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A clinica psicanalitica de orienta.;ao profissional: rela~oes

entre adolescencia, familia e escolha da profissao
Marco Antonio Rotta Teixeira
Francisco Hashimoto
N a penumbra da entrada da sala de atendimento um vulto se move
em busca de algo, de alguem ou, quem sabe, de uma solu<;ao. E 0 primeiro
encontro e poderia ser saudado com entusiasmo. No entanto, os motivos que
o trouxera ate ali, tal como um vulto, as vezes nao aparece com clareza. A mae,
o pai, 0 professor, 0 amigo - san persona gens que fazem parte de sua vida e
que se tornam presentes nesse encontro.
De repente, os olhares se desviam. Cada um mantem uma distancia em
respeito ao seu limite individual. Um instante que traz a marca das vivencias
passadas de cada um, do psic610go e do adolescente.
Que espa<;o e esse? 0 adolescente que fala incansavelmente. 0 adolescente que nao fala. E preciso buscar. Para 0 que fala busca-se 0 silencio - a
reflexao. Para 0 que nao fala, buscam-se as palavras. Para ambos os casos, os
olhos buscam apoio. Ainda e 0 come<;o- a rela<;aofica na superficie e procura
o distanciamento que produz uma ausencia de sentido, de um significado
daquele espa<;o.
Os sentimentos que poderiam emergir para a constru<;ao de um espa<;o
de intimidade, de troca, tornam-se distantes, regulado pela prescri<;ao da situa<;ao de atendimento. A presen<;a poderia estar pronta para tomar 0 espa<;o
familiar, pela simpatia ou empatia. Mas 0 psic610go parece tornar-se um estranho devido ao seu papel que sucumbe a rela<;ao.
Nesse espa<;o, poder-se-ia recolher fragmentos da faIa, das a<;oes,
dos silencios, das expressoes e transforma-las em vida. 0 psic610go precisa
entrar em contato com a vida do adolescente. Precisa entrar e cuidar, mas
a situa<;ao muitas vezes remete-o a epocas passadas de sua pr6pria vida, e
entao, precisa de recursos para bus car a outra facet daquele que esta a sua
frente.
Mas e preciso recuperar 0 rosto. Compreender aquilo que ficou desaparecido com 0 tempo: 0 que aparece e 0 que nao aparece. 0 tempo e 0 mesmo,
mas nesse primeiro encontro, 0 tempo nao passa.
A hist6ria se repete a cada atendimento. Uma imagem nebulosa que
aos poucos tende a se dissipar, po is e preciso sair desse estado de imobilidade. No entanto, tanto para 0 adolescente como para 0 psic610go, a repeti<;ao
continua presente.
A repeti<;ao e a possibilidade de sair-se bem das situa<;oes baseando-se
naquilo que foi transmitido:

A~~k-e~~:~u.u.::w..d.c~,
t~.(...(..U(J&k~
Repetir e procurar ganhar a controle da situa(iio, e tambem, preparar a
indivlduo para resistir melhor a traumas futuros, dotando-o da capacidade
de desenvolver angustia e desta forma estar prevenido quando eles ocorrem.
(MEZAN,

1998, p.256)

Nesse caso, a repeti<;aopassa a ter uma temporalidade nao linear, pois

o passado, presente e futuro produzem sentimentos confusos. Isso ocorre em
fun<;aoda repeti<;aoestar fundamentada na expectativa do primeiro encontro.
Cada fala, cada a<;ao,cada tentativa mutua de ser compreendido. 0
espa<;o,0 corpo, 0 rosto e a fala. 0 psic610go procura reter 0 rosto, e quando
fala, parece que 0 adolescente sente 0 mundo em movimento.

o que significa esse espa<;o? E aquilo que Fedida denomina

de sitio do

estrangeiro:

a sftio recolhera da fala da sessiio a grito mudo de uma boca aberta, a agarramen to it musculatura do corpo, a auto-estrangulamento da garganta, a
balan(o da cabe(a contra a parede ... au ainda todas as outras violencias contidas em rnetdforas pela percepr;iio da linguagem (FEDIDA, 1996, p.lO).
Aqui a lingua gem e outra, pois 0 psic610go torna-se 0 estrangeiro ou 0
neutro, devido a posi<;aoque ocupa - aquele que estabelece a escuta a partir
de um referencial te6rico que mapeia, constr6i e possibilita uma outra rela<;ao.
Esse referencial fundamenta-se em autores de orienta<;aopsicanalitica: Eiguer
(1989, 1995,2001), Berenstein (1988), Kaes (2003), autores que trabalham com
a teoria de familia; Dejours (1992, 2001) e Pellegrino (1987), da psicologia do
trabalho, e tambem autares da psicamilise da adolescencia, como Aberastury
e Knobel (1981,1983), Levisky (1998) e Kehl (2000).
No sitio, procura-se auxiliar 0 adolescente no processo de constru<;ao
da identidade profissional, considerando a hist6ria pessoal, 0 projeto da familia, 0 autoconhecimento, 0 momenta atual, a realidade de trabalho e as
possiveis profiss6es que poderao ser escolhidas pelo mesmo.
Estamos nos referindo ao atendimento de orienta<;aoprofissional, procurado pelos adolescentes na fase de escolha profissional.
A constru<;ao de identidade profissional come<;aa tomar uma forma
mais concreta, no momenta da escolha da profissao, geralmente no final do
segundo grau. Entendemos que esta constru<;ao da identidade profissional
e um processo repleto de angustias e dificuldades. A orienta<;aoprofissional
atua como facilitadora deste processo, auxiliando na compreensao das dificuldades e conflitos emergentes nesta fase.
Para penetrar nesse mundo do sujeito - dos adolescentes - buscamos a
compreensao do que significa essa fase e tambem os la<;osque se estabelecem
entre eles.

Adolesd~ncia:

caminho para

mundo adulto

Mundo de desencontros, onde se perde para ganhar. Perde-se a vida

infantil para ganhar a vida adulta. Perdem-se os privilegios da dependencia
para conquistar autonomia. Perde-se uma condi<;aoinfantil, familiar, conhecida, para descobrir-se novas condi<;6es estranhas, complex as e, acima de
tudo, transit6rias: de repente, 0 adolescente percebe-se a merce de mudan<;as
assustadaras e incontrolaveis. Enfim, em meio a muitas perdas e que se luta
para crescer e veneer este periodo turbulento chamado adolescencia. Alem
das revolu<;6esbiol6gicas, psicol6gicas e sociais a que 0 adolescente esta submetido, ainda e preciso que se aprenda a lidar com tantas novidades, muitas
vezes de dificil compreensao. E aprender nos remete a deixar de lado tantas
coisas que nos constituiam ate entao para entrar na vida adulta e construir
uma nova identidade.
Quando falamos em perda, logo nos lembramos de seu acompanhante
fiel: 0 luto. "Chara-se pelo que se esta perdendo". Perdemos algo que nos
caracteriza, de que gostamos, na qual investimos afetivamente, isto e, pulsionalmente. E preciso que se recolha toda aquela soma de afeto investido
no objeto, e este recolhimento e feito aos poucos, a custa de um dispendio
de energia: sofremos por perder, e 0 espa<;o deste sofrimento e 0 chama do
trabalho de luto. 0 adolescente encontra-se em luto por todas as perdas de
sua inHincia. E e nesse momenta que se faz necessaria a constru<;ao de uma
identidade profissional.
A escolha profissional tem sido objeto de nossas reflex6es em fun<;aode
sua relevancia e complexidade, principalmente quando tal situa<;aoinvade a
vida do jovem e de sua familia. Este momenta coincide com a adolescencia,
periodo em que 0 individuo passa par um processo evolutivo, no qual ocorre
tanto uma desestrutura<;ao como uma reorganiza<;ao da identidade, marcando as instabilidades tao frequentes desta fase. Portanto, para trabalhar com
escolha profissional, e preciso que se considerem tambem os aspectos particulares da adolescencia.
A escolha da profissao emerge em um momenta no qual 0 jovem esta em
... busca de uma identidade adulta [que] se caracteriza pelo desejo de conquistar a sua emancipar;iio em diferentes nlveis: sexual, psicol6gico e social.
(LEVISKY, 1998, p.106)

