonaparte fora o comandante de fato) se tornou o homem mais
influente do Diretrio. E ser sob os auspcios desta nova fada madrinha que o jovem general de 26
anos ser encarregado de fechar o Clube do Panthon (28 de fevereiro de 1796), domnio dos
jacobinos, livrando-se das suspeitas de simpatia robespierrista que pairavam sobre si.

71

Dayot, Napolon Racont par limage ..., OP CIT, p. 17.

Segundo Tarl, este episdio marcou o nascimento da Lenda Napolenica entre os camponeses que temiam, com a
restaurao dos Bourbons, o renascimento do regime feudal e a restituio, Igreja e aos nobres emigrados, dos bens
confiscados que haviam sido adquiridos por eles. (Napoleo, Lisboa: Editorial Presena, 1973, vol. 1, p. 27). Embora o
episdio do Vendemirio, que lanaria Napoleo definitivamente nas graas do Diretrio, tenha sido tema de diversas
estampas posteriores que j se voltavam para a exaltao do heri Bonaparte (Dayot, OP CIT, p. 26), ser a Campanha da
Itlia que inspirar, sem dvida, o primeiro momento iconogrfico importante para a construo de sua imagem pblica: o
quadro de Gros, Bonaparte em Arcole (Idem, Ibidem).

72

33

A defesa constante da Repblica e a influncia de Barras trouxeram-lhe influentes apoios,

conduzindo-o ao comando do Exrcito do Interior (pelo qual se encarregava da manuteno da ordem
na capital) e, finalmente, ao comando do Exrcito da Itlia (1796). Em 11 de maro de 1796 tendo se
casado dois dias antes com Josphine Tascher de la Plagerie, viva do general Beauharnais, me de
duas crianas e ex-amante de Barras73 Bonaparte partia rumo Itlia. Era o incio de sua consagrao
como heri revolucionrio. O primeiro passo para assumir definitivamente, quando de seu retorno do
Egito, o papel de Salvador da Ptria.

2.3. A Primeira Campanha da Itlia: Gros e o Cavaleiro sem Cabea

A la fois modle et copie, personnage rel et acteur
reprsentant ce personage, Napolon tait son propre
mime; il ne se serait pas cru un hros sil ne se fut
affubl du costume dun hros.
(Chateaubriand, Mmoires dOutre Tombe)74

Dos trs exrcitos franceses que lutavam contra a ustria e seus aliados (um da Itlia e dois do
Reno), o exrcito da Itlia apresentava as piores condies, a comear pelo baixo efetivo: cerca de
40.000 homens, enquanto cada um dos exrcitos do Reno possua mais de 100.000 mil. No entanto,
no foi sem uma imensa satisfao que Bonaparte aceitara seu comando, na esperana de, finalmente,
colocar em prtica um plano de campanha h muito cobiado. Com os ventos do destino soprando a
seu favor, enquanto os dois outros exrcitos logo sofreram derrotas, tendo de recuar, o exrcito da
Itlia continuaria a confirmar dia aps dia seus xitos, frustrando impiedosamente, em uma seqncia
de batalhas bem-sucedidas, os planos ofensivos austracos. Assim, rapidamente a Campanha da Itlia
se converteu em um grande palco para o gnio estratgico de Bonaparte. A dramaticidade das
milagrosas e incessantes vitrias em que o general e sua multido de figurantes annimos se
envolviam, inflamavam franceses e italianos. Como conseqncia, em breve, a Itlia passaria para o
centro das atenes polticas na Frana, deixando em suspenso as questes relativas Alemanha que
tanto interessavam ao Diretrio mas no a Bonaparte.
Tais vitrias, somadas s derrotas consecutivas de outros generais franceses no Reno e o dinheiro
de saques e indenizaes que afluam em abundncia para os cofres do tesouro francs, sempre em
apuros, faziam dos territrios italianos verdadeiras cornucpias, permitindo a Bonaparte afirmar-se,
pela primeira vez, perante o desprestigiado Diretrio e levando-o a vislumbrar seu valor e sua

73

O que deu margem para que seus contemporneos se referissem ao comando do exrcito da Itlia como la dot de Mme
Beauharnais, reforando a idia da ajuda dada a Bonaparte por Barras.
74
Chateaubriand, Mmoires dOutre Tombe, OP CIT, v. 2, p. 646.

34

importncia para os futuros rumos da Frana75. Sem o prvio consentimento dos Diretores, o general
assinaria tratados (como o de Campo-Formio76, de 17 de outubro de 1797) e promoveria vrias
anexaes, reorganizando por sua conta os territrios conquistados e nomeando, inclusive, seus novos
administradores. Bonaparte fazia de suas vitrias e do prestgio delas advindo, de sua influncia sobre
o exrcito e do dinheiro que fazia enviar, suas moedas de troca, de alto valor poltico, levando as
autoridades francesas a aceitar sua liberdade de ao sem maiores observaes. Bonaparte e seus
comandados passaram a ser os grandes provedores franceses de glria e recursos monetrios,
territoriais e artsticos. No bastasse isso, ele ainda salvaria novamente a Repblica ao enviar a Paris
tropas que permitiram ao Diretrio dar o golpe de 18 Frutidor, ano V (4 de setembro de 1797).
Cinco batalhas bem sucedidas j haviam ocorrido desde o incio da campanha e o general e seus
homens j haviam entrado em Milo, quando franceses e austracos se encontraram em Arcole, na
Lombardia, em 15 de novembro de 1796, onde iniciariam um longo combate que duraria cerca de
setenta e duas horas. Como j acontecera em maio, em Lodi, a sorte da batalha novamente se atrelava
conquista de uma ponte e mais uma vez o general-em-chefe se lanaria em meio ao fogo cruzado, no
momento decisivo. No entanto, a ponte de Arcole tornar-se-ia um dos grandes episdios da epopia
napolenica. No apenas por sua importncia estratgica para o futuro da campanha, posto que uma
possvel derrota facilmente levaria aniquilao completa do exrcito francs e dos sonhos de glria
de seu general, mas tambm por obra de um jovem pintor francs que, prximo dali, junto s tropas,
presenciaria o dramtico momento de sua tomada pelas revolucionrios, imortalizando-o para a
posteridade no quadro Bonaparte au Pont dArcole (Bonaparte na Ponte de Arcole) (fig. 5).
Estamos falando de Antoine-Jean Gros (1771-1835) que tendo sido iniciado na arte da pintura por
seu pai, um miniaturista, e seguido seus estudos no ateli de David (a partir de 1785), tornando-se um
de seus principais discpulos encontrava-se na Itlia desde 1793.
Numa carta datada de 16 de novembro de 1796, quando o desfecho do episdio de Arcole ainda
se aproximava, Gros j relatava sua ansiedade pela chegada de Josefina, esposa do general Bonaparte,
esperada em Gnova, onde ento se encontrava o artista. Irrequieto pela oportunidade de retrat-lo, ele
teria procurado, por vrios meios, encontrar-se com ela dans la seule esprance de parvenir faire le
portrait du gnral dont la gloire et les dtails quon me donnait de sa physionomie ne faisaient
quirriter ce dsir77. Tendo prontamente agradado e convencido Josefina de suas intenes artsticas,

75

Vendmiaire et mme Montenotte, disait lEmpereur, ne me portrent pas encore me croire un homme suprieur; ce
nest quaprs Lodi [10 de maio de 1796] quil me vint dans lide que je pourrais bien devenir, un acteur dcisif sur ntre
scne politique. Alors naquit, continuait-il, la premire tincelle de la haute ambition. (Las Cases, Le Mmorial de
Sainte-Hlne, OP CIT, vol. 1, p. 117).
76
Os artigos da paz assinada em Campo-Formio giravam em torno, basicamente, da concesso da Blgica Frana e do
reconhecimento, pela ustria, da Repblica Cisalpina formada pelos territrios conquistados pelos franceses na Itlia. Com
o tratado, Bonaparte imps a paz ustria, regulamentando as questes italianas de acordo com seus interesses.
77
APUD Dayot, OP CIT, p. 37.

35

Figura 5: Bonaparte au Pont dArcole, Gros

36

Gros seria convidado a acompanh-la at Milo onde se encontrou com o general, conseguindo obter,
no sem alguma argumentao, seu consentimento para o incio do desejado retrato78. Apesar de todo
seu entusiasmo, o pintor resumiria sua primeira impresso sobre o ilustre esposo de Josefina em apenas
duas palavras: froid et rserv79. No entanto, a relativa facilidade e satisfao com que conseguira
realizar a primeira parte de seu plano, deu lugar, com o incio dos trabalhos, a srias queixas, expostas
numa outra carta, de 17 de novembro: Je viens de commencer le portrait du gnral; mais on ne peut
donner le nom de sance au peu de temps quil [Bonaparte] me donne. Je ne puis avoir le temps de
choisir mes couleurs; il faut que je me rsigne ne peindre que le caractre de sa phisionomie, et
aprs cela, de mon mieux, a y donner la tournure dun portrait80.
Assim, aps o desenho atribudo a um de seus colegas de escola, esta seria a primeira
representao do Bonaparte adulto em que no pairariam dvidas, apesar do escasso tempo de pose,
sobre a semelhana com seus verdadeiros traos fisionmicos, visto que at ento as representaes do
vitorioso general da Itlia eram artisticamente fracas ou ofereciam traos muito pouco semelhantes aos
de Bonaparte (por serem puramente inventados). Isto levou o trabalho de Gros a ser objeto de extrema
curiosidade por parte do pblico quando exposto no Salo de 180181. Portanto, sua importncia dentro
do conjunto iconogrfico napolenico82 recairia em grande parte na veracidade, at ento indita, de
sua caracterizao fisionmica, o que o tornava um retrato-matriz:
Este Bonaparte de Gros no apenas uma pura obra-prima do desenho, do movimento e da cor,
mas tambm uma pea documental nica. uma espcie de retrato matriz de onde deriva a maior
parte das imagens de Bonaparte, desde as medalhas de Manfredini e de Vassalo at a admirvel
obra-prima de David dAngers, desde os retratos satricos de Gillray, de Rowlandson e de George
Cruikshank at as litografias picas de Raffet. Ainda em nossos dias, no h um s artista que
comece a fixar os traos de Bonaparte sobre a tela, no mrmore ou no bronze sem se inspirar
previamente no retrato de Gros, sem ter longamente meditado diante desta figura, de uma beleza
to estranha (...).83

78

Dayot coloca o dia 17 de novembro de 1796, quando Gros fixa para a posteridade a fisionomia do heri de Arcole, como
la vritable date initiale de lhistoire de Napolon par limage (Idem, p. 4). a Campanha da Itlia que inaugura uma
enxurrada de imagens publicadas do general, incluindo-se a, as imagens fantasiosas referentes sua infncia na Crsega.
79
Idem, p. 38.
80
Idem, pp. 38-9.
81
Delcluze, OP CIT, p. 288. O autor diz ter sido a primeira obra de Gros vista em um Salo.
82
Cabe salientar que dentre os trabalhos que destacamos para o estudo da construo da imagem de Napoleo Bonaparte,
em alguns casos a relevncia no plano iconogrfico no implica necessariamente em um grande impacto artstico. No ,
contudo, o caso do quadro de Gros, Bonaparte em Arcole (1796), em que a impetuosidade do artista e a ousadia de seu
pincel causaram um importante impacto esttico na poca: Cependant, quelques artistes furent frapps dune certaine
libert dans lattitude du personnage, et dune facilit de pinceau auxquelles on ntait plus habitu depuis que David,
ainsi que ses lves Girodet et Grard avait fait tant defforts pour se rapprocher de la manire svre, pure et tant soit
peu austre de lart antique. Dans les ateliers de peinture, et parmi les jeunes lves cette peinture de Gros fut prise
comme une innovation qui fit quelque fortune (...) (Idem, p. 288).
83
Dayot, OP CIT, p. 34 (grifos nossos). Alis, aps a execuo deste retrato, Gros assumiu o servio de pintor oficial de
batalhas, na qualidade de lieutenant ltat-major gnral, passando a seguir Bonaparte em suas campanhas e obtendo
enorme sucesso nos Sales onde exps suas pinturas histricas.

37

Em um misto de fatalidade e impetuosidade, o Bonaparte de Gros precipita-se no fogo cruzado

(fig. 5). Representado no campo de batalha, no momento em que segura uma bandeira, ele se lana em
meio nuvem de balas que paira sobre a ponte de Arcole: foi at o perigo e o enfrentou. (...) De
todas as situaes possveis, escolheu a da prpria fragilidade e intensificou-a ao mximo. (...) o que
visava era o perigo supremo e a inadiabilidade da deciso84. Apesar de aparecer sozinho, no
havendo outros coadjuvantes no quadro, alm da fumaa, dos ameaadores projteis e da destruio,
sua frente provavelmente j se encontra o corpo de seu jovem ajudante-de-campo que, na nsia de darlhe cobertura, tombou morto; atrs, o resto de seu exrcito, acuado e desesperanado. A representao
solitria da figura parece ter a inteno de valorizar o momento herico de Bonaparte, no deixando
dvidas sobre a solido inicial de sua atitude, que se torna, portanto, uma atitude-matriz, pois a partir
dela que o resto do exrcito, retomando a fora e a coragem, rebater ferozmente e com sucesso o
inimigo que parecia to fatal h poucos instantes. A mudez sugerida pelos lbios cerrados, que ainda
assim parecem pronunciar a condenao s suas tropas por no responderem imediatamente ao seu
chamado, compensada por sua expresso corporal cujos movimentos do voz aos seus desejos de
aniquilar o medo e depois os inimigos. Seu rosto voltado para trs, cuja palidez se destaca em meio ao
cenrio de penumbra da batalha, conclama apenas com um olhar suas tropas estticas, e este mesmo
olhar que parece se estender a todos os franceses pedindo que confiem nele e o sigam sem temer. Eis
Bonaparte, com sua ardente juventude e heroicidade, lder das tropas e ao mesmo tempo simples
soldado servio da causa revolucionria. Na mo esquerda ele agarra e carrega a Repblica (ou
melhor, o destino da Frana), simbolizada pela bandeira que faz as vezes de aurola pag para sua
cabeleira esvoaante, enquanto na direita ele leva sua carreira, simbolizada pela espada que ele segura
firmemente.
O mote da ao representada por Gros deixa transparecer ainda algo que evoca a ao mosaica
da passagem do Mar Vermelho pois, assim como Moiss buscou libertar seu povo da escravido e se
tornou seu chefe, conduzido por Deus atravs das guas e dos desertos85, Bonaparte conduzido por
seu destino, pela causa revolucionria e por sua coragem, a guiar o povo francs (simbolizado pelo
exrcito) atravs das guas, ainda que seja com o auxlio de uma ponte, pelos caminhos do futuro,
derrotando os exrcitos do fara (no caso o jugo do fara o dos reis absolutistas de toda a Europa).
Ele no possui cajado, mas uma espada. A representao tambm guarda uma semelhana de postura e
de inteno herica com a figura feminina central do famoso quadro de Delacroix, A Liberdade
Guiando o Povo, de 1831.
A escolha, pelo artista, de um momento de suposta defrontao com a morte, impregna a obra
com uma alta carga pedaggica (aos moldes de muitos quadros de David) que fala direto ao
84
85

Canetti, OP CIT, p. 229.

Coincidentemente, depois da Itlia Bonaparte ir para o Egito.

38

patriotismo atravs de um modelo de sacrifcio herico pela ptria (pro patria mori86) oferecido
imitao. Lembremos que este tipo de narrao visual muitas vezes se inspirava nas narraes escritas
de cunho oficial, como as do Bulletin de la Grande Arme87 e dos prprios relatrios que Bonaparte
enviava ao Diretrio, dando mais eficcia, em uma sociedade em sua maioria iletrada, transmisso
oficial dos acontecimentos que deformava em grande parte os fatos reais.
Observando ainda vrias imagens, posteriores de Gros, representando Bonaparte na ponte de
Arcole, Dayot levantou uma interessante e pitoresca questo que revela o processo de extrema
manipulao simblica pelo qual passou seu retrato-matriz, envolvendo a representao da bandeira
que o general estaria segurando em sua herica travessia. Ele inicialmente destaca um quadro de
Horace Vernet:
Nesta tela, Bonaparte ergue em sua mo esquerda uma bandeira tricolor em farrapos: o
que um imperdovel anacronismo, sobretudo da parte de um pintor to compenetrado
em todos os detalhes de nossa histria militar como Horace Vernet. A bandeira tricolor,
queremos dizer a bandeira nacional com faixas paralelas, jamais flutuou no combate de
Arcole e o emblema que Bonaparte ergue com tanto orgulho acima de seus hesitantes
soldados a bandeira da 32a brigada-ligeira, azul e vermelha sobre fundo branco, com o feixe
ao qual se sobrepe um barrete frgio, como emblema central. Fato que merece ser assinalado,
todos os artistas clebres ou obscuros que pintaram, durante o Consulado ou durante o Imprio, o
episdio da ponte de Arcole, reproduziram a imagem da bandeira em toda sua verdade. Durante a
Restaurao, a bandeira de Arcole quase sempre de uma bela cor branca, algumas vezes com
flores-de-lis, e quando o governo de Julho [governo do rei Lus Felipe] nos devolve as cores

tricolores, ns vemos Bonaparte lanar-se diante dos austracos tendo mo a bandeira

de trs cores.88
Como se observa, a representao do episdio de Arcole terminou tambm por servir de suporte
pictrico onde, alm da batalha ali representada, ocorria tambm uma batalha de smbolos, na qual o
que interessava no era a tomada de nenhuma ponte, mas a posse da bandeira, a qual, depois de
capturada, era substituda rapidamente por outra e restituda s mos do general Bonaparte que, em
sua imobilidade de representado, sem querer, participava deste passeio por cores e ideologias com
grandes implicaes simblicas. Assim, ele assumiria o discurso da Repblica revolucionria na
86

Para uma anlise da formao da noo de ptria e da conseqente noo da morte herica pela ptria, confira-se a
terceira parte do captulo 5 (Pro Patria Mori) de Kantorowitz, Ernest H., Os Dois Corpos do Rei: um estudo sobre
teologia poltica medieval, SP: Cia das Letras, 1998.
87
Cf. Cap. A guia, p. 80. Il nest [y a] pas un des glorieux faits darmes de la campagne dItalie qui nait eu de
nombreuses rpresentations graphiques, o toujours limage de Bonaparte figure le motif principal de la composition. (...).
La plupart de ces gravures sont anonymes et durent tre excutes par dobscurs artistes franais et milanais dont les
sentiments patriotiques taient fortement agits la lecture des bulletins militaires qui chaque jour faisaient connatre
dans des termes enflamms les nouvelles tapes de la marche heroque du jeune gnral. (Dayot, Napolon Racont par
limage ..., OP CIT, p. 48).
88
Idem, pp. 49-50.

39

verso original do quadro; enterraria sob o branco, cor da realeza francesa, e a flor-de-lis as
lembranas de uma revoluo regicida e voltaria a assumir, por sugesto dos partidrios de Lus Filipe,
com a bandeira tricolor, a retomada da simpatia pelos ideais revolucionrios.
Foi, portanto, a partir da espontnea genialidade pictrica de Gros e da genialidade de ao de
Bonaparte no episdio de Arcole que a Frana revolucionria ganhou um novo rosto para seu panteo
de divindades hericas to em voga. Para alm da questo artstica, este retrato-matriz foi impactante
tambm do ponto de vista psicolgico89 ao colaborar com o encaixe de Bonaparte no corpo do heri
que j possura diversas fisionomias no imaginrio nacional francs, o qual, contudo, j havia algum
tempo, vagava como um cavaleiro sem cabea em busca de um novo rosto. Curar a acefalia do heri
no imaginrio era o primeiro passo em direo cura da acefalia de uma Frana desgovernada90.
Assim, o retrato-matriz de Gros foi o primeiro passo em direo cristalizao de um herimatriz91, nascido das entranhas da Revoluo, e por isso mesmo smbolo da carreira aberta ao talento
e de seus principais elementos: coragem, ambio e civismo92.
Alm de seu encaixe na funo de heri-revolucionrio93, produto exclusivo de suas vitrias,
Bonaparte passar a ser cada vez mais identificado tambm pela imagem do Salvador da Ptria, o que
ir num crescendo, como veremos, at seu retorno da Campanha do Egito. O heri, acontecimento
historicamente definvel, fruto da euforia militar, passa desta forma a ser interpretado miticamente
89

Os materiais visuais so portadores privilegiados daquelas necessidades do corao; das fbulas, dos mitos e dos
sonhos pelas suas caractersticas que sempre ultrapassam as intenes de seus autores e, tambm, pelo imaginrio que
resulta dos modos pelos quais somos convidados a olhar (Meirelles, Willian Reis, Histria das Imagens: uma
abordagem, mltiplas facetas, in Ps-Histria, v. 3, Assis-SP: Universidade Estadual Paulista, 1995, p. 100.
90
Sob este ponto de vista o guilhotinamento de Lus XVI torna-se bastante representativo da situao de instabilidades que
a Frana enfrentar durante o perodo revolucionrio.
91
A palavra matriz aqui utilizada no sentido de modelo, pois Bonaparte ser a partir de ento o grande exemplo de
conduta que contagiar a muitos, mesmo fora da carreira militar, pois, vale lembrar que com a Revoluo, a noo de
herosmo rompe a barreira do mbito militar, afinal, todos so heris em potencial desde que voltem suas aes para a
defesa revolucionria. Desta forma, quando o sdito deu lugar ao cidado e a vida cotidiana se viu envolvida na defesa
revolucionria, simbolicamente, o campo de batalha foi alargado: Os homens que se tinham tornado conhecidos por
terem abalado o mundo de forma decisiva no passado tinham comeado como reis, como Alexandre, ou patrcios, como
Jlio Csar, mas Napoleo foi o pequeno cabo que galgou o comando de um continente pelo seu puro talento pessoal.(...)
Todo jovem intelectual que devorasse livros, como o jovem Bonaparte o fizera, escrevesse maus poemas e romances e
adorasse Rousseau poderia, a partir da, ver o cu como o limite e seu monograma enfaixado em lauris. Todo homem de
negcios da em diante tinha um nome para sua ambio: ser os prprios clichs o denunciam o um Napoleo das
finanas ou da indstria. Todos os homens comuns ficavam excitados pela viso, ento sem paralelo, de um homem
comum que se tornou maior do que aqueles que tinham nascido para usar coroas. Napoleo deu ambio um nome
pessoal no momento em que a (...) revoluo tinha aberto o mundo aos homens de vontade. (...) Foi o homem da
Revoluo, e o homem que trouxe estabilidade. Em sntese, foi a figura com que todo homem que partisse os laos com a
tradio podia-se identificar em seus sonhos (Hobsbawm, A Era das Revolues, OP CIT, pp.93-94).
92
Neste sentido, na admirao profunda que nutria por Napoleo, seu grande espelho de conduta, eis as palavras de Julien
Sorel, personagem principal do romance O Vermelho e o Negro: Ah! gritou ele como Napoleo era, de fato, o enviado
de Deus para os jovens franceses! Quem o ir substituir? Que vo fazer sem ele os desgraados, mesmo mais ricos do que
eu, que tem exatamente os poucos escudos de que precisam para conseguir uma boa educao e dinheiro insuficiente para
comprar um homem aos vinte anos e lanar-se numa carreira? Por mais que faamos acrescentou com um profundo
suspiro essa lembrana h de impedir-nos sempre de ser felizes! (Stendhal, O Vermelho e o Negro, OP CIT, p. 97).
93
Tal figura vem carregada de fora organizadora e emoo coletiva. Portanto, referimo-nos a Napoleo como um herirevolucionrio na medida em que h uma estreita ligao entre sua glria e a glria da Frana revolucionria, ainda que ela
no seja sua ptria de origem. Para tornar-se heri desta Nao, o corso Buonaparte procede mesmo ao afrancesamento de
seu nome.

40

atravs de uma leitura imaginria. Contudo, esta imagem de homem providencial s pde envolv-lo e
se desenvolver devido ao momento apropriado no qual a Frana, refm de uma revoluo sem rdeas,
abriu a guarda sua figura arrojada, enrgica e mobilizadora, de atos que pareciam ultrapassar os
limites comuns da vida e em que muitos reconheceram, seno o salvador da Frana ou da Revoluo,
um possvel guardio da Repblica, verdadeiro bem comum dos revolucionrios94. Assim, Bonaparte
age, provoca a adeso, recebe o poder. A surpresa, a ao e o sucesso so as trs leis do drama que
lhe do existncia95. Ele surge nas brechas da profunda crise do esprito pblico francs, na qual as
tenses e instabilidades causadas por combates internos e externos (que envolviam jacobinos, realistas
e as coalizes anti-francesas) e por vrios golpes mal sucedidos produziram, segundo a expresso de
um poltico da poca, um fantme de gouvernement96, o que Hannah Arendt denomina tambm
como vazio de poder97. Tudo isto criara o ambiente propcio para o aumento de prestgio e de poder
do Exrcito, em especial dos generais, fincando-os no centro do cenrio poltico98. Em meio a esta
conjuntura, o caos das opinies sem representao e sem filtragem, pela inexistncia de um canal
apropriado, cristalizou-se, sob a presso emergencial, numa diversidade de sentimentos populares
conflitantes, aguardando um homem de pulso que as congregasse numa opinio pblica unnime,
que significasse o aniquilamento de todas as opinies99.
Cabe ainda salientar que a imagem heroicizada de Bonaparte, que ganhava rapidamente guarida
no terreno do imaginrio, s atingiu a dimenso histrica que conhecemos pela boa acolhida junto ao
Diretrio que explorou politicamente a ligao entre sucesso militar e prestgio governamental100. Ao
94

De acordo com Girardet, todo processo de heroificao implica (...) uma certa adequao entre a personalidade do
salvador virtual e as necessidades de uma sociedade em um dado momento de sua histria (Girardet, Raoul, Mitos e
Mitologias Polticas, SP, Cia das Letras, 1987, p.82).
95
Balandier, Georges, O Poder em Cena, Braslia: EDUnB, 1982, p.7. Segundo Balandier, justamente a fora
dramtica que leva ao reconhecimento do heri, no importando apenas a capacidade superior de que dotado.
96
A partir de um resumo feito por Tocqueville, tomamos conhecimento do discurso de um dos componentes do Conselho
dos Quinhentos, Boulay, pronunciado em Saint-Cloud, no dia seguinte ao golpe do 18 Brumrio: Discours de Boulay: (...)
[Il y a la] Ncessit pour avoir la paix davoir un gouvernement plus stable et une diplomatie plus habile. La securit
individuelle et la propriet sont mal garanties. Le principe de la souverainet du peuple est mal appliqu. Les lections ne
sont pas libres. Les pouvoirs publics sont mal tablis. Mauvaise organisation, instable, incohrente. La responsabilit du
pouvoir, un vain mot. Mauvaise administration. En un mot, dit-il, il ny a en France ni libert publique, ni libert
particulire; tout le monde y commande, personne ny obit, en un mot il ny a quun fantme de gouvernement.
(Tocqueville, LAncien Rgime et la Rvolution: Fragments et Notes Indites sur la Rvolution, OP CIT, p. 311, grifos
nossos).
97
Cf. Arendt, Da Revoluo, SP: Edit. tica/EDUnB, 1988, p. 118.
98
Tocqueville caracteriza o Exrcito da poca revolucionria como o guardio do civismo, do patriotismo e da ordem em
meio descrena geral em relao aos governantes e uma anarquia iminente. O Exrcito mostra-se como um corpo uno,
espcie de bastio, frente a uma nao perpassada por conflitos internos. O governo passa a apoiar-se cada vez mais nele,
chegando o momento em que se mantm atravs dele: Les citoyens et les soldats forment, en un mot, dans lespace du
mme temps et dans le sein du mme peuple, comme deux socit entirement diffrentes. Le lien de lune se dtend
mesure que celui de lautre se serre. (Tocqueville, OP CIT, p. 290). Cabe salientar tambm o papel do exrcito para a
propagao eficaz dos ideais revolucionrios que eram transportados por seus homens, mesmo durante as guerras
napolenicas, junto com seus equipamentos e vveres. Para um panorama mais detalhado sobre o papel cada vez mais
central do Exrcito e dos generais na Frana revolucionria cf Bertaud, Jean-Paul. 1799 Bonaparte prend le pouvoir: La
Rpublique meurt-elle assassine?, Bruxelas: Complexe, 1987, pp.142-63.
99
Arendt, OP CIT, p.182.
100
J que o prestgio do Diretrio encontrava-se em evidente declnio, devido uma srie de crises, instabilidades polticas
e corrupo, the national pride of civilians (...) in France came to be centered in the exploits of the armies and their

41

promover Bonaparte em sua roupagem de heri , fazendo uso, inclusive, de seu apoio armado contra
eventuais levantes, o governo aproveitava seu grande apelo unificador e estabilizador em prol da
revitalizao da imagem de um Estado forte e uno (e a inevitvel estabilidade da decorrente). Como
afirma Peter Burke, um Estado centralizado precisa de um smbolo de centralidade101, pois o poder
exercido no apenas atravs do controle poltico-ideolgico, mas tambm do imaginrio102, com a
canalizao de sentimentos e a promoo de smbolos. Mas, em breve, o feitio se voltar
violentamente contra o feiticeiro: o heri, smbolo oficialmente acatado e promovido para consumo
geral, suplantar em definitivo o Diretrio.
Neste contexto, o quadro de Gros, com todo seu simbolismo de ao e sua contribuio para a
cristalizao da imagem heroicizada de Bonaparte, foi um dos primeiros grmens da propaganda
napolenica. Pois se enquanto cnsul e imperador ele contar com um projeto propagandstico
estatal, voltado ao combate de adversrios polticos internos e externos, elaborao de meios de
auto-justificao e edificao, pelos contemporneos e pela posteridade, de uma determinada
imagem de seu governo e de sua pessoa, em um primeiro momento seus feitos vitoriosos e
espetaculares, como o de Arcole, constituram por si s sua principal matria-prima de propaganda
e legitimao, auxiliados, sem dvida, por uma inevitvel combinao de imaginrio, ideologia e
uma eficiente teia de influncias.

2.4. A Aventura Egpcia de Bonaparte ou a Vinda do Messias de Botas

Em 5 de dezembro de 1797, Bonaparte estava de volta a Paris. Suas vitrias, que vinham
crescendo em significao a cada dia, ganhavam nuanas cada vez mais hericas graas ausncia, um
dos grandes fermentos do imaginrio. Imaginrio este que ele parecia querer excitar mais ainda quando
anunciara, em 16 de novembro deste ano, que enviava ao Diretrio a bandeira do exrcito da Itlia:
Sobre um dos lados desta bandeira Bonaparte havia feito bordar este resumo de suas conquistas:
cento e cinqenta mil prisioneiros, dezessete mil cavalos, (...) nove navios de guerra de cinqenta e
quatro canhes, doze fragatas de trinta e dois, doze corvetas, dezoito galeras; armistcio com o rei
da Sardenha, conveno com Gnova; armistcio com o duque de Parma, com o duque de Mdena,
com o rei de Npoles, com o papa; preliminares de Loben; conveno de Montebello com a
Repblica de Gnova; tratado de paz com o imperador em Campo-Formio; d a liberdade aos

generals. The Directory needed a civilian-minded general as a mascot, and found in Bonaparte a master. (Crawley, C.
W., Introduction, in Crawley, C.W. [ed.], The New Cambridge Modern History... [vol. IX], OP CIT, p. 14).
101
Burke, A Fabricao do Rei, OP CIT, p. 23.
102
O poder poltico (...) deve agir em dois nveis diferentes, se quer ser eficaz. O da gesto material e da organizao do
pas, o nvel poltico propriamente dito, e o da gesto imaginria, o nvel afetivo e psicolgico inconsciente. Apostolids,
Jean-Marie, O Rei-Mquina: espetculo e poltica no tempo de Lus XIV, RJ: Jos Olympio, DF: EDUNB, 1993, p. 138.

42

povos da Bolonha, Ferrara, Mdena, Massa-Carrara, (...) da Lombardia, (...) ao povo de Gnova,
aos domnios imperiais, ao povo dos departamentos de Corcyre, do Mar Egeu e de taca.103

Assim, fazendo as vezes de um abre-alas ou de um tapete vermelho, a bandeira, como que um

fac-smile arrancado de sua mo esquerda do quadro de Gros, foi o arauto do to esperado retorno do
heri. Como suporte do discurso bordado de suas vitrias, reforava a imagem de Bonaparte como o
conquistador, o provedor, o regulamentador, o libertador dos povos que os livrara das trevas e do
despotismo de velhos monarcas. A inscrio de seus feitos em um pedao de tecido era, sem dvida, a
verso simblica de sua inscrio na prpria Histria da Frana revolucionria, pano de fundo de sua
ascenso. A cerimnia de deposio desta e de outras bandeiras (capturadas dos exrcitos inimigos)
entre as mos dos Diretores, assim como do tratado de paz de Campo-Formio, encenava um escambo
invisvel, e a princpio no detectado pelo prprio Diretrio, por meio do qual, apesar do general
aparecer apenas como aquele que ofertava sem nada receber em troca alm do reconhecimento, a cada
entrega de panos e papis o destino da Frana, pelo menos em termos da poltica externa104, ia sendo
transferido cada vez mais para suas mos.
Apesar da poltica pessoal de Bonaparte t-los irritado, os Diretores foram os primeiros a brindar
a este escambo do qual em breve sentiriam as conseqncias. Promovendo oficialmente o heri em
prol do fortalecimento da imagem de seu governo, eles s faziam juntar suas vozes multido de
espontneos elogios e louvores oficiais e oficiosos, escritos e orais, que celebravam o conquistador da
Itlia e que explodiam tambm em uma incontida innondation iconographique105:
O Corpo Legislativo ofereceu-lhe nas galerias do Museu uma festa e um imenso banquete aos
quais assistiram os membros do Diretrio, os ministros, o corpo diplomtico e os chefes das
grandes administraes. Alguns dias depois, o general Bonaparte foi nomeado membro do
Institut, e desde que estas honras pblicas lhe foram rendidas, todos aqueles que tinham ou que
acreditavam ter importncia suficiente em Paris para receber o heri do dia em suas casas
solicitavam o favor de v-lo aparecer ao menos alguns minutos em meio a suas festas.106

Julgando fazer uso da explorao poltica da vitria a seu favor, o impopular Diretrio fez
daquilo que achava ser seu antdoto, seu prprio veneno: reforava, com suas prprias demonstraes
de reconhecimento, a autoridade cada vez mais incontestvel que Bonaparte vinha assumindo na
Frana desde a primeira Campanha da Itlia. Este, por sua vez, com um sentido poltico aguado,
julgou que a hora de um novo golpe de Estado ainda no chegara. Os realistas acabavam de ser
103

Chateaubriand, Mmoires dOutre Tombe, OP CIT, vol. 2, p. 334 (grifos nossos).

Napoleo s passar a controlar a poltica interna da Frana com o golpe do 18 Brumrio.
105
Dayot, OP CIT, p. 41. O autor explica que Le retour de Bonaparte en France fut salu par une subite closion de
peintures, destampes, de compositions triomphales, de bustes, de mdaillons... (...) toutes sont de pure invention et la
plupart dune navet souvent grotesque.(Idem, pp. 40-1)
106
Delcluze, Louis David: son cole et son temps, OP CIT, pp. 198-99. O banquete, segundo o autor, ocorreu em
dezembro de 1797. por esta poca que David, futuro pintor oficial de Napoleo, conhecer o general e se fascinar por
sua figura herica. David tambm era membro do Institut.
104

43

frutidorizados; os jacobinos no o acompanhariam e a opinio pblica tambm no admitiria um

poder militar (...). O prestgio de Bonaparte fundamentava-se em suas vitrias, como tambm em sua
lealdade para com a Repblica. Ele oferecia a imagem de um heri livre de qualquer compromisso, do
nico general que no havia sido derrotado na ltima campanha. As gravuras populares, a cano e a
poesia apropriavam-se do personagem, retransmitindo a ativa propaganda lanada na Itlia. No
teatro representava-se Le Pont de Lodi e o nome do vencedor era aclamado a cada sesso. A rua
Chantereine, onde residia, foi rebatizada com o nome de rua da Vitria (de La Victoire). Logo,
houvesse uma imprudncia sua e a opinio pblica, particularmente verstil, abandon-lo-ia (...). Ao
retornar a Paris, Bonaparte contenta-se em demonstrar uma atitude modesta e um pouco entediada
durante os banquetes e festas em sua homenagem. S no exprimiu tal reserva quando entrou para a
primeira turma de Cincias [matemticas] do Instituto, em 25 de dezembro de 1797, na vaga de
Carnot, hbil manobra que lhe assegurou o apoio dos idelogos, verdadeiras conscincias da
Revoluo agonizante. Alm do mais, o prestgio do Instituto contribua para a glria de
Bonaparte.107
Buscando evitar e retardar ao mximo um inevitvel confronto com o general, que teria como
resultado mais bvio, diante da fraqueza governamental, um golpe de estado bem sucedido, o
Diretrio, sentindo-se ameaado por sua popularidade, afastou-o da capital, nomeando-o para o
comando do exrcito da Inglaterra e encarregando-o de preparar uma ofensiva contra as Ilhas
Britnicas. Contudo, a sugesto, feita por Bonaparte, de um confronto no Oriente (Egito), fonte de
grande parte da riqueza e do poderio ingls na poca108, descartando o ousado projeto governamental
de um desembarque na Inglaterra, onde se colocava em risco todo o prestgio militar da Frana em
uma expedio em que o general revolucionrio Hoche j havia fracassado, foi rapidamente aceita pelo
Diretrio. O Oriente, alm de incitar mais ainda os sonhos de grandeza de Bonaparte, permitia-lhe
deixar a situao poltica francesa deteriorar-se mais ainda durante sua ausncia. Em 19 de maio de
1798, o incmodo e temido general embarcava com suas tropas para o Egito (cerca de 200 navios e
35000 homens, reunidos em um ms), inflamando mais ainda, com o exotismo do local de destino, o
imaginrio popular, que explodia em vrios poemas e pinturas. A isto rapidamente se juntaria uma
srie de xitos iniciais como a tomada de Malta (11 de junho) a praa forte mais importante do
Mediterrneo e de Alexandria (2 de julho); a Batalha das Pirmides (21 de julho), em Giz e a
entrada no Cairo (24 de julho).
A Campanha do Egito seria um dos momentos caros lenda napolenica e teria um importante
papel na construo de imagens que seriam ventiladas ao longo do Imprio. Inicialmente ela reforou a
107

Tulard, Napoleo: o Mito do Salvador, OP CIT, pp. 76-7. Carnot se encontrava proscrito.
O Egito representava um trplice interesse; permitia, imediatamente, pela ocupao do istmo de Suez, cortar uma das
rotas da ndia em direo Inglaterra; constituir-se uma colnia que, segundo Talleyrand, valeria por si s todas as que a
108

44

imagem (surgida na primeira Campanha da Itlia) do Bonaparte libertador, que recobria as conquistas
territoriais com a justificativa da libertao dos povos109, afinal ele se propunha restaurar, atravs de
suas intervenes militares, a antiga glria do Egito, que ele dizia sufocada pelo domnio dos ingleses
e seus aliados110, trazendo-o em direo s luzes da modernidade, dentro do mais puro esprito de
predestinao histrica que dominava ento a Frana revolucionria. Buscando reforar o sentido
liberal de suas aes, Bonaparte dotou o Egito com novas instituies, fundando inclusive um
Institut111 em 22 de agosto de 1798, alm de ter levado consigo uma srie de artistas e cientistas (ato
muito bem visto para um recente membro do Institut112) cuja funo, na realidade, seria recriar e
decodificar para os franceses os mistrios egpcios dentro dos parmetros de glorificao de Napoleo.
A Description de lEgypte113, de Dominique Vivant-Denon (nomeado em 1802 DirecteurGnral des Muses), seria um dos grandes exemplos do uso da Campanha do Egito para fins
propagandsticos e ideolgicos, a testament to imperial might as weighty as the Arc de Triomphe and
the pomp of the Sacre114, muito embora sua aparente motivao fosse apenas a descrio dos
resultados cientficos da expedio que incluam a descoberta da Pedra de Roseta feita por
Champollion em 19 de julho de 1799, a quem a Egiptologia deve seu grande legado. Na pgina do
ttulo (fig. 6) o desenho de uma guia (smbolo do Imprio Napolenico) com asas abertas e a cabea
encimada por uma coroa, carregando no bico uma coroa de louros (simbolizando a glria e o
herosmo), tendo na garra esquerda uma espada (como Bonaparte no quadro de Gros) e na garra direita

Frana perdeu; e forneceria, consequentemente, uma base til para uma futura conquista da fonte principal da riqueza
inglesa: a ndia (...). (Idem, p. 78).
109
Gibbs refora esta maquiagem das intenes expansionistas afirmando: All Frenchmen (...) are called by their country
to defend liberty (Gibbs, N. H.,Armed Forces and the Art of War [cap. III], in Crawley, C.W. [ed.].The New Cambridge
Modern History... [vol. IX], OP CIT, p. 62, grifo nosso).
110
O Egito, que se encontrava mergulhado em uma sria crise econmica, era provncia do Imprio Otomano e estava
submetido ao feudalismo militar dos mamelucos, aliados dos ingleses.
111
Chamado Institut du Care.
112
O Institut National de France foi fundado em 25 de outubro de 1795, sob o comando do Ministrio da Instruo Pblica,
como substituto das academias do Antigo Regime concebidas como meros adornos da monarquia. O Institut deveria
colaborar com o bem estar cvico e ordenar a responsabilidade do patrocnio estatal s artes, cincias e letras. Ele possua
trs classes: cincia (60 membros); moral e cincia poltica (36 membros) e literatura e finas artes (48 membros). Em
janeiro de 1803, enquanto Primeiro-Cnsul, Bonaparte ir conceder s finas artes um status de classe independente,
indicando desta forma a extrema importncia que dar utilizao das artes dentro da construo de sua imagem pblica e
de seu governo. Fazendo parte do Institut e tendo relaes prximas com seus cientistas, Napoleo sempre procurou
empregar as inovaes tecnolgicas nos assuntos internos e militares de seu governo (cf. Bome, Albert, Art in an Age of
Bonapartism: 1800-1815, Chicago/Londres: The University of Chicago Press, 1993, passim). A Campanha do Egito foi a
primeira grande demonstrao de utilizao do potencial de seus membros em prol dos interesses napolenicos. Entre os
minerologistas, matemticos, astrnomos, engenheiros civis, engenheiros de minas, engenheiros de solos, gegrafos,
arquitetos, desenhistas, artistas mecnicos, um escultor, intrpretes, homens de letras, tipgrafos, mdicos, qumicos,
arquelogos, cartgrafos e naturalistas, incluindo-se at um pianista, encontravam-se Vivant-Denon, Monge e Geoffoy
Saint-Hilaire. From the outset Napoleon perceived the possibilities in the Institute as an instrument for transmuting
French universalism into cultural imperialism., Gillispie, C. C., Science and Technology [cap. V], in Crawley, C.W.
(ed.).The New Cambridge Modern History... (vol. IX), OP CIT, p. 126.
113
Description de lEgypte, ou Recueil des observations et des recherches qui ont t faites en Egypte pendant lexpdition
de larme franaise, publi par les ordres de sa majest lempereur Napolon le Grand, 23 volumes, publicados em Paris
de 1809 a 1828.
114
Bome, OP CIT, p. 6.

45

Figura 6: Capa da Description de l'gypte (1809)

Figura 7: Frontispcio da Description de l'gypte (1809)

46

um feixe de raios, recepciona o leitor, remetendo atravs de uma srie de smbolos figura de
Napoleo, Le Grand, e seu Imprio. Na descrio do frontispcio da obra (fig. 7), feita por Bome,
percebemos esta mesma remisso, ficando mais clara sua motivao ideolgica e no apenas cientfica:
O friso mais alto do portal [que ornamenta a pgina do frontispcio] retrata Napoleo com a
aparncia de um conquistador romano guiando sua biga em perseguio aos inimigos Mamelucos,
enquanto uma personificao do Nilo contempla suas aes. O friso de baixo tem como seu ponto
focal o monograma napolenico, ornado por uma coroa e rodeado por uma serpente mordendo o
prprio rabo. Instalados em ambos os lados esto diversos povos egpcios prestando homenagem
ao smbolo bonapartista115

A eficcia deste e de tantos outros discursos visuais pertencentes propaganda napolenica so

melhor compreendidos se considerarmos como os modelos da Antigidade dominavam a percepo
artstica da poca, atingindo at mesmo as questes poltico-militares116. Deste modo, o sentido
poltico-ideolgico deste frontispcio, datado do Imprio (1809), e seus reflexos no imaginrio, s se
revelam plenamente dentro dos parmetros de comparao com a Antigidade Clssica, onde a
imagem de Bonaparte, fantasiado de conquistador romano, reforada, por meio de um mimetismo
poltico117, pela mediao das figuras de Jlio Csar, Marco Antnio e Augusto cujas faanhas (assim
como as de Alexandre da Macednia) Bonaparte atualiza ao pisar como eles, depois de tantos sculos,
em territrio egpcio. Assim, mais do que Bonaparte, o heri, ele Napoleo (simbolizado pelo
monograma); o monarca coroado (como d a entender a coroa acima do monograma); um csar que
busca legitimar suas tendncias expansionistas, travestindo-se, pela semelhana de seus feitos, como
herdeiro da Roma Antiga e de seu imenso imprio. A serpente que engole o prprio rabo (smbolo da
eternidade) sugere um comeo que no tem mais fim na forma circular que passa a caracteriz-la,
expressando seu desejo de permanecer na lembrana atravs de seu legado poltico-militar (descrito,
inclusive, com seus desdobramentos artsticos e cientficos na prpria obra que manda publicar), da
dinastia que funda, da imagem que busca construir e da monumentalidade das grandes construes,
como a de arcos e colunas118, que iniciar, sugerida, inclusive, pelo prprio portal que emoldura a
cena. Nesta encenao pictrica da libertao do Egito, Napoleo persegue com sua carruagem os
inimigos da Frana, os Mamelucos aliados dos ingleses, dando a entender, contudo que s o faz em
nome dos povos do Egito, a fim de arranc-los to cruel dominao. Eles, por sua vez, em sua

115

Idem, ibidem.
Um bom exemplo do uso de modelos da Antigidade na poca revolucionria e imperial o paralelo, reforado por
Bonaparte, entre o conflito franco-britnico e o romano-cartagins, como em uma proclamao ao exrcito que antecedeu o
embarque para o Egito, datada de 19 de maio de 1798, feita em Toulon: Les lgions romaines, que vous avez quelquefois
imites, mais pas encore gales, combattaient Carthage tour tour sur cette mme mer, et aux plaines de Zama. La
victoire ne les abandonna jamais, parce que constamment elles furent braves, patientes supporter la fatigue, disciplines
et unies entre elles (APUD Chateaubriand, Mmoires dOutre Tombe, OP CIT, vol. 2, p. 337).
117
Aqui entendido como as referncias que se tomam de um determinado passado histrico e que tm implicaes polticas.
118
Cf. o captulo O Ninho da guia, item 4.3. Marcos da Topografia Simblica Napolenica em Paris.
116

47

extrema gratido reverenciam seu heri, demonstrando, como em uma cartilha em que se ensina o
b-a-b da submisso, como os demais povos devem comportar-se perante ele.
Mas a to cantada Campanha do Egito que comeara com um rosrio de vitrias francesas, um
dos lendrios marcos da carreira de Napoleo, teria seu lado menos glorioso, que seria varrido
rapidamente para debaixo do tapete. Em 1o de agosto de 1798, logo aps a tomada do Cairo, Nelson
destruiria a frota francesa em Abukir119; em 19 de maro de 1799, teria incio o cerco a So Joo
dAcre, abandonado aps oito assaltos mal sucedidos (10 de maio); e em 21 de outubro do mesmo ano,
o Cairo se revoltaria contra os franceses. A tudo isto se juntaram a hostilidade dos moradores locais
(sim, os mesmos representados reverenciando Bonaparte no frontispcio da Description de lgypte) e
as doenas que ceifariam um considervel nmero de franceses; elementos estes que fariam do
episdio de Jaffa um dos mais traumticos desta jornada e, portanto, um dos fatos a ser convertido e
trabalhado em prol da imagem napolenica.
A cidade de Jaffa, havia se rendido, no incio de maro de 1799, mediante a promessa, feita por
Bonaparte, de que a guarnio local (estimada entre 1200 a 2000 ou 3000 homens120) seria poupada
pelos exrcitos franceses. Dois dias depois seria totalmente massacrada sob suas ordens. Bonaparte
alegaria mais tarde ter sido compelido a tal deciso tanto pela falta de condies de alimentar os
prisioneiros, quanto pela impossibilidade de envi-los sob escolta para outra localidade. No caminho
de retorno ao Cairo, aps retirar o cerco a So Joo dAcre, os exrcitos franceses voltariam Jaffa em
27 de maio, sendo a surpreendidos pela peste. Segundo Chateaubriand, cerca de 30 a 40 homens
caram doentes, nmero este que ele diz ter sido diminudo por Bonaparte para 7. Na impossibilidade
de no poder transport-los e muito menos deix-los sua prpria sorte correndo o risco de carem nas
mos dos turcos, houve boatos de que Napoleo teria decidido elimin-los, mandando administrar-lhes
uma forte dose de pio121. Apesar dos funestos episdios supostamente ocorridos em Jaffa terem
passado em branco ou sido vagamente indicados em notas oficiais ou nos relatos dos homens ligados
ao general que ora afirmavam, ora desmentiam o envenenamento, os boatos de eliminao dos
soldados franceses doentes correriam solta pela Frana122.

119

Durant lEmpire, la marine franaise aura du mal se remettre des deux dsastres navals qui lont frapp, Aboukir
et Trafalgar. Lors de la bataille navale dAboukir, des treize vaisseaux que compte lescadre franaise, onze sont pris,
couls ou brls; Nelson en emmne cinq comme trophes. Les pertes franaises sont huit fois plus leves que les
anglaises, soit 1700 tus environ et 2 fois plus de blesss. (Pigeard, LArme de Napolen, OP CIT, p. 155).
120
Nmeros estes que tendiam a ser diminudos ou aumentados segundo o grau de simpatia do autor por Napoleo.
121
Sobre o episdio do massacre de Jaffa, a peste e a defesa da tese de envenenamento dos soldados na verso da Lenda
Negra napolenica, cf. Chateaubriand, OP CIT, vol. 2, pp. 347-8, 351-2, 356-8. Sobre a contestao do envenenamento e a
defesa de Napoleo segundo a Lenda Dourada cf. Las Cases, Le Mmorial de Sainte-Hlne, OP CIT, vol. 1, pp. 148-1.
122
De acordo com Las Cases, tal acusao teria sido inicialmente lanada durante o Consulado atravs da Histoire de
lExpdition Anglaise en gypte (1803) de Wilson (no coincidentemente um ingls) que estimava o nmero de vtimas em
580. Las Cases, OP CIT, vol. 1, pp. 148-9, nota 2. Para a leitura de alguns dos trechos da obra de Wilson, cf. Tulard,
LAnti-Napolon, OP CIT, pp. 54-6.

48

Em 1804, na representao oficial deste episdio conhecida como Les Pestifrs de Jaffa (Os
Pestilentos de Jaffa) (fig. 8), a mais divulgada no Salo daquele ano123, Gros demonstrou, seguindo as
instrues de Vivant-Denon (na poca diretor de Beaux-Arts) e consequentemente de Napoleo, a
exemplo de outras representaes de batalhas napolenicas feitas por ele124 e por outros artistas125 a
servio do governo, como o fato real e catastrfico passvel de ser trabalhado no imaginrio atravs
de representaes idealizadas, amenizadas e favorveis.
No quadro, Bonaparte representado em p, ao lado de sua comitiva, visitando um hospital
provisrio instalado em uma mesquita. Ao fundo, a bandeira francesa, a tremular, assinala a ocupao
da cidade. O cu no se consegue distinguir se est coberto por nuvens carregadas que anunciam uma
tempestade ou por resqucios de fumaa de um incndio, quem sabe trazidos pelo vento diretamente do
quadro de Arcole, resultantes talvez de alguma manobra recente da artilharia. Bonaparte toca
corajosamente os tumores pestilentos de um dos doentes, para contrariedade de Desgenettes, mdicoem-chefe do Exrcito francs, que, como indica a inscrio do Salo126, no quer que o general
prolongue sua visita, o que Gros demonstra ao fazer o mdico olhar para Bonaparte enquanto o toca
com sua mo esquerda, intervindo no gesto do general e lembrando que hora de ir. Em contraste com
a penumbra sugestiva do clima funesto do local em que se encontram mergulhados, em poses
dolorosas, moribundos e doentes, Bonaparte parece atrair para si um raio de luz, fazendo-o incidir
sobre seu grupo. Este recurso cnico de iluminao sugere, atravs de seu simbolismo, o efeito de sua
presena no ambiente: o general o portador da esperana (luz) aos moribundos. Nesta representao
de Bonaparte visitando doentes tambm no se pode perder de vista uma outra sugesto, a de
confortar, atravs do tema, os vrios combatentes franceses feridos e doentes: assim como os que
padeceram em Jaffa, eles podiam sentir-se visitados e tocados por Bonaparte. Se nos detivermos
ainda na sugesto da iluminao, podemos atingir a questo do prprio contedo iluminista
123

Gros, colaborando com a construo da imagem do heri, heroicizava sua prpria imagem de artista. Prova disto foi o
cortejo (Delcluze, OP CIT, pp. 291-2.) realizado por vrios pintores de todas as escolas mais reputadas da poca,
encarregado de levar ao Louvre uma grande palma que foi colocada acima dos Pestilentos, em uma sincera
demonstrao da admirao causada pelo quadro. Dayot refere-se aos Pestilentos como uma pice rvolutionnaire dans
lhistoire de lart visto seu papel de intermediao entre o Classicismo e o Romantismo, por afirmar triomphalement les
doctrines picturales que vont sassimiler bientt les Gricault et les Delacroix. (...) fut le signal de la dbandade classique
(...). Ce fut Gros (...) qui ouvrit (...) cette troue lumineuse par o devait se prcipiter la phalange romantique, ivre de
lumire, de couleur, de vie, lasse des hros de lantiquit, dsireuse dexprimer son tour des passions vivantes, des
sentiments modernes, et de saffranchir enfin des rgles troites (...) dune tradition que nos moeurs ne comportaient plus.
(Dayot, Napolon Racont par lImage ..., OP CIT, p. 60).
124
A Batalha das Pirmides (1810) e a Batalha de Abukir (1806), foram outras obras-primas de Gros. Isto apenas para
citar duas dentre vrias de suas mais famosas representaes inspiradas na Campanha do Egito. Segundo Dayot, Gros
elaborou os Pestilentos sur la commande expresse de Denon et pour se faire pardonner sans doute la Bataille dAboukir,
o le rle principal est attribu Murat (...). (Idem, p. 58).
125
La rapide campagne dgypte (...) devait fatalement inspirer les peintres. Aussi nombreuses sont les toiles et les
estampes o Bonaparte est reprsent: marchant la tte de ses soldats travers les sables brlants, leur monstrant de la
main, les Pyramides do quarante sicles les contemplent, faisant sont entre triomphale au Caire, pardonnant aux
rvolts, conduisant le sige de Jaffa, dirigeant lui-mme les furieux assauts de ses troupes contre Saint-Jean dAcre, quil
ne pourra rduire, moins heureux que Philippe-Auguste et Richard Coeur-de-Lion, et contre les murs en ruines de laquelle
viendront sanantir tous ses vastes projets de conqute de lOrient. (Idem, p. 57).
126
Bome, OP CIT, p. 84.

49

Figura 8: Les Pestifrs de Jaffa, Gros (1804)

50

revolucionrio do qual Bonaparte se faz portador a partir do momento em que luta pela Frana em prol
da libertao dos outros povos. A luz, portanto, assinala-o como o iluminado, no apenas no
sentido de quem est sob a luz ou de ser algum esclarecido, mas principalmente de ser algum
inspirado, ungido. No quadro, portanto, a luz penetra nas trevas sugerindo a luta entre o bem
(Bonaparte) e o mal (a peste).
s possveis conseqncias fatais do toque e s expresses de terror e agonia dos doentes, o
general ope um semblante calmo e estico, indiferente ao risco a que se expe, denotando estar
confiante em sua imunidade a este perigo e a tantos outros. Reforando seu sentimento de
invulnerabilidade127, a mo que toca o doente est sem luva. Neste ponto, o quadro recupera tambm o
trabalho de convencimento dos soldados franceses tomados na poca pelo pnico da peste, para quem
a presena de Bonaparte em meio aos doentes agia favoravelmente do ponto de vista psicolgico,
muito embora, de acordo com relatos, ele no tenha tocado nenhum, mas apenas os visitado. A
inteno era convencer (mentirosamente) que a doena no era contagiosa, mas sim atrada por uma
degenerao moral. Tanto assim, que Bonaparte, impregnado de toda sua coragem e confiana
exemplares, no temendo a peste, arriscava-se a visitar os doentes: O que os homens tinham que
acreditar que eles estavam sofrendo, dizia Napoleo, era uma bem conhecida128 mas no contagiosa
enfermidade: febre dos bulbos, uma doena que de alguma maneira estranha afetava aqueles que
careciam de coragem ou cujo esprito estava fraco. 129
Imbuindo Bonaparte de uma aura transcendental e ao mesmo tempo paternal, o gesto, parecendo
creditar uma certa piedade e um certo carinho pelo doente, quase que como um afago simblico a
todos os que padecem pela Frana (retomando a questo do pro patria mori tanto no exemplo de
risco do general quanto do pestilento), tambm alude ao poder miraculoso e curativo de tocar as
escrfulas atribudo entre os sculos XII e XVIII, de acordo com o imaginrio acerca da monarquia
francesa e inglesa, aos seus reis130. Este sentido taumatrgico da representao que busca inculcar a
imagem daquele que cura (afastando a imagem daquele que envenena) reforado do ponto de vista
compositivo, apresentando uma explcita semelhana com quadros renascentistas que tinham como
tema a ressurreio de Lzaro. Como nas ressurreies renascentistas, Bonaparte ocupa a mesma
posio de Jesus Cristo, retomando o mesmo gesto (o toque) e at Murat (que est ao lado do general)
aparece segurando um leno junto ao rosto como um dos personagens da representao tradicional que
127

Canetti especula sobre as motivaes mais profundas dos heris, extrapolando a questo da fama: eu acredito que o
que originalmente lhes importava era outra coisa: o sentimento de invulnerabilidade (...).
Impregnado do fato monstruoso da sua sobrevivncia, ele [o heri] se lana ao prximo combate. (...). De vitria em
vitria, de um inimigo morto a outro, ele vai se sentindo mais seguro: sua invulnerabilidade aumenta uma armadura
cada vez melhor. (Canetti, Massa e Poder, OP CIT, p. 229).
128
Gros sugere a questo do conhecimento cientfico da doena ao representar no canto direito do quadro um cirurgio
otomano abrindo um tumor na axila de um outro doente. Portanto, at a cincia mdica passvel de ser objeto de
consideraes ideolgicas.
129
Bome, OP CIT, p. 85.

51

demonstrava com este gesto sua averso a Lzaro. Tratando-se de uma representao feita em 1804,
ano em que Napoleo foi proclamado Imperador dos Franceses e coroado, o soldado tocado pode
tambm ser interpretado como a prpria Frana que, prostrada em 1799131 pelos males causados pelo
Diretrio, por quem Bonaparte se arriscar assim como quando toca o pestilento correndo o perigo de
contgio, ser em breve curada com sua ascenso ao trono.
Portanto, esta representao teve a funo de construir uma imagem positivada de Bonaparte
para se contrapor quela negativa que ecoava a partir dos comentrios sobre os supostos massacres de
Jaffa, vaticinando tambm, ainda que a posteriori, a cura e conseqente salvao da prpria Frana
e, porque no, investindo-o com um certo carter sagrado, o mesmo atribudo realeza, atravs da
sugesto do toque taumatrgico, quando, com a fundao do Imprio, ele procurar alinhar-se cada vez
mais na condio de novo monarca, aos demais reis europeus. No quadro, Napoleo uma trindade
simblica: o general invulnervel e paternal (o heri); Cristo (reforando a imagem do redentor dos
povos e do salvador da Frana) e rei (posto vacante no imaginrio francs desde a morte de Lus XVI
que ele quer preencher enquanto imperador) taumaturgo (que cura a Frana de todos os seus males)
e cruzado (que combate os infiis contra-revolucionrios). Afinal, neste trabalho de inverso de
fatos, o episdio de Jaffa deve ser lembrado pela benevolncia e santidade (e todos seus
desdobramentos simblicos) do general que colocou sua vida em risco em meio aos pestilentos, e no
pela matana em massa da guarnio local ou pela doena dos soldados franceses supostamente
mortos, por envenenamento, a mando deste mesmo general...
Ainda que a representao do episdio de Jaffa por Gros tenha sido bastante posterior a 1799, ela
no deixou de cristalizar a imagem corrente que se fazia de Bonaparte quando da Campanha do
Egito132, a do Salvador da Ptria, nascida do exagero do heri pelo imaginrio coletivo francs que
atribua a cada uma de suas vitrias um contedo messinico corroborado pela m fase enfrentada pela
Frana durante sua ausncia. Esta imagem do heri redentor era ainda corroborada pela verso que
procurava anular o ato de insubordinao de Bonaparte, que abandonar seu exrcito para atender o
chamado da Frana. Assim, sua sbita e inesperada deciso de deixar o Egito e retornar Frana,
130

Cf. Bloch, Marc, Les Rois Thaumaturges, Paris: Gallimard, 1983.

Cf. a descrio do detalhe do Arco do Triunfo da Estrela, na p. 173 do captulo O Ninho da guia.
132
Ainda que as imagens visuais, textuais e rituais sejam pensadas e idealizadas como produto oficial, no deixam, em
grande parte, de ser indicativo do imaginrio coletivo, pois, buscando uma melhor eficcia, respaldam-se nas sensibilidades
coletivas, guiam-se pelos seus indcios e procurando ao mesmo tempo mold-las com as produes oficiais. Deste modo, o
artista a servio do poder um mediador poltico e social ao trabalhar as representaes de quem governa, fazendo uso dos
referenciais coletivos. O caso do quadro de Gros bastante exemplar no interior das lutas pelo monoplio de fazer ver e
fazer crer, de dar a conhecer e de fazer reconhecer( Bourdieu, Pierre, O Poder Simblico, Lisboa: Difel, 1989, p. 113),
pois se respalda na imagem do salvador to veiculada poca da estada de Bonaparte no Egito, faz uso de figuras presentes
no imaginrio coletivo como a de Cristo ou do rei taumaturgo e cristaliza para a posteridade um ato jamais ocorrido, o
toque ao pestilento, fazendo de uma idealizao algo que passa a ser encarado como realidade, ao ponto de Las Cases, ao
defender Napoleo das acusaes do envenenamento dos soldados doentes, afirmar no se poder acusar de tal ato de
desumanidade algum que peu de temps auparavant, immortalisa ces mrmes hpitaux de Jaffa par lacte le plus sublime,
le plus heroque, en se dvouant toucher solennellement les pestifrs, pour tromper et vaincre les imaginations
malades. (Las Cases, OP CIT, vol. 1, p. 149).
131

52

embora motivada exclusivamente pelas ltimas notcias133, a partir das quais Bonaparte vislumbrava
um momento propcio para descartar o desacreditado Diretrio, seria justificada e trabalhada pela
propaganda napolenica como uma atitude de oniscincia ou de mediunidade em que um chamado
silencioso compelia-o a voltar134.

2.5. O 18 Brumrio ou a Ordem da Espada

(...) le despotisme ressemble la libert, quand il
succde lanarchie; il reste ce quil est vritablement
quand il remplace la libert (...).
(Chateaubriand, Mmoires dOutre Tombe)135

O desastre naval de Abukir, a retirada da Sria, a revolta do Cairo, os episdios de Jaffa e outros
tantos detalhes que, diante da eficaz Campanha da Itlia em que Bonaparte quebrara a primeira
coalizo contra a Frana, faziam da expedio ao Egito, iniciada por grandes xitos mas logo marcada
por muitos reveses, um fracasso, iam sendo cada vez mais exagerados pelos ingleses e demais
opositores do general, tornando sua ausncia uma faca de dois gumes. Em 23 de agosto de 1799, sem
nenhum comunicado prvio ao Diretrio, Bonaparte deixaria suas tropas rumo Frana, conseguindo
escapar miraculosamente vigilncia inglesa no Mediterrneo, o que serviu para dourar mais ainda seu
inesperado desembarque e dar margem a interpretaes cada vez mais fantasiosas e messinicas de seu
retorno. A dificuldade de comunicao barraria por algum tempo as notcias do real resultado da
expedio, j bastante embaada pelos vapores de mistrio que cercavam o Egito. Nestas
circunstncias, Bonaparte foi recebido entusiasticamente como o grande vencedor136 que, at ento,
vinha submetendo sem piedade os adversrios da Frana e feria de morte a Inglaterra em um de seus
pontos estratgicos, o Oriente. A dissimulao dos ltimos fracassos ainda contou com a chegada em
Paris, poucos dias antes de seu desembarque, do relatrio de uma vitria francesa ocorrida um ms
antes. Bonaparte fazia dos cacos das reaes contra-revolucionrias, vencidas sob seu comando, seus
trofus e o principal alimento de seu capital herico137:

133

Os exrcitos franceses haviam sido derrotados na Alemanha e suas tropas haviam evacuado a Itlia conquistada por
Bonaparte, abrindo as portas para a formao de uma segunda coalizo que ameaava cada vez mais a Frana de uma
iminente invaso.
134
Bome, OP CIT, pp. 70-1.
135
Chateaubriand, Mmoires dOutre Tombe, OP CIT, vol. 2, p. 595.
136
Markham afirma que: On Napoleons arrival in France, Bernadotte [futuro marechal do Imprio] as Minister of War
proposed that he should be court-martialled for deserting his army without orders. But the reaction of public opinion left
the government helpless. (Markham, Flix, The Napoleonic Adventure [cap. XI] in Crawley, C.W. (ed.).The New
Cambridge Modern History... (vol. IX), OP CIT, p. 310.
137
O capital pessoal a que se pode chamar herico ou proftico (...) produto de uma ao inaugural, realizada em
situao de crise, no vazio e no silncio deixados pelas instituies e pelos aparelhos: ao proftica de doao de sentido,
que se fundamenta e se legitima ela prpria, retrospectivamente, pela confirmao conferida pelo seu prprio sucesso
linguagem de crise e acumulao inicial de fora de mobilizao que ele realizou. (Bourdieu, OP CIT, p. 191).

