Ensayo

In Cres. Vol. 4 N 2: pp. 357-376, 2013

EL PENSAMIENTO EDUCATIVO EN TRES

*
PROVINCIAS ANDINAS DE LA LIBERTAD
EDUCATIONAL CONCEPTIONS IN THREE
ANDEAN PROVINCES OF LA LIBERTAD

Saniel E. Lozano Alvarado1

RESUMEN
En el presente ensayo presentamos un panorama sobre la produccin intelectual de
investigadores educacionales; por lo tanto, no se trata de estudios biogrficos, sino de
concepciones, aportes, planteamientos y experiencias volcadas en el libro. El estudio, en
realidad, forma parte de una investigacin mucho ms amplia referida al pensamiento
educativo producido y desarrollado en La Libertad. En esta oportunidad, el mbito est
delimitado por el quehacer intelectual producido en las provincias de Snchez Carrin
(Huamachuco), Santiago de Chuco y Otusco.
PALABRAS CLAVE: Pensamiento educativo, Produccin intelectual, La Libertad.

1.

TRAYECTORIAS MAGISTERIALES
1.1. EDUCADORES HUAMACHUQUINOS

Julio Galarreta Gonzlez es un distinguido escritor, periodista e investigador, dedicado de manera infatigable a explorar y difundir la produccin literaria,
cultural y educativa, especialmente de su jurisdiccin. En su vasta produccin
destacan sus trabajos de tema educativo: Cultura y educacin (1961), Abelardo Gamarra: educador peruano (1974), Pensamiento pedaggico de Abelardo
Gamarra (1974), Huamachuco: escritores y maestros (1974).

*
1

Recibido: 5 de julio del 2013; aprobado: 6 de diciembre del 2013.

Editor asociado de In Crescendo y Director de Rayuelo, revista oficial de la Asociacin
Peruana de Literatura Infantil y Juvenil (APLIJ). Profesor de la Universidad Privada Antenor
Orrego, de Trujillo.
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El libro Abelardo Gamarra: educador peruano se inscribe en el conjunto de textos dedicados a explorar y exaltar la trascendental obra pedaggica
del notable escritor y periodista huamachuquino. En este libro, Galarreta, luego
de presentar una exhaustiva cronologa, desarrolla en forma sucesiva los temas:
El Per y Abelardo Gamarra, Semblanza de un maestro, Valores educativos en
la vida de Abelardo Gamarra, La doctrina educativa de Abelardo Gamarra y
Abelardo Gamarra en la Educacin peruana.
La importante obra se complementa con una exhaustiva relacin de artculos pedaggicos publicados por Gamarra en el peridico fundado y dirigido por
l: La Integridad.
Realmente no se conoce un trabajo tan acucioso, tan analtico y detallado.
Seguramente, el amor y la devocin por el maestro, as como la seria preocupacin por la formacin de nuestros nios y jvenes y el destino de la patria, cuyas
races hay que formarlas desde los comienzos de la vida, explican en gran medida la produccin de estas obras.
De todo el conjunto temtico del libro interesa fijar la atencin en estos
apartados:
Sobre el valor y el sentido de la educacin, Gamarra segn su paisano
enalteci el significado de sta, dicindonos que es algo muy serio, pues nos
educamos para ser buenos ciudadanos, buenos hombres o buenas mujeres, no
para piruetear, gastar plata y establecer una sociedad hueca, vaca y tan a la
volstica. Es que el pensamiento de Gamarra se centraba fundamentalmente
en educar antes que instruir.
Acerca de la educacin de los peruanos alejados de los centros urbanos,
Gonzlez seala que el pensamiento de Gamarra se encuentra en su proyecto de
origen parlamentario: escuelas en las haciendas y profesores ambulantes, por
el cual luch, fervoroso y tesonero, sin xito alguno debido a la incomprensin
de unos y al propsito frustrante de otros. Gamarra propuso tales escuelas y
tales profesores apoyndose en una realidad evidente, incontrastable: es
absolutamente imposible llevar la educacin institucionalizada, con escuelas
sostenidas por el Estado, a los ahijaderos, ayllus, vaqueras, haciendas aisladas,
chcaras, estancias, etc., donde vive gran nmero de nios de ambos sexos.
Hasta all iran esas escuelas y esos profesores.
Tambin el autor rastrea el pensamiento educativo de Gamarra con respecto a la formacin de los nios. Entonces claramente seala:

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Respecto a los nios, por quienes Gamarra sinti siempre predileccin, sostuvo que los primeros aos de la vida no estn destinados a la asistencia a las escuelas, oponindose a la tendencia contempornea, cada ms absorbente y excesiva,
de imponer trabajos mentales a la infancia con detrimento del caudal de fuerzas
que el organismo infantil demanda para su desarrollo. Lo natural es que en las
primeras edades de la vida no se desarrolle el desmesurado afn de hacer estudiar
a los nios. En otro artculo indic que de tres a siete aos de edad, en los nios
debe cultivarse la sensibilidad, ensendoles a sentir, a creer, y llevando a su
corazn todo lo que pueda formar en ellos la delicadeza, por lo mismo que la niez
es la poca del ejemplo.
Reconoci la presencia vital del factor ldico en el nio y recomend su aprovechamiento inteligente dentro de la educacin de su infancia. Deca que para los
nios la vida no es otra cosa que un juego, y por jugar dejan alimentos, sueo,
golosinas. Se opuso a usar los juegos de gimnasia por constituir stos una inversin de las leyes de la naturaleza. Defendi con ardor y con fundamento cientfico-pedaggico los juegos al aire libre. Por eso pidi una y otra vez campos para
los nios.(1974: 80).

Otro tema que analiza Galarreta en la obra de Abelardo Gamarra es la

importancia del trabajo, que debe practicarse desde la familia y el hogar, continuarse en la escuela y ratificarse en la sociedad. Adems insisti en la ligazn
del trabajo con el canto, la lectura y el ejercicio fsico:
Que en la escuela los cnticos, las lecturas y las enseanzas objetivas se orienten a crear en el educando un concepto vivencial del trabajo y de la dignidad que
l cimenta. Que se eduque para la vida, desarrollando las facultades fsicas, intelectuales y morales del nio y contribuyendo a despertar en l el gusto y amor por
el trabajo. (1974: 81).