Porem, a viagem em dire<;aoa conquista dessa almejada condi<;aoadulta nao e feita em meio a calmarias. Pelo contrario, 0 adolescente se encontra,
nessa fase da vida, submerso em um oceano de aguas turbulentas. Adolescer
significa trilhar um caminho em busca de uma identidade autonoma, em
meio a crises caracterizadas por diversas perdas e vivencias de lutos. Periodo
repleto de descobertas, de contato com 0 novo e 0 desconhecido. Contato que
assusta, sendo geralmente acompanhado de medos, duvidas e anseios. Medo

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de perder-se, de esvair-se, de sentir sua identidade diluir frente a esta voraz
for<;:aque 0 impulsiona para uma nova condi<;:ao de existencia bio-psico-social: a idade adulta.
Duas for<;:asque se antagonizam
identidade na adolescencia:

caracterizam basicamente esta crise de

...uma impulsionando-o para a vida adulta, e outra atraindo-o para "os priviIegios" ou caracteristicas da vida infantil. Diz-se que 0 adolescente deseja
manter os privilCgios da vida infanti! e adquirir os da vida adulta sem ter de
arcar com suas conseqiiencias. (LEVISKY, 1998, p.91)
Quando se esco!he uma profissao, vislumbra-se de forma mais concreta
a possibilidade da conquista de independencia e individua<;:ao. Neste sentido,
vive-se urn conflito entre 0 desejo de vencer na vida e medo de perder urn espa<;:o
ja conquistado na infancia, que !he atribui identidade. Tais sentimentos de ambigiiidade, que emergem com tanta intensidade nesta fase, dificultam a escolha
profissional. Estamos de acordo com Levisky (1998, p.59) quando afirma que
...a infensidade da crise existencial, quando 0 impulso para a independencia
confronta-se com a tendencia a se manter ligado a infiincia, dependerd da
~ historia biogrdfica do individuo, das caracteristicas de seu aparelho psiquico, e de sua integra<;aocom 0 meio.

o jovem precisa se desfazer de seus aspectos infantis, caminhando

em dire<;:ao a maturidade. Isto implica em perdas relativas a bissexualidade
infantil, ao corpo infantil, aos pais da infiincia e ao papel e a identidade infantis. Aberastury e Nobel (1981) afirmam que essas perdas sao elaboradas gradualmente no processo de luto, no qual ha urn desenvestimento gradual dos
aspectos da infiincia para ir dando lugar a nova condi<;ao que vai surgindo.
Deixar a condi<;ao infantil para tornar-se adulto pode ser entendido
como uma op<;ao de troca que, mesmo sendo op<;ao, nao deixa de ser temida.
E op<;:aode amar 0 novo, mesmo nao tendo sido rejeitado pelo antigo. No entanto, e urn desejo coerente que traz na base 0 desejo de progredir. Sabe-se que,
em ultima instancia, esse desejo significa separa<;ao, condi<;ao necessaria para 0
adolescente (em busca de autonomia) e a familia, ambos movidos pelo desejo e
necessidade de progressao. As raizes de tal processo de enlutamento e separa, <;aoencontram-se no complexo jogo de presen<;a-ausencia do objeto amado.
Trata-se de urn jogo complexo que recupera logicas internas para enfrentar e elaborar a perda ou ausencia. Na luta frente a possibilidade de deteriora<;ao de objetos ou imagens afetivas, pela introdu<;ao de novos objetos e
imagens, nega-se a possibilidade de ama-Ios. Teme-se que, com 0 novo amor,
ocorra a atrofia das imagens ausentes, e isso as torna cada vez mais nitidas,
positivas e cuidadosamente
separadas de qualquer contamina<;ao. Contra
essa possibilidade de contamina<;ao e substitui<;:ao de afetos, idealiza-se 0
objeto perdido, mantendo-o inerte para garantir a sua vida.

Pensemos, por exemplo, no adolescente que escolhe uma universidade

em outra cidade. Nessa experiencia, ele ira sair de urn espa<;o que the e familiar, onde se reconhece e e reconhecido - a cidade em que sempre viveu -,
para se inserir em urn outro espa<;o que the e estranho: a nova cidade, onde ele
nao se sente reconhecido, urn espa<;o que ainda nao constitui sua identidade.
Assim, sair de urn espa<;:oconhecido para outro significa deixar parte da identidade no local de origem, porque 0 que se deixa e um territorio que faz parte
de seu espa<;o vital e psiquico, inserido no imaginario de seu proprio corpo.
Espera-se que, aos poucos, por intermedio das rela<;6es e da universidade na
qual ingressou, 0 adolescente va construindo urn novo espa<;:o,com 0 qual
logo ele se identificara e se reconhecera.

E comum na adolescencia, e em situa<;6es de perda, 0 uso excessivo

dos mecanismos psiquicos de defesas, como cisao, nega<;ao, onipotencia e
idealiza<;ao, entre outros. Levisky (1998, p.103) afirma que, devido a delicada
situa<;ao de crise e de transforma<;:ao em que 0 adolescente se encontra, este
recorre inconscientemente ao uso de mecanismos regressivos.
Frente a crise que ora se apresenta,
que disp6e para continuar sobrevivendo,
produtor de formas de supera<;:ao.

0
0

adolescente se utiliza dos meios de

que 0 torna produto da crise como

A ausencia do objeto de identifica<;:aoproduz no individuo urn mecanismo de luta para defender-se do vazio provocado por essa ausencia. A luta tern
como finalidade a desidentifica<;ao com 0 objeto, para que a sua imagem deixe
de ser focalizada como sofrimento. A elabora<;ao deste tipo de luto significa urn
esfor<;opara separar-se e partir em busca de novos horizontes.
Em meio a tamanha complexidade, existe 0 espa<;o da constru<;ao de
grupos. Nesse senti do, Kehl (2000) aponta a questao dos la<;osna adolescencia
em que existe a possibilidade de grandes forma<;6es fraternas:

o grupo funciona, para 0 adolescente, como garantia de reconhecimento

dos la<;osidentificat6rios, dos quais 0 sujeito que sai da infiincia nao se sente
assegurado, e como campo de novas identifica<;i5esexogiimicas. Alem disso,
a fratria estabelece la<;osde cumplicidade: a cumplicidade entre os irmaos
permite, em muitos casos, enganar 0 pai. (KEHL, 2000, p.41).
Nesse sentido, os adolescentes irmaos sentem-se autorizados a vivenciar 0 outro lado, aquele da proibi<;ao representada pela figura paterna
ou 0 seu representante.
E a possibilidade de viver uma liberdade antes
reprimida pela autoridade paterna na infancia. Esse processo nao ocorre
conscientemente,
e ainda tal forma de rea<;:aonao soluciona 0 conflito, pois
e necessario resgatar as vivencias iniciais e procurar a integra<;:ao passadopresente. Para que isso ocorra, faz-se necessario 0 espa<;:oda escuta, aquele
constituido do tempo para escutar, do tempo para entender, do tempo p,:ra
compreender e do tempo para interpretar, como afirma Fedida (1988). E a

A~~k~~fvu'~d:~#~~~,
t~.(,.t#C~kfvu'/juk

possibilidade de fazer circular

vra. 0 que nomeia 0 afeto?

afeto que entra em jogo por meio da pala-

o gesto, a qualidade interna do gesto, as palavras pronunciadas pela mae

para a crianra, a maneira pela qual a mae a recebe em suas maos ... (FEDIDA, 1988, p.52).

