UNIVERSIDAD CATLICA LOS NGELES DE CHIMBOTE- SEDE- JULIACA

UNIVERSIDAD LOS NGELES DE CHIMBOTE

FACULTAD DE PSICOLOGIA
CURSO

TEORIAS PSICOANALITICAS

Investigacin Formativa III Unidad

TEMA: Monografa Psicoanalisis

DOCENTE: Mg. Willy Valle Salvatierra

ALUMNA: Yessenia Nissei Mamani Chili.

SUB SEDE: Juliaca

CICLO: IV

Teoras Psicoanalticas

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MONOGRAFA
TTULO:
El Psicoanlisis
1. Propsito: Definir y describir el Psicoanlisis.
1 El Psicoanlisis
1.1 Inicios
1.2 Definicin clsica de Freud
2 Definiciones derivadas de los tres aspectos
2.1 El psicoanlisis como teora explicativa
2.2 El psicoanlisis como mtodo de investigacin
2.3 El psicoanlisis como terapia
3 Historia del psicoanlisis
4 Tcnica psicoanaltica
5 Las tpicas
5.1 Primera tpica: consciente, preconsciente e inconsciente
5.2 Segunda tpica: el Ello, el Yo y el Supery
6 Mecanismos de defensa
7 El desarrollo libidinal
8 Desarrollo sexual infantil
9 Alternativas y escuelas del psicoanlisis
10 El psicoanlisis en la universidad
11 Eficacia en el tratamiento de trastornos psicolgicos
12 Psicoanlisis y neurociencia
13 Referencias Bibliogrficas

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TTULO:
EL PSICOANLISIS.
El psicoanlisis es una prctica teraputica fundada por el neurlogo austraco Sigmund
Freud alrededor de 1896. A partir del psicoanlisis se han desarrollado posteriormente
diversas escuelas de psicologa profunda o de orientacin dinmica y analtica.
Asimismo, la teora ha influido sobre muchas otras escuelas psicolgicas y de terapias
no necesariamente psicoanalticas.
El concepto de psicoanlisis designa, por una parte, aquel modelo terico descriptivo
y explicativo de los mecanismos, procesos y fenmenos implicados en la vida anmica
humana. Este modelo se bas inicialmente en la experiencia de Sigmund Freud en el
tratamiento clnico de pacientes que presentan neurosis, fobias y diversos padecimientos
psquicos y ha tenido un amplio desarrollo terico posterior con el aporte de muchos
tericos del psicoanlisis. Por otra, psicoanlisis se refiere tambin a la terapia
psicoanaltica misma, es decir, a un conjunto de procedimientos y tcnicas teraputicas
que se desarrollan a partir de esta teora para el tratamiento de conflictos psquicos.
Finalmente, psicoanlisis puede referirse adems al mtodo psicoanaltico: un mtodo
de investigacin que ha sido aplicado, ms all de la psicologa clnica individual, al
anlisis de fenmenos culturales, por ejemplo en etnologa y antropologa (entre otras
disciplinas). El desarrollo del psicoanlisis es permanente en estos tres aspectos por
parte de investigadores y clnicos, si bien cabe remarcar que tal segmentacin del
campo psicoanaltico no puede ser otra cosa que una esquematizacin descriptiva, y
que en ningn caso da cuenta de la estructura propia del psicoanlisis donde teora y
prctica se encuentran ligadas sin que pueda darse la una sin la otra. Freud sostuvo que
una de las glorias del psicoanlisis era la coincidencia de investigacin y tratamiento,1 si
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bien aclara que la tcnica de ambas difiere. El psicoanlisis moderno se caracteriza por
el pluralismo terico, metdico y teraputico. Si el psicoanlisis puede ser considerado
una teora cientfica es un asunto que en crculos acadmicos y profesionales contina
siendo controvertido.
1.2 Definicin clsica de Freud
La definicin clsica de Freud nota 1 incluye, segn resumen Jean Laplanche y JeanBertrand Pontalis, los siguientes tres aspectos:
A) Un mtodo de investigacin que consiste esencialmente en evidenciar la significacin
inconsciente de las palabras, actos, producciones imaginarias (sueos, fantasas,
delirios) de un individuo. Este mtodo se basa principalmente en las asociaciones libres
del sujeto, que garantizan la validez de la interpretacin. La interpretacin psicoanaltica
puede extenderse tambin a producciones humanas para las que no se dispone de
asociaciones libres.
B) Un mtodo psicoterpico basado en esta investigacin y caracterizado por la
interpretacin controlada de la resistencia, de la transferencia y del deseo. En este
sentido se utiliza la palabra psicoanlisis como sinnimo de cura psicoanaltica; ejemplo,
emprender un psicoanlisis (o un anlisis).
C) Un conjunto de teoras psicolgicas y psicopatolgicas en las que se sistematizan los
datos aportados por el mtodo psicoanaltico de investigacin y de tratamiento.