La funcin de la familia en la educacin de los hijos es fundamental en la

doctrina educativa de Gamarra, segn descubre Galarreta:
Los nios que son mal dirigidos en su hogar y no son debidamente atendidos
en la escuela, ms tarde no respondern a las aspiraciones de sus progenitores ni
a los propsitos del Estado, alejndose cada da ms del hombre ciudadano que la
patria necesita.
No cumplen su misin los padres de familia que, librando la suerte y el porvenir de sus hijos al esfuerzo solo del maestro, no participan en las complejas tareas
de la educacin, ni en aquellos actos pblicos que debieran ser honrados y estimulados con la presencia de los padres de los educandos y de los representantes
de las instituciones polticas, edilicias, sociales y culturales de cada lugar (p. 85).
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Tambin ocupan lugar central en el pensamiento educativo de Abelardo

Gamarra la educacin de la mujer, as como la importancia y la valoracin de
las lenguas indgenas.
En su libro Huamachuco escritores y maestros (1986), luego de unas
notas afectivas, telricas y raigales, Galarreta Gonzlez ofrece una semblanza
profesional, cultural y pedaggica de ilustres intelectuales huamachuquinos
empezando por Snchez Carrin; luego contina con Nicols Rebaza, el autor
de Los anales del Departamento de La Libertad en la Guerra de la Independencia; Abelardo Gamarra, de quien explora acuciosa y apasionadamente su vida;
Csar Vallejo, cuya tierra natal, en la poca del ilustre poeta perteneca a la
provincia de Huamachuco; el narrador indigenista Ciro Alegra; el educador y
filsofo Julio Chiriboga, quien fue profesor secundario en los colegios Modelo y Anglo-americano, as como Director de Estudios del Colegio Militar
Leoncio Prado. En el nivel superior se inici en la Facultad de letras de la
Universidad Nacional Mayor de San Marcos como profesor de Filosofa; en
1941 presidi la Comisin Organizadora del Instituto Pedaggico Nacional; y
culmin su trayectoria como Rector de la Universidad Nacional de Trujillo.
Posteriormente, Galarreta se refiere a Alfredo Rebaza Acosta, escritor e
investigador nato, autor de varios textos de historia, como Historia universal, Historia del Per y del mundo, Historia general de la cultura. Tambin public el no menos inquietante e ilustrativo El problema educativo
peruano.
A continuacin, con amplia y detallada informacin, Galarreta destaca la
personalidad de varios escritores y educadores de su provincia, como Juan D.
Cisneros Rodrguez, educador que se inici desde la modesta condicin de
Auxiliar, hasta ejercer los cargos de profesor de Geografa General y del Per,
Director del Colegio Nacional San Nicols, Inspector de Enseanza en las
provincias de Huamachuco y Cajabamba. Posteriormente, luego de una injusta
subrogacin, pas a ejercer la docencia en Acobamba (Tarma) y Barranco.
Tambin fue uno de los principales gestores de la formacin de la Federacin
Nacional de Maestros del Per (1931-33), en la que fue, primero, Secretario de
Publicidad y despus, Secretario General.
Toribio Guerra Vereau, quien con su ttulo de Normalista, regres a
Huamachuco, en 1922, como Director de la Escuela Elemental. De all pas a
Otuzco como Director de un centro escolar y Comisionado Escolar de la provincia. En 1927 retorn a Lima para estudiar Letras en la Universidad Nacional

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Mayor de San Marcos y se gradu como Doctor en Historia con una tesis sobre
Jos Faustino Snchez Carrin. Fue designado Inspector de Educacin de las
provincias piuranas de Sullana y Ayabaca. Su produccin intelectual se registra
en varias publicaciones periodsticas y eventuales, como Integridad, La
Antorcha, Impetu, El Comercio, etc.
Reynaldo Solano Gamboa (1900-1950), maestro por vocacin y destino
(). Cada maana escolar la iniciaba con las notas meldicas (acompaado de
su violn) y los versos del himno del Colegio, inspiracin de otro gran profesor
y literato, Juan Espejo Asturrizaga.
La obra educativa de Solano estuvo orientada por dos preocupaciones
fundamentales: educar al nio en contacto con la naturaleza y proyectar la
escuela hacia la sociedad. La primera la cumpli usando creativamente el huerto escolar y los paseos campestres, los que tenan doble finalidad: que el alumno
disfrutara deportivamente la naturaleza y que, al mismo tiempo, vivenciara el
cario a su terruo. La segunda le permiti trascender a la sociedad, haciendo
que sta aprecie y estimule la obra de los estudiantes, quienes se proyectaban a
travs de oportunas escenificaciones de la historia nacional, de la vida provinciana y de la creacin dramtica universal. Y es que Reynaldo Solano tena vocacin y habilidad para el teatro.
Edmundo Paredes Olazbal uno de los sobrevivientes de una generacin de hombres ilustres de la provincia de Huamachuco, cuya presencia en
acciones edificantes y ejemplares de civismo se ha perennizado en la memoria
colectiva de su tierra natal. Autoridad poltica y municipal intachable, fue tambin gran animador cultural y de notable accin social. Ejerci la docencia en el
Colegio San Nicols y en su academia particular, as como en otros centros educativos de la provincia.
Florencia de Mora. Se trat de una mujer magnnima, duea de acendrado altruismo y de solidaria actitud filantrpica. An no se le ha dado todo el
valor y toda la significacin al gesto humanista y justiciero. Parte de su vida y
sobre todo la trascendencia de su obra an sin valorar plenamente se puede apreciar en estas lneas:
De su infancia y de su adolescencia nada se sabe, pues aparece, en Trujillo, a
los 20 aos de su edad, casada con el espaol Juan de Sandoval y Guzmn. Su
padre, casado en Trujillo con la espaola Ana de Valverde, tuvo hijos, pero no
dej ninguno por lnea recta, sino por la transversal. Doa Florencia no tuvo
descendencia y qued viuda a los 40 aos, al morir su esposo, el 4 de noviembre
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de 1581, declarndola nica y universal heredera de las haciendas que haba

dejado no slo en Huamachuco, sino tambin en Trujillo, Otuzco, Santiago de
Chuco, Pallasca y Cajabamba. Doa Florencia falleci posiblemente en los primeros aos del siglo XVII, pero habiendo testado en 1587, 1591 y 1596. Toda su
fortuna la dej como herencia para los indgenas compatriotas suyos, estableciendo las condiciones del usufructo. Nicols Rebaza proporciona la relacin de
los fundos as como la suerte que haban corrido hasta la poca en la que l redact sus Anales, 1897.
() Entre las disposiciones testamentarias de doa Florencia de Mora recordaremos las siguientes: La hacienda Collambay la destin al cultivo de algodn,
el que servira para fabricar tocuyo en los obrajes de la hacienda Sinsicap, con el
que, a su vez, se confeccionaran camisas para los indgenas pobres de los siete
pueblos de Huamachuco. Los productos de la hacienda El Hospital estaban dedicados a medicinas y alimentos para los indgenas del distrito de Santiago. Ya en la
poca republicana, por acuerdos congresales se dispuso que los productos de las
haciendas El Hospital, Tulpo y Yamobamba contribuyeran al sostenimiento del
Colegio Nacional San Nicols que antes funcionaba como Aulas de Gramtica
Latina y Filosofa (pp. 52 y 53).