A dificuldade de uma mae reconhecer e nomear 0 afeto parece ser urn

dos principais complicadores da rela<;:aoque se estabelece e se constitui. 0
que ocorre nessa fase senao uma dificuldade de nomea<;:aodo afeto? A preocupa<;:aodos pais com 0 futuro do filho, que representa a sua continuidade,
impede que 0 afeto circule e de chance ao adolescente de sentir-se apoiado
para enfrentar os novos desafios. Na verdade, aqui tambem ocorre urn processo de repeti<;:ao:a mae repete com os filhos aquilo que a sua mae repetiu na
infancia. Entao, para olhar 0 adolescente e preciso compreender as quest6es
que emergem nessa fase e buscar por meio do tempo, que inclui a escuta, a
compreensao e a interpreta<;:ao.
Para dar escuta e compreensao, Kehl considera ainda que,
Avanrando um pouco mais, quando um grupo que se autoriza a uma
experiencia marginal forra 0 seu reconhecimento e a sua inscrirao na
cuLtura a que pertence, esta contribuindo com a sua parcela para a continua re-escritura do pacta civilizat6rio, que s6 tem vigencia e legitirnidade
enquanto reconhecido pela maioria. (KEHL, 2000, p.41).

Pode-se entao, notar dois aspectos interessantes no processo de constitui<;:aodo sujeito adolescente. 0 primeiro refere-se a vivencia de urn processo marginal que significa 0 questionamento do pacto social vigente, 0 que
implica na possibilidade de introjetar os valores para, depois, reescreve-los.
Sem isso nao se torna possivel a inser<;:aodo adolescente na vida social. 0
segundo, refere-se a questao do reconhecimento. 0 adolescente necessita do
reconhecimento do grupo para poder sentir-se aceito e legitimado no grupo.
Ao participar do pacto com 0 grupo, 0 adolescente depara-se com a situa<;:ao
de rompimento de algo prescrito pela lei do pai. Assim, 0 apoio do grupo
diminui 0 sentimento de culpa que pode invadi-lo isoladamente. 0 "compartilhar" das experiencias permite a troca e as reflex6es.
Sao estas experiencias compartiLhadas que legitimam os sujeitos ern sua
condirao de criadores da Linguagem - desde as g[rias e neologismos que se
produzern a partir das turmas de adolescentes e jovens, procurando nomear
as vivencias singulares e inscreve-Ias no campo do 011 tro, ate a produrao
de novas narrativas que forneram sentidos para experiencias que a cultura
ainda nao cLassificou. (KEHL, 2000, p.42).

Essa constru<;:aopossibilita 0 desenvolvimento do adolescente e revela

a imporHincia do carater coletivo na constitui<;:aodo sujeito. No entanto, a
questao da rivalidade tambem faz parte desse mundo que se revela na busca

de urn lugar na familia, na sociedade e na vida. A rivalidade, se trabalhada

de forma adequada, pode ser util no processo de crescimento, pois impulsionada pelo desafio, pode tornar-se a mol a propulsora na busca do sentido de
vivencias cotidianas. E exatamente este 0 sentido da orienta<;:ao- construir urn
espa<;:opara elaborar as perdas e bus car ganhos necessarios para a inser<;:aono
mundo adulto.
Considerando ainda Kehl (2000), deve-se considerar a imporHincia das
identifica<;:6es
horizontais, aquelas decorrentes das rela<;:6es
entre os membros do
grupo e a identifica<;:ao
fundadora, referente a rela<;:ao
com 0 pai ou seu substituto,
importantes para 0 adolescente no processo de constru<;:aode sua identidade.

o que estou chamando de "circularizarao horizontal" e 0 tipo de vinculo

social mais caracteristico das democracias modernas, em que a transmissao
de saberes e experiencias, a produrao discursiva, a criarao de fatos socia is
reLevantes e instiincias intermediarias de poder se dao preferencialmente no
campo dos encontros e embates entre semelhantes, e a submissao voluntaria
aos discursos de autoridade e relativizada inclusive pela pr6pria multiplicidade de emmciados do saber. (KEHL, 2000, p.44).
E considerando este contexto que se deve auxiliar 0 adolescente, para
poder construir urn la<;:oemocional que possibilite a sua inclusao no mundo
adulto, tendo na compreensao e reflexao urn apoio para a constru<;:aode sua
identidade pro fissional. 0 processo de escolha de uma profissao ocorre em
meio a esses aspectos da adolescencia, 0 que 0 torna mais dificil e doloroso.
Escolher uma profissao nao significa apenas escolher que curso fara, mas
tambem 0 inicio do compromisso com 0 mundo adulto, que permeara todo 0
processo de busca de progressao pro fissional.
Ainda no processo de constru<;:aoda identidade profissional, alem dos
aspectos pr6prios da adolescencia, temos a influencia de outro fator: 0 psiquismo familiar que age continuamente na constitui<;:aodo sujeito, por meio
de proje<;:6esinconscientes. A familia e 0 primeiro espa<;:oocupado pelo sujeito
no mundo e se torna a base para suas constru<;:6esfuturas. 0 adolescente e
portador de uma heran<;:apsiquica familiar que, no momenta da escolha profissional, torna-se presente e, muitas vezes, determinante.
A familia e a heran~a psiquica

A escolha da profissao do adolescente e urn momenta em que a familia

tambem vivencia uma crise, pois implica na possibilidade de continuidade ou
nao de seus projetos. A expectativa dos pais, que aparece de diferentes formas,
nem sempre exp!icitas, torna ainda mais intricado 0 periodo da adolescencia e
forma<;:aoda identidade adulta e profissional.
Diziamos no inicio deste artigo que 0 adolescente passa por uma crise
de identidade permeada pelo conflito entre 0 desejo de progressao e cresci-

A~~k,()~fM>~~:~#~M.e~,
t~.e-LUOlkkf">c{;Mk

menta, e a desejo de manter-se na condi<;aoinfantil, desfrutando dos privilegios da infancia. Pais bern, gostariamos de chamar aten<;aopara urn conflito
equivalente que ocone nos pais, entre a desejo de manter a situa<;aode dependencia dos filhos e a desejo de que eles se tornem independentes. Muitos pais
podem tamar a independencia do filho como uma representa<;ao do seu envelhecimento, au, ainda, como uma amea<;aao lugar e imagem que ocupam na
dinamica familiar - a posi<;aode autoridade, par exemplo. Segundo Levisky
(1998, p.58), as pais revivem inconscientemente as conflitos da sua propria
adolescencia par meio do fillio, e ainda "passam par lutos, uma vez que perdem
seu ftlho crian~a, precisando agora encara-los de outra forma". Desta maneira, muitos pais desejariam inconscientemente manter seus filhos "crian<;a"em fun<;ao
de necessidades proprias. E frente a esse panorama progressivo-regressivo,
permeado pela instabilidade, que Aberastury e Knobel (1981) apontam para
uma "crise normal da adolescencia". Sabemos, entretanto, que nao so a adolescente, mas tambem seus pais, vivenciam tal crise. Seria assim, uma "crise
normal da familia na adolescencia".
A esta situar;ao cornplexa acrescentam-se questc5es inerentes a dil1i'imica
familial' que se transfonnam COl'na adolescencia dos fUhos, coincidindo com
a segunda adolescencia dos pais, a envelhescencia. Nao raro, 0 jovern pode
ser sujeito, objeto ou sirnplesrnente 0 emergente de conflitos familiares que
mnpLiarn a compLexidade do processo evolutivo. (LEVISKY, 1998, p.86).

A familia e a prirneiro espa<;oocupado pelo individuo no seu processo de

constitui<;ao,a que implica no estabelecimento de vinculos e desenvolvimento
em busca do cumprimento de uma missao. E 0 local onde as individuos deposHam seus desejos e formam-se as primeiras vincula<;6esafetivas.
Cada farnl1ia concebe seu espar;o de forma diferente e 0 estudo desta dimensao pode nos dar dados sobre a organizar;ao inconsciente do grupo. 0 espar;o
social resulta necessariarnente de algurna coisa rnais do que a soma dos
espar;os individuais. (BERENSTEIN, 1988, p.154).

Desta forma, podemos notar a existenciados espa<;osparticulares e comuns,

decorrentes das rela<;6esque se estabelecem no seio da famnia. Sao esses espa<;os
que possibilitarao a compreensao do sistema de rela<;6esinconscientes,por meio de
fatores de localiza<;aoe distancia, quanta ao lugar que a individuo ocupa e a possibilidade de proximidade e distanciamento dos integrantes da farru1ia.

