23/02/2016

Portal Mackenzie: VISES DE JESUS CRISTO: TEOLOGIA E ARTE ATRAVS DA HISTRIA

VISESDEJESUSCRISTO:TEOLOGIAEARTEATRAVSDAHISTRIA
VisesdeJesusCristo:teologiaearteatravzdahistria
AlderiSouzadeMatos
Osprimeiroscristosherdaramdosjudeusumagrandehesitaoemfazerrepresentaesmateriaisdasrealidades
transcendentes.verdadequeotemplodeJerusalmeraricoemsuaspreocupaesestticaseemseucontedo
artstico.Neleforamutilizadososmelhoresemaispreciososmateriaisdisponveisnapoca:madeiras,tecidose
metaisnobres.Haviatambmbelssimasrepresentaesdeelementosdanatureza,taiscomoflores,frutoseanimais.
OPrimeiroLivrodosReismencionaentreoselementosdecorativosdotemplo,colocntidas,floresabertas,
palmeiras,roms,lrios,lees,boiseatmesmoquerubins(6.18,23,29,327.20,22,2426,29,36,42).Todavia,quando
setratavadoSerDivino,eramvedadastodasequaisquerrepresentaesmateriais(x20.45Lv26.1Dt4.1518).
EssasproibiesforamobservadasdemodoparticularmenterigorosoapsaDisporaeinfluenciaramaigreja
primitiva,quesecaracterizavaporumcultosimpleseumaliturgiadespojada,quaseinteiramenteisentadesmbolos
materiais.
Nosprimeirossculosdocristianismo,apobrezadamaiorpartedoscristos,asituaodemarginalidadedonovo
movimentoeaslimitaesimpostaspelasociedadeepeloestadoforamalgunsfatores,entreoutros,queinibiram
manifestaessignificativasdeartesacraespecificamentecrist.Todavia,apesardasrestriesbblicasapontadas
acima,faziampartedasconvicesdessescristosalgunselementosquenodevidotempoiriamfrutificaremricase
variadasexpressesartsticas.Umdesseselementoseraadoutrinadacriao,oentendimentodequeomundofsico,
comtodaasuabelezaecomplexidade,eraobradasmosdeDeuserefletiaosseusatributosdepoder,sabedoriae
bondade.Emparticular,asEscriturasdavamnfaseaoserhumano,criadoimagemesemelhanadeDeus,eao
corpohumano,transformadoemmoradadoDeusencarnadoeredimidoparaumavidadecomunhocomoCriador.
Almdisso,aBbliaestavarepletadehistrias,milagresesmbolosvvidosqueapelavamfortementeimaginaoe
sensibilidade,emaiscedooumaistardeencontrariamexpressoemmuitasformasvisuaiseartsticas.
1.Cristonoimaginriodaigrejaprimitiva
AcentralidadedapessoadeJesusCristoparaanovaffezcomqueoscristosdesdeumapocaremotase
defrontassemcomapropriedadeounoderepresentlovisualmente.Arealidadeconcretaepoderosadaencarnao
legitimouparamuitoscristosarepresentaovisualdapessoadoRedentor.
Inicialmente,essasrepresentaesforamapenassimblicasenotinhampretensesartsticasdeliberadas.Tratavase
dedesenhossimples,svezesatrudimentares,naformadeafrescosemosaicosfeitosemresidnciasparticularesou
emcatacumbas.JesusCristopodiaserrepresentadovisualmenteporumpeixe,porumancoraoupelasletrasgregas
alfaemega.Opeixeeraumsmboloespecialmenteatraente,nosemfunodashistriasdosevangelhos,
masporqueapalavraequivalenteemgrego(ichthus)formavaoacrsticodeumavibrantedeclaraodef:Jesus
Cristo,FilhodeDeus,Salvador.
Comopassardotempo,surgiramrepresentaeshumanasmaisexplcitas,sendoqueumdostemasmaisfreqentes
eraafiguradoBomPastor,sobainflunciadoEvangelhodeJoo,captulo10.Curiosamente,atoinciodoquarto
sculopraticamentenoocorreramrepresentaesartsticasdacruzedacrucificao.Osprimeiroscristospareciam
poucoinclinadosadestacarvisualmenteamorteserviledegradanteimpostaaoseuSenhor,preferindoconcebera
salvaonostermossuavesdaamizadecomCristo,oBomPastor.Umbeloexemplopodeserencontradonum
afrescodacatacumbadeMarcelinoePedro,martirizadosemRomaduranteaperseguiomovidapeloimperador
Diocleciano(303305).