Juana Infantes Vera. Destacada investigadora, que fue profesora de la

Ctedra de Botnica Sistemtica, as como Asesora Tcnica del Jardn Botnico
de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Adems de artculos en
peridicos y revistas, los resultados de sus investigaciones se publicaron en
numerosos folletos, como: Estudio taxonmico, qumico y fitogrfico de 27
especies del gnero festusa; Monografa de las 11 especies del gnero cantua;
Relacin de las 64 plantas frutales del Per; y Estudio taxonmico, histolgico
y etnobotnico de algunas plantes tiles del Per.
OTROS MAESTROS Y ESCRITORES HUAMACHUQUINOS
Tambin, en su mencionada obra, Galarreta Gonzlez enfatiza en la importante labor cumplida por la maestra Bertha Pea de Snchez; el escritor y militar
otuzcano educado en Huamachuco, Lorenzo Morachimo Torres; el economista
Luis Briceo Contreras; los conocidos e importantes maestros y poetas Eloy
Hulero, autor del popular y ameno Poncho habano; Santiago Gastaadu ,
hermano mayor del poeta Nstor, y el escritor Wilfredo Ledesma Llaury, infatigable impulsor de la revista semestral Impetu, que edit en 20 nmeros. Tambin fue autor de dos obras inditas: Monografa de la provincia de Snchez
Carrin y Costumbres y folklore de la provincia de Snchez Carrin.

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1.2. VOZ Y PRESENCIA EDUCATIVA Y CULTURAL DE OTUSCO

En su libro Cuatro ensayos sobre la Regin La Libertad (2000),
Efran Orbegoso Rodrguez dedica un amplio espacio a comentar la labor de
destacados intelectuales, artistas y pensadores de la provincia de Otusco que
han contribuido al desarrollo de la educacin y la cultura, especialmente en el
mbito regional, pero tambin con vastas proyecciones hacia otros espacios.
La relacin elaborada por Orbegoso Rodrguez, que debe ser incompleta,
pero que no deja de ser representativa, es la siguiente:
Luis Jos de Orbegozo y Moncada, militar que tuvo destacada actuacin
en las luchas por la independencia Nacional, que lleg a ser Presidente del Per
entre 1833 y 1836. Su labor fue destaca de modo especial por el historiador
Jorge Basadre: La ayuda material y moral que, con otros personajes, prest a
San Martn fue invalorable () su eleccin signific una reaccin contra el caudillaje militar y autoritario gamarrista.
Tefilo Vergel Carranza, natural del distrito de Salpo, quien en asociacin con el periodista Ral E. Haya, fundaron el histrico diario La industria,
de Trujillo, uno de los ms importantes del pas.
Carmelo Carranza Lujn, exaltado por Manuel Rodrguez Romero
como pionero de la minera en La Libertad y ejemplo de trabajo y lucha como
fiel heredero de las cualidades de sus padres.
Mariano Alcntara Morachimo, notable artista del dibujo e insuperable
xilografista, quien tuvo entre sus amigos a los pintores Jos Sabogal, Julia Codesido y Camilo Blas; tambin ejerci el periodismo con Ciro Alegra y Antenor
Orrego. Propietario de la Librera Divulgacin, en el cntrico jirn Gamarra, de
Trujillo, all reciba a escritores, artistas plsticos, polticos y numerosas personalidades, como, aparte de los citados, Jos Eulogio Garrido, Luis Alberto Snchez y
otros importantes hombres pblicos; el mdico e investigador, profesor en las
universidades norteamericanas de Temple Universiti, Pensilvania y Filadelfia.
Juan E. Armas, autor de la Gua de Trujillo, publicada en 1935 con
motivo de la celebracin del Cuarto Centenario de la ciudad y su quehacer cultural tambin se plasm en las revistas de la Universidad Nacional de Trujillo.
Con ocasin de la coronacin cannica de la Virgen de la Puerta por su Santidad, el Papa Po XII, como Patrona del Norte del Per y Reina de la Paz Universal (27-10-43), durante el Tercer Congreso Eucarstico de Trujillo public
en El Regional, rgano oficial de la Asociacin Otuscana, un artculo en el
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que declaraba haber ledo El Acta en la que el pueblo de Otusco jur en la Plaza
Pblica la Independencia del Per, el 22 de junio de 1821, documento que
lamentablemente no copi para su publicacin y se perdi en el Archivo Parroquial, con lo cual se caus grave dao a la historia de Otusco.
Manuel Mara Hurtado, uno de los intelectuales de renombre de la provincia. Cuando muri en 1924 dej una gran biblioteca y archivo, que su criado L. Mantilla venda por kilos a los comerciantes.
El artesano zapatero, pensador socialista y poeta Teodoro Caseaux Loyola.
El msico Flix Hernndez Ros, gran compositor, que con don Pompilio
Carbonell y don Lizandro Morgan fueron el tro de msicos y ebanistas ms
famosos de la provincia.
El mdico naturista Pablo Lzaro Villacorta, estudioso predestinado, que
desde muy joven se dedic a investigar las plantas medicinales y se hizo herbolario. Entre sus pacientes hubo humildes, ricos, profesionales e industriales peruanos y extranjeros; y cuando el Concejo Provincial acord otorgarle medalla de oro
y diploma de honor, los mdicos se opusieron y no se la dieron. Entonces ocurri
que el pueblo de Trujillo en masa se volc a las calles y le obsequi un plato de plata
con esta leyenda: Lo que el Concejo le quit, el pueblo de lo dio.
Saniel Lozano Alvarado. Tambin Sigifredo Orbegoso incluye en su
estudio al autor de este artculo, cuyo contenido omitimos por razones obvias.
El mismo investigador evoca la personalidad y trayectoria magisterial de
los siguientes maestros:
Zalatiel Peralta Snchez, maestro por vocacin y conviccin, fundador de la Escuela Elemental de Varones y autor de la Leyenda del culto a la
Virgen de la Puerta.
Mara Herminia Armas Mndez, fundadora de la primera Escuela Elemental de Otusco, que dirigi durante 50 aos, gran difusora de canciones escolares y populares para que los nios amen lo suyo y formen un gran coro.
Mara Esther Arangur Lujn, directora del Centro Escolar 252 de Mujeres, virtuosa del piano y magnfica cantante.
Blanca Garca Acevedo, fundadora de la Biblioteca Municipal para lo
cual estudi en Lima y pidi a otuscanos y padres de familia, amigos y parientes: estantes, casilleros, mesas, sillas, libros, revistas y mapas. Como se convirti en Maestra amorosa, explicaba a los alumnos los temas, aclaraba las cosas
que no entendan e impuso una conducta de estudio para llegar al saber. Al