2 DEFINICIONES DERIVADAS DE LOS TRES ASPECTOS

2.1 El psicoanlisis como teora explicativa:
El psicoanlisis es una teora sobre los procesos psquicos inconscientes, que presenta
una concepcin ampliada de la sexualidad, de sus relaciones con el acontecer psquico
y su reflejo en lo sociocultural. El supuesto de que existen los procesos, fenmenos y
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mecanismos psquicos inconscientes junto al papel de la sexualidad y del llamado

complejo de Edipo, que resulta en una diferenciacin entre instinto y pulsin; as como la
aceptacin de la teora de la represin y el papel de la resistencia en el anlisis
constituyen para Freud los pilares fundamentales de su edificio terico, al punto que
sostiene que quien no pueda admitirlos todos no debera contarse entre los
psicoanalistas.
Esta definicin de Freud ha tenido amplia aceptacin entre los psicoanalistas, as como
tambin la necesidad de la transmisin del saber a travs del anlisis didctico y los
anlisis de control o supervisados. Esta aceptacin o identificacin con los pilares
centrales de la teora y el mtodo, se dio en medio de controversias. Refirindose a la
definicin de Freud de 1922, la historiadora lisabeth Roudinesco comenta:
Freud proporcion la definicin ms precisa del marco psicoanaltico, al subrayar que
sus "pilares" tericos eran el inconsciente, el complejo de Edipo, la resistencia, la
represin y la sexualidad. Si bien los freudianos de todas las tendencias siempre
aceptaron reconocerse en esta definicin de psicoanlisis, no han cesado de combatir
entre ellos a dividirse acerca de la cuestin de la tcnica psicoanaltica y el psicoanlisis
didctico.
En efecto, los psicoanalistas de las generaciones que siguieron a Freud desarrollaron la
teora en diversas direcciones, en parte reforzando y complementando sus ideas, en
parte distancindose de ellas o criticando algunos puntos ms o menos centrales. Estos
movimientos de diferenciacin e integracn, han dado lugar a la existencia de varias
escuelas, con diversas concepciones u orientaciones. Por ejemplo, la Psicologa del yo,
la teora de las relaciones objetales (de Melanie Klein, Donald Winnicott), el psicoanlisis
relacional, el psicoanlisis lacaniano. Asimismo, escisiones tempranas y divergencias en
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aspectos decisivos dieron lugar a escuelas completamente independientes, como la

psicologa analtica de Carl Gustav Jung.
2.2 El psicoanlisis como mtodo de investigacin
El psicoanlisis incluye tambin una serie de mtodos para la investigacin de la
experiencia, el pensamiento y la conducta humana, tanto de sujetos individuales como
de grupos y culturas. Esta ltima aplicacin se ha llamado tambin etno psicoanlisis.
La idea central de esta aplicacin del psicoanlisis consiste en que tras la superficie en
la que se representan las formas de comportamiento perceptibles (en la conducta
individual y en la de los grupos y culturas) as como tambin tras las normas sociales y
valores de una comunidad cultural, con frecuencia se esconden contenidos y
motivaciones inconscientes que no son de acceso fcil al Yo y que pueden develarse y
hacerse comprensibles con la ayuda de los conceptos y mtodos del psicoanlisis.
En las dcadas siguientes a Freud, diversos psicoanalistas desarrollaron otras tcnicas
para la exploracin e interpretacin psicoanaltica de diversas manifestaciones
culturales: desde los cuentos de hadas y mitos hasta el anlisis de obras literarias
mayores, del cine o de las artes plsticas.
2.3 El psicoanlisis como terapia
En el sentido estricto, el psicoanlisis puede ser definido como un mtodo y tcnica de
tratamiento psicoteraputico basada en la exploracin del inconsciente a travs de la
asociacin libre. A diferencia de los mtodos que se basan en ejercicios, entrenamiento
o aprendizaje (como las tcnicas conductuales) o de las explicaciones en el plano
cognitivo, el psicoanlisis se cuenta entre las tcnicas de descubrimiento o develacin
que intentan que el paciente logre una comprensin profunda de las circunstacias
(generalmente inconscientes) que han dado origen a sus afecciones, o son la causa de
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sus sufrimientos o malestares psquicos. Aunque frecuentemente se asocia esto a la

