Igreja Pentecostal Assembleia de Deus CORENE

Conclio Regional Nordeste

Tema: O amor, a prova social do verdadeiro Cristo.

Texto: 1 Joo Capitulo 1.5 Mas qualquer que guarda a sua palavra o
amor de Deus est nele verdadeiramente aperfeioado, nisto conhecemos
que estamos Nele.
INTRODUO:
Vivemos num tempo em que est cada vez mais difcil amar a Deus sobre todas
as coisas e ao prximo como a ns mesmos. As pessoas amam coisas, posies scias,
querem estar sempre em destaque, amam os aplausos, gostam e amam os palanques,
gostam de estarem sempre na evidencia, amam os ttulos, querem ser o destaque em
tudo, exibem fotos imagens de sua pessoa como se fosse para exigir sua posio social.
E por a o que se v que eles se exaltam numa triste necessidade de exigir que sejam
conhecidas e chamadas pelo titulo que ostentam. Ostentam coisas, objetos, poder, e no
veem que na verdade esto coisificam as pessoas as quais so mais importantes que as
coisas, objetos e o poder que ostentam. Mediante a tudo isso que nos resta fazer uma
pergunta, onde JESUS est em meio a tanto desejo de ostentao? Imaginem Joo
Batista dizendo a seus discpulos (Joo 3.29 31. O que tem a noiva
o noivo; o amigo do noivo que lhe serve e o ouve, alegra-se
grandemente por causa da voz do noivo. Portanto, essa
satisfao j se cumpriu em mim. necessrio que Ele cresa
e que eu diminua. Quem vem das alturas est acima de
todos; aquele que vem da terra terrestre e fala da terra;
quem veio do cu est acima de todos. .
Ao estudarmos a palavra de Deus, encontramos vrios ensinamentos e
referncias acerca do verdadeiro cristo, e sua relao com Jesus Cristo seu Senhor.
Observo tambm que no contexto em que vivemos muitas coisas fogem do agrado de
Deus, porque nem sempre o que estamos fazendo e aparentemente est dando certo o
que agrada a Deus. Acho que necessrio verificarmos nossos conceitos no que se
refere ao que diz espeito a amar a Deus sobre todas as coisas. Em Marcos, em 1 Joo,
ns encontramos o seguinte ensinamento: (Marcos 12:33 E que am-lo
de todo o corao, e de todo o entendimento, e de toda a
alma, e de todas as foras, e amar o prximo como a si
mesmo, mais do que todos os holocaustos e sacrifcios. E
em 1 Joo 4:20 Se algum diz: Eu amo a Deus, e odeia a seu
irmo, mentiroso. Pois quem no ama a seu irmo, ao qual
viu, como pode amar a Deus,
a quem no viu? E em 1
1

Joo 4:11 Amados, se Deus assim nos amou, tambm ns

devemos amar uns aos outros).

Amar a Deus sobre todas as coisas e o seu semelhante como a

ti mesmo. Esta frase muito interessante, todos aprovam, batem
palmas, acham-na maravilhosa. Tudo parece muito fcil, mas no .
Amar a Deus no h nenhuma dificuldade, porque Deus um
um ser invisvel, capaz de ser sentido, mas no visto, ou
seja, no se pode v-lo, nem toc-lo, nem se pode invej-lo e
nem h possibilidade de disputar nada com seu poder. Mas
quando se trata de amar o nosso semelhante ai a coisas pegam. Fica
difcil. Talvez. Algum j parou para pensar neste texto e seus
efeitos? Se perguntarmos a todos os seres humanos principalmente
os religiosos, e aos cristos, se eles amam a Deus, a Resposta ser
bem clara, amamos de todo corao. Porm, se perguntarmos aos
mesmos indivduos vocs amam seus semelhantes como a ti
mesmo? Se for uma resposta sincera, a mesma ser: depende de
qual semelhante? Devemos ter um pouco mais de humildade, aplicar
a palavra de Deus e amar de verdade o prximo. Sobretudo saber
que ningum ser salvo s porque segue uma religio. S sero
salvos aqueles que levarem uma vida digna, honesta, sobretudo ter
pureza de corao, deixando de lado o orgulho, a ganncia e a
hipocrisia.
nesse contexto que precisamos avaliar o quanto estamos
sendo coerentes, ou no, com o que pregamos e ensinamos em
nossos plpitos.
Ser que temos a capacidade e coragem e ousadia de
afirmarmos o que afirmou o apostolo Paulo, ao pronunciar est
celebre frase aos seus seguidores? (1 aos Corntios 11:1 Sedes
meus imitadores como eu sou de Cristo....).
Pois bem. Vejamos alguns textos para nossa meditao:
I Em primeiro lugar bom observarmos que ns (Pastores) somos o espelho de
nossos seguidores:
Somos todos os dias avaliados e verificados por nossos irmos, que desejam ver
em ns um exemplo condizente com o que falamos. Pois j se diz que s podemos
conhecer um cristo verdadeiro, checando e comparando sua vida com modelo perfeito
que Jesus. O cristo verdadeiro precisa andar como Cristo andou. Precisa amar como
Cristo amou. Precisa ter a vida que Cristo doou. A maneira de no receber uma nota
falsa conhecer bem a nota verdadeira.
J dizia Agostinho: Conhecer a Deus, permanecer em Deus e ter comunho
com Deus a prpria essncia da vida eterna.
2