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irse de la Direccin de la Biblioteca en los aos 90 los estudiantes y el pueblo de

Otusco, en general, le rindieran homenajes de reconocimiento. Pero nadie impidi que al irse alcaldes ignorantes dejaran que ese gran foco de cultura que
honr a la ciudad de Otusco durante 30 aos, entrara en vergonzosa decadencia.
Celia Rosa Espejo Carranza, que se inici en la docencia en la Escuela
Elemental de Mujeres como meritoria, pas a ser maestra y despus Directora del Centro Escolar 252. Su hogar fue un lugar de reunin de intelectuales y
msicos, donde se organizan tertulias poticas y musicales.
Juana Peralta Garca, quien tena concepto elevado de la vida y del trabajo y su filosofa personal consista en tomar todo en serio segn su importancia y valor y no ms all, como en ver y sacar al aire lo alegre y gracioso de las
cosas. En ella la alegra de vivir era tan natural y cristalina como el brotar del
agua en un manantial andino.
Mara Josefa Rodrguez Zavaleta, una de las grandes maestras otuzcanas.
Alegre, haciendo maravillas de dibujos en la pizarra para que nuestra ignorancia
capte mejor sus enseanzas. Preguntndonos para ver si todos habamos entendido
la leccin y, acercndose a los ms lentitos para repetirles a ellos solos, la leccin que no haban entendido. Esta ltima delicadeza muestra hasta qu punto ella
entendi a cabalidad su difcil profesin y su alta calidad de Maestra.
Al margen del tema docente, tambin el autor destaca la trayectoria de las
siguientes personalidades:
Jorge Angulo Argomedo, jurista especialista en Derecho del Trabajo y
autor de Apuntes y recuerdos de mi comarca, del Per y Amrica.
El poeta Roque Caldern de los Ros, quien de joven fue seminarista,
pero cuyos estudios trunc por falta de medios econmicos; tambin cultiv la
poesa, muestra de la cual una prima suya se la entreg a Enrique Linares en
1970, quien desde haca dos aos se la peda para publicarla; pero no se ha
sabido nada ms.
Flix Castillo Narvez, prestigioso mdico, investigador cientfico y profesor en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
El empresario Arstides Castro Gamboa, autor tambin de los libros: El
carbn antracita, La economa industrial del Per y Represas de los
Andes, as como de los poemarios Tesoro e ilusiones, cuya temtica es el
reconocimiento a la labor de campesinos y mineros.
El mdico sinsicapino Wlter Cruz Vilca.
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El guardia enfermero Anbal Garca Acevedo, activo militante de la

Cruz Roja Peruana con reconocimiento internacional, especialmente en Ecuador, Colombia y Bucarest, donde fue elegido Miembro del Comit Consultivo
de la Cruz Roja.
El ingeniero Pedro Jos Gonzlez Cueva, gran luchador social, que estudi las riquezas naturales de Salpo, Otusco y la Libertad, que so sin conseguirlo con la creacin de la provincia de Salpo.
El magnfico y extraordinario escultor de la piedra Isidro Gutirrez, natural del casero de Cochaya, distrito de Salpo, artista de gran reconocimiento
internacional.
El catedrtico de la Universidad Nacional de Trujillo, Alfredo Gutirrez
Ibez, uno de los fundadores del Ateneo Popular de Trujillo, cuya labor cultural y de difusin fue singular hasta 1932.
El comerciante y transportista Angel Gutirrez Snchez.
El maestro y poeta de inspiracin telrica, Fidel Horna Cortijo.
El artista plstico de justo reconocimiento, Max Lois Lzaro Moya
(Urmo).
El militar y poeta Lorenzo Morachimo Torres, autor de importantes
obras narrativas, especialmente de temtica histrica, como por ejemplo: Mi
capote y Huasimo-Cazaderos, subtitulado Un episodio de la campaa militar de 1941.
El fsico nuclear salpino Modesto Montoya Zavaleta, de gran reconocimiento nacional e internacional.
El narrador humorista de inspiracin popular y rural Jess Euclides
Santa Mara Corcuera
El pintor Armando Reyes Castro, natural de Agallpampa, un maestro del
retrato, con varias exposiciones en el pas y el extranjero. Fue miembro del
Grupo Trilce, de Trujillo.
El periodista Manuel Rodrguez Romero, ex Decano del Colegio de
Periodistas de La Libertad.
El abogado y jurista Sigifredo Orbegoso Venegas, ex catedrtico de la
Universidad Nacional de Trujillo, actual rector de la Universidad Csar Vallejo, autor de varios libros especialmente de temtica jurdica y poltica.
Eudoro Moreno Herrera, premiado por la FAO por sus mritos en el
campo de la alimentacin.

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El educador Vctor Moya Mndez Acevedo.