A divisao que emerge nessa condi<;ao se refere a urn aspecto que se

op6e a questao narcisica do sujeito, como, par exemplo, a transmissao dos
sonhos nao realizados dos pais. E compreender que alga foge ao contra Ie do
proprio sujeito, pais ele e constituido pelo e no desejo do outro - aquele que
a precede. Esse processo mantem a sujeito herdeiro dos sonhos insatisfeitos;
dos recalcamentos e das remincias que passam por meio dos discursos, das
fantasias e da propria historia da familia.
Fustier e Aubertel consideram fundamental a papel que a familia desempenha no processo de forma<;aodo individuo:
A funr;ao de transmissao, na sucessao de gerar;oes, remete a maneira
peLa qual cada famflia ira dar a crianr;a as chaves do aces so ao mundo.
Com efeito, cada familia transmite ao recem nascido sua rnanei1'a de
apreender om.undo exterior e de organizar 0 universo interno. E a
partir destes utensiLios pSlquicos de decodificar;ao que cada crianr;a
construira seu mundo interno, coLorido pOl' suas fantasias pessoais.
Corn a funr;ao de transmissiio pSlquica, acha-se introduzida a dimensao hist6rica do apareLho pSlquico famiLiar. (FUSTIER e AUBERTEL,
1998, p.133).

Desta forma, 0 sujeito com a sua historia vivenciara esse processo

de transmissao psiquica no momenta da escolha da profissao: recupera
na sua infancia as chaves de aces so obtidas no seio familiar e entra em
urn processo de guestionamento rente as figuras familiares au seus representantes para, entao, buscar as novas form as de lidar com a nova
realidade. Esse questionamento faz parte do process a de conhecimento e
incorpora<;ao daquilo que a familia traz no seu process a de transmissao
psiquica inconsciente.
Alem disso, Kaes considera a sujeito tambem herdeiro de uma cadeia
intersubjetiva que a precede:
Sobre essa cadeia vJn apoiar-se mais de uma formar;ao de sua psique; em
sua rede circuLa, se transrnite e se produz materia pSlquica, formar;oes comuns ao sujeito singular e aos conjuntos de que ele e parte constituinte e
parte constitulda. (KAES, 2001, p.12)

A importancia da familia na constitui<;ao do sujeito pode ser notada

tambem quando Kiies (2001,p.ll) revel a a questao da heran<;acomo resultado
da transmissao psiquica, social, cultural e religiosa:

Assim, podemos considerar a sujeito inconsciente aquele que recebe a

heran<;ae pode ser consider ado como a sujeito do grupo. A familia, as grupos
e as institui<;6es precedem a sujeito e contribuem para a forma<;aodo inconsciente. Desta forma, essa heran<;ae transmitida pela cadeia de gera<;6es.

"Aquilo que herdaste de teus pais, conquista-o para faze-Lo teu ": isso porque
o sujeito da heranr;a estd dividido, como sujeito do inconsciente, entre a
necessidade "de ter urn Jim para si mesmo" e de ser "0 elo de ligar;aode uma
cadeia a qual estd sujeito sem a participar;ao de sua vontade".

o grupo precede 0 sujeito do grupo: isso significa que, de certa maneira, nao
nos e dado escoLher nao ser incluldo no agrupamento, assim como nao nos
e dado escoLher ter ou nao tel' um col'po: e assirn que viernos ao mundo, peLo
corpo e pelo grupo, eo !nundo If corpo e gl'upo. (KAES, 2001, p.13).

A~~k,()~fv>c~~:~~~~~,
(~.t-.t-UD~kfv>c1fuk

o individuo e entao colocado no mundo por urn outro, que tern uma
pre-hist6ria, ou seja, 0 sujeito de urn conjunto intersubjetivo, que 0 torna sujeito dos desejos nao realizados.
E esse sujeito que procuramos encontrar no momenta da escolha da
profissao, a partir da rela<;aoque estabelece com 0 mundo. Investigamos a
organiza<;ao psiquica familiar as hist6rias da familia, de seus antecessores,
e identificamos suas influencias no momenta da escolha profissional do
adolescente. Estas influencias veladas do psiquismo familiar, muitas vezes
trazem grande sofrimento ao jovem, e junto a outros fatores, dificultam a sua
escolha profissional. Veremos mais adiante alguns exemplos da influencia do
psiguismo familiar em alguns casos atendidos por nosso micleo de orienta<;ao
profissional.
Assim, resgatar 0 passado - e as possibilidades de compreensao e amplia<;aodeste passado - do adolescente 0 auxilia no processo de escolha da
profissao e re-significa 0 sentido das imimeras dificuldades e conflitos que
acompanham tal processo. E necessario trazer para 0 presente os medos que
impedem 0 crescimento, uma vez que a sua hist6ria traz 0 sentido das rela<;6esque sac construidas no seio familiar e os elementos da vivencia profissional dos pais e figuras importantes da inHincia.

o mundo do trabalho e seu significado na vida psiquica do

homen1.
A escolha da profissao e urn dos momentos importantes na vida do individuo, pois se constitui na primeira condi<;aopara que ocorra a ressonancia
simb6lica, conforme aponta Dejours (1992).Ressonancia simb6lica e entendida
como uma condi<;aonecessaria para que 0 sujeito busque uma articula<;ao
bem sucedida entre aquilo que foi construindo ao longo de sua vida, 0 encontro saudavel com 0 trabalho e, finalmente, a possibilidade de uma sincronia
com a realidade social. Alem da escolha, e necessario considerar 0 encontro do
sujeito com a situa<;aode trabalho, 0 reconhecimento de seus pares e depois,
o reconhecimento social.

o reconhecimento e a retribuiriio fundamental da sublimariio. [sso significa que a sublimariio tem um papel importante na conquista da identidade.
Reconhecimento social e identidade como condiriio de sublimariio conferem
a essa ultima funrao essencial na sa~ide mental. (DEJOURS, 1992, p.158)
Para que ocorra a sublima<;ao,e necessario que haja a concilia<;aoentre a
hist6ria singular de cada pessoa e a realidade de trabalho. A origem desse processo se encontra na constru<;aoontogenetica da personalidade. A crian<;asofre
a angustia que os pais vivenciam no trabalho, e, a partir dai, passa pelo processo
de constru<;aodo pr6prio ser.A constrw;ao imaginaria tera seu primeiro contato
com a realidade de trabalho no momenta da escolha da profissao.

A crianra construira assim, ao compasso de seu desenvolvimento cognitivo,

uma serie de teorias infantis que se mudariio sem entretanto substituir-se
uma a outra. A crianra de outrara continuara ocupando certas posir5es no
esparo psiquico do adulto que esta par vir. (DEJOURS, 1992, p.156)

Assim, na busca da compreensao das suas teorias explicativas, as crian<;asdesenvolvem jogos e teatros. Com a livre imagina<;ao,elas elaboram esse
processo por meio de teatros das cenas de trabalho dos adultos. Desta forma,
o trabalho e a oportunidade de levar mais uma vez a situa<;ao original do
sofrimento para a realidade da sociedade num teatro mais real e com menor
liberdade de imagina<;ao.Os parceiros da cena sac os trabalhadores, adultos,
atuando na atividade profissional.
A passagem do teatro psiquico para 0 teatro do trabalho e denominada
de mudan<;a de objeto e mudan<;a de fim. Essas transposi<;6es nao sac automaticas, pois nesse processo ocorrem diferen<;as ou desvios que provocam
equivoco e ambigiiidade, que por sua vez mobilizam a imagina<;ao e a criatividade. Essa ambigiiidade recebe 0 nome de ressonancia simb6lica, como
citamos anteriormente.
Ainda sobre a relevancia do significado do trabalho na vida do homem,
Pellegrino (1987,p.201) afirma:
Trabalhar e inscrever-se 110 tecido social par mediarao de uma praxis, aceitando a ordem shnb6lica que a constitui. Trabalhar e disciplinar-se, e abrir
miio da onipotencia e da arrogiincia primitivas, e poder assumir as valores
da cultura com a qual, peio trabalho, nos articulamos organicamente.

o trabalho e a forma pela qual 0 sujeito confirma a sua remincia pulsional, por meio da aceita<;aodo principio da realidade. 0 pacta que 0 individuo
estabelece com a Cultura, por intermedio da Lei do Pai, durante 0 Complexo
de Edipo, e que vai possibilitar a realiza<;aodo pacta social, que e represent ado pela aceita<;aodo trabalho.
"Oferero a sociedade mil1ha competencia e minha remincia ao principia do prazer,
sobforma do rneu trabalho" [...J - a remincia edipica prefigura e torna passive! a
remmcia posterior, exigida pelo trabalho. (PELLEGRINO, 1987, p.202).