2.Otriunfalismodaigrejaimperial
ApartirdoimperadorConstantino(313),ocristianismocomeouainfluenciardiretamenteaarteocidental,emtodas
assuasexpresses.Ocrescentepoderiodaigrejapassouasertraduzidoemmanifestaesartsticascadavezmais
ricasesofisticadas.SenosprimeirossculospredominaramostemasdafilantropiaedaamizadecomCristo
representadospelafiguradoBomPastor,apartirdauniodaigrejacomoestadoromanoentrouemcenauma
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temticaquepodeserdesignadacomotriunfalegloriosa.CristopassouaserrepresentadocomooSenhorgloriosoe
oJuizeternoquereinasupremodestradeDeus.UmexemplosugestivoumapinturadacatacumbadeComodila,
aosuldeRoma,datadadoquartosculo,emqueCristo,tendoacabeacircundadaporumhalo,estladeadopelo
alfaeomega,oprincpioeofim,simbolizandooseupodereterno.
Ascontrovrsiastrinitriasecristolgicasdoquartoedoquintosculos,nasquaisJesusCristofoiformalmente
definidopelosprimeirosconcliosecumnicoscomoconsubstancialcomoPai,bemcomoplenamentedivinoe
humano,fizeramcomque,durantetodaaIdadeMdia,essanfasetriunfalseacentuassenasdiferentes
manifestaesdaartesacra.Obviamente,nesseaspectoumdostemasprediletosdosartistasfoiacenada
ressurreio,daqualexistemexemplosmagnficosemmuitaspartesdaEuropaedoOrienteMdio.Umdelesse
encontranaigrejadeCora(hojeumamesquita),emConstantinoplaouIstambul,emqueummuraldatadodemaisou
menos1320mostraoSalvadorressurretoevitoriososobreamortepisoteandoosportesdespedaadosdohadese
ressuscitandoAdoeEva.ACatedraldeMonreale,naSiclia,possuinaabbadaacimadoaltarumestupendo
mosaicobizantinodeCristoPantokrtor(governantedetudo).Curiosamente,atmesmoalgumasrepresentaes
dacrucificaopodemteressetomtriunfal,vistosimbolizaremavitriadeCristosobreSatanseopecado.
MesmodepoisqueasrepresentaesmateriaisdeCristojestavambemestabelecidasnaartesacracrist,persistiram
dvidasnamentedemuitaspessoasquandopropriedadedasimagensdomesmo.Entreofinaldosculostimoe
meadosdosculonono,ocorreunoImprioBizantino(oimprioromanoorientalougrego)oclebremovimento
iconoclasta,emquevriosimperadoresseopuseramtenazmenteveneraodessasimagens,considerandoauma
formadeidolatria.Issoresultouemgrandepartedepressesexternas:asimagenseramobstculosnacontrovrsia
comosmonofisitas(queseconcentravamnanaturezadivinadeCristo),comosmaniquestas(queconsideravamm
todaamatria)ecomosmuulmanos(querejeitavamrepresentaesdaformahumana).Depoisdeumconflito
longoeporvezesviolento,chegouseaumasoluointermediria:seriamadmissveissomentequadrosoupinturas
deCristo,deMariaedossantos(cones),enoesttuasdosmesmos.Ajustificativaparatantofoiaencarnao
vistoqueDeussetornouhumanoemJesusCristo,eleassumiutodasascaractersticashumanas,inclusivea
visibilidade.Osconesdaigrejaortodoxaestoentreasmaisbelasmanifestaesdaartereligiosacrist.
3.IdadeMdiaeRenascimento
AartedoOcidentemedievalfoiaexpressodeumsistemacoerentedevaloresedeumavisocristdavida.Seu
objetivoeraindicarasrealidadesespirituaissubjacentesaomundomaterialeparaissoosartistasdapocautilizaram
amplamenteosimbolismoeaalegoria.Foicriadoumsistemasofisticadodesmbolosemque,porexemplo,o
cordeirorepresentavaCristo.Numperodoemquemuitaspessoasnosabiamler,essasricasevariadas
representaesvisuais,repletasdetemasealusesbblicos,serviamcomoaBbliadosincultos.NofinaldaIdade
Mdiaareligiotornousemaispessoaleindividual,eaartesacraexprimiuessamudanaderumo.OCristosofredor
substituiuojuizsevero.Seucoraotraspassadoesangrentotornousecommaiorfreqnciaummotivoinspirador
dosartistasreligiosos.