El abogado Hctor Ponce Arteaga, natural de Usquil.
En una seccin especial del mismo trabajo, se incluye un artculo de Julio
Galarreta Gonzlez, titulado Los Orbegozo de Otusco, en el que destaca los
aportes de tres representantes de la intelectualidad otuscana: el poeta Ismael
Orbegoso Polo, el gegrafo Efran Orbegoso Rodrguez y el periodista Manuel
Jess Orbegozo.
Finalmente, la seccin respectiva se cierra con el apartado: Otuscanos:
rectores y vicerrectores, en el que registra la trascendente labor en sus respectivos cargos al frente del Seminario San Carlos y San Marcelo, de Trujillo, de:
Matas Martnez de Otiniano, Jos Vicente Martnez de Otiniano, Juan Antonio
Lujn, Jos Manuel Corcuera, Jos Manuel Corcuera, Manuel Orbegozo y Jos
Manuel Corcuera.
Sin embargo, la obra de Efran Orbegoso tambin adolece de serias omisiones, aparte de haber fijado su atencin principalmente en maestros naturales
de la capital de la provincia. Entonces, no incluye en su relacin a destacados
intelectuales, como el ensayista, poeta, periodista y jurista Vctor Julio Ortecho; el investigador educacional Alberto Moya Obeso, de notable produccin
intelectual; los poetas Juan Paredes Carbonell y Claudio Saya, ambos, esclarecidos miembros del Grupo Trilce, de Trujillo; y tambin, sobre todo el
primero, de notable y prestigiosa produccin literaria
1.3. MAESTROS SANTIAGUINOS
CSAR VALLEJO ENTRE LA DOCENCIA Y LA ANCDOTA
Si bien la trayectoria de Csar Vallejo est dominada por su excelencia
potica y literaria, no menos importante es su funcin docente, que la inici a
temprana edad, a los 19 aos, en 1911, cuando es contratado como preceptor
de los nios Francisco y Leoncio, hijos del seor Domingo Sotil, hacendado de
Acobamba, provincia de Ambo, en Hunuco.
En 1913 busca trabajo con el propsito de solventar sus estudios universitarios y consigue una plaza como profesor del Centro Escolar de Varones N
241, ubicado en la Plaza de Armas de Trujillo, y designado actualmente como
Institucin Educativa N 81014, Pedro M. Urea. All ense actividades
relacionadas con las ciencias, el arte y las humanidades y para ilustrar mejor las
lecciones para sus alumnos compona poesa didctica que public en diversos
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nmeros de Cultura Infantil, revista pionera en el campo de la literatura

infantil y juvenil peruana, fundada por el director de la escuela Julio Eduardo
Mannucci. Entre otros poemas que public en dicha revista figuran: Fosforescencia, Transpiracin vegetal, Fusin, etc.
Como rasgo de su personalidad pedaggica Vallejo se distingue por una
generosidad y comprensin ilimitadas hacia sus alumnos, signo de lo cual es la
siguiente ancdota recogida por Juan Espejo Asturrizaga, que nosotros lo
hemos publicado bajo el ttulo El alumno tardn y el maestro consentidor:
En el tercer ao de primaria del Centro Escolar N 241, de Trujillo, tambin
conocido como Centro Viejo, a cargo del profesor Csar Vallejo, cursaba estudios un alumno muy delgadito, muy fino, que siempre llegaba tarde a clases. De
acuerdo con el reglamento de la escuela, a los alumnos que llegaban retrasados
se les castigaba dejndolos como reclusos una hora todas las tardes, de pie, en un
gran patio, hasta las seis de la tarde, ya que la hora de salida era a las cinco. Sin
embargo, pese a la estrictez del reglamento, el pequeo alumno nunca era llamado cuando se lean las listas de reclusos, hecho que no dejaba de sorprenderlo;
hasta que una maana se esforz en llegar temprano. Entonces, el profesor Vallejo se acerc a su alumnito y con mucho cario, tomndole la cabecita, le dijo:
-T puedes llegar tarde siempre; no le dir a nadie. Eres muy flaquito y te hace
dao agitarte.
Y acariciando ms a su pequeo alumno, aadi:
-Me gusta tu cabeza

Sin dejar de colaborar en la mencionada revista, en 1915 Vallejo pas a

trabajar en el Colegio Nacional de San Juan, nivel primario. En este colegio trabaj en los dos aos siguientes, hasta 1917, cuando tuvo como alumno al futuro novelista Ciro Alegra, quien ha evocado a su ilustre maestro
en la crnica testimonial El Csar Vallejo que yo conoc incluido en las
Memorias Mucha suerte con harto palo. De su paso por tan prestigioso
colegio el mismo Espejo ha recogido la siguiente ancdota:
SHIT!... EL POETA EST DURMIENDO
El profesor Csar Vallejo enseaba en el Colegio Nacional de San Juan, de
Trujillo, a los nios que cursaban el primer ao de educacin primaria.
Por entonces, ante el retiro de la docencia del doctor Gustavo Ries, acababa de
hacerse cargo de la direccin del colegio el doctor Juan de Dios Lora y Cordero.
El nuevo director acostumbraba, tanto en las maanas como en las tardes,
despus de iniciadas las labores, hacer un recorrido por los pasadizos y claustros
del plantel, para comprobar la asistencia del personal docente.

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Una tarde, cumplida la primera hora, empez su recorrido habitual. Era un caluroso da de verano. Avanzando por el claustro del segundo patio, donde funcionaba
la seccin primaria, le llam la atencin el gran silencio que reinaba en el aula del
primer ao que, por tratarse de nios los ms pequeos del plantel, deberan
estar, como siempre, movidos y bulliciosos, si es que el profesor no les dictaba clases. Se acerc, pues, el director a la puerta y, con gran sorpresa, contempl al profesor que era nada menos que el ya conocido por l, Csar Vallejo, quien, reclinado
sobre su pupitre, dorma profundamente, mientras los nios en el saln permanecan
en el ms grave y respetuoso silencio. Ante la sorpresiva presencia del director, los
nios trataron de ponerse de pie, pero, reaccionando de inmediato, el doctor Lora
les hizo en forma apresurada seales con ambas manos para que no se movieran y,
llevndose el ndice a los labios: Shist!, les invoc silencio.
Y prosigui su paseo por los dems salones del claustro.

Sobre las materias que enseaba, su estilo de enseanza y la imagen que

empezaba a proyectar Vallejo en la comunidad, su alumno Ciro Alegra lo
recuerda as:
Csar Vallejo nos enseaba rudimentos de historia, geografa, religin, matemticas y a leer y escribir. Tambin trataba de ensearnos a cantar, pero nosotros lo hacamos mejor que l, pues tena muy mala voz. En cuanto a marchar, no
se preocupaba de que lo hiciramos bien, cosa en que ponan gran empeo con
sus condiscpulos los maestros de grados superiores. Cuando los alumnos del
colegio pasbamos en formacin por las calles, yendo al campo de paseo o en los
desfiles del 28 de julio, los del primer ao de primaria, con nuestro melenudo
profesor a la cabeza, no marcbamos regularmente el paso y ramos una tropilla
bastante desgarbada. Oamos que la gente estacionada en las aceras murmuraba
viendo a nuestro profesor: Ah va Vallejo! Ah va Vallejo!.