Paulo disse: (Glatas 2:20 J estou crucificado com

Cristo; e vivo no mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida
que agora vivo na carne, vive-a pela f do Filho de Deus, o
qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim.
Deus nos criou para ele e nossa alma no encontrar repouso at descansarmos
Nele

1 - No so os nossos ttulos que devem chegar antes de ns, nem os nossos

conhecimentos tericos. A gnose no preceitua o conhecimento de Deus, os gregos
pensavam que podiam conhecer a Deus simplesmente atravs da razo do
conhecimento humanstico da Gnose O gnosticismo defendia a supremacia do
conhecimento. Eles se consideram superiores aos outros homens. Eles se consideravam
uma casta espiritual. Para eles o caminho para Deus era o intelecto. O cristianismo
deveria se converter em uma satisfao intelectual em vez de numa ao moral. Por
isso, os grandes pensadores gregos no tinham uma vida moral ilibada. Scrates e
Plato, por exemplo, defendia o homossexualismo.
2 - A emoo no deve fazer parte do curriculum de quem anuncia as boas
novas de Cristo como faziam os Gregos no tempo de Jesus. Eles falavam no
conhecimento de Deus atravs da emoo Surgiram, ento, as religies de mistrio
dando muita nfase na questo mstica, onde se criava uma atmosfera emocional, por
uma iluminao sutil, msica sensual, incenso perfumado e uma cativante liturgia.
A proposta deles era no conhecer Deus como ele , mas sentir Deus. Criou-se
uma religio narcotizante. As pessoas entravam em transe. Eram arrebatadas
emocionalmente. E hoje essa nfase acontece em nossos dias, nossos plpitos esto
cheios de pregadores que apelam mais para emoo do que para o racional. O texto de
Paulo aos Romanos 12 nos ensina que no devemos apelar para o emocional e sim para
o racional, ou seja ensinar as pessoas a conhecer a Deus pelo que Ele . (Romanos
12:1-4, Rogo-vos irmos que apresenteis os vossos corpos por sacrifcio vivo, santo
e agradvel a Deus, que o vosso culto racional.... As pessoas andam atravs de
experincias fortes e no do conhecimento de Deus.
II O nosso conhecimento de Deus deve estar na sua revelao:
1 - Conhecemos a Deus porque ele se revelou a ns - Este conhecimento de
Deus no produto da investigao humana nem de uma extica experincia
emocional, mas da revelao do prprio Deus ao homem. Exemplo: Jesus disse para
Pedro que no foi carne e sangue, mas o Pai que lhe havia revelado o conhecimento que
tinha a seu respeito. J na primeira Epistola de Joo, ele afirma o seguinte: (1 de
Joo 1:1-3 O que era desde o princpio, o que temos ouvido,
o que temos visto com os nossos olhos, o que contemplamos
e o que as nossas mos apalparam, a respeito do Verbo da
vida (pois a vida se manifestou, e ns a temos visto, e
testificamos dela, e vos anunciamos esta vida eterna que
estava com o Pai e a ns se manifestou); o que temos visto e
ouvido, tambm vo-lo anunciamos,
para que vs tambm
3