Aoladodostemasdaamizadeedotriunfo,surgiuassimumterceiromotivonaartecrist:adoreosofrimento.O
alemoMatthiasGrnewaldpintouem15151516umalancinantecenadacrucificaoparaoaltarmordeIsenheim,
refletindoaprofundadevoomsticadomovimentoconhecidocomoDevooModerna.interessanteque,no
sculoanterior,atmesmoumacenadaressurreiotransmitiaumasensaodedor.NumquadropintadoporPiero
DellaFrancescaporvoltade14621464,Cristoressuscitacomsuabandeiradevitria,ossoldadosdormemaseus
ps,asrvoresflorescemaofundo,simbolizandoarenovaodomundo,masosolhostristesefixosdoSenhor
refletemtodaamemriadadordacrucificao.OsartistasdaRenascenacriaramumaprofusodeprimorosasobras
dearterelacionadascomCristoqueathojeencantameenlevamaspessoas.
4.ReformaeContraReforma
Oprotestantismo,apesardoseucarterdecontestaodocatolicismoedesuasocasionaistendnciasiconoclsticas,
tambmapresentouemsuafaseinicialextraordinriasmanifestaesdeartereligiosa,queencontraramsuaexpresso
supremanapintura.AlgunsnomesfamosossoosdospintoresalemesAlbrechtDrer,LucasCranacheHans
Holbein,edosholandesesJanVermeereRembrandtvanRijn.muitoconhecidooautoretratodeDreremqueele
seidentificacomCristocomooVarodeDores,pormdeumamaneiraserena,semasangstiasdoimaginrio
msticomedieval.Rembrandtfoiograndeartistadodiscipuladocristodirio,representandoavidadeJesusdeum
modoqueatraioespectadorparaumaautoidentificaocomoSenhor.UmbeloexemplooseuCristoem
Emas,cujotemaoreconhecimento,oencontrofaceafaceentreCristoeocrente.Comisso,essesartistasdavam
expressossuasnovasconvices,pregandocomasuaarte.

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AContraReforma,nasualutapelareafirmaodosvalorescatlicosdiantedaameaaprotestante,tambmteveuma
exuberanteefecundamanifestaoartsticaquefoiobarroco.Essemovimentoexpressouseprincipalmentenos
temploscomfachadaseinterioreselaboradosedecoradosdemaneirajamaisvistaanteriormente.Otriunfalismoda
ContraReformabelamenteexemplificadopeloquadroAglorificaodonomedeJesus(16721685),pintadono
majestosotetodaigrejadeIlGesporBaciccia,alunodeBerninieoltimograndepintorbarrocodeRoma.
Todavia,commaiorfreqnciaaartebarrocadeunfaseexaltaodeMaria,arainhadocu.
Duranteossculos,quernascatacumbas,naspequenascapelasouemgrandiosascatedrais,sejaemmurais,afrescos,
mosaicos,vitrais,telas,marfim,metal,tecidoouesculturas,oscristostemexpressadoassuasconvicesarespeito
deCristoeasuadevooaele.tograndeaintensidadedesentimentosevocadapelofundadordocristianismoque
atmesmoartistasnocristostmproduzidoobrasreligiosasdegrandevalorestticoeapelomstico.Essas
manifestaesartsticascorrespondemaumagrandevariedadedemotivaes,pessoaisesociais,teolgicase
culturais,porm,intencionalmenteouno,semprecomunicam,commaioroumenoreficcia,asublimedeclarao
bblicadequeoVerbosefezcarneehabitouentrens,cheiodegraaedeverdade,evimosasuaglria,glria
comodounignitodoPai(Jo1.14).
Perguntasparareflexo:
1.Porquerazesmuitoscristos,especialmenteprotestantes,tmreservasquantoartesacra?
2.Dentrodequeparmetroshumlugarlegtimoparaaartecomoexpressodafcrist,inclusiveasartesplsticas?
3.PorquemotivosmuitoscristoshesitamemrepresentarartisticamenteapessoadeJesusCristo?
4.QueargumentosteolgicoslegitimariamasrepresentaesvisuaisdeCristo,quersimbolicamente,quer
realisticamente?
5.ExisteumadiferenaentrerepresentarvisualmenteDeusPaieJesusCristo?Qual?
Sugestesbibliogrficas:
DOWLEY,Tim(Org.).Histriadocristianismo:guiailustrado.VendaNova,Portugal:BertrandEditora,1995.
HORTON,MichaelS.Ocristoeacultura.SoPaulo:CulturaCrist,1998.
SCHAEFFER,Francis.Comoviveremos:umaanlisedascaractersticasprincipaisdenossapocaembuscade
soluesparaosproblemasdestaviradademilnio.SoPaulo:CulturaCrist,2003.
SEERVELD,C.G.Artecrist.EmELWELL,WalterA.(Ed.).Enciclopdiahistricoteolgicadaigrejacrist.So
Paulo:VidaNova,19881990.Vol.I,p.120125.
TUFANO,Douglas.HistriadeJesusatravsdaarte.2ed.SoPaulo:Moderna,2000.
FecharEssaJanela

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