Al concluir el ltimo ao de estudios de Jurisprudencia y la culminacin del

ao escolar en el que se desempe como maestro, Vallejo viaj a la capital de la
Repblica en busca de nuevos horizontes. Al iniciarse el ao escolar de 1918 fue
contratado como profesor de primaria en uno de los mejores colegios particulares,
el Colegio Barrs (Jr. Ancash, 506). Pero en setiembre del mismo ao muere el
director, fundador y propietario del colegio, el Dr. Pedro M. Barrs. La familia
decide cancelar el funcionamiento del colegio, pero se permite que los docentes
puedan continuar su tarea bajo su responsabilidad y otro nombre del colegio.
Vallejo y algunos colegas llevan adelante la nueva institucin bajo el nombre de
Instituto Nacional, ubicado en la calle Santa Clara N 910. Como director fue
muy cuidadoso y responsable en la conduccin del plantel, aparte de que tuvo a su
cargo el desarrollo de las asignaturas de Castellano e Historia del Per.
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Saniel E. Lozano Alvarado

En 1919 consigue puesto como maestro en el Colegio Nacional Nuestra

Seora de Guadalupe, siendo ese ao director el Dr. Gustavo Ries, quien ya lo
haba contratado anteriormente en el Colegio San Juan, de Trujillo. En dicho
colegio tuvo a su cargo sucesivamente las secciones de cuarto ao con 41 alumnos y quinto, con 53 alumnos de primaria.
Al ao siguiente, cuando el colegio tuvo como director al profesor Carlos
Hilburg, se redujo la seccin primaria y el poeta qued en condicin de cesante,
circunstancia que determin su regreso a Santiago de Chuco. No obstante, el
mencionado director Hilburg decide nombrarlo como inspector de disciplina.
Seguramente a esta poca corresponde la siguiente ancdota:
PAPAS A LA HUANCANA
El bigrafo de Vallejo, Juan Espejo Asturrizaga, refiere que al iniciarse las
labores escolares Csar Vallejo, quien vena desempendose como profesor de
Educacin Primaria en el Colegio Nuestra Seora de Guadalupe, fue informado
por el director de que, por razones econmicas, se haban adoptado medidas de
reduccin de personal, por lo que se haban visto obligados a declararlo cesante.
El profesor Csar Vallejo, lejos de abatirse o lamentarse, recibi la noticia con
ese sentido del humor que empezaba ya a ser una caracterstica definida de su
personalidad cada vez que se enfrentaba a sucesos duros, aciagos y dolorosos.
Por eso, cuando alguien le pregunt a qu se dedicara en adelante, el profesor
Vallejo respondi con toda tranquilidad:
-Me voy a sembrar papas a la huancana.

LOS HERMANOS PEREDA HIDALGO

En el prlogo al poemario Machu Picchu (2011), el poeta, narrador,
ensayista y promotor cultural Danilo Snchez Lihn nos ofrece la imagen y el
perfil de dos notables maestros e intelectuales santiaguinos:
Era un clan, el de los Pereda Hidalgo, principalmente compuesto por Santiago, Inti Illapa, y don Julio, Inti Tpac, quienes reverenciaban al sol, lo saludaban cada maana en el patio de su casa, hacan el ritual sagrado de venerar a la
Pacha Mama, a la vida, a la luz, a la energa viviente del cosmos. Don Santiago
aprendi a hablar el quechua y lo practicaba en la intimidad, porque en Santiago
de Chuco lamentablemente no se habla el quechua de manera corriente.
Naci Santiago Pereda Hidalgo el 10 de agosto del ao 1900 en el lugar
denominado Punchaypampa, arriendo ubicado en una zona aledaa a Calipuy,
en la provincia de Santiago de Chuco.

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A los 4 aos ya saba leer y escribir. Realiz sus estudios primarios en Santiago de Chuco y los secundarios en el Instituto Moderno de Trujillo, dirigido
por los hermanos Carlos y Santiago Uceda, notables maestros nacidos y criados
en Santiago de Chuco.
En esa institucin educativa fue un alumno brillante desde el primer da de
clases. Obtuvo calificaciones de excelencia, particip en diversos actos cvicos.
Inmediatamente despus de graduarse con las ms altas notas ingres a trabajar
como profesor en ese mismo centro de estudios. Integr la banda y el coro,
aprendi a tocar la guitarra y el violn, y pronto se le confi la direccin del
nivel primario. En la revista quincenal Ensayo, del mismo Instituto, public
su primer poema, El Peregrino, en el ao 1919.
Regres a Santiago para ejercer su profesin en el distrito de Chuca, donde
fund y dirigi su propia escuela, a la que denomin Yachay Huasi (Escuela
del amor), proyecto educativo con identidad propia que desarroll conjuntamente con su hermano Julio, cuyo seudnimo literario era Inti Tpac, quien
edit para ese proyecto bellos y primorosos libros para nios.
El primer libro de lectura de Inti Tpac o Julio Pereda (n. en Santiago de
Chuco en 1904), se titul Canta, pajarillo Tambin public Inti Raymi y
Canto de Navidad.
Con Santiago y sus dems hermanos crearon la Editorial Inti, donde se
publicaron algunas obras, el peridico Huanacaure y se brind diversos servicios a la ciudad.
Posteriormente, Santiago Pereda Hidalgo, por sus propios mritos profesionales, ocup el cargo de Inspector de Educacin, equivalente al cargo actual
de supervisor de educacin, gestin en la cual puso en ejecucin el anhelado
proyecto de las escuelas comunales, varias de las cuales funcionaron en el mbito rural, dotadas de sus respectivas planas docentes, locales escolares, material
educativo, recursos didcticos adecuados y, sobre todo, con una visin propia
de la escuela en funcin de su entorno vital.
La experiencia realizada por primera vez en Santiago de Chuco result tan
exitosa, que el Ministerio de Educacin quiso que se replicara y se extendiera
por el ser del pas, por lo que el maestro santiaguino fue nombrado autoridad
educativa en Acobamba, Huancavelica.
La obra de los hermanos Santiago y Julio result extraordinaria. En todo
pueblo donde trabajaron alentaron inquietudes y anhelos. No sucumbieron a la
inercia, ni al apartamiento, ni a la marginalidad. Escriban en cada pueblo, perREVISTA CIENTFICA IN CRESCENDO