introspeccin, constituye un malentendido esperar como objetivo esencial de la terapia
psicoanaltica una comprensin racional acerca de las relaciones causales. Se trata ms
bien de lograr una reestructuracin de ms amplio alcance de la personalidad, muy
especialmente de la vida afectiva y particularmente en aquellas reas que contribuyen y
mantienen la formacin de sntomas, o de formas defensivas que causan dao o
malestar.
El psicoanlisis clsico se desarrolla durante algunos aos con una frecuencia de tres a
cinco veces por semana. En el setting clsico el paciente se recuesta en un divn y
habla, en lo posible sin censura, sobre todo lo que siente, piensa, poniendo en palabras
toda ocurrencia que le venga a la mente. Esta tcnica se denomina asociacin libre y
constituye la regla fundamental. El analista que est sentado tras l, escucha
manteniendo una atencin parejamente flotante y comunica al paciente sus
interpretaciones, hechas en base al material que va apareciendo durante el proceso
analtico. El analista entrega estas interpretaciones a su paciente tantas veces como
considere conveniente y en las situaciones que decida. En particular el analista captar
e interpretar los patrones emocionales y de funcionamiento psquico, los mecanismos
tpicos que el paciente repite en la relacin con l en forma de transferencia y,
bsicamente, las formaciones del inconsciente que surjan en el discurrir del analizante a
lo largo de su anlisis.
Independientemente de las variaciones que existen en las diferentes escuelas
posteriores a Freud, donde muchas de ellas modifican este setting o encuadre clsico, el
eje central del psicoanlisis como tcnica teraputica es la asociacin libre. Desde la
poca de Freud y hasta la actualidad se le asigna a la llamada "regla tcnica
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fundamental" un carcter demarcatorio entre lo que se llama psicoanlisis y lo que es

una terapia diversa de ste.
3.- HISTORIA DEL PSICOANLISIS
La historia del psicoanlisis corresponde en gran parte a la historia de su fundacin,
elaboracin, revisin y difusin por parte de su mxima figura, el mdico y neurlogo
viens Sigmund Freud.
Se considera un antecedente clave para el nacimiento del psicoanlisis que Freud
llegase a ser alumno de Jean Martin Charcot en el hospital Salptrire de Pars entre los
aos 1885 y 1886. Freud se familiarizara as con las investigaciones llevadas a cabo
sobre la histeria las cuales mostraban que mediante la hipnosis se podan inducir,
suprimir e intercambiar toda clase de sntomas presentes en los cuadros histricos,
sugiriendo una etiologa psicolgica y no orgnica. Las histricas que eran sometidas a
tal experiencia no conservaban en la conciencia lo sucedido, es decir, no recordaban,
aunque la sugestin hipntica segua actuando una vez deshecho el trance hipntico. Ya
de vuelta a Viena y en colaboracin con su amigo y colega, el fisilogo Joseph Breuer,10
aplic el mtodo catrtico descubierto por este, que ms tarde modificara
paulatinamente hasta dar forma al psicoanlisis.
Tras aos de experiencia clnica, Freud propuso la teora de que los sntomas histricos
y neurticos tenan como causa ncleos traumticos reprimidos en el inconsciente por
ser moralmente inaceptables para el Yo del sujeto. Freud postul que estos ncleos
patolgicos consistan en uno o varios sucesos de precoz experiencia sexual,
perteneciente a la ms temprana infancia.
En su artculo de 1914 Recordar, repetir, reelaborar, Freud expone brevemente la
historia de su mtodo, desde su antecesor, la hipnosis. Al referirse a sta, en particular
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la catarsis breueriana, menciona que la misma se enfocaba en la reproduccin de los