53

A viagem de Bonaparte desde Frjus at Paris138 mostrava claramente que a Frana via nele o
salvador. Recepes solenes, discursos entusisticos, iluminaes, manifestaes, delegaes,
camponeses e gente das cidades que saam ao seu encontro, oficiais e soldados que acolhiam o
chefe com jbilo, todas estas imagens, toda esta gente pletrica de entusiasmo, que Bonaparte via
passar diante de si como num caleidoscpio, no lhe davam todavia a certeza absoluta de um xito
imediato. O que sobretudo importava era a opinio de Paris.
A guarnio de Paris acolheu o chefe militar que se cobrira de novos louros, o conquistador do
Egito e vencedor dos mamelucos, o general que acabava de vencer o exrcito turco, com
verdadeiro entusiasmo.139

Diante deste to favorvel acolhimento, tendo como pano de fundo as mazelas do governo
diretorial, no causa espanto que Bonaparte se tornasse, menos de um ms depois, Cnsul provisrio.
E vislumbrando a possibilidade de converso de seu papel mtico em reais possibilidades polticas,
que ele se tornar a grande figura do 18 Brumrio. Poderamos, neste ponto, nos deter em vrias
discusses, baseadas em diversos autores, sobre como este golpe foi interpretado pelos
contemporneos de Napoleo ou traarmos paralelos com outros golpes ocorridos durante a Revoluo
Francesa e at mesmo apurarmos seu sentido de ruptura ou continuidade revolucionria140. Contudo,
dentro de nossa linha de anlise, optamos por despi-lo de seus significados polticos mais profundos,
para entend-lo mais como um ponto de mutao simblica, onde ocorre, ao nosso ver, a
transubstanciao do mito do salvador em mito poltico141, ou seja, em homem de Estado, quando
Bonaparte, segundo um contemporneo, aprs stre empar des rnes de ltat, sempara galement

138

Percurso realizado, de acordo com Godechot (Europa e Amrica no Tempo de Napoleo, OP CIT, p. 82), entre 9 e 14 de
outubro e, segundo a cronologia de Tulard (Napoleo: o Mito do Salvador, OP CIT, p. 495), entre 9 e 16 de outubro.
139
Tarl, Napoleo, OP CIT, vol. 1, pp. 70-1.
140
Georges Lefebvre, por exemplo, j no incio de sua grande obra sobre Napoleo, um dos que desqualifica a
importncia do 18 Brumrio enquanto fator de ruptura histrica: En lui-mme, le 18 brumaire ny fait pas poque. On
pourrait soutenir que lintervalle de paix quinaugura le trait dAmiens, y distinguerait plus logiquement deux priodes.
Pour ce qui concerne lhistoire intrieure de la France, le nouveau coup dtat permit sans doute la restauration du
pouvoir personnel, et, cet gard, lopposition est bien marque entre la priode napolonienne et la priode
rvolutionnaire. Mais elle ne saurait masquer la solidarit profonde qui les unit. (Lefebvre, Georges. Napolon, Paris:
PUF, 1953, p. 1). Apesar disto, ele tambm quem refora seu uso como baliza factual nos estudos sobre o perodo
napolenico: malgr lunit profonde qui soude son rgne [de Napoleo] la tragdie rvolutionnaire, la division
traditionelle, fonde sur son avnement [baseada no 18 Brumrio], ne laisse pas de se recommander.(Idem, pp. 1-2).
Assim, seguindo os conselhos de Lefbvre, adotamos o fato como baliza cronolgica, principalmente por consider-lo
como o momento que inaugura um perodo de transformaes na construo da imagem pblica napolenica que culminar
com sua coroao, em 1804. Ecoando o mesmo raciocnio de Lefebvre sobre o 18 Brumrio, Godechot coloca em um
mesmo pacote a Revoluo, o Consulado e o Imprio, por considerar que os dois ltimos fazem parte do movimento
revolucionrio enquanto consolidadores dos resultados obtidos pela Revoluo de 1789. Assim, ele afirma que a data de
1799 [o 18 Brumrio] pouco significa na histria do movimento revolucionrio. Iniciado no Ocidente por volta de 1770,
continuou de 1800 a 1815 (Godechot, OP CIT, p. XV).
141
O mito reflete um medo de mudana e, por isso mesmo, surge em momentos de ruptura social ou mutao. Trata-se de
uma reao instintiva a um sentimento de ameaa, pouco importando sua real medida. Girardet (Mitos e Mitologias
Polticas, OP CIT) mostra claramente a existncia de momentos favorveis emergncia de estruturas mticas, as
chamadas zonas de fragilidade ou fratura onde o mito se enraza, toma corpo e se difunde (Idem, p.134). Ele afirma
tambm ser nos perodos crticos que os mitos polticos afirmam-se com mais nitidez, impem-se com mais intensidade,
exercem com mais violncia seu poder de atrao. (Idem, p.180).

54

de lactivit de toutes les imaginations, pour la fixer sur la gloire militaire et la faire profiter ses
vues142.
Convidado a participar do golpe como mero figurante, devendo para isso assumir, apesar de uma
inicial hesitao, a oposio formal ao Diretrio, caberia a Bonaparte apenas a tarefa de brandir sua
espada, intimidando qualquer reao contrria ao golpe, embainhando-a logo em seguida143. O poder
no estava previamente endereado a ele em caso de uma ao bem sucedida, e sim ao abade Siyes e
seus companheiros de conspirao, os verdadeiros idealizadores da conjura que objetivava a reforma
da constituio e a estabilizao do governo por meio do reforo do Poder Executivo144. Em linhas
gerais, o plano todo giraria em torno de manobras para pressionar os Diretores a renunciar a seus
cargos, forando a vacncia do Executivo, e convencer as duas assemblias (Anciens e CinqCents) sobre a possibilidade de um iminente compl anarquista que colocava em perigo as
liberdades pblicas e que as temidas ameaas de realistas e jacobinos s reforavam145. Feito isto, s
restaria aos representantes das duas casas, intimidados pela movimentao das tropas sob o comando
de Bonaparte, votar poderes emergenciais ao grupo de pseudo-salvadores de Siyes, o que realmente
viria a acontecer.
O golpe, apesar de criar uma situao muito semelhante a tantas outras ocorridas ao longo do
processo revolucionrio, diferenciar-se-ia como eplogo da Revoluo Francesa. Alm disto, a partir
de 18 Brumrio ano VIII (9 de novembro de 1799), de coadjuvante e cmplice, Bonaparte passava a
142

Delcluze, Louis David: son cole et son temps, OP CIT, p. 182. Cabe salientar que o comentrio do autor referente ao
golpe do 18 Brumrio.
143
Devemos lembrar que Bonaparte no foi o primeiro nome proposto para a proteo armada do golpe. A escolha de
Siyes e seu grupo havia recado inicialmente sobre os generais Joubert, morto pouco tempo depois no campo de batalha, e
Moreau (a quem eram atribudas simpatias monarquistas) que recusou a proposta. A princpio, os conspiradores pensavam
que chamando Bonaparte em seu auxlio poderiam fazer uso de sua reputao e, aps o golpe, permanecer em posse das
rdeas do poder poltico. No contavam que ele passaria ao controle total da situao.
144
Trata-se do futuro 18 Brumrio, que Bertaud coloca como uma aliana entre la plume, lor et lpe, ttulo do
captulo em que discute a conjuntura anterior ao golpe: la parole qui convainc, lor qui corrompt, il fallait ajouter
lpe qui prserve (Bertaud, 1799 Bonaparte prend le pouvoir..., OP CIT, p. 14). A pluma uma aluso ao abade
Siyes e seu desejo de revisar a constituio, visto ser um profundo conhecedor de Direito Constitucional; o ouro, uma
aluso aos homens de dinheiro que buscavam a estabilidade para usufruir dos benefcios trazidos pela Revoluo (como os
princpios da propriedade e da igualdade poltica); e a espada, necessria e estratgica proteo do exrcito ao golpe,
garantida pela adeso do general Bonaparte. Muito embora no seja nossa inteno discutirmos em maior profundidade o
golpe em si, interessante a proposio do autor, sugerida no subttulo de seu livro, de analisar se o 18 Brumrio, e a
conseqente ascenso de Bonaparte ao poder, no passou de eutansia poltica de um regime moribundo ou de
assassinato puro e simples para a implantao de uma ditadura militar.
145
Para a mentalidade francesa da poca, a volta dos jacobinos representava um possvel retorno ao Terror, to
caracterstico da poca em que estiveram no poder sob a batuta de Robespierre; assim como a dos realistas a restaurao do
Antigo Regime e seus privilgios. O medo de perder algumas das conquistas revolucionrias, afastava a Nao, em especial
a nova burguesia, de ambos. Eis como surge a vereda poltica que levar Bonaparte ao poder absoluto: Press entre la
crainte de ces royalistes et celle des jacobins, le gros de la nation cherchait une issue. On aimait la Rvolution et lon
redoutait ltat rpublicain qui pouvait ramener les uns et les autres. On peut mme dire que ces deux sentiments
saccroissaient mutuellement; cest parce que les Franais trouvaient trs prcieux certains avantages que la Rvolution
leur avait assurs, quils taient plus frapps de lincommodit dun gouvernement qui les empchait den jour. Parmi tous
ceux quils avaient acquis ou obtenus depuis dix ans, le seul auquel ils fussent disposs renoncer tait la libert. Ils tait
prts sacrifier cette libert que la Rvolution navait jamais fait que leur promettre, pour avoir enfin la tranquille usage
des autres biens quelle leur avait livrs. (Tocqueville, LAncien Rgime et la Rvolution: Fragments et Notes Indites sur
la Rvolution, OP CIT, p. 289).

55

ter seus prprios cmplices e coadjuvantes. Brandida sua espada, como inicialmente planejara Siyes,
ele no voltaria a embainha-la nos prximos quinze anos. A capacidade, enquanto figura do momento,
de angariar simpatias ao novo golpe, em especial as do exrcito, garantiu-lhe um surpreendente
desempenho central na ao. Em 19 Brumrio, j se fazia bastante distinta sua preponderncia no
golpe, afinal era o nico capaz de garantir, graas manipulao das tropas fiis ao seu comando,
qualquer permanncia no poder, afastando a ameaa do suposto e temido compl anarquista. O
sintoma mais evidente da virada da situao em seu favor seria sua insero como Cnsul provisrio,
juntamente com Siyes e Roger Ducos146, na comisso executiva que deu incio ao Consulado. Vale
lembrar aqui que a escolha de denominaes para o novo governo no foi mera questo de
diferenciao com relao ao Diretrio, mas testemunha de toda a necessidade, de Bonaparte e seus
agora cmplices, de salvar as aparncias de legalidade. Assim, denominar os trinviros, modernos
pastiches romanos, de consuls de la Rpublique147, sugeria tanto uma moralidade cvica ao reativar
o exemplo romano, quanto a continuidade da Repblica, o que reafirmava burguesia a to desejada
promessa de consolidao e manuteno de seus ganhos obtidos durante a Revoluo.
Aps dez anos de desconcertos polticos e instabilidades econmicas e sociais, Bonaparte soube
colocar-se neste momento tanto como intrprete da necessidade de um plo de atrao que conseguisse
neutralizar as foras polticas e ideolgicas em choque, quanto das aspiraes internas de concluso
da Revoluo e incio de um regime estvel. Dando-lhes voz, tornou-se um indispensvel
instrumento de comunho148. O retorno na pele de mito do salvador da ptria facilmente envolveu-o
em uma aura suprapartidria, fazendo dele o to aguardado intercessor, anteriormente tantas vezes
gerado e abortado pela ao da guilhotina, misto de guia e protetor, destinado a triunfar sobre as foras
do mal e da desordem quaisquer que fossem:
A opinio pblica era-lhe favorvel e dava-lhe os meios de ousar completamente. Estava-se
cansado dos dilaceramentos dos quais no se entrevia o fim e, para repousar, a nao se lanou
146

Ducos era um dos Diretores, contudo trabalhava em conjunto com o grupo de conspiradores. Com o estabelecimento da
nova constituio, chamada do ano VIII, o governo provisrio formado por Bonaparte, Siyes e Ducos, seria substitudo
por um executivo efetivo, formado por trs cnsules decenais que deveriam ser nomeados pelo Senado (Legislativo). Os
trs primeiros, que foram designados pela Constituio, foram Cambacres, Lebrun e... Bonaparte! Enquanto primeirocnsul, era Bonaparte quem realmente tinha o poder, enquanto os outros dois cnsules possuam apenas poder de consulta.
147
Ce vocable tait rassurant: la Rpublique continuait. Consuls, cela ne disait pas grand-chose au menu peuple, on
appelait ainsi, dans les villes du Midi, des magistrats municipaux sous lAncien rgime ou des juges lus par des
marchands. Pour la bourgeoisie leve dans le culte de la Rpublique romaine, ctait le nom donn aux magistrats
suprmes de Rome, placs sous le contrle du Snat. (Bertaud, OP CIT, p. 55).
148
Para aqueles que o reconhecem como o substituto de um poder paterno enfraquecido, assim como para aqueles que
vem nele o jovem chefe secretamente esperado, ao mesmo tempo dominador e cmplice, talvez mesmo enquanto
instrumento de comunho (grifo nosso), agente de mediao e de solidificao social que o heri salvador se impe, de
incio, aos espritos e aos coraes. (...) E pouco importa, na verdade, que se trate do corpo social em sua totalidade ou de
uma frao, ainda que minoritria da coletividade. Graas ao Salvador, e atravs dele, existem, para um certo nmero de
homens, as mesmas emoes a partilhar, os mesmos fervores e as mesmas esperanas. Esto presentes tambm, no calor
de uma comunho reconquistada, os mesmos signos e os mesmos apelos, as mesmas palavras de ordem, as mesmas
referncias, e as mesmas certezas. Em torno dele, na submisso, na devoo e no entusiasmo, uma vida coletiva se
reestrutura, as fidelidades se reconstituem, as trocas afetivas se restabelecem, uma nova trama social se consolida.
(Girardet, OP CIT, pp. 95-6).

56

nos braos de um homem que ela acreditava forte o suficiente para deter a Revoluo e
suficientemente generoso para consolidar seus benefcios.149

Outro sintoma de como Bonaparte rapidamente se assenhoreara da posio de liderana dos

brumarianos seria a proclamao publicada no Moniteur, em 20 Brumrio, na qual ele dava sua verso
a que restaria como oficial para os fatos ocorridos nos dias 18 e 19150. Apesar de demonstrar,
enquanto apelo direto opinio pblica151, uma certa insegurana expressa na sua preocupao de
justificar e legitimar a ao golpista, interessante ao revelar em que termos o prprio Bonaparte
assumiu-se como porta-voz da nao francesa, endossando e encarnando definitivamente o papel de
salvador. Alm do que, era preciso criar, para os contemporneos e para a posteridade, um repertrio
de imagens que convertesse quaisquer derrapagens de ao em momentos hericos, carregados de tons
dramticos, voltados sua exaltao, retirando-o da margem dos acontecimentos, como a princpio
planejara Siyes, e deixando-o apto a desormais remplir lui seul limmense thtre que la
Rvolution a ouvert...152.
Ao evocar, por exemplo, em sua proclamao, o episdio da resistncia dos Cinq-Cents (que
contava com mais elementos jacobinos do que os Anciens que j haviam sido persuadidos por
Siyes e seu grupo), ocorrido em 19 Brumrio clmax da encenao dos brumarianos e momento de
maior ameaa para a realizao de seus planos Bonaparte forja um dos altos pontos dramticos de
sua lenda e da teatralidade de seu poder. Fantasia-se ao mesmo tempo de grande vtima e de grande
heri, quando na realidade o homem da ao havia sido Luciano, seu irmo, o ento presidente dos
Cinq Cents, futuro ministro do Interior. Foi Luciano quem, ao perceber o descontentamento dos
deputados com as arengas ineficazes de Napoleo (que entrara no recinto sem ser convidado),
conclamara urgentemente as tropas que se encontravam do lado de fora da assemblia, alegando que
alguns deputados atentavam contra a vida de seu general. Contudo, na verso bonapartista do
Moniteur, a decisiva e importantssima interveno de Luciano, que resultar na dissoluo definitiva
do Diretrio, ser lanada ao esquecimento no tendo ao menos seu nome citado , enquanto
Bonaparte declarar: vingt assassins se prcipitent sur moi et cherchent ma poitrine, les grenadiers
du Corps lgislatif que javais laisss la porte de la salle, accourent, se mettent entre les assassins et
moi.
149

Tocqueville, LAncien Rgime et la Rvolution..., OP CIT, p. 306.

Utilizamos a transcrio de Bertaud do artigo, cf. 1799 Bonaparte prend le pouvoir..., OP CIT, pp.166-68.
151
Tulard resume o estado de nimo pblico aps o desenrolar do 18 Brumrio nos seguintes termos: Paris no se
mexe. Aps o Germinal e Prairial, a fora revolucionria parece despedaada na capital, alis, desarmada. Qualquer
esprito crtico aniquilado: os parisienses aceitam sem vacilar a verso dos acontecimentos que lhes proposta. do
interior do pas que surge um tmido sobressalto. As administraes departamentais, nas mos dos jacobinos, procuram
organizar a resistncia. Em vo. A opinio pblica est por demais cansada para se engajar numa nova guerra
civil.(Tulard, Napoleo: o Mito do Salvador, OP CIT, pp. 24-25).
152
Tocqueville, OP CIT, p. 305. O autor refere-se ao 18 Brumrio nestes termos: En gnral, un des coups dtat les
plus mal conus et les plus mal conduits quon puisse imaginer; russissant par la toute-puissance des causes qui
150

57

Seu papel unificador, de comunho, cravado logo na primeira frase do artigo, em que
montando o mais terrvel panorama ( mon retour, jai trouv la division dans toutes les autorits)
ele qualifica sua necessidade, lanando na seqncia seu suprapartidarismo (jai rfus dtre
lhomme dun parti). Em seguida, Bonaparte afasta de si qualquer sombra de ambio pessoal,
poltica ou partidria, previamente planejada, ao declarar-se motivado to somente pelos apelos dos
franceses (Jai cru devoir mes concitoyens, aux soldats prissant dans nos armes, la gloire
nationale acquise au prix de leur sang, daccepter le commandement.). Portanto, sua interveno no
18 Brumrio no passara da to esperada resposta a um accord tabli sur une seule vrit, que la
Constitution tait moiti dtruite et ne pouvait sauver la libert, j justificando previamente a
necessidade de interveno na Constituio aps o golpe. Fazendo da Liberdade um princpio a ser
defendido a qualquer custo, ele torna o 18 Brumrio uma grande luta entre o bem (manuteno da
Repblica e salvaguarda das liberdades burguesas e do direito de propriedade) e o mal (jacobinos,
realistas e todos aqueles que colocavam a liberdade e a Repblica em perigo). Em sua diviso
maniquesta dos personagens, colocar-se como aquele que vem para sauver la libert (ou como un
soldat de la libert, em que mais que realar sua origem militar ele d ares de guerra luta, sugerindo
se necessrio for at mesmo um conflito armado), alm de associar um contedo messinico sua
interveno golpista, situa-o no campo do bem onde, alis, tambm se encontram os dfenseurs de
la libert, de lgalit et de la proprit que ele transforma em suas bandeiras de luta. Enquanto
defenseur de la loi, ele lana sob o rtulo de foras-da-lei, portanto para o campo do mal, todos
aqueles que se opuseram sua interveno salvadora. Nestes termos, colocar-se contra ele, un citoyen
dvou la Rpublique, mais do que fazer oposio sua pessoa, se opor legalidade,
Liberdade, Repblica, enfim, Nao.

2.6. A Segunda Campanha da Itlia: Bonaparte, o Anbal Moderno

Neste nterim, ustria, Rssia, Portugal, Npoles e Turquia se reagrupavam em torno da

Inglaterra, incomodados pelas conquistas da Repblica Francesa. E ser ainda sob o eco de suas
palavras no Moniteur que Bonaparte novamente se lanar ao combate da segunda coalizo que j
expulsara os franceses da Itlia, quando de seu retorno do Egito. Assim se iniciava a Segunda
Campanha da Itlia que reconduziria Bonaparte ao cenrio que o consagrara definitivamente, com o
auxlio do jovem Gros, como heri-revolucionrio. Agora, no entanto, a habilidade artstica de David,
mestre de Gros, aliada faanha da travessia dos Alpes que no podia deixar de suplantar em muito a
impresso causada pelo episdio de Arcole, produziria a representao que marcar, do ponto de vista
lamnent, ltat de lesprit public et les dispositions de larme, plus la premire cause peut-tre encore la seconde...

58

da iconografia napolenica, a fase ps-brumariana: Bonaparte Franchissant les Alpes au Grand Saint
Bernard (Bonaparte Atravessando os Alpes pelo Grande So Bernardo), realizada entre 1800 e
1801 (fig. 9).
Os austracos j haviam concentrado quase todas as suas foras na direo de Gnova. Julgando
impossvel a utilizao pelos franceses da via mais difcil de acesso, a da Sua pelo Monte So
Bernardo, optaram por deixar este flanco desprotegido. Seria exatamente este o caminho escolhido por
Bonaparte. Entre 15 e 20 de maio de 1800, ele e suas tropas, no sem grande sofrimento, cruzariam o
Grande So Bernardo, reatualizando aps sculos os feitos de Anbal:
Ao atravessarem os Alpes conheceram os soldados de Bonaparte os frios rigorosos dos cumes
nevados, os precipcios abertos a seus ps, as avalanches, as tempestades de neve, os bivaques em
terreno gelado, tanto como (...) os haviam conhecido (...) 2000 anos antes os soldados de Anbal.
Com a diferena que no eram j os elefantes, como no tempo de Anbal que se precipitavam nos
abismos, mas canhes, armas, carros e mantimentos.153

Assim, o que no passaria de mais uma manobra militar audaciosa e bem sucedida na carreira de
Bonaparte converteu-se, coroada pela lembrana do grande general cartagins, em uma excelente
oportunidade de identificao e criao de afinidades entre ele e Anbal. Atravs deste recurso que ser
recorrente na construo da imagem napolenica e que denominamos mimetismo poltico, vestir-se
com qualidades de outrem, desencavadas do imaginrio da poca atravs de seus feitos militares e seus
atos polticos, expressava tanto a admirao de Bonaparte pela clebre e lendria figura em questo
quanto a expectativa de que seus sditos procedessem a essa identificao, agregando maior valor
simblico ao seu capital herico154. Notemos, portanto, como na construo de sua prpria epopia
Bonaparte reativou e vinculou uma srie de outras que faziam com que ele se apresentasse ao pblico
sob diversas fantasias155.
Em julho de 1800, ao entrarem em Paris sob clima de festa, alm da passagem do So Bernardo,
Bonaparte e suas tropas ainda traziam em suas bagagens outro feito que se seguiu travessia dos
Alpes, a vitria de Marengo, sobre os austracos (14 de junho de 1800), que, distorcida e amplificada

(Idem, p. 313).
153
Tarl, OP CIT, vol. 1, p. 100.
154
Ce quil [Napoleo] ambitionne par dessus tout, cest la gloire: Je ne vis que dans la postrit; La mort nest rien,
mais vivre vaincu et sans gloire, cest mourir tous les jours. Ses regards sont pour les matres du monde: Alexandre,
vainqueur de lOrient, rvant de la conqute de la terre; Csar, Auguste, Charlemagne, crateurs et restaurateur de
lEmpire romain, dont le nom mme impliquait lide de luniversel. Il ne sagit pas l dune nation concrte et qui
servirait de rgle, de mesure et de terme une entreprise politique: ce sont des exemples qui fcondent limagination et
prtent laction un charme inexprimable. Il se passionne moins pour loeuvre des hros que pour lardeur toute
spirituelle dont elle est le tmoignage (Lefebvre, OP CIT, pp. 67-8).
155
Mesmo Lus XIV utilizou-se fartamente da mediao de figuras clebres do passado para a consolidao de sua imagem
pblica, descartando-as ao sentir-se suficientemente fortalecido por elas: Lus XIV doravante suficientemente poderoso
para dispensar a mediao de figuras de outrora. nele mesmo, enfim, com um rosto heroificado, que ter sua
representao. Dessa forma, as mscaras sucessivas de Apolo, de Alexandre , de Lus-Augusto, do Rei-Sol serviram para
preparar a figura de Lus, o Grande. (Apostolids, O Rei-Mquina, OP CIT, pp. 121-2).

59

Figura 9: Bonaparte Franchissant les Alpes au Grand Saint-Bernard, David (1801)

60

em seu favor por jornais oficiais, como o Moniteur, e oficiosos, consolidava sua popularidade e,
consequentemente, seu poder civil na Frana. Marengo foi mais um exemplo, dentre muitos, de como
a verso oficial dos fatos suprimiu atos e idealizou outros. Como explica Tulard:
s trs horas da tarde, apesar de uma resistncia desesperada, o exrcito de Bonaparte decidia
recuar e Mlas podia considerar a vitria austraca como certa. Foi ento que surgiu, l pelas
cinco horas, guiado pelo barulho de um canho, o general Desaix com a diviso Boudet! O efeito
surpresa sobre os austracos foi total; eles j tinham acreditado no trmino da batalha. s dez
horas, as tropas de Mlas haviam cruzado novamente o rio Bormida. O fracasso francs havia se
transformado em vitria. Ela se devia ao retorno de Desaix, morto pouco depois, e no ao gnio
militar de Bonaparte. A respeito disso, as diferentes narrativas da batalha feitas por Napoleo, do
boletim do exrcito da Itlia aos textos ditados em Santa Helena, deram uma verso muito
modificada deste combate onde a participao de Desaix foi minimizada em proveito do primeirocnsul.156

Em meio queles que, fascinados com suas ousadas aes, saudaram o vencedor de Marengo
em seu retorno e que, compartilhando o sentimento de que a Frana necessitava de uma liderana mais
adequada criao de uma ordem burguesa estvel e slida, haviam-no igualmente saudado no 18
Brumrio, encontrava-se Louis David (1748-1825), ento o mais famoso pintor da Frana, j clebre
desde o final do reinado de Lus XVI pelo quadro Le Serment des Horaces (1785) considerado o
manifesto do Neoclassicismo157. Assim que se estabeleceu novamente em Paris, Bonaparte avait
trouv loccasion, en sentretenant avec David, de lui dire que sil le peignait il voudrait tre calme
sur un cheval fougueux158. A escolha de um consagrado artista, politicamente engajado159,
considerado um dos grandes intrpretes das paixes que agitaram a Frana Revolucionria mestre de
grandes nomes que se seguiriam como Girodet, Grard, Gros e Ingres no deixava de ser proposital,
pois antecipava a formao, que seria consolidada durante o Imprio, de uma mquina oficial de
propaganda, na qual estariam envolvidos muitos artistas de expresso que seriam colocados a servio
de Napoleo por meio de um patrocnio estatal160.
156

Tulard, Napoleo: o Mito do Salvador, OP CIT, p. 119 (grifos nossos).

Sobre a importncia do Juramento dos Horcios no panorama artstico europeu, em especial francs, David Thomas
comenta: The outstanding artistic event of the last quarter of the eighteenth century was the appearance of Davids Oath
of the Horatii (shown in Paris, 1785). In this picture the severely monumental style wich had died with Nicolas Poussin was
so powerfully revived that it dominated French art for a whole generation. Its subject exemplary civic virtue and disdain
of private misfortune foretells Davids personal role as a revolutionary. Its grave, simplified manner, its extreme clarity
of space and the calculated grouping of its major figures in superimposed lateral planes, terminated the rococo taste wich
had survived three generations. (Thomas, David, Some Aspects of the Arts in Europe [cap. VIII], in Crawley, C.W.
[ed.].The New Cambridge Modern History... [vol. IX], OP CIT, p. 209).
158
Delcluze, Louis David: son cole et son temps, OP CIT, p. 233 (grifos do autor).
159
Hautecoeur destaca o comprometimento poltico do futuro Primeiro-Pintor de Napoleo I: David voulait rformer la
peinture et la socit. Il prit parti pour la Rvolution, joua un rle la Convention, mit son pinceau au service de ses ides
politiques, clbra Le Peletier de Saint-Fargeau, assassin pour avoir vot lexcution du roi, Marat saignant dans sa
baignoire, le jeune Bara (ou Viala) mort pour la cause rpublicaine. Il sattira des haines, fut emprisonn aprs le 9
Thermidor (...). (Hautecoeur, Louis, LArt sous la Rvolution et lEmpire en France, Paris: Guy Le Prat, 1953, p. 84).
160
Cf. o captulo A guia, item 3.5 O Outro Exrcito de Napoleo: A Arte a Servio da Poltica.
157

61

 bem verdade que David j aguardava ansiosamente h algum tempo a ocasio de novamente
retratar Bonaparte daprs nature. Quando o conhecera em 1797, ainda general vencedor de
Arcole, em uma recepo oficial dada pelo Diretrio no Palcio de Luxemburgo antes de sua ida ao
Egito, David no se furtara ao desejo de revelar Bonaparte no ato de estipular, com o imperador
austraco e outros personagens, o tratado de Campo-Formio161. Contudo, deste projeto s restaria um
esboo, conhecido como Le Portrait Inachev du Gnral Bonaparte (O Retrato Inacabado do
General Bonaparte) (fig. 10). Segundo Dayot162, este esboo heroicizado de Bonaparte foi uma das
poucas obras capitais que emergiram em meio inundao iconogrfica que teve lugar depois de seu
retorno da Primeira Campanha da Itlia.
A obra que o Primeiro-Cnsul sugerira a David, destinada a princpio biblioteca do Htel des
Invalides, o hospital dos veteranos de guerra, seria imediatamente iniciada nos ltimos dias de 1800.
Para realiz-la o artista chegou a abandonar por algum tempo seu famoso quadro Lenidas nas
Termpilas163. No entanto, mesmo o consagrado artista no escaparia ao desagrado de Bonaparte, j
experimentado por seu pupilo Gros, para sesses de pose. Ao pedir que o Cnsul lhe indicasse o dia
em que viria a seu ateli no Louvre, conhecido como latelier des Horaces, para posar, valendo-se da
necessidade de semelhana que o pblico esperava encontrar em seu quadro, David teria
imediatamente escutado: Certainement Alexandre [o Grande] na jamais pos devant Apelles [seu
pintor oficial]. Personne ne sinforme si les portraits des grands hommes sont ressemblants. Il suffit
que leur gnie y vive164. Fazendo uso de um mimetismo poltico mal disfarado para justificar sua
impacincia para tais sesses e chegando mesmo a contaminar o prprio artista neste jogo de
identificao simblica, se Bonaparte Alexandre, David deve fazer as vezes de um Apelles e
desconsiderar as poses. Desprezando a semelhana e julgando ser mais importante em um retrato a
apreenso do gnie, ou seja, do carter (no caso herico), Bonaparte parece querer reafirmar seu

161

Bome, Art in an Age of Bonapartism, OP CIT, p. 4.

Dayot, Napolon Racont par limage ..., OP CIT, p. 41.
163
David s viria a concluir este quadro em 1814. interessante frisar as implicaes que esta demora de quinze anos em
sua confeco apresentou no discurso oficial napolenico, devido mudana de posio do poderio francs no cenrio
poltico europeu. Notemos como uma pintura cuja temtica inicialmente desagradava Napoleo em um contexto de vitrias
(a representao dos derrotados, ainda que sob o ponto de vista da exaltao do sacrifcio ptria), passa a ser para ele de
grande utilidade em um contexto de derrotas: il dipinto non piacque al Napoleone vittorioso dei primi anni (perch
affaticarvi a dipingere dei vinti?, disse a David in quelloccasione), ci che spiega, verosimilmente, la sua travagliata
esecuzione. Ma quando nel 1814, durante i Cento Giorni, lImperatore si rec nello studio del suo fedele pittore, per
vedere il quadro compiuto, ebbe parole di lode e volle che fossero appese nelle accademie militari copie del dipinto, come
esempio morale per i giovani allievi: cosa che, inutile dirlo, gli eventi politici non consentirono di realizzare. Cos come
Le Sabine testimoniano il desiderio di pace del popolo francese appena uscito dalle grandi sommose rivoluzzionarie, il
Leonida, ripreso da David proprio quando la fine dellImpero era imminente, esprime la volont di onorare coloro che
perdono dignitosamente, anzi grandiosamente, una battaglia. (Gonzales-Palacios, Alvar, David e la Pittura Napoleonica,
Milo: Fabbri, 1967, pp. 21-22).
164
APUD, Delcluze, OP CIT, p. 232. Sobre a construo da imagem pblica de Lus XIV, Burke faz uma observao no
mesmo sentido: Quanto imagem, ela no visava, de modo geral, a fornecer uma cpia reconhecvel dos traos do rei ou
uma descrio sbria de suas aes. Ao contrrio, a finalidade era celebrar Lus, glorific-lo, em outras palavras,
persuadir espectadores, ouvintes e leitores de sua grandeza. Para isso, pintores e escritores se inspiravam numa longa
tradio de formas triunfais. (A Fabricao do Rei..., OP CIT, p. 31).
162

62

Figura 10: Le Portrait Inachev du Gnral Bonaparte, David

63

encaixe sob diversas fantasias, pois priorizando a apreenso de uma caracterstica atemporal e no a
fisionomia do retratado, ele justifica sua liberdade de superposio a outras figuras lendrias, dando a
entender que, no importando o invlucro (Alexandre, Anbal, Carlos Magno, Csar, ou Napoleo
Bonaparte), a dimenso do herosmo a mesma. Claro que aceitando de bom grado sua nova
roupagem de Apelles, restou a David contentar-se com a falta de pose, dificuldade que ele conseguiu
contornar visitando freqentemente o Primeiro-Cnsul e mantendo em seu ateli um manequim
paramentado com a roupa, a espada, as botas e o chapu que Bonaparte usara em Marengo. Ainda em
1800, ele seria nomeado pintor oficial do governo consular.
Para retratar o moderno Anbal, David, acatando a sugesto de pose dada pelo Primeiro-Cnsul,
reatualizou em sua composio um dos elementos esttico-simblicos caractersticos do Antigo
Regime: a esttua eqestre. Contra um cenrio de neves eternas e iminente tempestade, entre a
muralha de rochedos e a beira do abismo, Bonaparte foi representado sobre um irrequieto corcel que
nervosamente relincha, empinado sobre as patas traseiras. Apesar de forte, o vento sopra a seu favor,
como que a impeli-lo mais uma vez a enfrentar seu destino, e faz sua capa envolv-lo como uma aura
protetora, lembrando a bandeira do quadro de Arcole ou uma asa, interessante prenncio do smbolomor do Imprio napolenico: a guia. O recurso do mimetismo poltico curiosamente explorado por
David na seqncia de nomes impressos em letras capitais na rocha que aflora do cho
BONAPARTE, ANBAL, CARLOS MAGNO espcie de genealogia herica da travessia dos Alpes
em que Bonaparte se coloca como o ltimo herdeiro.
O contraste entre a inquietude do cavalo e a calma do cavaleiro que o domina prximo a um
precipcio, gera o que Bome caracteriza como um herosmo impassvel (icy heroism)165
arrematado pelo majestoso gesto, em que Bonaparte indica com a mo direita nua, o horizonte, ou
melhor, as cidades prometidas sua cobia (e claro, Marengo e a derrota dos austracos), enquanto
com a esquerda, ainda enluvada, segura as rdeas, que a bem da verdade se encontram meio
afrouxadas. Este herosmo impassvel que pode ser interpretado inicialmente, de forma negativa,
como o acomodamento do heri j acostumado, e um pouco enfadado, com as vitrias e os perigos, e
por isso mesmo aparentemente indiferente dor, s alegrias ou aos desgostos (o que explicaria sua
conduta exageradamente calma, beirando insensibilidade), na realidade pode ser positivamente
interpretado como serenidade e, consequentemente, como amadurecimento. Este amadurecimento
tambm sugerido pela espada que, ao contrrio de Arcole, est embainhada e a mo que aponta,
reforam a imagem do heri como aquele que, pleno de experincias, se encontra preparado para
dirigir os destinos da Frana e impor a ordem, o que em ltima instncia habilita-o para sua nova
funo civil surgida com o golpe. Ele no parece se dar mais ao trabalho de bradar, como em Arcole,
para que o sigam. Seu gesto condensa um discurso teleptico: Soldats! Vous tes nus, mal nourris; on

64

nous doit beaucoup, on ne peut rien donner; votre patience, le courage que vous montrez au milieu de
ces rochers sont admirables, mais il ne vous procurent aucune gloire. Je viens vous conduire dans les
plus fertiles plaines du monde. De riches provinces, de grandes villes seront en notre pouvoir, et l,
vous aurez richesses, honneurs et gloire166. Dono do poder, ele apenas indica e ordena por onde deve
ser seguido e os soldados e os canhes, representados ao fundo numa linha sem fim, cujas dimenses
liliputianas reafirmam sua grandiosidade, sugerem como o chamado desesperado de Arcole agora
prontamente atendido. Como explica Canetti um dedo esticado, apontando para uma direo, pode
surtir o efeito de uma ordem: todos os olhos que o avistam voltam-se para aquela mesma direo. A
impresso que se tem a de que a ao desencadeada, dotada de uma direo definida, tudo quanto
interessa ordem.167
No retrato eqestre de David, a frmula calme sur un cheval fougueux, tambm d margem a
interessantes implicaes simblicas se considerarmos os rumos cada vez mais autocrticos que
Bonaparte imprimir a seu governo. A comear pelo fato de apresentar-se sentado, ainda que sobre a
sela de um cavalo:
Sentado, o homem se vale do auxlio de pernas estranhas, empregando-as no lugar daquelas duas
que reserva para pr-se de p. A cadeira, na forma como a conhecemos hoje, tem sua origem no
trono; este, no entanto, pressupe a existncia de animais ou homens submissos; aos quais cabe
carregar o soberano. As quatro pernas de uma cadeira representam as pernas de um animal do
cavalo, do boi ou do elefante ,e h que se diferenciar muito bem esse sentar-se sobre cadeiras
elevadas do sentar-se no cho, do acocorar-se. Seu sentido outro: o sentar-se na cadeira,
constitua uma distino. Quem nela se sentava, sentava-se sobre seus sditos e escravos. Se a ele
era permitido sentar-se, os outros, por sua vez, tinham de ficar em p.168

Seguindo esta lgica, avec une des plus hautes montagnes du monde en guise de pidestal169,
Bonaparte faz de seu cavalo seu trono, remetendo ao que ser a base do poder napolenico as guerras
e o fogoso cavalo que ele calmamente controla, acaba por simbolizar os franceses e os demais povos
que ele submeter ou tentar submeter.
O quadro tambm pode ser analisado dentro dos jogos polticos do poder: a encomenda feita por
Carlos IV da Espanha da primeira reproduo do quadro pode ser visto como um silencioso discurso
de apoio a Bonaparte. Em setembro de 1801, duas verses do quadro seriam expostas170: uma para o
Primeiro-Cnsul, outra para o Rei da Espanha. Esta encomenda melhor compreendida considerandose as relaes polticas entre Frana e Espanha. Trata-se da poca do Primeiro-Ministro Godoy (que
165

Bome, OP CIT, p. 54.

APUD, Pigeard, LArme de Napolon, OP CIT, p. 19.
167
Canetti, Massa e Poder, OP CIT, p. 304.
168
Idem, p. 389 (grifos do autor).
169
Dayot, OP CIT, p. 92.
166

65

apoiava os interesses franceses) e do Tratado de San Ildefonso (outubro de 1800) que seria confirmado
pelo Tratado de Lunville (fevereiro de 1801), pelo qual a Espanha se declarava pronta a ceder Parma
Frana e de desistir da Louisiana, comprometendo-se a constranger Portugal a quebrar a aliana com
a Inglaterra e fechar seus portos aos navios britnicos. Em 1800, Bonaparte tambm recebera do rei
espanhol dezesseis cavalos, incluindo-se a o fogoso corcel rabe chamado El Jornalero, segundo
Bome, muito provavelmente o cavalo representado no quadro do So Bernardo171. Entretanto, a
representao do cavalo que, a princpio poderia ser vista como um agrado e uma distino ao rei
espanhol, no pode deixar de sinalizar, ainda que simbolicamente, o desejo de domnio sobre a prpria
nao espanhola, principalmente quando sabemos que, em 1808, Napoleo de fato daria incio a uma
infrutfera guerra contra Espanha e Portugal. Neste mesmo ano, o quadro de David, inclusive, seria um
dos importantes objetos deixados no palcio de Madri quando da apressada fuga do recm chegado
Jos Bonaparte, h pouco tempo colocado no trono espanhol por seu irmo172, ocasionada por uma das
reaes dos populares presena francesa.
Embora les graveurs et les fabricants de pendules leurent bien vite rendue populaire173, a
representao eqestre de Bonaparte no passaria de uma bem formulada idealizao que se
distanciava em muito das reais condies da travessia do Grande So Bernardo. De fato, ao contrrio
da proposital distoro davidiana, o belo corcel fogoso deveria ser substitudo por uma vagarosa mula
(mais indicada para o tipo de topografia) e ao invs do belo uniforme de Marengo, Bonaparte usara um
surrado capote cinza174. Os espectadores teriam que esperar pela verso de Paul Delaroche (fig. 11),
que recorreu por duas vezes ao tema do So Bernardo (em 1848 e em 1851), para conhecer de forma
menos teatral o episdio:
Paul Delaroche (...) teve o mrito, seno de fazer uma obra-prima, ao menos de interpretar
fielmente a histria. Ele se conformou sem dvida narrativa de Thiers: O Primeiro-Cnsul subiu
com dificuldade o So Bernardo montado em uma mula, coberto com este casaco cinza que ele
sempre usou, conduzido por um guia do pas, demonstrando nas passagens difceis a distrao de
uma mente posta em outro lugar...175

***
Depois de assumir-se publicamente como mito, atravs de sua prpria pena, como fizera no

170

Segundo Dayot, foram feitas cinco cpias do quadro de David, dentre estas uma para Saint-Cloud e outra para a
Repblica Cisalpina (idem, nota das pp. 92-3).
171
Bome, OP CIT, p. 41.
172
Bausset, Mmoires Anecdotiques ..., OP CIT, livro I, p. 208.
173
Dayot, OP CIT, nota da p. 92.
174
Um bom exemplo de idealizao pictrica mais prximo de ns o quadro de Pedro Amrico sobre o grito do
Ipiranga, em que mulas tambm cedem lugar a belos cavalos e uma tropa de cavaleiros vestidos como os conhecidos
Drages da Independncia (que, como o nome mesmo diz s seriam criados depois da independncia), j aparecem de
forma anacrnica em cena.
175
Dayot, OP CIT, nota da p. 98.

66

Figura 11: Bonaparte Franchissant les Alpes au Grand Saint-Bernard, Delaroche (1851)

67

artigo do Moniteur sobre o 18 Brumrio, Bonaparte procurar concretizar de forma cada vez mais
palpvel o que at ento s parecia ganhar vida no imaginrio. Prova disto, como veremos, sero suas
realizaes no perodo consular, em muito baseadas no que ento se entendia como salvao da
Frana. Usando os parmetros de anlise de Girardet, depois de cumprida sua primeira funo
enquanto mito, a da reestruturao mental do imaginrio poltico, Bonaparte agora procederia
reestruturao social176, sua segunda funo, ou seja reconstruo de uma certa forma de
realidade social que preenchesse a vacuidade deixada por dez anos de revoluo. O Consulado, durante
o qual floresceria por suas mos um ambiente adequado sociedade burguesa na Frana,
corresponderia justamente esta tarefa herclea que ganhar forma, especialmente, durante a
pacificao de 1801-1802. No deveria pairar dvidas de que ele agira at ento e agiria segundo os
interesses franceses, e sob este ngulo que suas aes devero ser interpretadas publicamente
doravante, nunca a partir de suas ambies pessoais mais recnditas. E o que se notar durante o
perodo que se segue ser justamente o esforo para disfarar, por meio de vrios artifcios, estas
ambies.

176

Cf. Girardet, Mitos e Mitologias Polticas, OP CIT, pp. 182-3.

68

3. A guia
3.1. Para Alm do So Bernardo: o Consulado
Toute la Rpublique roule sur Bonaparte. Sa volont est
devenue notre pacte social; ses moindres fantaisies sont
des lois de ltat, et la grande nation, si lon peut
sexprimer ainsi, est toute entire dans le grand homme.
Je suis si persuad de cette vrit que je minforme tous
les jours avec une sorte dinquitude de la sant
chancelante de Bonaparte. Toutes les fois quil se porte
bien, il me semble voir prosprer la Rpublique; toutes
les fois quil a la migraine, il me semble que la
Rpublique ait la migraine. Lorsquil monte cheval, je
crois voir la Rpublique monter en croupe et galoper
avec lui. Jai souvent cherch me rassurer sur la
solidit dun pareil gouvernement et je nai pas encore
pu dcouvrir quelle garantie peut offrir la France et
lEurope, une Rpublique qui dpend dune mauvaise
digestion, dune attaque dapoplexie, dune goutte de
sang extravas, dun accs de fivre chaude.
(Michaud, Adieu Bonaparte)177

Apesar da passagem do Monte So Bernardo poder ser considerada o ponto culminante da

Segunda Campanha da Itlia, e isto no apenas no sentido figurado, devido sua decisiva
importncia estratgica para a derrota dos austracos em Marengo (14 de junho de 1800), de fato seria
esta batalha que traria efetivas implicaes polticas para a consolidao dos poderes do PrimeiroCnsul178. Podemos consider-la como o primeiro sopro de vida dado ao Consulado, permitindo a
Bonaparte afirmar brilhantemente seu prestgio e armazenar flego e simpatias suficientes para realizar
nos prximos dois anos a salvao da Frana, alcanando a estabilidade necessria consolidao
das conquistas de 1789. Entre 1801 e 1802, o que o perigoso rochedo de neves eternas, do retrato
eqestre feito por David, mantivera escondido para aqueles que seguiam a direo apontada por
Bonaparte sem saber bem o que os esperaria do outro lado da perigosa passagem, seria finalmente
descortinado. Transpostas as brumas e os riscos do Grande So Bernardo, muitos pensariam ter
177

Michaud, Adieu Bonaparte (1800), APUD Tulard, Jean, LAnti-Napolon, Paris: Ren Julliard, 1965, p. 122.
Markham frisa a importncia desta vitria, colocando-a como a raiz da expanso dos poderes de Bonaparte, ao afirmar
que the survival of the Consulate and the napoleonic dictatorship remained in question until the victory of Marengo, the
peace treaties of Lunville and Amiens, and at home the Concordat , gave it overwhelming prestige (Markham, Felix,
The Napoleonic Adventure [cap. XI] in Crawley, C.W. (ed.), The New Cambridge Modern History: war and peace in an
age of upheaval - 1793-1830 [vol. IX], London/NY/Melbourne: Cambridge University Press, c.1975, p. 311). Tanto assim
que apenas depois de Marengo (mais precisamente em 7 de setembro de 1800) que Bonaparte sentiu-se vontade para
responder negativamente carta de Lus XVIII, datada de 20 de fevereiro de 1800, em que era chamado a restaurar a
Monarquia na Frana. Este chamado tambm interessante ao revelar como o messianismo de que vinha carregado o heri
Bonaparte foi interpretado por diversos grupos polticos, pois enquanto para muitos realistas ele chegou a ser visto como o
possvel restaurador da Monarquia, reencarnando Monck, para os republicanos ele era o salvador justamente por impedir
esta restaurao.
178

69

finalmente chegado a uma Terra Prometida, onde jorram leite e mel: o Consulado. De fato, o leite e
o mel que jorrariam desta terra to esperada seriam a restaurao da ordem interna e a pacificao
externa, conseguidas a partir de uma constituio, alguns tratados, um cdigo civil, um acordo com o
papa e a reestruturao econmica e administrativa da nao, as conhecidas massas de granito sobre
as quais se erguer doravante o regime napolenico. Atingida esta situao, Bonaparte conseguir
consolidar um sistema poltico prprio pelo qual, se submetendo cada vez menos qualquer
interveno ao seu modo de agir, dar cada vez mais aos franceses a sensao de dependncia para
com ele. Neste contexto, como veremos, o papel de pacificador e guia ser bastante sublinhado na
construo de sua imagem.
Assim, o primeiro passo dado seria a elaborao de uma nova constituio (dita do ano VIII)
que se seguiu ao 18 Brumrio, na qual Bonaparte retomou em seu proveito, com o acrscimo de
vrias emendas, as grandes linhas do projeto constitucional de Siyes. Devendo ser curta e obscura,
como afirmou o prprio Primeiro-Cnsul, esta constituio de 95 artigos, redigida em menos de um
ms e que, ao contrrio das outras, no fora discutida por uma assemblia eleita, concentrou o poder
em suas mos, apesar de mant-lo cercado por dois outros cnsules (Cambacres e Lebrun179) e quatro
assemblias (Conselho de Estado, Tribunato, Corpo Legislativo e um Senado que se mostrava bastante
conservador180). Em linhas gerais, Bonaparte passaria a nomear os magistrados e os membros do
Conselho de Estado181 (chegando, excepcionalmente, a escolher no ano VIII os membros das outras
trs assemblias), podendo complementar o trabalho legislativo com decretos seus denominados
senatus-consultos. Os dois outros cnsules apenas teriam voz consultiva, sendo meras figuras
decorativas que ajudavam, principalmente, a disfarar a real concentrao de poderes em Bonaparte o
que, contudo, j fica evidente na representao da medalha comemorativa Les Trois Consuls (Os
Trs Cnsules), datada do ano VIII (fig. 12), que reflete, do ponto de vista compositivo, a
preponderncia de Bonaparte. Nela aparecem os perfis e os nomes dos trs cnsules designados pela
nova constituio. Representados um ao lado do outro, mas sobrepostos, o primeiro perfil o de
Bonaparte. Seu nome o que encima as figuras e seu ttulo (Premier Consul) o nico escrito por
extenso, no topo da medalha, enquanto o dos outros aparece apenas abreviado (sec. cons., trois.
cons.). Abaixo dos perfis, h a inscrio Constitution de la Rpublique Fran. An VIII que, ao ser
mencionada, parece ter a inteno de legitimar a primazia de Bonaparte, lembrando que fora algo
previsto pela constituio, e no uma mera arbitrariedade.

179

Que viriam a substituir Ducos e Siyes, at ento cnsules provisrios.

Sobre o funcionamento das quatro assemblias que formavam o Poder Legislativo durante o Consulado, cf. Tulard,
Napoleo: o Mito do Salvador, Niteri, RJ: Casa Jorge Editorial, 1996, p. 96. Godechot (Europa e Amrica no Tempo de
Napoleo, SP: Pioneira/EDUSP, 1984), na p. 86, tambm fala sobre o papel destas assemblias, resumidamente,
acrescentando o tratamento que cada uma recebeu de Napoleo ao longo de seu governo.
181
Lembremos que apenas o governo, ou seja, Bonaparte podia propor leis e que os projetos eram justamente preparados no
Conselho de Estado para depois serem apreciados e votados pelas demais assemblias.
180

70

Figura 12: Les Trois Consuls, Gatteaux

71

Na realidade, a Constituio do Ano VIII pode ser considerada como uma das vrias cortinas de
fumaa que tentaro dissimular, ao longo do Consulado, o crescente carter ditatorial do governo de
Bonaparte182 (que ganhar brevemente o status de Imprio), muito embora o que fora intencionalmente
esquecido em sua redao garantia dos direitos do homem e meno Liberdade, Igualdade e
Fraternidade, sempre presentes nas constituies francesas desde 1789 fosse de certa forma um grito
de alerta que seria devidamente encoberto pelas to desejadas leis contra os migrs e a favor da
irrevogabilidade da venda dos bens nacionais. Mesmo assim, em um plebiscito realizado em janeiro
de 1800183, a constituio seria aprovada por 3.011.007 votos a favor e 1562 votos contra, dados
oficialmente manipulados para melhor impressionar a opinio pblica:
Ora, Bonaparte necessitava de um largo apoio popular que se traduzisse por uma participao
eleitoral maior. Luciano [Bonaparte, seu irmo, ento ministro do Interior] compreendeu logo esta
necessidade. (...). O nmero de trs milhes de sim num eleitorado de cinco milhes de cidados
pareceu representar uma franca maioria. Na verdade, s existiam realmente um milho e meio de
sim. Pouco importa; os servios de Luciano arredondaram todos os nmeros dos departamentos,
recuperando desta forma mais de 900.000 votos. Acrescentaram mais de 500.000 votos positivos
representando o voto do exrcito, que no foi consultado mas que afirmaram talvez um pouco
rpido demais possuir sentimentos bonapartistas. O jogo estava feito. Bonaparte no tinha, alis,
esperado os resultados definitivos para colocar em funcionamento a Constituio.184

Assim, os reais resultados do Plebiscito do ano VIII no deixam de ser indicadores da ausncia
de entusiasmo dos franceses em relao ao golpe do 18 Brumrio, afinal, apesar do prestgio de
Bonaparte, o Consulado ainda no se diferenciava em nada do Diretrio. Mas, de fato, seria ele
diferente ou duraria mais que o anterior? Segundo Godechot, Ningum poderia dizer. Sem dvida,
182

O povo no faria parte da nova estrutura governamental: o sufrgio no se daria de forma direta, mas sim pela
elaborao de listas de notveis (que podem ser entendidos como homens de elevada posio social) a nvel comunal,
departamental e nacional. Partindo destas listas o governo escolheria os funcionrios comunais e departamentais, e os
membros das assemblias nacionais. Como explica Lefebvre (Napolon, Paris: PUF, 1953, p. 75), Le peuple est
souverain, cest entendu; mais on ne le consulte plus. (...) et Bonaparte ne tardera pas leur dire: Moi seul suis le
reprsentant du peuple. Nas palavras de Godechot (OP CIT, p. 84), a constituio do ano VIII Supe uma organizao
em pirmide, tendo na base a totalidade dos cidados munidos de poderes ilusrios e, no pice, um chefe que dita ordens
s autoridades subordinadas.
183
Hannah Arendt analisa o plebiscito, recurso que j havia sido utilizado para as Constituies de 1793 e 1795, como o
nico instituto que mantm uma ntima relao com o irrestrito domnio da opinio pblica; e, da mesma forma que a
opinio pblica significa o aniquilamento das opinies, o plebiscito anula o direito de votar e de escolher e fiscalizar o seu
governo. (Da Revoluo, SP: Editora tica/EDUnB, 1988, p.183). As palavras de Burke tambm servem para
contextualizar melhor a necessidade que se apresentava de legitimao, no caso de uma constituio, pelo voto popular:
A Revoluo Francesa um divisor de guas entre os velhos regimes em que no havia a necessidade de persuadir o
povo, e os Estados Modernos em que ele o principal alvo da propaganda. (Burke, A Fabricao do Rei: a Construo da
Imagem Pblica de Lus XIV, RJ: Zahar, 1994, p. 212.).
184

Tulard, Napoleo: o Mito do Salvador, OP CIT, p. 98. As cifras oficiais do Plebiscito aparecem em Tulard (idem, p. 98)
e em Godechot (OP CIT, p. 86). importante ressaltar que o voto era aberto, ou seja, o cidado inscrevia sua opinio
diante das autoridades municipais, e que, portanto, os nmeros no necessariamente refletem uma aceitao sincera da
constituio e de Bonaparte. De qualquer forma, muitos revolucionrios e um grande nmero de conservadores votaram
sim: esperavam que a nova constituio pusesse fim Revoluo e restitusse a paz Frana. Tinham mais confiana em
Bonaparte que no texto em que votavam.(Godechot, OP CIT, p. 86).

72

isso dependeria de sua resposta aos dois principais desejos da maioria dos franceses: o
restabelecimento da paz exterior e o fim dos conflitos civis185 que criariam um clima de estabilidade
no qual as principais conquistas revolucionrias, em especial os princpios da liberdade de propriedade
e da igualdade jurdica, poderiam ser finalmente consolidados. Tratava-se de acalmar os maiores
beneficirios da Revoluo: burgueses e camponeses compradores de bens nacionais. Desse modo,
durante o Consulado, alm de domar uma Frana h muito sem rdeas, Bonaparte trabalharia para
dar limites considerados por ele razoveis a estas conquistas.
A imagem de invencibilidade do Bonaparte general apresentaria um impacto positivo at mesmo
na ordenao das atividades econmicas francesas, pois suas vitrias em muito colaboraram para gerar
um clima de confiana na possibilidade de estabilizao da Frana. Tanto assim que, a partir de 1801,
ele colheria para si os louros do fim do marasmo econmico que marcara o perodo diretorial,
mantendo sob controle a carestia (graas ao controle do preo do trigo) e o desemprego (com a
formao de frentes de trabalho186). A criao de um Banco da Frana em 13 de fevereiro de 1800
(24 pluvioso ano VIII), segundo Hobsbawm o mais significativo smbolo da estabilidade
burguesa187, ocasionaria tambm grande euforia econmica. A isto se juntou a tentativa de reanimar
o comrcio e a indstria atravs do protecionismo, da assinatura de vrios tratados comerciais e da
fundao, em 1802, da Socit dEncouragement des Industries Nationales, uma aliana entre
cientistas, empreendedores e fabricantes a fim de estimular o progresso cientfico da indstria francesa.
Bonaparte tambm iniciaria sob o Consulado a tarefa, que prosseguiria durante o Imprio, de dar
s instituies administrativas francesas o aspecto que conservariam por mais de um sculo. bem
verdade que para isso em muito se inspiraria no que as assemblias revolucionrias j haviam
planejado188. Neste sentido, uma das grandes obras de Bonaparte durante o Consulado ser a
centralizao do aparelho governamental:
O papel construtivo de Napoleo enquanto criador das formas exteriores do Estado e do
domnio econmico da burguesia manifestou-se mais do que nunca durante o Consulado, o que lhe
trouxe uma enorme popularidade, no s nos primeiros anos do seu governo como ainda em
nossos dias, aos olhos dos historiadores burgueses que refletem os pontos de vista da classe
triunfante.189

185

Godechot, OP CIT, p. 76.

Cf. captulo O Ninho da guia, item 4.5 O Lado Social e Estratgico da Poltica de Lugares Napolenica.
187
Hobsbawm, Eric J., A Era das Revolues: Europa 1789-1848, RJ: Paz e Terra, 1982, p. 93.
188
Para saber mais sobre a diviso administrativa, a Justia e as instituies financeiras implantadas por Bonaparte desde o
Consulado e em que medida elas foram inspiradas em projetos da poca revolucionria ou se assemelhavam com as do
Antigo Regime, cf. Godechot, OP CIT, pp. 87-91.
189
Tarl, Eugueni, Napoleo, Lisboa: Editorial Presena, 1973, vol. 1, p. 84.
186

73

A pacificao interna da Frana tambm dependia, em parte, de negociaes com Roma, posto
que o processo de laicizao iniciado com a Revoluo190 lanara clandestinidade e perseguio
vrios religiosos que haviam se recusado a jurar fidelidade ao Estado (o chamado clero refratrio), o
que levou muitos clrigos e seus proslitos a tomarem partido da contra-revoluo, potencializando os
estragos provocados pelas revoltas que explodiam na Vendia. Para tencionar mais as relaes entre
Revoluo e Igreja Catlica, Pio VI, expulso de Roma pelos franceses, em fevereiro de 1798, fora por
eles retirado de Florena, onde se refugiara, e deportado para a Frana, vindo a falecer em Valence, em
29 de agosto de 1799. O novo Vigrio de Cristo, Barnab Chiaramonti, bispo de Imola, candidato da
Espanha, ento aliada da Frana, seria escolhido em maro de 1800, adotando o ttulo de Pio VII.
Bonaparte via na ascenso do novo Papa o momento oportuno para reconciliar a cruz e a
bandeira tricolor, restabelecendo a ordem do ponto de vista religioso e dando fim s perseguies de
clrigos. Tomando esta iniciativa, procurava tanto desviar para si a simpatia que os catlicos nutriam
pelos Bourbons (dissociando Catolicismo e Monarquia191) quanto assentar externamente a legitimidade
do novo regime ao colher os lucros de uma paz que o associava, no cenrio poltico europeu, ao Papa
em quem via um aliado de peso. O prprio Chateaubriand, que despontava no cenrio literrio com a
obra Gnie du Christianisme, dedicaria sua primeira edio ao Primeiro-Cnsul por consider-lo o
restaurador da religio na Frana192. Porm, a disposio de Bonaparte para quitar as dvidas religiosas
da Revoluo por meio de um acordo com a Santa S tambm subentendia que a balana deveria
pender para si, mantendo sob seu controle e sua disposio o que via como um eficaz meio de
moderao social, afinal considerava a Igreja como um instrumento cmodo de polcia espiritual
para a direco das massas193. Mais tarde, j como imperador, este controle tomar novos rumos,
apontando para seus desejos de fazer de Paris a capital temporal e espiritual de seu Imprio.
As longas e difceis negociaes chegariam ao fim em 15 de julho de 1801 (26 Messidor ano
IX). Contudo a Concordata s seria promulgada em abril de 1802, com a celebrao de um Te Deum
em Ntre-Dame194, por uma lei que continha uma srie de Artigos Orgnicos que afirmavam a
190

Cf. Walsh, John, Religion: Church and State in Europe and the Americas (cap. VI) in Crawley, C.W. (ed.), The New
Cambridge Modern History... (vol. IX), OP CIT, p. 311.
191
Muito embora, quando da instituio do Imprio, Bonaparte faa uso de suas relaes com o Papa com fins de
legitimao.
192
Bausset, Mmoires Anecdotiques sur lInterieur du Palais et sur quelques evenements de lEmpire depuis 1805 jusquau
1er mai... Bruxelas: H Tarlier, 1827, tomo I, pp. 14-5.
193
Tarl, OP CIT, vol. 1, p. 42.
194
A tradio monrquica dos Te Deums, em especial para celebrar vitrias militares, tambm foi retomada em prol da
propaganda napolenica, antes mesmo da Concordata, j assinalando como Bonaparte via com bons olhos a mediao da
religio para o fortalecimento do poder. Esta prtica, segundo Iara Liz, remontava ao Estado moderno absolutista em que,
apesar do processo de secularizao do estado (...) forjou-se uma prtica contnua que reside em capturar para a
monarquia os smbolos, ritos, cerimnias teolgicos, da igreja, com seus traos mgicos e signos, acarretando numa
sacralizao da figura do rei (Souza, Iara Lis Franco Schiavinatto Carvalho, Ptria Coroada: O Brasil como corpo
poltico autnomo [1780-1831], Tese de Doutorado sob a orientao de Edgar Salvadori de Decca, UNICAMP, Campinas,
1997, vol.1, p. 24). Holtman d outros exemplos de eventos, alm das vitrias, que foram celebrados com este ritual
catlico durante o governo napolenico: a sobrevivncia do Primeiro-Cnsul ao atentado da Rue Saint-Nicaise em 1800, a
descoberta do compl de Cadoudal em 1804, o restabelecimento da religio em 1802, o casamento do Imperador com

74

preponderncia do Estado francs, evitando que o acordo desse margem ao aumento da autoridade
papal195. Isto mostra como por trs da aparncia de concesso ao sentimento catlico e da inteno de
pacificao religiosa dada ao acordo, Bonaparte pretendia fazer da Concordata mais um instrumento de
exerccio de sua autoridade, de controle social e de legitimao poltica em que reduzia a Igreja a um
agente governamental. Um exemplo disto seria o Catecismo Imperial publicado pela primeira vez em
abril de 1806 depois de retocado pelo j Imperador Napoleo. Aceito com resignao pelos bispos
franceses, o novo guia de instruo religiosa, que seria introduzido obrigatoriamente nas escolas do
Imprio e que deveria ser decorado pelos alunos, possua um grande captulo que colocava entre os
deveres do cristo a obedincia ao Imperador, o pagamento dos impostos e a submisso conscrio,
dentro do melhor estilo dar a Csar o que de Csar:
P: Quais so as obrigaes dos Cristos para com os prncipes que os governam, e quais so em
particular nossas obrigaes para com Napoleo I, nosso Imperador?
R: Amor, respeito, obedincia, fidelidade, servio militar, tributos ordenados para a preservao e
a defesa do Imprio e de seu trono; ns tambm devemos a ele preces fervorosas por sua
segurana e pela prosperidade espiritual e temporal do Estado.
P: Porque ns temos estas obrigaes para com nosso imperador?
R: Primeiro, porque distribuindo abundantemente talentos para nosso imperador tanto na paz
quanto na guerra, Deus o colocou como nosso soberano e fez dele o ministro de Seu poder e Sua
imagem na terra. Honrar e servir nosso Imperador portanto honrar e servir o prprio Deus. Em
segundo lugar, porque nosso Senhor Jesus Cristo ... nos ensinou o que ns devemos ao nosso
soberano...; Ele nos ordenou dar a Csar o que de Csar.
P: No h motivos especiais que devem unir-nos mais fortemente a Napoleo, nosso Imperador?
R: Sim: Por ser ele o nico que Deus nos deu nos tempos difceis para reestabelecer o culto
pblico da sagrada religio de nossos pais e para ser seu protetor. Ele reestabeleceu e manteve a
ordem pblica por sua profunda e ativa sabedoria; ele defende o Estado com seu poderoso brao;
ele se tornou o ungido do Senhor atravs da consagrao que ele recebeu do pontfice Soberano,
chefe da Igreja universal
P:O que se deve pensar daqueles que podem falhar em suas obrigaes para com nosso
Imperador?