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filaban materiales en cada aldea, innovaban concepciones desde cada paraje o

rincn, hacienda, casero o poblado.
Son obras publicadas por Santiago Pereda Hidalgo: Koricancha, poemas
(1948), Aklla, poemas (s/f), Imanacha tukukun. El fin del Tahuantinsuyo, tomo
I, 1946, reconstruccin histrica novelada del Imperio de los Incas, su grandeza
y su fin, La revolucin peruana y la libertad del pueblo de los Incas (1969),
Machu Picchu (1974), Canto de revolucin a Tpac Amaru, Paz o Destruccin,
novela acerca del indio peruano.
A los hermanos Pereda Hidalgo se los silenciaba en el momento en que
aparecan sus libros. Pero no solo es este un alejamiento de las personas, sino
que es una marginacin a una cultura, a un mundo como es el andino y a una
manera de ser, de sentir, de pensar y de actuar que consuetudinariamente se lo
relega en nuestro pas, como es el legado de nuestros antepasados y que sin
embargo es lo mejor que tenemos.
ABRAHAM ARIAS LARRETA
Egresado muy joven de la Escuela Normal de Varones de Lima, empez a
ejercer el magisterio en la ciudad de Tacna. Su vocacin de maestro la altern
con su pasin por la literatura y el periodismo. En dicha ciudad fund la revista
Per.
Fue nombrado Director de llamada Escuela de Abajo y luego Inspector de
Educacin en la ciudad de Huaraz (1930). Posteriormente fue trasladado a Chiclayo y despus a Lima. Por sus ideas y militancia poltica en el Partido Aprista fue
deportado a Argentina, de donde pas a Chile, en que visit a Gabriela Mistral
hasta en dos oportunidades. De dicha visita ella le envi una hermosa carta que se
incluy a manera de prlogo en la primera edicin de Rayuelo.
Despus de los cruentos aos de la revolucin de Trujillo (1932) se dedic
a la docencia, a las tareas administrativas y a la creacin literaria. Tambin
tom parte activa en la formacin de las primeras organizaciones del magisterio. Precisamente, a raz de un artculo publicado en El Comercio acerca de
los bajos sueldos de los maestros, fue separado de la docencia y pas a laborar
en colegios particulares; sin desmayar en sus afanes reivindicacionistas, contribuy a la formacin de la Asociacin de Maestros de Lima y Balnearios. El despliegue de sus actividades determin que fuera vigilado, acosado, perseguido y
preso en la colonia penal El Frontn, entre los aos 1939-43. Una vez en
libertad retorn a Trujillo, donde se desempe como secretario privado de don

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Rafael Larco Herrera en la hacienda Chicln, al mismo tiempo que se dedica a

escribir e investigar.
Entre 1945-47 se desempe como catedrtico de Literatura Peruana y
Latinoamericana en la Universidad Nacional de Trujillo. Tal situacin le
permiti desarrollar y difundir su tesis sobre las literaturas aborgenes y la
insurgencia provinciana. Precisamente por esos aos (1947) public sus
ensayos Radiografa de la literatura peruana y Folklore Nor Peruano.
Tambin fund la importante revista Sayari de literatura, polmica y doctrina. Al producirse ciertas pugnas en el interior de su partido fue incluido entre
los desobedientes a las cpulas dirigenciales y se le suspendi por seis meses.
Casi simultneamente pas a trabajar como Profesor Visitante en las universidades de Caracas, Guatemala y Mxico (1948) y a continuacin fue designado catedrtico de Espaol y Literatura Hispanoamericana en la Universidad
de California, Los Angeles, (1949). A partir de all ejerci la docencia en las
universidades de: Stanford, Washington, Seattle, Missisipi, State University y
Missouri. En Norteamrica public gran parte de sus obras, principalmente
sobre didctica y tratados de literatura.
Falleci el 24 de octubre de 1980 en Kansas City, Missouri.
DANILO SNCHEZ GAMBOA Y CARLOS BARBARN
Danilo Snchez Lihn, de indiscutible, indesmayable y fervoroso amor
por su tierra y sus valores humanos es autor tambin de dos formidables y estupendos libros destinados a destacar la memoria y la obra de dos insignes maestros santiaguinos: Alma de maestro (2002) y Vida y obra de un maestro:
Carlos Barbarn (2003). Adems de la brillante prosa que caracteriza al
autor, ambos libros desbordan cario, devocin, gratitud y reconocimiento por
la extraordinaria labor pedaggica que cumplieron los referentes humanos que
son el motivo inspirador de ambos volmenes. Pero la trayectoria intelectual de
Danilo no se limita a la publicacin de las mencionadas obras. Su produccin
por el desarrollo y promocin de la literatura infantil, la animacin lectora, la
defensa y propagacin del folclore, el estmulo al desarrollo de la creatividad,
etc. se han plasmado en una densa, vasta y diversa obra, en cuyo conjunto podemos citar, slo a manera de ilustracin, los ttulos: Encinas, maestro del
Per, Cmo leer mejor, Te regalo el arcoiris, Lectura y textos escolares, La narracin de cuentos y su funcin en la educacin, Proceso de la
literatura infantil en el Per, Literatura infantil, magia y realidad, El nio
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y el mundo por crear, etc. En esta oportunidad, de acuerdo a la naturaleza de la

presente obra, nos centramos en los ttulos indicados en primer trmino.
Alma de maestro es tambin un hermoso y sublime tributo de amor
filial en el que el autor explora, reconstruye, evoca y valora la importancia pedaggica de su padre Danilo Snchez Gamboa:
De all que esta obra no deje de ser un libro testimonial y en buena cuenta, de
memorias y, como tal, de vivencias en relacin con un personaje muy cercano a la
vida de su autor. En tal sentido, en algunos o en frecuentes momentos, no parecer una obra que se ubique en el campo de la educacin, siendo se nuestro postulado y propsito, cual es que la educacin se parezca cada vez ms a la vida y que
se identifique ms ntegramente con ella.
Por eso est escrito desde lo emocional y desde experiencias ligadas a la vida
y a la mirada de un nio. Tanto que pareciera ser un libro de recuerdos personales, pero que en el fondo y en su esencia no se aparta del sentido pedaggico que
persigue, de la misin educativa que intento cumplir, cual encontrar y significar
la educacin en los hechos cotidianos que marcan a las personas y que, en este
caso, se testimonia en quienes ms prximos estuvimos a aquel maestro (p. 18).