Desta forma, a exigencia que a sociedade faz ao trabalhador para que

ele seja aceito como membro da cultura, traz, por outro lado, 0 compromisso
de contribuil~ possibilitando 0 minimo indispensavel para preservar a saude
fisica e mental do sujeito. 0 caminho da aquisi<;aoda competencia e longo e
muito doloroso, pois alem de requerer a remincia ao principia do prazer, constitui-se em urn processo de constru<;aoda pr6pria identidade.
Alem disso, devemos considerar a possibilidade de criar situa<;6es
humanas e sociais uteis para que 0 sofrimento possa adquirir urn sentido positivo. Tal estado proporciona reconhecimento e identidade ao sujeito. Con-

A ~~k.c~f'w'If*..c",.d:
siderando a individualidade de cada urn, 0 sujeito se transforma, obtendo
prazer no trabalho, resultante do equilibrio entre 0 desejo do individuo e a
organiza<;aodo trabalho. Esse processo denomina-se de sofrimento criativo.
Dejours considera ainda a necessidade de articula<;oes entre 0 sofrimento singular, herdado da histori a psiquica de cada individuo e 0 sofrimento atual, que surge do encontro do sujeito e a situa<;aode trabalho. Assim, 0
autor aponta as seguintes condi<;oes:
As vezes, em sua luta contra a sofrimento, a sujeito chega a elaborar solur;oes
originais que, comomostraremos, sao em geral favoraveis simultanearnente
a produr;ao e a smide: caracterizaremos entao esse sofrirnento denorninandoa sofrimento criativo. Ao contnirio, nessa luta contra a sofrimento, a sujeito
chega a solur;oes desfavoraveis tambem a sua smide. 0 sofrimento sera
entao qualificado como sofrimento patogenico. (DEJOURS, 1992, p.150).

E na luta entre 0 sofrimento criativo e 0 patogenico, que se inicia na

escolha da profissao, que detemos nossa aten<;:aoao trabalhar com orienta<;:ao
profissional. E exatamente na importancia que a atividade pro fissional vai
adquirindo na vida que procuramos refletir e dar significado ao adolescente
que esta prestes a entrar no mundo do trabalho.
A clinica psicanalitica

de orienta~ao profissional: articula~oes

teorico-clinicas

o processo

de escolha da profissao nao se resume em uma questao

isoJada para 0 adolescente, pois envolve toda a constru<;:aode urn processo
de vida, incluindo ai as questoes familiares e sociais. Assim, a Psicanalise traz
contribui<;:oesrelevantes para auxiliar 0 jovem no processo de descoberta de
si, de suas potencialidades e de suas possibilidades.
A proposta de atendimento visa assessorar 0 adolescente no processo
de constru<;:aoda identidade profissional, buscando transformar a escolha em
uma possibilidade de alcan<;arurn sofrimento criativo. A familia aparece por
meio da representa<;:aoque 0 adolescente traz no momenta do atendimento.
E uma tarefa clinica, baseada no metodo clinico-operativo nas modalidades
individual e grupal, com dura<;:aode oito a dez sessoes, podendo esse ntimero
ser estendido, se necessario.
As tecnicas utilizadas no atendimento constituem-se no genograma
familiar, nos desenhos e no LIP (Levantamento de Interesses Profissionais,
adapta<;:aode Carlos Del Nero). No genograma, solicita-se que 0 adolescente
represente graficamente sua genealogia, usando simbolos pre-estabelecidos. A
partir desse material 0 psicologo trabalha a passagem do contetido fantasmatico e suas influencias. 0 grafismo pode ser analisado como urn desenho projetivo, observando os espa<;:osem branco, volumes e transforma<;:oesdos ramos
familiares que 0 sujeito produz, sem que ele saiba que sua produ<;:aoe uma fiel

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transcri<;aode seu inconsciente; e ainda menos que tal produ<;aorepresenta 0

funcionamento inconsciente de seu grupo. A tecnica do desenho e utilizada por
traduzir contetidos psiquicos, individuais ou grupais, que, as vezes, saDdificeis
de serem colocados verbalmente. Ja 0 LIP traz apontamentos sobre as areas de
interesse do adolescente de uma forma sistematizada, que possibilita uma reflexao direta sobre as profissoes pelas quais 0 adolescente se interessa.
Para ilustrar nosso trabalho em clinica psicanalitica de orienta<;aoprofissional com adolescentes, apresentaremos fragmentos de alguns atendimentos, resguardando-se as questoes eticas necessarias para manter a privacidade
dos adolescentes. Os nomes utilizados sao, pOl'tanto, ficticios. 0 objetivo
agora e mostrar como os aspectos teoricos discutidos ao longo deste capitulo
saD trabalhados nos atendimentos de orienta<;ao profissional. Procuramos
destacar a interpreta<;ao e a constru<;aode hipoteses a partir dos referenciais
teoricos. Esclarecemos que nao apresentaremos todos os dados dos atendimentos, mas somente 0 necessario para a compreensao do aspecto escolhido
para ilustrar a articula<;aoentre 0 pensamento teorico e a pratica clinica.
Retomando 0 inicio deste trabalho, podemos notar que, ao longo do
atendimento, 0 rosto do adolescente gradativamente vai ganhando forma e
abrindo espa<;opara as elabora<;oespossiveis. Nesse processo e preciso, muitas vezes, desarranjar urn espa<;opara 0 aparecimento de urn outro.
Vale resgatar a complexidade do primeiro encontro, pois, entre varias
razoes, duas emergem com mais frequencia: a entrada for<;adado adolescente
no mundo do trabalho e a expectativa de que 0 encontro com 0 psicologo possa proporcionar respostas prontas para 0 seu conflito.
Clara, em seu primeiro dia de atendimento, depara-se com a placa
de "Adulto 2" na sala de atendimento clinico de nosso Centro de Pesquisa
e Psicologia Aplicada e indaga: Sala de adulto? 0 imp acto reflete 0 conflito
vivenciado nessa fase, ou seja, a ambiguidade de estar em uma fase de transi<;ao:perda da infancia e medo de entrar na adolescencia e na vida ~dul~a.
Clara continua: Nao, nao sou crian~a, mas tambem nao sou adulta. A confusao nao
e apenas dela, mas tambem dos pais, como revela a adolescente.
Entre 0 desejo de conquistar urn novo mUl;do e 0 medo de perde~ 0
espa<;oja conquistado encontra-se 0 adolescente. E exatamente nesse confllto
que procuramos centrar nossa escuta. Nesse sentido, recuperar 0 pass ado
constitui-se em uma possibilidade de compreender 0 presente para poder
efetuar as liga<;oescom 0 futuro.
Cresilma busca no avo a possibilidade de concretiza<;ao de algo seu
- apoia-se nas gera<;oespassadas para compreender 0 processo de constru<;ao
da identidade profissional. Relata que seu avo e sitiante, meio nomade, e que
trabalha 0 suficiente para se manter. Ao trazer esses dados, Cresilma aponta
que gostaria de viver em urn sitio sossegado.