Maria Lusa da ustria em 1810 e o nascimento do Rei de Roma, seu herdeiro, no ano seguinte (Napoleonic Propaganda,
Bton Rouge: Louisiana State University Press, 1950, p. 134). Ele lembra que a realizao de um Te Deum era decidida
tanto pelo Imperador, quanto por autoridades civis (prefeitos, governantes e mesmo a imperatriz), geralmente encarregadas
por ele, ou por clrigos (independente de suas ordens), mas sempre com permisso de alguma autoridade superior civil ou
militar. At mesmo a data de celebrao seguia uma lgica propagandstica: As a rule, the Te Deum celebrating any event
was performed on the Sunday following the reception of the news of that event. This practice made it unlikely that news of a
defeat would arrive in the meantime to lessen the effect of the Te Deum (Idem, p. 135).
195
Bonaparte impusera duas condies: renovao total do episcopado francs pela demisso de todos os bispos, tanto
romanos quanto constitucionais, e reconhecimento da irrevogabilidade da venda dos bens do Clero que, como os bens de
muitos nobres, haviam sido desapropriados no incio da Revoluo (os chamados Bens Nacionais). Com o tratado, a
Repblica Francesa, que continuaria em realidade basicamente catlica apesar de se denominar um tat laque e no ter
reconhecido o catolicismo como religio dominante, passava a ser reconhecida pelo Papa e embora os novos prelados
continuassem a ser institudos por ele, eles s poderiam ser nomeados por Bonaparte. Admitiu-se implicitamente a
liberdade de culto e a laicidade do estado civil. O Estado comprometia-se a pagar os Ministros do culto, que deveriam de
qualquer forma rezar por ele e prestar-lhe juramento de fidelidade. De acordo com Bome, Napoleon intended to fill the
clerical ranks with a view to retaining their allegiance through self-interest and persuade them to produce loyal citizens.
He was more concerned with developing faithful subjects than faithful Christians (Bome, Albert. Art in an Age of
Bonapartism: 1800-1815, Chicago/Londres: The University of Chicago Press, 1993, p. XXIV). A Concordata desagradaria
tanto os realistas tradicionalistas quanto os revolucionrios anticlericais.

75

R: De acordo com o apstolo Paulo, eles estariam resistindo ordem estabelecida pelo prprio
Deus e seriam dignos da danao eterna.
P: As obrigaes para com nosso Imperador comprometem-nos igualmente com seus sucessores?
R: Sim, indubitavelmente ; pelo que lemos na Sagrada Escritura que Deus, Senhor do cu e da terra, ...
d imprios no apenas para uma pessoa em particular, mas tambm para sua famlia.196

O Catecismo fazia da Frana o povo eleito, de Napoleo um ser inspirado por Deus e de suas guerras
uma Guerra Santa, em que a Inglaterra aparecia como a grande infiel, principalmente se considerarmos
que de fato simbolizava o Anglicanismo197. Agindo em conjunto com a educao para a formao
correta do que se entendia ser um bom e fiel sdito, ele ainda possua a vantagem de tornar as
verdades por ele propagadas dogmas inquestionveis forando a legitimidade do poder napolenico
e de sua dinastia ao envolv-los com ares sagrados.
Por fim, a ltima grande realizao de Bonaparte durante o Consulado, dentro do projeto de
estabilizao da Frana, seria a criao de um cdigo civil promulgado em 21 de maro de 1804 e
rebatizado em 1807 de Code Napolon. Bome afirma, Like the Concordat, the Civil Code was a
compromise between the old regime and the Revolution198. De fato, embora tenha salvaguardado o
essencial das conquistas da Revoluo, principalmente no que diz respeito propriedade,
consagrando definitivamente a abolio do regime feudal e o carter irrevogvel da venda dos bens
nacionais, o Cdigo restabeleceria a escravido nas colnias francesas e rebaixaria a capacidade
jurdica das mulheres, apesar de ter mantido o divrcio199. De qualquer forma, seria o receptculo no
qual os princpios da Revoluo seriam exportados por todos os cantos da Europa onde os exrcitos
napolenicos marchariam. Como no caso das instituies, a originalidade do cdigo proposto por
Bonaparte, que seria aplicado em todos os territrios e domnios franceses durante o Imprio, era
196

APUD Holtman, OP CIT, pp. 140-42. Mais uma vez a contra-propaganda utilizou-se do mesmo suporte da propaganda,
como no caso de um catecismo espanhol surgido aps a invaso da Espanha pelos exrcitos napolenicos em 1808: Dismoi, mon enfant, qui es-tu? Espagnol par la grce de Dieu. Quel est lennemi de notre flicit? Lempereur des
Franais. Qui est-ce? Un mchant. Combien a-t-il de natures? Deux, la nature humaine et la nature diabolique.
De qui drive Napolon? Du Pch. Quel supplice mrite lespagnol qui manque ses devoirs? La mort et linfamie
des tratres. Que sont les Franais? Danciens chrtiens devenus hrtiques (APUD Chateaubriand, Mmoires
dOutre Tombe, Paris: Flammarion, 1948, v. II, p. 386).
197
O clrigos tambm eram instrudos a inserir em seus sermes, assim como em suas conversas privadas com os fiis,
elogios tolerncia de Napoleo, ao seu sacrifcio pela Frana, que ele era essencial ao bem estar da Religio, do Imprio e
da Europa, que ele fazia a guerra apenas para garantir a paz e que Deus estava do lado da Frana. Os Bulletins tambm
deveriam ser comentados pelos padres ou apenas algumas passagens mais interessantes deveriam ser lidas. O governo
tambm decidia a quem deveria ser voltada a orao do final da missa (p.e., rezar pela nao e seus governantes, pelo
nascimento do Rei de Roma ou pelo sucesso dos exrcitos franceses e aliados). Isto se estendia tambm aos territrios que
estavam sob o controle napolenico. O plpito dos judeus e dos protestantes tambm serviam, do mesmo modo, aos
propsitos polticos de Napoleo, chegando ao ponto de celebrarem o dia de S. Napoleo (festa catlica) por ser o dia de
seu aniversrio (Holtman, OP CIT, p. 135-138). Para a reao do clero a estas imposies, cf pp. 143-44 de Holtman.
198
Bome, OP CIT, p. 10.
199
De acordo com Tarl, O Cdigo Napoleo deveria na inteno do legislador ser a consolidao jurdica da vitria da
burguesia sobre o feudalismo, assegurar a posio que a propriedade privada devia ocupar dentro da nova sociedade e

76

contestvel, afinal apenas somava os trabalhos e discusses de codificao da Conveno e do

Diretrio, que nunca haviam sido concretizados, s inovaes por ele desejadas.
Na realidade, sendo o Cdigo Civil um espelho das idias de Bonaparte, ele refletiu tambm as
contradies to imputadas a ele, um homem que apesar de devedor da Revoluo tendia, dentro de
suas ambies polticas, a se portar sob muitos aspectos de forma cada vez mais distante das
inicialmente propagadas por ela. Porm, no se tratava de um documento incoerente, mas sim do
produto de uma grande filtragem em que se retinha de revolucionrio apenas aquilo que lhe
interessava. Esta ser a chave para se entender o comportamento de Bonaparte daqui para frente.
Como explica Rud, o bonapartismo tendeu a separar-se da corrente principal da tradio
revolucionria e ofereceu os seus especficos remdios aos que desejavam temperar a liberdade com a
ordem e pr fim anarquia dos partidos em luta, enxertando formas autoritrias nas instituies
parlamentares200. Nesta perspectiva, depois de ministrar os especficos remdios, em sua maioria
muito amargos, o Cdigo seria o atestado napolenico de que a loucura revolucionria podia ser
considerada como definitivamente domada, posto que havia sido envolvida em uma camisa de fora
tecida com leis. Se considerarmos a imagem taumatrgica vazada da afirmao de Las Cases que Les
plaies que la Rvolution a faites, lEmpereur les a cicatriss201, podemos dizer que, de certa forma,
muitas foram cicatrizadas e receberam, de acordo com seus interesses, mais cuidados do que outras
que ainda permaneceriam entreabertas pelo sculo XIX afora.

3.2. A Guerra da Espada e a Guerra da Palavra: Represso e Seduo

Uma outra parte do processo de estabilizao e pacificao da Frana ps-Revoluo levada a

cabo pelo Primeiro-Cnsul passaria ao largo de negociaes e leis: tratava-se de uma guerra de
convencimento. Neste sentido, a proposio do plebiscito da constituio do ano VIII foi um grande
exemplo: na realidade o intuito era gerar cifras que, maquiadas, soariam favoravelmente aos ouvidos
da opinio pblica mais do que mil discursos, criando a iluso de que o povo aprovava algo que,
contudo, previamente aprovado por Bonaparte, j se encontrava em funcionamento.
Assim, a opinio pblica, uma das grandes foras desencadeadas por 1789202, seria para
Bonaparte objeto de extrema ateno. Suas decises imediatamente tomadas ps-Brumrio no tocante
garantir os princpios da propriedade burguesa contra toda a espcie de ataques (OP CIT, vol. 1, pp. 125-126). Para mais
detalhes do Cdigo Civil, cf. Tulard, Napoleo: o Mito do Salvador, OP CIT, pp. 136-7.
200
Rud, George, A Europa Revolucionria, 1783-1815, Lisboa: Ed. Presena, 1988, p. 250.
201
Las Cases, Emmanuel de, Le Mmorial de Sainte-Hlne, Paris: Flammarion, 1951, v. 2, p. 327.
202
Prova disto, como observa, Mona Ozouf (cf. seu artigo Lopinion publique, in Baker, Keith Michael (ed.), The French
Revolution and the Creation of Modern Political Culture. Vol. I: The Political Culture of the Old Regime, Oxford:
Pergamon, 1987) que un coup doeil sur les dictionnaires montre que lopinion publique ne trouve sa dfinition que
dans ldition de 1798 du Dictionnaire de lAcadmie(Idem, p. 419).

77

 imprensa, s letras, ao teatro, s artes e educao testemunham suas preocupaes tanto com a
expresso, quanto com a formao desta puissance invisible, mystrieuse, laquelle rien ne
rsiste203, como ele mesmo a definiria em Santa Helena. Como conseqncia, grande parte da boa
imagem do Consulado e de seu chefe seria devedora da frmula rprimer et sduire204, eleita por
Bertaud o lema do Bonaparte Cnsul. Isto porque o Consulado seria marcado por uma srie de
medidas repressoras e de censura, que continuaro a ter lugar durante o Imprio, e que contaro com
um grande aliado: o Ministrio da Polcia205. Herdado do Diretrio, sendo aumentado e dotado de
maiores poderes e colocado sob a chefia de Joseph Fouch, um ex-terrorista jacobino, este ministrio
seria de grande valia para que Bonaparte estipulasse seu preo em troca da estabilizao e do
fortalecimento do regime burgus que vinha promovendo: a liberdade poltica formal dos franceses, ou
seja, a liberdade de debater, de decidir, de criticar. Estamos, assim, diante dos primeiros passos da
utilizao da mquina governamental em prol da sistematizao das atividades de propaganda206
napolenica (cujas tcnicas se beneficiaro em muito daquelas desenvolvidas durante o perodo
revolucionrio) que buscaro a todo custo esmagar qualquer oposio organizada ou mera discordncia
ao governo e moldar colaboradores207.
Os jornais, importantes veculos de expresso da opinio pblica da poca, seriam suas primeiras
vtimas, afinal t-los sob controle restrito era uma forma de prevenir a disseminao de notcias hostis
ao regime, garantindo igualmente a circulao da verso oficial dos fatos em prol da construo de
uma positiva imagem e da hostilizao pblica dos adversrios polticos. Em janeiro de 1800, dois
meses aps o 18 Brumrio, um decreto colidiria em cheio com a liberdade de imprensa que, apesar
de proclamada em 1789 na Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado208, excepcionalmente
no havia sido confirmada na Constituio do Ano VIII, como era costume: sessenta jornais do
Departamento do Sena seriam suprimidos e os treze que foram mantidos seriam vigiados pelo

203

Lopinion publique (...) est une puissance invisible, mystrieuse, laquelle rien ne rsiste; rien nest plus mobile, plus
vague et plus fort; et toute capricieuse quelle est, elle est cependant vraie, raisonnable, juste, beaucoup plus souvent quon
ne pense. (Las Cases, OP CIT, vol. 1, p. 252).
204
Bertaud, 1799 Bonaparte prend le pouvoir: La Rpublique meurt-elle assassine?, Bruxelas: Complexe, 1987, p. 183.
205
Under the Consulate and Empire, the police was all powerful and omnipresent, special tribunals multiplied, arbitrary
arrests were numerous, and internments in state prisons by administrative action recalled the old lettres de cachet and the
Bastille. (Godechot, The Internal History of France During the Wars, 1793-1814, in Crawley, C.W. [ed.], The New
Cambridge Modern History... [vol. IX], OP CIT, p. 297). At neste sentido Bonaparte tender a seguir de perto os modelos
do Antigo Regime. Contudo, em Santa Helena, ele posar de prince de ides librales, como coloca Las Cases:
LEmpereur () tait loin de connatre tout ce que la police excutait en son nom, sur le crits et sur les individus: il
nen avait ni le temps ni les moyens (Las Cases, OP CIT, v. 1, p. 311).
206
Propaganda is a conscious effort to affect the attitudes of large numbers of people toward definite doctrines by direct
manipulation of social sugestion. (Holtman, OP CIT, p. XI).
207
Sobre a complexidade da mquina de propaganda napolenica e os detalhes de seu funcionamento cf. Holtman, OP CIT.
nele que nos pautamos para muitas das informaes sobre decretos referentes imprensa, educao, teatro e publicaes.
208
A liberdade de opinio, inclusive religiosa, foi enunciada no artigo 10o e a de expresso no artigo 11o da Declarao
dos Direitos do Homem e do Cidado de 1789.

78

Ministre de la Police209; em 1811 este nmero cairia para quatro. Ainda em 1800 o Moniteur ganharia
status de jornal oficial do governo napolenico pelo decreto de 7 Nivoso ano VIII.
Esta mesma linha de ao, que facilitava o trabalho de vigilncia na medida em que estabelecia
focos precisos a serem vigiados e j sugeria a tendncia centralizadora do Primeiro-Cnsul, tambm
ficaria evidente nos decretos imperiais de 6 de agosto de 1806 (que limitava o nmero de teatros a 2
nas principais cidades e a 1 nas cidades menos importantes) e de 29 de julho de 1807 (que reduziria de
33 para 8 o nmero de teatros em Paris210, alegando evitar, com a diminuio da concorrncia e a
dotao de subsdios estatais, as falncias que obrigavam o fechamento de muitas salas). De qualquer
forma, cada teatro s poderia se ocupar de um gnero dramtico especfico e seu repertrio seria
selecionado previamente pelo governo, atravs do Bureau de Thatres que, no coincidentemente,
fazia parte da Diviso de Instruo Pblica, indicando como os espetculos eram considerados
importantes formadores de opinio211. Assim, the government proscribed all plays referring to the
Bourbons, the person of Napoleon (after 1810), usurpation of a throne, punishment of tyrant, or a
victory over France212 e qualquer outro tema que momentaneamente ferisse os interesses franceses.
Alguns exemplos desta seleo prvia so bastante interessantes por mostrarem como a sugesto,
principalmente sob a forma de um mimetismo poltico, tem seu peso na construo simblica do
poder: peas com cenas da vida de Guilherme, o Conquistador, foram bem vindas na poca em que se
procurava formar uma opinio favorvel invaso da Inglaterra; da mesma forma aquelas sobre Saul,
que sucedera a um rei degenerado, como Napoleo a Lus XVI; por sua vez, uma que tratasse dos

209

Os novos jornais deveriam ter autorizao prvia para funcionar. Esta censura minuciosa respingou tambm sobre
tipgrafos e livreiros que passaram a ser vigiados de perto. Dentro dos planos de criao de um clima de paz na Frana,
desde 22 de novembro de 1799, o Ministro da Polcia fora instrudo a no comunicar aos jornais os faits-divers,
noticirios sobre acidentes, crimes, assassinatos, escndalos sensacionalismos, etc., considerados pelas autoridades como
subversivos na medida em que colocavam em questo a habilidade do governo de manter a paz e a segurana interna
(Bertaud, OP CIT, pp. 183-4). Estas medidas iriam em um crescendo, atravessando o Imprio. Assim, em 1807, ordenavase imprensa provincial que suas notcias polticas fossem tiradas exclusivamente do Moniteur. Em 1809, apenas um jornal
poltico era permitido por departamento, o que se estendeu por todo o Imprio Francs, e em 1811 os jornais parisienses
foram limitados a quatro : Moniteur, Journal de lEmpire, Gazette de France e Journal de Paris. O cerco se fechava com a
limitao por lei do nmero de tipografias, em 1810, e a criao neste mesmo ano de um rgo de censura para os livros.
Um caso exemplar da censura que a opinio crtica sofreria neste perodo seria Madame de Stal, uma das mais conhecidas
opositoras de Napoleo: alm de ter proibida a impresso de seu livro De lAllemagne, recebeu ordem para deixar a Frana.
Mas em Santa Helena, a fim de construir sua imagem de liberal, Las Cases confessaria que En parlant des ouvrages
cartonns ou dfendus par la police, sous son rgne, lEmpereur disait que nayant rien faire lle dElbe, il sy etait
amus parcourir quelques-uns de ces ouvrages, et souvent il ne concevait pas les motifs que la police avait eus dans la
plupart des prohibitions quelle avait ordonnes (Las Cases, OP CIT, v. 1, p. 311.)
210
Restariam o Thatre Franais, Varits, Odeon (tambm chamado de Thtre de lImpratrice), Opra, Opra
Comique, Gat, Ambigu e Vaudeville.
211
To a Napoleon desirous of controlling every phase of public life, however, whether or not the theater was popular was
a secondary matter. The important thing was that it render him two services: it was to glorify him indirectly by performing
the classical works (particularly tragedies with stress on those by Pierre Corneille), and it was to perform patriotic pieces
voluntarily or upon request of the government. An idea of the importance he attached to the influence of the theater may be
gathered from the amount he was willing to lavish on it and from the strictness of governmental control. (Holtman, OP
CIT, p. 145).
212
Idem, p. 150.

79

Stuarts da Esccia deveria ser vetada por poder sugerir alguma similaridade com os Bourbons213. Em
ltima instncia, Napoleo era o grande diretor teatral ao qual todos os atores se submetiam evitando
que alguma pea espria arruinasse o espetculo e a teatralidade de seu prprio poder.
Outros mecanismos ainda seriam utilizados por Bonaparte para formar uma opinio pblica
favorvel. Destacamos a educao, os Bulletins e a criao da Legio de Honra.
A educao, ao longo do Consulado, passaria cada vez mais do cuidado dos religiosos para o
mbito do Estado, o que no era apenas um sinal do processo de laicizao iniciado com a Revoluo,
mas da necessidade que Bonaparte tinha de formar um anteparo para seu poder, pois seu interesse
was primarily directed to training its own future servants and to creating an ethos favorable to the
continuation of its own power214. Com este controle procurava-se inculcar s novas geraes os
princpios de ordem e devoo ao governante. Embora uma lei de 11 Floreal ano X visasse a completa
reorganizao da educao primria e secundria na Frana, o ensino primrio continuaria a ser
negligenciado pelo Estado que se preocuparia mais com os lyces e as escolas politcnicas (que
misturavam a disciplina militar s cincias). Finalmente, em 17 de maro de 1808, um decreto criaria a
Universidade Imperial e tambm enumeraria os rgidos princpios a partir dos quais o corpo docente
deveria guiar-se: A base do ensino, de acordo com o decreto de 1808, era para ser os preceitos da f
Catlica, fidelidade ao imperador e dinastia imperial, e obedincia aos estatutos da universidade
que esforavam-se por produzir cidados ligados sua religio, ao seu prncipe, sua ptria e sua
famlia.215
Bonaparte tambm considerado um dos primeiros criadores da imprensa militar que lhe foi de
grande utilidade, visto que seu poder se equilibrava quase que totalmente na vitria e,
consequentemente, na manuteno do moral dos soldados e dos civis e no terror dos inimigos, para
quem as imagens a serem ventiladas dos campos de batalha deveriam se basear na potencializao dos
momentos vitoriosos e na amenizao dos fracassos. Desta forma, os informativos sobre o Exrcito
francs, dentre os quais o mais famoso era o Bulletin de la Grande Arme, formavam uma rede de
canais de escoamento de notcias militares que lucravam em sua maioria com uma deformao
sistematizada de fatos e dados e eram muitas vezes redigidas pelo prprio Napoleo ou ordenadas
expressamente por ele. Alm de visarem a opinio pblica estrangeira e nacional, estes informativos

213

Idem, pp. 153-54. Tulard cita o exemplo da pera de Spontini Fernand Cortez ou la Conqute du Mexique que seria
encomendada por Napoleo em 1808, onde era evidente a inteno de marcar o paralelo entre o conquistador espanhol e o
imperador. A obra estrearia em 28 de novembro de 1809 mas, devido aos desdobramentos dos acontecimentos na Pennsula
Ibrica, seria banida pela justificativa de exaltar o patriotismo espanhol (Napoleo: o Mito do Salvador, OP CIT, p. 237).
214
Roach, John, Education and Public Opinion in Crawley, C.W. (ed.), The New Cambridge Modern History... (vol. IX),
OP CIT, p. 179. Contudo, Roach coloca como a promoo da educao pelo Estado um processo dialtico: The
knowledge wich may make a man a good minor bureaucrat or a competent non-commissioned officer also enables him to
read criticisms in the newspapers, wether printed legally or not. So if state power was advancing, the power of public
opinion was advancing too. (Idem, p. 180).
215
Idem, p. 199.

80

estabeleciam um lao entre as foras militares e o pas, mantendo a fico de um exrcito nacional,
quando a Grande Arme nada mais era que o instrumento dos desejos do imperador.216
O espraiamento destas notcias se dava de forma bastante variada. Alm de marcarem os espaos
pblicos ao serem colados nas prefeituras e igrejas, os informativos eram lidos nos plpitos por padres
(prtica que vigorou at a proibio por Napoleo em 1805), nos teatros e nas ruas. Os Bulletins ainda
eram reproduzidos no Moniteur e depois copiados por outros jornais. Quando necessrio chegavam a
ser traduzidos para serem infiltrados em territrios fora do controle francs ou em territrios franceses
ocupados pelo inimigo. Quando da guerra entre Frana e Espanha (1808), por exemplo, muitos
boletins seriam despachados para as colnias francesas, de modo a serem levados para as colnias
espanholas. Outras vezes alguns eram proibidos por Napoleo de serem impressos em determinadas
localidades (ou pelo menos no na ntegra). Apesar de indignos de confiana pelo alto grau de
manipulao de seu contedo (a ponto de haver um provrbio da poca que dizia menteur comme un
bulletin217) Holtman afirma que os boletins eram populares e amplamente lidos218. Vale lembrar que
esta imprensa de cunho militar completava os trabalhos do Moniteur.
Por sua vez, a instituio da Legio de Honra, em 19 de maio de 1802 (29 Floreal ano X)219,
tambm buscou auxiliar a criao de um clima de harmonia interna, principalmente do ponto de vista
social220, ao ser apresentada como le signe de runion de tous les tats, de tous les partis221, j que
se tratava de uma forma de reconhecimento pelos grandes servios prestados Repblica tanto por
civis quanto por militares, o que expandia a noo de recompensa (at ento prevista apenas para
soldados) por todo o tecido social francs. Mesmo assim, muitos tomaram-na, a princpio, como o
fantasma do restabelecimento das distines sociais ou o embrio de uma nova nobreza (un obstacle
la nouvelle galit222, segundo Chateaubriand), o que fez com que sua criao no fosse bem
recebida nem pelo Tribunato, nem pelo Corpo Legislativo, sofrendo fortes crticas pelo Conselho de
Estado223.

216

Tulard, Napoleo: o Mito do Salvador, OP CIT, p. 151. Estes bulletins muitas vezes serviam de programa para os
pintores oficiais das batalhas napolenicas ou aqueles que participavam dos Sales.
217
Las Cases, OP CIT, v. 1, p. 475.
218
Todos estes dados foram retirados de Holtman, Napoleonic Propaganda, OP CIT, pp. 94-6.
219
Formada por 15 coortes de 250 membros cada uma escolhidos por Bonaparte entre civis e militares (muito embora os
nmeros comprovem ter sido predominante o elemento militar), cada coorte contava com uma dotao de 200.000 francos
em bens nacionais para pagamentos, alojamentos e asilos (maisons de retraite).
220
Holtman frisa o efeito benfico da Legio de Honra para a manuteno do moral elevado entre os militares: One of the
most effective ways of arousing the enthusiasm of the army was the Legion of Honor awards. In fact, although there was
discontent when the Legion of Honor was established, the soldiers developed a mania for earning the medal presented by
the order. (OP CIT, pp. 214-15).
221
Las Cases, OP CIT, v. 2, p. 327.
222
Chateaubriand, Mmoires dOutre Tombe, OP CIT, v. II, p. 374.
223
O Tribunato aprovou o projeto por 56 votos contra 36, no Corpo Legislativo haveria 166 votos favorveis contra 110 e
na votao no Conselho de Estado haveria 14 votos a 10. Dados de Tulard, Napoleo: o Mito do Salvador, OP CIT, pp.
135-36. J a opinio pblica permaneceu indiferente, principalmente porque o plebiscito sobre o consulado vitalcio
eclipsara a criao da Legio de Honra.

81

Embora de fato viesse a romper o temor de ser uma condecorao que criava desigualdades nos
moldes dos ttulos nobilirquicos, pois no implicava em privilgios ou em hereditariedade, sendo
acessvel a todos e preservando o reconhecimento do mrito, a Legio224 tornou-se uma vritable
milice du rgime et non pas dcoration nationale225. Importante instrumento dentro da construo
simblica do poder napolenico, quando pousada sobre o peito dos contemplados formalizava e
explicitava adeses (o que trazia imensa satisfao para Napoleo quando se tratava de realistas ou de
republicanos ardorosos), sedimentando, com uma mistura de autoridade e igualdade226, silenciosas
relaes de dependncia, gratido e proteo entre Bonaparte e aqueles que eram por ele
recompensados. Assim, a leveza da fita dos legionrios disfarava o peso do pacto de subordinao em
que ela implicava. Bonaparte por sua vez fortalecia-se ao institucionalizar o monoplio do
reconhecimento, jogando com a vaidade e o interesse. Tanto que, depois da Legio de Honra, ele ainda
criaria outras condecoraes: a Couronne de Fer, que ele distribuir enquanto rei da Itlia; a Ordre
Imprial des Trois Toisons dOr (criada na ustria em 15 de agosto de 1809), na qual ele anexava os
histricos Toisons de Bourgogne, dEspagne e dAutriche227; e a da Runion (datada de 1811),
que substituiria as diversas condecoraes dos pases reunidos ao Imprio.
Por todas estas atividades Holtman, apesar de frisar que a propaganda governamental j existisse
h muito tempo, coloca a importncia de Napoleo para seu desenvolvimento: Ele foi o primeiro
soberano a falar a seus sditos direta e frequentemente, em parte atravs de meios como os bulletins
e ordens do dia, que ele foi o primeiro a explorar; e em sua utilizao da mquina governamental, ele
tomou medidas pioneiras concernentes sistemtica atividade oficial de propaganda do tipo que
conhecemos hoje. Nestas duas categorias momentneas, Napoleo permanece como o primeiro
propagandista moderno.228

3.3. Cerrando as Portas do Templo da Guerra: Bonaparte, o Pacificador

Ainda dentro das conseqncias da vitoriosa Segunda Campanha da Itlia, em 9 de fevereiro

de 1801 (20 pluvioso ano IX) chegava ao fim, depois de cerca de um ms de negociaes, o Congresso
de Lunville (do qual a Inglaterra se recusara a participar), com a assinatura do tratado de mesmo
nome entre a Frana, ou melhor, Bonaparte e a ustria. Pelo tratado o Primeiro-Cnsul conseguia
restabelecer a Repblica Cisalpina, desarrumada pelos aliados durante sua estadia no Egito, ampliando
224

Mais uma vez o nome traz uma referncia romana, procurando desta forma agradar a opinio pblica.
Lefebvre, Napolon, OP CIT, p. 135.
226
Rud, OP CIT, p.197.
227
Esta ordem nunca seria conferida devido aliana poltica franco-austraca realizada com o Tratado de Viena (14 de
outubro de 1809), sendo abolida depois do casamento de Napoleo com Maria Lusa da ustria.
228
Holtman, OP CIT, p. 246.
225

82

assim os ganhos franceses do Tratado de Campo-Formio. Em Lunville, Bonaparte consagrava-se, no

cenrio poltico europeu, como chefe de Estado, abandonando em definitivo o papel que desempenhara
durante o Diretrio, o de interlocutor que, por mais que agisse de forma autnoma, no tinha tal
autonomia de direito. Juntamente com as medidas consulares que vinham sendo implementadas
internamente, o tratado trazia aos franceses a confiana no incio de um perodo de paz que parecia no
deixar dvidas sobre a to desejada estabilizao da nao francesa:
a pacificao de 1801 era realmente geral. Estendia-se por toda a Europa, s querelas polticas,
civis e religiosas. Parecia que o contencioso aberto em 1789 fora inteiramente liquidado e a
vitria da Revoluo, apesar das concesses feitas pela Frana, reconhecida por toda parte. Com
a paz geral restabelecida no mundo ocidental tinha-se a impresso de que Bonaparte mantivera as
promessas de brumrio, quando afirmara, na declarao feita aps o golpe de Estado: Cidados,
a revoluo est presa aos princpios que a iniciaram: ela terminou.229

Porm, o que parecia o fim das hostilidades europias iniciadas com a Revoluo seria, como
veremos, apenas uma breve trgua, de qualquer maneira, mais um momento para Bonaparte de
converso certa de sua popularidade e de seu prestgio em mais poder. A iluso da pacificao geral
chegou ao clmax quando da assinatura, em 25 de maro de 1802 (4 germinal ano X), do Tratado de
Amiens que, colocando termo a nove anos de conflitos com a Inglaterra, e somado ao Tratado de
Lunville e assinatura da Concordata, no deixava dvidas, nem para o mais ctico dos homens, de
que Bonaparte completara sua obra messinica, salvando a Frana das garras da anarquia.
Dentre os diversos tratados assinados por Bonaparte, Campo-Formio, Lunville e Amiens seriam
os trs diamantes que agregariam mais valor ao seu patrimnio poltico e tambm ao seu patrimnio
herico, pois coroavam vitoriosas campanhas que empreendera. Do ponto de vista propagandstico,
eles seriam trabalhados a seu favor em diversos suportes, como em medalhas comemorativas230 e
quadros, auxiliando na construo da nova imagem que procurava consolidar Bonaparte como homem
de Estado. Na posio de Cnsul, e no mais apenas de general, as representaes a serem ventiladas
para seduzir o espectador deveriam ser indicadoras dos novos rumos polticos tomados pelo militar,
ou seja, deveriam deixar um pouco de lado seu herosmo guerreiro da fase anterior (mantendo ainda
assim a mediao das imagens do heri-salvador, mas sob um novo ngulo), para colocar em destaque
sua funo de estadista e, acima de tudo, de pacificador.
O Portrait du Premier-Consul (Retrato do Primeiro-Cnsul) de Gros231 (fig. 13),
completado em 1802 (ano X), algum tempo depois da Paz de Amiens, um excelente exemplo desta
nova tipificao de Bonaparte. S agora ele pde descer da montaria que o conduzira, na idealizao
229

Godechot, Europa e Amrica no Tempo de Napoleo, OP CIT, p. 108.

Cest surtout dans les annes 1801 et 1802, lpoque de la glorification des traits de Lunville et dAmiens, que lart
des mdaillistes saffirma de la faon la plus brillante. (Idem, p. 53).
230

83

de David, atravs do So Bernardo, para zelar pelo futuro da Frana de uma outra forma: em seu
gabinete.

Figura 13: Portrait du Premier-Consul, Gros (1802)

231
Gross portrait of the First Consul became the prototype for the official type, and replicas and variants were
distributed for display in institutional spaces. (Bome, OP CIT, p. 49).

84

O cenrio no mais o campo de batalha, mas um aposento que seria totalmente despojado no fosse a
mesa sob a qual repousam um tinteiro e alguns papis onde esto registrados os nomes de diversos
tratados, alguns assinados por ele durante o Consulado, outros quando ocupava apenas o cargo de
general ainda sob o Diretrio. A calma do ambiente, assim como a espada embainhada e as luvas
encerradas em sua mo esquerda trazem para o espectador o clima de paz que a Frana experimentava
graas a ele. Suas novas armas as penas aparecem discretamente no fundo da cena. Uma delas,
alis, parece ter sido rapidamente abandonada por Bonaparte instantes antes sob o tinteiro, onde
repousa escorada, como se ele tivesse sido flagrado pelo pintor e optado por abrir mo
momentaneamente de seu trabalho para ser imortalizado. Aqui, o toque taumatrgico do salvador de
Jaffa toma uma nova forma: aquele em que ele segura a pena para assinar os tratados que iro curar,
ou seja, pacificar todos os inimigos franceses. A posio de sua cabea tambm guarda algo da
representao do jovem heri de Arcole feita por Gros, muito embora a cabeleira esvoaante tenha
dado lugar a cabelos mais curtos e o olhar se apresente sereno, menos furioso, ameaador e ardente.
Aqui ele tambm no encara o espectador, parecendo fitar algum que o pintor preferiu deixar no
anonimato. O herosmo to exaltado de Arcole ainda sugerido pela meno aos tratados que, afinal,
foram frutos de sua coragem em enfrentar e vencer os inimigos. E quando, com sua mo direita, ele
aponta na lista, que se encontra sobre a mesa, o nome Lunville justamente para trazer lembrana
o fracasso da Segunda Coalizo que tentara det-lo. Embora ainda seja o lder militar que vence com a
ajuda da espada, Bonaparte quer ser visto como o lder poltico de uma nao que realizara a maior de
suas faanhas: impor efetivamente a paz Europa pela ponta da pena (e o fato do ltimo nome da lista
de tratados ser Amiens, sugere exatamente isto).
Alis, interessante frisar como a Paz de Amiens propiciou a vinda Frana, especialmente no
vero de 1802, de muitos turistas britnicos e americanos, afastados at ento pelos conflitos, cuja
curiosidade recaa principalmente sobre os tesouros artsticos trazidos da Itlia e reunidos no
Louvre232. Assim, tanto as conquistas culturais quanto as conquistas militares contribuam para
envolver o Primeiro-Cnsul em um aura de prestgio internacional. 1802 foi tambm o ano em que
Bonaparte nomeou Dominique Vivant-Denon (1747-1825) diretor-geral dos museus, inaugurando um
perodo de
intensas atividades no campo das artes233 que se estenderia pelo Imprio e repercutiria na propaganda
oficial napolenica: Bonaparte premier consul commena faire entrer les arts dans les rouages
accessoires de son gouvernement234.

232

Cf o captulo O Ninho da guia, p. 155.

Bome, OP CIT, p. 25.
234
Delcluze, E. J., Louis David: son cole et son temps, Paris: Macula, 1983, p. 279.
233

85

Em 8 de maio de 1802, tomado pela euforia dos acontecimentos, um dos membros do Senado
proporia a vitaliciedade do Consulado como uma demonstrao nacional de reconhecimento e gratido
aos extraordinrios sucessos de Napoleo Bonaparte. Como observa Lefebvre235, seria a primeira
apario oficial do nome Napoleo, o que nos leva a considerar esta data como a estria no cenrio
poltico do sculo XIX da nova fico social que substituir aos poucos o citoyen Buonaparte, o
general Bonaparte, o consul Bonaparte... Contudo, o Senado no seria to grato quanto
necessrio, pois decidiria apenas por prorrogar por mais dez anos o mandato consular, j inicialmente
decenal. No escondendo seu desapontamento, Bonaparte declarou querer ter a prorrogao de seus
poderes referendada pelo povo francs e no apenas por aquela assemblia, ao que ele mesmo se
encarregou de sugerir um plebiscito. De acordo com sua sugesto, duas questes bsicas deveriam ser
respondidas. A primeira, Napoleo Bonaparte tornar-se-ia cnsul vitalcio?, seria mantida no
projeto final do referendo elaborado pelo Conselho de Estado236, enquanto a segunda, Teria a
faculdade de escolher seu sucessor?, acabou por ser descartada pelo prprio Bonaparte que sentira
no ser ainda o momento apropriado para coloc-la. Neste sentido, a chamada Constituio do ano X,
aprovada em 4 de agosto de 1802 (16 Termidor, ano X) na realidade uma Constituio do ano VIII
respingada de modificaes que, endossando a favorvel resposta popular ao referendo237, reforava os
poderes do Executivo (ou melhor, de Bonaparte) em detrimento do Legislativo foi o primeiro metro
de tapete vermelho sobre o qual pisaria Napoleo. Principalmente, se considerarmos que uma das
modificaes dava ao Primeiro-Cnsul o direito de escolher o(s) seu(s) sucessor(es) em vida, ao que,
resguardando por detrs deste convite suas ambies de hereditariedade aos olhos do pblico,
Bonaparte recebia resposta positiva questo, monrquica demais, que ele mesmo retirara do
referendo. Ao acolher em seu corpo, oficialmente, a questo de sua sucesso, a constituio do ano
VIII, republicana, contaminava-se letalmente com os germes da monarquia hereditria. Um dos fortes
sintomas desta contaminao j podia ser percebido no prprio ambiente que cercava Bonaparte e que
se distanciava cada dia mais do estilo espartano sugerido na ambientao de sua representao feita
por Gros238:

235

Lefebvre, OP CIT, p. 135.

Tulard (cf. sua cronologia em Napoleo: o Mito do Salvador, OP CIT, p. 496) por sua vez, coloca este projeto para
conferir o consulado vitalcio a Bonaparte (datado de 10 de maio de 1802) como a primeira apario oficial do nome
Napoleo.
237
Sobre as cifras deste plebiscito (2 de agosto de 1802), Godechot analisa: O plebiscito ocorreu como o do ano VIII e
teve 500.000 abstenes a menos [3.500.000 votos], a maior parte dos velhos abstencionistas votaram sim, mas
determinado nmero disse no ao consulado vitalcio: de fato, o nmero de votos negativos passou de 1562 a 8374,
nmero evidentemente muito pequeno, mas comprobatrio de que, apesar das medidas policiais tomadas contra os chefes
jacobinos e realistas, continuava a haver uma oposio. (...), generais, soldados votaram no. Parece que o excesso de
sins registrados em 1802 fora de origem principalmente conservadora. (Europa e Amrica no Tempo de Napoleo, OP
CIT, p. 110).
238
Sobre o Portrait du Premier Consul realizado por Gros em 1802, ao qual nos referimos anteriormente, Bome
comenta: The empty room and simple uniform convey a spartan quality more in keeping with revolutitonary imagery than
the imperial pomp of the next phase. (OP CIT, p. 50).
236

86

a corte do primeiro cnsul (...) adquiriu rapidamente, nas Tulherias (...) um ar de Antigo Regime.
Duroc j era administrador do palcio; em novembro de 1802, Josefina recebeu uma posio
oficial e a rodearam de quatro damas escolhidas no seio da antiga nobreza. (...) A etiqueta fez-se
incessantemente mais minuciosa; o prprio Bonaparte usava meias de seda e levava o diamante
regent na empunhadura de sua espada; o traje, os carros, os empregados vestidos de libr, as
festas e os bailes no Opra deslumbravam novamente o povo. Em janeiro de 1803, o luto de corte
foi restabelecido por ocasio da morte em So Domingos de Leclerc, o marido de Pauline
Bonaparte. O 15 de agosto de 1802 havia sido institudo a So Napoleo, e as festas republicanas
do 14 de julho e do 1o Vendemirio s foram celebradas, at 1804, por formalidade. Em 1803, as
moedas passaram a ser cunhadas com a efgie de Bonaparte.239

Desta contaminao inicial at a instituio do Imprio em 1804, o fato da hereditariedade de

Bonaparte ganhar cada vez mais importncia dentro dos debates sobre os futuros rumos polticos da
Frana tambm seria bastante sintomtico. O catalisador destas consideraes foi, sem dvida, a srie
de conspiraes e de atentados240 que, ocorrendo desde o incio do Consulado, eram atribudos pela
Polcia ora a realistas, ora a jacobinos241 e que, ao colocarem em risco a vida do Primeiro-Cnsul,
ameaavam a prpria forma de governo. Em meio a estes perigos, intencionalmente exagerados pelas
autoridades242, Bonaparte comovia enquanto vtima e, ao sobreviver, atrelando a si a sobrevivncia do
prprio Consulado, reforava mais uma vez sua imagem de Salvador da Ptria, conseguindo tambm
justificar severas medidas de perseguio e de punio contra os suspeitos243. Aqui podemos perceber
como a represso se alimenta da resistncia ou da oposio, se auto-justificando a partir delas, no que
detectamos uma via de mo-dupla em que a represso gera resistncia e vice-versa.

239

Lefebvre, OP CIT, p. 145.

Dentre as vrias conspiraes e atentados, destacamos dois. A machine infernale da rua Saint-Nicaise, em 24 de
dezembro de 1800 (3 nivoso ano IX), na qual 22 pessoas morreram e 56 ficaram feridas, e a conspirao do chefe realista
Georges Cadoudal, descoberta pela Polcia em fins de janeiro de 1804, em que se planejava, com apoio ingls, raptar o
primeiro-cnsul e lev-lo para Londres.
241
Algumas passagens de Bertaud (1799 Bonaparte prend le pouvoir..., OP CIT) falam sobre a imagem que se fazia dos
jacobinos e realistas, ou melhor, dos blancs e dos bleus. Nas pp. 91-2, Bertaud resume a situao dos dois grupos
desde o Diretrio, mostrando como muitas vezes eram considerados como um s inimigo, e a poltica ambgua de
Bonaparte em relao a eles: il couta les avances des royalistes et ne rejeta pas limage que donnaient de lui les
jacobins, celle dun ancien ami de Robespierre et des Montagnards de lan II. En fait, son projet tait de les rallier lui ou
de les briser (p. 92). Na p. 108, ele retoma a viso detratora dos jacobinos poca do Brumrio e do Consulado, rotulados
pelos seus inimigos de anarchistes.
242
Pour les autorits constitues, lchelon local comme lchelon central, la menace [o duplo-perigo
jacobinos/realistas] apparaissait plus pressante et alimentait une psychose collective qui jettera plus dun rpublicain ou
dun notable modr entre les bras du Sauveur, Bonaparte (Bertaud, OP CIT, p. 107).
243
A machine infernale da Rue Saint-Nicaise foi um grande exemplo do uso de um atentado em prol do fortalecimento
poltico de Bonaparte, ao justificar uma caa s bruxas em territrio francs. Muito embora a polcia no tivesse
conseguido identificar imediatamente os autores do atentado, Bonaparte promoveria o expurgo de vrios chefes jacobinos
que seriam presos e deportados sem julgamento sob a acusao de envolvimento no crime. Com este desmascaramento
forjado ele quebrava uma das grandes linhas de oposio consolidao do Consulado. Com a continuao das
investigaes, concluiu-se que os Chouans (insurretos do Oeste da Frana [Vendia] que lutavam pela restaurao da
monarquia bourbe do Catolicismo) eram os culpados. Mas, ao invs de reparar seu erro, Bonaparte promoveu uma outra
srie de expurgos, executando, inclusive alguns dos envolvidos, em 20 de abril de 1801. (Godechot, Europa e Amrica no
Tempo de Napoleo, OP CIT, pp. 97-8).
240

87

Ainda interessante destacar como a coincidncia entre o incio dos trabalhos do So

Bernardo de David, em fins de 1800, e a mais famosa tentativa de assassinato de Bonaparte,
conhecida como a Machine Infernale da rua Saint-Nicaise, imprimiu um nova dimenso simblica
ao quadro. Em 24 de dezembro deste mesmo ano (3 Nivoso ano IX), o Primeiro-Cnsul e sua esposa
estavam em uma carruagem, a caminho do Opra, para assistirem performance The Creation, de
Haydn. O artefato, detonado prematuramente, fez com que escapassem ilesos, mas entre os que os
acompanhavam ao evento e transeuntes, alguns acabaram mortos ou feridos. Neste contexto
especfico, o sentido poltico-simblico da representao de David ultrapassou o de uma mera
cristalizao da imagem do heri para servir de afronta formal s tentativas terroristas, ao sugerir e
reafirmar pela temtica do enfrentamento vitorioso do perigo e das dificuldades, como havia sido a
travessia do So Bernardo ao qual se seguiria Marengo, um Bonaparte invulnervel e moralmente
blindado: Davids charching equestrian is thus the hros ternel thwarting the machine infernale,
rising phoenix like out of the Alpine snow and ice, intrepid and indestructible244. Portanto, mesmo
com o atentado, o Primeiro-Cnsul continuava a ir ao teatro, no tanto no sentido de assistir a uma
apresentao, mas de continuar a ser o principal ator poltico na encenao do poder.
Envolvida em ares de incerteza ao sentir-se refm de conspiradores e terroristas, a Frana tinha a
sensao de depender mais e mais de Bonaparte para seu bem-estar. Bonaparte, por sua vez, cada vez
encontrava-se mais dependente de um herdeiro, herdeiro este que, pelo menos de forma natural, no
possua, visto que no tivera filhos com Josefina. Afinal, mudar a aparncia externa de seu poder
vinculando-o hereditariedade a camada mais superficial dos desejos dinsticos que acalentava
alm de garantir, a princpio, sua continuidade poltica, seria a primeira de muitas tentativas que se
seguiriam durante o Imprio de legitimar seu governo perante as cabeas coroadas da Europa,
buscando alinhar-se s antigas monarquias que se recusavam peremptoriamente a reconhecer como
algo mais que uma aberrao um governo que, sob o ttulo de republicano, vinculava-se aos seus
olhos aos horrores da Revoluo.
Dentro desta lgica, o Consulado vitalcio associado escolha de um herdeiro em vida, tomado a
princpio como um mecanismo para desencorajar os ataques pessoa de Bonaparte (pois a
continuidade poltica estaria garantida por um herdeiro, fosse ele poltico ou natural, no se prendendo
mais apenas existncia de um nico homem), encobria as ambies autocrticas e dinsticas do
primeiro-cnsul245. O que se apresentava por ora como soluo para a continuidade da Repblica, mais

244

Bome, Art in an Age of Bonapartism, OP CIT, p. 42 (grifos do autor).

Segundo Rud, Com esta ltima medida [o direito de escolha de seu sucessor], Napoleo deu o primeiro passo para a
restaurao da monarquia hereditria. De facto j tinha, na prtica, todos os atributos de um monarca absoluto. S
faltava acrescentar elementos decorativos como a coroa imperial, a corte imperial e uma nova aristocracia imperial. (A
Europa Revolucionria,OP CIT, p. 194).
245

88

tarde se descobriria ser um ato de suicdio poltico. Assim, o mito do compl246 realista/jacobino
revelar-se-ia de grande importncia ttica na implantao do Imprio, na medida em que seria o
principal argumento utilizado por Bonaparte e seus partidrios para legitimar aqueles que seriam os
fundamentos da quarta dinastia francesa: vitaliciedade e hereditariedade. Nas palavras de Lefebvre:
Bonaparte nen guettait pas moins loccasion daccrotre son pouvoir; les complots la lui
fournirent.247
Contudo, em maio de 1803, a Inglaterra invadia Malta, rompendo o Tratado de Amiens248 e
oficializando, deste modo, visto que no declarava formalmente guerra, a retomada dos conflitos com
a Frana. No entanto, o que seria interpretado pelo governo francs como um gesto leviano por parte
dos ingleses deve ser tambm entendido como uma reao natural ao carter provocante e agressivo
da poltica exterior, colonial e econmica de Bonaparte249, iniciada em 1801. Mas, para alm do
choque entre pases que procuravam afirmar-se economicamente, o duelo entre Frana, ou melhor,
Bonaparte e Inglaterra no deixava de nutrir-se ainda do choque entre Revoluo e Contra-Revoluo.
Derrotar a Inglaterra, era derrotar a corrente que se opunha ao clima de paz que favoreceria o
florescimento dos ganhos revolucionrios e a consolidao do poder de Bonaparte. Eliminar
Bonaparte, a grande personificao do igualitarismo revolucionrio, era varrer as ambies, que tanto
horrorizavam a aristocracia inglesa e as demais monarquias europias, de qualquer um que quisesse
ignorar a tradio e o nascimento. Mas claro que no devemos negligenciar as tentativas de
hegemonia napolenica e o desejo ingls de assegurar o domnio do comrcio martimo.
E foi neste clima de novas animosidades entre Frana e Inglaterra que Cadoudal, chefe realista,
obteve apoio ingls para raptar Bonaparte, conspirao que seria desmantelada pela polcia em fins de
1804. Contudo, o episdio mais dramtico da conspirao, que se converteria involuntariamente no
argumento decisivo para o restabelecimento de uma monarquia hereditria em favor do PrimeiroCnsul, ainda estaria por vir. Convencido do envolvimento neste compl de um dos membros da
exilada famlia real francesa o Duque dEnghien, que se encontrava em territrio alemo ,
Bonaparte mandou det-lo e, aps um breve interrogatrio, ordenou seu fuzilamento sob a acusao de
ser um agente ingls. Esta vingana, considerada uma das grandes mculas da vida poltica de
246

Mito mobilizador (...), como no reconhecer, com efeito, o papel freqentemente primordial ocupado pela temtica do
compl na crnica de algumas das principais confrontaes vividas h dois sculos pelas sociedades do Ocidente
contemporneo? (...). Todo mundo sabe: do terror jacobino ao terror stanilista, a acusao de compl no cessou de ser
utilizada pelo poder estabelecido para livrar-se de seus suspeitos ou de seus opositores, para legitimar os expurgos e as
excluses, bem como para camuflar suas prprias falhas e seus prprios fracassos. (Girardet, Mitos e Mitologias
Polticas, SP: Cia das Letras, 1987, pp. 49-50). Podemos recordar, neste sentido, na Histria do Brasil, o falso Plano
Cohen, utilizado por Getlio Vargas para dar o golpe de 1937 e implantar o Estado Novo.
247
Lefebvre, Napolon, OP CIT, p. 118.
248
Esta iniciativa de rompimento por parte da Inglaterra seria muito proveitosa para Napoleo do ponto de vista da
propaganda, principalmente durante o Imprio, quando o governo francs, relembrando este fato, no perder a
oportunidade de imputar sempre s intrigas inglesas a culpa por qualquer ofensiva, ainda que feita pelas demais naes e,
claro, s ambies de cada uma delas. Cf. Holtman, Napoleonic Propaganda, OP CIT, pp. 4-7.
249
Godechot, Europa e Amrica no Tempo de Napoleo, OP CIT, p. 124.

89

Napoleo, vista por seus detratores como um ato falho de algum que jamais poderia se desvincular da
Revoluo e de seus horrores, no deixou de revelar o esprito clnico de um Bonaparte que ainda
trazia enraizados traos de sua origem corsa, como a vendetta, isto , o sentimento de vingana
existente entre famlias, originado por um assassinato ou uma ofensa. Alis, esprito este que ficar
bastante evidente na forma com que ele conduzir sua poltica externa, fazendo de seus irmos e irms,
reis e rainhas.
Tomado como uma vendetta, o assassinato do duque pode ser considerado o preldio simblico
do Imprio; um embate onde o Bonaparte que se envolvia j no era apenas um indivduo, mas um
cl, e onde um membro da famlia real expiava exemplarmente o desejo de eliminao de todos seus
consangneos para, forjada simbolicamente a vacncia, justificar a entrada em cena de uma nova
dinastia. Estamos diante de algum que s se satisfar com a instituio de uma monarquia hereditria
a fim de dar prosseguimento sua poltica pessoal. O assassinato, contrapondo morte vida,
consideradas, no caso, como derrota e vitria, no deixava de insultar a ineficcia de seus opositores
(realistas ou no), cujas inmeras tentativas de atentado tornavam-se desesperadas e infantis ao no
serem capazes de realizar o que ele realizava em apenas um movimento: eliminar o elemento
indesejvel. Os realistas eram inoculados a partir de seu prprio princpio virulento e Bonaparte
afirmava-se dando execuo um valor exemplar que, em conjunto com os expurgos jacobinos,
atingia a imaginao das pessoas ao misturar sua autoridade angstia e ao medo.
O suposto envolvimento de um membro da famlia real em um atentado contra a vida do
Primeiro-Cnsul, potencializado do ponto de vista psicolgico pela retomada dos conflitos com a
Inglaterra, tornava-se o argumento final para justificar o estabelecimento oficial de uma sucesso
hereditria250 que assentaria seu poder, segundo seus partidrios, sobre bases mais estveis. Depois de
algumas deliberaes dos senadores e dos tribunos251, em 18 de maio de 1804 (28 Floreal ano XII), o
Senado confiava, por um senatus-consulto, o governo da Repblica a um imperador hereditrio:
Napoleo. Por ele tambm se estabelecia que os membros da famlia imperial receberiam o ttulo de
princes franais com direito a listas civis. A me do imperador seria contemplada posteriormente
com o ttulo de Madame Mre que era reservado durante o Antigo Regime s rainhas vivas,
tornando-se a protetora das associaes hospitalares. O ttulo V deste senatus-consulto previa tambm
o estabelecimento dos grandes dignitrios do Imprio (grandes dignits de lEmpire): o GrandElecteur, o Archi-Chancelier de lEmpire, o Archi-Chancelier dtat, o Archi-Trsorier, o Conntable
e o Grand-Amiral; todos eles nomeados diretamente pelo Imperador. O ttulo VI ainda previa a criao
250

Tanto assim que Lefebvre afirma que Le premier rsultat de la nouvelle guerre fut ainsi de valoir Bonaparte la
dignit impriale et lhrdit. (OP CIT, p. 166).
251
Alm do clima de insegurana que favorecia o direcionamento das assemblias rumo criao de uma monarquia em
favor de Bonaparte e sua famlia, deve-se considerar tambm o estado de docilidade e submisso do Tribunato ao cnsul
que, em 1802, diante de sinais de oposio, purgara-o de seus elementos mais independentes, reduzira seus poderes em
1804 e o extinguir em 1807.

90

dos grands-officiers, entre os quais se incluam os Marechais do Imprio. Vale lembrar que todos
estes cargos se inspiravam fielmente naqueles do Antigo Regime. Napoleo se inspiraria at mesmo na
maison de Lus XVI para estruturar a sua: aos trs prncipes de sangue (Lus XVI, os condes de
Provence e dArtois) corresponderiam os trs irmos Bonaparte: Napoleo, Jos e Lus.
Mais uma vez, um plebiscito ratificaria a deciso como nos anos VIII e X252. Devendo jurar
respeitar "a igualdade de direitos, a liberdade poltica e civil, a irrevogabilidade das vendas dos bens
nacionais e passando a receber uma penso anual semelhante em valor que a Constituio de 1791
concedera a Lus XVI (25 milhes de francos)253, no cabia a Bonaparte recusar; era preciso que ele se
sacrificasse mais uma vez pelo bem estar da Nao.

3.4. A Morte do Heri

Napolon s.m. (na-po-l-on par allusion Napolon
Ier). Conqurant: Il est temps den finir avec les
Napolon au petit pied (E. de Gir.)
Fam. Pice de vingt francs leffigie de Napolon:
Chaque cu est un valeureux combattant contre les
rpublicanisme et chaque Napolon est un Achille.
(...)
Minr. Beau marbre brun rougetre, vein de blanc et
de gris ou fond gris bruntre et veines blanches.
(Verbete Napolon, Grand Dictionnaire Universel du
XIXe Sicle)254

Um ms se passaria, da publicao no Moniteur do artigo de Bonaparte sobre o 18 Brumrio

que podemos considerar como a certido de nascimento do Bonaparte poltico e a ltima demo de
verniz sua imagem de heri-salvador at sua promoo a Primeiro-Cnsul (no mais em carter
provisrio); ao que se seguiria o Consulado Vitalcio (1802), prembulo do Napoleo imperador
(1804). Mesmo esta mera seqncia de promoes revela-nos interessantes implicaes na questo da
construo simblica de seu poder. As constantes mudanas na sua condio de Cnsul, por exemplo,
que trilham o paulatino encerramento de poderes em suas mos a ponto de assegurar-lhe a
exclusividade da autoridade executiva, parecem transpirar algo do mistrio da Santssima Trindade em
que trs ao final um. Isto sugerido principalmente pelo processo de canibalizao poltica sofrido
252

questo O povo deseja a hereditariedade da dignidade imperial na descendncia direta, natural, legtima e adotiva
de Napoleo Bonaparte e na descendncia direta, natural e legtima de Jos Bonaparte e Lus Bonaparte?, cerca de
3.572.329 eleitores responderam sim, quase o mesmo nmero de sins do ano X e houve 2.569 nos (contra 8.374 no
ano X), diminuio esta que Godechot explica: os oposicionistas, que tinham constatado a inutilidade de seu gesto e a
onipotncia da polcia, refugiaram-se numa prudente absteno. (Godechot, Europa e Amrica no Tempo de Napoleo,
OP CIT, p. 127). Como no tinha filhos, o futuro imperador designou como herdeiro seu irmo Jos e, depois deste, Lus
(marido de Hortense de Beauharnais, filha de Josefina e enteada de Bonaparte, e pai do futuro Napoleo III).
253
Idem, p. 127.
254
Larousse, Pierre, Grand Dictionnaire Universel du XIXe Sicle, Paris: Larousse et Boyer, 1874, tomo XI, p. 804.

91

inicialmente por Ducos e Siyes e, depois, por Cambacres e Lebrun. Processo este que, para o caso
dos dois ltimos, j se tornava patente desde que, devendo as Tulherias ser a residncia oficial dos trs
cnsules, apenas Bonaparte a permaneceria, como a sugerir as propores cada vez maiores que seu
poder apresentava diante dos outros dois255.
Da mesma forma assim como Pai, Filho e Esprito Santo em um s ser, o general, o heri e o
salvador fundir-se-iam, formando uma trindade poltica que tudo congregaria Napoleo ; uma outra
fico social que concentrar em si o capital herico e poltico cedido por aqueles que no puderam
competir com ele. De Buonaparte, passou-se a Bonaparte, de Bonaparte a Napoleo que, por sua vez,
tornar-se- smbolo de uma nao inteira qual impor seus interesses como se dela fossem.
Mesmo as modificaes em sua assinatura indicam a formao desta fico social denominada
Napoleo256. Em sua juventude ele teria assinado Buonaparte, como seu pai, forma esta que, como
vimos, lhe foi de certa importncia estratgica durante o comando do Exrcito da Itlia. Mas quando se
reporta pela primeira vez ao Diretrio, no final de maro de 1796, informando j ter se colocado
efetivamente no comando do exrcito italiano, ele assina Bonaparte. Esta sada de cena do U seria a
estria da nova grafia que doravante seria adotada por ele, como que a assinalar sua adeso integral aos
ideais revolucionrios franceses. Abandonando a vogal, ele adotava para si uma nova ptria a
Repblica Francesa e anunciava a entrada em cena do heri devotado a ela. Quando, ao ser coroado
em 1804, ele passou a assinar Napolon, alm de simbolicamente enterrar sob a lpide de Bonaparte o
heri revolucionrio, ele frisa sua nova funo, a de dinasta, que enquanto tal no precisa mais do que
seu prenome para passar posteridade. Contudo, at 1805, ele continuaria a assinar seu nome por
extenso, passando a usar a partir da Campanha de 1806 a forma Napol.. Do campo de Tilsit (1807)
ele s assinaria sua inicial, assim como, em 1808, de Madri. E so estas as variaes que se seguem em
sua assinatura at sua morte em 1821, ora Nap., ora Napol., ora Napolon, ou apenas um N.
De qualquer forma, em seu testamento, ele assinaria Napolon, firmando-o definitivamente para a
Histria e sacrificando seu sobrenome quarta dinastia francesa. Interessante notar como o nome
Napoleo, que fora motivo de chacota at em sua primeira Confirmao, tornar-se-ia para muitos
sinnimo de um grande homem.
Dentro desta lgica, com a proclamao do Imprio, Bonaparte deveria deixar de ser o
indivduo revolucionrio para ser sinnimo apenas da quarta dinastia francesa. Assim, em breve, ele
seria forado a sair de cena. E o desapontamento causado pelo anncio da coroao em muitos
daqueles que haviam se encantado com suas faanhas apenas traduziu como o retorno forma

255

Le palais (das Tulherias) devait abriter, il est vrai, les trois consuls et le caractre collgial de ce pouvoir pouvait
rassurer les rpublicains. En fait, personne ntait dupe. Cambacres alla demble sinstaller lhtel dElbeuf, place du
Carrousel. (), Lebrun se choisit en appartement, mais dut rapidement lire domicile lhtel de Noailles, rue SaintHonor (Tulard, Napolon et la Noblesse d'Empire, Paris: ditions Tallandier, 2001, p. 56).
256
Os dados que seguem foram tirados de Dayot, Napolon Racont par limage ..., OP CIT, pp. 408-11.

92

monrquica de governo feria-o de morte, em suas imaginaes e expectativas, e transformava em

farrapos sua roupagem de salvador. Sob este ponto de vista, no podemos deixar de considerar a
elevao de dezoito generais a Marechais do Imprio257, um dia aps a proclamao do novo
Imperador pelo Senado, como um simblico martrio ou sacrifcio coletivo ao Imprio daqueles que,
como Bonaparte, haviam ascendido pelo herosmo revolucionrio. E como no suspeitar que a escolha
premeditada do 14 de julho tradicional aniversrio da Federao e da tomada da Bastilha para a
pomposa realizao, em 1804, da primeira festa de entrega das cruzes da Legio de Honra, que teve
lugar na Igreja dos Invalides258, serviria, segundo os novos interesses polticos de Bonaparte, mais para
dar um novo sentido comemorativo data do que marcar, como muitos entenderam, a ligao da nova
instituio com os princpios da Revoluo; o que ficaria mais evidente em 1805 quando se anunciaria
que le dernier anniversaire de la Fdration havia sido comemorado no ano anterior259?
Se nos lembrarmos ainda que a Constituio do ano VIII, ao acolher oficialmente em seu corpo a
questo da sucesso do Primeiro-Cnsul, contaminara-se letalmente com os germes da monarquia
hereditria, podemos desconfiar que o Bonaparte heri revolucionrio padecera desta mesma
doena, agonizando lentamente desde o 18 Brumrio. Alis, considerada do ponto de vista
poltico, como sugere Larousse, esta bem poderia ser a data registrada em sua lpide:
Por uma fico (...) ns o registramos como morto no 19 Brumrio ano VIII. Ele morreu, de fato,
como capito republicano e como filho da Revoluo, e a partir deste momento, ns enxergamos
apenas o ditador poltico e militar e o imitador dos Csares. de alguma forma um outro
personagem e so tambm novos tempos.260.

Entre os que consideraram que Bonaparte havia sido assassinado com mil punhaladas pelo
Senado, em 18 de maio de 1804, como Csar o fora em Roma, e definitivamente sepultado em NtreDame na presena de Pio VII, em 2 de dezembro deste mesmo ano, dia de luto para os que se
despediam de Bonaparte e de grande felicidade para os que recebiam Napoleo para sua Sagrao,
estava Beethoven que se encarregaria de escrever o mais famoso elogio fnebre ao heri
assassinado. Ele, que pretendera intitular Bonaparte sua terceira sinfonia, desistira da homenagem
aps a notcia da instituio do Imprio, passando a dedic-la memria de um grande homem. A
verso final da sinfonia, que seria publicada em Viena, em 1806, e que ficaria conhecida como
257

Napoleo retoma esta patente que era a mais alta na poca da monarquia dos Bourbons. Os nomeados foram Augereau,
Bernadotte, Berthier, Bessires, Brune, Davout, Jourdan, Kellermann, Lannes, Lefebvre, Massna, Moncey, Mortier,
Murat, Ney, Prignon, Srurier e Soult. Em 1805, Gouvion-Saint-Cyr, Grouchy, Macdonald, Marmont, Poniatowski,
Suchet e Victor tambm seriam contemplados com o marechalato.
258
Bausset, Mmoires Anecdotiques..., OP CIT, pp. 129-130. A pompa e o brilho que tiveram lugar na festa de entrega das
cruzes da Legio de Honra fazem dela um importante ensaio para os faustos da coroao de Napoleo em 2 de dezembro
deste mesmo ano.
259
Interessante notar como as datas comemorativas do Imprio foram mescladas ao calendrio revolucionrio, esvaziando,
desta forma, paulatinamente, as datas comemorativas da Revoluo Francesa. Cf. Baczko, Bronislaw, Le calendrier
Rpublicain: Dcrter lternit, in Nora, Pierre (dir.), Les Lieux de la Mmoire: La Rpublique (v. I), Paris: Gallimard,
1984.

93

Eroica seria ao mesmo tempo o adeus a Bonaparte e seus ideais republicanos e o repdio a
Napoleo, o imperador, que o msico deixava para serem soados perpetuamente e que se tornaria, com
o passar do tempo, um exemplo monumentalizado da resistncia do artista tirania, do antagonismo
entre arte e poltica, do indivduo contra o Estado261. Na realidade, a Eroica seria um dos vrios

sintomas do conflito que se iniciava, chancelado e catalisado pela coroao, entre a crena no salvador
e a nova realidade bonapartista que se delineava262.