procesos psquicos de la situacin en la que se adquirieron los sntomas neurticos
"para que tuvieran su decurso a travs de la actividad consciente".14 Se parta del
supuesto de que los sntomas remitan a esos procesos reprimidos. Junto a la
rememoracin, la abreaccin era otra de las metas a que se apuntaba mediante esta
tcnica para lo cual se induca al paciente a un estado hipntico.
En un momento posterior, Freud decide abandonar la hipnosis, lo cual suele ser
explicado diciendo simplemente que no era una tcnica con la que l estuviera
particularmente cmodo, as como que no es de por s susceptible de ser aplicada en
todos los casos. Por otra parte, se le adjudica como falencia el que tras un perodo de
recuperacin, luego de haber sido aplicada, los sntomas retornaban nuevamente,
imponiendo la tarea de repetir el tratamiento. Por otra parte, tambin se dice que este
mtodo no permite acceder al trabajo analtico a las resistencias del paciente. En
cualquier caso, la tcnica apuntaba, entonces, a "colegir desde las ocurrencias libres del
analizado aquello que l denegaba recordar. Se pretenda sortear la resistencia
mediante el trabajo interpretativo y la comunicacin de sus resultados al enfermo".
En tercer lugar, Freud abandona la focalizacin sobre un problema determinado,
conformndose con "estudiar la superficie psquica que el analizado presenta cada vez,
y se vale del arte interpretativo, en lo esencial, para discernir las resistencias que se
recortan en el enfermo y hacrselas conscientes".
En 1897, coincidiendo con la muerte de su padre, Freud, aplic a su propia persona la
experiencia clnica acumulada y comenz un estudio profundo de sus recuerdos, deseos
y emociones que le permitieron reconstruir su infancia. Este sistemtico escrutinio de su

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psiquismo, considerado acto fundador del psicoanlisis,es conocido como su

autoanlisis.
En el perodo aproximadamente comprendido entre 1895 y 1905 Freud, atraves por un
intenso aislamiento profesional y personal provocado por la oposicin y a menudo
indignacin que sus teoras suscitaban. A pesar de ello, Freud se mostr particularmente
fructfero en estas circunstancias adversas publicando las que se consideran dos obras
cardinales del psicoanlisis, La interpretacin de los sueos y Tres ensayos sobre teora
sexual. El aislamiento de esta poca, que el mismo Freud denominara esplndido
aislamiento, fue remitiendo paulatinamente y ya en otoo de 1902 naci modesta e
informalmente la Psychologische Mittwoch-Gesselschaft (literalmente: Sociedad
Psicolgica de los mircoles). Los mdicos vieneses Max Kahane, Rudolf Reitler, Alfred
Adler y Wilhelm Stekel se empezaron a reunir, a iniciativa de este ltimo, en la casa de
Freud cada mircoles por la noche. Este pequeo grupo form el ncleo de lo que se
convertira, en 1908, en la Asociacin Psicoanaltica Vienesa (Wiener Psychoanalytische
Vereinigung).
En 1910 se fund la Asociacin Psicoanaltica Internacional (IPA), pero no fue hasta
1919, tras el final de la Gran Guerra (1914-1918), cuando el movimiento psicoanaltico
internacional comenz a extenderse social, geogrfica y cientficamente, convirtindose
en un referente no solo de la psiquiatra y la clnica, sino tambin de la cultura crtica. En
este proceso de consolidacin del pensamiento y la prctica psicoanaltica, tuvo gran
importancia la creacin de clnicas y ambulatorios de carcter gratuito donde se trataba
a las clases ms desfavorecidas, la puesta en prctica de la "psicoterapia para las
masas" que Freud haba propuesto el final de la Guerra. La creacin de estas clnicas
gratuitas,19 a la par que supuso un compromiso social sin precedentes desde un
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movimiento cientfico, oblig a desarrollar un modelo de formacin psicoanaltico