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E na familia onde se constitui 0 primeiro espac,;oque a crianc,;aexperimenta, para posteriormente buscar urn contato com 0 meio externo. Com
os recursos de que ela dispoe iniciara urn processo de decodificac,;aopara a
construc,;aode seu mundo interno, permeado pelas fantasias pessoais. A func,;aode transmissao possibilita entao a crianc,;alidar com os diferentes niveis
de alianc,;asinconscientes (contrato narcisico e pactos de negac,;ao)nas quais se
fundamentou 0 encontro de seus pais e de suas descendencias.
Kaes (2001)considera que a questao central da transmissao esta na discussao da constituic,;aodo sujeito tanto da heranc,;acomo na mudanc,;a que 0
mesmo introduz naquilo que recebe dos pais. Existem aspectos da vida mental que fogem ao nosso controle, pois "somos constituidos no e pelo desejo de
urn outro, e, alem do mais, de urn outro que nos precede". (KAES,2001, P.ll).
Ana relata que gostaria de fazer medicina, apoiada nas expectativas de seus
pais. Ja Maria deixa-se influenciar pela sua avo que e pintora. Ela revela que 0
gosto pela pintura tern 0 sabor da inHincia.
Uma outra forma de compreender a influencia da heranc,;apsiquica
familiar nas vivencias dos adolescentes e buscar 0 significado de seus nomes.
NiIo no sentido restrito, mas no sentido que a familia atribuiu ao dar 0 nome
a esse filho. Berenstein (1988,p.129) afirma que
oo.examinando os nomes pr6prios, achamos sempre a aplica~ao de algum
tipo de regra pela qual Iffixado ao individuo a sua pertinencia if linha paterna ou materna e, nesse sentido, identifica um tipo de equiUbrio muitas vezes
subjacente e inconsciente.

Assim, para 0 autor, 0 nome tern caracteristicas especificas, que concedem uma unicidade, definindo 0 sujeito como unico. Existe uma relac,;ao
intima entre 0 receptor - aquele que recebe 0 nome - e 0 doador - aquele que
nomeia. Isso significa que os nomes carregam mensa gens e nao sao, portanto, desprovidos de significac,;ao.as nomes nao sao simplesmente urn sistema
classificatorio, mas sao signos da organizac,;aoinconsciente da familia e dispoem de localizac,;aodas pessoas geradoras dessa estrutura.
Hiromitsu (nome ficticio, mas que mantem 0 mesmo significado da
questao em discussao) era urn adolescente que passou por tres universidades
publicas em urn curso de engenharia. Em todos os casos, cursou seis meses
e retornou para casa dos pais sempre com justificativas de nao adaptac,;ao a
nova cidade. Dizia ele que nao se adaptava porque a cidade era muito quente,
ou entao muito pequena, entre outras razoes. Em func,;aodestas repetidas desistencias decidiu procurar 0 atendimento de orientac,;aoprofissional.
Ao reconstruir sua historia passada, Hiromitsu trouxe a questao de
ser 0 primogenito e 0 papel cultural que isto implicava, pois 0 adolescente
era filho de imigrantes niponicos. Nesta cultura, 0 primogenito tern a tarefa
de cuidar dos pais, dando continuidade aos negocios e projetos da familia,

morando sempre na casa destes (mesmo depois de casado). Apesar de ter

essa tarefa, 0 primogenito recebe uma atenc,;aoespecial e cuidados visando
ao futuro, recebendo tambem grande parte da heranc,;afinanceira da familia.
A nossa hipotese era de que esta questao estava presente na dificuldade de
Hiromitsu sair da casa dos pais, por ele ser 0 primogenito. Estava presente
tambem na escolha de sua profissao (engenheiro civil), que tinha 0 significado
de continuidade da profissao do pai, urn engenheiro em posic,;aode destaque
em uma empresa estatal. No entanto,pensar nestas questoes parecia nao fazer
sentido para 0 adolescente que, nesse momento, tinha dificuldade ate para
refletir sobre tal situac,;ao.
Em determinado momenta do atendimento, optamos por trabalhar
com 0 genograma, com 0 objetivo de reconstruir a historia da familia a partir
de tres gerac,;oes. Ao entrar em contato com esse material, Hiromitsu percebeu que seu nome era a junc,;aodos nomes do pai e do avo. A descoberta 0
faz recordar-se de uma frase da avo paterna: "5eu avo conseguiu isso.oo, seu pai
mais issooo.,e voce, 0 que vai ser?" Nesse momento, passou a compreender 0 que
estava impedindo 0 seu crescimento e sua dificuldade em sair de casa. Ficou
gravado em seu psiquismo que sua missao era a de conquistar urn futuro
maior que 0 de seu pai - 0 curso poderia ser 0 mesmo, mas a universidade
deveria ser reconhecidamente melhor - porem dando continuidade - como
func,;aodo primogenito - ao plano profissional paterno.
A associac,;ao realizada por Hiromitsu possibilitou-Ihe trazer algo
que estava recalcado, mas que impedia 0 desenvolvimento de sua meta. A
expectativa da familia trazia uma cobranc,;amaior de que aquela que ele havia
conquistado, pois ele nao havia passado em uma faculdade tao renomada
quanta a de seu pai. Seu destino, impresso em seu nome, so pode ser entendido ao ler 0 nome do avo, do pai e seu proprio nome, percebendo-se como
representante da saga familiar. A cobranc,;ada familia, representada pela fala
da avo e inconscientemente retida por Hiromitsu, permeara sua identidade
ate entao, dizendo quem era equal seu papel nessa genealogia. Acreditamos
que esses aspectos sac transmitidos de maneira inconsciente, isto e, mesmo
que nao seja cobrado, de forma explicita e verbal, do filho assumir esse papel
exigido pela tradic,;aocultural, ele esta inscrito no imaginario da familia e do
sujeito: nao aparece a cobranc,;a,mas sim, a dificuldade em sair de casa e na
escolha da profissao igual a do pai.
Neste caso fica evidenciado como 0 psiquismo familiar eo espac,;oque
o individuo ocupa na familia - filho primogenito - estao inseridos em seu
imaginario, permeando sua escolha profissional.
Tempos depois da conclusao do atendimento de orientac,;aoprofissional, soube-se que Hiromitsu havia conseguido sair da casa dos pais e concluir
sua faculdade em outra cidade.

A~~k.{)~fM'~,..d:~#~M.c~,
(~",~~kfM'(j.MAc

Outro aspecto necessario para a compreensao da organiza<;aopsiquica

familiar contida nas vivencias dos adolescentes refere-se a questao temporal.
Cad a familia constroi sua historia ordenando 0 tempo que e exdusivamente
seu e que pode ser diferente do convencional. A historia e relatada pelos individuos como uma biografia singular, numa constru<;aoda temporalidade, que
funde passado, presente e futuro.

precedente. Quando esses sentimentos de divida aparecem,

pe no presente, no tempo inconsciente da familia.

Num estudo sobre 0 tempo, deve-se considerar pelo menos dois pontos: a anterioridade e a posterioridade. Existe urn tempo no qual os fatos
sao vividos, e outro em que eles sao lembrados, agrupados e organizados
de acordo com uma abordagem que nem sempre e explicada de modo consciente. Historias indesejadas sao apagadas ou colocadas mun outro tempo,
adquirindo significados diferentes. Os acontecimentos significativos sao
postos em urn nivel inferi01~como fatos pouco relevantes quando sao reavivados. Alguns fatos sao criados e acrescentados a uma historia, apenas para
dar coerencia a mesma.

No atendimento, a questao temporal deve ser considerada, pois na

reconstru<;ao historic a da familia 0 adolescente pode encobrir fatos, dados e
alguns aspectos que a propria familia constr6i de forma coerente e que tem
algum significado. Como no caso de Augusto, jovem de dezessete anos que
vem ao atendimento a pedido da mae. Esta se dizia muito preocupada com
a decisao do filho de cursar engenharia mecanica: "ele quer cursar engenharia,
mas foi muito mal nas questoes da area de exatas no vestibular". Para Augusto, nao
fica daro 0 motivo do atendimento. No entanto, nunca falta as sessoes e mostra-se interessado: isso era algo que movia e sustentava a orienta<;ao.Ele sempre justificava dizendo que, vindo as sessoes a mae "parava de encher 0 saco".
Foram varias sessoes dedicadas a compreensao do sentido da orienta<;ao.

o tempo psiquico nao obedece, por exemplo, ao tempo cronologico. 0

inconsciente e atemporal. Acontecimentos infantis podem ser evocados em
qualquer momento da vida, podendo aparecer deformados, alterados, falsificados e colocados em fun<;aode uma nova realidade em que se vive, nao
sendo necessariamente diferentes da fantasia. A fantasia torna-se entao parte
dessa imagem do passado.
Assim, para buscar aquilo que 0 individuo herdou psiquicamente de
sellS pais, podemos considerar duas concep<;oesde tempo: 0 mitico e 0 inconsciente. 0 tempo m.iticoe aquele determinado pela rela<;aocausal com os
acontecimentos do passado.
Tempo reconstruido pela memoria dos sujeitos, segundo urna seqiiencia de
acontecimentos que se explicam uns em relafiio aos outros, sem que isso
coincida necessariamente com a seqiiencia real dos acontecirnentos relatados. (EIGUER, 1989, p.60)