3.5. O Outro Exrcito de Napoleo: A Arte a Servio da Poltica

Tanto o ritual como a arte e a arquitetura podem ser
vistos como instrumentos de auto-afirmao, como a
continuao da guerra e da diplomacia por outros
meios.
(Peter Burke, A Fabricao do Rei)263

Se para alguns Bonaparte fora assassinado, para outros, no entanto, o heri apenas restaria
inacabado, como no retrato do general iniciado por David que, muito embora tenha afirmado desde o
incio, e no deixasse de afirmar agora, Bonaparte est mon hros264, seria um dos grandes
responsveis pela sada do revolucionrio pela porta dos fundos e pela entrada triunfal de Napoleo I
no cenrio poltico europeu265. De fato, com o Imprio, fazia-se necessrio modificar a linguagem da
comunicao poltica para representar a nova posio de Napoleo: a mediao da imagem do heri
revolucionrio deveria ser paulatinamente afastada em prol da consolidao da nova figura de
monarca. Entramos em uma nova fase da construo da imagem pblica de Bonaparte, ou melhor, de
260

Larousse, OP CIT, tomo XI, p.804.

Solomon, Maynard, Beethoven: Vida e Obra, RJ: Jorge Zahar, 1987, p. 183. Podemos citar ainda outros artistas que ao
longo do sculo XIX seguiriam fazendo de suas obras veculos de crtica contra Napoleo, como Goya e seu quadro 3 de
Mayo (inspirado nos acontecimentos da invaso da Espanha pela Frana); Tchaikovsky e sua composio 1812 e
mesmo Tolstoi e seu romance Guerra e Paz.
262
Alis, Beethoven um caso exemplar tanto do desapontamento com Bonaparte quanto da crena, que muitos de sua
poca nutriam, em um redentor: As correntes utpicas do sculo XVIII gravitaram em torno da idia de um bon prince,
um heri quimrico que poderia dissolver os intrincados problemas das relaes entre senhores e homens. Eram tais
heris (...) quem carregavam o peso acumulado das esperanas e pulses messinicas. Encontraremos suas contrapartes
em Fidelio e Egmont, de Beethoven, e talvez na sinfonia a que ele pretendia pr o nome de Bonaparte (Solomon, OP CIT,
p. 71). Para uma interessante anlise psicolgica do sentimento de rejeio de Beethoven por Bonaparte cf. captulo 13
(Bonaparte: A Crise da Crena) no mesmo livro.
263
Burke, A Fabricao do Rei, OP CIT, p. 77.
264
Delcluze, Louis David: son cole et son temps, OP CIT, p. 202. De fato, David admirava Bonaparte a quem
considerava a reencarnao de um heri da antigidade.
265
Assim, embora Lefebvre tenha escrito, numa evidente referncia ao seu poder uma ditadura militar fundada na vitria
, que Cest le gnral Bonaparte qui a conquis le pouvoir et cest comme tel quil la exerc. Les costumes et les titres
ny ont rien chang (Napolon, OP CIT, p. 66), quando falamos que Bonaparte cedeu lugar a Napoleo, no nos referimos
a uma mudana ideolgica ou de carter, mas construo simblica de seu poder, em especial questo da legitimao,
que implicou em que o primeiro fosse cedendo lugar para outras imagens bastante distantes das do general revolucionrio,
como a do dinasta, cercado de signos do poder e de luxo. Alis, na mesma linha de Lefebvre, Godechot afirmou: He has
been described as the most civilian of generals, but he remained essentially and at all times a soldier neither clothes
261

94

Napoleo, na qual Arcole, Jaffa e So Bernardo (trptico pictrico do heri-salvador) vo

sendo lentamente encobertos por coroas, monogramas e mantos. O enfoque passa a ser cada vez menos
no herico e cada vez mais no dinstico. Portanto, a espada seria embainhada e a guia, smbolo do
novo Imprio, empunhada em seu lugar, encimando a bandeira tricolor, substituindo as pontas de ferro
dos mastros das bandeiras que eram carregadas nos combates266.
Diante desta preocupao Napoleo se empenhar desde o incio do Imprio em reforar o
controle estatal sobre as produes artsticas, organizando e orientando melhor este ramo da estrutura
propagandstica que ele j explorara durante o Consulado e que, mesmo antes do perodo consular,
vinha tendo lugar oficiosamente. Procurava, assim, deixar cada vez menos espao para a
espontaneidade criadora dos artistas em detrimento da construo intencional guiada pelos desgnios
oficiais.
Visto que ce nest cependant quaprs 1804, lheure de la vertigineuse apoge qui suit la fin
de lanne 1805, que les images napoloniennes se multiplient linfini, sous toutes les formes au
milieu dune foule idoltre quaffole chaque jour de plus en plus la gloire toujours grandissante du
vainqueur267, podemos perceber como esta reorganizao das artes sob o patrocnio de Napoleo se
fazia realmente necessria. No sendo mera coincidncia que fosse iniciada neste perodo e que,
tambm no ano de 1804, Louis David tenha sido elevado a Premier Peintre (ele que j era pintor
oficial do governo consular) e Dominique Vivant-Denon a Directeur de Beaux-Arts (ele que j
ocupava, desde 1802, o cargo de Directeur Gnral des Muses).
De fato, David seria o pintor de corte por excelncia de Napoleo, enquanto Denon seria o
grande coordenador da propaganda artstica de seu regime, ambos formando os principais pilares das
Belas-Artes sob o governo napolenico268. Cabe ressaltar ainda que Denon seria uma espcie Ministro
das Artes, pois alm de ter coordenado a reorganizao do Louvre, futuro Muse Napolon, ele ainda
presidiria Sales, cuidaria das manufaturas imperiais, das aquisies artsticas do Imprio, alm do

nor titles could alter that fact. (The Internal History of France During the Wars, 1793-1814, in Crawley, C.W. [ed.],
The New Cambridge Modern History...[vol. IX], OP CIT, p. 296).
266
Vale lembrar que em termos gerais, o pavilho imperial era idntico ao da Revoluo que havia sido desenhado por
David e decretado em 1794, contando com trs bandas verticais, sendo a azul do lado esquerdo, a branca no meio e a
vermelha no lado direito. Ainda que dsireux sans doute de se dmarquer plus nettement des gouvernements prcdents
[entenda-se revolucionrios], Napolon, empereur, semble pour sa part avoir song un moment le rejeter. Contudo, au
sein de la Grand arme, du moins au sein des contingents franais, une fidlit semble navoir jamais css de protger les
trois couleurs des caprices du pouvoir imprial. Une limite se trouvait tacitement trace que celui-ci ne se rsolut jamais
franchir (Girardet, Les Trois Couleurs: ni blanc, ni rouge, in Nora, Pierre [dir.], Les Lieux de Mmoire: La Rpublique
[v. I], OP CIT, p. 14). Desta forma, para evitar maiores modificaes na bandeira, que possivelmente seriam mal recebidas,
seria usado um interessante artifcio para personaliza-la: encimar os mastros com pequenas guias de cobre. Tanto assim
que o termo aigle passar a substituir o termo estandarte ou bandeira durante o Imprio.
267
Dayot, OP CIT, p. 72.
268
Vale lembrar que ambos j atuavam artisticamente durante o governo de Lus XVI. David consagrara-se definitivamente
em 1785 como cabea do movimento Neoclssico. Denon servira em Npoles sob Lus XVI como diplomata, atuando
ainda como desenhista e gravador.

95

pagamento de obras e de penses (que variavam entre 2000 e 4000 francos) aos artistas ligados ao
Estado.
O reavivamento sob o Imprio de uma titulao artstica bastante semelhante utilizada nas
cortes tambm serviria para auxiliar o alinhamento de Napoleo no cenrio monrquico europeu, pois
sugeria uma continuidade, criando um atalho entre Antigo Regime e Imprio que, contornando a
Revoluo, buscava afasta-lo de Robespierre e dos horrores revolucionrios. Assim, a denominao de
Premier Peintre dada a David, por exemplo, alando-o a uma posio de destaque supremo sobre os
demais artistas franceses, j existia desde o sculo XVII, na Frana269.
Alm dos ttulos, que posicionavam de forma bastante definida os principais artistas que
compactuavam com Napoleo, a tradio da polivalncia artstica h muito cultivada nas cortes do
Antigo Regime tambm seria mantida. A promoo de Jean-Baptiste Isabey, que fora um retratista de
sucesso no Antigo Regime, a Peintre dessinateur du cabinet de S.M. lEmpereur, des crmonies et
des relations extrieures (o que o liga tambm utilizao tradicional do artista para fins
diplomticos270), em 1804, e a Premier peintre de la chambre de lImpratrice em 1805, falam por
si s sobre esta multiplicidade de atividades. Do mesmo modo, Charles Percier (1764-1838) e PierreFranois-Lonard Fontaine (1762-1853), que seria nomeado Premier Architecte em 1813, apesar de
arquitetos, dominariam os projetos de decorao interior dos palcios e chegariam a elaborar cenrios
para o Opra de Paris. O ebanista Jacob Desmalter (1771?-1841) realizava os mveis concebidos por
David ou pela dupla Percier e Fontaine, enquanto o pintor Grard tambm criava para as porcelanas de
Svres e para as tapearias de Gobelins temas habitualmente tratados no Sales. Mesmo David tinha
incumbncias que iam desde a confeco de quadros at a concepo de mveis e trajes (como os da
coroao de Ntre-Dame). Trata-se, pois, de uma teia de atividades que se cruzam para realizar a
magnificncia de Napoleo, segundo os seus gostos pessoais e seus projetos e interesses polticos,
reveladora de implicaes culturais e ideolgicas, onde mesmo o imperador, apesar de no contar com
nenhuma habilidade artstica conhecida, tambm embaraava-se, no sendo raras suas intervenes no
processo de elaborao das obras ou das encenaes cerimoniais271, o que, alm do mecenato em si,
reforava sua imagem de grande criador e provedor mesmo no plano das artes:

269

Cf. Warnke, Martin, LArtiste et la Cour: aux origines de lartiste moderne, Paris: Ed. de la Maison des Sciences de
lHomme, 1989, p. 249.
270
Sobre a funo de mediao do artista com o exterior, exercendo um papel diplomtico, cf. Warnke, OP CIT, p. 262.
Este mesmo autor atribui a introduo da pintura sobre tela corte, motivada pela facilidade de transporte de um pas ao
outro, fazendo com que as telas adquirissem tambm um valor poltico, como presentes diplomticos (idem, p. 259). Para
maiores detalhes sobre os tipos de representao tradicionais , para o caso do retrato de corte, idem, pp. 262 a 264. Vale
lembrar ainda as funes que este autor atribui ao retrato do rei no quadro poltico e social das cortes: presente diplomtico;
smbolo da presena do rei; anncio matrimonial (elemento da rede de polticas matrimoniais das dinastias); espao de
idealizao e sacralizao do rei. Bausset lembra-se, por exemplo, que na cerimnia de sua entrega Frana, Maria Lusa
levava, no pescoo, um pequeno retrato de Napoleo, enriquecido de 16 magnficos solitrios (Bausset, OP CIT, tomo 2, p.
7).
271
Cf. o captulo O Ninho da guia.

96

Alis, o momento das livres interpretaes havia definitivamente passado. Eis o Imperador. Ave
Cesar! Aos artistas, como a todos, o Mestre dita suas ordens e a imagem de Napoleo quer se trate
das pinturas da sagrao, dos estaturios oficiais ou do modesto ilustrador dpinal, dever desde
j ser pintada, esculpida ou gravada, independentemente de toda a preocupao com o verdadeiro,
segundo frmulas convencionais destinadas a comover a imaginao popular e a fascinar a
posteridade.272

Tambm bastante sintomtico o fato de Napoleo reorganizar, em 1803, o Institut de France,

que substitua, desde 1795, a extinta Academia Real273, fazendo questo de redefinir os poderes de
seus membros, em cuja jurisdio estavam a concesso de prmios e a admisso nos Sales
instncias especficas de consagrao dos artistas da poca e espaos de controle por parte do Estado
que proporcionavam a desejada imbricao entre o campo artstico e o poltico274.
Notemos contudo que, apesar do mecenato estatal implicar em um forte controle sobre as
produes culturais, a explorao no se realizava apenas por parte do governo, no se tratando de uma
relao de submisso absoluta do artista e de sua anulao criativa. Este controle caracterizava-se por
uma via de mo-dupla, onde havia uma troca: ao mesmo tempo em que o Estado-Mecenas explorava o
artista, apoiando-se na possibilidade de consagrao e de legitimao que este detm, instituindo e
impondo atravs dele uma espcie de gosto oficial, havia tambm para o artista momentos de
reconhecimento em que a ostentao representacional e a amplificao da imagem do soberano
possibilitavam-lhe afirmar-se tanto poltica quanto socialmente, e poltica afirmar-se artisticamente.
No caso da pintura, os Sales seriam melhor exemplo disto. Outro bom exemplo neste sentido pode ser
dado pela relao entre Napoleo e David: medida em que a ditadura de Napoleo avanava na
Frana, a ditadura de David tambm avanava no campo da pintura francesa.
Nesta tendncia de enrijecimento do controle estatal sobre as produes artsticas, encontra-se a
concretizao de uma sugesto que datava de 1760: a instituio de uma escala de preos para orientar
as encomendas e aquisies de pinturas por parte do Estado. As obras foram classificadas por tamanho
e tipo:
Uma pintura histrica napolenica, 5 metros x 3 metros______________12000 francos
Retratos grandes do imperador__________________________________12000 francos
Grandes Machines, temas clssicos, etc. __________________4000 a 10000 francos
Retratos menores do imperador para prefeituras, cmaras municipais, etc_3000 francos
272

Dayot, OP CIT, p. 111.

Para maiores detalhes sobre as mudanas sofridas pela Academia Real a partir do perodo revolucionrio, cf. White,
Harrison C. & White, Cynthia A., Canvases and Careers: institutional change in the French painting world with a new
foreword and a new afterword, New York: University of Chicago Press, 1993, p. 16. Sobre o Institut cf. nota 95 no cap. A
Espada.
274
Os Sales, tradicionais j durante o Antigo Regime, ocorriam anualmente e a entrada era gratuita. Em 1804, Napoleo
estabelecer os Prmios Decenais de arte que foram distribudos apenas uma vez, em 1810. Concorreram a este prmio as
obras de maior destaque no campo da pintura, das cincias e da literatura realizadas desde 1800. Os Sales tambm
proporcionavam populao francesa a oportunidade de envolver-se, sem perigo, nas grandes batalhas napolenicas

273

97

Miniaturas do imperador___________________________________ 500 a 600 francos

Retratos de corpo inteiro de marechais e ministros __________________ 4000 francos
Anedotas histricas _____________________________________ 1500 a 4000 francos
Imagens dos cavalos do imperador_______________________________ 130 francos275

Excees tabela existiram em favor dos artistas que mais se esforavam em realizar as necessidades
artsticas de Napoleo. Seria o caso, por exemplo, de Gros, que embolsou, por sua obra Jaffa, 15.629
francos apesar do quadro estar avaliado em 12.000 (preo mximo da tabela); ou David que recebeu
65.000 por sua Sacre (embora pleiteasse 100.000), engordando o salrio de 12.000 francos ganho pelo
cargo de Premier Peintre do regime276. Ao explicar tal tabelamento, Napoleo enfatizaria a necessria
simbiose artista-governo, afirmando em uma comunicao Academia, em 1806: Jattache du prix
vos travaux; ils tendent clairer mes peuples et sont ncessaires la gloire de ma couronne. Vous
pouvez compter sur ma protection277.
Assim, atravs de um patrocnio estatal, Napoleo colocaria a seu servio uma aparelhagem
esttico-simblica centrada em artistas de expresso que ditavam os gostos278 da poca, dando
continuidade uma tradio em que as mais altas realizaes artsticas pertenceram tantas vezes
propaganda279. Almejando forjar uma arte monumental, politicamente comprometida, que
exteriorizasse a monumentalidade de seu prprio poder, trabalhando as relaes entre o imaginrio e o
real e possuindo uma forte carga pedaggica no tocante construo da autoridade e de sua
legitimidade atravs dos smbolos e das imagens, o governo napolenico utilizou-se fartamente do
artista como instrumento de mediao poltica e social280. Isto revela como o poder pode e deve ser
exercido no apenas por meio do controle poltico-ideolgico, mas tambm do imaginrio, com a
canalizao de sentimentos e a promoo de smbolos281:
275

White, OP CIT, p. 63.

Os White apresentam ainda uma lista de encomendas napolenicas que iam desde pinturas, at medalhas e baixosrelevos (OP CIT, p. 64) que eram adquiridos pela Direction Gnral des Muses (comandada por Denon), seguida de
algumas cifras referentes despesas de aquisio de objetos de arte (p.65). O que se nota que as cifras aumentam
consideravelmente (chegando mesmo a quintuplicar em alguns anos) aps o ano da Coroao (1804), atingindo o maior
montante no ano de 1810, coincidncia ou no, data de seu segundo matrimnio com uma Habsburgo e, portanto, auge de
seu projeto de alinhamento com as demais monarquias europias.
277
Citado por White, OP CIT, p. 70, nota 4
278
Os gostos podem ser entendidos como sistemas de preferncias concretamente manifestadas em escolhas de
consumo, de acordo com Pierre Bourdieu (As Regras da Arte, SP: Cia das Letras, 1996, p. 184).
279
Hobsbawm, A Era das Revolues, OP CIT, p.77. Confirmando esta simbiose artista-governo, ponto nevrlgico da
propaganda poltica da poca (tanto no tocante ao Antigo Regime, quanto poca revolucionria) que o bem nomeado
Departamento da Glria do Rei-Sol exemplifica Apostolids chega ao ponto de afirmar que Sob Lus XIV, os artistas
e os escritores no imaginavam seu papel fora do servio do Estado. (Apostolids, Jean-Marie, O Rei-Mquina:
espetculo e poltica no tempo de Lus XIV, RJ: Jos Olympio, DF: EDUNB, 1993, p. 24).
280
A arte como instrumento do poder efetua a transposio dramtica dos eventos histricos, a traduo simblica das
relaes polticas e sociais e a encenao da ideologia, (Balandier, Georges, O Poder em Cena, Braslia: EDUnB, 1982,
p. 17). Contudo, ao mesmo tempo em que a produo artstica auxilia o poder, ela tambm um poderoso instrumento de
combate poltico. O Romantismo, ao exaltar as razes culturais e mitolgicas de muitos dos povos que se encontravam sob
o domnio napolenico, ser um exemplo: Writers and artists in occupied lands deployed their skills as a counterforce to
the Napoleonic myth of invencibility, (Bome, Art in an Age of Bonapartism, OP CIT, p. XXVII).
281
Segundo Balandier (OP CIT, p. 7) o poder poltico no consegue manter-se nem pelo domnio brutal e nem pela
justificao racional. Ele s se realiza e se conserva pela transposio, pela produo de imagens, pela manipulao de
smbolos e sua organizao em um quadro cerimonial. Estas operaes se efetuam de modos variveis, combinveis, de
276

98

A principal preocupao dos governos revolucionrio e que se seguiram no sculo XIX foi a
legitimao. Seguindo os exemplos da realeza do passado, a arte era aceita como sendo uma
essencial exposio dos smbolos de poder.282

Ainda interessante marcarmos que, em 1804, Napoleo elegeria a guia como smbolo de seu
poder, colocando-a como um dos principais elementos da cultura visual do Imprio283. Seu processo de
instaurao como smbolo imperial, que apesar de rpido seria hesitante e difcil, seria conduzido por
uma equipe de especialistas em representao diplomtica, administrativa e iconolgica: Sgur,
matre des crmonies du sacre, Fleurieu, intendant de la liste civile, Duroc, marchal du palais e
Denon, directeur des Muses e especialista em medalhas284.

De fato, a guia imperial romana j havia sido retomada em proveito da figurao poltica do
Sacro Imprio Romano Germnico, desde o sculo X, mas seria sob Conrado II que seu significado
simblico se ligaria idia universal de dominao: concepo carolngia e otoniana que
privilegiava a dignidade imperial encarregada da Christianitas sucede uma viso territorial universal:
imperador aquele que conquista o mundo; esta nova concepo, retomada do velho federalismo germnico,
paradoxalmente consolidado pelo desenvolvimento do direito cannico no incio do sculo XII, ser plenamente
assumido pelos Staufen, at o grande interregno. A guia portanto (...) se faz cada vez mais romana, militar e
conquistadora285. J durante o perodo revolucionrio, a guia dividiria espao nas vinhetas polticas

com o leo (smbolo da fora) e o galo (velho smbolo oficial da Frana, animal de vigilncia e de
coragem, que guardava uma relao entre gallus, galo e Gallus, gauls). Os dois ltimos seriam
mais utilizados para sugerir a fora cvica (sendo muito usados pelos comits de salvao pblica),
enquanto o primeiro, mais raro, apareceria em um contexto mais militar286. Contudo, durante os anos
1792-1793, apesar das novas ambies territoriais da Repblica, o galo se afirmaria como figura
nacional guerreira na Frana, posto que a guia (bicfala) tambm designava o inimigo austraco:
Esta dominao progressiva do signo de identidade nacional (...) sobre os emblemas morais e
cvicos prepara o advento da guia imperial de Napoleo. Portanto, este advento foi longo e
difcil, pois ele se inscrevia no longo processo de decomposio da linguagem emblemtica,
percebido nas tagarelas aporias da representao revolucionria. (...) Para Napoleo, trata-se de
criar uma nova simbologia do Estado imperial que convm s mentalidades cticas, que ateste

apresentao da sociedade e de legitimao das posies do governo. (...) uma reserva de imagens, de smbolos, de
modelos de ao; permite empregar uma histria idealizada, construda e reconstruda segundo as necessidades, a servio
do poder presente. Este gere e assegura seus privilgios colocando em cena uma herana. [Grifos nossos].
282
White, OP CIT, p. 16.
283
Para os dados referentes escolha da guia como smbolo do Imprio Napolenico nos apoiamos nas consideraes de
Alain Boureau, LAigle: chronique politique dun emblme, Paris: Cerf, 1985. Esta obra tambm faz interessantes anlises
sobre a adoo deste smbolo nos Estados Unidos e na Alemanha Nazista.
284
Idem, p. 164.
285
Idem, p. 91 (grifos do autor).
286
Idem, pp. 159-60 e 162.

99

uma legitimidade prpria, que se destaque da Revoluo e do Antigo Regime, sempre respeitando
as transies necessrias.287

Assim, de 18 de maio de 1804, data do senatus-consulto que estabelecia o Imprio, at 2 de

dezembro deste mesmo ano, dia da coroao de Napoleo, todo o decorum imperial deveria ser
estabelecido, o que emprestaria a ele um certo ar de coisa improvisada. Para a escolha das armas
imperiais, o novo imperador diria: Le coq na point de force, il ne peut tre limage dun Empire tel
que la France. Il faut choisir entre laigle, llphant et le lion288.
Ao nosso ver, a opo pela guia, que j se consagrara no sculo XIX no imaginrio popular
como o emblema do poder, da fora imperial, espcie de smbolo neo-romano, alm de afirmar a
preeminncia imperial de Napoleo, jogando com uma forte referncia cultural a idia universal de
dominao tambm trazia a idia de belicosidade. A guia tambm no deixava de simbolizar, de
algum modo, a condio de self-made man ostentada pelo prprio Napoleo, que nela encontrava um
signo de distino para sua ascenso poltica pessoal, se considerarmos como ela sugere velocidade289
que, por sua vez, auxilia na perseguio, no agarramento, levando captura da presa (e quem possui o
controle da situao exerce o poder), opondo-se em termos de ao posio esttica do galo. Assim,
nas armas de Napoleo I (fig. 14) a guia seria representada, de perfil e com as asas abertas, agarrando
um feixe de raios (que alude sua funo guerreira); estendida sobre um campo em torno do qual
vemos a condecorao da Legio de Honra. Este escudo, por sua vez, encabeado por um elmo que
sustenta a coroa imperial e se encontra sobre um manto de arminho, sobre o qual esto pousados
tambm a mo da justia e o cetro.
Como veremos, um dos grandes produtos desta simbiose entre produo artstica e poltica,
visando traduzir visual e ideologicamente o poder napolenico, ser o espetculo da Coroao em
Ntre-Dame, em fins de 1804. Nele os pincis, formes e lpis dos artistas daro forma, pela primeira
vez a Napoleo I.

3.6. A Coroao do Imperador ou o Funeral do Heri Revolucionrio

Os homens fazem sua prpria histria, mas no a fazem
como querem; no a fazem sob circunstncias de sua
escolha e sim sob aquelas com que se defrontam
diretamente, legadas e transmitidas pelo passado. A
tradio de todas as geraes mortas oprime como um
pesadelo o crebro dos vivos. E justamente quando
parecem empenhados em revolucionar-se a si e s
coisas, em criar algo que jamais existiu () os homens
287

Idem, p. 163.
APUD, Boureau, OP CIT, p. 168.
289
Toda velocidade, na medida em que se vincula esfera do poder, traduz-se numa velocidade de perseguio ou de
agarramento. Canetti, Elias, Massa e Poder, SP: Cia das Letras, 1995, p. 283 (grifos do autor).
288

100

conjuram ansiosamente em seu auxlio os espritos do

passado, tomando-lhes emprestado os nomes, os gritos
de guerra e as roupagens, a fim de se apresentar nessa
linguagem emprestada.
(Marx, O 18 Brumrio)290

Figura 14: Armas de Napoleo I

290

Marx, Karl, O 18 Brumrio e Cartas a Kugelmann, RJ: Paz e Terra, 1977, pp. 17-8.

101

Embora o mais famoso elogio fnebre ao heri revolucionrio Bonaparte tenha sido feito por
Beethoven, um outro tipo de sinfonia encerraria as homenagens a seu falecimento: a Coroao de
1804, em Ntre-Dame. Suntuosamente composta por David e pelos demais artistas atados ao
patrocnio governamental291, ela seria um momento de suma importncia simblica para o
estabelecimento do Imprio, visto por muitos como filho bastardo da Revoluo e do Terror ou,
simplesmente, como cria exclusiva da ambio do agora ex-Primeiro-Cnsul. Guiando-se pela que
seria doravante a principal diretriz de legitimao do Napoleo Imperador seu desvencilhamento da
viso negativa por muitos imputada a tudo o que lembrasse a Revoluo Francesa visando seu
alinhamento no cenrio monrquico europeu292 , podemos considerar a cerimnia como um duplo
ritual de passagem em que nascia Napoleo I293 e se enterrava o general Bonaparte. Assim,
parafraseando o tradicional dito "Le roi est mort, vive le roi", poderamos dizer Lhros est mort, vive
lEmpereur.
Guiando-se pelo protocolo tradicional, que remontava Idade Mdia, a cerimnia deveria se
estruturar em quatro momentos principais: a entrada do futuro monarca, a uno, neste caso, pelo Papa
(a chamada sagrao), a coroao propriamente dita e o juramento (isto considerando-se o toque das
escrfulas como um apndice cerimonial que se seguia sada da catedral). Mesmo tendo optado por
esta formatao, Napoleo introduziria vrias adaptaes que, embora em muitos casos pequenas,
teriam intensa repercusso para a construo simblica de seu poder. Deste modo, ao mesmo tempo
em que personalizava um antiqussimo ritual monrquico294 que primava pela despersonalizao,
fazendo-o curvar-se exemplarmente s suas necessidades de auto-afirmao, ele se livrava de alguns
momentos que, aos olhos dos antigos revolucionrios, poderiam parecer absurdos, para no dizer
risveis, como o toque taumatrgico e a comunho pblica295.
291

Destaque para Percier e Fontaine, que se encarregariam da decorao, e especialmente para Isabey que, alm de dirigir o
espetculo (dispondo, por exemplo, a ordem e a marcha do cortejo imperial), se ocuparia dos mnimos detalhes da
cerimnia, sendo encarregado, inclusive, de realizar vrias spias nas quais descreveria detalhadamente, atravs de seu
pincel, o conjunto da coroao para aqueles que no haviam tido acesso ao interior de Ntre-Dame.
292
Apesar deste e de outros esforos a contra-propaganda napolenica e a Lenda Negra jamais perderiam a oportunidade
de insistir em sua filiao revolucionria principalmente para deslegitim-lo enquanto monarca.
293
Como lembra Claudine Haroche, a majestade inscreve-se () em um dispositivo que recorre indumetria, aos
ornamentos, aos objetos e aos emblemas reais; mas, tambm, s atitudes e aos comportamentos do rei. Pela encenao, o
prncipe pretende () impressionar, fascinar a palavra no demasiado forte seus sditos: a majestade, a grandeza, a
magnificncia, a pompa so traduzidas e reforadas pelas vestimentas, pelos ornamentos e pelos objetos (Da Palavra ao
Gesto, Campinas: Papirus, 1998, p. 115).
294
A sagrao/coroao, o funeral, a entrada real e o lit de justice faziam parte dos Cerimoniais de Estado (State
Ceremonials) monrquicos assim chamados because the performance of them is either mandatory for (or universally
expected of) every king, and because they have clear significance for French public law (Giesey, Ralph E., The King
Imagined, in Baker, Keith Michael [ed.], The French Revolution and the Creation of Modern Political Culture, vol. I
[The Political Culture of the Old Regime] OP CIT, p. 42). Recomendamos o artigo para perceber em que medida estas
cerimnias so importantes para a construo imaginria do rei, como j sugere o ttulo.
295
O que justifica as preocupaes de Napoleo em ter a coroao muito bem ensaiada. muito interessante, neste sentido,
uma anedota contada por Bausset, um dos Prefeitos de Palcio. Relata ele que oito dias antes da coroao, Napoleo exigiu
do artista Isabey sete desenhos representando as sete cerimnias que deveriam ter lugar em Ntre-Dame, visto que no
podiam ser ensaiadas na Catedral, pois esta ainda se encontrava em reformas. O pior detalhe, alm do curto prazo, ficou
pelo fato de que em cada desenho mais de cem pessoas deveriam ser representadas em ao. Para surpresa do futuro

102

Para comear, abriria mo da tradio dos reis franceses de se fazer coroar na Catedral de Reims
pelo arcebispo local, elegendo Ntre-Dame para esta funo. O grande desconcerto, de fato, ficaria por
conta da notcia de que pretendia ter a prerrogativa de ser sagrado pelo Papa pessoalmente296. Para
justificar tais correes ele faria largo uso do paralelo com Carlos Magno que, daqui para frente297,
ser uma das principais figuras mediadoras que o ajudaro a invadir o imaginrio popular em busca de
algum territrio afetivo para se fincar como novo monarca. A induo era simples: como ele, Napoleo
fundava um Imprio; como ele, tambm se sentia no direito, enquanto Imperador, de ser coroado por
um papa e no por um arcebispo. interessante notar como a oportuna promoo deste mimetismo
poltico retomava, ainda que valendo-se de argumentos diferentes, uma estrutura mtica outrora j
utilizada em prol do absolutismo monrquico dos Bourbons:
O mito poltico e social da sociedade feudal ocupa a no momento mesmo em que as elites das
Luzes descobrem o Voltaire do Sculo de Lus XIV um lugar espantoso. Uma histria-lenda,
ao modo dos humildes a repete a lenda do Imperador Carlos Magno, estrutura um universo
mtico onde dominam os reis e os imperadores cercados de seus nobres. Carlos Magno torna-se
o prottipo do soberano, s vezes majestoso e prximo. Um soberano-suzerano, notemos, cujo
poder est distante de no ser partilhado, limitado pelo dever de escutar seus nobres: quando a
nobreza est domesticada em Versailles, uma outra lenda perdura ao modo dos pequenos.298

A importncia e a eficcia desta mediao recaam na capacidade de despertar a simpatia das

classes populares, procurando legitimar Napoleo como herdeiro moral de Carlos Magno (o que de
imperador, Isabey comprometeu-se em executar suas ordens em no mximo dois dias. Antes de ir para casa, o artista
passou em um comerciante de brinquedos e comprou todas as miniaturas de homenzinhos de madeira (petits bons hommes
en bois qui servent lamusement des enfans) de que dispunha. Vestiu-os com papel na cor das roupas de cada
personagem que deveria figurar nas cerimnias, escreveu em baixo de cada um o nome e fez um plano de Ntre-Dame na
mesma escala das miniaturas. Foi usando este criativo artifcio que satisfez em tempo recorde a exigncia do futuro
soberano. Cf. Bausset, Mmoires Anecdotiques..., OP CIT, tomo I, pp. 3 e 4 (nota). Este ensaio inusitado alm de reforar o
esprito cnico da coroao deixa transparecer um qu de jogo de tabuleiro ou de estudo de estratgia militar, o que muito
deve ter agradado Napoleo. Da mesma forma David, para sua famosa representao oficial da coroao, trabalhar em
conjunto com um desenhista do Opra para construir uma maquete tridimensional do interior de Ntre-Dame, onde o pintor
colocaria algumas figuras para decidir a luz adequada e os efeitos de sombra (Bome, OP CIT, p. 203).
296
A contra-imagem se apropriaria deste fato, reforando, como demonstra o texto de Wurz, LApollyon de lApocalipse
ou la Rvolution Franaise prdite par Saint-Jean, datado de 1816, a faceta demonaca de Napoleo: Napolon
empereur des Franais: renversez lordre des lettres, sans rien ajouter, ni rien retrancher, et vous formerez cette phrase: le
pape serf a sacr un noir dmon. Quand on a dcouvert cette singulire anagramm, se serait-on imagin quelle et un
rapport si frappant avec la prophtie qui dsigne Napolon sous le nom de lange de labme. Le pape serf un noir dmon,
cela signifie en propres termes, que le Souverain Pontife, contraint par la force, indignement tromp, atrocement perscut
par un homme puissant, qui avait la ruse et la malice du diable, a jug dans sa sagesse, quil alait mieux sacrer Napolon,
que dexposer lglise de France une nouvelle et horrible perscution. (APUD, Tulard, LAnti-Napolon, OP CIT, p.
15). A importncia da presena do Papa na coroao estava no fato de que milhares de pessoas acreditavam piamente nele,
sendo ele, portanto, indispensvel para dar credibilidade cerimnia.
297
Interessante notar como para cada momento de sua carreira tanto militar quanto poltica alguns mimetismos se fazem
mais fortes que outros para Napoleo: quando da campanha do Egito, Alexandre da Macednia, quando da segunda
Campanha da Itlia, Anbal, e durante o Imprio, tambm a figura de Jlio Csar.
298
Vovelle, Michel, "La reprsentation populaire de la monarchie", in Baker, Keith Michael (ed.), The French Revolution
and the Creation of Modern Political Culture. Vol. I: The Political Culture of the Old Regime, OP CIT, pp. 79-80.
Notemos como o uso desta estrutura mtica em prol da monarquia absolutista francesa buscava um efeito de contrapeso:
sob a dura realidade de domesticao da nobreza, distanciamento entre Rei e povo e concentrao de poderes em sua

103

alguma forma servia para dissociar seu governo da lembrana negativa dos Bourbons, fazendo crer
que o restabelecimento monrquico que ele promovia no se fazia como uma continuidade, mas
como uma ruptura299) e no realce de seu status de Imperador que justificava tanto a prerrogativa
pleiteada de sagrao pelo Papa, quanto a condio jurdica superior de que pretendia gozar perante
os demais monarcas que, enquanto reis e prncipes, no passavam de seus subordinados, assim
como o Papa300.
Portanto, a entrada de Napoleo em Ntre-Dame, em 2 de dezembro de 1804, alm de
formalizar o incio do Imprio com um espetculo que rivalizava em luxo e ostentao com os
Bourbons, instituindo seu marco-zero, convertia o portal da catedral em um imenso arco do
triunfo301 pelo qual ele era formalmente recebido e homenageado enquanto conquistador que trazia
entre seus esplios de guerra o ttulo de Imperador, e atravs do qual ele se purificava dos ares
pestilentos da Revoluo para tornar-se o digno depositrio das insgnias reais, transformando
Bonaparte em Napoleo. Esta entrada tambm marcaria, agora em carter oficial, o
ressuscitamento definitivo de prticas monrquicas que, como vimos, j vinham tendo lugar
oficiosamente desde o Consulado, apesar das tentativas de desconstruo sofridas durante a
Revoluo. Assim, ao lado do cortejo de marechais, damas e grandes dignitrios que
acompanhavam o novo monarca partindo das Tulherias, havia um outro, discreto e silencioso, do
qual faziam parte a base ritualstica e os elementos-smbolo pertencentes antiga monarquia
francesa302 e que, rearranjados, portavam novos significados polticos. Deste modo, tanto quanto
dar-se em espetculo, a primeira grande cerimnia do Imprio serviria para iniciar a captao
para Napoleo, pelo uso adaptado da aparelhagem esttico-simblica que fora de exclusividade dos

pessoa, atirava-se o vu da lenda de Carlos Magno, do qual se dizia ter sido um soberano prximo de seus sditos, que
escutava seus nobres e partilhava seu poder com eles.
299
Por outro lado, em pouco tempo, como veremos, a identificao com os Bourbons, principalmente a partir de seu
casamento com Maria Lusa da ustria em 1810, ser cada vez mais enfatizada.
300
() Napoleo proclamava que como Carlos Magno, se ia tornar Imperador do Ocidente e que no se considerava
como sucessor dos antigos reis de Frana mas sim do grande Carlos Magno.(grifos nossos)
Na realidade, o imprio de Carlos Magno no tinha sido seno uma tentativa de fazer ressurgir e prolongar um outro
imprio muito maior: o imprio romano. Napoleo tinha-se igualmente por herdeiro deste imprio, o unificador dos pases
de civilizao ocidental. De facto, antes da campanha da Rssia chegou a reunir sob a sua directa autoridade ou indirecta
dependncia um conjunto de territrios muito mais extenso do que o imprio de Carlos Magno.
Em 1812 o formidvel poder de Napoleo estendia-se, para falar somente da Europa e deixando de lado as possesses
romanas na frica e na sia Menor, sobre territrios mais vastos, incomparavelmente mais ricos e mais povoados que o
imprio romano. Mas quando a Europa conheceu o desgnio de Napoleo de fazer ressurgir o imprio de Carlos Magno,
este projeto pareceu a muitos uma desvairada presuno e um desafio insolente lanado ao mundo civilizado. (Tarl,
Napoleo, OP CIT, vol. 1, p. 142).
301
Isso se pudermos jogar com a imagem de um conhecido elemento de persuaso simblica que tradicionalmente fazia
parte da cenografia poltica europia e que trazia consigo tanto o sentido de purificao quanto de exaltao do
conquistador. Cf. Captulo "O Ninho da guia", item 4.3.2.
302
E isto vale tanto para a pompa, a etiqueta e o cerimonial, quanto para o exrcito: Certains grades employs dans
larme de lAncien Rgime disparraisent pendant la Rvolution, cest le cas des colonels, des lieutenants-colonels, des
marchaux de camp, mais raparaissent sous lEmpire (Pigeard, Alain, LArme de Napolon, 1800-1815: Organisation
et Vie Quotidienne, Paris: Tallandier, 2000, p. 23).

104

Luses, do imaginrio e da afetividade303 que cercavam estes monarcas, recorrendo s maneiras

estabelecidas e cristalizadas de reconhecer e entender o poder304, tornando-as seu instrumento por
excelncia de estruturao e legitimao de sua imagem de dinasta.
Neste sentido, interessante notar como Napoleo, ao longo da cerimnia de sua coroao, a
despeito das modificaes introduzidas, fez uso do contedo representativo das principais figuras
monrquicas francesas, ou seja, das principais representaes coletivas, expedientes de
legitimao, princpios jurdicos e armas polticas que estruturavam simbolicamente esta
monarquia sustentando-a ao longo de seu desenvolvimento histrico305. Uso este que entendemos
ser o ponto nevrlgico da construo simblica de seu poder ao longo do Imprio.
Assim, no juramento, detectamos a retomada da figura do soberano como defensor e
incorporador do bem comum. E qual seria ele para os franceses ou, melhor, para a classe dominante
surgida em 1789 e que Napoleo se comprometia a apoiar em troca de ser apoiado? So bastante
esclarecedores dois sutis dispositivos que sugerem um compromisso de continuidade e cooperao
entre o novo Imprio e os ideais republicanos. Primeiro, o fato do Senado, em 18 de maio de 1804 (28
Floreal ano XII), ter confiado o governo da Repblica a um imperador hereditrio (de onde o
coroamento de Napoleo pode ser visto metaforicamente como o coroamento da prpria Repblica que
assim aparecia como triunfante apesar das oposies). Segundo, o fato da frmula Rpublique
Franaise continuar a ser gravada nas moedas, vindo a ser substituda pela inscrio Empire
Franais apenas em 1809306. Deste modo, bastante sintomtico que Napoleo, ao invs de
simplesmente seguir a tradio dos reis franceses de prometer conservar os privilgios de seus
sditos, tenha apresentado estes privilgios, no juramento que prestou como Imperador, nos
seguintes termos: a igualdade de direitos, a liberdade poltica e civil, a irrevogabilidade das vendas
dos bens nacionais307. Embora ele apenas confirmasse o comprometimento a que se dispunha desde a
implantao do Consulado, jurando-o e encaixando-o na cerimnia de coroao, Napoleo emprestava
a este posicionamento republicano uma dimenso praticamente sagrada. Assim, considerando-se que a
Repblica se constitua no bem maior da nao francesa e que ele se comprometia publicamente
303

Recorrer a um vocabulrio de festas que vinha do passado interessante na medida em que as festas da realeza, sua
montagem e realizao significavam, por conveno, um acontecimento ritualizado que provocava e buscava se valer de
uma economia afetiva que envolvesse e atravessasse os que dela participavam; sendo, por vezes e ao mesmo tempo, um
modo de demonstrao de fora e persuaso do governante. (Souza, Ptria Coroada, OP CIT, vol. 2, p. 280).
304
Idem, p. 198.
305
Torres, Joo Carlos Brum, Figuras do Estado Moderno: elementos para um estudo histrico-conceitual das formas
fundamentais de representao poltica no ocidente, SP: Brasiliense, 1989, p. 128. Estas figuras so lugares comuns na
concepo do mundo poltico tpica da monarquia tardo-medieval e do Antigo Regime(Idem, p. 130). Promovidas,
inicialmente, como instrumentos de luta ideolgica, enquanto princpios jurdicos que reforavam o poder dos reis
franceses diante de uma estrutura feudal descentralizadora, foram sendo incorporadas como representaes coletivas.
Torres destaca quatro: a do souverain-fieffeux (o primeiro dos senhores), do rei trs chrtien (filho da Igreja e
defensor da f), do imperator in regno suo (mperador em seu reino) e do soberano como defensor e incorporador do
bem comum.
306
Tulard, Napolon et la Noblesse d'Empire, OP CIT, p. 147.
307
Tulard, Napoleo: o Mito do salvador, OP CIT, p. 143.

105

com ela (ainda que posteriormente isto venha a se chocar com suas ambies dinsticas), ele aparecia
como seu grande defensor e incorporador. Mesmo o ttulo Empereur des Franais, do qual faria
uso, ao invs da frmula Empereur de France mais prxima do tradicional Roi de France,
competia para reforar esta imagem, ao estabelecer, ainda que ilusoriamente, uma relao direta entre
seu poder e os interesses de seus sditos308.
Para a figura de rei trs chrtien (filho da Igreja e defensor da f), que j se beneficiava de
certa forma da Concordata, concorreria a presena de Pio VII que, apesar de alguma hesitao,
resolvera fazer as vezes de coadjuvante no espetculo de Ntre-Dame por temer pela maior
fragilizao do acordo religioso com Napoleo e esperando obter algumas correes aos Artigos
Orgnicos309. A coroao por um papa, reabrindo na Frana, aps dez sculos, um precedente que se
inaugurara com Carlos Magno, alm de emprestar um carter sagrado, portanto de magnificncia e de
legitimidade, cerimnia, parecia selar em definitivo o reatamento das boas relaes com Roma,
fazendo-se crer, inclusive, na existncia de um apoio mtuo entre Pio VII e Napoleo, o que
colaborava em muito para seu encaixe na imagem de defensor da f.
Sem dvida, o clmax da cerimnia a coroao propriamente dita no poderia deixar de ser o
momento de mxima personalizao e revelao: a despeito do protocolo tradicional, Napoleo
subitamente retiraria a coroa das mos do Papa que estava prestes a pous-la em sua cabea,
colocando-a ele mesmo sobre si e depois na de Josefina. Desta maneira, ao invs de utilizar a repetio
como recurso de legitimao, Napoleo optava por inaugurar um gesto-chave310 ao distorcer, por um
simples movimento que tomara muitos de surpresa, entre eles o prprio Papa311, o valor simblico de

308

Hobsbawm lembra que neste sentido, Lus XVI seria obrigado a abandonar seu ttulo de Lus, pela Graa de deus, Rei
da Frana e Navarra em detrimento de Lus, pela Graa de Deus e do direito constitucional do Estado, Rei dos
franceses. (Hobsbawm, A Era das Revolues, OP CIT, p. 77).
309
A precauo de servir devidamente a Napoleo, indo sagr-lo em Paris, no renderia a Pio VII as recompensas
esperadas. Alm do que, ao contrrio dos desejos napolenicos de reativao do Imprio do Ocidente (nos quais se
inclua transformar Paris em sua capital temporal e espiritual), o papa no romperia seu carter supra-nacional, recusandose a fazer de sua liberdade espiritual e de sua neutralidade poltica servas de Napoleo ao no consentir que seus territrios
se tornassem um protetorado francs, no que no passaria de um mero capelo do imperador. Assim, em 1805, as tropas
francesas ocupariam o porto papal de Ancona; Roma seria ocupada em fevereiro de 1808; e em maio de 1809 os Estados
Papais seriam assimilados ao Imprio e o papa preso. Como conseqncia, ele chegaria a editar uma bula de excomunho
(Quum Memoranda) a todos os que haviam cometido algum dano contra o Patrimnio de So Pedro, na qual, ainda que
faltasse a indicao explcita, estava includo o imperador francs. Pio VII seria posteriormente conduzido Savona, ao
palcio episcopal, como prisioneiro, sob as ordens de Napoleo que planejava obrig-lo a residir em Paris, fazendo dela a
nova sede papal, o que, de fato, jamais ocorreu: Jaurais eu mes sessions religieuses comme mes sessions lgislatives; mes
conciles eussent t la reprsentation de la chrtient, les papes nen eussent t que les presidents; jeusse ouvert et clos
ces assembles, approuv et publi leurs dcisions, comme lavait fait Constantin et Charlemagne; et si cette suprmatie
avait chapp aux empereurs, cest quils avaient fait la faute de laisser rsider loin deux les chefs spirituels, (Las Cases,
Le Mmorial de Sainte-Hlne, OP CIT, v. 2, p. 202).
310
O verbete de origem teatral gesto-chave, cuja definio no Dicionrio Aurlio cada um dos gestos convencionais
dos atores (principalmente no teatro oriental e na commedia dellarte) cujos significados j so do conhecimento do
espectador encaixa-se muito bem aqui, considerando-se que ser repetido por Napoleo em sua prxima grande
encenao, a cerimnia de sua coroao como Rei da Itlia, no Duomo de Milo, em 1805.
311
Segundo Holtman, the Moniteur did not describe the ceremony for Napoleons coronation because it differed from
what the Pope had agreed to, and Pius VII would not permit the changes. (Napoleonic Propaganda, OP CIT, p. 54, nota
37).

106

uma ao que se esperava ser repetida. Tal gesto312 traduzia, por uma mmica metafrica, como ele
realizava a origem de seu poder e o localizava no campo poltico europeu, revelando que, no o
recebendo de Deus ou de quem quer que fosse e no devendo, portanto, submet-lo a ningum, no via
mos mais legtimas e dignas para coro-lo do que as suas prprias, que at ali haviam regido a Frana
tendo como batuta a espada, que derrotara os inimigos, e a pena, que assinara tratados.
Apesar do gesto-chave e do contedo do juramento parecerem criar propositadamente uma
tenso na natureza sucessorial que caracterizava fundamentalmente a tradicional cerimnia da
coroao, sugerindo a idia de descontinuidade (significando resumidamente que apesar de ressurgir, a
monarquia, sob Napoleo, no traria de volta os privilgios ou a revogao da venda dos bens
nacionais) e tentando driblar desta forma o incmodo que a reativao da cerimnia causava
especialmente nos antigos revolucionrios, de fato ambos no descartavam o uso desta natureza.
Assim, o toque audacioso de Napoleo que parecia querer desconstruir, atravs da personalizao (que
anunciava tambm o carter cada vez mais pessoal de seu governo), o sentido sagrado da cerimnia,
pode ser tomado como uma cortina de fumaa que buscou camuflar o real significado que Napoleo
pretendia dar ao evento, significado este que ganhar cada vez mais importncia ao longo do Imprio:
o de aderncia imensa linha de monarcas franceses. Deste modo, ao mesmo tempo em que parecia
descaracteriz-la, convertendo a coroao/sagrao em porta-voz de suas promessas para com os
republicanos, ao evocar o passado como referencial Napoleo de fato tomava de emprstimo para sua
figura agora imperial uma tradio qual procuraria a todo custo aderir ainda que de forma
individualizada313. Portanto, esta primeira aderncia que se procurava realizar em Ntre-Dame
marcaria tambm o momento a partir do qual Napoleo se distanciaria cada vez mais dos interesses da
Nao.
Embora esta derrapagem intencional (ao contrrio do que geralmente se pensa,
minuciosamente discutida nos bastidores pelos organizadores da cerimnia) parecesse arranhar uma
tradicional base ritualstica que primava pela fossilizao de aes e palavras o que adensava o
simbolismo de cada pequeno gesto ou sussurro , em realidade ela seria o porta-voz napolenico das
figuras do souverain fieffeux (o primeiro dos senhores) e do imperator in regno suo (imperador em
seu reino). Isto, considerando-se que a mais tradicional das imagens reais, a do primeiro dos
312

Claudine Haroche lembra que gestos aparentemente insignificantes adquirem peso considervel e podem
transformar-se em fatores decisivos no plano das instituies polticas.(OP CIT, p. 74).
313
Lilia Moritz Schwarcz frisa como a cerimnia de coroao e sagrao de Napoleo, em 1804, influenciaria as coroaes
dos nossos imperadores em 1822 e em 1841. No caso de D. Pedro I, a adoo de uma cerimnia religiosa, inspirada no
exemplo do imperador francs, na qual seria sagrado (costume h muito abolido pelos reis portugueses) intencionava por
meio da alteridade, (...) destacar o surgimento de uma nova histria, por suposto diferente da antiga metrpole
portuguesa ( As Barbas do Imperador: D. Pedro II, um monarca nos trpicos, SP: Companhia das Letras, 1998, p. 39).
Inclusive, Jean-Baptiste Debret que fora aluno de David, fizera parte da mquina de propaganda napolenica e viera para o
Brasil com a Misso Francesa (1816), teria um importante papel na construo da imagem de D. Pedro I segundo o modelo
napolenico, o que fica claro j na representao oficial que far da cerimnia de 1822 (Cf. Souza, OP CIT; para a anlise
do quadro, idem, pp. 391-92).

107

suseranos, consiste no fato de que o rei ocupa o topo da cadeia de vassalagem, no prestando
homenagem a ningum, enquanto que direta, ou pelo menos indiretamente, todos os demais senhores
so seus homens314 e que a figura do imperator in regno suo desenvolvida, no sculo XIV, por
legistas [intelectuais que trabalhavam para a monarquia francesa] a partir de um esforo sistemtico
de recuperao dos princpios de direito pblico romano e da adaptao deles s novas
circunstncias histricas tinha o intuito de fazer passar na vida real o ideal romano de soberania
plena, investido na pessoa do imperador e que inclua, notadamente, alm da fora imperativa,
universal e incontrastada (imperium), e da responsabilidade judiciria, o direito de fazer a lei, de
arrecadar impostos e mesmo de subordinar a Igreja315.
O gesto leviano de Napoleo, que to bem exemplifica o que Claudine Haroche chama de uso
instrumental do corpo com fins sociais e polticos316, anunciava igualmente como ele pretendia
estruturar politicamente a Europa, ou seja, a partir dele, em uma ordem decrescente de poder. Neste
sentido, cabe ressaltar a importncia estratgica da adoo do ttulo de Imperador e no de rei317, o que
alm de diferenci-lo dos Bourbons e transmitir a idia de um vasto domnio territorial, comunicavalhe uma antiga precedncia, ainda que meramente jurdica, em relao ao Papa, demais reis e
prncipes, reativando o conceito (e descortinando seus sonhos mais secretos) de uma monarquia
universal que andaria de braos dados, numa condio de superioridade, com a f catlica:
Adotando o ttulo de imperador e no o de rei, Bonaparte no se propunha apenas a respeitar
a tradio revolucionria; ele fixava sua escolha um valor europeu, pois s havia existido at
ali um imperador, herdeiro de Roma e chefe terico da cristandade. Para os legistas, o imprio
no era especificamente alemo e a coroao pelo papa, que os Habsburgo haviam alis
deixado cair em desuso, parecia to vlida em Paris quanto em Roma.318
314

Torres, OP CIT, p. 130 (grifos nossos). Sobre a imagem ou figura do souverain-fieffeux ("o primeiro dos senhores")
Torres ainda explica que ela teve sua origem na tentativa de se reforar o poder do rei numa poca caracterizada pelas
relaes feudais, ajudando na consolidao do absolutismo, fazendo-se, portanto, uso de um direito feudal contra o prprio
Feudalismo.
315
Idem, p. 134 e p. 142, respectivamente (grifos nossos).
316
Haroche, Da Palavra ao Gesto, OP CIT, p. 88.
317
Se fizermos um paralelo com a Histria do Brasil na questo da adoo do termo Imprio por D. Pedro I, temos a
seguinte explicao, segundo Lilia Schwarcz: se for correta a verso que diz ser o termo imprio no s uma referncia
extenso do territrio, ou uma homenagem de d. Pedro I a Napoleo segundo seus bigrafos, sua maior influncia
mas, uma aluso ao imperador da festa do divino [portanto, um ttulo de maior significado afetivo para o povo] estaramos
diante de um regime que desde os momentos de fundao dialogava com as culturas locais, criando novos significados
para tradies longquas (Schwarcz, OP CIT, p. 17, grifos nossos).
318
Lefebvre, Napolon, OP CIT, p. 190. A adoo do ttulo de Imperador tambm implicava no enfrentamento de Napoleo
com a ustria (aliada inglesa), cujo soberano Habsburgo ostentava a chefia do Sacro Imprio Romano Germnico, e
retomava as disputas pelos territrios italianos. Como explica Lefebvre: "Napolon eut beau nationaliser la dignit,
s'intituler empereur des Franais et dnier toute prtention la domination universelle: tout le monde comprit que le
Sainte-Empire romain germanique ne survivrait pas, du moment qu'il naissait un nouvel empereur. Aussi Franois II, s'il
consentit reconnatre Napolon, exigea-t-il en retour qu'il lui rendt la pareille lorsqu'il prit, le 11 aot 1804, le titre
d'empereur d'Autriche. Il n'en resta pas moins, pour l'instant l'empereur du Sainte-Empire, mais il s'attendait videmment
tre chass de l'Allemagne; en outre, comme la tradition liait au Sainte-Empire le royaume d'Italie, il ne manqua pas de
caindre une nouvelle extension de la puissance franaise dans ce pays, en quoi il ne se trompait pas. Ainsi l'rection de
l'Empire en France prcipita la [3a] coalition." (Idem, p. 190). Tanto assim que em breve Napoleo acabar com o Sacro
Imprio e ser coroado Rei da Itlia.

108

A representao oficial do evento ficaria a cargo de David que, consideradas as repercusses

simblicas do gesto teatral do imperador que ele mesmo pudera presenciar enquanto espectador319,
pensara inicialmente em fazer dele o resumo da cerimnia para a posteridade. Porm, depois de muitos
estudos, David abandonaria sua proposta original de eternizar a auto-coroao de Napoleo (fig. 16),
em detrimento do momento em que, j o tendo feito, embora ainda ostentando a coroa diante de si,
com um olhar impenetrvel, ele est prestes a pous-la sobre a fronte de Josefina (fig. 15)320. Esta
deciso lhe valeria fortes crticas, como atesta Delcluze321, por aparentemente fazer da imperatriz a
grande figura do quadro, visto ser sua coroao e no a de seu esposo que ali se apresentava, ainda que
his definitive idea in fact magnifies the rulers position in pointing to his power to bestow the title of
empress322. Alm do mais, o esboo inicial feito por David realmente deixava transparecer uma
dramaticidade exagerada que desagradava mais ainda pelo tom provocativo, impetuoso e leviano com
que Napoleo segurava a coroa na mo direita, beirando mesmo ao ofensivo, se repararmos que ele
segura sua espada (embainhada) na mo esquerda.
A monumental obra (6,10m x 9,30m), iniciada em 1805, finalizada em 1807 e exposta no Salo
de 1808, seria intitulada Le Sacre de lEmpereur Napolon Ier et le Couronnement de lImpratrice
Josphine (A Sagrao do Imperador Napoleo 1o e a Coroao da Imperatriz Josefina)323 (fig. 15),
embora a cena no fosse a da sagrao propriamente dita, isto , o momento que tradicionalmente
dramatizava e dava visibilidade sacralidade do monarca324, no qual o papa ungia o soberano com
o leo santificado da Santa mbula um frasco que se dizia ter sido trazido do paraso por uma
pomba quando Clvis, o primeiro rei cristo da Frana, fora batizado por Saint-Rmy. Se
considerarmos como algo intencional o uso do termo sacre para a imagem que sugeria, ainda que
pela representao da coroao de Josefina, a auto-coroao do imperador, e no apenas como uma
mera confuso em que o termo fosse usado para se referir tambm cerimnia como um todo, no
podemos deixar de entend-lo no sentido de fazer do gesto de Napoleo o momento supremo de sua
sagrao (considerando-se o

319

Ele tambm se auto-representa neste quadro, no camarote mais alto, acompanhado de sua famlia e de amigos.
Embora Dayot, reproduzindo um testemunho do pintor Rouget (um dos melhores alunos de David que fora escolhido
para auxilia-lo no quadro da coroao) coloque o motivo para a mudana de tema como fruto de uma sugesto do pintor
Grard (cf. Dayot, Napolon Racont par lImage..., OP CIT, p. 146), Delcluze, aluno e bigrafo de David, contesta este
fato: Il est assez difficile de () simaginer que David et pris sous sa responsabilit lattitude quil devait donner
Napolon pendant la crmonie de son sacre. On aurait d sen reposer sur la prudence et la susceptibilit du nouveau
souverain, et penser quil avait prvu, tout calcul, tout arrang davance avec son premier peintre. Le vrai programme
donn David et scrupuleusement suivi par lui, tait de montrer Napolon dj couronn, imposant la couronne sur la tte
de Josphine devant le pape, qui nassistait l que comme tmoin.(Delcluze, Louis David: son cole et son temps, OP
CIT, p. 313).
321
Idem, pp. 312-13.
322
Bome, Art in an Age of Bonapartism, OP CIT, p. 204.
323
Alm deste quadro, o Imperador iria encarregar David de realizar outros trs: lIntronisation Notre-Dame, lArrive de
lEmpereur et de lImpratrice lhtel de Ville e la Distribution des Aigles au Champ-de-Mars. Destes ele s realizaria o
ltimo (que ficaria pronto em novembro de 1810), jamais executando o primeiro e apenas esboando o segundo.
324
Schwarcz, OP CIT, p. 29.
320

109

110
Figura 15: Le Sacre de lEmpereur Napolon Ier et le Couronnement de l'Impratrice Josphine, David (1807)

Figura 16: Esboo original do Sacre.

Figura 17: La Grande Procession de Couronnement de Napolon Ier, Empereur de France, NtreDame, por Gillray

111

sentido mais amplo do termo, de tornar algo ou algum venerado e respeitado, ou de investir algum
em um cargo por meio de uma cerimnia) diminuindo desta forma a importncia simblica da uno
papal. Significando, por conseqncia, a diminuio de tudo o que marcasse a superioridade do
espiritual sobre o temporal. Portanto, mais do que se auto-coroar, Napoleo se auto-sagrava.
Na representao davidiana a decorao da catedral, que havia sido elaborada por Percier e
Fontaine segundo um updated medievalism325 que inclua abbadas estreladas como as utilizadas
nos tradicionais batismos e casamentos do Antigo Regime (mais uma forma de forjar uma
continuidade com o passado imperial e real francs), ganharia uma dimenso gigantesca (contrastando
com a pequenez dos espectadores) e mais luxuosa pelo realce proposital do brilho dos veludos, sedas,
bordados, mrmores e jias. A luz, seguindo a frmula cnica j conhecida, se projeta em direo ao
imperador e ao papa que, com Josefina (que se encontra ajoelhada diante de seu esposo), forma um
luminoso ncleo representativo central. Este ncleo encontra-se protegido por um semicrculo, que
ladeia o altar, formado por um grupo de altos oficiais, uma possvel referncia a como Napoleo via
nesta burocracia uma importante base de apoio para seu Imprio. De fato, ali esto representados seus
mais importantes e influentes conselheiros326. Do lado oposto a este grupo, encontram-se os membros
da famlia imperial que, com olhares de admirao e respeito, reverenciam seu filho mais ilustre. A
alta cruz ostentada por um dos membros do clero que se encontra prximo a Napoleo parece,
inclusive, demarcar a distncia a ser observada entre seus familiares e o imperador, como a demonstrar
a deferncia que devem ter para com ele e a obedincia que devem guardar tanto ao irmo e filho,
quanto ao governante. Deste modo, uma parte da composio de David pode ser vista como um
retrato de famlia, que lembra mais uma vez o esprito clnico de Bonaparte expresso tambm na
importncia que ele d questo dinstica como um dos fundamentos do Imprio. Assim, no quadro,
autoridade e sentimentos de parentesco mesclam-se para forjar aos olhos do pblico uma solidariedade
familiar inexistente. Basta dizer que, apesar da ausncia intencional de Lucien Bonaparte (que se
recusara a ver sua cunhada Josefina sendo coroada) e da me do imperador, Letizia, ter preferido
permanecer em Roma tendo tomado partido de Lucien, ambos seriam includos na tela, ela inclusive
figurando no balco central.
O gesto de Napoleo, tal como representado no quadro, tambm refora o sentido de que as
oportunidades esto disponveis para serem agarradas, como a coroa que ele guarda entre as mos.
Segundo Bome, the promise of freedom and equality of opportunity within an orderly, hierarchical
society is the basic subtext of Davids Coronation of Napoleon. Desta forma, David tambm ajudava
a construir the powerful secular myth of the common man rising to greatness on the basis of sheer
325

Bome, OP CIT, p. 201.

Da esquerda para a direita: o financista Lebrun (que segura o cetro); Cambacrs (que segura a mo da justia), o
militar Berthier, Talleyrand (que se destaca por sua ampla capa) e Eugne, enteado de Napoleo (prncipe do Imprio e, em
breve, vice-rei da Itlia).
326

112

personal talent 327. Assim, cabia ao mrito de cada um poder substituir ou no Josefina no ato de ser
coroado. Mas, reparemos, se as oportunidades existiam, a premiao viria exclusivamente pelas
mos do Imperador, o grande provedor, como bem sugeria o fato de ser ele a coroar sua esposa328.
A disposio dos personagens tambm discursa sobre as relaes de poder, exemplificando uma
ideal hierarquizao poltica e social. Reparemos no tringulo imaginrio cuja base formada por
Josefina e pelo Papa, e cuja mediatriz dada pelo imperador, no qual a coroa forma seu pice. A
imperatriz est ajoelhada e enclinada (um sinal de deferncia autoridade), esperando respeitosamente
o momento de ser coroada. O sentido desta inclinao pode ser estendido, indicando que o indivduo
que assim se apresenta est sem proteo e refora, no outro, por contraste, sua segurana e seu poder.
Se passarmos a analisar esta disposio associada sua condio de esposa e mulher, considerando
tambm o grupo feminino que se encontra atrs dela, formado pelas irms e cunhadas de Napoleo, e a
presena de Letizia, vemos como David sugere inclusive a condio jurdica de submisso e
inferioridade em que Napoleo lanara a mulher com seu Cdigo Civil:
Napoleo personificava o imperador do Cdigo Civil que restaurara, da maneira mais enftica,
os direitos patriarcais do esposo e do pai que ele acreditava que os cdigos de lei revolucionrios
haviam prejudicado. Mas, em sua viso, estes direitos estavam sempre condicionados a certas
obrigaes mtuas dentro do pequeno governo da famlia.329

A posio de Josefina, assim como das demais pessoas que o rodeiam, tambm parece elevar
mais ainda a estatura de Napoleo330 (notoriamente um homem baixo) criando uma distncia simulada
entre ambos que apenas Napoleo, se assim o desejar, capaz de vencer. O Papa que abenoa a
imperatriz, est sentado, atrs de Napoleo que, por sua vez, est em p. Aqui o status poltico
representado no espao: no contraste de posies entre os dois, toda a fora da ao se concentra em
quem est em p, portanto, no nvel mais alto, de onde os demais, incluindo o papa, so meros
espectadores, e como tal, figuras passivas. A posio em p, associada posse da coroa, d a idia de
suprema autoridade a Napoleo. Em ltima instncia, a elevao do corpo pode ser interpretada como
um simbolismo de sua prpria elevao poltico-social. O fato de estar de costas para o papa pode ser
lido tanto como um ato de afronta como de confiana; no primeiro caso, Napoleo o despreza, no
segundo, o imperador d a entender no temer um ataque pelas costas...
O povo est ausente da representao e esta ausncia proposital lembra que when it had been
suggested that the ceremony go public and take place out-of-doors on the Champs-de-Mars, Napoleon

327

Bome, OP CIT, p. XXV e p. XXVI, respectivamente.

Esta idia de provedor tambm ser de extrema importncia para se entender o sentido da criao da Nobreza Imperial.
329
Schama, Simon, The Domestication of Majesty: Royal Family Portraiture, 1500-1850, in Rotberg, Robert & Rabb,
Theodore (ed.), Art and History: Images and their Meaning, Cambridge: Cambridge University Press, 1989, p. 182.
330
Uma certa distncia dos outros, a circundar aquele que est de p, torna ainda maior o efeito produzido por este
ltimo. Algum postado sozinho diante de muitos, mas algo distante deles, parecer particularmente alto, qual estivesse
ali de p por todos juntos.(Canetti, Massa e Poder, OP CIT, p. 388).

