25/03/2009

Mito y religin

Filosofa y ciencia

Folk-lore: conocimiento
subjetivo

Conocimiento
objetivo

Fundamento

Sentimiento

Sociedad moderna

Sociedad tradicional

El pensamiento mtico como

forma de conocimiento

Razn y experiencia

Dominio ilusorio o efectivo sobre la realidad

El pensamiento mtico como forma

de conocimiento
Qu es un mito?

Tradicional, arcaico,
primitivo, brbaro,
salvaje, incivilizado,
inculto

En definicin coloquial
Una definicin alternativa
La veracidad de los hechos narrados por el mito es menos
importante que las funciones culturales que desempea
En el principio cre Dios el cielo y la tierra. La
tierra era caos y confusin y oscuridad por encima
del abismo, y un viento de Dios aleteaba por encima
de las aguas (Gnesis, I, 1-2)

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Mito. (Del gr. ). m. Narracin maravillosa

situada fuera del tiempo histrico y protagonizada
por personajes de carcter divino o heroico. Con
frecuencia interpreta el origen del mundo o grandes
acontecimientos de la humanidad. || 2. Historia
ficticia o personaje literario o artstico que condensa
alguna realidad humana de significacin universal. ||
3. Persona o cosa rodeada de extraordinaria estima. ||
4. Persona o cosa a las que se atribuyen cualidades o
excelencias que no tienen, o bien una realidad de la
que.

Enfocado en lo que tiene de vivo, el mito no es una explicacin

destinada a satisfacer una curiosidad cientfica, sino un relato
que hace revivir una realidad original y que responde a una
profunda necesidad religiosa, a aspiraciones morales, a
coacciones e imperativos de orden social, e incluso a exigencias
prcticas. B. Malinowski, citado por M. Eliade en Mito y
Realidad. Barcelona: Labor.

El mito, y el comportamiento extrao que suscita, son

hechos de cultura: no instinto, ni patologa, ni
infantilismo

Necesidad

Instinto

Cultura
Libertad

Institucin

(deliberacin accin,
invencin, creatividad)

(moral, arte, educacin,

religin, ciencia)

Mundo de valores y
conocimientos humanos

Mundo de entes y
procesos naturales

Naturaleza

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Mito

Qu es? (esencia)
Cmo es? (estructura)
Qu hace? (funcin)
Cundo aparece? (tiempo)
De dnde viene? (gnesis)
Cul es su propsito? (telos)

Esencia o definicin del mito:

qu es y qu no es

Ficcin profana, que

pretende dejar una
moraleja

Relato de hechos histricos

adulterados por la
imaginacin popular

Relato o narracin sagrada, que describe una creacin

original, en un tiempo primordial, producida por fuerzas
sobrenaturales

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Estructura del mito: cmo es

Mito
Historia
verdadera

Sobrenaturales

Potencias

Significado
ejemplar

Acto creador
Imaginacin - Fe
Pregunta existencial
Ignorancia - Saber

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La funcin principal del mito es revelar los modelos ejemplares de todos los ritos y
actividades humanas significativas: tanto la alimentacin o el matrimonio como el
trabajo, la educacin, el arte o la sabidura. Eliade, pg. 3.

Para las sociedades en que est

vigente, el pensamiento mtico:
Estructura una visin de mundo
(pensamiento e identidad propios).
Provee una tradicin cultural y un
sentido de pertenencia a una comunidad.
Explica, fundamenta y justifica toda
conducta social.
Es criterio de verdad, porque se refiere a realidades
originales (visin esttica del mundo).
La veracidad de los hechos narrados por el mito es menos
importante que las funciones culturales que desempea

Origen y comienzo del mito

Dialcticamente el hombre (que
emerge de la naturaleza como ser
biolgico) hace la cultura y la cultura
hace al hombre

Instinto
animal

Leyes
naturales

Naturaleza
Seres
fsicos

Mundo de los entes

(ontologa)

Ciencia

Ser humano

Generacin y
descomposicin

Bellas
Artes

Cultura

Religin

Normas
morales

Mundo de los valores

(axiologa)

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El mito es un hecho de cultura;

cultura; comienza
con la cultura
cultura;; es decir, con el ser humano
Hominizacin

Humanizacin

(homnidos)

(humanos)

Bichos con
forma humana

Personas
(espritu: cultura, libertad)

Hecho
biolgico

Ser humano
como

Origen del mito

Ideal
tico--poltico
tico

Necesidad de saber
sobre el origen
Situacin de
ignorancia

El conocimiento proporciona un sentimiento

de seguridad, y el poder, efectivo o ilusorio,
sobre el objeto que se conoce

Tlos

Brindar un sentido de pertenencia, que

mantenga la cohesin social

Carcter
conservador del
pensamiento mtico

El conocimiento objetivo (filosofa y ciencia),

en su origen, es subversivo

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Sacerdotes: jerarcas del

pensamiento mtico
Superioridad

Jerrquico

Jerarqua (de arj (a1rch): principio

rector; y hiers (i2erV): de origen divino.
Jerarqua es principio sagrado): Principio
que, en el seno de un ordenamiento jurdico,
impone la subordinacin de las normas de
grado inferior a las de rango superior.