tenhais comunho conosco. A nossa comunho com o Pai, e

com seu Filho Jesus Cristo).
III- Nenhuma experincia Crist, vlida, se no tem consequncias
morais. Vejamos essa expresso: (Tito 1:16 confessam que conhecem a Deus, mas
negam-no com suas obras, sendo abominveis, e desobedientes, e reprovados para
toda boa obra.).
1 O verdadeiro conhecimento de Deus provm da obedincia sua
palavra 1 de Joo 2: 3-6
2 Devemos Guardar os seus mandamentos v. 3,4 No conhecemos a Deus
pelo tanto de informao que temos na mente, mas pelo quanto de obedincia que
manifestamos na vida. As palavras de um homem devem ser provadas por suas obras.
Se sua vida contradiz suas palavras, seu conhecimento de Deus falso.
3 Devemos Guardar a sua palavra v. 5 O verdadeiro amor se expressa
no em linguagem sentimental ou em experincia mstica, mas na obedincia moral
(5:3; Joo 14:15,21,23).
4 Devemos Andar como Cristo andou v. 6 No basta guardar sua palavra
(2:5), temos que andar assim como ele andou. Precisamos nos conformar com os
mandamentos de Cristo e com o exemplo de Cristo (3:3).
IV - Como Cristo andou?
1 - Ele andou com humildade Esvaziou-se a si mesmo. (Filipenses 2:5-8
De sorte que haja em vs o mesmo sentimento que houve tambm
em
Cristo
Jesus,
Que, sendo em forma de Deus, no teve por usurpao ser igual a
Deus,
Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se
semelhante aos homens; E, achado na forma de homem, humilhou-se
a si mesmo, sendo obediente at morte, e morte de cruz).
2 - Ele andou em total submisso ao Pai Ele se entregou a si mesmo.
3 - Fez o bem e curando a todos os oprimidos do diabo At 10:38
4 - Andou em amor e perdo perdoou at mesmo seus algozes. .
4 - Foi atacado. Foi perseguido. Foi cuspido. Foi pregado na cruz. As
pessoas pagaram o bem com o mal. Temos vivido como Cristo viveu?

V Qual a prova social do verdadeiro Cristo?

4

1 O amor a prova social de um verdadeiro cristo: (1 de Joo 4. 7-8).

Quem no ama no nascido de Deus, porque Deus amor.
2 - Se somos de Deus precisamos ter a natureza Dele como Pai: (1 de Joo
4:8). Observemos que o mandamento de amar o prximo ou o irmo antigo,
porque da lei (Levtico 19:18). Mas novo porque Cristo o revestiu de um
significado mais rico e mais amplo (Joo 13:34,25). A vida crist cheia de
novos comeos instigados pelo desafio sempre novo de amar aos outros como
Cristo nos amou.
3 Amar como Cristo amou mais profundo e mais amplo do que
simplesmente amar o prximo como a ns mesmos, porque Cristo nos amou
mais do que a si mesmo. Ele nos amou e se entregou por ns.
3.1 Jesus redefiniu o significado de prximo. O prximo que devemos amar
qualquer pessoa que precise da nossa compaixo, independente da raa ou
posio social. O amor extrado da passagem do bom samaritano seria um bom
exemplo a ser seguido. O amor busca o pecador, Cristo tornou-se amigo dos
pecadores. Jesus estendeu as fronteiras do amor. Precisamos conhecer o
comprimento, a largura, a altura, e a profundidade do amor de Cristo. Cristo
amou os seus prprios inimigos.
4 - O verdadeiro cristo que conhece a Deus e anda na luz, obedece a Deus
e ama a seu irmo. V-se a genuinidade da sua f em sua correta relao com Deus e
com o homem. Deve existir coerncia entre o dizer e o fazer. No h lugar aqui para
indiferena. O amor ativo como a luz. No existe penumbra como meio termo. No
h meio termo nem neutralidade nas relaes pessoais.
4.1 - No podemos estar em comunho com Deus e com as relaes
quebradas com os nossos irmos ao mesmo tempo. No podemos cantar hinos que
falam do amor e ao mesmo tempo guardarmos mgoa no corao. Lembremo-nos de
Tiago capitulo 3.10 de uma mesma boca procede bnos e maldio. Meus
irmos, no convm que isso se faa assim.