328

113

rejected the idea, to demonstrate that the populace no longer dictated policy331. Mas, ainda que o
povo de Paris no tenha sido autorizado a atravessar os portais de Ntre-Dame, ele seria convocado a
participar, de uma forma mutilada verdade, enquanto assistncia dos cortejos que cortariam as ruas
rumo catedral e pelas descries oficiais publicadas a posteriori. Desta forma, esta excluso seria um
imperativo ensaio da nova ordem social, em que o permanecer de fora valia tanto para a cerimnia
quanto para a gerncia do Imprio, e em que a passagem dos cortejos procuraria incutir na populao
uma imagem do seu governante que ia a frente () [fazendo com] que visse, no seu todo, a prpria
hierarquia social, reconhecendo, no limite, aonde deveria inserir-se. Num plano ideal, todo o corpo
social ali se encontraria sem confrontos ou discordncias, antes conformaria uma unidade
hierrquica, em paz com seu senhor, e em harmonia com os outros sditos332. At mesmo o
momento em que tradicionalmente o povo se aproximava do rei depois da cerimnia de coroao o
toque das escrfulas seria eliminado. Contudo, parece-nos que Napoleo no deixaria de realiz-lo
de uma outra forma, bem distante do contato direto com o pblico. Basta recordarmo-nos que Os
Pestilentos de Jaffa de Gros, em que o general Bonaparte toca um doente, fazendo as vezes de rei
taumaturgo, data tambm de 1804. Mas, ainda que toda a populao francesa pudesse ter sido acolhida
no local da cerimnia, deve-se considerar que a curiosidade tem a importante funo de envolver em
uma aura de magia e mistrio a figura do soberano. No entanto, no podemos deixar de entender que
enquanto festividade e, portanto, tempo ritualizado, a coroao seria tambm uma expresso de poder
sobre os sditos pelo simples fato de, ao interromper seu cotidiano, interferir tiranicamente em suas
vidas. Contudo, a multido parisiense ganharia em breve uma curiosa oportunidade de ser retratada:
seria representada por Boilly em 1808, acotovelando-se diante da recm acabada tela da coroao
pintada por David333.
Alm da monumental tela, a coroao seria comemorada e divulgada por meio de vrios outros
suportes, como gravuras e medalhas. Contrastando-a, porm, com outras representaes da poca de
carter no oficial, fica bastante evidente todo o empenho do Primeiro Pintor em fazer de Napoleo
o centro de sua representao. Na estampa popular Napolon Premier Sacr par le Saint-Pre
Paris (Napoleo Primeiro Sagrado pelo Santo-Padre em Paris)334, por exemplo, a disposio dos
personagens subverteria totalmente a imagem de autoridade do imperador, visto que, estando
ajoelhado, recebe a uno do Papa que se encontra em p com Josefina.
Como no poderia deixar de ser, a cerimnia da coroao tambm serviria de frutfero material
para a contra-imagem napolenica, cujo melhor exemplo a famosa caricatura do ingls Gillray La
Grande Procession du Couronnement de Napolon Ier, Empereur de France, Notre-Dame (A
331

Bome, OP CIT, p. 202.

Souza, Ptria CoroadaOP CIT, vol. 2, p. 303.
333
Cf. a tela em Bome, OP CIT, p. 203. Trata-se da pintura The Crowd Standing Before Davids Painting of the
Coronation,
332

114

Grande Procisso da Coroao de Napoleo 1o, Imperador da Frana, em Ntre-Dame) (fig. 17),
datada de 1805, um de seus mais clebres trabalhos subvencionados pelo Primeiro-Ministro britnico
Pitt335. Em uma longa e estreita faixa, une sorte de frise grotesque336, de acordo com Dayot, Gillray
pe do avesso a sintaxe e o luxo do espetculo napolenico da coroao. O cortejo imperial est
formado. Encabeando-o vemos Talleyrand, quase ano, que, encarregado dos ouropis herldicos,
apoia-se em uma bengala, devido a sua claudicao. Ele leva sobre os ombros, com um ar zombeteiro,
um grande escudo onde se desenvolve uma frondosa rvore genealgica, uma possvel crtica
importncia dada por Napoleo hereditariedade. Em seguida, est o cardeal Fesch (tio de Napoleo)
que incensa o papa com um violento movimento, que gera uma enorme e densa cortina de fumaa. Pio
VII est visivelmente abatido e aterrorizado, ps descalos, e se arrasta cambaleante e curvado (para
no ser atingido pelo incensrio), trazendo nas mos sua mitra. Atrs dele, caminha o casal imperial
que, outrora centro da composio davidiana, seria aqui tambm o centro da ironia de Gillray.
Trazendo na cabea uma coroa inverossmil, vestido como um rei de pera bufa ou um rei-momo
carnavalesco, e tendo ar srio, Napoleo segura um cetro que ele parece estar pronto a quebrar sobre a
cabea do infortunado Pio VII. Josphine de perfil, por sua vez, apoia com sofrimento suas mos sobre
a monstruosa deformao de sua cintura. Ao casal se seguem os carregadores do manto imperial: os
representantes das potncias continentais mal vestidos e mal penteados, parecendo no gesto de
sustentar o manto, mais tomados por problemas na coluna que por respeito verdadeiro e as irms do
imperador, vestidas como rainhas carabas e feias a ponto de tornar belas as bruxas de Shakespeare.
Espremidos e com ar charlatanesco, seguem os generais e grandes dignitrios do Imprio, que parecem
obedecer ao ritmo dado pelo barulho de trompetes, tambores e bumbos. O grupo de personagens
desfila tendo ao fundo lanas e bandeiras. Em resumo, opondo-se totalmente teatralidade suntuosa
exposta na tela de David, Gillray realiza um pastiche maldoso da coroao, algo perto do grotesco ou
mesmo do carnavalesco, fazendo de um momento de tamanha importncia para a construo poltica
de Napoleo um espetculo circense, onde o satrico estilo pomposo tenta recobrir uma precariedade
mal-disfarada.
Neste ponto j podemos perceber como a forma pela qual Napoleo promover seu governo e
buscar exteriorizar sua auto-imagem, principalmente durante o Imprio, tentando impor no apenas
uma viso de mundo, mas sua prpria posio neste mundo, pode ser vista como uma pomposa

334

Dayot, OP CIT, p. 136.

De onde se pode deduzir que a caricatura tambm se transformava em uma ttica oficial de guerra. Dayot destaca trs
mestres do gnero anti-napolenico, no coincidentemente todos de nacionalidade inglesa: Rowlandson, Cruikshank e
Gillray. A mais antiga caricatura feita contra Bonaparte data de 1797 e a maior parte daquelas realizadas contra o Imprio
surgiriam entre 1803 e1804 quando a Inglaterra aguardava uma invaso francesa (Dayot, OP CIT, p. 180). Contudo, a
subveno oficial no seria uma ttica utilizada apenas pelo governo ingls, Lus XVIII, durante a Restaurao, tambm
faria uso deste artifcio para insultar a memria de Napoleo. O Imperador, por sua vez, tambm sugeriria temas para os
caricaturistas franceses (cf. Holtman, Napoleonic Propaganda, OP CIT, pp. 165-8).
336
Dayot, OP CIT, p. 172.
335

115

releitura do modelo monrquico francs que se efetua e se complementa com o auxlio de uma
organizao artstica que, como vimos, tambm tem forte inspirao nas cortes do Antigo Regime.
Poderamos nos perguntar o porqu desta opo pela releitura, principalmente se considerarmos
que Napoleo encontrava-se at ento mergulhado em uma Frana revolucionria que decapitara e
banira a realeza e primava pela inovao e pelo rompimento com o passado. Tratar-se-ia de,
reapropriando-se do modelo monrquico, compensar a juventude de seu governo? Ou to somente de
uma forosa escolha que demonstraria a fragilidade de um poder que, sustentando-se pela vitria, mal
tivera tempo, devido s guerras, de criar um modelo particular? Talvez um certo sentimento de
inferioridade de um governo visto por muitos como ilegtimo? Aqui Tocqueville pode nos ajudar a
responder, afinal esta contradio entre o moderno e o tradicional justamente uma das idias por ele
desenvolvidas. Segundo o autor, apesar do extremo empenho dos revolucionrios franceses em cavar
um abismo intransponvel entre eles e o Antigo Regime, no lograriam romper definitivamente com
seu passado; sem sab-lo, retiveram do antigo regime a melhor parte dos sentimentos, dos hbitos e
das prprias idias que os levaram a conduzir a Revoluo que o destruiu e (...) sem querer, serviramse de seus destroos para construir a nova sociedade337. Mas, para completar nossa resposta,
consideremos a coroao tambm como um divisor de guas na utilizao de mecanismos de
legitimao do poder napolenico. Assim, enquanto general, sua legitimidade no necessitava mais do
que sua ao imediata, fosse ela um tratado ou uma retumbante vitria. Agora, contudo, ela deveria
provir do passado, da lembrana. Se, no entanto, este passado, esta lembrana, no convinham ser
aqueles da Revoluo, realmente a opo pelo modelo monrquico se tornava a alternativa natural,
principalmente por j contar com um espao afetivo conquistado no imaginrio popular.

3.7. O Imprio (1804-1815): Seguindo o Carro do Csar Triunfante

O teu imperador, o diabo que o carregue tornou o
homem de quarenta e quatro anos , s foi grande nos
campos de batalha e quando restabeleceu as finanas, ali
por 1802. Que quer dizer toda a sua conduta posterior?
Com os seus camaristas, a sua pompa e as suas
recepes nas Tulherias, deu uma nova edio de todas
as bobices monrquicas.
(Stendhal, O Vermelho e o Negro)338

337

Tocqueville, Alexis de, O Antigo Regime e a Revoluo: pensamento poltico, Braslia: EDUNB, 1979, p. 43. Esta
contradio justamente uma das idias desenvolvidas por Tocqueville. O rtulo Antigo Regime, inclusive, surge
durante a Revoluo e explicita, pela oposio, esta vontade de criao de um mundo, todo ele perpassado pelo novo e pela
tentativa de criar-se como novo (Cf Ribeiro, Renato Janine, A ltima Razo dos Reis: ensaios sobre filosofia e poltica, SP:
Cia das Letras, 1993, p. 132).
338
Stendhal, O Vermelho e o Negro, RJ: Ed. Globo, 1987, p. 234. Dilogo entre o bonapartista Falcoz e o anti-bonapartista
Saint-Giraud.

116

Considerando-se que, do ponto de vista da organizao governamental, de fato haveria poucas

mudanas com relao ao Consulado, ainda que os poderes do imperador fossem, de certa maneira,
maiores que os do Cnsul, afinal as trs assemblias se tornariam cada vez menos independentes e a
influncia do Conselho de Estado seria paulatinamente enfraquecida, sem dvida, o que mais
diferenciaria o Imprio do Consulado seria a orientao definitiva rumo ao estabelecimento de
instituies inspiradas naquelas do Antigo Regime. Este processo, contudo, para ser melhor entendido,
pode ser desmembrado em duas fases, distintas do ponto de vista da construo simblica do poder
napolenico339: o Imprio republicano, um primeiro momento do perodo imperial que se estende de
1804 a 1808; e um momento posterior, o Imprio dinstico hereditrio, que se estende at o fim do
governo de Napoleo (1815).
Assim, entre 1804 e 1808, poca em que a nova sociedade imperial tomava forma, o que se
percebe uma tendncia a ainda se manter, em um primeiro momento, referncias republicanas,
visando consolidar, principalmente, a adeso dos republicanos e antigos revolucionrios ao novo
regime que se instalava na Frana. A manuteno da denominao Rpublique Franaise nas
moedas, que s ser substituda pela inscrio Empire Franais em 1809, bastante sintomtica
neste sentido. Outro exemplo est no fato de que, embora tendo podido faz-lo quando da constituio
que se seguiu ao 18 Brumrio ou que se seguiu a sua proclamao como imperador, Napoleo s
aboliria o calendrio revolucionrio em 1o de janeiro de 1806, tendo ele permanecido em vigor,
portanto, por 12 anos, 2 meses e 27 dias. Assim, a coroao do novo imperador deu-se em plena Era
Republicana: 11 Frimrio ano XIII. Contudo, interessante notar como a mescla de datas
comemorativas do Imprio ao calendrio revolucionrio visava esvaziar paulatinamente as datas
comemorativas da Revoluo Francesa340. De qualquer forma, este calendrio estava condenado a
desaparecer sob o Imprio no apenas pela simples vontade de Napoleo de personalizar o tempo, mas
porque o uso de um duplo regime temporal, em que se datava usando simultaneamente o calendrio
republicano e o calendrio gregoriano (embora com o papa, Napoleo oportunamente s fizesse uso
deste ltimo), alm de interferir nas novas relaes que se abriam com Roma, perpetuava uma
lembrana que Napoleo, enquanto imperador, desejava apagar a lembrana da Revoluo , que
isolava de certa forma o Imprio do resto da Europa341.
J no segundo perodo imperial, iniciado em 1808, que chamamos de fase do Imprio dinstico
hereditrio, percebemos um retorno definitivo s prticas monrquicas sinalizado principalmente pela

339

Utilizamos aqui a diviso cronolgica sugerida por Crawley (Introduction in Crawley, The New Cambridge Modern
History... [vol. IX], OP CIT, p. 14) na qual ele fala em Republic of the First Consul, para se referir ao Consulado;
dividindo o perodo imperial em republican Empire of 1804-8 e em hereditary dynastic Empire of the last years.
340
Damos um exemplo neste captulo(p. 93), quando falamos da escolha da data da primeira entrega das cruzes da Legio
de Honra.
341
Cf. Baczko, Bronislaw, Le Calendrier Rpublicain: Dcrter lternit, in Nora, Pierre, OP CIT.

117

criao de uma nobreza imperial (1808), pelo mariage autrichien de Napoleo em 1810 e pelo
nascimento do Rei de Roma no ano seguinte.
Embora muito se diga que a Legio de Honra tenha sido a semente da nobreza do Imprio, e que
sua criao tenha sido criticada por seus contemporneos justamente neste sentido, como vimos, ela,
de fato, no significaria um retorno s formas nobilirquicas (leia-se aos privilgios e aos direitos
feudais), sendo to somente uma simples recompensa individual aos mritos administrativos e
guerreiros de alguns eleitos. Sem dvida, o maior sinal de que o restabelecimento de uma nobreza na
Frana estava prximo seria o paradoxo gerado pela reativao, em fins de 1804, de grande parte dos
antigos costumes de corte sem a existncia legal de uma nobreza, muito embora j houvesse uma corte
oficiosa nas Tulherias, desde a poca consular, e que os grandes dignitrios e os grandes oficiais do
Imprio, criados pelo senatus-consulto de 18 de maio de 1804, formassem a chamada Corte
Imperial. De fato, tambm desde o Consulado, uma nova elite, os chamados notveis (que
formavam os colgios eleitorais) especuladores, homens de lei, negociantes e donos de bens
nacionais , de certa forma, faziam as vezes da antiga nobreza na sociedade francesa psrevolucionria. Contudo, estes notveis estavam ligados s conquistas de 1789 e no pessoa de
Napoleo342 que planejava criar uma classe que, tirando sua influncia e sua riqueza exclusivamente
do governo imperial, dependesse diretamente do Imperador e, por isso mesmo, tivesse seu destino
ligado ao da quarta dinastia, sendo, portanto, sua principal base de apoio. Assim, com a criao da
Nobreza Imperial, em 1o de maro de 1808, Napoleo tambm tentaria quebrar a barreira que existia
entra as duas Franas, fundindo nesta nobreza elementos que a Revoluo havia elevado e membros
de antigas famlias nobres343, buscando forjar uma harmonia interna e como que a querer reconciliar
tambm a Frana com a velha Europa.
Vale lembrar que o processo de estabelecimento desta nobreza seria cuidadosamente pensado
por Napoleo, j que mexia com o princpio da igualdade, to cultuado desde a Revoluo, gerando
uma srie de polmicas e crticas344. Assim, a Nobreza Imperial constituir-se-ia em uma distribuio de
ttulos meramente recompensatrios a indivduos (e no a famlias, como ocorria no Antigo Regime),

342

Sendo assim, o papel dos colgios eleitorais seriam mais e mais restringidos por Napoleo.
Para estes antigos nobres, muitos deles arruinados financeiramente, a adeso a Napoleo, pela aceitao dos novos
ttulos de nobreza, era acompanhada de vastas vantagens materiais e afastava qualquer possibilidade de perseguio.
344
Neste processo, Tulard lembra que la premire entorse officielle au principe de lgalit, a partir da qual se abriria
um segunda etapa, o estabelecimento definitivo de uma nobreza, seria a distribuio, em 1806, de fiefs entre os parentes
de Napoleo e alguns altos dignitrios do Imprio que o Imperador justificaria ao Senado, guardio da ortodoxia
revolucionria, afirmando tratar-se de Estados criados em pases conquistados e que seriam centros de correspondncia e de
apoio ao Imprio. O ltimo passo seria a concesso do ttulo de Duque de Dantzig, em 28 de maio de 1807, ao Marechal
Lefebvre (que era tambm senador), como reconhecimento por sua brilhante atuao na tomada da cidade de mesmo nome,
sem contudo dar-lhe nenhum bem ou renda situados na cidade ou nos arredores, no se constituindo em um enobrecimento
de fato. Cf. Tulard, Napolon et la Noblesse d'Empire, OP CIT, pp. 68-71.
343

118

com carter no hereditrio345 (para s-lo, o primeiro condecorado deveria demandar a formao de um
morgado majorat em proveito do primognito), cada ttulo correspondendo ao cargo pblico
ocupado pelo indivduo (ou seja, era a funo que conferia o ttulo e no o contrrio, podendo-se falar
em uma noblesse de fonction). Alm disso, a qualidade de nobre no implicava em nenhum
privilgio jurdico ou iseno de impostos, uma preocupao com a opinio pblica que, de qualquer
maneira, acabaria por no ver com bons olhos o crescente nmero de admisses de antigos nobres aos
novos ttulos nobilirquicos que os reconduziam ao cume da hierarquia social346. Do ponto de vista da
construo simblica do poder de Napoleo, a criao de uma nobreza falava alto, trabalhando sua
imagem de provedor e de centro que tudo subordina e do qual tudo emana, significando o controle das
promoes sociais, das recompensas e dos reconhecimentos espontneos, afinal as
metamorfoses que no tenha ele prprio imposto aos outros so-lhe desconfortveis. possvel
que promova as pessoas que lhe so teis a cargos mais elevados, mas a metamorfose social, que
assim produz tem de ser claramente delimitada, inaltervel, e estar inteiramente em suas mos.
Mediante promoes e rebaixamentos ele fixa as pessoas, e a ningum permitido arriscar um
salto por conta prpria.347

Depois, portanto, da criao da nobreza do Imprio, o casamento de Napoleo, em 1810, com a

filha de Francisco I da ustria, a Arquiduquesa Maria Lusa de Habsburgo, praticamente acabaria de
tecer, com tramas cada vez mais fechadas e sofisticadas, o tecido simblico com o qual ele pretendia
revestir definitivamente seu poder de uma faceta monrquica e desptica, a ponto de, depois de suas
bodas, ele referir-se a Lus XVI como mon oncle, seqestrando para si um parentesco que, na
realidade, pertencia sua nova esposa que era sobrinha da antiga rainha da Frana, Maria Antonieta (e
consequentemente de seu marido, o rei). Este novo matrimnio expressava tanto a importncia cada
vez maior que a inquietante questo da hereditariedade tomava para Napoleo (a ponto de divorciar-se
de Josefina que no lhe dera herdeiros), quanto sua preocupao em cavar um lugar em meio grande
famlia dos monarcas europeus tentando, por meio de uma poltica matrimonial, que, alis, ele j vinha
promovendo entre seus parentes348, uma cartada final para legitimar o Imprio e reforar vrias
alianas polticas, dando a impresso de que de fato havia sido aceito pelas cabeas coroadas. Como
lembra Lefebvre, il lui fallait mettre sur le trne une princesse tire dune famille rgnante; lonction
345

Em 4 de agosto de 1789 o regime feudal e a titulao haviam sido abolidos e em 21 de janeiro de 1790 declarava-se o
fim de qualquer distino de ordem. Em 23 de junho deste mesmo ano Lus XVI assinaria o decreto que abolia a nobreza
hereditria.
346
Ainda segundo Tulard, apesar destas precaues la cration de la noblesse dEmpire, loin de favoriser un mouvement
dascension sociale, contribue figer la socit issue de la Rvolution (Tulard, Napolon et la Noblesse d'Empire, OP
CIT, p. 98). Seguem os dados estatcos sobre sua composio: foi recrutada essencialmente, por sua natureza, junto aos
militares, funcionrios pblicos e homens notveis, mas de forma desproporcional: 59 por cento para os primeiros; 22 por
cento os conselheiros de estado, prefeitos de departamentos, bispos, magistrados e somente 17 por cento para os ltimos
(sobretudo por notveis que ocupavam funes pblicas, senadores, membros dos colgios eleitorais, prefeitos). A
participao dos setores do comrcio, da indstria, das artes e das profisses liberais (mdicos, advogados) era
insignificante (Tulard, Napoleo: o Mito do Salvador, OP CIT, p. 267).
347
Canetti, OP CIT, p. 378 (grifos nossos).

119

confre par le pape lui parait de plus en plus insuffisante, mesure que son pouvoir se fit plus
aristocratique et plus despotique349. Segundo Bausset, a doena e a morte prematura do primognito
de seu irmo Lus, entre 1806 e 1807, primeira criana nascida na nova dinastia e por quem o
Imperador nutria carinho e esperanas de dirigir ele mesmo sua educao e transmitir seu poder, teria
feito Napoleo decidir-se por concentrar exclusivamente em si as possibilidades de hereditariedade350,
levando-o pela primeira vez a pensar na hiptese de divrcio.
Assim, Napoleo se aproveitaria do momento em que impunha ustria a chamada Paz de
Viena (14 de outubro de 1809), devido vitria na batalha de Wagram (6 de julho de 1809),
colocando a possibilidade de uma aliana matrimonial como um ultimato de vencedor351. A mo de
Maria Lusa seria pedida em 6 de janeiro de 1810, sendo acordada no dia seguinte a Napoleo352.
Curiosamente, o divrcio com Josefina, que havia sido anunciado em 16 de dezembro de 1809, s
seria oficializado em 12 de janeiro de 1810. O casamento civil se realizaria em 1o de abril deste mesmo
ano, em Saint-Cloud, e a cerimnia religiosa no dia seguinte no Louvre, seguida de muitos festejos,
iluminaes e distribuies de dinheiro aos pobres353. Contudo, embora a opinio pblica francesa
fosse favorvel ao divrcio de Josefina, alm dos austracos no serem queridos na Frana (resqucio
da pssima imagem de que gozara Maria Antonieta e devido ao fato da ustria ter sido a primeira a
entrar em guerra contra a Frana revolucionria), Maria Lusa no exerceria nenhuma influncia
poltica interna ou externa, no evitando que a ustria, na primeira oportunidade, rompesse o apoio
que Napoleo considerava irrevogvel e certo devido ao seu matrimnio. Para efeitos de propaganda, o
divrcio e seu segundo casamento apareceriam como sacrifcios feitos pelo bem-estar da Frana354,
distanciando-os, portanto, do que realmente eram: caprichos dinsticos que contavam mais que os
interesses da nao. Do ponto de vista do reforo da conduta monrquica:
a corte se fazia cada fez mais numerosa e, depois do casamento austraco, terminava de tornar-se
novamente uma instituio do Antigo Regime. Em 1812, ela contava com 16 cavaleiros e 85
camareiros; em 1811, restabeleceram-se as pr-sesses, marcadas pela poltrona, pelo tamborete e
pelo nmero de cavalos na carruagem, o traje de corte, a reverncia, os privilgios de pessoas
apresentadas. (...). M. de Sgur era grand-matre de crmonies, as damas de companhia e os
348

Para alguns exemplos de alianas matrimoniais promovidas por Napoleo, cf. p. 127 deste captulo.
Lefebvre, Napolen, OP CIT, p. 310.
350
Bausset, Mmoires Anecdotiques ..., OP CIT, tomo I, pp. 72-73.
351
A primeira opo de Napoleo teria sido a irm mais nova do Czar russo, cujas relaes com a Frana j se encotravam
deterioradas aps a guerra de 1809 Alexandre protelou demais a resposta, que chegaria tardiamente em forma de recusa.
352
Interessante notar que mesmo o contrato de casamento de Napoleo e Maria Lusa remetia ao Antigo Regime, visto ter
sido uma cpia fiel daquele que fora estabelecido quando do casamento de Lus XVI com a tia de Maria Lusa, Maria
Antonieta.
353
Holtman, Napoleonic Propaganda, OP CIT, pp. 109-110.
354
At all times he had showed that his aim was to work for the welfare of France. (...). The propaganda stressed that it
was because Napoleon felt it to be to the best interests of France that he had made the sacrifices of divorcing Josephine,
exiling himself on Elba, and abdicating for a second time. Because his dynasty had sprung up under the same
circumstances as the new interests the nation had acquired since 1789, it alone was suitable as a form of government for
France. (Idem, p. 35).
349

120

camareiros provinham, em grande maioria, da antiga nobreza. A Revoluo no parecia mais que
um sonho ruim.355

Depois de seu casamento com Maria Lusa, pode-se dizer que Napoleo passou a assumir a
inteno, que ele tentara despistar a princpio, de se legitimar no mais pela contraposio aos
Bourbons, mas pela sua adio na longa linha de monarcas franceses.
Finalmente, em 20 de maro de 1811, as 101 salvas de canho efetuadas nas Tulherias, e que
ecoaram pela capital e por toda a Frana, anunciavam a Napoleo a realizao de seu grande sonho
dinstico: o nascimento de um herdeiro direto. Franois-Charles-Josph Napolon, cujo primeiro nome
homenageava o av paterno, conhecido como lAiglon (a pequena guia), a quem seu pai
presentearia com o ttulo de Rei de Roma, trazia grandes esperanas: O Grande Imprio, aliado
antiga casa de Habsburgo, parecia ter tomado sua forma definitiva e estar destinado a durar356.
Tomado como o instrumento abenoado de um futuro glorioso, o nascimento do Rei de Roma
geraria muitas imagens e cunhagens de medalhas comemorativas tanto na Frana, quanto na ustria e
na Itlia357. Dentre elas podemos destacar a medalha em bronze do Baptme du Roi de Rome (fig.
18) que leva a assinatura de Andrieu. Nela Napoleo, tendo seu filho nos braos, eleva-o numa atitude
similar quela representada no Sacre por David. Se antes suas vitrias levaram-no ao Imprio
(simbolizado pela coroa), agora ele parecia vencer definitivamente a batalha pela hereditariedade, j
que em seu filho o Imprio se perpetuaria. Na ustria, como demonstrao da mais servil adulao,
uma figura representaria Maria com as feies da nova Imperatriz da Frana, tendo nos braos o
pequeno Jesus com os traos do Rei de Roma e, no alto, pairado nas nuvens, Jeov, o Deus dos
exrcitos, ostentando a fisionomia de Napoleo358.
Contudo, a pea de maior magnificncia artstica e valor simblico ligada ao nascimento do
herdeiro imperial, seria o bero (fig. 19) ofertado pela cidade de Paris, em 5 de maro de 1811
Executado por Thomire e Odiot e modelado pelo escultor Roguet, segundo os desenhos de Prudhon,
ele resumia simbolicamente o reconhecimento e o apoio ao futuro Napoleo II. Dayot qualifica-o
como um meuble merveilleux, qui semble avoir t faonn par des mains des fes protectrices, pour
abriter le premier rveil dun jeune prince (...) devant qui semblait souvrir le plus glorieux des
avenirs359. Ele representa uma embarcao (referncia ao emblema das armas da capital francesa),
que se apoia em quatro cornucpias (cornes dabondance), prximos das quais esto colocados os
gnios da Fora e da Justia. Um escudo que leva o monograma do imperador, aparece cercado por

355

Lefebvre, OP CIT, p. 417.

Godechot, Europa e Amrica no Tempo de Napoleo, OP CIT, p. 220.
357
Dayot, Napolon Racont par lImage ..., OP CIT, p. 269.
358
Tarl, Napoleo, OP CIT, vol. 2, pp. 14-5.
359
Dayot, OP CIT, p. 270.
356

121

Figura 18: Baptme du Roi Rome, por Andrieu

Figura 19: Bero do Rei de Roma

122

uma fileira tripla de folhas de palmeira e louro. Uma figura feminina alada360 paira sobre o bero
sustentando a coroa triunfal e aquela da imortalidade, no meio da qual brilha o astro Napoleo,
expressando justamente o significado de possuir um herdeiro: um triunfo e promessa de continuidade
dinstica e, portanto, imortalidade. O smbolo do Imprio retomado na pequena guia que, a
representar o prprio Franois, colocada aos ps do bero, fixa o olhar sobre este astro, entreabrindo as
asas e parecendo querer elevar-se em direo a ele. Aqui a promessa de que este Napoleo siga os
passos e tenha a glria de seu pai.
Como dissemos, Napoleo tambm presenteara seu filho com o ttulo de Rei de Roma, o que, no
entanto, no seria um simples adorno honorfico. Este ttulo apesar de reafirmar a posse dos territrios
italianos pelo Imperador dos Franceses, que desde 1805 se tornara Rei da Itlia tomando-os do
Imperador Habsburgo, de certa forma buscava esfriar os nimos austracos ao reafirmar igualmente
que um prncipe desta casa, ainda que herdeiro de Napoleo, fazia com que continuassem de alguma
forma na posse destes territrios. Neste ponto, portanto, seria interessante retomarmos as srias
implicaes polticas e simblicas que envolveram a posse dos territrios italianos em 1804/1805, cuja
importncia para Napoleo estava tambm no fato de completar sua analogia com Carlos Magno,
afinal depois deste todos os imperadores romanos haviam sido reis dos Lombardos ou reis da Itlia.
Assim, o faustoso cerimonial de 2 de dezembro de 1804, que marcaria o incio do regime
imperial na Frana, no estaria de todo finalizado. No melhor esprito circense ou teatral, como se se
tratasse de um espetculo itinerante, Napoleo e seu grande elenco haveriam de encen-lo novamente,
agora naquele que fora um recente palco das glrias do general Bonaparte: a Repblica Cisalpina.
Esta, tendo demandado, em maro de 1805, sua anexao ao Imprio e convertendo-se deste modo em
reino, abriria as portas do Duomo de Milo e l entregaria a seu novo rei, Napoleo, em 26 de maio
deste mesmo ano, a coroa de ferro que outrora pertencera a Carlos Magno, sagrando-o pela segunda
vez361. Novamente o gesto da auto-coroao seria o ponto alto da cerimnia. Porm, simbolizando
agora tambm a anexao da Itlia que falava alto ao desejo napolenico de retomada de um
imprio universal , ele afrontava diretamente a ustria, cujo soberano Habsburgo ostentava a
chefia do Sacro Imprio Romano Germnico ao qual o Reino da Itlia ligava-se tradicionalmente.
Assim, marcando a retomada da disputa pelos territrios italianos, o gesto de Napoleo precipitava a
formao de uma terceira coalizo, sendo tomado pelos inimigos como uma formal declarao de
guerra. Em setembro, iniciava-se a chamada Campanha de 1805, com o erguimento do Campo de
Boulogne, a partir do qual Napoleo organizava-se com vistas a invadir a Inglaterra.

360

Por estar segurando uma coroa, supomos tratar-se da alegoria da vitria, contudo Dayot diz tratar-se de uma Renomme
(Fama) (OP CIT, p. 270) e Bausset de uma Gloire (OP CIT, tomo 2, p. 34).
361
Eugne de Beauharnais, enteado de Napoleo, seria designado como vice-rei da Itlia.

123

Esta nova campanha no seria apenas o batismo de fogo do Imprio francs, ela inaugurava
tambm uma dcada de guerras ininterruptas que teriam fortes implicaes geopolticas e
possibilitariam a acentuao de certos traos na imagem e na contra-imagem napolenicas. A partir de
agora no restava nao francesa outra opo, a no ser suivre, pour ne pas prir, le char du Csar
triomphant362 e este se moveria nos prximos dez anos, irrompendo pela porta do templo da guerra
que ele mesmo cerrara com a Paz de Amiens, veloz e obstinado, para lugares cada vez mais distantes,
puxado pelos prprios franceses e guiado pela guia imperial.

3.8. Fazendo a Paz s avessas: Napoleo, o Senhor da Guerra

Os vossos soberanos, nascidos no trono, no podem
compreender os meus sentimentos. Podem voltar s suas
capitais vencidos, sem que por isso joguem o trono; eu
porm, sou um soldado e preciso de honra e de glria;
no posso comparecer diminudo perante o meu povo;
tenho que continuar a ser grande, glorioso, admirado.
(Resposta dada a Metternich, por Napoleo, em 1813)363

Agora que aux pompeuses apothoses des sacres vont bientt succder les sanglantes
apothoses des batailles364, o necessrio trabalho de consolidao da imagem de Napoleo como
dinasta abriria espao tambm para a tarefa de racionalizar sua imagem de conquistador, mas agora
no se tratando apenas de coloc-lo como o grande vencedor (como na poca de seu generalato) e sim
como o senhor supremo do destino dos homens que se pem nos campos de batalha. Esta imagem
guerreira, que dividir o palco com a de dinasta, no seria apenas conseqncia natural de dez anos de
combates no qual se envolveria Napoleo, seria principalmente o sintoma mais claro de como seu
poder continuaria a sustentar-se cada vez mais pela fora e a equilibrar-se perigosamente na tnue
linha que separa a derrota da vitria365. Assim, as anexaes territoriais, a conscrio, os decretos e os
senatus-consultos passariam a ser seus instrumentos de governo por excelncia. No seria
coincidncia, portanto, que a partir de agora a alegoria da Liberdade, to difundida durante o perodo
revolucionrio, fosse perdendo cada vez mais espao representativo para a Vitria, figura alegrica
bastante utilizada durante o Imprio, doravante companheira inseparvel da guia em muitas
representaes e decoraes. O vocabulrio emocional republicano tambm sofreria com esta mesma
tendncia: gradualmente as palavras repblica e liberdade desapareceriam366.

362

Lefebvre, OP CIT, p. 171.

APUD Tarl, OP CIT, vol 2, p. 76.
364
Dayot, OP CIT, pp. 151-52.
365
Eis porque Lefebvre qualifica de improvise a grandeza de Napoleo (OP CIT, p. 136).
366
Holtman, OP CIT, p. 179. O autor tambm lembra que em 1801 o governo j ordenara a supresso da epgrafe
Liberdade, Igualdade, Fraternidade em atos oficiais.
363

124

Notemos que esta reedio de sua imagem de conquistador aparece em um perodo antecedido
por uma fase de paz que havia sido inaugurada pelo Tratado de Amiens e que agora chegava ao fim.
Contudo, ao contrrio do que se possa pensar, ela seria trabalhada de modo a no se opor totalmente
quela, propagada durante o Consulado, de pacificador e conciliador367. Para legitim-la, e explicar,
consequentemente, a necessidade da retomada dos conflitos, Napoleo justificava-se exclusivamente
pela necessidade de defender dos ataques inimigos tanto a Frana, quanto as possesses a que se dava
direito como herdeiro natural de Carlos Magno e, portanto, como primeiro dos monarcas europeus:
A paz havia provocado o estabelecimento do Consulado vitalcio; a guerra provocar a criao
do Imprio. Como a Inglaterra tomou a iniciativa das hostilidades, foi fcil para Bonaparte acusar
Albion de perfdia e traio. De outro lado a guerra justificava o endurecimento da ditadura e a
luta contra os realistas.368

Em ltima instncia, Napoleo apenas dava uma nova interpretao ao juramento feito em NtreDame e que parecia trazer aos franceses a promessa de um bem-estar duradouro pelo qual ele se
comprometia a manter a integridade do territrio da Repblica (leia-se do territrio do seu
Imprio) e a governar com a nica viso do interesse, da felicidade e da glria do povo francs.
(leia-se, a sua prpria). Alm do mais, a expanso da Frana poderia no ser de todo desinteressante
para a Europa na medida em que ela surgia como um contrapeso ao poderio ingls. Assim, em seus
discursos durante o Imprio, Napoleo sempre se colocar como aquele que, embora voltado para a
guerra, sem, no entanto, ser responsvel por ela, apenas procurar promover a paz, buscando, sob um
novo ngulo s avessas dar continuidade imagem consular de pacificao e conciliao: Pour
gagner les Franais, il sest prsent tout la fois comme lhomme de paix et comme le dieu de la
guerre369.
Segundo Marx, Napoleo accomplit la Terreur en remplaant la rvolution permanente par la
guerre permanente370 e esta guerra permanente geraria, durante uma dcada isto se considerarmos
apenas as chamadas Guerras Napolenicas, aquelas ocorridas durante o Imprio , um constante
estado de desequilbrio de foras na Europa. Derivaria da tambm um caracterstico aspecto das
finanas francesas, onde as despesas de guerra eram consideradas despesas ordinrias e no

367

At 1803, Napoleo pareceu aos seus sbditos um pacificador que, garantindo as fronteiras naturais da Frana,
pusera fim guerra com a Europa segundo as suas prprias condies e impusera um acordo de paz em Lunville e
Amiens favorvel Frana. Em 1803, a guerra com a Inglaterra eclodiu novamente, mas s dois anos depois se
generalizou. Dessa altura em diante, a Frana teria de habituar-se a outra imagem do imperador: este no era j o
pacificador, empenhado em dar-lhes novas leis e constituies, mas o conquistador e fundador de um novo imprio cujos
domnios abarcavam a maior parte do continente europeu. (Rud, A Europa Revolucionria, OP CIT, p. 204).
368
Godechot, Europa e Amrica no Tempo de Napoleo, OP CIT, p. 124.
369
Lefebvre, OP CIT, p. 67.
370
Marx, Karl, La Sainte Famille ou Critique de la Critique Critique Contre Bruno Bauer et Consorts, Paris: ditions
Sociales, 1972, p. 150.

125

extraordinrias371 e onde as reservas do governo francs se originavam basicamente das extorses

advindas das conquistas372.
Neste perodo de guerras crnicas Inglaterra, Rssia, Prssia e ustria seriam as principais
inimigas da Frana, mas apenas a primeira permaneceria firme em sua oposio ao expansionismo
napolenico. As suspeitas que nutriam entre si explicam, em parte, o porqu de, em tantos anos, no
terem logrado unir-se de modo eficaz em uma qudrupla aliana anti-francesa. Estas suspeitas geravam
vrios antagonismos dos quais Napoleo se aproveitava oportunamente, oferecendo ora a uma, ora a
outra, com exceo da Inglaterra, subornos territoriais que faziam delas, sazonalmente, suas aliadas.
Por outro lado, o que colaboraria neste perodo em muito para a decadncia militar de Napoleo
seria tanto a dificuldade de comunicaes e de mantimentos para os soldados, pois os campos de
batalha se encontravam cada vez mais distantes da Frana, quanto a composio cada vez mais
estrangeira dos exrcitos que lutavam ao seu lado, recrutados que eram nos pases dominados pelo
Imprio, o que fazia com que a Grande Arme perdesse paulatinamente seu carter nacional e
consequentemente seu conhecido ardor pela luta. A isto ainda se associaria o peso cada vez maior da
conscrio e sua consequncia mais imediata: a crescente imaturidade e falta de experincia militar dos
jovens recrutas. Ficavam assim longe as favorveis condies que, por exemplo, as Campanhas da
Itlia haviam oferecido anteriormente ao ento general Bonaparte e seus homens.
De qualquer forma, apesar da tentativa frustrada de invaso da Inglaterra, iniciada com a
formao do Campo de Boulogne e melhor exemplificada pelo desastroso episdio da derrota da frota
franco-espanhola na batalha naval de Trafalgar, em 21 de outubro de 1805, as campanhas de 1805
(contra a ustria e Rssia) e de 1806 (contra a Prssia e Rssia) ainda manteriam a reputao de
invencibilidade de Napoleo. A opinio pblica responderia, de certa forma, favoravelmente a ambas,
principalmente porque, apesar das perdas humanas, a guerra continuava a no custar nada ao bolso dos
franceses, dando, ao contrrio, muitos lucros e aumentando, para satisfao da burguesia, a perspectiva
de novos mercados para suas manufaturas, o que mais uma vez evidencia sua importncia para a
manuteno do poder napolenico. Dentro deste cenrio, no qual a invencibilidade e seus lucros
faziam-se interessantes para muitos, Napoleo pde assumir-se, nos seus modos de auto-representao,
como senhor absoluto da guerra, como seu deus. Alm do mais, a lembrana do rompimento do
Tratado de Amiens pela Inglaterra tambm oferecia um bom motivo para a ofensiva francesa, pois,

371

Tarl, OP CIT, vol. 1, p. 206.

Tarl cita um exemplo: A Itlia, reino nominalmente independente, pagava Frana 36.000.000 de francos-ouro por
ano, quantia que Napoleo, rei da Itlia, enviava generosamente a Napoleo, imperador dos franceses. ().
Extorquindo implacavelmente o ouro dos pases dominados por meio de contribuies e de toda espcie de impostos,
Napoleo instituiu em Frana a cunhagem em ouro, moeda que imediatamente entrou em circulao comercial (OP CIT,
vol. 1, p. 206).
372

126

segundo as explicaes oficiais, Austria in 1805 and Prussia in 1806 had no motives for desiring
war, yet because of Englands gold and incitation they declared war on France373.
A derrota de Trafalgar tambm ficaria devidamente emparedada entre o ataque da ustria
Baviera (10 de setembro de 1805), que at ento se mantinha neutra mas que terminar por juntar suas
tropas s de Napoleo; a vitria da Frana em Ulm (19 de outubro de 1805); a grande vitria de
Austerlitz sobre os austracos (2 de dezembro de 1805); a entrada de Napoleo em Viena (13 de
novembro de 1805) e a imposio da paz ustria pelo Tratado de Presburgo (26 de dezembro de
1805) que finalizaria a terceira coalizo374. Como conseqncia, Napoleo tornava-se senhor do Norte
da Itlia e, retirando os Bourbons, que haviam se unido terceira coalizo, do comando do Reino de
Npoles, instalava-se tambm no sul. O Imperador da ustria tambm abriria mo de sua dignidade de
chefe supremo do Imprio da Alemanha, deixando o caminho livre para que Napoleo formasse a
Confederao do Reno (ocorrida em 12 de julho de 1806).
Data desta poca a distribuio de fiefs entre alguns dos parentes de Napoleo que ele
justificar ao Senado afirmando tratar-se de Estados criados em pases conquistados e que seriam
centros de correspondncia e de apoio ao Imprio. Assim, por exemplo, Murat, seu cunhado, seria
nomeado Duque de Berg (15 de maro de 1806), e seus dois irmos, Jos e Lus, respectivamente
tornar-se-iam Rei de Npoles (30 de maro de 1806) e Rei da Holanda (5 de junho de 1806), sendo
esta, como vimos, uma importante etapa rumo ao estabelecimento da Nobreza Imperial na Frana.
Tambm os eleitorados da Baviera e de Wurtemberg seriam transformados em reinos e os Estados
Vnetos seriam reunidos coroa da Itlia ao que, aps a assinatura da Paz de Presburgo, Napoleo
promoveria o casamento de Eugnio de Beauharnais, seu enteado, filho adotivo e vice-rei da Itlia,
com a filha mais velha do Rei da Baviera; da prima de Eugnio, Stphanie, com o Prncipe Herdeiro de
Bade (cuja irm, por sua vez, era esposa do Czar russo) e de seu irmo, Jernimo Bonaparte, em
agosto de 1807, com a filha mais velha do Rei de Wurtemberg (prima do czar, do Rei da Inglaterra e
do Rei da Prssia), fazendo dele, em 16 de agosto de 1807, aps o Tratado de Tilsit, Rei da Westflia.
Notemos, portanto, como Presburgo abriu margem para que Napoleo deixasse transparecer
definitivamente seu carter clnico, agora transformado em dinstico, e que Gillray satirizar ao fazer
de Napoleo um confeiteiro se ocupando de tirar do forno, ao lado de Talleyrand, pequenos prncipes
como se de pes se tratasse ou um jardineiro ocupado em plantar sementes de reis375.
Sem dvida Austerlitz, que passaria a ser conhecida como a Batalha dos Trs Imperadores,
seria o ponto alto desta terceira coalizo e um momento de grande significao poltica e simblica

373

Holtman, OP CIT, p. 4.
Segundo Godechot, na Frana a bolsa ficou seriamente abalada com a notcia de Trafalgar. (). A opinio pblica,
contudo, no teve tempo de se comover: logo foi distrada pelas vitrias obtidas em terra. No compreendeu que Trafalgar
selava o destino do Imprio francs. (Europa e Amrica no Tempo de Napoleo, OP CIT, p. 169).
375
Dayot, Napolon Racont par limage ..., OP CIT, p. 175.
374

127

para Napoleo. Primeiramente, porque seria o golpe de clemncia que colocaria a ustria sujeita
Frana e tambm porque criava um favorvel momento de enfrentamento que lhe dava a oportunidade
de dar-se em espetculo, pela primeira vez, ao lado de outros soberanos europeus, figurando em
igualdade de status (de onde a importncia de nome-la Batalha dos Trs Imperadores), e no mais
como um general, mero intermedirio da Repblica Francesa. Talvez, justamente para reforar sua
imagem de monarca, uma das medalhas comemorativas desta batalha trouxesse a efgie dos trs
imperadores (da Frana, da ustria e da Rssia), ainda que, de acordo com Bausset, o desejo inicial de
Napoleo tivesse sido o de fazer figurar nela, de um lado, a inscrio Bataille dAusterlitz, com sua
data, e de outro as guias francesa, austraca e russa376. Alm do mais, tendo ocorrido, por uma feliz
coincidncia, em 2 de dezembro, portanto no primeiro aniversrio de sua coroao em Ntre-Dame,
Austerlitz tornar-se-ia, juntamente com a festa de So Napoleo, um dos principais marcos do
calendrio comemorativo do Imprio377.
Napoleo confiaria a Grard378 a misso de fixar oficialmente aquele que seria o acontecimento
capital da Campanha de 1805. Contudo, sua composio La Bataille de Austerlitz, que seria exposta
no Salo de 1810 e destinada a decorar o teto do Conselho de Estado379, mesmo tendo obtido um
grande sucesso, no apresenta, segundo Dayot, nenhum interesse do ponto de vista iconogrfico380. Por
isso, optamos por um outro trabalho, tambm muito elogiado em um Salo, no caso o de 1806, ano
seguinte a Austerlitz e a Presburgo, que, em nossa opinio, representa e simboliza de uma forma mais
interessante a vitria sobre os austracos: Les Prliminaires du Trait de Paix de Leoben (O
Tratado de Paz Preliminar de Leoben) (fig. 20), de Guillon Le Thire (1806)381.
Curiosamente, o episdio nele retratado no era recente: Leoben (ustria) servira de sede para as
preliminares do Tratado de Campo-Formio entre a Repblica Francesa, representada pelo ento
general Bonaparte, e a ustria, em 18 de abril de 1797. E justamente a que encontramos seu ponto
376

Conta ele tambm que em outra medalha composta por Denon, ento Directeur de son cabinet de mdailles, para
perptuer les faits de la mmorables campagne dAusterlitz, de um lado figurava a efgie de Napoleo e de outro a guia
francesa sufocando com suas garras um leopardo, um dos smbolos que aparecem no braso ingls: Je fus saisi
dadmiration, lorsque je vis Napolen rejeter avec violence cette mdaille dor jusquau fond du salon, en disant M.
Denon: Vil flatteur! Comment osez-vous dire que laigle franaise touffe le lopard anglais? Je ne puis mettre la mer
un seul petit bateau de pcheur que les Anglais ne sen emparent Cest bien ce leopard qui ttouffe laigle franaise
Faites fondre de suite cette mdaille et ne men prsentez jamais de pareilles. (Bausset, Mmoires Anecdotiques ..., OP
CIT, tomo I, p. 52).
377
Durante o Consulado, os dias festivos nacionais que vigoravam durante a Revoluo seriam reduzidos ao 14 de Julho e
ao 21 de Setembro (aniversrio do estabelecimento da Repblica). Ao longo do Imprio, a comemorao destas datas cairia
paulatinamente em desuso, cedendo lugar a um quadro comemorativo baseado em trs datas principais: o 15 de agosto
(aniversrio do Imperador), o 18 Brumrio e o 2 de dezembro (aniversrio da Coroao, ao qual se justapunha a data da
Batalha de Austerlitz). Na Itlia, por exemplo, este calendrio observava os aniversrios da batalha de Marengo e a
coroao real de Milo. (Holtman, Napoleonic Propaganda, OP CIT, p. 106).
378
Tendo sido nomeado por Napoleo officier de la Lgion dhonneur, durante a Restaurao ele receber o ttulo de
Premier Peintre du Roi.
379
Delcluze, Louis David: son cole et son temps, OP CIT, p. 283.
380
Para as crticas feitas por Dayot, idem, pp. 168-71.
381
Para a anlise que fazemos deste quadro apoiamo-nos nas indicaes de Bome, Art in an Age of Bonapartism, OP CIT,
pp. 26-7.

128

Figura 20: Les Prliminaires du Trait de Paix de Leoben, por Guillon Le Thire (1806)

129

mais interessante: por um jogo de similaridades de situaes (em que uma derrota austraca evoca a
outra), o pintor consegue homenagear tanto o general quanto o imperador, emprestando um carter
didtico ao quadro, ao demonstrar, pela evocao de um fato passado, como os esforos austracos
contra a Frana continuavam a ser mal sucedidos e, consequentemente, estavam fadados a ser diante
de Napoleo. Comissionado para o prdio do Corpo Legislativo, a representao mostra Bonaparte
desdenhando os enviados austracos no momento em que estes lhe anunciam que esto dispostos a
declarar em um dos artigos do tratado que a ustria reconhece a Repblica Francesa. Ao que o general
responde prontamente que, no tendo a Frana necessidade de ser reconhecida, este artigo pode ser
esquecido. Este suposto dilogo mantm uma correspondncia justa com o presente: da mesma forma
o diria Napoleo, no mais desdenhando o reconhecimento da Frana, mas sim seu reconhecimento
como novo monarca e dinasta francs. No momento em que representado Bonaparte gesticula em
direo ao cu e diz: Ela [a Frana] como o sol no horizonte, e aqueles que no o vem so cegos.
Sua posio central e a iluminao que incide sobre ele, atingindo os enviados austracos, enquanto o
grupo francs aparece envolto na penumbra (o que o confirma como a figura dominante entre os
vencedores), simboliza tambm seu posicionamento na poltica francesa e europia, que continua
vlida para 1806. O gesto, que refora sua figura pela sugesto da atividade em contraposio
passividade austraca, tambm pode ser interpretado como uma ameaa de que, sem acordo, ele
continuar sua marcha em direo glria. O mapa da Itlia, que se encontra sobre a mesa que separa
o grupo francs do austraco uma referncia ao tratado cujos termos, ditados por Bonaparte,
estipulam o destino da Pennsula Itlica , tambm remete, no tempo presente, disputa retomada em
1805 entre as duas naes, acerca deste territrio, depois que Napoleo fora coroado Rei da Itlia.
Outro detalhe interessante fica por conta do visvel desconforto demonstrado pelos austracos e como o
grupo francs parece sustentar a posio de Bonaparte, estando atrs dele, dando densidade sua frgil
figura na composio, onde se destaca a altiva figura de Murat (no primeiro plano, esquerda) que
tambm parece prover Bonaparte tanto com um apoio pictrico quanto moral. Bonaparte desdenha,
intimida, incomoda a ustria, assim como o faz Napoleo I em 1805.
Por sua vez, o quadro Napolon Parcourant le Champ de Bataille dEylau (Napoleo
Percorrendo o Campo de Batalha de Eylau) de 1808 (fig. 21), no qual Gros fixaria a lembrana de
uma das mais difceis vitrias francesas da quarta coalizo, na qual a Frana enfrentou a Prssia (agora
apoiada pela Rssia) pela segunda vez depois de 1792, seria um interessante exerccio da nova imagem
guerreira de Napoleo. Sem dvida este embate representava um perigo imenso, afinal a Prssia, desde
a poca de Frederico II, era considerada a primeira potncia militar da Europa. A guerra em realidade
era promovida contra a Rssia, mas o rei prussiano, cujo territrio separava a Confederao do Reno
(recm criada por Napoleo para assegurar os territrios alemes contra a Rssia) e o Imprio do Czar
Alexandre, no se aliou Frana e terminou por se indispor com o imperador francs. Em poucos dias
130

Figura 21: Napolon Parcourant le Champ de Bataille d'Eylau, Gros (1808)

131

seu exrcito seria aniquilado nas batalhas de Ina e de Auerstadt, ambas ocorridas em 15 de outubro de
1806, e no final deste mesmo ms a Grande Arme entraria em Berlim. Entretanto, o episdio mais
marcante desta campanha, passada nas imensas plancies do leste europeu, ainda estava por vir. Em 8
de fevereiro de 1807, em Eylau, na Prssia oriental, as foras russas e francesas se enfrentariam sob
uma intensa tempestade de neve. Dos 50.000 franceses, 18.000 restariam no campo de batalha,
juntamente com 25.000 dos 70.000 russos que haviam participado do combate382.
Eylau passaria para a Histria como uma das mais mortferas batalhas de que se teria notcia. O
terrvel espetculo causado pela viso do imenso campo coberto de neve tingida de sangue, onde
corpos se amontoavam sobre mais corpos por toda parte ao lado de cavalos estropiados no seria
maquiado pelo Bulletin que Napoleo faria publicar: Sur cette plaine glace, des milliers de morts et
de mourants cruellement mutils, des milliers de chevaux abattus, une innombrable quantit de canons
dmonts, de voitures brises, de projectiles pars, de hameaux, tout cela se dtachant sur un fond de
neige, prsentait un spectacle saisissant et terrible. Ce spectacle est fait pour donner aux princes
lamour de la paix et lhorreur de la guerre383. Gros tambm no procuraria se esquivar das trgicas
conseqncias do evento, trazendo este cenrio para sua representao que figuraria no Salo de 1808,
quando as tropas francesas j ocupavam Madri. Nela Napoleo aparece inspecionando a cavalo os
trgicos resultados da batalha ocorrida no dia anterior. O primeiro plano da composio est coberto
por inimigos mortos ou feridos, necessrios sacrifcios humanos feitos em nome da paz, to desejada
por Napoleo e, segundo ele, to evitada pelas outras naes que eram manipuladas, como tteres, pela
Inglaterra. Notemos que este realismo que, agora intencionalmente posto aos olhos dos franceses pela
propaganda oficial, parecia subverter a tendncia governamental de distoro dos fatos, por mais
incmodo que pudesse parecer, no passava de um interessante mecanismo para compensar o uso
excessivo de componentes mticos que vinham tendo lugar na construo de sua imagem:
Pela primeira vez a camada desprevilegiada da sociedade francesa sentia a Frana como a sua
prpria ptria, como sua terra natal criada por eles mesmos que agora demonstravam sua
superioridade camada privilegiada das ultrapassadas sociedades feudais. Isto investia Napoleo
com um componente mtico para o qual existia apenas um simbolismo obsoleto e que estava
fadado a chocar-se com a reestruturao inovadora da ordem social. A exigncia de um novo
realismo para acomodar os novos fatos (...) e o desejo de reter os componentes mticos da tradio
caracterizam a imagem napolenica com esta tenso hbrida.384

382

Dados retirados de Tulard, Napoleo: o Mito do Salvador, OP CIT, p. 160.

APUD Dayot, OP CIT, pp. 187-8.
384
Bome, OP CIT, p. 38. Na tentativa tambm de aproximar mais da realidade a figura do imperador, tornando-a mais
popular e emprestando-lhe um carter mais familiar que la veille et au lendemain de la bataille dIna () furent
publies, avec des lgendes devenues si populaires, les premires estampes o lEmpereur est tour tour reprsent
buvant la gourde dun grenadier, cherchant forcer la consigne dun jeune soldat en sentinelle, acceptant une pomme de
terre que lui offre un grenadier (), estampe dune excution en vrit trs nave, souvent mme fort grossire et dont
383

132

Na realidade, o quadro de Gros havia sido realizado para uma competio semi-aberta (da qual
participariam vinte e cinco artistas), e amplamente divulgada pelo governo francs, da qual ele seria
vencedor e pelo qual receberia 16.000 francos385. O programa, que ele seguiria cuidadosamente
redigido por Denon com a autorizao do imperador , estipulava que a composio deveria se ater
visita do imperador, no dia seguinte ao da batalha, quando, tomado pelo horror e pela compaixo
causada pela terrvel cena, ordenava a ajuda aos feridos russos e onde, movido pelo ato humanitrio do
conquistador, um jovem lituano ferido no joelho se levantava na presena do imperador para
expressar-lhe sua gratido com uma voz entusiasmada nos seguintes termos: Csar, tu veux que je
vive; eh bien, quon me gurisse, je te servirai fidlement comme jai servi Alexandre [o czar russo]386.
Temos, portanto, na representao de Gros, um Napoleo que, apesar do aspecto angustiado que
sua palidez mortal parece confirmar, comprova seu poder de destruio, enquanto Deus da Guerra,
atravs dos resultados funestos que observa e aparece ao mesmo tempo como o mensageiro da paz,
mostrando sua magnanimidade e sua suposta tendncia pacifista, visto que, represent-lo com ares de
triunfo em meio a tal cenrio pareceria certamente ofensivo. Ali ele deixa que sejam apresentadas ao
pblico as consequncias sofridas por aqueles que, desdenhando seus apelos de paz, despertaram sua
ira. Ordenando a ajuda aos feridos, mais uma vez, como durante a batalha, ele demonstra seu poder de
deixar viver ou morrer. Portanto, assim como no quadro dos Pestilentos de Jaffa, ele o taumaturgo
cujo toque (simbolizado pela ordem que d) pode curar, o que serve mais uma vez para disfarar,
atravs da sugesto de um dom sagrado, a real fraqueza e falibilidade de seus atos belicosos.
esquerda da composio, Gros representou o hussardo lituano, tendo seu joelho tratado por um
mdico, a quem Napoleo lana um demorado olhar de piedade (que ele, como senhor da guerra, lana
a todos seus inimigos) enquanto levanta uma das mos para o cu. Envolvendo-o com seus braos
abertos est Pierre-Franois Percy, cirurgio do exrcito francs, como que verificando se as ordens
napolenicas concernentes ao cuidado dos inimigos feridos estavam sendo devidamente seguidas. Na
extrema direita, o cirurgio-chefe Dominique-Jean Larrey oferece uma bandagem a um inimigo ferido
que, tomado pelo terror, tenta repeli-lo. Vemos outros prisioneiros russos que se lanam em direo ao
imperador com gestos de quem implora, sendo que um deles, que se encontra prximo de seu cavalo,
chega a beijar respeitosamente os joelhos do vencedor, demonstrando a atitude de submisso e respeito
que se espera que os derrotados tenham. Ao fundo, no horizonte dividido entre o branco da neve e o
negro das nuvens de fumaa, juntam-se para novas batalhas as tropas francesas vitoriosas, lembrando
que o Deus da Guerra continua a ser desafiado. Napoleo apresenta-se vestido com um casaco de
cetim cinza forrado com pele que ele realmente utilizou por quase toda a Campanha da Prssia (um

Charlet et Raffet devaient, quelques annes plus tard, reprendre magistralement le sujet sur la pierre lithographique
(Dayot, OP CIT, p. 185).
385
Bome,OP CIT, p. 315.
386
Dayot, OP CIT, p. 188.

133

propcio substituto de seu manto imperial) e, embora usasse um gorro na visita ao campo de Eylau,
Gros preferira represent-lo com seu caracterstico pequeno chapu, por se tratar de um elemento j
lendrio em seu trajar387.
Diante do espetculo de terror oferecido pela tela de Gros podemos ainda evocar a interessante
relao colocada por Canetti entre a guerra e o medo que o soberano sente de sua gente. Em que o
guerrear, que leva ao sacrifcio daqueles que ele tem sob suas ordens e que so para ele promessa de
um perigo constante mediante a possibilidade de desacatarem suas ordens, um dispositivo
psicolgico que ameniza esta ameaa ao enfraquecer parcialmente sua prpria gente388. Esta
interpretao pode ser vista tambm como o cerne da imagem de Napoleo como Deus da guerra, ou
seja, como aquele que, por uma simples deciso fazer ou no a guerra , decide os que devem ou no
ser sacrificados para que ele prprio se fortalea.
Depois de Eylau, mediante a indeciso do rei da Prssia em recusar a oferta de paz, os exrcitos
napolenicos ainda avanariam pelo restante do territrio prussiano e pela Polnia, conseguindo,
inclusive, apoderar-se do porto de Dantzig (20 de maio de 1807), de suma importncia para o comrcio
ingls no Bltico. Em 14 de junho, uma nova ofensiva russa seria repelida em Friedland, o que levaria
o czar a negociar com Napoleo. Em 7 de julho, eles assinariam o Tratado de Tilsit pelo qual
esboavam uma partilha da Europa entre si: a Rssia permaneceria com liberdade de ao ao leste do
Vstula (permanecendo intacta enquanto potncia militar) e a Frana a oeste. Alm disto, o czar
comprometia-se a aderir ao Bloqueio Continental que Napoleo vinha organizando contra a
Inglaterra389 e que fora por ele decretado oficialmente em 21 de novembro de 1806 a fim de impedir
que ela descarregasse suas mercadorias no continente ou a comprasse matria-prima, buscando gerar
uma crise de superproduo industrial e desemprego que arruinariam com o crdito e com a moeda
inglesa. Esta guerra econmica, que passaria a ser o ponto central da poltica exterior napolenica,
aparecia como a nica opo vivel para fustigar a perfide Albion, corao das coalizes, depois que
o desastre de Trafalgar tirara qualquer esperana de enfrentamento direto por mar. Ademais, esta
opo era muito bem vista pelos homens de negcios franceses afinal, desembaraando-se da
concorrncia inglesa, teriam o mercado europeu inteiramente em suas mos. Assim, Napoleo passou a
387

Idem, p. 189.
Todo aquele que escalou com demasiada rapidez o caminho at o topo, ou quem quer que, de uma maneira ou de
outra, tenha obtido para si o comando supremo (), encontra-se, pela prpria natureza de sua posio, carregado do
medo da ordem e tem de buscar libertar-se desse medo. (). Encontre-se ele efectivamente ameaado por inimigos ou
no, ele abrigar sempre uma sensao de perigo. A ameaa mais perigosa aquela que provm de sua prpria gente, a
gente a quem ele sempre d ordens, que se encontra em sua proximidade imediata e que o reconhece bem. O instrumento
de sua libertao ao qual ele recorre sem hesitar, mas ao qual jamais renuncia por completo o sbito ordenar da
morte em massa. Ele d incio a uma guerra e manda sua gente para ela, para que mate. Muitos morrero. Ele no
lamentar. O que quer que aparente, h nele uma profunda necessidade de que fileiras de sua prpria gente sejam
desbastadas. Para sua libertao do medo da ordem imprescindvel que morram tambm muitos daqueles que lutam por
ele. A floresta do seu medo faz-se demasiado densa, e ele anseia para que ela seja desbastada. (Canetti, Massa e Poder,
OP CIT, pp. 469-70).
389
A Inglaterra, por sua vez, decretara um bloqueio martimo contra a Frana.

388

134

convidar ou a constranger aliados e vassalos (entre os quais se incluam alguns membros de sua famlia
e o papa) a recusar embarcaes e mercadorias inglesas.
Depois de Eylau e Tilsit haveria uma reviravolta na opinio pblica francesa que at ento tendia
favoravelmente para Napoleo, posto que em 1808 teriam incio os conflitos com a Espanha que
colocariam em xeque, pela primeira vez, a invencibilidade dos exrcitos franceses. De fato, 1807 seria
o znite e o incio do nadir do poderio napolenico na Europa:This year (...) also marked the end of
the three-year period during which Napoleon most nearly achieved universal popularity in France.390
justamente deste perodo a mais expressiva aluso a Napoleo como Deus da Guerra. Trata-se
da esttua feita por Canova, Napoleo como Marte Pacificador (1806) (fig. 22). Baseando-se em
esculturas tradicionais em que antigos soberanos eram representados como divindades clssicas, nesta
obra de cerca de dois metros e meio de altura, o artista idealiza Napoleo como um desnudo Marte
vitorioso, porm desarmado: deixando de lado sua espada, que se encontra junto a um toco de rvore,
ele segura em uma das mos um globo sobre o qual est colocada uma alegoria da Vitria e na outra o
cetro da soberania. Com isto Canova simboliza o discurso contraditrio de Napoleo de conquista e
pacificao, reedio do dito romano Para a paz, prepara-te para a guerra. A figura parece andar
na direo do espectador, mas sua cabea volta-se para a mo que segura a Vitria, como a indicar um
momento de hesitao ou distrao que acaba por comprometer o tradicional herosmo que comporta
este modelo representacional. Esta hesitao tanto pode ser interpretada como um momento em que
Napoleo, apesar de sua confiana na vitria obtida, percebe a fragilidade desta, pensando talvez por
um momento em retomar sua espada e continuar a guerrear, ou em que, ao contrrio, tenha se
esquecido momentaneamente dela, hipnotizado e iludido com sua vitria. Esta hesitao que parece
soar mal para uma divindade pode ser vista tambm como um espelho da prpria ambigidade de
Canova com relao a Napoleo j que, apesar de admir-lo como o agente unificador da Itlia e de
modernizao de suas instituies, ressentia-se pela dominao que o imperador impunha ao seu povo
e pelos esplios artsticos que promovia391. Basicamente pela constrangedora nudez, que deixava
evidente a idealizao fsica realizada pelo escultor, Napoleo no aprovaria a obra, mantendo-a
reclusa no Louvre at 1816 quando, tendo sido adquirida pelo governo ingls, seria dada como
souvenir ao Duque de Wellington que a manteria em um local bastante pitoresco392.
Tambm data de 1806 a polmica representao de Ingres, Napolon au Trne Imprial
(Napoleo no Trono Imperial) (fig. 23) na qual o imperador aparece com ares de ser transcendental
em um trono celestial, numa tentativa de marcar sua imagem com uma autoridade eterna.