Verticalidad

Sagrado

Au t o r i d a d

Santo, santificar, sancin, sagrado,

sacramento, sacrificio, consagrar, sagrario,
sacerdote
Carcter absolutamente necesario: de obligado
cumplimiento de todo lo que denominan
Mito: Palabra del sacerdote (jerarca)
palabra sagrada instrumento de dominacin

Subordinacin

Mitos, prejuicios y estereotipos

Mito

Prejuicio

Estereotipo

Maravilla, ficcin,
imaginacin, fantasa,
ilusin: ignorancia

De la costilla que Yav haba

sacado al hombre, form una
mujer y la llev ante el hombre
(Gn.2:22)

Opinin (doxa), preconcepcin,

afirmacin que se hace sin
conocimiento o fundamento
slido: ignorancia

Condensacin de prejuicios,
generalizacin

Los varones son

superiores a las
mujeres

La rubia tonta

doxa, opinin

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Naturaleza del
pre-juicio:

Proposicin sin fundamento

lgico ni emprico
Sentimientos + ideas vagas

Hay algo peor que la ignorancia, y es tener

por cierto lo que no lo es.
[There is something worse than ignorance, and
that's knowing for sure what ain't so. Mark Twain.]

Filosofa
Origen

Comienzo

Insatisfaccin frente al
pensamiento mtico
Actitud de sospecha y
curiosidad Necesidad de
saber

Grecia, siglo VI a.C.

los filsofos
presocrticos (Tales,
Anaximandro, Anaxmenes,
Herclito)

En su origen, la filosofa surge como ontologa (estudio de los entes):

investigacin emprico-analtica de la naturaleza (cosmos, el universo)
(experiencia razn)

Bsqueda del a1rch: principio elemental hiptesis cientfica

(el agua, el aire, los tomos)

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Filosofa: su distincin, especificidad y

relacin con otros productos culturales
Condicionantes del pensamiento y la
conducta humana en Occidente

Mito

Lgos

Filosofa

Imaginacin y fe

Razn y experiencia

S.VII a.C.

S.V d.C.

S.XV-S.XVII

S.XVIII

Clsica

Medieval

Moderna

Contempornea

El ser

Dios

El sujeto (ser humano)

Metafsica Ontologa Teologa Lgica Epistemologa Antropologa tica Poltica - Esttica

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Qu puedo saber?
Conceptos son representaciones
mentales de objetos

Conocer es recabar informacin de

objetos y procesarla para formar
conceptos

Conocimiento es una forma de relacin con la realidad

exterior, en funcin de intereses

Sujeto
(lo supuesto)

Objeto

Concepto

(lo opuesto)

El ser humano
que conoce

Epistemologa
Episteme: ciencia;
Lgos: razn, argumento

El mundo
conocido

Teora crtica del conocimiento:

Separar lo que se cree de lo que se sabe

Cundo hay conocimiento? (condiciones que deben cumplirse)

Qu intereses hay en el conocimiento?
Qu efectos tiene el conocimiento?

Dar nombre (onoma) a

o5noma
Conocer (gignosco) es
gignwskw

las cosas
(res)
Identificar la esencia (noumenon) de
nomenon

Sin conocimiento, el ser humano no podra

conservar su vida ni, por tanto, realizar cultura

realidad

Por medio del

pensamiento
medio bsico de interaccin con el ambiente (noesis, nhsiV)
aprehensin de la realidad

Conocimiento
gnw<siV

cuerpo (materia):
rganos sensoriales,
procesos fisiolgicos
EXPERIENCIA

Sujeto (supuesto): sistema

de necesidades

percepcin
concepto
accin

Transformacin de la realidad en
funcin de necesidades humanas:
conocimiento es poder

hbitat, insumos,
recursos vitales

mente (alma, espritu):

imaginacin, inteligencia,
voluntad RAZN

Objeto (opuesto):
realidad exterior

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