4.2 O nosso dever amar o irmo, amar aquele com quem convivemos, aquele
que conhecemos suas fraquezas. fcil amar os pagos distantes, mas o plano de Deus
amar os membros da sua famlia, os irmos da sua igreja, com quem voc est em
contato a todo o tempo.
Se apstolo Joo estivesse escrevendo para a nossa igreja, certamente ele
poderia mandar essa mesma carta. A quem na igreja voc evita? A quem na igreja voc
ataca com suas palavras? A quem na igreja voc despreza? A quem na igreja voc
precisa pedir perdo ou perdoar?
VI O amor no produz tropeo nem para si nem para os outros 1 de Joo 1:10:
5

1 - A palavra tropeo a palavra grega escandalon. Um crente que guarda

dio no corao ele encontra em si mesmo tropeo para crescer e para ter comunho
com Deus, consigo e com o prximo.
2 - Mas um crente que no ama ele uma pedra de tropeo para os outros
crentes. Ele cria problemas onde est. Em vez de bno, ele maldio. Em vez de ser
pacificador, ele perturbador. Em vez de apagar o fogo, ele um incendirio.
Ilustrao: O cego que andava de noite com uma lanterna acesa para ningum
tropear nele.
3 - As pessoas que nos perturbam e nos incomodam so colocadas em nosso
caminho pelo prprio Cristo para que ns as amemos no poder de seu amor. Se
recusarmos, tropearemos no prprio Senhor.
3.1 - Muitas vezes temos visto o nosso prximo como nosso concorrente.
3.2 - Tratamos o nosso irmo como o nosso inimigo. Puxamos-lhe o tapete.
Falamos mal pelas costas.
3.3 - Olhamos o nosso irmo com desprezo, com frieza, com desdm, com
deboche.
5 Crentes debochados no agradam a Deus, o deboche suscita a ira e o dio e traz
grandes tragdias para quem o nutre e para quem ele dirigido 1 de Joo 1.11.
5.1 - Quem guarda mgoa no corao no pode orar, no pode ofertar, no pode
receber perdo.
5.2 - Quem guarda mgoa no corao perde a sade, perde a paz e perde a
intimidade com Deus. E mais, onde h dio no h salvao 1 de Joo 1.11a
onde h dio no h santificao 1 de Joo 1.11b, onde h dio no h direo
segura 1 de Joo 1.11c.

CONCLUSO:
O propsito do apostolo Joo nos ensinar que no haja nada em ns que faa
os outros tropearem. Mas tambm no deve haver nada em ns que nos faa tropear.
Se Deus amor, se Cristo nos manda amar. Se o amor o teste do verdadeiro
conhecimento de Deus. Ento, impossvel termos comunho com Deus e com os
irmos sem amor. O amor no cego. O dio, sim, cega! Uma pessoa amargurada fica
cega. Seu raciocnio obscurece. Ele perde o equilbrio. Perde o discernimento, o bom
senso e /etc.
A pergunta que nos resta fazer agora : Como somos conhecidos? Como
verdadeiros cristo? Como quem conhece a Deus? Como quem guarda os seus
mandamentos? Somos ns imitadores de Cristo, e o representamos em nosso viver
dirio? Podemos ser exemplos ao ponto de as pessoas seguirem os nossos passos? Ser
que em nossos passos elas encontrariam Cristo? Ns temos amado os nossos irmos
com o mesmo amor com que Cristo amou-nos?

Reflexo - 1: A quem na igreja voc evita? A quem na igreja voc ataca com
suas palavras? A quem na igreja voc despreza? A quem na igreja voc precisa pedir
perdo ou perdoar?

Reflexo 2: Aquele que odeia o seu irmo sofre trgicas consequncias: 1) Ele
ainda vive nas trevas, ainda que pense que esteja vivendo na luz; 2) Ele se torna um
tropeo para a vida dos outros; 3) Ele retarda o seu prprio progresso espiritual Ele
no encontra o caminho da SALVAO, se torna cego!!!! PENSEMOS NISSO!!!!

No Amor de Jesus Cristo,

7

Pastor Manasss Santos.

Paulista, 29 de Fevereiro de 2016.