390

Holtman, OP CIT, p. 232.

Tanto assim que, depois da queda de Napoleo, Canova ser um dos elementos mais ativos no movimento de
repatriamento das obras italianas levadas para a Frana, ficando conhecido, por isso, como o empacotador do Papa.
392
Cf. captulo O Ninho da guia, pp. 184-5.
391

135

Figura 22: Napoleo como Marte Pacificador, Canova (1806)

136

Figura 23: Napolon au Trne Imprial, Ingres (1806)

137

Representado em seus suntuosos trajes de coroao, ele carrega todos os signos de poder o cetro de
Carlos V, a mo da Justia, assim como a espada de Carlos Magno e o colar da Legio de Honra
reafirmando desta forma todo o carter individual de sua autoridade. Esta idealizao, bastante
criticada na poca como arcaica (gothique)393, parecia querer comunicar ao imperador, a crer pelas
referncias pictricas que Ingres utilizara, um poder reminiscente de divindades clssicas e crists e,
portanto, um senso de onipotncia, oniscincia e onipresena:
A pose frontal do imperador derivava de uma gema romana gravada representando Jpiter e
publicada no Recueil do Conde de Caylus. Ao mesmo tempo a rgida simetria e o pesado
drapeado recorda a imagem de Deus Pai de Jan van Eyck no alto de seu retbulo (...), exibido em
Paris como parte dos butins de guerra durante os anos de 1799 a 1816.394

A representao ainda arrematada por uma predio astrolgica da ascenso de Napoleo ao

poder. Ela aparece no degrau atapetado que cobre a base do trono sob o qual h uma imensa guia
imperial, nos medalhes que o orlam, dentro dos quais identificam-se os signos zodiacais. esquerda
do retrato esto os signos de Escorpio, Libra e Virgem, enquanto do lado oposto, esto Peixes e
Touro. Escorpio, que est na base do trono e que aparece refletido no pedestal dourado, faz aluso ao
golpe do 18 Brumrio (ocorrido em 9 de novembro de 1799) que traz Napoleo ao poder, enquanto
Touro alude ao momento em que foi proclamado imperador (18 de maio de 1804).
Este quadro pode ser tomado como um dos grandes exemplos da tenso hbrida de que fala
Bome ao se referir ao conflito entre a mensagem de modernidade propagada pelo Estado napolenico
baseada na hostilidade aos obsoletos antagonistas europeus que se pautavam pelo Antigo Regime e o
uso de tradicionais modelos de construo simblica e de representao (derivados do Antigo Regime)
na construo de sua imagem. Afinal nele Ingres, calcando-se em um modelo representativo
considerado arcaico, constri um Napoleo densamente deificado que aparece predestinado pelos
astros justamente a subjugar as ultrapassadas monarquias feudais contra as quais guerreava, no que
evidencia as prprias contradies sobre as quais se estabelecia o regime napolenico. Para melhor
entender como esta representao seria considerada dmode, basta confront-la com outras de
artistas contemporneos, que tambm trabalhariam durante o Imprio e em carter oficial a imagem de
Napoleo como monarca pela utilizao do traje da coroao e dos aparatos do poder, e que no
abririam mo de se apoiar na tradio representacional do Antigo Regime, aproximando-se, por
exemplo de Rigaud e de Lus XIV395 (fig. 24). Nesta linha podemos citar o quadro de Appiani (fig. 26)
e de Grard (fig. 25). Mas se nos remetermos a uma outra representao de Ingres, concluda no ano
393

Crticas estas que levariam Ingres, inclusive, a abandonar Paris neste mesmo ano rumo Itlia.
Bome, OP CIT, pp. 51-2.
395
Rigaud faria uma das mais famosas representaes oficiais de Lus XIV. Mas mesmo neste retrato ele j se preocuparia
em adaptar a tradio representacional clssica. Este retrato alcana tambm um certo equilbrio entre formalidade e
informalidade cercado por suas insgnias reais: coroa, espada, cetro, os smbolos de seu poder. () Lus traz de lado, na
cinta, a espada medieval da justia, mas o faz como se fosse uma espada comum, no um objeto sagrado. () Rigaud
394

138

Figura 24: Louis XIV, Rigaud

Figura 25: Portrait de Napolon I, Grard

apresenta o rei exibindo sua dignidade com leveza e adapta a tradio clssica renascentista ao mundo moderno. (Burke,

139

Figura 26: Retrato de Napoleo I, Appiani

Figura 27: Napolon Bonaparte, 1er Consul, Ingres (1805)

A Fabricao do Rei, OP CIT, p. 46).

140

anterior, de Bonaparte como cnsul396 (fig. 27) (bastante semelhante quela de Gros [fig. 13], embora
note-se um pouco menos de despojamento no ambiente e em suas vestes), quando ainda no se
imaginava que a cadeira que se encontra ao seu lado pudesse ser o esboo de um trono e que a espada
e as penas passariam a valer menos enquanto signos de poder do que a coroa e o cetro, percebemos
tambm a intransponvel distncia que as separa.
Retornando ao Tratado de Tilsit, ele restabeleceria, apenas por alguns meses, uma precria paz
no continente que seria quebrada exclusivamente pela ambio dinstica de Napoleo que se voltaria
para a Espanha. Esta atitude evidenciava, agora de forma definitiva, como sua poltica j no mais
obedecia lgica revolucionria:Pela primeira vez, a guerra no nascia de uma coalizo europia
formada contra a Frana revolucionria, mas da vontade do chefe, escolhido por esta Revoluo, em
apropriar-se de uma coroa. (...) A maneira como Napoleo agiu chocou no somente a Europa, como
tambm a opinio pblica francesa.397 Napoleo acreditava poder reativar sua imagem de salvador
em uma Espanha submetida ao regime feudal dos Bourbons, aparecendo como aquele que,
introduzindo as idias de 1789, libertaria os espanhis deste jugo, regenerando toda a pennsula. Alm
do mais, a reativao da tradio de posse de uma Espanha que pertencia famlia real francesa desde
Lus XIV (que colocara em seu trono um de seus netos, Felipe V) deveria falar alto s suas realizaes
como monarca. Sem contar a atrao que o mito da opulncia ibrica, calcado nos metais preciosos
que advinham das colnias americanas, e de sua frota naval (basta lembrar da lendria Invencvel
Armada) deveriam exercer sobre ele.
Aproveitando-se do Tratado de Fontainebleau firmado com a Espanha (27 de outubro de 1807)
pelo qual, em troca de alguns ganhos territoriais, esta se dispunha a dar livre acesso s tropas francesas
para que se dirigissem a Portugal, aliado ingls que se recusava a acatar o Bloqueio Continental, em
pouco tempo o territrio espanhol se veria tomado pelos soldados de Napoleo. Em 5 de maio de 1808,
Carlos IV da Espanha abdicava, depois de uma srie de manipulaes feitas pelo imperador francs, e
em 20 de junho, Jos Bonaparte, tendo sido nomeado por seu irmo, em 4 de junho, o novo soberano
espanhol, entraria em Madri398.
A resistncia espanhola, que aglutinaria praticamente toda a populao que se opunha
ocupao francesa e imposio de Jos como monarca, se organizaria em grupos dispersos que
inaugurariam a ttica de guerrilla. Em agosto de 1808, o novo rei seria forado a abandonar a
capital madrilenha, s retornando em janeiro de 1809, quando seria retomada por seu irmo. Os
exrcitos franceses, acostumados a combates em campo aberto contra um nico adversrio sobre o
qual logravam decisivas vitrias pela conhecida ttica de guerra-relmpago, sofreriam muitas
396

Portrait du Premier Consul, por Ingres que segundo Dayot, (Napolon Racont par lImage..., OP CIT, p. 82) seria
ofertada por Napoleo cidade de Lige.
397
Tulard, Napoleo: o Mito do Salvador, OP CIT, p. 244.

141

baixas que exigiriam, por sua vez, que grande parte do Imprio permanecesse desguarnecido de
soldados que passaram a ser enviados em nmero cada vez maior para cobrir as perdas na Pennsula
Ibrica. Consequentemente, foi preciso convocar mais conscritos e a guerra, tornando-se longa,
deixava de se pagar. Isto fez com que a burguesia e as camadas populares francesas (atingidas em
cheio pela conscrio) tirassem rapidamente seu apoio ao imperador. Tratava-se do incio do fim de
seu potique difice de victoires399. No seria coincidncia, portanto, que em 1809 se iniciasse o
espraiamento da mais difundida das contra-imagens napolenicas: a lenda do Ogro que a tudo e,
principalmente, a todos, devora. Gillray tambm trataria de dar a verso satrica da guerra contra a
Espanha: representado em vestes de toureiro, o imperador francs, assistido pelos reis da Europa que
contemplam com evidente alegria o espetculo, rompe a lmina de sua espada nas costas de um dos
animais que, furioso com o ferimento, golpeia Napoleo com seus chifres400.
Contudo, 1809 traria novas esperanas para Napoleo que neste ano derrotaria, uma vez mais, a
ustria (que atacara a Baviera em 8 de abril) na Batalha de Wagram (22 de maio, data tambm da
priso de Pio VII), impondo-lhe a paz pelo Tratado de Viena (14 de outubro) que, como vimos, abriria
as portas tambm para a imposio de uma aliana matrimonial. Em abril de 1810, depois de um
divrcio relmpago, o Imperador dos Franceses casava-se com uma Habsburgo. Uma das
conseqncias mais imediatas desta unio seria sentida por David que se veria obrigado a fazer
algumas modificaes na composio de seu quadro La Distribution des Aigles au Champ-de-Mars
(fig. 28) do qual havia sido encarregado na poca da Coroao, apesar de seu esboo original (fig. 29)
haver sido aprovado por Napoleo em dezembro de 1808401. Embora o quadro estivesse bem prximo
de ser concludo (o que ocorreria em outubro de 1810), o imperador exigiria a eliminao da figura
feminina alada que pairava no cu, acima das bandeiras, e que a imagem de Josefina, que estivera
realmente presente no evento, fosse removida. Fazer desaparecer sua ex-esposa pode ser analisado
tanto como um tributo a Maria Lusa, quanto como o smbolo do fim de uma era sem herdeiros diretos.
O descarte da alegoria da Vitria alada que seria considerada por Napoleo uma forma de
representao ultrapassada, que se chocava com seu senso de novo e de verdadeiro inaugurado
com o quadro de Eylau, mostra como Napoleo j deveria se sentir seguro para no necessitar da
mediao de dispositivos alegricos. Talvez este descarte tambm espelhe suas esperanas de fincar
sua legitimidade e seu poder, ao casar-se com uma princesa Habsburgo e aproximar-se da
possibilidade de ter seus prprios herdeiros, em outro terreno que no fosse exclusivamente aquele da
vitria. Alm do mais, estando a figura alada prestes a distribuir os louros sobre as bandeiras, elimin398

O ttulo de Rei de Npoles, que at ento pertencia a Jos, passaria a Murat, cunhado de Napoleo.
Chateaubriand, Mmoires dOutre Tombe, OP CIT, v. II, p. 642.
400
Dayot, OP CIT, p. 175.
401
Bome, Art in an Age of Bonapartism, OP CIT, p. 46. O evento, organizado por Percier e Fontaine ocorreria pela
primeira vez pouco depois do dia da coroao, numa imensa tribuna erguida contra a fachada da cole Militaire, no
399

142

Figura 28: La Distribution des Aigles au Champs de Mars, David (1810)

Figura 29: La Distribution des Aigles au Champs de Mars (esboo original), David (1808)

Champ-de-Mars. A cerimnia de entrega das guias aos regimentos havia sido prevista pelo decreto de 21 messidor ano
XII (10 de julho de 1804), [Pigeard, LArme de Napolon, OP CIT, p. 299].

143

la fazia de Napoleo o nico provedor em cena. O vazio deixado pela eliminao de Josefina (que no
esboo orignal aparece sentada atrs de Napoleo) e de suas damas de companhia seria preenchido por
um grupo de embaixadores, mas parte restante desta manipulao histrica ficaria por conta do prprio
David que, dando lugares de destaque, nesta nova reconstruo da cerimnia, a seus genros (o que
pode ser notado pela disposio privilegiada das bandeiras do 12o e do 9o batalhes os quais eles
comandavam402), mostra como as relaes de mecenato estatal abrem espao tanto para afirmao
simblica do governante quanto do prprio artista.
A representao da distribuio das guias uma cerimnia de reafirmao do sentimento
patritico das tropas, onde o Imperador entregava aos batalhes suas guias, ou seja suas bandeiras,
e em que todos os soldados juravam defend-las at a morte no campo de batalha em 1810, ou seja,
depois dos desastres militares na Espanha que colocavam em xeque a invencibilidade francesa,
tambm tinha seu simbolismo potencializado, ao reforar a necessidade de apoio, unio, fidelidade e
sacrifcio com relao a Napoleo. Tambm tratava-se de mais um momento em que a guia, enquanto
smbolo do Imprio, canalizava fortemente os sentimentos patriticos403 e em que o juramento404 feito
em nome de sua defesa em realidade escamoteava um outro pelo qual se comprometia a defender
Napoleo e morrer por ele. Neste 5 de dezembro o imperador pronunciaria: Soldats, voici vos
drapeaux. Ces aigles vous serviront toujours de point de ralliement. Ils seront partout o votre
Empereur les jugera ncessaires pour la dfense du trne et de son peuple. Vous jurez de sacrifier
votre vie pour les dfendre et les maintenir constamment, par votre courage, sur le chemin de la
victoire405 Assim, do ponto de vista didtico, mais uma vez, tratava-se da reafirmao do princpio do
Pro Patria Mori, agora redirecionado, onde Patria deveria ser substitudo por Imperator, o que
ficaria mais evidente, ainda que de forma tardia (em 1813), na criao da nova divisa Imperador,
Ptria e Honra406 que viria a substituir aquela da poca revolucionria, Liberdade, Igualdade e
Fraternidade abolida em 1801.
1812, o ano seguinte ao nascimento do Rei de Roma, marcaria o fracasso definitivo do Bloqueio
Continental, visto que muitos dos governantes aliados Frana, prezando pelo bem estar econmico de
seus territrios (para quem o comrcio com a Inglaterra era muito importante), vinham rompendo-o
402

Idem, p.47.
A criao do cargo de garde daigles, decretada em 18 de fevereiro de 1808, confirma a importncia dada por
Napoleo consevao das guias durante os combates, afinal alm de smbolo do Imprio, eram o elemento que
recordava aos soldados seu compromisso de sacrifcio. Estes guardies, em nmero de dois (um se colocava direita e
outro esquerda da bandeira), deveriam exclusivamente zelar pela guia, no podendo portar sabres ou espadas para
evitar que se envolvessem no combate. Cada um levava, to somente, um par de pistolas que deveriam ser usadas contra
quem se atravesse a apoderar-se da guia. Outro detalhe interessante ficava por conta de que no deveriam saber ler ou
escrever, o que Napoleo justificava alegando que aquele que o sabia sem dvida avanaria no exrcito, mas no o sabendo
s avanaria por fora de atos de coragem (Dayot, OP CIT, p. 338).
404
Para uma interessante comparao deste juramento com outros dois que David havia representado durante a poca
revolucionria, cf. Bome, OP CIT, pp. 45-6.
405
APUD, Boureau, Aigle: chronique politique dun emblme, OP CIT, p. 173.
403

144

constantemente. Dois casos seriam exemplares: o do prprio Lus Bonaparte, que perderia por isto o
ttulo, que ganhara de seu irmo, de Rei da Holanda (que seria anexada ao Imprio em 8 de julho de
1810), demonstrando a pouca fidelidade de seus familiares, e o do Czar Alexandre que em 8 de abril
enviaria um ultimato ao imperador rompendo com o Tratado de Tilsit. Em 24 de junho, Napoleo e
suas tropas cruzavam o Niemen, dando incio Campanha de 1812 contra a Rssia. Enquanto a
Inglaterra continuava a bater as tropas francesas que ainda continuavam na Pennsula Ibrica, a Frana
lograva algumas vitrias contra os russos que possibilitariam sua entrada em Moscou (14 de
setembro).
Na vspera de uma destas vitrias, a Batalha de Moscova (Borodino), que se realizaria em 7 de
setembro de 1812, Napoleo receberia, a mando de Maria Lusa, um retrato do Rei de Roma407
representado recostado, Franois segura um pequeno cetro e um pequeno globo no lugar do mordedor,
portanto uma faixa com a Cruz da Legio de Honra. Esta reafirmao simblica dos seus sonhos
dinsticos seria contudo abalada por um episdio que no deixaria dvidas sobre a precariedade de sua
legitimidade: o Affaire Malet, ocorrido em 23 de outubro, cinco dias depois de Napoleo ter
abandonado a capital Moscovita em direo Frana. Por esta conspirao, o governo quase seria
derrubado na Frana a partir de um simples boato de que o Imperador havia morrido na Rssia, o pior
detalhe ficando por conta de que nenhum dos oficiais de Napoleo pensara em proclamar seu filho
como o novo soberano.
Diante da negativa do Czar em aceitar a paz e da distncia que parecia ameaar seu poder
(principalmente depois do Affaire Malet), Napoleo teria que optar entre a possibilidade de uma
guerra interminvel e uma retirada emergencial: optaria por esta ltima. Os imensos e devastados
campos vazios da Rssia e da Polnia, aliados ao rigoroso inverno, no possibilitariam o suprimento
dos exrcitos: dos quase 700.000 homens que haviam iniciado a campanha pouco mais de 100.000
chegariam Frana aps a retirada de Moscou. A catstrofe causada pela Campanha da Rssia seria
representada oficialmente pela ausncia de representaes, um silncio pictrico que espelhava tanto a
dor das famlias que haviam perdido algum, como a falta de explicaes por parte do prprio
Napoleo:
As telas oficiais so raras onde os lgubres episdios da campanha da Rssia foram
representados. Tais assuntos no podiam convir aos habituais pintores dos triunfos de Napoleo, e
sem dvida Denon, sempre pronto a lisonjear o orgulho do imperial vencedor, no acreditava
dever submet-lo (...) aos quadros destinados a perpetuar a lembrana da desocupao de
Moscou, da exploso do Kremlin ou da passagem do Beresina... Contudo, alguns pintores da
406

Emperor, country and honor, Holtman, Napoleonic Propaganda, OP CIT, p. 179.

Este seria um dos episdios lendrios da Campanha de 1812, assim como a entrada das tropas napolenicas em uma
Moscou incendiada pelos prprios habitantes. Bausset declara-se o portador deste retrato que, segundo ele, permaneceria no
407

145

poca (...) executaram, independentemente de qualquer encomenda oficial, vrias composies,

das quais algumas (...) contando diversos episdios desta desastrosa campanha.408

Neste cenrio obscuro que David finalizar um dos ltimos trabalhos de interesse referente
imagem napolenica. Data justamente de 1812 a tela Napolon dans son Bureau (Napoleo em seu
Estdio) (fig. 30)409. Ele representado na pose tradicional, de mo posta no colete, com o uniforme,
geralmente usado por ele de colonel des chasseurs de la garde no qual se destaca a medalha da
Legio de Honra, no ato de deixar seu estdio, onde ele passou a noite trabalhando, como pode-se
deduzir pelas velas que esto quase inteiramente queimadas e pelo relgio que registra 4:13. A pea
onde se encontra d para um outro gabinete onde vemos prateleiras de livros que reforam a srie de
linhas verticais paralelas que constituem o ambiente. Com esta imagem do homem que nunca dorme,
que realmente correspondia aos hbitos de Napoleo que costumava trabalhar muitas horas seguidas e
dormir pouco410, o pintor consegue lisonje-lo por uma outra via que passava ao largo do campo de
batalha e da vitria ou da imagem do monarca cercado dos aparatos do poder411. Como homem que
nunca dorme sua imagem est desassociada do sono e do ato de deitar que apresenta um carter
indefeso412. David flagra o imperador no momento em que, dando-se conta do avanar da hora, cessa
seu trabalho (possivelmente relacionado ao Code Napolon, que agora se encontra enrolado na cadeira
que ocupava), abandonando a pena sobre a escrivaninha, pegando sua caixa de tabaco que se encontra
na mo que pende ao lado de seu corpo, e levantando-se para recolocar sua espada. No cho
encontram-se papis e um volume de Plutarco intitulado Grands Hommes. O espectador contempla
a solido do homem de poder e comprova a imbricao de suas funes pblicas em sua vida privada.

quarto de dormir do Imperador durante toda a sua estadia no Kremlin. Cf. Bausset, Mmoires Anecdotiques ..., OP CIT,
tomo 2, pp. 60-61.
408
Dayot, OP CIT, p. 290. O autor ainda completa que Cest lestampe trangre et surtout lestampe allemande de
lpoque, quil faut demander la vrit graphique sur la retraite de Russie..
409
Esta tela teria sido encomendada a David em 1810 por Sir Alexander Douglas, herdeiro de uma ilustre famlia escocesa,
que se considerava o verdadeitro herdeiro do trono da Esccia. Tratava-se de um leal membro do partido Whig cuja
estratgia poltica na Inglaterra passava justamente pela afirmao da invencibilidade de Napoleo em terra, buscando
argumentar a favor da paz e no da interveno. Cf. Bome, OP CIT, p. 53.
410
Bausset comenta: Tous les momens de la journe taient por Napolon des momens de travail, mme larme. Sil
cessait un instant de consulter ses cartes gographiques, de mditer ses plans de bataille et dtudier les immenses
combinaisons quil fallait employer pour faire mouvoir avec une prcision mathmatique des masses de quatre cinq cent
mille hommes, alors il soccupait de ladministration intrieure de lempire. (Bausset, OP CIT, tomo 2, p.70). Esta
imagem do homem que nunca dorme tambm seria explorada por Las Cases, que alm de express-la por dizeres
atribudos a Napoleo (Jai connue les limites de mes jambes, jai connu les limites des mes yeux; je nai jamais pu
connatre celles de mon travail) ainda afirmou: LEmpereur tait la plus grand partie du temps dans son cabinet; on et
pu dire quil y passait le jour et souvent une partie de la nuit. Il se couchait dix ou onze heures, et se relevait vers minuit
pour travailler de nouveau quelques heures.(Las Cases, Le Mmorial de Sainte-Hlne, OP CIT, v. 2, pp. 379-80 e 382,
respectivamente).
411
Ao aprovar a obra de David, tambm pelo fato de se tratar de uma encomenda que iria para terras inglesas, Napoleo
teria dito: Vous mavez devin, mon cher David; la nuit je moccupe du bonheur de mes sujets, et le jour je travaille son
gloire. (Delcluze, Louis David: son cole et son temps, OP CIT, p. 347).
412
O estar deitado traduz-se num desarmamento do homem. Uma enorme quantidade de atos, posturas e comportamentos
que definem o homem ereto e, em geral, tanto empenho lhe custam so despidos feito roupa quando ele se deita. (Canetti,
Massa e Poder, OP CIT, p. 391).

146

Solido esta que, aps a Campanha de 1812, Napoleo deveria sentir cada vez mais, isolado que estava
pelo abandono dos aliados internos e externos. O imperador aparece aqui como escravo de seu

Figura 30: Napolon dans son Bureau, David (1812)

147

trabalho, imvel, distante da liberdade de ao que o vento impelia no So Bernardo, o que

sugerido pela cadeira que, tendo acabado de ser empurrada por ele, mantm-no cercado contra a
escrivaninha. Aqui a humanizao do imperador ainda completada pela idealizao fsica,
anteriormente levada aos extremos por Canova, que no tendo lugar, mostra a silhueta obesa, a
escassez de cabelos, as proeminentes bochechas e o olhar cansado que no deixam mais entrever
nenhum trao de herosmo, estabelecendo uma oposio diametral com relao ao jovem e delgado
Bonaparte de Arcole, com sua cabeleira esvoaante e seu olhar ardente. E como no ver nesta
decadncia fsica a prpria decadncia do Imprio napolenico?413
Assim, o quadro o Napoleo em seu Estdio de David e o Arcole de Gros converter-se-iam
nos dois principais pontos de apoio do ciclo iconogrfico napolenico: Gros et David ont
dfinitivement ralis dans des images immortelles les traits de Bonaparte et de Napolen, dans la
majest calme du triomphe et dans lardente fivre des rves glorieux414. Contudo, o carro do Csar
ainda prosseguiria por mais trs anos a guerra com os velhos inimigos para os quais, depois da guerra
contra a Espanha e a Campanha da Rssia, no restavam mais dvidas sobre a vulnerabilidade de seus
exrcitos e a fragilidade de seu poder. Um aps o outro eles investiriam contra a Frana at conseguir
isolar Napoleo definitivamente em Santa Helena.

413

Interessante opor este realismo na representao de Napoleo, com o aspecto invarivel que os caricaruristas ingleses
emprestam a ele. Nas caricaturas, independentemente da poca a que se referem, Napoleo geralmente representado
franzino e raivoso, de sombrancelhas franzidas, com um longo nariz (algumas vezes at mantendo a longa cabeleira de
Arcole) e chapu com pena e o longo redingote consular bastante acinturado. Podemos interpretar o fato de ignorarem as
mudanas de aparncia de Napoleo como uma forma de ignorar seus desenvolvimentos poltico-militares, sugerindo
tratar-se, independentemente do tempo, do mesmo homem sado da Revoluo.
414
Dayot, Napolon Racont par limage ..., OP CIT, p. 260.

148

4.O Ninho da guia

4.1. A Retrica do Poder na Cidade
(...) the city which we see and the city which we
interpret and the city which we project beyond itself is
never the city that is actually there. Ours is more
beautiful and simpler and perhaps even more symbolic.
(Burchard, John E. The City as Symbol)415

Dentro do processo de construo simblica do poder, a cidade tem seu significado expandido
ao ser pensada como discurso poltico que se faz visvel atravs de suas ruas e edifcios. Assim, em
ltima instncia, a gua que jorra da fonte discursa sobre quem mandou constru-la; a esttua da praa
parece cantar, como um bardo, os acontecimentos que ali se sucederam; o cume da alta construo
aponta para o cu, denunciando a tamanha pretenso daquele que a decidiu erigir; os rios e seus canais,
assim como as ruas e suas caladas, com seus nomes, ainda deixam ecoar os passos e vozes dos
fantasmas gente de outrora a guerrear, festejar, passear... Passamos a enxergar como o poder
marcou-a com seus signos, interferindo em sua ordenao e na utilizao de seus espaos.
Portanto, para alm de um mero conjunto de stios e edificaes, a cidade constitui-se num
conjunto de locais aos quais so atribudos funes simblicas. Lugares estes que se convertem em
teatros onde se apresenta a sociedade oficial e, inversamente em que se manifesta o protesto
popular416, cenrios para a exaltao do poder ou para sua contestao417. Cada monumento,
comemorao ou manifestao inscritos em sua topografia que, como veremos, acabam por
apresentar implicaes sociais, polticas e econmicas formam um cenrio para o exerccio
simblico do poder, concretizando visualmente uma ideologia. Quanto mais grandioso este exerccio,
mais torna os espectadores anes para que tomem maior conscincia do poder do governante418.
Tais cenrios apresentam vrios estratos histricos que, analisados dentro de uma arqueologia urbana
da comunicao do poder, revelam smbolos e significaes depositados e sobrepostos ao longo de sua
idade por sucessivos governos atravs de um jogo de construes e desconstrues que contrapem,
justapem e compem tempos e espaos.

415

In Kepes, Gyorgy (ed.), Sign, Image, Symbol, NY: George Braziller, 1966, p. 241.
Balandier, Georges, O Poder em Cena, Braslia: EDUnB, 1982, pp. 11-12.
417
Um grande exemplo de contestao foi o atentado da Rue Saint-Nicaise. Contudo, visto que o Primeiro-Cnsul se salva,
o acontecimento no deixa de se converter em um espetculo pblico que refora seu poder.
418
Burke, Peter, A Fabricao do Rei: a Construo da Imagem Pblica de Lus XIV, RJ: Zahar, 1994, p. 211.
416

149

Podemos falar, pois, da existncia de uma topografia simblica, visto que a cidade
modelada e interpretada segundo uma poltica de lugares

419

que regida pelas necessidades

estratgicas e simblicas de quem a governa, traduzindo visualmente sua concepo de poder. Nesta
topografia transparece tanto o carter de imortalidade que os monumentos e construes emprestam ao
governante, formando seu esqueleto petrificado420 e encaixando-o em um quadro competitivo de
grandiosidade e monumentalidade421, quanto sua movimentao e de seus signos nos espaos pblicos
e privados, onde o governante se embrenha, muitas vezes com bastante sutileza, no cotidiano dos
citadinos cercando-os com sua presena (ainda que possa haver sua ausncia fsica) e sendo
interiorizado como um modelo fascinante que se deve seguir e como uma lei que se deve respeitar.

4.2. Napoleo e sua Poltica de Lugares: Paris como Centro do Mundo

La nation elle-mme na dans son caractre et ses got
que du provisoire et du gaspillage. Tout pour le moment
et le caprice, rien pour la dure...(...).
Jai souvent combattu des ftes que la ville de Paris
voulait me donner; ctaient des dners, des bals, des feux
dartifice de quatre, de six, de huit cent mille francs, dont
les prparatifs obstruaient plusieurs jours [la voie
public] et qui cotaient ensuite autant defaire quils
avaient cot construire. Je prouvais quavec ces faux
frais ils auraient fait des monuments durables,
magnifiques...
(Napoleo, no Memorial de Santa Helena)422

419

As duas expresses so usadas por Balandier (OP CIT). Sobre a expresso poltica de lugares queremos deixar claro
que no se trata necessariamente de um programa poltico pr-estabelecido de reformas da cidade mas, em muitos casos,
apenas do conjunto de reformas feitas por um determinado governo.
420
Apostolids, Jean-Marie, O Rei Mquina: espetculo e poltica no tempo de Lus XIV, RJ: Jos Olympio/DF: EDUNB,
1993, p. 78
421
Um exemplo deste tipo de competitividade no sculo XX, matizado por um esprito de ostentao chauvinista: Embora
a reconstruo de Londres j estivesse completa bem antes da I Guerra Mundial, as capitais de outros poderes novos ou
recentemente afirmados estavam constantemente sendo reconstrudas, para melhor traduzir a grandeza nacional. Na
Itlia, por exemplo, Mussolini desejava que Roma parecesse maravilhosa aos olhos do mundo vasta, pacfica, poderosa
como na poca do Imprio de Augusto, e o Plano-Mestre de 1931 tinha como principal objetivo a criao de uma capital
grandiosa e monumental, incluindo a construo da Piazza Venezia, e as grandes e monumentais estradas de acesso da
cidade, como a Via DellImperio, que levava ao Coliseu. Tambm na Alemanha os edifcios imensos, monumentais e
descomunais do terceiro Reich, resultado da colaborao entre Hitler e Albert Speer, refletiam um objetivo semelhante. A
casa da Arte Alem, a Chancelaria de Berlim e os edifcios e reas de desfile de Nuremberg, e os planos posteriores e no
realizados de construo de vias e arcos comemorativos em Berlim, refletiam a crena eterna de Hitler de que uma
civilizao era avaliada pelos grandes edifcios que dela restassem. Este neoclassicismo inovador no se limitou s
potncias fascistas. Em Moscou, a construo da Praa Vermelha para servir de centro de cerimoniais pode ser
considerada parte de uma expresso semelhante, assim como foi o imponente (e no realizado) plano do Palcio dos
Sovietes, num prodigioso estilo neoclssico. Em Washington, o trmino do Lincoln Memorial, a construo do Monumento
a Jefferson na Ponte Arlington, assim como de um aglomerado de edifcios administrativos na Avenida da Constituio
demonstraram a fora da mesma influncia exercida do outro lado do Atlntico. (Cannadine, David, Contexto,
Execuo e Significado do Ritual: a Monarquia Britnica e a Inveno da Tradio, c. 1820 a 1977 in Hobsbawm, Eric
[org.], A Inveno das Tradies, RJ: Paz e Terra, 1997, pp. 155-6).
422
Las Cases, Emmanuel de, Mmorial de Sainte-Hlne, Paris: Flammarion, 1951, v. 2, pp. 120-1.

150

Como outros tantos homens pblicos que marcaram poca, Napoleo no escapou aos anseios e
necessidade de se eternizar. Promovendo desde o Consulado vrias modificaes na textura urbana
parisiense e de outras cidades sob domnio francs, inscreveu em pedra seu poder e suas realizaes,
em um discurso visual silencioso, mas nem por isso menos ambicioso. A exemplo do smbolo-mor de
seu poder a guia , ele construiu sobre os escombros da Bastilha e de Versalhes seu ninho,
buscando criar sua prpria cenografia poltica.
Guiado, sem dvida alguma, por um sentimento de rivalidade espacial e temporal, ele converteu
muitas das cidades sob sua influncia, em especial Paris423, em campos de embate onde, por meio do
luxo e da monumentalidade, tentou suplantar outros governantes, contemporneos ou no (incluindose a, mesmo os que estavam por vir), criando uma competio e se definindo por contraste a eles424. A
cidade , mais uma vez, tomada como lugar em que o tempo e o espectro de grandes homens disputam
e discutem a supremacia da lembrana em busca de eternizao e legitimidade425.
Napoleo deparou-se com uma Paris de pouco mais de meio milho de habitantes426 que se lon
excepte le quartier de la place Vendme et les faubourgs Saint-Germain et Saint-Honor, (...)
demeurait encore une ville mdivale, dont les rues troites tressaient leur labyrinthe parmie les oasis
des jardins monacaux427. Sem dvida, deveria parecer-lhe um cenrio indigno de seus feitos e de seu
poder. Fazia-se necessrio prosseguir com uma tradio de construo h muito utilizada por outros
monarcas. Assim, o restabelecimento do cargo de Primeiro Arquiteto em favor de Fontaine, que
viria a ser oficializado como tal apenas em 1813428, confirmava sua importncia, na mesma linha do
423

Louis Hautecoeur confirma a supremacia de Paris no interior da poltica napolenica de lugares: En province lactivit
de la construction fut assez faible larchitecture semble maintenant dune grande faiblesse hors de Paris, crivait Le
Breton dans son Rapport sur les Beaux-Arts en 1808. (LArt sous la Rvolution et LEmpire en France, Paris: Guy Le
Prat, 1953, p. 28). Desta maneira, vamos adotar a capital parisiense como o grande exemplo de como Napoleo procurou
ordenar e utilizar os espaos pblicos, marcando-os simbolicamente com seu poder.
424
Um caso exemplar deste tipo de disputa, anterior a Napoleo, est no esforo empreendido pelos artistas a servio de
Lus XIV para transformar a cidade de Paris em uma nova Roma. Esta tentativa de romanizao permitiu-lhe consolidar
seu poder ao se afirmar e se legitimar como herdeiro presuntivo desta Antigidade. Tratava-se de um dispositivo ideolgico
caro ao Rei-Sol que, ao promover a identificao de seu governo com o Imperium Romanum (visvel tambm na promoo
de um mimetismo poltico que o fazia, antes de ser Lus, o Grande, ser Lus Augusto) procurava se impor devidamente
sobre uma pluralidade feudal ainda existente. Se ele precisava ser Lus Augusto, por referncia a um tempo mtico, sua
cidade-capital deveria constituir-se igualmente num espao mtico que associava o presente ao passado, auxiliando-o na
cristalizao de seu retrato mitificado. As aparncias romanas que tomavam conta das artes, da literatura e da msica,
apresentando-se tambm nos teatros e nas festas da corte, passaram deste modo a marcar a capital da Frana atravs da
construo ou reforma de igrejas, esttuas, palcios e arcos que testemunhavam os triunfos de Lus-Augusto. Assim,
atravs de vrias reformulaes urbanas e arquitetnicas, o rei transferiu simbolicamente a Roma Antiga para Paris,
fazendo de sua cidade-capital um sintoma da transfuso da romanidade no corpo da monarquia francesa para dar-lhe novo
vigor poltico. Cf Apostolids, OP CIT, em especial as pp. 78-9.
425
Cada reinado, mesmo republicano, marca de um modo novo um territrio, uma cidade, um espao pblico. Ele
arranja, modifica e organiza, segundo as exigncias dos proveitos (...) de que guardio, mas, tambm, para no ser
esquecido e para criar condies para comemoraes futuras. Ao centro das iluses produzidas pelo poder se encontra a
capacidade de escapar aos assaltos do tempo (Balandier, OP CIT, p. 10).
426
Hobsbawm coloca Londres, com cerca de um milho de habitantes, e Paris, com cerca de meio milho, como as maiores
cidades europias por volta de 1789 (A Era das Revolues: Europa 1789-1848, RJ: Paz e Terra, 1982, p. 27).
427
Hautecoeur, OP CIT, p. 26.
428
Bausset nos conta uma anedota sobre Fontaine e o futuro imperador dos franceses e que demonstra ser ele o mais
prestigiado e habilidoso dentre os arquitetos da poca. Diz ele que no, incio do Consulado, Bonaparte teria ordenado a seu

151

chamado Intendente de Artes, seu equivalente nas cortes de outrora429. A instituio de um

Dpartement de Ponts et Chausss, contando especificamente com um directeur des travaux de
Paris encarregado dos assuntos de reformas e construes nesta cidade, seria a grande engrenagem
estatal que auxiliaria Napoleo, desde o Consulado, na retomada do ritmo de construes que havia
sido drasticamente abalado com a Revoluo Francesa430, e na execuo de alguns projetos datados,
inclusive, da poca da Conveno e do Diretrio.
O uso de referncias clssicas, atualizado e reforado pelo Neoclassicismo de David desde a
poca da Conveno, tambm marcaria o embelezamento das cidades sob Napoleo e
propositadamente estabeleceria uma imaginria linha de continuidade com o passado. A utilizao
destes modelos estticos clssicos tanto pela Revoluo quanto pelo Imprio (e David e muitos outros
artistas so seus portadores de uma poca outra) ao mesmo tempo em que revela a importncia do
uso da Antigidade na busca da legitimidade do poder, tambm traz aos contemporneos, atravs
daquela ponte imaginria que parece atravessar diretamente os sculos sem interrupes, os exemplos
de civismo, lealdade e sacrifcio a serem seguidos.
Arquitetos e demais artistas revisitariam, transportando para o tempo presente, Roma e suas
virtudes cvicas atemporais, o Egito e sua primazia como bero da civilizao, e a reputada arte grega.
Os exemplos histricos de povos que tanto souberam realizar o ideal de beleza grandiosa, agora
vinham expressar a grandiloqncia revolucionria e, em seguida, as ambies imperiais de Napoleo.
Portanto, uma das frmulas que ele empregaria para cristalizar-se para a posteridade ligava seu nome
uma monumentalidade arquitetnica muito personalizada que encontrava na arte neoclssica sua
perfeita expresso431. Em Santa Helena, ouvindo-o nostalgicamente evocar seus planos para a capital
futuro Primeiro Arquiteto que lhe apresentasse um oramento relativo a importantes construes. Irritado por ter achado
o oramento muito elevado, o cnsul teria mesmo chegado a ofender Fontaine com palavras grosseiras, ao que este deu por
quase certa sua demisso. A fim de substitu-lo, o cnsul teria pedido ao Ministro do Interior uma lista com doze excelentes
arquitetos. No topo da lista constava inclusive o nome de Fontaine. Pediu a ele que reduzisse a lista a seis nomes, e o nome
de Fontaine continuava l; que reduzisse a trs, e l estava Fontaine. A um s nome: Fontaine. Ao que Bonaparte s pde
chamar Fontaine e reconhecer, puxando-lhe a orelha, que ele era sem dvida o mais hbil e o mais honesto para dar
continuidade aos trabalhos. (Bausset, L.-F.-J., Mmoires Anecdotiques sur lInterieur du Palais..., Bruxelas: H. Tarlier,
1827, livro I, nota das pp. 4-5).
429
La responsabilit trs large de lintendant des arts en matire de besoins architecturaux dun territoire donn
glises, hpitaux, couvents, marchs couverts, amnagement des voies, gestion des logements, canalisations a confr
la profession darchitecte des dimensions politiques et sociales qui ont favoriss lide quon pouvait construire le monde.
(Warnke, Martin, LArtiste et la Cour: aux origines de lartiste moderne, Paris: Ed. de la Maison des Sciences de
lHomme, 1989, p. 228).
430
La noblesse, la finance, la magistrature migrrent. Quelques htels furent achevs en 1790 et 1791, mais au
printemps de 1792 le chmage fut quasi total dans le btiment. Les architectes qui avaient travaill pour la Cour taient
emprisionns, excuts, se terraient la campagne, senfuyaient ltranger, tandis que les ouvriers regagnaient leurs
provinces natales, partaient pour les armes, se transformaient en meutiers. Une masse norme ddifices se trouvait
disponible. Les municipalits semparaient des glises, des htels, des chteaux. A quoi bon construire?. (...).
Le Consulat rtablit les crdits et la construction, peu peu, reprit. Le Corps lgislatif sinstalla au Palais Bourbon, le
Tribunat au palais Royal, le Snat au Luxembourg adapt par Chalgrin., (Hautecoeur, OP CIT, p. 18).
431
La Rvolution et lEmpire sont demeurs fidles au classicisme, qui, n vers 1760, stait progressivement transform.
La gnration de Chalgrin, de Gondoin, qui suivit, avait ragi contre le style rocaille et recouru aux formes antiques,
pristyles, colonnades, coupoles, plans basilicaux, (...). (...) des proportions plus monumentales taient apparues qui, aprs
1775, sous linfluence de lesprit prromantique, deviennent massives, colossales. Ledoux avait bti ses salines, les portes

152

da Frana, percebemos como o uso dos modelos estticos/arquitetnicos neoclssicos encaixavam-se

nos seus projetos:
Fazia parte de meus sonhos habituais fazer dela [Paris] a verdadeira capital da Europa, algumas vezes
eu quis que ela se tornasse uma cidade de dois, trs ou quatro milhes de habitantes, por exemplo; em
resumo, algo fabuloso, colossal, desconhecido at nossos dias, e cujos estabelecimentos pblicos
houvessem respondido populao.432

Paris deveria cumprir o papel de uma espcie de museu em grandes dimenses, ao reunir em
sua malha urbana uma srie de edifcios e monumentos que celebravam o poder ou as vitoriosas
campanhas de Napoleo. Ela deveria ser bordada com locais cujos significados pactuassem com seus
interesses e se cercassem de sua retrica. Ela prpria se via monumentalizada, principalmente no
sentido de ser transformada num grande smbolo napolenico a cu aberto. A cidade sofreria, mais
uma vez, uma profunda reestruturao simblica. Esta reestruturao passava por seu foro mais ntimo,
com a restaurao e remobiliamento das antigas residncias reais, personalizadas a mando de Napoleo
por meio da reativao das antigas e famosas manufaturas reais, como os Gobelins e Svres, e diversas
encomendas feitas ao ebanista Jacob Desmalter (1770-1841) que assinaria, inclusive, o trono utilizado
por Napoleo na Assemblia Legislativa. Mas tambm extravasava estes espaos mais circunscritos,
ocupando os espaos mais corriqueiros de sociabilidade graas decorao em Estilo Imprio,
saltando igualmente aos olhos dos transeuntes nas arcadas ou janelas de casas particulares e atingindo
seu pice nas colunas, arcos e igrejas monumentais, todos calcados no estilo neoclssico.
As preocupaes de prestgio e monumentalidade, conjugadas com o embelezamento de Paris,
levaram extenso do cais ao longo do Sena; construo de pontes; construo do prdio da Bolsa
em 1808 (projetada por Brongniart), a reformas para realar Ntre-Dame e o Carrousel. Vrias ruas
foram abertas, como a de la Paix, a de Castiglione ou a de Rivoli (fig. 31). Esta ltima, tendo
sido desenhada por Percier e Fontaine face s Tulherias, seria um grande exemplo do emprego do
estilo neoclssico na arquitetura, toda debruada de arcadas e casas dispostas uniformemente que
espelham, em um certo sentido, o desejo governamental de organizao social. Estes so apenas alguns
poucos exemplos que no do conta das numerosas intervenes feitas em Paris.
Alguns pontos mais conhecidos da cidade sofreriam uma inverso de significado com as
reformas propostas por Napoleo. Um bom exemplo o da Igreja de Madeleine (fig. 33), iniciada em

de Paris; Boulle avait compos ses premiers projets et les pensionnaires de Rome envoy des dessins dont lampleur
tonnait lAcadmie, cependant que Blanger, Rousseau, Cellerier, Henry et dautres sinspiraient dans leurs maisons des
ordonnances de Palladio, (...). Ces hommes vivent encore sous l"Empire et nont pas repudi leurs gots. (Hautecoeur, OP
CIT, pp. 28 e 31).
432
Las Cases, OP CIT, v. 2, p. 120.

153

Figura 31: Rua de Rivoli (Paris), Percier e Fontaine (1802-1808)

Figura 32: Fachada da glise de Madeleine, Vignon (1806)

154

1764. Por um decreto de 2 de dezembro de 1806433 (data do segundo aniversrio de sua coroao e
primeiro aniversrio de Austerlitz) ele decidiria pela reforma da igreja, visando transform-la em um
Templo da Glria em honra dos soldados da Grande Arme. Para tal fim, foi promovido um
concurso cujo primeiro prmio seria selecionado pela comisso do Institut. Prova de como Napoleo
interferia de forma contumaz e direta nos processos de reformas urbanas seria sua arbitrariedade na
opo pelo projeto de Pierre-Alexandre Vignon, em detrimento do projeto aprovado pelo Institut, que
apesar de no ter ganho o concurso seria a seu ver o mais adequado por se harmonizar mais (devido a
seu peristilo) com a fachada do Corpo Legislativo e da Bolsa. Os trabalhos de reforma comeariam
efetivamente em 1807 mas, devido aos revezes sofridos por Napoleo, no seriam finalizados sob suas
vistas, sendo retomados entre 1828 e 1842 por J. J. Huv quando foram definitivamente finalizados.
O Louvre, por sua vez, seria foco de grande interesse por parte de Napoleo. O antigo palcio j
abrigava desde 1792 vrios quadros, esttuas, bronzes e objetos preciosos que at a queda da
Monarquia ornavam outros dois palcios (Versalhes e as Tulherias) e que haviam sido depositados em
sua grande galeria434. Este seria inclusive o propsito inicial das reformas do Louvre a mando de
Napoleo: transform-lo num depsito de luxo para os saques artsticos que vinham na cauda de suas
conquistas militares435. claro, que o fato de ser um palcio tinha seu efeito pedaggico, pois
impressionava e mostrava a que ponto ele elevava a celebrao das artes em seu governo. Ele tambm
se constituiria num verdadeiro Templo da Glria onde, centralizando e expondo vista de todos os
maiores tesouros artsticos, Napoleo demonstrava seu poder de conquista, colocando mais uma vez a
arte a servio de seus fins polticos, alm de procurar atrair a cobia dos grandes talentos da poca para
concorrer por um lugar em suas galerias com novas obras primas.
Para se ter uma noo aproximada do Louvre antes destas reformas, ficamos com o depoimento
de Delcluze que descreve o antigo prdio por volta de 1796-97, quando sua funo primordial era de
servir de alojamento gratuito cedido pelo governo a vrios artistas, suas famlias e seus alunos (um dos
atelis de David encontrava-se justamente a). Apesar de ser freqentado por grandes nomes da
sociedade e por grandes artistas, apresentava um ar obscuro, quase insalubre:
Aqueles que hoje [meados do sculo XIX] percorrem as quatro grandes galerias do velho
Louvre, muito duvidam das pavorosas imundcies que elas encerravam ainda por volta de 1796 e
97 (...). Os dois corpos do edifcio onde hoje se encontram os museus des Souverains e de
Chalcographie, ao lado da grande colunata e em volta paralelamente da Rua Rivoli, estavam como
as outras partes do Louvre, habitadas por artistas a quem permitiu-se construir interiormente,
433

Hautecoeur, OP CIT, p. 24.

Delcluze, E. J., Louis David: son cole et son temps. Paris: Macula, 1983, p. 162.
435
Bonaparte () penetrava nas cidades e nas aldeias, requisitava tudo o que era necessrio para o exrcito e
apoderava-se daquilo que lhe parecia digno de saque, comeando pelos canhes, passando s espingardas e plvora e
terminando nos quadros dos antigos mestres da Renascena. (Tarl, Eugueni. Napoleo, Lisboa: Editorial Presena,
1973, vol. 1, p. 37).

434

155

quando o prprio Estado no os fazia construir, uma seqncia de choas que, tirando toda sua
luz do grande ptio, jogavam na obscuridade o resto destas vastas galerias, cujas paredes, assim
como as imensas vigas do teto, estavam a nu.

(...)
Este detalhes bastaro para fazer conhecer qual era o estado interior de um dos mais
belos monumentos da Europa, ainda que, para completar o triste quadro, seja
indispensvel acrescentar que, prximo aos grandes muros negros encostados na
colunata, espcies de imensas cubas serviam de latrinas sempre abertas de onde exalava
um ar infecto, que apenas se renovava com dificuldade436
Como bem pretendia Napoleo, o Louvre deveria perder este carter obscuro e ftido para
tornar-se, em breve, o smbolo de seus esforos para elevar a Frana ao mais alto degrau da
civilizao, fazendo de Paris o grande centro de referncia artstica do momento. O ato de centralizar e
monopolizar estes objetos de arte era decididamente um chamariz que voltava todos os olhares para a
Frana437, tornando o Louvre uma grande vitrine de Histria e de Cultura e acrescentando nova
decorao ao cenrio poltico onde se desenrolava o espetculo do poder napolenico. Desta forma,
quando Ingres utiliza em seu Napoleo no Trono Imperial, terminado em 1806, referncias crists e
clssicas para imprimir uma aura transcendental representao do imperador, inspirando-se mais
especificamente na imagem de Deus Pai que figura no alto do retbulo de Jan van Eyck que seria
exibida em Paris de 1799 a 1816 como mais uma das obras apreendidas como butim das guerras
napolenicas, ele no apenas explicitava sua admirao a Van Eyck e seu cuidado em fazer uso de
referncias altura de seu modelo, mas colocava em prtica uma das ambies de Napoleo: a de
confirmar o peso de Paris como capital poltica e artstica do Grande Imprio438.
A posse destes objetos tambm acabava por criar forosamente, em um outro nvel, um vnculo
de subordinao das naes que os perdiam para a Frana. Ainda que Napoleo tomasse estas
apropriaes artsticas como legtimas, por serem trofus de guerra, ele tinha todo o cuidado de incluir
estas transferncias nos tratados de paz para reforar seu aspecto de legalidade. Colocando-se como
aquele que tomava para si o trabalho de preservar (ainda que em territrio francs) a herana cultural
destas naes derrotadas, reforava sua imagem de salvador dos territrios oprimidos que agora se
encontravam anexados ao Imprio Francs, criando assim um pretexto prtico e moral para o
enriquecimento ilcito dos tesouros nacionais da Frana439. Se, por um lado, a exposio, na capital
436

Delcluze, OP CIT, pp. 115-6.

Deixemos claro que algumas das peas trazidas para a Frana eram tambm instaladas em museus provinciais,
irradiando desta forma uma parcela da civilidade e do orgulho que elas traziam aos franceses para as localidades fora de
Paris.
438
Cf. Bome, Albert, Art in an Age of Bonapartism: 1800-1815, Chicago/Londres: The University of Chicago Press, 1993,
p. 51.
439
Idem, p. 52.
437

156

francesa, de semiforos de diversas partes do mundo parecia admitir a diversidade de lnguas e

culturas, sua reunio no Louvre transformava-os em elementos de base do espetculo da superioridade
da Frana napolenica, pois s eram admitidos sob a chancela da subordinao Frana. A tutela
napolenica destes objetos tambm parecia querer imputar a estas naes das quais eram apartados
uma certa incapacidade de autogesto que Napoleo, paternalmente e com ares messinicos, se
dispunha a suprir.
Como a guia que traz sua presa ao ninho, Napoleo reuniu em torno de si todos aqueles
tesouros artsticos para que pudessem alimentar sua glria, engaiolando-os em um de seus palcios.
Lembremos que ter seu nome ligado a um artista, t-lo ao lado e se cercar de suas obras produz uma
superioridade no plano da significao que tem implicaes no plano poltico e social, na medida em
que se cercando de objetos de grande significao e distino (e aqui podemos considerar os artistas
como objetos, tanto quanto suas obras440) Napoleo procurava determinar seu lugar social, sempre
relativamente ambguo, entre as cabeas coroadas da Europa. Da mesma forma, como em um efeito
cascata, a nova nobreza e a famlia imperial tambm se cercariam de valiossssimas colees de arte a
fim de marcarem seu lugar-social:
Em sua residncia parisiense, Davout possui um Poussin, um Rubens, um Breughel, um Van Dyck
e excelentes mestres menores como Miel ou Van den Bosch. Fesch havia reunido uma excelente
coleo, como Luciano Bonaparte, e ns conhecemos a lista de quadros possudos por Josefina.
Mas todos so eclipsados pela fabulosa galeria de Soult, clebre por seus Murilo, entre os quais a
Conception de la Vierge, seus Ribera, seus Zurbaran, etc.; e cuja venda em 1852 totalizou um
milho e meio. Tratava-se certamente de rapinas e Soult no esteve s mas que testemunhava
um gosto muito apurado. Os especialistas, como o antiqurio Lebrun ou Vivant-Denon, devem ter
desempenhado um importante papel nestas escolhas.441

Assim, em outubro de 1807, quando do primeiro aniversrio da Batalha de Ina442, 50 esttuas,

80 bustos, 193 bronzes e vrios quadros de grandes mestres alemes, flamengos, italianos e
holandeses, seriam instalados no Louvre com toda a solenidade e pompa. Ele passaria a se chamar
Muse Napolon. Muitos destes objetos tiveram uma memorvel entrada triunfal em Paris nos dias 27
e 28 de julho de 1798, quando o ento general Bonaparte ainda se encontrava no Egito, meses antes de
selar seu destino poltico com o 18 Brumrio. A cerimnia, segundo o gosto da poca, teve a
440

Segundo Pomian (Collectioneurs, Amateurs et Curieux, Paris, Venise: XVIe-XVIIIe Sicle, Paris: Gallimard, 1987, p.
45), na sociedade h os homens-coisa e os homens-semiforo. Os primeiros formariam a base da sociedade e os outros
estariam em seu topo ao representarem o invisvel (os deuses ou deus, os ancestrais, a sociedade tomada como um todo,
etc.). Para manifestarem seu lugar social os homens-semiforo devem cercar-se de semiforos, ou seja, de objetos que
no tm utilidade prtica alguma, apresentando sim grande significao. Assim, quanto mais elevada a posio que se
ocupa na sociedade, mais o indivduo deve se cercar de semiforos.
441
Tulard, Jean, Napolon et la Noblesse d'Empire, Paris: ditions Tallandier, 2001, p. 139.
442
Dayot, Armand, Napolon Racont par lImage daprs les sculpteurs, les graveurs et les paintres, Paris: Hachette,
1895, p. 223. O autor, apesar de afirmar se tratar do primeiro aniversrio da Batalha de Ina, coloca o ms de julho de
1807, quando, na realidade, o aniversrio corresponde ao ms de outubro de 1807.

157

aparncia de um triunfo romano, digno dos maiores de seus generais. Portanto, mesmo em vias de
entrar no Cairo, a figura de Bonaparte ecoava atravs dos objetos de arte e de cincias, livros,
manuscritos, esttuas antigas e quadros conquistados na Campanha da Itlia. Todos estes tesouros,
colocados em caixas, desfilariam em cortejo pelas ruas de Paris em enormes carruagens (segundo
Delcluze, cerca de 60 a 80 carros) atreladas a cavalos ricamente ornados, divididos em quatro sesses.
Havia manuscritos e livros; curiosidades minerais da Itlia, incluindo fsseis; gaiolas de ferro com
lees, tigres e panteras em cima das quais balanavam exemplos exticos da flora italiana; quadros
encaixotados, sobre os quais se tinha o cuidado de indicar as produes mais clebres e versos em
honra dos grandes artistas e do exrcito francs; esttuas e grupos em mrmore, cobertos de louros, de
coroas de flores e de bandeiras tomadas do inimigo. Nestes carros ainda estavam afixadas inscries
francesas, latinas e gregas que aludiam a divindades e a personagens representados nas esculturas, ou
celebrando a glria do exrcito e do general a quem se deviam estas prodigiosas riquezas. Cada grupo
de objetos era precedido por destacamentos de cavaleiros e da infantaria (com tambores e msica) e
membros do Institut, prximos dos quais se agrupavam cientistas e artistas seguidos por atores de
teatro lrico que iam cantando hinos de alegria e celebrando os exrcitos vitoriosos da Frana.
Este cortejo, acompanhado de uma imensa multido, atravessou toda Paris, chegando ao Champde-Mars diante dos cinco Diretores, que estavam prximos a um altar da ptria, circundados por
ministros, grandes funcionrios civis, generais e guarnies443. Este espetculo do poder que j
evocava a pompa de Napoleo, festejava a vitria e seus efeitos multiplicativos que se concretizavam
graas queles valiosos despojos, lisonjeando a nao e sua exaltao por meio dos feitos militares. O
orgulho nacional era massageado, mostrando a Frana como o centro de onde deveria repercutir uma
nova cincia e uma nova vida intelectual que se alimentavam de tudo o que podia ser apreendido do
estrangeiro e da qual nenhum conhecimento podia escapar.
Assim, com a ajuda de vrios arquitetos, artfices e artistas, convocados e patrocinados direta ou
indiretamente pelo governo por meio de concursos e penses, Napoleo personalizaria seus territrios,
em especial Paris, traduzindo suas preocupaes com prestgio e legitimao. A importncia destes
trabalhos e sua eficcia seriam fartamente promovidos e celebrados desde ruidosas inauguraes,
como a do Louvre, que se encaixavam muitas das vezes em importantes datas do calendrio
comemorativo napolenico, at em concursos de redao que lhes emprestavam grandiloqncia, a
exemplo dos promovidos por Napoleo no ano XIII (1804) e em 1806, em que o embelezamento de
Paris seria o tema das competies444.

443

A descrio do evento dada por Delcluze, OP CIT, pp. 205-8.

Holtman, Robert B., Napoleonic Propaganda, Bton Rouge: Louisiana State University Press, 1950, p. 35. Nesta
mesma pgina o autor lembra: The single aspect of Napoleons domestic policy which received the most praise was the
undertaking public works either for utility or for beautification of Paris and other cities of the empire.
444

158

Ainda interessante lembrar como a questo da construo extrapolava a questo da poltica de

lugares, como na famosa expresso massas de granito repetida com freqncia por Napoleo quando
se referia aos corps intermdiaires sobre os quais pretendia construir seu regime (a saber, o
Exrcito, o Cdigo Civil, a Magistratura, a Universidade e a Administrao) que, segundo ele, para
serem firmemente fixados, precisavam da paz (no coincidentemente, mote principal de justificao de
suas guerras). Se brincarmos com esta inverso de linguajar, ainda podemos considerar Napoleo
como o arregimentador e comandante de dois tipos de exrcito, aquele formado por soldados e outro
formado por artistas, artfices e arquitetos que se dividiam para batalhar em diferentes campos, mas
tendo objetivos complementares: with one army he acquired territory and wealth, with other he
acquired the means to express them445.
A seguir, escolhemos alguns dos monumentos mais famosos da topografia simblica
napolenica em Paris, procurando entend-los enquanto suportes de significados e signos de seu poder,
centrando-nos mais em seus sentidos polticos do que em seus sentidos estticos.

4.3. Marcos da Topografia Simblica Napolenica em Paris

4.3.1. A Coluna Vendme

Je vis, Sire, votre statue de la place Vendme fatiguer,
puiser tous les eforts de quelques misrables da la lie du
peuple, (...).
(Palavras de Las Cases a Napoleo, em seu exlio em
Santa Helena)446

A Coluna Vndome (fig. 33), tambm chamada Colonne de lArme ou Colonne

dAusterlitz, concebida (como o Arco do Triunfo do Carrossel) para homenagear os soldados
franceses que honravam os interesses imperiais nos campos de batalha, causou polmica ao ter a figura
da Paz , que deveria ser colocada em seu topo, substituda por uma esttua de Napoleo. Como
veremos, tornou-se uma espcie de termmetro poltico e simblico, sendo um dos principais alvos da
ira poltica dos anti-bonapartistas aps sua queda.
Na retomada do ritmo de construes que havia sido abalado pelos acontecimentos
revolucionrios, a Coluna Vendme encaixa-se, ao que tudo indica, na deciso de Napoleo de
executar alguns projetos datados da poca da Conveno e do Diretrio. Em 1800, ainda como Cnsul,
ele retomaria a idia de elevar em cada chef-lieu (sede administrativa de departamento) uma coluna

445
446

Cf. Bome, OP CIT, p. 14.

Las Cases, Le Mmorial de Sainte-Hlne, OP CIT, v. I, p. 256.

159

Figura 33: Esttuas da Coluna Vendme por Chaudet (esq.) e Seurre (dir.) (Paris, abril de 1814),

160

en souvenir des guerriers447. Contudo, devido falta de crditos, apenas em 1806 os desenhos para
a coluna parisiense seriam confiados Jacques Gondoin e Jean-Baptiste Lepre que terminariam os
trabalhos de construo em 1810, ano em que tambm seria inaugurada.
Partiu de Lepre, que havia dirigido uma fbrica de canhes, a proposta de que o monumento
contasse com detalhes fundidos e fosse decorada, como a Coluna Trajana de Roma (onde est
representada a expedio do imperador romano Trajano contra os Dcios), com baixos relevos, aos
quais seriam acrescentadas muitas guirlandas e guias para personaliz-la. At as propores da coluna
francesa deveriam seguir as da coluna romana. Notemos como a referncia estilstica Coluna Trajana
traz em si um certo elemento de mimese poltica entre Napoleo e um imperador romano (em
homenagem a quem a coluna romana havia sido construda) e como a opo pela fundio (na qual,
como veremos, seriam empregados os canhes inimigos) encharcam de simbolismo poltico sua
estrutura bordada de baixos relevos, dignificando-a como pedestal que elevar a imagem de Napoleo
s alturas, bem no centro de Paris, dotando-o assim de uma certa onipresena.
Seus detalhes tcnicos demonstram por si s sua monumentalidade: revestida com 425 placas
de bronze (onde seriam representadas 80 composies esculturais), a coluna, tendo a esttua em seu
topo e todos os demais ornamentos, pesaria em torno de 180.000 kg. Os croquis das placas, feitos por
Bergeret segundo os programas ditados por Denon, mais foram usados de guias do que como modelos
rgidos para os escultores, pois muitos baixos relevos se distanciaram das composies originalmente
sugeridas. Estas 80 composies esculturais deveriam evocar, numa literal ascenso gloriosa,
envolvendo em espiral o corpo da coluna, as marchas triunfais e os combates vitoriosos do exrcito
francs (seguindo o mote inicial de homenagem do monumento), contando visualmente, quase que diaa-dia, os feitos da Campanha de 1805, desde o Campo de Boulogne at a Paz de Presburgo.
Grande parte do simbolismo da coluna ficaria a cargo do material utilizado para sua construo:
mil e duzentos canhes tomados dos exrcitos russo e austraco na Batalha de Austerlitz (1805), uma
das mais expressivas vitrias dos exrcitos napolenicos. Estes canhes, segundo soube Bausset, no
serviram apenas para a construo do monumento. Conta ele que um dia o ento ministro das finanas,
Duque de Gate, aproveitando a presena do imperador no Conselho dos Ministros, pediu-lhe uma
vintena dos canhes apreendidos nesta grande batalha, ao que Napoleo, rindo, teria respondido: Eh
quoi!, ntre ministre des finances veut-il nous faire la guerre?. Ao que o duque respondeu: Non, pas
vous, sire, mais de vieilles machines uses, fatigantes et dangereuses pour les ouvriers employs
la fabrication des monnaies; si V. M. daigne maccorder ces vingt canons choisis parmi les plus
mauvais, je ferais refaire les balanciers de tous les htels de monnaies, sur des modles mieux
entendus et plus convenables; et si V. M. veut my autoriser, le nom dAusterlitz sera grav sur

447

Hautecoeur, LArt sous la Rvolution et lEmpire en France, OP CIT, p. 23.