En otros prrafos de su extensa presentacin, Danilo aclara que es verdad

que el protagonista de su libro es su propio padre, circunstancia por la que siente
autntico y legtimo orgullo, pero que es vida trascendente es tambin equiparable a la de tantos maestros del Per, por lo que justifica concentrarse y llamar la
atencin en estos puntos:
Siento, es cierto, orgullo de un hombre que se lavaba l mismo su propia ropa,
se cocinaba solo, se remendaba los vestidos pese a su vala y que tocaba la mandolina en una sala y en un patio desolados; slo por la fuerza de amar y vivir en el
mbito de los ideales y de los sueos; que aspiraba y pona su brazo terca y obstinadamente a favor de un porvenir de grandes realizaciones para su patria, el
Per (p. 19).

A continuacin, el autor recrea los pasos y trayectoria del maestro a travs

del registro minucioso de sus actividades en la escuela, la participacin musical
en los ensayos y en las actuaciones extraordinarias y singulares que rompen la
tranquilidad cotidiana del pueblo para traspasarse de armona sutil y superior.
Recrea determinadas estampas de los escolares y maestros en pocas propicias,
como el mes de las cometas, las intervenciones deportivas y la rutina feliz y nostlgica de los fines de ao, as como exalta tambin los mltiples actos de desprendimiento que tuvo el maestro siempre y ms all de las aulas, en el propio
pueblo o en la gran ciudad.

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El otro libro de similar orientacin en cuanto a exaltar las virtudes y trayectoria de un hombre consagrado a la formacin de nios y jvenes es Vida y obra de
un maestro Carlos Barbarn, cuyas pginas estn destinadas, en su primera
parte, a exaltar la singular personalidad y labor pedaggica, cultural, folclrica,
del inspirador de la obra, con participacin directa en actividades sociales, cientficas, pedaggicas, artsticas y gremiales, pues con su intervencin, la de su colega
Romeo Sols Rosas y la adhesin de Andrs Camino Carranza, hijo del escritor
Carlos Camino Caldern, lograron, por fin, la creacin del Colegio Particular
Santiago El Mayor. Tambin por sus gestiones es que se fund el Sindicato de
Maestros de la provincia de Santiago de Chuco, el primero en crearse en el Per,
en 1957, en base a la conversin de la ya existente Asociacin de Maestros; posteriormente surgira el del Sur Chico (Caete, Chincha e Ica). Entonces, la personalidad y la imagen del maestro, las reflejan estas lneas:
Destacbase en l sobre todo el imperio y la gida del ideal. Abominaba lo
mediocre y relajado, lo vulgar y lo chabacano. Sin embargo, lo ms frecuente era
su sonrisa radiante y bondadosa, su luminosidad en el vestir y en el gesto, su
talante vital en la dimensin del espritu. Con mucha armona interior, perspicaz
para tomar nota de lo que aconteca a su alrededor. Muy exigente en la conducta,
en el buen comportamiento dentro del Colegio como con lo que se desenvolva en
la calle y en el mbito del pueblo en relacin con los alumnos.
A veces, de pie, en el corredor tena el rostro contrado con el libro entre sus
manos mientras nosotros jugbamos o conversbamos en el patio alumbrado por
el sol de nuestro cielo. Era un profesor severo, temido por su rectitud y ante quien
bastaba una brizna fuera de su sitio para que se le encendiera el rostro, chispearan sus ojos fulgurantes y ordenara a los elementos terrqueos que estallen. Sus
cleras eran temibles, pero pasajeras. Pronto sonrea con recogimiento y con
dulzura dejando ver una dentadura pareja y armoniosa.
Jams lo vi de juerga, en una cantina o en una actitud displicente. Reaccionaba indignado ante cualquier desparpajo o actitud equvoca, a veces mnima. Un
alumno en el saln le encendi de clera porque masticaba un palito de fsforo
que lo haca pender de un costado de la boca. No era complaciente con el error.
Todo lo quera perfecto y el primero en ser exigido era l mismo (p. 32).

La parte central del libro, sin embargo est destinada a reproducir las
partes medulares de dos tesis: la primera, La realidad socio-escolar de Santiago de Chuco, con la que opt el ttulo de Profesor de Segunda Enseanza,
presentada en la Facultad de Educacin de la Pontificia Universidad Catlica
del Per, en 1959. Su otra tesis, Ensayo monogrfico de la provincia de Santiago de Chuco, le permiti optar el Grado Acadmico de Bachiller en HumaREVISTA CIENTFICA IN CRESCENDO

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nidades en la Universidad Nacional de Trujillo. Ambas obras contienen aspectos de notable valor para el conocimiento y valoracin de la respectiva provincia. Tal importancia se puede vislumbrar por el registro de los principales
temas: Antecedentes histricos de Santiago de Chuco, la realidad socio-escolar,
la condicin del maestro; asimismo, aspectos como la nutricin de la poblacin,
la ocupacin laboral, las actividades festivas, cuentos y tradiciones, supersticiones y creencias, costumbres, cancionero popular y coplas; asimismo estudios sobre el clima, la flora y la fauna, orografa, hidrografa y mineraloga; del
mismo modo, el valor se agranda por la inclusin de temas folclricos nativos
(el Quishpi cndor, las quiyayas), aspectos lingsticos y el relato El Juan
Osito, versin propia del norte del Per.
La mencionada obra fue editada como parte del homenaje por el centenario de la fundacin de la provincia de Santiago de Chuco (2000).

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
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Grficos, 1974.
GAMARRA GONZALEZ, JULIO. Abelardo Gamarra, educador peruano. Lima, Universidad Nacional
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SNCHEZ LIHN, DANILO. Alma de maestro. Lima, Instituto del Libro y la Lectura (INLEC), 2002.
SNCHEZ LIHN, DANILO. Vida y obra de un maestro: Carlos Barbarn. Lima, Instituto del Libro y la
Lectura (INLEC), 2003).
SNCHEZ LIHN, DANILO. Prlogo a Machu Picchu de Inti Illapa. Lima, Editorial Pasacalle, 2011.

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