E 0 tempo percebido subjetivamente pelas pessoas, implicando na sua

reconstru<;ao historica, baseada numa certa atividade de recalque, que provoca esquecimentos, inversoes de datas, transposi<;oes, avalia<;aorelativa dos
acontecimentos. Tempo mitico, unido pela reconstru<;aoconsciente, mas sob
o efeito de processos pre-conscientes, complexos e influenciados pelas atividades do inconsciente grupal.

o tempo inconsciente e atemporal, invariavel, nao evolutivo, reversivel. Urn antigo conflito mal resolvido pode aparecer a qualquer momenta,
possibilitando 0 surgimento de sintomas ou outros similares.
A no<;aode familia "madura" esta ligada a familia independente, com
condi<;oesde se assumir plena mente pela experiencia, isto sem muitos pesares, sentimentos de culpa e sem sentimentos de divida para com a gera<;ao

passado irrom-

A reconstru<;ao do tempo, a partir da a<;aofantasmatica coletiva, com

recortes e distor<;oes,configura 0 tempo inconsciente. No tempo mitico, a reconstru<;aodo tempo depende apenas de uma teoria construida pela familia,
ela e a versao ideologica do fantasm a inconsciente grupal.

Nas primeiras sessoes, Augusto mostrava-se muito seguro, fechado,

sem problemas e completamente sem "duvidas", tanto a que se referia a sua
escolha profissional, quanto a qualquer outro aspecto de sua vida. Isto levounos a investigar 0 porque de sua op<;aopela engenharia mecanica. De fato,
esse curso era algo que fazia muito senti do para 0 adolescente: 0 avo tinha
uma empresa ligada a area, na qual 0 pai e os tios tambem trabalhavam; desde
pequeno Augusto gostava de mexer nos mecanismos de seus brinquedos; gostava muito de programas de computadores que gerassem movirnentos de pe<;as.
Augusto mostrou ainda ter muita clareza do que se tratava 0 curso de engenharia
meca.n.ica,0 que se estudava e quais eram as possiveis areas de atua<;ao.
Passamos entao a investigar os aspectos familiares. Quando solicitado
para falar sobre a familia, 0 adolescente ficava mudo e se apresentava muito
irritado. Em uma sessao, pedimos para ele bus car algumas informa<;oessobre
o passado dos pais, para que conversassemos na proxima sessao. Na sessao
seguinte, disse que nao conseguiu saber nada. 0 pai mandou 0 filho perguntar para a mae, com a qual ele nao tinha paciencia. Ao trabalhar com 0 genograma, um dado interessante apareceu em meios a outros: 0 pai e os tios de
Augusto iniciaram curso superior e nao conseguiram conduir. E ainda mais,
a mae tambem nao conduiu seu curso superior, parou faltando urn ana para
se formar. Neste momento, foi pedido a Augusto que desenhasse uma cena do
futuro, na qual ele estaria formado e trabalhando. Augusto ficou paralisado e
se recusou fortemente a fazer 0 desenho, dizendo: "e impossivel imaginal' como
estarei daqui a muitos anos, niio sei nem 0 que vai acontecer na semana que vem, nem
se vou passar no vestibular, quanto mais terminal' afaculdade ... vai que acontece um
problema e eu acabo desistindof" Ficamos muitos minutos em silencio. Augusto

A~~k,()~f"-C~~:~u~d.c~,
t~~~~kf"-C~

parecia bravo e muito perturb ado. Pela primeira vez, aparecia fragilidade e
inseguran<;:aem sua fala.
A partir deste fato, foi possivel compreender 0 medo do fracasso escolar dessa familia, que encobria os seus insucessos por meio do siIencio e da
falta de diaIogo entre seus membros. Todos da familia tinham uma historia
de trabalho voltada apenas para os negocios do avo de Augusto. Esta foi
uma forma encontrada, inconscientemente pela familia, para encobrir essa
fase na vida dos pais de Augusto, e que se manifestava por meio do medo
do fracasso do filho.
Passagem do tempo. De uma forma geral, as pessoas poderiam integrar a no<;:aode passagem, de evolu<;:aohistoric a, as vivencias de crises e
sua supera<;:ao,enfim, os periodos repletos de sensa<;:6esboas e ruins. Poder
vislumbrar 0 futuro, olhando 0 passado e situando-se no presente, buscando
a constru<;:aoda temporalidade nessa familia.
Na dificuldade de vencer esta fase de escolha e do desafio do vestibular, os adolescentes muitas vezes buscam no mecanismo de nega<;:aouma
forma de preserva<;:aodo objeto e da nao passagem do tempo, podendo assim
efetuar um corte temporal e passar para 0 futuro de uma forma magica.
Em um grupo de atendimento no qual foi solicitad a a dramatiza<;:aodas
vivencias dessa fase (escolha e passagem), os adolescentes simularam uma
situa<;:aoem que um raio caia sobre 0 grupo e todos morriam. E na sequencia da cena, todos acordavam, ja desenvolvendo uma atividade profissional.
Desta forma, os adolescentes fizeram um corte temporal e, como num passe
de magica, transformaram-se em profissionais reconhecidos conseguindo,
entao, realizar seus sonhos, sem sofrimento. De qualquer forma, a atividade
escolhida, na cena, pode significar um sinal da escolha da profissao.
Na dificuldade de passar pela fase da escolha, pode acontecer do adolescente definir 0 que quer muito rapidamente, escolhendo a profissao sugerida pela familia, escola, professores entre outros, sem procurar refletir sobre 0
que realmente deseja. Ele limita-se a uma profissao sugerida e nao "olha" para
outras profiss6es. Isto ocorre pOl' ele nao suportar passar pelo processo de
escolha, em fun<;:aodas angustias e ansiedades deste perfodo, tendo de definir
rapidamente uma profissao para amenizar 0 sofrimento.
Joana chegou com a op<;:aode fazer engenharia florestal. Dizia que tinha
certeza e nao se via fazendo outro curso. Ao longo da orienta<;:ao,
ao construirmos
seu genograma vimos que seu irmao cursava ecologia, e que este curso era 0
tinico com 0 qual ela havia tido contato. Lembrou-se entao que quando crian<;:a
desejava ser veterinaria, mas pensava ser este apenas um sonho de crian<;:a.
Pedimos a ela que se imaginasse atuando em alguma profissao e fizesse um desenho.
Em seu desenho - urna folha dividida ao meio por urn tra<;:o
- apareceram entao
as duas profiss6es, veterinaria e engenharia florestal. No desenho da primeira