161

chacune de ces machines.... Bausset prossegue seu relato frisando o que realmente teria convencido
Napoleo a autorizar seu ministro da guerra a doar a tal vintena de canhes ao ministro das finanas,
ou melhor, ao seu gneral en chef des finances, como Napoleo ironicamente passou a cham-lo: o
nome a ser gravado da to clebre e gloriosa batalha.448
Os canhes apreendidos que guardavam o orgulho da vitria francesa e a humilhao dos
inimigos, ao se refundirem, competiam uma segunda vez para a lembrana de Austerlitz, j to plena
de significados afetivos por sobrepor a alegria da conquista comemorao do primeiro aniversrio da
coroao de Napoleo em Ntre-Dame (2 de dezembro de 1805). Portanto, a vitria, conquistada e
transportada Frana junto com os despojos inimigos, vinha literalmente fortalecer a imagem de
Napoleo, cuja efgie seria doravante cunhada em moedas atravs de mquinas que outrora eram
canhes. A possibilidade de que tais mquinas continuassem, e certamente continuaram, a cunhar
moedas com as efgies dos prximos reis franceses, quem sabe at de um Napoleo III, traz tambm
interessantes implicaes simblicas. Percebemos como na utilizao de tais canhes, o intuito de
modernizar as mquinas de cunhagem passa a ser at mesmo secundrio, tendo a primazia o sentido
simblico de seu uso.
Retomando os detalhes da coluna, como foi dito inicialmente, a esttua da Paz que deveria
coroar seu topo, acabou por ceder lugar uma esttua em bronze de Napoleo449. Da mesma forma
como os painis ali esculpidos levavam, em sua ascenso ao redor do monumento, ao imperador,
formando um pedestal que o elevava em meio a Paris, a glria dos exrcitos imperiais deveria servir
apenas a seu engrandecimento. A esttua em trajes de imperador romano, coroado com louros, tendo
em uma das mos uma espada e na outra um globo (emblema da monarquia universal) encimado por
uma figura feminina alada, parecia lembrar-nos at que ponto Napoleo prosseguia o sonho
insensato de manter nas mos a Europa e, se possvel, tambm a sia, e ret-las com a mesma firmeza
com que, no seu monumento, detm a simblica esfera450. A posio, em p, guarda uma significao
de superioridade que reside no fato de ele estar livre e no apoiar-se em coisa alguma. Seja porque
interfira a a lembrana da primeira vez em que ele, quando criana, ps-se de p sozinho, seja em
funo de uma idia de superioridade perante os animais, dos quais quase nenhum capaz de, livre e
naturalmente, erguer-se sobre duas patas o fato que o homem em p sente-se independente451.
Esta criticada substituio foi fruto de acaloradas discusses em que o escultor Chaudet (1753-1810),
448

Bausset, Mmoires Anecdotiques ..., OP CIT, livro I, p.53.

Las Cases, a uma certa altura de seu Mmorial, afirma que se tratava inicialmente de colocar no topo da coluna uma
esttua de Carlos Magno (o que me parece mais deslocado do propsito inicial da coluna, do que a colocao da esttua de
Napoleo). De qualquer forma, se esta idia foi cogitada, podemos interpretar sua possvel substituio pela de Napoleo,
como um sinal de afirmao de sua imagem, na medida em que ele se sente vontade para descartar a mediao de outras
figuras polticas que eram utilizadas, at ento, em prol da construo de sua imagem, atravs de um mimetismo poltico.
Cf. Las Cases, OP CIT, v. I, p. 256 (nota 1).
450
Tarl, Napoleo, OP CIT, vol. 2, 191.
451
Canetti, Elias, Massa e Poder, SP: Cia das Letras, 1995, p. 388 (grifo do autor).

449

162

que seria o autor da esttua, finalmente convenceu o ento relutante Napoleo que esta seria a melhor
maneira de ser representado, dada a forte inspirao calcada na coluna romana452. Porm o que ficava,
para quem o olhava de baixo da coluna, ao nvel dos transeuntes, era que se ali se pretendia
homenagear algum exrcito, seria o exrcito que s era vitorioso por sua chefia, e que, em ltima
instncia, apesar de Napoleo repetidamente afirmar seus sacrifcio em prol dos franceses, a nao
francesa s fazia sentido para ele quando se fundia em prol dos seus interesses. A cultuao exagerada
ao imperador era to evidente na representao e no posicionamento da esttua (e nos prprios 80
baixos relevos, onde Napoleo figurava em 19453) que Bausset, em um dos pargrafos em que toca no
assunto, busca refrescar a situao citando mais que imediatamente as 65 fontes construdas a mando
do imperador em 1805454.
Mas esta no seria a nica modificao no plano original do monumento. Ele tambm sofreria,
ainda em sua concepo, a presso das circunstncias polticas. Como era de conhecimento pblico,
antes de eleger uma arquiduquesa austraca como a futura imperatriz dos franceses, Napoleo
demonstraria um breve e srio desejo de casar-se com uma princesa russa. Mas este desejo
momentneo chocou-se em cheio com o discurso imagtico em construo na Coluna Vendme,
fazendo com que as representaes das esmagadoras vitrias sobre os russos ali impressas soassem de
forma bastante imprpria. Napoleo ento ordenou que as cenas que envolvessem os russos fossem
excludas, mas recuou diante do vigoroso protesto de seus oficiais que viam nesta mudana uma
afronta honra conquistada no campo de batalha455.
Napoleo, exposto ao ar livre numa praa pblica, no topo da Coluna Vendme, reafirmava seu
poder e seu desejo de interferncia e de presena constante na cidade. Utilizando um dos meios mais
marcantes, mas tambm um dos mais vulnerveis de auto-representao, ele continuava um trajeto
iniciado h sculos em que a exposio pblica de emblemas e representaes do monarca, em
especial a representao em p e a esttua eqestre, s se afirmara fora das igrejas e dos ptios dos
castelos pelas garantias de um poder absolutista456. Portanto, ao mesmo tempo em que Napoleo,
mesmo depois de certa hesitao, sentia-se vontade para se fazer representar desta forma levado pela
embriaguez de um poder que se queria onisciente e onipresente e por um sentimento de
invulnerabilidade dado por suas sucessivas vitrias, ele sabia muito bem que este mesmo poder que
parecia tomar grandes propores se encontrava sobre um temido e frgil equilbrio. Assim, colocar-se

452

Bome, Art in an Age of Bonapartism, OP CIT, p. 12.

Dayot, OP CIT, p. 152.
454
Bausset, OP CIT, livro I, p. 53.
455
Bome, OP CIT, p. 12.
456
Sobre a relao entre exposio pblica das representaes dos monarcas e o aumento de poder, cf. Warnke, LArtiste et
la Cour, OP CIT, pp. 243-4. Por este ponto de vista, bastante sintomtica a campanha das esttuas (representaes
eqestres e em p) de Lus XIV promovida por Louvois, que sucedeu a Colbert como seu ministro. (Burke, A Fabricao
do Rei, OP CIT, p. 108).
453

163

nas alturas mais do que afirmao de um domnio poderia significar igualmente o reconhecimento
desta fragilidade e da necessidade de um meio de proteo que, como veremos, no ser suficiente457.

4.3.2. Arcos do Triunfo

Os arcos do triunfo, muito difundidos desde a Renascena nas Entradas reais458, apresentavam-se
como suportes, em sua maioria efmeros (visto seu carter quase sempre provisrio, dado pelos
prprios materiais com que eram montados), para os signos do poder. Recorrentes na montagem de
uma cenografia poltica desde a Roma Antiga, em que demarcavam a entrada oficial de generais ou
imperadores depois de uma batalha, purificando aquele que dela retornava e o remetendo para uma
esfera mais sacralizada459, modificavam (momentaneamente ou definitivamente) a cidade que se
esforava por homenagear a ilustre presena. Antes de serem reapropriados pelo Imprio Napolenico,
j haviam sido tomados de emprstimo pela Revoluo Francesa, como por ocasio de uma das Festas
da Federao, onde se ergueu um exemplar em pleno Champ-de-Mars, em Paris460.
Possivelmente, o uso destes arcos na cenografia do poder napolenico (de modo provisrio ou
no) trazia consigo fortes referncias que auxiliavam Napoleo a alinhar-se uma antiga tradio
monrquica. O simbolismo dos arcos do triunfo extrapolavam os signos ali impressos e aquele a quem
homenageavam no momento. Deles ecoavam outras pocas, pois reavivavam na memria grandes
Entradas reais como as de Lus XIV, que emprestavam uma dignidade complementar quele que no
presente suscitava suas homenagens pelo simples fato dele ocupar o lugar que pertencera a figuras to
marcantes do passado monrquico francs. As Entradas tambm possuam um princpio didtico de
organizao, pois eram momentos em que, por meio de cortejos que espelhavam a hierarquia dos
presentes (ocupando o rei o lugar central), a cidade encenava sua correta ordenao social.

457

Cf. o captulo 5, Concluso.

458
Estreitamente associada instaurao do poder monrquico na Frana, ela [a Entrada] tornou-se mais
complexa medida que a realeza conseguia impor sua ordem. Em fins do sculo XIII, perodo em que a vida
urbana ainda pouco desenvolvida, uma simples cerimnia de acolhimento. Quando o rei chega a uma de suas
caras cidades, exerce ali o seu direito de pousada. Os burgueses lhe fornecem cama, comida, abrigo para os
cavalos, em troca da promessa do soberano de garantir os privilgios. O desenvolvimento da burguesia urbana
transforma o cerimonial. A entrada torna-se um pacto entre a monarquia e a burguesia, que crescem
paralelamente, em detrimento dos senhores feudais e do campesinato. A partir do sculo XIV a acolhida encarregase de um ritual mais elaborado: o rei recebido fora dos muros da cidade, a exibio ruidosa, animada. A
entrada torna-se o equivalente poltico da Festa do Corpo de Deus: o monarca desloca-se sob um plio; oferecemlhe uma sobrepeliz no adro da igreja onde ser nomeado cnego de honra. Trata-se, como escreve Bernard
Gune, de uma verdadeira Festa do Corpo do Rei. (Apostolids, O Rei-Mquina, OP CIT, pp. 17-18). Cf. como a
Entrada de D. Pedro em S. Joo del Rei, em 1822, busca a mediao com a entrada de Jesus em Jerusalm (Souza,
Iara Lis Franco Schiavinatto Carvalho, Ptria Coroada: O Brasil como corpo poltico autnomo: 1780-1831, Tese
de Doutorado sob a orientao de Edgar Salvadori de Decca, UNICAMP, Campinas, 1997, vol. 2, pp. 320 e 334).
459
Idem, vol. 2, p. 318.
460
Hautecoeur, OP CIT, p. 23.

164

Portanto, o uso de arcos do triunfo mostrou-se de grande utilidade para a construo simblica
do poder de Napoleo, pois alm de poderem ser recursos cnicos descartveis, que marcavam a
cidade com seus signos, preparando-a para um tempo cuja finalidade maior era homenagear e
reverenciar, tinham um forte apelo de mimetismo poltico, em que a figura de Napoleo mediava
outras pocas e reinos, vendo-se aumentada em sua representao de homem pblico, colando-o cada
vez mais numa ilustre linhagem de grandes personagens, que se pretendia ascensional e legitimadora, e
reforar seu carter guerreiro.
Porm, um forte apelo no seria descartado por Napoleo: o de atualizar as entradas dos grandes
generais romanos que traziam seus butins de guerra e prisioneiros. Desta forma, Paris vestia-se
momentaneamente de Roma, Napoleo de Csar. Alm do mais, a referncia mais primria origem
dos arcos do triunfo (o antigo Imprio Romano) encaixava-os perfeitamente como suporte do estilo
neoclssico ento em voga: Napoleo admirava o motivo do arco de triunfo romano, e durante seu
regime o Arco do Carrossel (...) e especialmente o colossal Arco do Triunfo da Estrela serviram como
lembretes de que o Neoclassicismo havia se divorciado da Repblica e casado com o Imprio461.
Assim, alm do fator de admirao, por suas formas e pela competio (identificao) temporal, os
arcos exteriorizavam uma faceta do uso poltico das artes, acentuando a relao entre Neoclassicismo e
Imprio Napolenico.
Dentro dos usos cenogrficos dos arcos, apossados pelo cerimonial napolenico, eles apareciam
tanto em sua forma provisria (sendo construdos, muitas vezes, a toque de caixa para alguma
comemorao), quanto marcando a cidade de forma permanente em pedra, mrmore ou bronze,
constituindo-se em marcos simblicos da topografia parisiense, como veremos a seguir. Conjugados s
Entradas que ocorriam por ocasio de visitas solenes do soberano alguma localidade, ao retorno de
uma campanha militar bem sucedida ou chegada de alguma figura importante, os arcos acentuavam o
aspecto triunfal destas cerimnias de acolhimento. Voltando da Segunda Campanha da Itlia em 1800,
de Milo a Paris, as pequenas cidades ergueriam arcos do triunfo para a passagem do vencedor de
Marengo e suas tropas462. Em 1809, algumas semanas aps a derrota dos austracos em Wagram e a
imposio da paz ustria, o vitorioso exrcito francs adentrava Paris passando por uma espcie de
abbada formada por vrios arcos do triunfo. A grande pompa que tanto honrava as tropas que
retornavam e aquele que as comandava entorpecera a multido ao ponto de talvez nem se notar a baixa
de um quarto de seu efetivo463. Em 1810, quando da primeira viagem oficial de Maria Lusa, segunda
esposa de Napoleo, feita nos departamentos do Norte, as provncias saldavam com aclamao sua
jovem e bela soberana. Em meio a todas estas brilhantes homenagens, observa-se a de um pequeno
vilarejo, cujo arco do triunfo foi digno de nota por uma inscrio das mais simples; sobre o friso
461
462

Bome, OP CIT, p. 13.

Dayot, Napolon Racont par lImage ..., OP CIT, p. 90.

165

dianteiro lia-se escrito: PATER NOSTER, e sobre o reverso: AVE MARIA, GRATIA PLENA
(referncias sacralisantes a Napoleo e nova imperatriz)464. Hautecoeur sublinha tambm que logo
aps a Batalha de Austerlitz, que se dera em dezembro de 1805, Napoleo, retomando o uso das
Entradas reais, teria passado por arcos do triunfo em Estrasburgo e La Villette; ordenando alguns
meses depois a construo de dois arcos monumentais e permanentes em Paris465.
Tratava-se do Arc de Triomphe du Carrousel (Arco do Trunfo do Carrossel) (1806-1808) (fig.
34), silencioso discurso arquitetnico de homenagem aos soldados do Exrcito Imperial, uma espcie
de memorial para Austerlitz (tambm reforado pela Coluna Vendme), e do colossal Arc de Triomphe
de ltoile (1806-1836) (Arco do Triunfo da Estrela) (fig. 35) que at hoje observador privilegiado
das comemoraes oficiais do 14 de Julho, festa nacional dos franceses, dando prosseguimento ao
esprito com que fora pensado, o de ser um novo altar da Ptria, onde os grandiosos feitos
revolucionrios e imperiais seriam coroados.
O primeiro, cuja execuo seria coordenada por Denon, foi projetado pela dupla Percier
(conhecido por seu compndio do estilo decorativo do Primeiro Imprio) e Fontaine (futuro Primeiro
Arquiteto do imperador). Tratava-se de mais uma parceria bem sucedida que j havia dado certo nos
trabalhos de reforma do Louvre e da Malmaison (que havia sido comprada pelo ento general
Bonaparte e que, depois do divrcio, seria a morada de Josefina).
O Arco do Triunfo do Carrossel deveria servir de entrada ao Palcio das Tulherias466, ao que foi
desenhado seguindo sua escala. O palcio havia sido adotado desde 1800 pelo ento Primeiro Cnsul
como sua residncia oficial parisiense e esta escolha, ainda que pudesse ser explicada pelo fato de que
outros palcios j estavam ocupados pelas assemblias, possua um valor simblico todo especial, pois
fora a ltima residncia real, tendo sido invadida pelo povo parisiense em 10 de agosto de 1792. Para
tanto mereceu reformas arquitetnicas e decorativas que envolveram Percier e Fontaine, alm do
arquiteto Leconte, deixando-a altura de ser considerada o corao poltico da Frana napolenica.
Portanto, a localizao deste arco, escolhida pessoalmente pelo imperador (assim como seria tambm o
lugar do Arco de ltoile), guardava um sentido de competio, reforando simbolicamente o lugar
de onde emanavam as grandes decises. O nome do Arco advinha da Place du Carrousel, onde seria
construdo, e que possua esta denominao devido ao famoso carrossel espetculo em que rei e

463

Idem, p. 252.
Bausset, OP CIT, livro II, p. 21.
465
Hautecoeur, LArt sous la Rvolution et lEmpire en France, OP CIT, p. 23.
466
O governo consular se instalou com muita pompa, em 19 de fevereiro de 1800, no Palcio das Tulherias que passou
desde ento a abrigar a residncia de Bonaparte, a sede do governo, os ministrios e as direes gerais, ficando conhecido
como palais consulaire. As assemblias, por sua vez, estavam instaladas da seguinte forma: o Corpo Legislativo, no
Palais Bourbon; o Senado, no Luxemburgo; e o Tribunato, no Palais Royal.
464

166

Figura 34: Arco do Triunfo do Carrossel (Paris), Percier e Fontaine (1806-1808)

Figura 35: Arco do Triunfo da Estrela (Paris), por Chalgrin (1806-1836)

167

nobres faziam manobras a cavalo a ocorrido em 1662 a mando de Lus XIV467. Durante a Revoluo
a guilhotina a seria instalada de 22 de agosto de 1792 a 10 de maio de 1793, salvo no fatdico 21 de
janeiro de 1793, dia da execuo de Lus XVI que teve lugar na Place de la Concorde. Portanto,
tratava-se de um palco de grandes acontecimentos e lembranas, cercado de velhos fantasmas que
deveriam ser espantados para s restar ali um nico drama, um nico ator.
O Carrousel guardava tanta importncia dentro da topografia simblica parisiense que o Conde
dArtois (um dos prncipes Bourbons que se encontrava exilado em Londres) pretenderia construir a
um monumento ao Primeiro-Cnsul caso ele restabelecesse a famlia real no trono da Frana, o que
no soa estranho se recordarmos que, mesmo aps o 18 Brumrio, o general Bonaparte representaria
durante algum tempo para os Bourbons e os realistas um lampejo de esperana, ao ser encarado como
um possvel agente restaurador da famlia real, um Monk moderno. Tanto assim que o futuro Lus
XVIII chegaria ao ponto de enviar-lhe uma carta propondo tal restabelecimento, para total desagrado
de Bonaparte que teria lhe recomendado, numa resposta curta e tardia, que ele no deveria ter tal
esperana, mas que se ele se atrevesse a tal feito no contaria com seu apoio, necessitando marchar
sobre cem mil cadveres. Outra tentativa de negociao teria sido feita pelo prprio Conde dArtois
que teria encarregado inclusive uma certa duquesa de Guiche de dar maior importncia a esta que seria
uma v negociao num jantar em que seria recebida por Josefina na Malmaison. Las Cases quem
coloca a cena do importante encontro:
Falando de Londres, da emigrao e de nossos prncipes, Mme de Guiche contou que havia alguns
dias, estando na residncia do Conde DArtois, algum, falando de negcios, havia perguntado ao
prncipe o que se faria pelo Primeiro-Cnsul, se ele restabelecesse os Bourbons; este prncipe
teria respondido: (...) ns elevaramos no Carrousel uma alta e magnfica coluna sobre a qual
estaria a esttua de Bonaparte coroando os Bourbons.468

Assim, a escolha da localizao de um monumento no deixa de ser um discurso de poder, uma

forma de se sobrepor ao passado, onde a grandiosidade e a riqueza do monumento que ali se constri
demonstra eficcia no apenas quando ostenta e intimida, mas quando, com seu peso simblico, achata
embaixo de si os significados anteriores que ali se encontravam plantados. Da mesma forma como a
Revoluo tentara espantar a ostentao e a magia da grande festividade de Lus XIV, amedrontando
com a guilhotina, por algum tempo, os fantasmas dos nobres enfeitados do carrossel, Napoleo quis
enterrar sob seu Arco uma parte do passado Bourbon (ainda que precise do auxlio de seus elementos
de persuaso simblica, como o prprio arco) e do recente passado revolucionrio. Assim, no seria
mais a populaa sedenta pelo espetculo de terror da guilhotina ou as cavalhadas do Antigo Regime,

467

Sobre a funo social, poltica e simblica do espetculo do carrossel na poca de Lus XIV, cf Apostolids, O ReiMquina, OP CIT, pp. 149-50.
468
Las Cases, Mmorial de Sainte-Hlne, OP CIT, v. 1, pp. 200-1 (grifos nossos).

168

mas, possivelmente, as tropas imperiais que iam para o fronte, passadas em revista pelo imperador,
quem estariam futuramente a assombrar a praa.
Interessante tambm notarmos alguns cruzamentos entre o Arco do Carrossel e a Coluna
Vendme, que vo desde o ano em que comearam a ser construdos, 1806, passando pelo fato de
ambos celebrarem Austerlitz, e continuando com o fato de que o Arco tambm seria projetado tendo
como inspirao um monumento datado da Roma Antiga, no caso o Arco de Sptimo-Severo, do qual
uma cpia reduzida. Contudo, o arco parece ter um sentido simblico mais horizontal, ao fazer a
ponte entre a Roma Antiga e a Frana do sculo XIX (atravessando tambm todos os seus usos a partir
da Renascena), enquanto a coluna apresenta um apelo mais vertical, de mediadora entre terra e cu. E
assim, como lugares significativos para o poder, eles criam uma espcie de coordenada histrica que
promove uma exata localizao para Napoleo e seus feitos.
Apesar de seus 14,63 metros de altura total, 17,88 metros de largura e 6,45 metros de espessura
469

, ele ainda seria pequeno perto das medidas monumentais do Arco da Estrela, como veremos.

Contudo, sua beleza arquitetnica era reforada por materiais que emprestavam nobreza, ostentao e a
promessa de atravessarem sculos: mrmore vermelho para as oito finas colunas corntias; bronze para
suas bases e capitis; mrmore branco da Itlia para os frisos e baixos relevos.
interessante acompanharmos, atravs do ttulo, os 6 baixos relevos do Arco do Carrossel: la
Bataille dAusterlitz (face leste), la Capitulation dUlm (face leste), lEntrevue de Tilsit (face oeste),
lEntre de LArme Franaise Munich (face oeste), La Paix de Presbourg (face sul) e lEntre
Vienne (face norte); estes dois ltimos figurando isoladamente, um em cada fachada lateral do
monumento, enquanto os quatro primeiros, figuram nas demais laterais, aos pares. Como podemos
perceber, so os principais momentos da Campanha de 1805 (que encontraremos tambm na decorao
da Coluna Vendme), assinados, respectivamente, por nomes como Espercieux, Cartellier, Ramey pai,
Clodion, Le Sueur e Deseine. O Arco ainda hoje coroado por uma figura feminina, a Frana, (que
tambm aparece em todas as composies em mrmore que citamos) puxada por quatro cavalos num
carro de triunfo. Contudo, Dayot lembra que durante o Primeiro Imprio seriam apenas dois cavalos,
na realidade os famosos cavalos de cobre que ornavam originalmente o Arco do Triunfo de Nero em
Roma, que se encontram na fachada de So Marcos em Veneza, e que seriam restitudos em 1815 a
esta cidade, depois da queda de Napoleo, reclamados por Canova, que at ento servira ao imperador.
Ainda segundo Dayot, este grupo teria sido substitudo por outro em bronze (datado de 1828), de
autoria de Franois Bosio, representando a figura alegrica da Restaurao em p num carro triunfal,
puxado por quatro cavalos cujo simbolismo vago fez com que fosse considerada a imagem da

469

A preciso destes dados varia um pouco de um autor para o outro. No caso usamos as medidas citadas por Dayot (OP
CIT, p. 212).

169

Frana470. Aqui, mais uma vez, vemos os trabalhos de substituio simblica (institudos pela
Restaurao) e o de transferncia simblica (quando Napoleo transpe para seu arco os cavalos do
arco de Nero) que marcam tambm a utilidade do monumento como pedestal (assim como a Coluna
Vendme) de signos de poder e de seus trofus de guerra.
Portanto, a princpio, tem-se a impresso de que no Arco do Carrossel as intenes de reforar,
ao menos de forma mais direta, a imagem imperial ficaram de fora (ainda que, durante sua construo
tenha se pensado em uma esttua do imperador representado numa quadriga atrelada cavalos e
conduzida por duas Vitrias, para encim-lo), ao contrrio do que se viu no topo da Vendme. Podiase pensar ter havido menos manipulao por parte de seus idealizadores, sem corrupo da inteno
original de homenagear Austerlitz e os exrcitos franceses que l lutaram. Mas esta impresso se
desfaz ao se ler as legendas que acompanham, nas quatro fachadas, o itinerrio das tropas napolenicas
que as ornam nos seis baixos relevos.
Legenda da fachada oeste, que acompanha os baixos relevos lEntrevue de Tilsit e lEntre de
LArme Franaise Munich: la voix du vainqueur dAusterlitz lEmpire dAllemagne tombe. La
Confdration du Rhin commence, les Royaumes de Bavire et de Wurtemberg sont cres. Venise est
reunie la couronne de Fer. LItalie se range sous les lois de son liberateur.
Legenda da fachada leste, que acompanha os baixos relevos la Bataille dAusterlitz e la
Capitulation dUlm: LArme Franaise embarque Boulogne menaait lAngleterre. Une
troisime coalition clate sur le continent. Les franais volent de locean au Danube. La Bavire est
delivre, larme autrichienne prisonnire Ulm. Napolon entre dans Vienne, il triomphe
Austerlitz. En moins de cent jours la coalition est dissoute.
Legenda da fachada norte, que acompanha o baixo relevo lEntre Vienne: Bonneur la
grande Arme victorieuse Austerlitz en Moravie. Le 2 Dcembre 1805 jour anniversaire du
couronnement de Napolon.
Legenda da fachada sul, que acompanha o baixo relevo La Paix de Presbourg: Matre des tats
de son ennemi, Napolon les lui rend. Il signe la paix le 27 Dcembre 1805 dans la capitale de la
Hongrie occupe par son arme victorieuse.
Por nossos grifos nas legendas, destacamos como o nome do imperador ou alguma referncia a
ele (como na fachada oeste em que ele lembrado atravs do epteto vainqueur dAusterlitz, que o
acompanharia da em diante) est sempre presente, mostrando como a glria da Frana, graas glria
de seus exrcitos, no pode se desvencilhar da sua. Assim, ele pode tranqilamente colocar-se como
aquele que sacrifica seus desejos pessoais, em prol de algo maior, do bem de todos os franceses, tendo
como nica alegria as vitrias que massacram os inimigos, trazendo engrandecimento ao Imprio. O
470

Cf Dayot, OP CIT, pp. 212 e 215 (inclusive nota 1).

170

exrcito aparece apenas como coadjuvante, at porque se trata de son arme victorieuse, reforando
seu controle sobre seus sditos e soldados. Napoleo o matre, o vainqueur, o liberateur,
enquanto seu exrcito no passa de vitorioso, devendo se contentar com isso. H, portanto, o uso de
um forte recurso discursivo em que a parte (Napoleo) tomada pelo todo (o Exrcito, a Frana).
Assim, por mais que os exrcitos faam, Napoleo quem assina a paz, triunfa em Austerlitz,
entra em Viena. Ele tambm esvazia a ao de seus homens ao atribuir uma srie de aes
unicamente ao poder de sua voz (o que parece dot-lo de algo sobrenatural, segundo a frmula do
Gnese bblico do Deus disse e assim se fez), como na legenda da fachada oeste, na qual, com tal,
recurso ele tomba a Alemanha, inicia a Confederao do Reno e cria (palavra que refora o tom
divino, genesaco, de suas aes) os Reinos de Wurtemberg e da Baviera, reunindo Veneza Itlia.
Na legenda da fachada sul, ele tambm grava para a posteridade, como havia feito com o epteto
vainqueur dAusterlitz, sua lembrana mais cara: o 2 de dezembro, dia de sua coroao em NtreDame. Portanto, aqui, ele no apenas refora esta data como algo que deve ser comemorado e jamais
esquecido por seus sditos, mas ao frisar o 2 dezembro de 1805 como a coroao de Napoleo e no
como a vitria da Batalha de Austerlitz, ele impe, nesta superposio de datas significativas para seu
poder, uma certa preferncia em como o 2 de dezembro deve ser lembrado. Austerlitz perde, portanto,
sua autonomia como data comemorativa, e acaba sendo apenas um evento que, por sua vez,
comemora, em uma coincidncia sobrenatural, a coroao. E por isso, no pela vitria em si, que
seus soldados devem alegrar-se neste dia. Assim, ele afasta o risco que a comemorao de uma data
to importante para seu poder corra o risco de ser eclipsada por outra, optando por escamotear nesta
sobreposio de comemoraes a importncia de um fato que diz respeito apenas a ele (a coroao)
diante de outro que envolve tambm a glria de seus soldados. Tanto assim que em 1807 Napoleo
ordenar que a festa de 2 de dezembro seja comemorada to somente enquanto aniversrio de sua
coroao ao invs da vitria de Austerlitz471.
Portanto, se a interferncia no Arco do Carrossel parece ser mais amena do ponto de vista das
composies esculturais, o discurso em pedra das legendas, volta a desequilibr-lo em favor de
Napoleo, atravs de uma sintaxe em que a parte se faz maior que o todo.
O Arco do Triunfo da Estrela completa, juntamente com o do Carrossel, ao qual acabamos de
nos referir, e a Coluna Vendme, o que poderamos chamar de um trptico monumental da epopia
napolenica; trs das principais fantasias arquitetnicas472 de Napoleo, como Bome batizou seus
grandes projetos. Alm de constiturem-se nos monumentos que mais conseguiram imprimir em Paris
sua presena e a lembrana de seus feitos gloriosos, podendo ser considerados umas das trs mais
importantes balizas simblicas da poltica de lugares do Imprio.
471
472

Holtman, Napoleonic Propaganda, OP CIT, p. 181.

Bome, Art in an Age of Bonapartism, OP CIT, p. 12.

171

Iniciado tambm em 1806, o Arco da Estrela seria concludo apenas em 1836, extrapolando
inclusive a sobrevida fora da poltica de quem o idealizara para sua glria. A localizao deste
monumento tambm seria minuciosamente planejada pelo imperador. Tratava-se da barreira de
Chaillot, que se tornaria a barreira de ltoile, na poca, o limiar entre Paris e Neuilly, an important
entrance to the city and a spacious site frequented by promenaders, guaranteed a commanding and a
imposing presence near the heart of Paris, Saint-Germain, Saint-Cloud, and Versailles473. Era
necessrio que fosse visto, impactando principalmente aquele que por algum motivo adentrava ao
ninho da guia, dando-lhe as boas vindas e advertindo-o acerca de sua pequenez diante do poder de
Napoleo474.
As conhecidas intervenes de Napoleo no projeto inicial do arco, valeram-lhe em 1894, o
epteto de Napoleon Ier Architecte, que seria o ttulo de um artigo publicado neste mesmo ano no
jornal Le Temps, onde o autor cita uma fonte de poca:
Em seu plano [para o Arco de ltoile] (...), que o plano executado, as colunas so suprimidas,
o volume est diminudo de um bom tero, as trs arcadas se reduzem a apenas uma, e esta arcada
se reduz de 50 ps a 45 somente. Em resumo, a Napoleo I que ns devemos, no pelo detalhe
com toda a certeza, mas pelo aspecto geral, pelas propores, pelo plano de conjunto, o
monumento atual. (...) Napoleo (...) possua o senso (...) da grandeza, e ao invs de termos um
pastiche da antigidade proposta pelos arquitetos oficiais, devemos a ele o fato de termos um tipo
novo, de uma beleza verdadeira e de uma originalidade imponente.475

Mas ainda que Napoleo tenha interferido nas dimenses do arco, j personalizando-o a partir
destas primeiras interferncias, ele no anularia com isto suas medidas colossais. Ao ser acabado em
1836, ele teria por volta de 49 metros de altura, quase 45 de largura e cerca de 22 metros de espessura,
tendo custado em seu total aproximadamente 9.000.000 de francos (por volta de 6,5 vezes mais que o
do Carrossel, que custou 1.400.000 francos, mesmo preo de execuo da Coluna Vendme). Suas
fundaes em pedra, com 18,5 metros de profundidade, como que expressam a inteno de Napoleo
de encontrar-se ali fincado para sempre. A primeira pedra para a construo do monumento seria
colocada em 15 de agosto de 1806476, dia de So Napoleo, aniversrio do imperador. Portanto, ao
escolher esta data para o incio simblico da construo do arco, Napoleo encaixava este
acontecimento em meio s comemoraes que mais do que em qualquer outro dia o honravam,
reforando sua identificao com o monumento e emprestando a data de seu nascimento um outro

473

Idem, p. 13.
Segundo Chateaubriand, de acordo com uma tradio cara aos bonapartistas, o sol se enquadra exatamente no Arco da
Estrela no dia 5 de maio e no dia 15 de agosto, respectivamente aniversrio de morte e nascimento de Napoleo. Cf.
Chateaubriand, Mmoires dOutre Tombe, Paris: Flammarion, 1948, v. II, p. 677, nota 6.
475
APUD Dayot, Napolon Racont par lImage ..., OP CIT, p. 207.
476
Todos estes dados foram retirados de Dayot, OP CIT, p. 208.
474

172

nascimento simblico, agora em solo francs, com profundas razes na capital parisiense: o do Arco
da Estrela, que lhe prometia longa existncia atravs dos sculos.
Como na Coluna Vendme e no Arco do Carrossel, o Arco de ltoile tambm seria decorado
com primorosos baixos relevos e frisos sobre os quais os maiores escultores da poca exerceriam sua
arte por meio do cinzel: Lemaire, Seurre, Chaponnire, Feuchre, Bosio, Neveu, Valcher, Grard,
Espercieux, Valois, Caillouette, Marochetti, Getcher, Rud, Pradier, Cortot, tex, David (dAngers),
Chaudet, Barye. Eles representariam a Batalha de Aboukir, a distribuio das bandeiras, a partida dos
exrcitos em 1792, a tomada de Alexandria, a ponte de Arcole, a Batalha de Austerlitz, a batalha de
Jemmapes. Em suas paredes figurariam soldados da infantaria, da cavalaria, da artilharia, da marinha e
at mesmo uma Marseillaise de cabelos desgrenhados e largas asas que conclama luta, esculpida por
Rud, alm de tantos outros seres, alegricos ou no. Em meio a todos estes personagens, Napoleo
apareceria somente na composio de Cortot denominada Le Triomphe de Napolon (O Triunfo de
Napoleo) (fig. 36). Nesta composio Napoleo representado tendo em uma das mos uma espada
e estendendo a outra (a mo direita) sobre a cabea de uma Nao vencida, ajoelhada a seus ps. Ao
seu lado, uma Vitria em p o coroa. Prximo a ela um prisioneiro agachado. Uma figura feminina,
que personifica a Histria, escreve sobre pequenas tbuas as palavras: Pyramides, Marengo,
Austerlitz, nomes de famosas batalhas travadas por Napoleo. Todo o grupo coroado por uma Fama
que, tocando uma trombeta, carrega uma guia em um mastro. o Napoleo salvador e heri, que
vem reerguer a Frana vencida, que ali representado; aquele que perpetua seu nome e sua lembrana
por meio da glria, conquistada com a espada que empunha.

4.5. O Lado Social e Estratgico da Poltica de Lugares Napolenica

Alm da tentativa de escapar aos assaltos do tempo, a poltica napolenica de lugares tambm
deixou transparecer uma preocupao com o controle social, ao procurar satisfazer algumas das
necessidades bsicas da populao:
Napoleo estimava que assegurando aos Franceses uma vida mais fcil ele apaziguaria neles o
pesar pelas liberdades perdidas. Assim ele prescreveu a Fontaine preparar com Percier alguns
projetos de casas de educao para as filhas dos militares mortos em servio, prises, hospitais,
cemitrios nas quatros extremidades de Paris, (...) um palcio das artes, um outro para a
Universit, casas de retiro para os professores emritos, arquivos para os ttulos do Estado,

173

Figura 36: Le Triomphe de Napolon (detalhe do Arco do Triunfo da Estrela, Paris), Cortot

174

casernas, estabelecimentos para a administrao dos Correios (...), enfim embelezamentos de

todos os gneros para as praas e os passeios da cidade [de Paris].477

As construes e reformas, por meio dos trabalhos pblicos, transformavam-se assim em moeda
de troca social: graas aos melhoramentos urbanos que implicavam numa melhor qualidade de vida
para seus habitantes, compensava-se a menor liberdade imposta pelo regime napolenico. Temos a
um jogo de compensaes psicolgicas onde era oferecida ao sdito-citadino a oportunidade de
sublimar de alguma forma as amarras do poder e a perda efetiva de liberdade atravs de um
ressarcimento urbano, que se embutia numa espcie de poltica de deslumbramento: a maior beleza
da cidade, com seus novos hospitais, cemitrios, escolas, monumentos e jardins, deveria encobrir suas
insatisfaes. Deste modo, a execuo dos grandes trabalhos pblicos fazia-se necessria ao interesse
popular, mas no deixava de atender satisfao pessoal de Napoleo, na medida em que criava novos
elementos cnicos para a representao de seu poder.
Muitas fontes pblicas seriam construdas durante seu governo tanto a fim de amenizar a falta de
gua em Paris que persistia apesar dos trabalhos j empreendidos no sculo XVIII, quanto auxiliar no
combate aos incndios. Bausset relata que as 65 fontes que, este mesmo ano [1805] comearam a
correr na capital, estimularam o reconhecimento provando que Napoleo sempre se ocupou mais dos
monumentos de utilidade pblica do que daqueles de uma glria v478. Cemitrios, como o PreLachaise, projetado por Brongniart, foram construdos fora do permetro da capital com o intuito de
suprimir as pestes ligadas s inumaes feitas em cemitrios urbanos ou em terrenos de igrejas.
Abatedouros foram erguidos para evitar que os aougueiros, ao abater os animais em seus
estabelecimentos, continuassem deixando que o sangue corresse pelas valetas das ruas. No se podia
esquecer de distrair os parisienses e, com o intuito de reforar esta poltica de po e circo, muitos
teatros foram erguidos durante o governo napolenico como o Thtre des Jeunes Artistes, na rua de
Bondy; de Varits; da Socit Olympique, na rua Chantereine (onde havia morado o general
Bonaparte) ou a Salle du Conservatoire (esta datada de 1811). Do mesmo modo, foram construdos
mercados cobertos como o de Saint-Germain-des-Prs, de Saint-Martin e do Temple, para citar alguns
exemplos em Paris.
Muitas pontes tambm foram lanadas, como a que ligava a cidade Ilha de Saint-Louis; a
chamada Pont des Arts (entre o Louvre e o Institut); a Pont dIena e a Pont dAusterlitz (nomes
de duas batalhas vitoriosas). Se analisarmos mais atentamente, a construo de pontes e ruas guarda
fortes simbolismos em uma poltica de lugares por mostrar como o governo abre caminhos por onde
desejar, podendo auxiliar (leia-se interferir) na forma do citadino trafegar pela cidade,
encaminhando-o de um a outro lugar, chegando ao ponto de, por sua vontade e ato, faz-lo com seu
477
478

Hautecoeur, LArt sous la Rvolution et LEmpire en France, OP CIT, p. 26.

Bausset, Mmoires Anecdotiques ..., OP CIT, livro I, p. 53.

175

poder at caminhar sobre as guas. Para o caso napolenico, dar a muitas pontes e ruas o nome de
batalhas vitoriosas, (Iena, Austerlitz, Castiglione, Rivoli) pode igualmente simbolizar como os
feitos vitoriosos so importantes para a estruturao e legitimao do poder de Napoleo que, atravs
deles, continua a avanar, a lanar-se em novos caminhos (ainda que urbanos) em busca da glria.
Napoleo admitiu a dificuldade de se realizar obras de carter pblico, mostrando a morosidade
que enfrentava para pr em prtica estes projetos, que na maioria das vezes beneficiavam muitos mas
ganhavam pouco destaque por serem obras mais ligadas s necessidades bsicas da populao e
distanciadas de um apelo esttico. Admitir estas dificuldades, tambm exaltava seus esforos neste
sentido:
necessrio ter feito tanto quanto eu para conhecer toda a dificuldade de realizar o bem. Era
necessrio algumas vezes toda minha autoridade para poder ter xito. Se se tratava de chamins,
divisrias, moblia nos palcios imperiais para alguns particulares, corria-se a plenas velas; mas
se se tratava de prolongar o jardim das Tulherias, de sanear alguns bairros, de desobstruir alguns
esgotos, de terminar um bem pblico que no interessava diretamente a alguns particulares, era
necessrio todo meu carter, escrever seis, dez cartas por dia e irritar-se. assim que eu
empreguei at trinta milhes em esgotos, dos quais ningum se dava conta. Eu demoli por
dezessete milhes vrias casas diante das Tulherias para formar o Carrousel e descobrir o Louvre.
Isto que eu fiz imenso. O que eu tive que interromper, o que eu projetei, ainda era bem mais479

Assegurar a autoridade do soberano graas a um planejamento estratgico e racional da cidade,

visando a segurana480 sempre foi um dos objetivos primordiais das obras pblicas. Este uso
estratgico fica bastante claro, no caso napolenico, ao observarmos o detalhamento oficial da
distribuio dos gastos com trabalhos pblicos desde sua ascenso ao trono imperial (1804),
apresentado ao Corpo Legislativo pelo Conde de Montalivet, ento Ministro do Interior, na sesso de
25 de fevereiro de 1813. Trata-se praticamente de um balano geral, visto estarmos h pouco mais de
um ano da primeira abdicao de Napoleo:
Palcios Imperiais e Prdios da Coroa ____________________ 62,000,000 fr
Fortificaes ________________________________________ 144,000,000 fr
Portos Martimos _____________________________________ 117,000,000 fr
Grandes Vias, Caladas ________________________________ 277,000,000 fr
Pontes em Paris e nos Departamentos ______________________ 31,000,000 fr
Canais, Navegao e Drenagem __________________________ 123,000,000 fr

479

Las Cases, Mmorial de Sainte-Hlne, OP CIT, v. 2, p. 121.

No tipo de arquitetura adotada podemos reconhecer, portanto, a concepo de poder do soberano: le prince a deux
sorte dennemis; lun lextrieur et il sen protge au moyen de remparts et de fortifications, lautre lintrieur ce
sont ses propres sujets, dont il se dfend par des citadelles. (...). (...) proximit du palais princier, les rues sont
rectilignes, les faades des maisons sans saillie aucune pour faciliter la surveillance et favoriser une rpression rapide du
moindre mouvement dinssurection. (Warnke, LArtiste et la Cour, OP CIT, p. 222).

480

176

Trabalhos em Paris ____________________________________ 102,000,000 fr

Edifcios Pblicos dos Departamentos e Grandes Cidades ______149,000,000 fr
Total ____________1,005,000,000 fr 481

As preocupaes estratgicas saltam aos olhos neste balano, pois se somarmos o que foi investido em
fortificaes, portos martimos, canais e grandes vias e caladas chegaremos cifra de 661,000,000 fr,
o que corresponde a pouco mais da metade dos gastos totais. Dentro desta ltima cifra ainda
destacamos o grande investimento em vias e caladas, o que denota como o sistema virio francs, j
modelar dentro da Europa desde a poca dos reis absolutistas, era mantido com bastante zelo,
chegando a se estender, devido s ambies militares de Napoleo, aos Pases Baixos, Itlia e
Alemanha482. Um bom exemplo a famosa rota conhecida como Le Simplon, nos Alpes, entre o Valais
e o Piemonte. Idealizada por Bonaparte, ento general, desde sua primeira campanha na Itlia, que
enxergava seu grande potencial estratgico, foi decretada por ele mesmo, enquanto Primeiro-Cnsul,
em 7 de setembro de 1800 e realizada a partir de 1805. Destaca-se tambm a cifra referente reforma e
construo de sistemas de canais qual Napoleo, juntamente com o sistema virio, dava extrema
importncia dentro de sua estratgia militar e, principalmente, econmica de ligar os mercados
nacionais aos dos pases vassalos. Portanto, a tnica no carter estratgico das obras pblicas na
Frana apenas espelha em nmeros a situao de uma Frana centrada, do ponto de vista de sua
poltica externa, na questo blica e comercial. Devemos notar igualmente como a preocupao com o
embelezamento de Paris se faz presente, sendo destacado como uma categoria especfica de gastos
com obras pblicas.
Aprofundando um pouco mais as intenes das reformas urbanas e arquitetnicas que expressam
uma dada topografia simblica e um determinado planejamento visando uma cidade mais segura para
o governante do ponto de vista interno e externo, podemos lig-las idia, muito difundida desde a
Renascena, de liberalitas483, ou seja, de demonstrao da generosidade do soberano. Pois, na medida
em que tais obras requeriam o emprego de um grande contingente de mo de obra, muitos eram os
sditos carentes beneficiados por estas frentes de trabalho:

481

Las Cases, OP CIT, v. 2, p. 505.

Hartwell, R. M., Economic change in England and Europe, 1780-1830, in Crawley, C.W. (ed.), The New Cambridge
Modern History: war and peace in an age of upheaval- 1793-1830 (vol. IX), London/NY/Melbourne:Cambridge
University Press, c.1975, pp. 38-9.
483
Cf. Warnke, OP CIT, pp. 226-7. Note-se bem que no se trata de um ato de bondade, mas sim de generosidade. Esta
distino pertinente na medida em que Napoleo por princpio, negava a bondade e via nela uma contra-qualidade,
perfeitamente inadmissvel num governante.
(...)
Conta-se que, em Abril de 1811, num excesso de zelo e cheia de (...) entusiasmo, a Gazeta de Frana se permitiu
celebrar a bondade do imperador porque este, com a alegria do nascimento de um herdeiro (o Rei de Roma, em 1811),
tinha acolhido favoravelmente um pedido de determinado peticionrio. Quando leu o artigo, Napoleo encolerizou-se de
tal maneira que imediatamente escreveu ao ministro da Polcia: Senhor duque de Rovigo: quem autorizou a Gazeta de
Frana a dizer tais disparates sobre minha pessoa? e demitiu das suas funes o Director (...). Napoleo teria mais
facilmente perdoado a algum que lhe atribusse a reputao de animal feroz do que a quem caluniosamente falasse da
sua bondade. (APUD Tarl, Napoleo, OP CIT, vol. 1, pp. 88-9).
482

177

Na enumerao dos grandes feitos citados nos panegricos humanistas consagrados aos
prncipes, os trabalhos de arquitetura visando o bem pblico ocupavam um considervel lugar.
Filarete via na atividade arquitetnica do prncipe uma forma de investimento que lhe permite pr
sua tesouraria disposio de um grande nmero de pessoas que do contrrio pereceriam.
Spalatin diz de Frederico, o Sbio: Era um prncipe pacfico e que pensava que se ajuda as gentes
pobres construindo. Do rei da Frana Henrique IV dizia-se que ele fazia construir para ganhar o
favor das pequenas gentes. A construo, atividade pacfica, podia valer ao prncipe a reputao
de um Salomo. 484

Portanto, alm do carter estratgico, de compensao, de promoo do bem estar dos citadinos
e de auxiliar na divulgao dos signos do poder, estes trabalhos de construo promovidos pelo
governo, por meio das frentes de trabalho, continuavam a ter certa importncia dentro dos mecanismos
de ordenao social na Frana napolenica, servindo como vlvula de escape nos momentos de
eminentes levantes causados por aumentos de preos de gneros alimentcios ou altas taxas de
desemprego. Tratava-se de um meio de ordenar e manifestar poder, mas ainda assim no se conseguia
muitas vezes impedir greves e tumultos em que os trabalhadores se utilizavam da importncia das
obras em que estavam envolvidos para se fazer ouvir:
Em 1801, os operrios encarregados de construir os andaimes para a festa de 14 de julho, em
Paris, reclamaram um aumento de 10 por cento; os lderes, onde se inclua at um mercador de
vinhos, foram presos pela polcia. Em agosto de 1802, as construes da ponte de Austerlitz foram
interrompidas. A aproximao da sagrao forneceu o pretexto para os operrios empregados em
Ntre-Dame pararem em 1804. No ano seguinte, foram os operrios que trabalhavam no Louvre
que recusaram um acrscimo de sua jornada de trabalho. Em 1805, a greve foi mais sria,
propagando-se por um grande nmero de canteiros de obras pblicas. E, em agosto de 1807, uma
nova greve eclodia junto aos entalhadores de pedras do Louvre. Um movimento srio tambm
eclodiria no canteiro de obras do arco da estrela, em 1810, logo aps um acidente e, desta vez, foi
preciso uma interveno armada.485

Napoleo atribua tamanha eficcia ao controle social ligado s frentes de trabalho, que chegou
ao ponto de propor a utilizao sistemtica de prisioneiros de guerra em obras pblicas:
Eu tive o plano de trazer Europa uma mudana no direito e no costume pblico em relao aos
prisioneiros. Eu teria querido arregiment-los e faz-los trabalhar militarmente em monumentos
ou em grandes empreendimentos: eles receberiam o soldo que eles ganhariam; estariam livres da
vadiagem e de todas as desordens que ocorrem habitualmente entre eles por sua completa
ociosidade; eles teriam estado bem alimentados, bem vestidos e no teriam falta de nada, sem

484
485

Warnke, OP CIT, p. 225 (grifos do autor).

Tulard, Napoleo: o Mito do Salvador, Niteri, RJ: Casa Jorge Editorial, 1996, p. 204.

178

custar nada ao Estado, que receberia seu trabalho como equivalente; todo o mundo teria ganho
com isso.486

Tal projeto no obteve sucesso junto ao Conselho de Estado que alegou no apenas a dureza e
barbaridade de tais medidas, mas o receio de represlias por parte dos prisioneiros. Podemos
vislumbrar como a utilizao sistemtica desta mo de obra teria tido o perigoso efeito de humilhar
profunda e cotidianamente o inimigo, que a contragosto serviria como instrumento de afirmao do
poder napolenico ao colaborar com a grandiosidade de suas obras pblicas. Por outro lado, com esta
medida, as ruas da cidade, tomadas pelas frentes de trabalho formadas por prisioneiros, seriam
constantes vitrines da vitria das tropas francesas a dourar, em ltima instncia, a glria de seu chefe,
Napoleo.
Alm do tom estratgico-social que impregnava muitas obras pblicas empreendidas sob seu
governo, as reformas feitas nas cidades nunca deixavam de auxiliar o espraiamento dos signos de
poder napolenicos. Estes signos, habitualmente monopolizados pelas grandes colunas, palcios,
monumentos e igrejas nos quais eram gravados para emprestar um maior valor simblico ostentao,
circulavam facilmente pelas ruas da cidade de modo silencioso e sorrateiro que se opunha
ruidosidade das comemoraes oficiais de carter pblico (onde estes signos desfilavam), inscrevendose nos recantos mais recnditos da cidade, onde discursariam aos mais pobres, devendo apresentar-se
portanto, tambm, em suportes com menos aparato, mas nem por isso menos ostensivos. Como no
caso da fonte egpcia da rua de Svres (1806-1809) (fig. 37), em Paris, em cujo topo uma imensa guia
(smbolo do Imprio napolenico), estilizada segundo a arte da terra dos faras, apresenta suas asas
abertas para os transeuntes e os usurios da fonte. Sutilmente, o simples ato de ali se debruar para se
servir de gua colocava o citadino sob as asas do poder de Napoleo487.
Napoleo, portanto, nunca perdeu a oportunidade de imprimir seus signos de poder por onde
quer que fosse, marcando ambientes internos e externos com seu smbolo-mor, a guia, seu
monograma enfaixado em lauris, ou mesmo com sua prpria imagem. A guia, que serviria como
forma de referir-se inclusive a ele, voaria por todo o imprio, pousando nos monumentos, nas fontes,
nos mveis que seguiam o estilo Imprio, em relgios e porcelanas. Ela aparece, inclusive, com ares
delicados e romnticos, misturada a rosas como no dossel de um dos leitos de Josefina; miniaturizada
nos ps do bero do Rei de Roma; chegando a enfeitar o decote do luxuoso traje usado pela primeira
imperatriz na Sagrao.

486

Las Cases, OP CIT, v. 2, p. 491.

Ainda sobre esta fonte, podemos estender seu simbolismo, recordando como a lembrana da Campanha do Egito, qual
remete seu estilo, tem um importante papel para a construo da imagem de Napoleo na mentalidade do francs mediano.
Ao atualizar seu herosmo em terras to misteriosas, enreda-o numa aura quase sagrada, daquele que desafia, em nome da
Frana, sombra dos grandes faras, o grande inimigo francs, a Inglaterra.

487

179

Apesar da forte impresso de que as reformas urbanas sob Napoleo, e todas as implicaes
delas advindas, tinham em Paris sua menina dos olhos, ora marcando pontualmente, com alguma
obra significativa, outra importante cidade sob seu domnio, podemos citar vrios exemplos na

Figura 37: Fontaine du Fellah (rua de Svres, Paris), Bralle e Beauvallet (1806-1809)

180

provncia. Las Cases, enquanto funcionrio do Imprio, bem antes de ser o renomado memorialista de
Santa Helena, observara isto em uma de suas misses em que deveria visitar o norte da Frana e
relatar a situao das casas de correo e depsitos de mendigos (assim como de vrias prises e
hospitais):
Que magnfico conjunto me apresentava o quadro que esta feliz circunstncia desenrolava diante
de meus olhos! (...) as admirveis estradas, os trabalhos pblicos quase por toda parte: o canal
dArles, a bela ponte de Bordeaux, os trabalhos de Rochefort, os canais de Nantes a Brest, a
Rennes, a Saint-Malo; a fundao de Napolon-Ville projetada para ser a base de toda a pennsula
bret; os magnficos trabalhos de Cherbourg, aqueles de Anvers; as eclusas (...) ou outras
melhorias em grande parte das cidades da Mancha: eis a o esboo do que eu encontrei.488

Talvez, a nfase dada por Las Cases dimenso estratgica destas reformas que saltam aos seus olhos,
para seu orgulho e satisfao, em suas andanas a trabalho, retrate uma real preocupao do governo
em marcar certas cidades com um tom mais estratgico (o que no retira a preocupao, que passa
nestes casos a ser secundria, com o embelezamento e a grandiosidade), exteriorizando ao inimigo seu
potencial de defesa, como no caso da regio visitada por Las Cases, muito prxima da Inglaterra
(villes de la Manche).
Mas esta poltica de lugares promovida por Napoleo muitas vezes no necessitou de obras
maiores para se concretizar e marcar simbolicamente a cidade, podendo ocorrer pela simples
(re)nomeao de uma rua. Destacamos a mudana do nome da rua Chantereine para rue de la
Victoire, em homenagem ao seu morador mais ilustre: o general Bonaparte. Ou a nomeao da rua de
Rivoli que, projetada a mando de Napoleo em 1801, celebrava com este nome uma de suas vitoriosas
batalhas na Itlia. Aqui o monoplio de nomear (que pode estar em [re]atribuir tanto o nome de uma
rua, de uma cidade, de um ttulo quanto de um cargo) uma forma simblica de exerccio do poder489,
criando uma lgica que reside no poder de dar nome e, assim, criar como em um passe de mgica.
Dentro desta lgica da nomeao, quanto maior a legitimidade de quem nomeia, maior legitimidade
ter quem ou o que for por ele nomeado. Mas podemos inverter esta lgica e acreditar tambm que
quanto maior o exerccio de nomear, maior a sensao de legitimidade que passar quele que exerce
este poder. Ou seja, no ato de nomear (ou de simplesmente ter seu nome atribudo a algo), alm de
personalizar, Napoleo reforava simbolicamente seu poder, ao passar a sensao de legitimidade e
criao, agindo como um misto de Deus/Ado do Gnese490.
Trs exemplos deste trabalho de (re)nomeao dentro da construo de uma topografia simblica
esto na Terra Napoleo, na le Bonaparte e na Napolon-Ville (j citada no relato de Las Cases). As
488
489

Las Cases, OP CIT, v. 2, pp. 51-2.

Cf. Bourdieu, Pierre, O Poder Simblico, Lisboa: Difel, 1989, p. 146.

181

Terras Austrais, aonde com um pretexto cientfico a expedio de Baudin ficaria de 1800 a 1804, na
tentativa de implantar a influncia francesa nas costas meridionais da Austrlia, seriam rebatizadas no
Atlas publicado por Peron e Lesueur, aps a viagem, de Terra Napoleo491. Esta tentativa que
indicava um despertar das ambies francesas alm-mar, apesar de preocupar o governo ingls por
seus esboos imperialistas jamais lograria sucesso devido a uma descontinuidade de aes. A ento
Ilha Bourbon, assim batizada em 1649 e chamada durante a Primeira Repblica La Runion, seria
rebatizada de le Bonaparte, ato que cheira rivalidade e iconoclastia simblica, onde ganhava quem
conseguia empurrar para debaixo do tapete da Histria o maior nmero de referncias aos nomes do
Antigo Regime. Entre 1810 e 1815 ela seria ocupada pelos ingleses, antes de sua restituio em virtude
de um dos Tratados de Paris, numa espcie de vaticnio acerca do cativeiro de Santa Helena, onde
Napoleo seria aprisionado definitivamente. J Napolon-Ville ainda no existia. Seria construda, a
partir de um decreto de maio de 1804, em La-Roche-sur-Yon, para servir de sede para o departamento
da Vendia. O nome Napolon, escolhido, segundo Las Cases, pelo prefeito e no pelo imperador,
ainda assim no deixava de guardar um certo sentimento revanchista e de afirmao, afinal enraizava
no corao da Vendia ainda presente na memria dos franceses por suas famosas revoltas realistas
que tanto ameaaram internamente a Frana Revolucionria o nome e a lembrana daquele que
outrora ajudara, como militar, a debel-las e que agora se apossava com toda a pompa e luxo do lugar
da antiga e legtima linhagem francesa dos Bourbons. Las Cases tambm confirma o erguimento na
cidade que leva o seu nome de une des rares statues questres quil possde dans la France
continentale492. Com este ato a cidade o homenageava e reafirmava que se colocava sob sua proteo.
E a esttua, por sua vez, transmitia o tom cavalheiresco, dando ao Napoleo de pedra a suposta
inteno de defend-la.
Sobre a afirmao de Las Cases, a respeito das raras esttuas eqestres de Napoleo, podemos
especular tratar-se talvez de um gosto pessoal, em que ele desse preferncia a ser representado em p,
como nos moldes de sua primeira esttua na Coluna Vendme. claro que este tipo to tradicional de
representao da figura do soberano no seria descartada de todo. Como vimos, ela foi incorporada de
uma outra forma na iconografia napolenica, trabalhada atravs dos quadros em que foi representado.
o caso do quadro de David que o representa atravessando os Alpes, ou o de Gros da Batalha de
Eylau, onde na figura de Napoleo, montado em seu cavalo, ecoa a frmula tradicional da esttua
eqestre.

490

Gnese 2, 19: Tendo, pois, o Senhor Deus formado da terra todos os animais dos campos, e todas as aves dos cus,
levou-os ao homem, para ver como ele os havia de chamar; e todo o nome que o homem ps aos animais vivos, esse o
seu verdadeiro nome. (Bblia Sagrada, SP: Ed. Ave-Maria, 1993, p. 50).
491
Tulard, Napoleo: o Mito do Salvador, OP CIT, pp. 146-7.
492
A citao e outras informaes sobre Napolon-Ville se encontram em Las Cases, OP CIT, v. 2, p. 52 (nota 1). .Sobre a
le Bonaparte, idem, pp. 75-6.

182

4.6.Os Signos do Poder nos Espaos Privados

Vimos como Napoleo interferiu na ordenao da cidade, marcando os espaos pblicos. Agora
vamos sair das ruas e entrar nas casas dos citadinos e nos palcios, percebendo como os signos do
poder napolenico e suas representaes conquistaram os ambientes interiores da cidade, imbricandose de forma bastante natural no cotidiano mais ntimo das pessoas.

4.6.1. Objetos do Cotidiano: a guia versus a Flor-de-Lis

A imagem de Napoleo e seus signos de poder passaram a se fazer presente com cada vez mais
liberdade nos ambientes privados ao utilizarem como suporte de circulao uma infinidade de bens de
consumo que os tiravam da dependncia de suas aparies pblicas nos grandes monumentos, nos
nomes dos lugares, nas fontes, nos grandes palcios e nas comemoraes, que eram deixados porta
afora. Estes bens de consumo, fortes complementos para a idia da presena imaginria do soberano
por todos os lugares e para o fortalecimento do sentimento de seu poder, acabavam por naturaliz-lo
cada vez mais enquanto autoridade legtima, por insinuar atravs do cotidiano das pessoas alguma
adeso a ele ou algum grau de submisso calada e passiva: Sur la pomme de leurs cannes, sur le
ouvercle de leurs tabatires, sur le fourreau de leurs pipes, sous le chaton mobile de leurs bagues, il y
a le profil de Napolon.493
Durante a Restaurao, perodo de duras medidas iconoclastas favorecidas pelos Bourbons e
simbolizadas inicialmente, como veremos, pela substituio do Csar Napolenico da Coluna
Vendme pela bandeira monrquica, estes objetos ainda possibilitariam um cripto-culto ao imperador,
que s se revelava para aqueles de confiana e que dividiam mais intensamente a intimidade da
famlia494. Estes mecanismos de adorao secreta e protesto silencioso mas audacioso, fizeram sua
primeira apario durante o exlio de Napoleo na Ilha de Elba aparecendo como fortes rivais da
contrapropaganda bonapartista promovida oficialmente pela Restaurao. Estes objetos mantinham um
493

Escrito de poca, 1815 (de Henry Houssaye) citado por Dayot, Napolon Racont par lImage ..., OP CIT, p. 121.
No romance O Vermelho e o Negro, de Stendhal, Julien Sorel, por exemplo, apesar de passar por anti-bonapartista
perante a sociedade da pequena cidade de Verrires, mantinha escondido no forro do colcho, numa pequena caixa de
papelo preta e lisa, uma gravura de Napoleo que queimaria no primeiro momento em que correra perigo de ser
descoberto: O retrato de Napoleo, dizia a si mesmo, sacudindo a cabea, encontrado oculto no quarto de um homem
que faz praa de tamanho dio ao usurpador! (...). E, para cmulo da imprudncia, no papelo branco detrs do retrato,
linhas escritas por minha mo! E essas no podiam deixar dvidas sobre minha admirao excessiva! E cada um desses
enlevos de amor traz data! Um at de anteontem! Toda a minha reputao por terra, anulada em um momento!, pensava
Julien, vendo queimar a caixa. (Stendhal, O Vermelho e o Negro, RJ: Editora Globo, 1987, p. 62). Ainda dentro deste
cripto-culto, segundo Pigeard, durante a primeira Restaurao, os velhos soldados e os bonapartistas se referiam a
Napoleo como lAutre e aps sua morte, ainda se falar durante muito tempo de Lui entre os camponeses. Para
outros apelidos dados a Napoleo durante sua carreira cf. Pigeard, Alain, LArme de Napolon, 1800-1815: Organisation
et Vie Quotidienne, Paris: Tallandier, 2000, pp. 242-3.
494

183

discurso ambguo que se modificava dependendo de quem os lanava sob as vistas. Ora concordavam
com a iconoclastia promovida pelos Bourbons, ora se opunham completamente a ela, num interessante
jogo de esconde-esconde, que denunciava algum tipo de simpatia que no necessariamente apresentava
uma faceta poltico-ideolgica pelo Bonapartismo, mas muitas vezes um compadecimento e piedade
pela figura de Santa Helena que se modelava segundo a imaginao popular como um novo Prometeu
acorrentado a um rochedo pelos deuses, ou seja, pelos reis que ele desafiara. So objetos que
materializam muito bem, atravs de seus mecanismos enganadores e de suas representaes, um forte
trao da mentalidade da poca, o nascimento e espraiamento da Lenda Napolenica, e o
descontentamento de uma parte da opinio pblica. Como no caso das bonbonnires ressort secret
onde sur le double fond (...) est peinte une aigle ou as statuettes de bronze reprsentant Louis
XVIII avec cette inscription: le Dsire; mais ces statuettes, dun grossier travail, forment bote, et
en les ouvrant on trouve un petit bronze de lEmpereur finement cisel, ou mesmo os tableaux
coulisses, intituls les Dynasties, dont la planchette cache porte les effigies impriales495.
Havia uma infinidade destes suportes que iam desde objetos de decorao aos de uso domstico
ou pessoal, dominando e sendo dominados pelo imaginrio popular, transformando Napoleo e os
signos de seu poder em verdadeiros fetiches e modismos, que devem ter sido transportados pelos
tempos via testamentos e dotes. O incentivo sua produo tambm seria dado pelos familiares e
colaboradores polticos de Napoleo fora da Frana, como no caso de seus bustos produzidos em
Carrara, na Itlia, onde oficinas organizadas por Elisa Bonaparte, sua irm, produziram mais de 500
por ano496.
Este culto domstico do Imperador teria se expandido muito por volta de 1814 (ano da primeira
abdicao) indo num crescente at mais ou menos 1830497. Mesmo na Inglaterra, que finalmente
aprisionara Napoleo para todo o sempre e onde mais do que em qualquer outro lugar seu nome e
lembrana estariam destinados ao desprezo, Chateaubriand pde presenciar o contrrio, muito
provavelmente fruto deste culto. Comenta ele que andando por Londres, no ano de 1822 (portanto, no
ano seguinte morte de Napoleo em Santa Helena), pde perceber e atestar a abundncia de
lembranas de Bonaparte que parecia mergulhar a cidade num enthusiasme bte pelo recm
falecido498. Ele prossegue dizendo que as mmoires de Bonaparte pullulait; son buste ornait les
chemines; ses gravures brillaient sur toutes les fentres des marchands dimages; sa statue colossale,
par Canova, dcorait lescalier du duc de Wellington499. Ainda que a exposio proposital desta
esttua de dois metros e meio de altura e sete toneladas, representando Napoleo nu, como Marte, e
495

Escrito de poca, 1815 (de Henry Houssaye) citado por Dayot, OP CIT, pp. 121-2.
Bome, Art in an Age of Bonapartism, OP CIT, p. 19.
497
Dayot, OP CIT, p. 121.
498
No nos esqueamos que o tom de crtica presente nas palavras de Chateaubriand revela sua inimizade profunda a
Napoleo. Ele, atravs de seus escritos, foi um dos mais hbeis agentes na construo da Lenda Negra napolenica.
499
Chateaubriand, Mmoires dOutre Tombe, OP CIT, v. 3, p. 105.
496

184

que figurou no Louvre at abril de 1816 (quando foi vendida Inglaterra por 66.000 francos e cedida a
Lord Wellington)500, talvez fosse mais um trofu de guerra usado para escrnio do que culto ao
imperador, vislumbramos como sua imagem vinha sendo veiculada e usada tambm nos ambientes
interiores de Londres.
Muitos destes objetos do cotidiano tinham seu molde original feito por um conhecido artista
que se enredara no patrocnio estatal do imperador (e a se podia encontrar peas inspiradas tanto nos
trabalhos monumentais de David quanto nos do miniaturista Isabey), o que garantia o controle e a
circulao de uma representao oficial. A produo em larga escala, incrementada pelo incentivo
dado por Napoleo ao desenvolvimento tcnico-industrial, permitia que grande parte pudesse ser feita
num tempo reduzido e com preos mais acessveis. Muitas, por exemplo, foram as estampas
publicadas na poca do Imprio, tanto na Frana, quanto na Itlia, na Alemanha e at mesmo na
Inglaterra onde a figura do imperador era representada das mais diversas formas, moldando-se muitas
vezes ao gosto pblico pela fantasia. Mas havia os objetos exclusivos, produzidos por encomenda
oficial ou de um particular. Muitos eram presenteados a importantes figuras os chamados presentes
diplomticos como as tapearias Gobelins e as porcelanas de Svres, oferecidas, por exemplo, ao
Conde Tolstoi, grande-marechal da Rssia, pelo Imperador na entrevista de Erfurt501, em 27 de
setembro de 1808, quando de seu encontro com o Czar Alexandre; ou os 11.140 francos em porcelanas
dadas ao rei e rainha de Wurtemberg em 30 de setembro de 1806, dos quais constava um vaso de
fundo azul, avaliado na poca em 1.500 francos, elaborado por Percier, cujo tema alegrico era o
imperador conduzido pela Vitria502. A coroao tambm seria uma oportunidade de se distribuir tais
presentes aos personagens mais distintos que ali compareceram. Tal era o incentivo e a importncia
destes tipos de presentes que auxiliavam na exportao de representaes de Napoleo e de seu
governo que em uma carta enviada ao Intendant gnral de la Maison de lEmpereur, datada de 22
de abril de 1806, Duroc, Grand Marchal du Palais, falava da inteno de Napoleo de substituir os
presentes feitos pelas Relaes Exteriores em diamantes por presentes feitos nas manufaturas de
Svres e dos Gobelins, devendo em todos serem colocados retratos de Sua Majestade, vistas de Paris e
de diferentes palcios imperiais503.
A reativao e apropriao da produo das antigas manufaturas reais dos Gobelins (tapearias)
e de Svres (porcelanas)504 criadas e incentivadas pelos reis franceses com o intuito de tambm
500

Idem, Ibidem.
Bausset, Mmoires Anecdotiques ..., OP CIT, livro I, p. 247.
502
Dayot, OP CIT, p. 228.
503
APUD, Dayot, OP CIT, p. 230.
504
Lempereur voulut aussi ressusciter les Gobelins qui, durant les annes de la Rvolution, avaient lentement continu
de tisser quelques tentures daprs Vincent, David ou Raphal. Il ordonne de reproduire les tableaux qui clbrent son
rgne. Cette confusion, qui date du XVIIIe sicle et mme du XVIIe, entre la tapisserie et la peinture ne choquait pas les
contemporains. (Hautecoeur, LArt sous la Rvolution et LEmpire en France, OP CIT, p. 126). Na p. 128 (idem), ele
completa sobre Svres: La Revolution ninterrompit pas compltement lactivit de la manufacture de Svres et Napolon

501

185

promoverem por meio de suportes decorativos suas imagens e equiparem luxuosamente suas
residncias, traziam consigo um certo ar de legitimidade e tradio ao processo de fabricao destes
objetos, luxuosos ou no, que tambm iriam servir nas reformas dos palcios que deveriam ser
personalizados, ou como presentes diplomticos ou objetos a serem vendidos ou dados ao grande
pblico. Seriam fbricas de glorificao e de popularizao da imagem de Napoleo, a partir das quais,
especialmente, ele anunciava sua supremacia poltica e se colocava como o legtimo herdeiro dos
antigos domnios reais:
A Manufatura de Svres, que no fim do Diretrio, atingia sua runa, comeou a reavivar-se
durante o Consulado, e foi muito prspera durante o Imprio. Pode-se dizer que em 1807, graas
inteligente direo de Brongniart, e aos trabalhos de Isabey, Swebach, Parent, Jacques Lagrene,
de Mme Jaquotot..., ela se transformou no primeiro museu cermico da Europa. Alis, Napoleo se
interessava particularmente por ela, sem dvida devido ao grande carter de utilidade artstica
desta instituio e de sua influncia de ensino sobre as indstrias de arte cermica, mas tambm
pode ser um pouco porque de seus fornos sempre em chamas saam multides de bustos consulares
e imperiais, delicados bibels de porcelana, redues brancas e elegantes das imagens de Boizot,
de Chaudet, de Houdon..., que sua generosidade poltica distribua pelo mundo.505

O incentivo voltado a Svres e Gobelins era apenas um exemplo da ateno que vinha sendo
dada, desde o incio do Consulado, indstria em geral e ao desenvolvimento tcnico visando a
disputa econmica entre Frana e Inglaterra:
As polticas econmicas de Napoleo estavam ligadas sobretudo ao seu encorajamento da
indstria, utilizando exibies, encomendas especiais, distines para inventores, e algumas vezes
at mesmo concesses em forma de construes ou melhorias. Seu conhecimento de que o
maquinrio da Inglaterra dava ao seu inimigo uma decisiva vantagem animava seus prprios
esforos em benefcio do progresso tcnico. Ele incitava a competio pblica para muitas
invenes como a iluminao gerada a vapor em 1807 e o tear para fiar linho em 1810. Ele
promoveu escolas de artes e ofcios, abriu escolas de minerao (...), ressuscitou a escola de
tingimento dos Gobelins (em breve tornada famosa pelos experimentos de Chevreul), acrescentou
um curso prtico ao Conservatoire des arts et mtiers, e encorajou o uso de novos procedimentos
e ferramentas.506

y fit excuter de nombreuses pices sous la direction du savant Brongniart. Malgr sa fragilit la porcelaine a lambition
du monumental et lon vit enfourner des vases hauts de 2 m. 50, dnormes plaques destines couvrir tables, guridons,
commodes. Les peintres ne se contentent plus de semer un lger dcor sur ces vases, ces jardinires, ces plats, ces
assiettes; ils veulent excuter des tableaux, reproduisent les oeuvres clbres et commettent la mme erreur que les
tapissiers. Grard, Isabey, Swebach-Desfontaines, bien dautres rptent sur la porcelaine les sujets quils ont lhabitude
de traiter pour le Salon: portraits de lEmpereur, scnes militaires, mythologiques, troubadours, chasses, paysages, et
lorsque les peintres de fleurs sont appels la Manufacture ils excutent non pas des ornements, mais des natures mortes.
505
Dayot, OP CIT, p. 223 (grifos nossos).
506
Bome, OP CIT, pp. XXIV-XXV.