institucionalizado para lograr la gran cantidad de psicoterapeutas necesarios para
convertir en realidad el proyecto. Siguiendo este modelo, se crearon clnicas gratuitas en
Berln, Viena, Londres, Mosc (sostenida con fondos pblicos del estado sovitico),
Budapest y Chicago. El avance del fascismo europeo durante los aos treinta provoc el
cierre de estas clnicas, pese a sus buenos resultados clnicos y en investigacin, y
oblig la emigracin forzosa de la mayora de psicoanalistas europeos.
A lo largo de su historia el psicoanlisis no ha dejado de evolucionar conforme nuevos
hechos eran descubiertos. Tambin, debido a los diferentes puntos de vista e
interpretaciones de diversos autores, se ha ramificado en varias escuelas y tcnicas de
intervencin. Entre los colaboradores y sucesores ms representativos de Freud, aparte
de los ms arriba mencionados, se cuentan, Otto Rank, Wilhelm Reich, Paul Federn,
Hanns Sachs, Oskar Pfister, Max Eitingon, Abraham Brill, Sndor Ferenczi, Karl
Abraham,Ernest Jones, Marie Bonaparte, Lou Andreas-Salom, Karen Horney, Anna
Freud, Melanie Klein, Donald Winnicott, Wilfred Bion, Jacques Lacan, Erich Fromm, Erik
Erikson y muchos otros que han refinado las teoras freudianas e introducido las propias.
Mencin especial, por su importancia e impacto en el movimiento psicoanaltico,
merecen los autores Carl Gustav Jung y Alfred Adler. Ambos se distanciaron del
psicoanlisis, discrepando en especial de la tesis freudiana de la etiologa sexual de las
neurosis, y propusieron ideas, conceptos y teoras alternativas.
4. TCNICA PSICOANALTICA
Segn el psicoanlisis, los sntomas histricos y neurticos tienen un origen ligado a
conflictos inconscientes, aspectos de los cuales, pese a ser ajenos por completo al
consciente del analizado, pugnan por emerger a la conciencia. El retorno de lo reprimido,
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resultado de una represin fallida ante la fuerza emergente del material reprimido, es
una formacin de compromiso, ejemplo de lo cual constituye el sntoma histrico y, en
general, el neurtico. El objetivo de la terapia es vencer las resistencias para que el
analizado acceda a las determinaciones inconscientes de sus sentimientos, actitud o
conducta. Freud, en una de las oportunidades en las que describe la operacin que lleva
a cabo la terapia analtica, lo hace en estos trminos: "la rectificacin con posterioridad
del proceso represivo originario".
La regla fundamental de la tcnica psicoanaltica es la asociacin libre. El analista
introduce al paciente en la tcnica solicitndole que le comunique todos los
pensamientos, ocurrencias, ideas o imgenes que se le pasen por la mente,
independientemente

de

que

estos

le

parezcan

absurdos,

irrelevantes

comprometedores, sin criticarlos o seleccionarlos. Al comunicar estos contenidos, el

analizado no debe tener en cuenta cuan insignificante, trivial o desagradable le resulten,
ya que esto slo expresara la accin de las resistencias.
El analista por su parte, tambin debe respetar reglas, particularmente las tres
siguientes:

Escuchar al analizado con una atencin parejamente flotante, es decir, sin

privilegiar ningn elemento de su discurso, lo que implica que el analista deje funcionar
lo ms libremente posible su propia actividad inconsciente y suspenda las motivaciones
que habitualmente dirigen la atencin. En palabras de Freud, el analista debe
escuchar y no hacer caso de si se fija en algo.

Mantener una actitud neutral, en cuanto a los valores, es decir, no dirigir la cura

en funcin de un ideal religioso, moral o social, no juzgar, no aconsejar. La posicin

debe ser igualmente neutral frente a las manifestaciones transferenciales y frente al
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discurso del paciente, es decir, no conceder a priori una importancia preferente, en

virtud de prejuicios tericos, a un determinado fragmento o a un determinado tipo de
significaciones.