profissao, a riqueza de detalhes sobressaia-se em rela<;:aoao desenho da segunda profissao - engenharia florestal -, onde se via um desenho pobre e praticamente sem detalhes. Joana espantou-se ao perceber tal fato, passando entao a se
questionar e deixar-se entrar no angustiante processo de escolha. Apos algum
tempo soubemos que ela optou por veterinaria.
Observamos tambem situa<;:6esem que 0 jovem nao consegue se decidir entre muitas profiss6es: para ele escolher uma determinada profissao
significa deixar de aproveitar todas as outras possibilidades de profissao que
entao se apresentam. Quando se decide por uma profissao, perdem-se todas
as outras profiss6es, isto e, excluem-se as outras escolhas profissionais, porem
ganha-se "uma perspectiva de futuro".
Carlos chegou ao grupo de orienta<;:aocom muitas op<;:6esde escolha
profissional. Interessava-se por cursar agronomia, veterinaria, medicina,
farmacia, quimica e engenharia de alimentos. Ao longo da orienta<;:aoprofissiona!, foi ficando muito claro seu desejo de cursar veterinaria ou agronomia.
Chegou inclusive, em uma das ultimas sess6es, a proclamar-se decidido. Porem, ate a ultima sessao questionava-se sobre as outras op<;:6ese insistia em
considera-Ias. Nao admitia ter que decidir-se por apenas um curso e perder
todos os outros. Ao mesmo tempo dizia que 0 que ele mais gostava e conseguia se imaginal' era sendo veterinario. Carlos, em sua ultima sessao disse que
nao podia deixar de se questionar sobre as outras profiss6es para verificar se
era veterinaria que queria fazer, se estaria escolhendo a certa e se nao estaria
perdendo algo, escolhendo apenas esta.
Keila estava no segundo ana de farmada e resolveu procurar orienta<;:ao
porque se sentia em duvida sobre sua escolha. Ela se angustiava com a possibilidade de farmada nao ser 0 curso "certo" para ela, e achava terrivel a ideia
de que estaria entao perdendo tempo. Nao trazia op<;:6esconcretas de outros
cursos que a interessavam, apenas fazia men<;:6esvagas a outras profiss6es. Ela
sentia sempre que, por ter optado por um curso, estava perdendo a oportunidade de fazer todos os outros. Investir em um curso, uma profissao, e abrir
mao dos outros. Keila era uma pessoa que tinha muita dificuldade em lidar
com as perdas. Sentia tambem muita angustia sem saber 0 porque. Ela sempre
se perguntava: se jarmricia e a cursa certa, parque as vezes eu tenha dLlvida? Quem
jazer 0 cursa certa, para niio perder tempo. Ese eu descobrir na futuro que devia terjeito
arquitetura au qualquer autra coisa? Trabalhamos com a paciente em orienta<;:ao
profissional enfatizando 0 quanto ela precisava permitir a duvida em sua vida,
sem que isto significasse destrui<;:aode suas escolhas, e tambem 0 quanto ela
precisava assumir as perdas para fazer sua escolha.
A questao da transmissao psiquica tambem estava presente no processo
de escolha de Keila. Sua mae havia feito farmacia e nao exercia a profissao,
atualmente era professora. Keila sofria muito com a incerteza do mercado profissional. Ela temia nao conseguir exercer a profissao quando se formasse e ficar sem

A~~k,(}~~~",.d:~#~-Nk~,
(~~~~k~/;MAc

emprego, tendo de fazer outra coisa. Sua angtistia era claramente relacionada as
vivencias de sua mae, ja que havia feito a mesma escolha profissional daquela.
Vivia inconscientemente a angtistia de vir a ter 0 mesmo destino da mae, isto e, de
nao conseguir exercer a profissao e sentir que tivesse perdido tempo.
Nestes casos vemos 0 quanto e diffcil aceitar as perdas que a defini<;:ao
de uma escolha exige. Outro aspecto evidenciado e 0 quanta os adolescentes
tern a cren<;:ade que existe uma escolha certa, onde nela nao havera momentos de duvida e insatisfa<;:ao.Sao quest6es importantes a serem consideradas
e que muitas vezes estao presentes nas situa<;:6esde escolha e decisao. Tais
quest6es permeiam nosso trabalho de orienta<;:aoprofissional.

Referencias Bibliograficas:
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Paulo: Atlas, 1992.
_____

. A banaliza(:iio da injusti(:a social. Sao Paulo: Editora da FGY, 200l.

EIGUER, A. Um divii para a famaia. Porto Alegre: Artes Medicas, 1989.

Palavras finais

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. 0 parentesco fantasmcitico. Sao Paulo: Casa do Psicologo, 1995.

Nesse periodo de angustia e desespero na defini<;:aodo que fazer, 0 estudante poderia dedicar-se ao estudo como forma de bus car a sua inser<;:ao,para
sentir-se aceito tanto internamente quanta socialmente; entretanto, nem sempre
isso e possivel. Assim, 0 fator afetivo torna-se relevante, sendo urn aspecto facilitador para viver 0 presente, com base no passado, possibilitando proje<;:6es
futuras. E esse processo e baseado na temporalidade subjetiva da familia. E e
somente quando 0 individuo consegue integrar esses tempos em seu psiquismo
que saD criadas as condi<;:6ese motiva<;:6espara viver e renascer.

_____

. A transmissiio psiquica entre gera(:oes. Sao Paulo: Unimarco, 1998.

Trabalhar com 0 adolescente considerando seu inconsciente familiar

e sua adolescencia permite que ele entre em contato com aspectos de sua vida
afetiva ate entao desconhecidos, e leva-o a conhecer-se de maneira mais intima. Tais aspectos tern influencia direta nas diversas escolhas da vida, inclusive na profissional. Confiamos que 0 jovem, tendo consciencia deles, possa
fazer sua escolha com mais propriedade e satisfa<;:ao,pois e importante que se
saiba por que esta se escolhendo esta alternativa e nao aquela. 0 processo de
orienta<;:aocria condi<;:6espara que 0 jovem possa presenciar e sentir a passagem da vida e manter a expectativa de que, apesar das dificuldades, existe a
possibilidade de renascer no novo mundo que ora se apresenta - a vida adulta. Na luta pela conquista da almejada condi<;:aoadulta, nao podemos afirmar
que todos vencerao, mas sabemos que existe a possibilidade de lutar e viver,
assim como 0 tempo que se renova a cad a esta<;:aodo ano.

KAES, R. e outros. Transmissiio da vida psiquica entre gera(:oes. Sao Paulo: Casa
do Psicologo, 200l.

Para 0 adolescente, ja e possivel efetuar as proje<;:6es futuras e

re-significar seu passado. Ao vivenciar a situa<;:aode atendimento em orienta<;:aoprofissional ele resgatou sua historia, seu passado e sua genealogia. E esse
elemento que ira permitir a ele realizar as reflex6es de sua vida afetiva para
bus car novos desafios.

FEDIDA, P. Clinica psicanalitica. Sao Paulo: Escuta, 1998.

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. 0 sitio do estrangeiro - a situa(:iio psicanalitica. Sao Paulo: Escuta,

1996.

FUSTIER, EA., AUBERTEL, E A transmissiio psiquica familiar pelo sofrimento.

In: EIGUER, A. (org.) A transmissao do psiquismo entre gera<;:6es.Sao
Paulo: Unimarco, 1998.

KEHL, M. R. Existe a fun(:iio fraterna? In: KEHL, M. R. (org.) Fun<;:aofraternal.

Rio de Janeiro: Relume Dumara, 2000.
LEVISKY,D. L. Adolescencia: reflexoes psicanaliticas. Sao Paulo: Cas a do Psicologo, 1998.
MEZAN, R. Freud: a trama dos conceitos. Sao Paulo: Perspectiva, 1998.
PELLEGRINO, H. Pacta Edipico e Pacta Social. In: PY, L. A. Grupos sobre grupo. Rio de Janeiro: Rocco, 1987.

FCL de Assis - UNESP / Publica<;6es

2005
Revisao: Elcio Machado Silva

"Minha mae achava estudo

A coisa mais fina do mundo.

Nao

e.

A coisa rnais fina do mundo eo

Oados Internacionais de Cataloga<;ao na Publica<;ao (CIP)

BibIioteca da ECL. - Assis - UNESP

sentimento. "
(Adelia Prado)

E a familia, como vai? / Maria Luisa Louro Castro Valente,

Marlene Castro Waideman (organizadoras). Assis: FCLAssis-UNESP-PubIica<;6es,2005.
160 p.; 21 em.

o desenvolvimento

Varios autores.
ISBN: 85-88463-11-3
1. Familia - Aspectos sociais. 2. PsicanaIise. 3. Ado<;ao.
4. Adolescencia - Sexo. 5. Orienta<;aoprofissional. 6. Infancia e
juventude. 7. Arquetipo (Psicologia). I. Valente, Maria Luisa
Louro Castro. II. Waideman, Marlene Castro. III. Titulo.
COD 150.195
301.42
Indices para catalogo sistematico:
Familia: aspectos sociais 301.42

do tema familia
e a pratica de mais de dez anos
com esta abordagem nos possibiIitou
alegrias, amizades,
questionamentos e, por ultimo,
uma imensa perda.
A Ora. Uda Aparecida Caruso, in memoriam