186

O luxo que caracterizou o Imprio507, indicativo definitivo da movimentao de Napoleo rumo

ao Antigo Regime e seu afastamento da Revoluo508, aparecia como outro sintoma desta preocupao
com o desenvolvimento tcnico-industrial da Frana, achando a uma justificativa mais racional do que
a pura e simples ostentao. Napoleo, fazendo uso de uma poltica econmica de sedas e veludos,
passou a exigir nos trajes de sua corte e dos funcionrios do Estado, assim como na decorao de seus
palcios, o uso de tecidos e ornamentos luxuosos a fim de favorecer as indstrias que os produziam e
desenvolver o comrcio interno509, favorecendo tambm as exposies de produtos industriais510.
Assim, as artes decorativas, atravs do chamado Estilo Imprio, para alm do apelo esttico e de status
dos novos ricos, generais vencedores e financistas, apresentavam-se em ltima instncia como
dispositivos de incentivo econmico e como um discreto suporte para a entrada das mensagens
polticas de Napoleo em muitas casas, atravs de sedas, tapearias e mveis. Afinal, a decorao
interior calcada no gosto pelo colossal e na imitao dos modelos gregos, egpcios511 e romanos to
tpicos do estilo apenas espelhava em uma reduzida escala a prpria ambio de Napoleo, cujo apelo
ao colossal e ao herico j dominava o exterior por meio da arquitetura Neoclssica. A riqueza em seus
detalhes de ornamentao ganhava brilho com a seda, o veludo, e algumas outras matrias que, no
coincidentemente, at ento eram destinados aos monumentos, como mrmores e bronzes.
Os motivos, sejam eles empregados nos revestimentos, nos mveis, nos tecidos, nas cermicas, na
ourivesaria, so inspirados na antigidade. O compndio de Leroy ps na moda as caritides do
Erechthion, os vasos gregos fornecem seu contorno, suas folhas de palmeiras, suas figuras
destacadas; Roma oferece suas vitrias, suas famas, guirlandas, seus trofus, seus estuques, seus
mosaicos. De Pompia vm as bacantes e seus leopardos, os stiros, os cupidos, (...) as colunas. A
expedio do Egito apenas fez firmar a moda das esfinges, das sis, (...) dos capitis (...). VivantDenon, quando de seu retorno de Tebas, solicita a Jacob um mobilirio inspirado em seus
desenhos (...). Todos estes motivos de origens diversas se misturam com freqncia; no importa,
contanto que eles sejam antigos. (...) Estes homens sonham em ser os contemporneos de Pricles,
de Augusto, de Clepatra.512

507

Luxo este que, do ponto de vista psicolgico, ao instituir uma competio com os Bourbons atravs da pompa e da
ostentao, pode ser indicativo de um certo complexo de inferioridade.
508
(...) pomp and florid opulence became the order of the day, expressed in the use of rich substances and ornamentation
contrary to the taste of the revolutionary epoch. Napoleonic power took as its inevitable visual and symbolic complement
the look of luxury previously associated with the Old Regime. (Bome, OP CIT, pp. 24-5).
509
Como salienta Bausset, o exemplo comeava pelo prprio Imperador: ses vtements ordinaires navaient rien de
remarquable. Un jour, voulant donner lexemple dun encouragement utile aux manufactures de Lyon, il parut lun des
cercles de limpratrice Marie-Louise en habit de velours de couleur fonce avec de boutons en diamants... Il ntait plus
le mme et me parut fort gn dans ce costume, nouveau pour lui. (OP CIT, livro II, p. 191, grifos nossos).
510
Um famoso exemplo do costume que havia sido inaugurado durante o Consulado, foi a Exposio industrial de 1806
que teve lugar na exposio nacional, que celebrava as vitrias francesas em Austrelitz, ocorrida na Esplanade des
Invalides, que contou com cerca de 1500 expositores. (Bome, OP CIT, p. 21).
511
Alm de ter inspirado uma enxurrada de poemas e gravuras, a Expedio do Egito de 1798 tambm influenciou a
arquitetura neoclssica e a decorao de interiores do Estilo Imprio. Cf. a fonte Egpcia da rua de Svres (fig. 37).
512
Hautecoeur, OP CIT, p. 43.

187

Um dos inmeros exemplos de como a decorao e o uso das antigas manufaturas reais
colaboravam com a glria napolenica est na chamada Mesa dos Palcios Imperiais (fig. 38), onde
numa base circular, feita com porcelana de Svres e bronze, seriam representadas as vrias residncias
imperiais em nove medalhes, tendo no medalho central a vista das Tulherias, numa cena maior que
as demais e mais proeminente, afirmando-a como o centro simblico da Frana. Ainda deveriam ser
includas a, vistas de propriedades estrangeiras das quais Napoleo havia se apropriado da nobreza
local. Apesar da pintura decorativa do topo da mesa nunca ter sido concluda, o projeto em si j
demonstra o alcance do poder do Imperador, que resumido e simbolizado pelas residncias ali
representadas.
Outro exemplo, este sim totalmente completado, o da Mesa dos Marechais(fig. 39),
encomendada em 1806 e pintada por Isabey, o miniaturista oficial de Napoleo e sua corte. De um
retrato do imperador em trajes de coroao, irradiam 13 raios dourados cada um carregando o nome de
uma de suas vitrias militares. Entremeado entre os raios esto 13 medalhes circulares com retratos
de marechais do Imprio e generais da Grande Arme que se distinguiram em Austerlitz. Esta
representao coloca a importncia de suas vitrias para a sustentao e legitimao de seu poder,
constituindo-se em um monumento miniaturizado de exaltao de Napoleo. O tributo aos outros
militares s rendido na medida em que eles realam a centralidade do imperador. A disposio da
mesa parece representar uma engrenagem que gira em torno de seu mestre e s pode se mover em
funo de sua fora, podendo ser vista como uma representao visual do procedimento de se
considerar a parte pelo todo. Se tomarmos os raios como veias por onde a glria, seu fludo vital,
circula atravs dos demais rgos, mas sempre partindo do centro e voltando para ele, temos a a
anatomia de um corpo cuja cabea e corao encontram-se na representao central de Napoleo513.
Um outra mesa, igualmente encomendada em 1806 por Napoleo, a mesa dos grandes
lderes da Antigidade514 onde o perfil de Alexandre, o Grande, colocado no centro, cercado por
doze cabeas de antigos heris pintadas semelhana de camafeus que so complementadas com
baixos relevos nos quais narrado atravs de imagens um evento chave da vida de cada um desses
heris. A, por exemplo, Anbal aparece cruzando os Alpes e Pricles reconstruindo Atenas, em claras
aluses metafricas aos prprios feitos de Napoleo e promovendo um mimetismo poltico, posto que
ele

513

Segundo Dayot (OP CIT), de acordo com notas pertencentes ao arquivo das manufaturas, o programa iconoclasta da
Restaurao pretendia substituir os retratos da mesa pelos de homens clebres do sculo de Lus XIV, o que no chegou a
ser executado.
514
Estas trs mesas so citadas por Bome (OP CIT, pp. 19-20).

188

Figura 38: Mesa dos Palcios Imperiais

Figura 39: Mesa dos Marechais

189

prprio cruzara o Monte So Bernardo durante a Campanha da Itlia e vinha promovendo a

monumentalizao de Paris. As duas ltimas mesas citadas foram expostas, por ordem de Napoleo,
no Salo de 1812, ano da desastrosa invaso da Rssia. Local por excelncia de disponibilizao,
reconhecimento e premiao da arte para seus fins polticos, o Salo mostrava em que grau a arte
marcava o decorativo como complemento da autoridade napolenica. Um interessante detalhe
referente s trs mesas fica por conta do formato redondo que emprestava um sentido csmico quelas
disposies, endossando a projeo de um universo napolenico onde ele o centro e a partir do qual
tudo se dispe e organiza, sempre correndo de/para sua direo.
Cabe ainda salientar que este estilo inspirado na Antigidade, extremamente luxuoso, tambm
se reconhecia nas ruas, atravs da moda que levava igualmente o epteto de Estilo Imprio, na qual os
caros tecidos (que eram os mesmo usados nos estofamentos e paredes das casas luxuosas), as jias, os
penteados, os camafeus eram, alm de pastiches da Antigidade e de smbolos do esforo de uma
Frana industriosa, uma codificao social burguesa.
Vimos alguns exemplos de como a simbiose produto-ideologia serve construo simblica de
um poder. Isto traz tambm a idia de como os homens pblicos so em ltima instncia produtos, no
sentido de serem produzidos para atingir certos objetivos, e justamente este princpio o que faz Peter
Burke desenvolver para Lus XIV a expresso venda do pacote do monarca515, no qual estariam
includas a ideologia, a propaganda e a manipulao da opinio pblica. Porm, se enrijecermos o
conceito de propaganda, como a divulgao de um conceito ou idia, e o de publicidade, como a
divulgao de um produto, fazendo uso momentneo deste recurso podemos perceber como esta febre
do culto napolenico tomou, posteriormente, outras dimenses, perdendo seu carter inicial de
propaganda poltica ao ser apropriada por uma publicidade destituda de uma temtica poltica. Como
no exemplo ingls do uso da imagem de Napoleo para a venda de charutos (fig. 40), veiculada atravs
de cartazes:
Um destes cartazes, e no o menos curioso, se bem que pouco conforme verdade, representa
Napoleo em Santa Helena, em meio aos volteios das gaivotas, em p em uma plantao de tabaco
vestido de Pequeno Cabo (Petit Caporal), e fumando um grosso charuto com uma expresso de
satisfao no equvoca, que diz o suficiente sobre a qualidade que o comerciante ingls supe que
tenha a mercadoria vendida pela gloriosa imagem.516

Esta interessante transposio da epopia napolenica para o reclame comercial de charutos que usam
inclusive o nome de St. Helena Cigars para justificar sob algum aspecto o uso da imagem do

515
516

Burke, A Fabricao do Rei, OP CIT, pp. 15-6.

Dayot, Napolon Racont par lImage ..., OP CIT, p. 397.

190

Figura 40: St Helena Cigars (cartaz ingls de uma fbrica de charutos)

191

imperador exilado, mostra a cristalizao de uma representao icnica de Napoleo que aparece com
suas vestes de Petit Caporal (como na esttua de Seurre da Coluna Vendme517). V-se como sua
imagem trazia consigo uma grande eficcia comunicativa (com ou sem intuitos polticos), bem
sucedida na medida em que j participava do conjunto de imagens que formavam o imaginrio
coletivo da poca, conseguindo, desta forma, despertar vrios referenciais internos do espectadorconsumidor. Como o modelo propagandstico precursor de uma conhecida marca contempornea de
cigarros que tambm usa homens sozinhos em lugares inspitos para ser divulgada, o imperador
aparece isolado no rochedo de pedra, e a satisfao dada pelo charuto que ele fuma potencializa-se ao
se insinuar que talvez seja o nico dos prazeres com que pode contar em seu ltimo exlio, o que busca
promover em certa medida uma espcie de ligao sentimental com esta mercadoria, por parte do
pblico alvo518.

4.6.2.Palcios

O palcio (ou castelo) compete, juntamente com os monumentos e demais obras pblicas, para
fixar de forma permanente, em pedra, uma imagem do soberano para seus sditos e para a posteridade,
tanto por sua exterioridade quanto por seu aspecto interno que quanto mais grandiosos mais revelam a
grandiosidade do poder de quem ele abriga. Trata-se de um ponto de extrema importncia e
significao dentro de uma topografia simblica e tem por isso mesmo suas dimenses extrapoladas
para alm de seus muitos aposentos, por ser o centro de onde emana o poder: Um palcio mais que
a soma de suas partes. um smbolo de seu proprietrio, uma extenso de sua personalidade, um
meio para sua auto-representao519.
Um exemplo prximo de ns desta importncia simblica est no fato de que, mesmo no Brasil
Republicano e Presidencialista que constri para si uma nova capital em pleno sculo XX, o centro de
decises do pas e a residncia oficial do nosso Presidente sejam, respectivamente, o Palcio do
Planalto e o Palcio do Alvorada que, apesar do nome, no foram reapropriados de um regime
monrquico, mas construdos e nomeados por um regime antagnico a ele520.
No caso de Napoleo interessante notar como, apesar de suas preocupaes em espelhar a
grandiosidade de seu poder tambm por meio de grandes construes, ele no construiria nenhum
palcio para si, preferindo apropriar-se dos j existentes, tendncia esta tambm seguida em sua
517

Cf. captulo 5, Concluso.

E fica a pergunta: ser que um dia veremos charutos produzidos nos Estados Unidos serem vendidos tendo como garotopropaganda um outro homem pblico isolado em uma pequena ilha?
519
Burke, OP CIT, p. 29.
520
Ao contrrio do que acontece nos Estados Unidos, onde o sentido Republicano reforado pelo nome Casa Branca,
que tambm traz consigo um certo ar democrtico e familiar.

518

192

maioria pelos novos dignitrios que se apropriavam das residncias da antiga aristocracia521. Seu nico
projeto seria o do Palcio do Rei de Roma, em Paris, que deveria ser construdo para seu filho. Apesar
da realizao de uma srie de desapropriaes e da pedra fundamental ter sido colocada em 1812, ele
jamais seria concludo, ficando apenas nos trabalhos de terraplenagem que se interromperiam em
1815. Talvez a preferncia pela reapropriao dialogasse melhor com os oramentos de Napoleo (e
seu zelo por eles) e um certo imediatismo imposto pelo ritmo das guerras que entrecortavam o
andamento de obras muito demoradas, ao que podemos acrescentar muitas hesitaes de que alguma
obra ficasse inacabada denotando uma certa incapacidade de gerncia, hesitaes estas que
surpreendem aqueles que qualificam Napoleo apenas em termos de uma irracional ambio
desenfreada. Alm do mais, reapropriar-se das residncias dos Luses da Frana no deixava dvidas
acerca de suas tentativas de apropriar-se do lugar imaginrio do monarca do Antigo Regime.
Napoleo apropriou-se de inmeros palcios, alguns mesmo fora da Frana (Blgica,
Alemanha, Itlia522). Muito dificilmente ele conseguiria fazer uso de todos, mas possu-los, mais do
que frequent-los, no deixava de ser uma forma de demarcar territrios anexados e, neste sentido, a
localizao de muitos deles dava prova da progresso das conquistas napolenicas. Alm do mais,
retomando o antigo hbito monrquico de transferncia sazonal da corte de uma residncia outra,
Napoleo tambm reforava sua imagem de detentor do Poder, pois a cada viagem parecia lev-lo
encerrado em alguma de suas valises, misturado a seus demais pertences como se disso no passasse,
visto que onde se estabelecia, ali se reconstitua a autoridade suprema da Frana.
Dentre estas vrias apropriaes, calculamos que Versalhes tenha sido, sem dvida, a de maior
significao para o poder napolenico, por ser smbolo do poderio absolutista de Lus XIV e da
grandiosidade da vida de Corte. Mas as reformas empreendidas no palcio a mando de Napoleo,
durante o Consulado e o Imprio, parecem ter apresentado um outro significado. Mais do que tom-lo
como carta de alto naipe no jogo competitivo da grandiosidade de praxe, Napoleo faria dele um
grande exerccio de sua magnanimidade para com Lus XIV e os demais reis franceses. Afinal, o
esplendor de outrora havia sido raivosamente depenado ou vendido com autorizao governamental
(como na poca da Conveno), sendo colocada at mesmo a questo de demolir Versalhes que, assim
como a Bastilha, era o smbolo-mor das arbitrariedades e da ostentao dos reis franceses. Seus sales
521

Em 23 de setembro de 1807 Napoleo encarregou Berthier, ento Ministro da Guerra, de levantar algumas ajudas de
custo variando entre 400.000 e 600.000 francos destinados a alguns dos Marechais do Imprio (Ney, Davout, Bessirres,
Soult, Massna, Augereau, Bernadotte, Mortier e Victor) com as quais eles deveriam comprar uma residncia em Paris (um
htel priv) que deveria fazer parte do fief que seria constitudo em favor de cada um. Napoleo colocava a
necessidade de que os possuidores dos grands fiefs tivessem uma residncia parisiense fixa, que contudo, no poderia ser
vendida ou alienada. O que se nota que as casas adquiridas foram residncias de antigos nobres. Esta deciso de
Napoleo, alm de aumentar o valor simblico da cidade de Paris, enquanto centro do Imprio, ainda auxiliava em seu
embelezamento, j que as residncias eram restauradas e suntuosamente decoradas (Tulard, Napolon et la Noblesse
d'Empire, OP CIT, pp. 136-38).

193

passaram a servir desde o incio da Revoluo para funes menos ostentatrias, abrigando uma escola
de msica e um museu para quadros de mestres franceses, durante o Diretrio. Durante o Consulado,
serviram a exposies e festas locais. Segundo Las Cases, a declarao de que lEmpereur se
reprochait les dpenses quil avait faites Versailles; mais fallait-il bien encore, disait-il, lempcher
de tomber en ruines523, tambm demonstra um certo descomprometimento com a Revoluo,
apontando uma tendncia de deslocamento no sentido da monarquia. Tanto assim, que as reformas de
Versalhes (no tocante tanto ao prdio em si, quanto ao parque, ao canal, ao Grand e ao Petit Trianon)
iriam comear no Imprio, quando Napoleo mais tinha necessidade de alinhar-se, para fins de
legitimao, com o mundo monrquico da poca.
Vale frisar que nos reinos satlites e territrios anexados, esta poltica de apropriaes e
reformas de antigas residncias tambm foi bastante incentivada e praticada pelos parentes de
Napoleo que foram sendo colocados em seus comandos, cada qual tendo, assim como Napoleo tinha
a Fontaine, um renomado arquiteto a sua disposio. Murat, em Npoles, chama Leconte; Elisa, na
Toscana, Bienaim; Louis Bonaparte na Holanda, Thibault; Jernimo, na Westflia, Grandjean de
Montigny (que far inclusive parte da misso artstica francesa e prestar grandes servios a D. Pedro
I, no Brasil). Em Milo, capital da Lombardia e capital do novo reino da Itlia, onde Napoleo seria
coroado rei em 1805, ele organizou a comunidade artstica regional e distribuiu uma srie de
encomendas para pinturas, esculturas e projetos arquitetnicos, entre estes uma srie de afrescos em
grande escala que deveriam redecorar o Palazzo Reale de Milo, antiga residncia dos Visconti e dos
Sforza. O encarregado do trabalho, seria o artista milans Andrea Appiani (1754-1817) que se tornou o
retratista oficial de Napoleo na Itlia e foi nomeado em 1805 Primeiro Pintor, o equivalente de
David em Paris. O mais elaborado destes afrescos, completados entre 1808-10, feito para a abbada da
sala do trono, intitulado O Triunfo de Jpite-Napoleo dominando o Mundo (fig. 41), uma pomposa
representao alegrica524, o que melhor afirma o reino do novo soberano, colocando-o no lugar dos
Visconti e dos Sforza, e chancelando simbolicamente a apropriao da antiga residncia por Napoleo.
As Tulherias, adotada como residncia oficial parisiense do Primeiro-Cnsul (visto que ele
tambm decidira instalar-se em Saint-Cloud, um castelo do domnio nacional) em 1800, seria
restaurada com a ajuda do arquiteto Leconte e da dupla Percier e Fontaine. Eles a restauraram criando

522

Bausset, ao arrolar um oramento de 1805, mostra que alm de Saint-Cloud, Fontainebleau, Rambouillet e Compigne,
outros palais impriaux so includos como o Louvre, Saint-Germain, Meudon, Versailles, Trianon, Laeken e
Estrasburgo, de Turim e de Stupinits. (Mmoires Anecdotiques ..., OP CIT, livro II, nota das pp. 6-7).
523
Las Cases, Mmorial de Sainte-Hlne, OP CIT, v. 2, p. 123. Sobre as informaes acerca da saga de Versalhes durante
a Revoluo, cf. nota 1, nesta mesma pgina.
524
Para maiores detalhes sobre a composio deste afresco, cf. Bome, Art in an Age of Bonapartism, OP CIT, pp. 647-48.

194

Figura 41: Triunfo de Jpiter-Napoleo Dominando o Mundo (Palazzo Reale, Milo), por Appiani

195

uma nova capela, uma sala para o Conselho de Estado, a escadaria da Sala dos Guardas, o Teatro e o
Salo dos Marechais, e refizeram a grande galeria, terminando a fachada sobre o Sena, alm de
idealizarem um novo projeto para unir o antigo castelo real ao Louvre525.
Sobre Fontainebleau, castelo que ser marcado por uma das mais dramticas cenas de sua
carreira poltica e militar, a sua despedida das tropas quando de sua primeira abdicao em 1814, na
que viria por isto mesmo a se chamar escadaria do Adeus, Napoleo comentava:
Graas minha maneira de fazer, eu pude habitar Fontainebleau desde o primeiro ano de
trabalho, ele no me custou mais que quinhentos a seiscentos mil francos. Se depois a gastei seis
milhes, isto foi durante seis anos. (...). Minha principal meta tinha por objeto que a despesa fosse
insensvel, e o resultado eterno.526

interessante ainda reproduzir a nota de Las Cases a este comentrio de Napoleo, que aparece
na mesma pgina:
Napoleo improvisou por 160.000 francos a restaurao de Fontainebleau (...) para a receber o
Papa [possivelmente para sua coroao que teve lugar em 2 de dezembro deste mesmo ano de
1804] mobiliando-o e decorando-o s pressas, por emprstimos s Tulherias, a Grosbois e ao
Louvre, e no esquecendo de ornar com uma bela guia em ferro branco o obelisco da cruz de
Saint-Herem. Em 1805, ele lanou a um milho para o mobilirio, um milho e meio para os
edifcios(grifos nossos).

Nesta nota, mais do que os dados das despesas, interessa-nos destacar o carter de
personalizao, dado pela guia em ferro branco, e o aspecto teatral do poder que transparece na
notcia da reforma realizada s pressas no palcio para receber o Papa, em que o emprstimo de
mveis constri uma cenografia improvisada que auxilia no espetculo que busca impression-lo. A
tambm aparece a estrutura ambivalente do palcio527, onde a decorao interior ne sadressait
pas (...) au peuple; mais elle ntait prive qu lintrieur dun domaine trs limit, si on entend
par prive tout ce qui se rfre aux aspirations les plus intimes et lexpression personnelle.
Latmosphre intrieure du chteau avait aussi son public, mais celui-ci tait filtr par le
protocole528.
Nesta ambivalncia, vemos como o palcio/castelo se destaca como um elemento de ordenao
da relao do sdito com o poder, impondo uma alternncia entre acessibilidade e inacessibilidade,
onde se filtra e seleciona aquele que tem o direito de se envolver no espetculo mais ntimo da
autoridade. Vemos, como a decorao utilizada como suporte para a propaganda poltica (como no
Estilo Imprio) tambm no interior dos ambientes que abrigam o poder, voltando-se neste caso para
525

Hautecoeur, LArt sous la Rvolution et LEmpire en France, OP CIT, p. 24.

Las Cases, OP CIT, v. 2, p. 124 (grifos nossos).
527
Warnke, LArtiste et la Cour, OP CIT, p. 245.
528
Idem, Ibidem.
526

196

um pblico mais restrito. Isto faz com que o palcio trabalhe a favor da afirmao simblica do rei em
duas frentes: no aspecto externo da grandiosidade e no aspecto interno do luxo e do fausto, atingindo
ao mesmo tempo uma gama de pblicos diferenciados, ou seja, os que tem e os que no tem acesso a
ele.
Aos que no tinham a possibilidade de compartilhar o mesmo teto que o poder, restavam as
migalhas de sua presena fsica ou apenas sugerida por seus smbolos. Por meio das festas, das
comemoraes, das exposies de obras de arte, dos atos pblicos do governo, das obras pblicas, dos
monumentos, dos bens de consumo, da decorao, da imposio de um gosto pelo estilo Imprio, no
modo de vestir e de decorar, os sditos se cercavam da presena deste poder, afirmando-se como
espectadores, e o poder provocava respeito, medo, instaurando uma distncia; fazendo com tudo isto se
reconhecer uma hierarquia e um fazer acreditar para ser respeitado e obedecido. Portanto, o
monumental, a pompa, o luxo, o protocolo e o aparato deste poder que trabalha a cidade para que sirva
de cenrio para seus espetculos tm a finalidade de fazer sobressair e de assim intimidar, instaurando,
sempre que possvel algum tipo de fascinao visual que oprime e causa admirao, procurando
mobilizar tendncias e respeitabilidades dos sditos.

4.7. Paris: uma Cidade Napolenica?

Uma profunda desconfiana impediu-o de admirar
Paris (...); s os monumentos deixados por seu heri o
tocavam..
(Stendhal, O Vermelho e o Negro)529

O nome de uma cidade atrela uma srie de associaes, entre elas a associao, atravs de uma
imagem mental, com um determinado local ou algum monumento. Em ltima instncia podemos
afirmar que a promoo de uma poltica de lugares tem em vista justamente o intuito de gerar e buscar
estabelecer certas imagens de uma cidade. Como vimos, Napoleo trabalhou a imagem de Paris
como centro de seu Imprio, nos moldes de uma Roma Antiga que centralizava em si um poder que se
espalhava por quase todo o mundo conhecido da poca. Na luta contra os assaltos do tempo, os
soberanos deixam suas marcas na cidade para que seu tempo, em particular, fique ali congelado por
meio dos monumentos, das grandes vias pblicas, das pontes, dos palcios...
Roma, por exemplo, apresenta uma srie de associaes de lugares e imagens que brotam com
seu nome: as Termas, o Frum, a Via Appia, a Coluna Trajana, a Villa dEste, o Vaticano, o
Campidoglio, o Coliseu, a Fontana di Trevi, apenas para citar os exemplos mais recorrentes. Nestas
vrias associaes, contudo, os smbolos da Roma Imperial sempre esto presentes, fazendo com que
529

Stendhal, O Vermelho e o Negro, OP CIT, p. 235.

197

ela permanea, portanto, mesmo passados tantos sculos, uma cidade imperial, o que demonstra a
fora da interveno que certos homens de poder da Antigidade promoveram em sua malha urbana,
marcando-a simbolicamente.
Por sua vez, Napoleo no apenas tomou de emprstimo o modelo de algumas destas
intervenes (como no caso da Coluna Trajana e do Arco de Sptimo-Severo), transportando para
Paris suas bem sucedidas significaes simblicas e histricas, mas a tentou imprimir a expresso de
sua fora e de sua glria, procurando atravs do monumental desencorajar competies posteriores e
fazer com que Paris passasse a ser associada ao centro do Imprio napolenico e mantivesse, portanto,
a imagem de uma cidade imperial.
Seus benefcios e embelezamentos so realmente indiscutveis, mas como as modificaes que
ele promoveu no ficaram apenas no nvel do bem-estar e do esttico, so as ambies de seu poder
que perturbam, como podemos perceber num fictcio dilogo entre um bonapartista e um realista, que
colocam o entendimento destas obras do ponto de vista da Lenda Dourada e da Lenda Negra
napolenicas:
O Napoleonista: No ele quem, para o benefcio do comrcio da Frana, e o embelezamento de
muitas cidades, e sobretudo da capital, fez escavar canais, abriu caminhos outrora impraticveis,
estabeleceu um entreposto geral dos vinhos, abatedouros, (...) mercados, casernas, liceus, portos,
cais, fontes, colunas ou pirmides, restaurou o Louvre e outros castelos, assim como a o altivo
entreposto de trigo e construiu o Htel des Postes, a Bolsa, etc...?
O Realista: Sim, justamente durante seu reino que a maior parte destes trabalhos foram
executados ou iniciados, mas ele jamais foi o seu inventor. So os nossos engenheiros, nossos
arquitetos ou empreiteiros, que informavam a ele os planos e os oramentos. E como ele sentia
ento a necessidade de empregar uma multido de trabalhadores (arruinados pela falta de
comrcio) que reclamavam ocupao, ele adotava um ou outro destes planos, ordenava sua
execuo, e os pagava em parte com nosso dinheiro, do qual ele empregava a sobra em outra
destinao, tal como sua frvola aquisio de uma imensa quantidade de belas e boas casas que
rodeavam to agradavelmente o Sena, em frente aos Invalides e ao Champ-de-Mars, sob o pretexto
de construir sobre este montculo um magnfico palcio para seu filho.530

Em Santa Helena, Las Cases registrou o tom competitivo e o lamento do fracasso de seu
projeto de reformas urbanas que Napoleo atribua s conturbadas circunstncias polticas e militares
que encurtaram seus dias de homem pblico:
Qualquer um tendo observado ento que se o cu houvesse dado ao Imperador um reino de
sessenta anos, como a Lus XIV, ele teria deixado coisas bem grandes. Se o cu me houvesse dado

530

On ne ma pas lu, on me lira, grand et intressant dialogue entre un royaliste et un napoloniste (1814), APUD Tulard,
LAnti-Napolon, Paris: Ren Julliard, 1965, p. 149.

198

vinte anos e um pouco de distrao (...) se teria buscado em vo a antiga Paris, no haveria
restado qualquer vestgio, e eu teria mudado a face da Frana.531

Vimos, portanto, vrios exemplos de como Paris foi trabalhada pelos interesses e ambies
napolenicos. Mas, no flerte de aproximadamente 15 anos entre a cidade e o poder, ela acabou no
adquirindo um verdadeiro aspecto napolenico, no sentido de seu conjunto se transformar em signo
absoluto da autoridade do imperador. No como Roma seria envolvida pela lembrana da Roma
Imperial, no como Londres se renderia Rainha Vitria, ou como Braslia evocaria Juscelino
Kubitschek e Versalhes Lus XIV. Muito ainda estava por ser terminado, planejado e realizado na
capital do Imprio e a populao que se sonhara entre 2 a 4 milhes, passou apenas de pouco mais de
meio milho para 700 mil532. Apesar dos monumentais elementos simblicos ali plantados, a Paris de
Napoleo era ainda a Paris de Lus XVI com alguns monumentos a mais533.

Paris at hoje se revela uma miscelnea de pocas e atividades que deixaram e deixam sua
marca por toda sua extenso, mas s quais ela no se entrega exclusivamente. Portanto, ela vem
resistindo com a ajuda do tempo a estas tentativas de se tornar refm de um s poder e Napoleo, na
sua tentativa de tom-la para sempre para si, no passou de um coadjuvante neste palco de tantos
poderes. Assim, apesar de Las Cases afirmar acuradamente acerca dos trabalhos pblicos promovidos
pelo Imperador que partout o lon voyageait, au pied comme la cime des Alpes, dans les sables de
la Holande, sur les rives du Rhin, lon retrouvait Napolon, toujours Napolon534, o ninho da guia
ficaria incompleto...

531

Las Cases, OP CIT, v. 2, pp. 119-20.

Tulard, Napoleo: o Mito do Salvador, OP CIT, pp. 190.
533
Idem, pp. 191.
534
Las Cases, OP CIT, v. 2, pp. 121.

532

199

5. Concluso
() tout le monde ma aim et ma ha; chacun ma
pris, laiss et repris. Je crois quon peut affirmer quil
nest point un Franais que je naie remu.
(Napoleo Bonaparte, no Mmorial de Sainte-Hlne)535

Em 1813 a Prssia declararia guerra Frana (17 de maro), assim como a ustria (12 de
agosto). A partir da, apesar de algumas brilhantes manobras militares de Napoleo, a Espanha seria
definitivamente perdida e o domnio sobre a Holanda, a Alemanha e a Itlia ficaria cada vez mais
comprometido. Enquanto os ingleses tomavam a Pennsula Ibrica, os demais aliados avanavam sobre
a Frana. Mas agora, ao contrrio do que acontecera na poca revolucionria quando as fronteiras
francesas tambm se encontravam ameaadas por todos os lados e os franceses se levantaram para
preservar as conquistas de 1789, eles j no estavam mais dispostos a lutar por um Napoleo que, no
sendo mais o homem da Revoluo, havia esvaziado o capital de confiana entre ele e os franceses.
Assim, entre 30 e 31 de maro de 1814, Paris caa nas mos dos inimigos e a queda de Napoleo seria
pronunciada pelo Senado em 2 de abril. O imperador seria aconselhado por seus marechais a abdicar
em favor do Rei de Roma mas, por presso dos aliados, ele assinaria uma abdicao sem condies em
6 de abril. No dia 20, Napoleo se despedia de suas tropas em Fontainebleau, na famosa escadaria que
ficaria por isso mesmo conhecida como do Adeus. Assim como o Napoleo de carne e osso, muitos
outros Napolees retirar-se-iam de Paris, no caso, com a ajuda de David que faria transportar da
capital para o Oeste da Frana o Sacre, a Distribution des Aigles e muitos outros retratos do
imperador536.
O desembarque em Elba em 4 de maio de 1814, parecia marcar o fim da carreira do Ogro da
Crsega, mas to breve quanto pde, ele regressaria para o continente apoiado por alguns soldados
que lhe haviam sido deixados pelos aliados e cujo nmero, de seu desembarque em 1o de maro de
1815 na Frana at sua chegada a Paris no dia 20, seria engrossado por outros aliados, como
camponeses que padeciam com o medo do restabelecimento dos direitos feudais, trabalhadores que
sofriam com o aumento do desemprego e o exrcito descontente com os Bourbons. Lus XVIII
abandonaria as Tulherias s pressas na noite de 19 de maro. A esta marcha, que ficaria conhecida na
Lenda Dourada como o Vo da guia537, uma outra marcha, agora de eptetos que iriam restituir-lhe
paulatinamente sua dignidade imperial, expressaria de modo muito interessante a confusa gama de
535

Las Cases, Emmanuel de, Le Mmorial de Sainte-Hlne, Paris: Flammarion, 1951, v. 2, p. 262.
Devido s circunstncias que se seguiriam, estas obras e o prprio Napoleo no tardariam a retornar. Contudo, o retrato
eqestre do So Bernardo que estava em Saint-Cloud, seria levado pelos prussianos para Berlim (Dayot, Napolon Racont
par lImage daprs les sculpteurs, les graveurs et les peintres, Paris: Hachette, 1895, p. 352).
537
Le 20 mars, Napolon rentra auxTuileries. Laigle, avec les trois couleurs, venait de clocher en clocher jusquaux
tours de Ntre-Dame. (Lefebvre, Napolon, Paris: PUF, 1953, p. 565, grifos nossos).
536

200

Napolees que ento pululavam pela Frana: A hidra da Crsega desembarcou no Golfo Juan;
O ogro marcha na direo de Grasse; O usurpador entrou em Grenoble; Bonaparte ocupou
Lyon; Napoleo aproxima-se de Fontainebleau; Sua Majestade Imperial esperada, hoje, na
sua fiel cidade de Paris538.
Assim, antes do primeiro aniversrio da ocupao de Paris pelos aliados, Napoleo restaurava
seu poder, voltando a ocupar o trono durante o perodo que ficaria conhecido como Os Cem Dias,
contando tambm com a carncia de legitimidade de Lus XVIII que, afinal, havia sido restaurado
pelos invasores estrangeiros. Contudo, les aigles, qui avaient vol de clocher en clocher de Cannes
Paris, sabattirent fatigues sur les chemines des Tuileries, sans pouvoir aller plus loin539. De fato,
padeceriam em Waterloo (18 de junho de 1815) e Napoleo se veria forado a abdicar mais uma vez,
em 22 de junho, desembarcando na Ilha de Santa Helena (possesso inglesa na costa ocidental da
frica) em 16 de outubro de 1815:
A durante seis anos construiu pacientemente sua lenda: converteu-se num libertador dos povos,
em construtor de nacionalidades, em unificador da Europa. De 1830 a 1870 esta lenda teve sobre
a histria do continente tanta influncia quanto o prprio reinado de Napoleo.540

Eis em breves palavras os ltimos momentos do Imprio napolenico, plenos de dramaticidade,

que se seguiriam catastrfica Campanha de 1812. Poderamos neste ponto dar por encerradas nossas
anlises, no fossem os interessantes trabalhos ora de desconstruo, ora de reconstruo que ainda
continuariam ao longo do sculo XIX acerca da imagem de Napoleo e de seus smbolos. A comear
pela febre iconoclasta que seria oficialmente levada a termo a mando de Lus XVIII. Alis, um dos
mais simblicos destes fenmenos iconoclastas teria lugar quando da primeira invaso de Paris pelos
aliados. Seu alvo seria a Coluna Vendme, cujo forte discurso visual que a se enrolava e explodia em
seu topo atravs da figura cesrea do imperador, fazia dela o baluarte por excelncia do poder
napolenico.

538

APUD Tarl, Napoleo, Lisboa: Editorial Presena, 1973, vol. 2, p. 134. O autor explica que esta eloqente gama
literria foi aplicada nos nmeros sucessivos dos mesmos jornais, pela mesma equipe redatorial, no decurso de alguns
poucos dias.(Idem).
539
Chateaubriand, Mmoires dOutre Tombe, Paris: Flammarion, 1948, v. 2, p. 602.
540
Godechot, Europa e Amrica no Tempo de Napoleo, SP: Pioneira/EDUSP, 1984, p. 275. Lembremos que a Lenda
Napolenica apresentaria duas vertentes: uma que exaltaria sua pessoa, aproximando-o tambm do liberalismo e do
nacionalismo do sculo XIX (a chamada Lenda Dourada, onde destacamos Las Cases e seu Memorial de Santa Helena,
publicado em 1821) e aquela que o detrataria (a Lenda Negra, onde destacamos Chateaubriand, Benjamin Constant e
Madame de Stel). A primeira ganharia impulso com o exlio em Santa Helena e atingiria seu apogeu com o retorno das
cinzas em 1840. O Mmorial inclusive seria seu grande consolidador, servindo como ordenador e codificador do folclore
napolenico e fazendo com que sua lenda adquirisse uma colorao poltica liberal, desempenhando, portanto, um papel
essencial no processo de fuso poltica entre Bonapartistas e Liberais (para maiores detalhes cf. a parte 4, Shadowboxing
Napoleons Glory: The Orlanist Revival of Imperial Imagery, do livro de Marrinam, Michael, Painting Politics for
Louis-Philippe: Art and Ideology in Orlanist France, 1830-1848, New Haven e Londres: Yale University Press, 1988). J
a elaborao da Lenda Negra iniciou-se na Campanha da Rssia. Para maiores detalhes sobre esta vertente que tomar
impulso durante a Restaurao e ter como principais veculos panfletos, artigos de jornais, caricaturas, cartazes e
memrias, cf. Tulard, LAnti-Napolon, Paris: Ren Julliard, 1965.

201

At aquele momento, a presena da figura de Napoleo no alto da coluna trazia-lhe, sob algum
aspecto, um sentimento de proteo e intangibilidade, ao mesmo tempo em que expressava a extenso
do raio de alcance que ele possua por Paris, pela Frana, pela Europa inteira. Mas esta intangibilidade
simblica seria abalada muito antes de Marx pronunciar, em tom de vaticnio, a famosa frase, em seu
18 Brumrio: quando o manto imperial cair finalmente sbre os ombros de Lus Bonaparte, a esttua
de bronze de Napoleo ruir do tpo da Coluna Vendme541. A partir da primeira entrada dos aliados
em Paris (30 de maro de 1814), o monumento sofreria uma srie de furiosas investidas por parte dos
anti-bonapartistas, o que se estenderia pelo sculo XIX afora quando a imagem de Napoleo seria
precipite du haut de son pidestal par le souffle des rvolutions542.
No dia seguinte ao fatdico 30 de maro de 1815 no qual, segundo Dayot543, que reproduz a
situao a partir do texto de um historiador da poca, a coluna sofreria o primeiro ataque, os realistas
no tardariam a voltar, nesta ocasio, sua ira (ao que consta, sem a interveno dos estrangeiros que
ocupavam Paris) contra o famoso baluarte napolenico fincado no meio de Paris. Teriam inicialmente
tentado derrubar a esttua a marteladas e at com o auxlio de cabos atrelados a cavalos, o que foi em
vo. Depois de pensarem em dinamit-la, teriam decidido serrar-lhe os tornozelos, conseguindo,
finalmente, remov-la. Alguns dias (mais precisamente em 8 de abril de 1814, por volta das 6 horas da
tarde, uma sexta-feira da Paixo) e muitos esforos depois (j sob as ordens do governo provisrio, que
canalizava em seu proveito a ira espontnea da populaa que se iniciara dias antes) o colossal
Napoleo de bronze de Chaudet (fig. 34) seria finalmente destitudo de seu trono de bronze, como seu
equivalente em carne e osso que se vira compelido a abdicar, constituindo-se num dos grandes
exemplos do expurgo que os smbolos napolenicos sofreriam com o retorno dos Bourbons. Em seus
lugares entrariam, respectivamente, a bandeira realista e Lus XVIII que sairiam de cena rapidamente
durante os Cem Dias, retornando com a ida do imperador para Santa Helena. Logo depois, quando
houve necessidade de bronze para uma esttua de Henrique IV (concebida por Lemot) que seria
erguida no Pont-Neuf, no se hesitaria em fundir a esttua de Chaudet para este fim544. Aqui, se por um
lado a necessidade de se exaltar um dos grandes monarcas franceses levava canibalizao de
Napoleo, como se atravs desta aglutinao ele pudesse ser eliminado da histria francesa e se
tomasse de volta tudo aquilo que ele usurpara da tradio monrquica em seu proveito, por outro lado
Napoleo simbolicamente, sem maiores esforos, finalmente se amalgamava, ainda que atravs do
nobre metal, ao passado monrquico francs.
Em 1832, contudo, ele voltaria a ocupar o topo da Vendme, que perderia assim a provisria
bandeira branca dos realistas, mas no em sua fantasia de Csar. Tratava-se de uma nova esttua,
541

Marx, Karl, O 18 Brumrio e Cartas a Kugelmann, RJ: Paz e Terra, 1977, p. 126.
Dayot, OP CIT, p. 154.
543
Idem, pp. 154-5.
542

202

encomendada a Charles Seurre (fig. 34) que concorrera com vrios outros escultores. Nela o eximperador seria representado de uma forma bastante semelhante imagem cannica com que estamos
acostumados: em p, com o tradicional e sbrio costume de petit caporal, seu longo casaco cinza,
seu pequeno e caracterstico chapu e na pose que o consagraria com a mo posta no colete. Limage
ainsi interprete du vainqueur dAusterlitz ne tarda pas devenir trs populaire malgr laspect peu
dcoratif de sa silhouette545. Assim, esta esttua concorreria para cristalizar para a posteridade um
tipo de representao, sendo possivelmente a chave para se entender porque mltiplos Napolees
(frutos de vrios esforos polticos e artsticos coordenados) acabariam por ceder lugar a um nico
Napoleo que descartava toda uma riqueza iconogrfica546.
Talvez se tratasse de uma cartada do prprio rei francs da poca, Lus Felipe, que se apoderava
da imagem de Napoleo, destituindo-o de suas extravagantes caractersticas imperiais (cesreas) ao
impor uma imagem escolhida atravs de um concurso (o que dava a impresso de algo
democraticamente escolhido) que impunha uma espcie de retrocesso na imagem imperial, ao
apresent-lo com o despojado aspecto de cabo do exrcito, fazendo esquecer as insgnias e o pomposo
manto. Devemos lembrar que fazia parte dos projetos de legitimao de Lus Filipe a conciliao entre
os ideais da monarquia tradicional e os da Revoluo Francesa547, assim como a canalizao do culto a
Napoleo, sem no entanto endossar a causa bonapartista, a fim de converter seus simpatizantes em
Orleanistas: A recentemente lanada dinastia Orlans no estava em posio de opor-se ao
espraiamento da simpatia Bonapartista logo em seguida Revoluo de Julho e de fato tomou
medidas para aliar-se com o mpeto geral: os museus reais recolocaram muitas pinturas de Napoleo
na exibio que se iniciou em outubro de 1830 no Palcio de Luxemburgo; o governo de Lus Felipe
anunciou em abril de 1831 que a esttua de Bonaparte iria mais uma vez permanecer no topo da
Coluna Vendome548. De onde percebemos como um projeto de legitimao acaba sendo curiosamente

544

Las Cases diz que alm da esttua de Chaudet, a esttua do general revolucionrio Desaix nu, retirada da Place des
Victoires, tambm foi utilizada para a fundio da esttua de Henrique IV.
545
Dayot, OP CIT, p. 155.
546
Em nossa opinio a esttua de Seurre pode ser tomada como a grande matriz para a popularizao da pose que passaria
para a histria como sua marca registrada. Lilia M. Schwarcz mostra a extenso de sua difuso no sculo XIX, ao ser
curiosamente adotada e interpretada, inclusive, por nosso imperador d. Pedro II: No mesmo perodo em que, como diz
Freyre, o imperador troca a coroa pela cartola, [a partir de 1860] comea a se tornar comum d. Pedro II aparecer com
uma certa postura corporal indita: trazendo uma das mos metida dentro da casaca, numa referncia famosa pose
consagrada por Napoleo. (As Barbas do Imperador: D. Pedro II, um monarca nos trpicos, SP: Companhia das Letras,
1998, p. 333).
547
Burke explica que implicaes esta tendncia teve na construo de sua imagem pblica: Aps chegar ao poder depois
da revoluo de 1830, ele foi representado como um soberano acessvel aos seus sditos e de fato no muito diferente
deles. Assim, seus primeiros retratos oficiais o mostravam em contraste com seu predecessor Carlos X sem acessrios
patentemente reais, como a coroa e o manto da coroao, e com os olhos no nvel dos do espectador. Esse igualitarismo,
fosse genuno ou artificial, teria sido impensvel na poca de Lus XIV. (Burke, Peter, A Fabricao do Rei: a
Construo da Imagem Pblica de Lus XIV, RJ: Zahar, 1994, p. 213).
548
Marrinam, Michael, Painting Politics for Louis-Philippe: Art and Ideology in Orlanist France, 1830-1848, New Haven
e Londres: Yale University Press, 1988, p. 146. Para maiores detalhes do aproveitamento da imagem napolenica em prol
da imagem da Monarquia de Julho, cf. em especial a parte 4, Shadowboxing Napoleons Glory: The Orlanist Revival of
Imperial Imagery.

203

fagocitado e digerido por outro. Tanto assim, que o prprio Lus Filipe viria inaugurar a nova esttua
solenemente em 28 de julho de 1833, durante as festas destinadas a celebrar o terceiro aniversrio da
Revoluo de 1830... Portanto, no se trata realmente de acatar a figura de Napoleo e restitui-la ao
seu lugar de destaque, mas sim dom-la em seu favor, esvaziando-a de seus aspectos enaltecedores
iniciais.
Assim, desde a primeira queda da coluna Vendme, Napoleo s voltaria a readquirir o aspecto
sagrado e imperial, pelo qual tanto se esforou, sob Napoleo III. Seu sobrinho faria substituir o pouco
pomposo pequeno Cabo novamente pelo Csar, a fim de recuperar a idia dinstica que ali se
encontrava insuficientemente simbolizada. O general-imperador ganhava novamente o direito de
figurar no topo da Vendme, a partir de 1863, atravs de uma terceira representao, a de Dumont.
Numa espcie de pastiche da obra de Chaudet, o velho e longo casaco seria despido para trazer de
volta os trajes romanos e o pequeno chapu daria lugar aos louros. Porm, durante a Comuna de Paris,
a esttua sofreria outra queda, desta vez por ordem do governo insurrecional. Em 16 de maio de 1871
os gritos de Vive le Roi! Vive Louis XVIII!, ouvidos em 1814, dariam lugar aos de Vive la
Rpublique! Vive la Commune!. Contudo, em 1875, o monumento seria restaurado segundo seus
detalhes originais, graas a novas modelagens feitas de acordo com os moldes primitivos que haviam
sido conservados. Prosseguindo com a trajetria polmica do monumento, colocou-se a questo de
substituir a figura de Napoleo pela da Frana e, ainda que esta resoluo tenha sido admitida atravs
de um decreto, no tardou a dar licena para que a esttua de Dumont voltasse a seu antigo pedestal.
Como podemos perceber, as investidas coluna foram dirigidas mais esttua do que coluna
em si, lembrando uma espcie de malhao do Judas ou mesmo de Paixo (se recordarmos que a
primeira retirada da esttua aconteceria coincidentemente numa Sexta-Feira Santa). Nestes
linchamentos simblicos os que se opunham a Napoleo, se no podiam ter o prazer de suplici-lo
fisicamente, se contentavam em canalizar seus dios para sua figura em bronze. Atacando-a, atacavam
simbolicamente seu poder, mostravam sua vulnerabilidade e sua ilegitimidade, demonstrando como
todos os seus esforos para se fundir em bronze ou se cristalizar no tempo como monarca haviam sido
em vo. Eis a forte necessidade psicolgica de, atravs de sua esttua, arranc-lo de Paris (como havia
sido arrancado da Europa atravs de seu exlio), de humilhar sua suposta majestade ao despi-lo de seus
trajes romanos, aoit-lo e feri-lo com martelos, buscando de alguma forma desenraiz-lo para sempre
da Histria pelo ato de desenraiz-lo de seu pedestal de bronze, desconstruindo-o tanto do ponto de
vista de uma mimese poltica quanto de uma topografia simblica.
Porm, todos os esforos para exorciz-lo, empreendidos pelos governos que se seguiram sua
queda, segundo uma psicologia do poder, faziam-no, ao contrrio, mais presente, ao ponto de termos
um segundo Napoleo no governo. Posto tudo isso, h razo em considerarmos o monumento como
um verdadeiro termmetro poltico do sculo XIX na Frana.
204

Outro interessante ponto da (des)construo simblica do poder napolenico que continuaria a

polemizar pelo sculo XIX seria o Arco do Triunfo da Estrela cujos planos de finalizao se viram
prejudicados com a primeira abdicao, em 1814, e seriam definitivamente abandonados quando do
exlio de Santa Helena. Apesar de toda a poltica iconoclasta dos Bourbons que, a partir da
Restaurao, procurariam supliciar a lembrana de Napoleo por meio do ataque s suas efgies e
cifras (como no exemplo da Coluna Vendme), chegando ao ponto de mandar arrancar os baixos
relevos do Arco do Carrossel549 (que seriam substitudos por temas tirados da guerra da Espanha, em
que, no coincidentemente, Napoleo havia sofrido o primeiro de seus grandes revezes, e que s
seriam restitudos sob Lus Filipe), a imensa massa inacabada que constitua ento o Arco da Estrela
permaneceria como um espectro amorfo da passagem de Napoleo pelo trono francs. O monumento
em estado inacabado talvez nem precisasse ser destrudo, afinal j simbolizava por si s a frustrao e
interrupo do megalomanaco sonho napolenico de poder e dominao. Alm do mais, no tardaria
em se ver transformado, pela ao do tempo, em mero escombro, perdendo desta maneira seu carter
de perpetuao. Assim, em ltima instncia, o prprio tempo que ele buscava vencer enquanto
monumento iria reverter seu inicial simbolismo de glria, transformando-o em um outro monumento,
agora no mais napolenico, mas sim anti-napolenico. Contudo, ele seria terminado e inaugurado em
29 de julho de 1836, sob a Monarquia de Julho de Lus Felipe, trs anos depois da reentronizao de
Napoleo, com a nova esttua de Seurre, no topo da Coluna Vendme.
Seguindo a mesma tendncia do Arco do Carrossel e da Coluna Vendme, a questo da
decorao do topo do monumento atravessaria o sculo XIX. Durante os festejos de julho de 1838,
uma enorme pintura inspirada no projeto de Seurre ain, que planejava representar no cimo do arco
uma Frana vitoriosa sobre um carro de seis cavalos parando sua triunfal marcha para receber a Carta
Constitucional, serviria de decorao ocasional. Em 1840, quando do retorno das cinzas de Napoleo
Frana, a pintura seria substituda por uma maquete em que Blouet representaria o imperador em p,
cercado pelos atributos da Vitria. Em fins do sculo XIX, uma outra maquete ainda tentaria, em vo,
coroar, agora pela ltima vez, o Arco da Estrela. De autoria do escultor Falguire e apresentando uma
grande aproximao com o projeto de Seurre an, a Repblica triunfante (e no mais a Frana)
apresentava-se no tradicional carro puxado por cavalos fogosos. Porm, aprs avoir figur sur le
sommet de lArc, ltat de maquette en carton, pendant plusieurs mois, le quadrige orageux de
Falguire disparut son tour, ayant subi les critiques les plus cinglantes et les coups de vent les plus
violents550.

549

Dayot, OP CIT, p. 208.

Idem, p. 210. As demais informaes do pargrafo anterior tambm foram retiradas desta mesma pgina. Dayot ainda d
sua opinio sobre qual projeto deveria ter coroado definitivamente o Arco, no caso o projeto de Barye e Prault, que
segundo ele ncraserait pas le monument, et nen altrerait pas sensiblement la silhouette imposante. Tratava-se de
550

205

Dava-se ao topo do monumento um aspecto de palco teatral de onde, encerrada uma dada
temporada (poltica), alguns artistas eram banidos, destitudos dos papis principais, e outros eram
convidados a preencherem-nos. Deste modo, as discusses em torno da coroao do arco ilustram
como a dana de smbolos e de alegorias seguia o ritmo das preocupaes polticas vigentes,
reforando a importncia do uso de imagens para o poder.
Contudo, o ltimo projeto relacionado construo simblica do poder napolenico teria lugar
aps sua morte ocorrida em 5 de maio de 1821. Como veremos, Napoleo continuaria a agir, ainda que
passivamente, na topografia da cidade de Paris, seguindo sem planejar com suas pretenses temporais
de eternizao. No nos referimos ao trmino do Arco do Triunfo da Estrela sob a Monarquia de Julho
ou restituio de sua esttua Coluna Vendme, mas sim ao retorno de suas cinzas que seriam
depositadas nos Invalides, a mando tambm de Lus Filipe que, consciente da tentativa mal sucedida
da Restaurao de lutar, por meio da proscrio de seus signos, emblemas e representaes contra o
fantasma mitificado de Napoleo que entrava cada dia mais profundamente no corao da opinio
pblica, resolvera evoc-lo a seu favor. Encarregando, inclusive, um de seus filhos de ir a Santa
Helena para trazer os despojos mortais do imperador, para que fossem triunfalmente depositados sob o
domo dos Invalides, o novo rei exorcizava com isso o Imperador ao invs de conden-lo a um auto-def. Tirando-o da tumba annima e solitria em que intencionalmente havia sido lanado no meio do
oceano, onde repousava h quase vinte anos sob a vista de pessoas que nada tinham visto de sua glria,
sombra apenas de um salgueiro que parecia reverenci-lo quando envergado pelo vento, Napoleo,
finalmente, encontraria a oportunidade de marcar definitivamente a cidade de Paris, enraizando-se nos
Invalides, ainda hoje um marco de peregrinao turstica.
Ele, portanto, jamais seria sepultado na Igreja de Saint-Denis, desejo este expresso em 20 de
fevereiro de 1806 quando decretou a restaurao da igreja, cujas criptas reconstrudas deveriam ser
consagradas sepultura dos prncipes de sua dinastia551. Nem mesmo o Rei de Roma, seu herdeiro
nascido em 1811, seria a inumado, tendo crescido e falecido em 1832 em territrio austraco como
prncipe Habsburgo. Nas palavras de Chateaubriand: lhomme creuse la tombe, Dieu en dispose552.
Seu territrio sagrado viria a ser o antigo hospital dos veteranos que servira durante seu Imprio de
depsito para as sobras humanas dos seus planos de glria nos campos de batalha. A cerimnia do
retorno das cinzas para Paris se realizaria em 15 de dezembro de 1840. Contudo, a expresso mais
obscura de sua epopia que ainda poderia guardar os Invalides dourar-se-ia de faustosas decoraes

uma colossal guia de bronze, o smbolo por excelncia do governo napolenico, adequado, de acordo com ele, para
arrematar dignamente um monumento que glorificava para o futuro os triunfos militares do Imprio.
551
Chateaubriand, OP CIT, v. 2, p. 380.
552
Idem, ibidem.

206

nas quais Napoleo figuraria em baixos relevos alegricos e na esttua que seria colocada no fundo da
cripta.
Assim, os elementos decorativos da tumba (fig. 43) guardam consigo uma srie de simbolismos
que refletem de algum modo a construo simblica do poder napolenico. A cmara subterrnea,
onde se encontram seus despojos, circular, lembrando a questo csmica, de centralizao, de onde
tudo emana e para onde todo o universo se volta. Esta parte circular se apoia sobre doze figuras
femininas aladas, em mrmore branco, cujo aspecto majestoso foi dado por Duret, que envolvem com
seu olhar e com sua disposio circular o tmulo do imperador. Para os mais desavisados no
passariam de figuras angelicais, mas so na realidade figuras de Vitrias que evocam seus feitos
gloriosos. Os dez baixos relevos, executados por Simart entre 1846 e 1852, terminam o conjunto,
registrando para a posteridade os mais relevantes eventos da poltica interna do Imprio Napolenico,
no qual o imperador ainda parece presidir os trabalhos dos homens que o cercam: la Pacification des
troubles civils; le Concordat; la Promulgation du Code Civil; la Creation de lordre de la Lgion
dhonneur; du Conseil dtat; de la Cour des Comptes; LOrganisation de lUniversit; des grands
Travaux Publics; la protection accorde au Commerce et lIndustrie; la Centralisation
Administrative.
Assim, os Invalides seriam a ltima grande representao napolenica, ou melhor, seu ltimo
grande conjunto representativo, uma das vrias tentativas de finalizar seu retrato inacabado. Uma
espcie de resumo monumental em que se tentaria chegar a um meio-termo sobre suas mais
significativas realizaes em prol da formao da Frana Moderna. Onde a reorganizao
administrativa, a pacificao religiosa, o progresso industrial, a codificao de leis falariam mais alto,
lanando s sombras o despotismo poltico e econmico, o controle da opinio pblica e a privao das
liberdades individuais. Assim, sob seu domo finalmente descansaria para sempre no apenas Napoleo
Bonaparte, mas os vrios Napolees, Bonapartes, anti-Napolees e anti-Bonapartes, mltiplas
imagens cristalizadas em torno do mesmo homem, nascidas e matizadas pelas exigncias do poder e da
ambio e pelas crticas feitas a eles, pelo imaginrio popular e pelas glrias e tragdias militares. Ali
finalmente teriam guarida todos os seus paradoxos e contradies de homem pblico: do filho da
Revoluo at o sobrinho de Lus XVI.
Contradies estas causadas em grande parte, como vimos, pela negao da origem
revolucionria de seu prprio imprio, que o levaria a guiar-se cegamente pelo princpio da
legitimidade e criaria uma maneira contraditria de trabalhar a construo simblica de seu poder,
onde modernidade a que ele se propunha enquanto governante opor-se-iam formas tradicionais e
at mesmo algumas vezes arcaicas de representao e de sugesto de seu poder. Possivelmente, uma

207

das ltimas demonstraes desta tenso presente-passado ocorreria durante os Cem Dias quando, em
1o de maio de 1815, no Champ- de- Mars, na cerimnia de promulgao da nova constituio de cunho
liberal (que Napoleo havia sido obrigado pelas circunstncias a aceitar e que seria apresentada sob o
nome de Acte Additionel aux Constitutions de lEmpire), o imperador apareceria com o pomposo traje,
de inspirao Renascentista, que ele usara em sua coroao553.

553

Dayot, Napolon Racont par lImage ..., OP CIT, pp. 336-7.

208

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