Observar una actitud de estricta abstinencia, lo que implica que el analista no

satisface las demandas del paciente ni desempea los papeles que ste tiende a
imponerle. El sentido de este principio es que la cura debe transcurrir de tal forma que
el analizado no se sirva de ella para obtener satisfacciones sustitutivas de sus sntomas.
En cuanto a la interpretacin, su funcin no es propuesta como un enunciado que refiera
el material que ofrece el caso a una teora (como el Complejo de Edipo, la nosologa
psicoanaltica, las tpicas que representan el aparato psquico, etc.), sistematizada o no,
que incluya la experiencia propia del analista y el consenso de la comunidad analtica,
sino algo que se acercara mucho ms a un desciframiento. En este sentido, el
psicoanalista Donald Winnicott comenta la importancia de que el analista no conozca
las respuestas, excepto en la medida en que el paciente d las claves. El analista recoge
las claves y hace las interpretaciones.
Los lapsus son actos errneos para la conciencia, en los que se manifiesta una
descarga del inconsciente. Para Freud, expresa un motivo personal relevante,
desconocido para la personalidad consciente. A menudo el lapsus no es obvio y se
revela slo despus de una larga cadena de asociaciones.
Portada de la primera edicin en alemn de La interpretacin de los sueos.
Una segunda rea explotada por la asociacin libre es la de los sueos, considerada la
va regia al inconsciente. Para el psicoanlisis los sueos son siempre (al menos esto
es lo postulado en La interpretacin de los sueos) realizaciones de deseos, los cuales
generalmente se disfrazan por ser inaceptables para la organizacin consciente del
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individuo. Freud distingue en la estructura del sueo: el contenido manifiesto, que

generalmente parece incoherente y sin sentido pero que presenta algn tipo de historia
narrativa; y el contenido latente, que se refiere a las asociaciones que se despliegan a
partir del sueo manifiesto. El sueo (la ilacin de sus contenidos manifiestos) es una
formacin producida por el trabajo del sueo que transforma el material latente mediante
la condensacin, el desplazamiento, el trastorno en su contrario y diversos tratamientos
que las representaciones inconscientes reciben, en virtud de su estructura, y que Freud
design como desfiguracin onrica. La direccin del trabajo del anlisis es precisamente
en sentido contrario al del trabajo del sueo ya que obtiene el contenido latente donde
era lo manifiesto. Los sueos son figuraciones capaces de acceder a la conciencia, ya
que en esta situacin de reposo (el dormir) es cuando la censura se encuentra ms
relajada y la resistencia se encuentra debilitada. Los anhelos y deseos que tienen
prohibido el acceso en los estados conscientes tienen una oportunidad de escaparse
tras el velo de la desfiguracin onrica.
Tambin en el chiste (Witz en alemn) encuentra el psicoanlisis una de las
manifestaciones paradigmticas del inconsciente.
Freud afirm que el individuo neurtico, cuyas necesidades erticas infantiles
permanecieron insatisfechas, podr orientar sus requerimientos libidinosos hacia una
nueva persona que surja en su horizonte, siendo muy probable que las dos porciones de
su libido(la consciente y la inconsciente) participen en este proceso. Es por lo tanto
perfectamente normal y comprensible que una carga de libido se oriente tambin hacia
el psicoanalista. Este proceso da lugar a lo que en psicoanlisis se denomina
transferencia.

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Cuando se habla de transferencia en la terapia, se considera que el paciente

transfiere o reedita sobre la figura del analista demandas libidinales experimentadas en
la infancia en relacin a personas que entonces fueron importantes o significativas. La
transferencia ofrece la oportunidad para poner en acto los conflictos infantiles y
estructuras cognoscitivas que condujeron a las represiones y a las distintas formaciones
de sus neurosis; y asimismo proporciona al sujeto las condiciones para rectificar esos
hechos que tuvieron lugar en la infancia y que, por permanecer inconscientes, se haban
mantenido refractarios a sus intentos previos de influir en ellos.
La contratransferencia ser aquel conjunto de reacciones inconscientes del analista
frente a la persona del analizado y frente a la transferencia. Se le considera un elemento
muy importante en el trabajo analtico porque cada uno posee en su propio inconsciente
un instrumento con el cual puede interpretar las expresiones del inconsciente en los
dems.
5. LAS TPICAS
Tal y como aclaran Jean Laplanche y Jean-Bertrand Pontalis en su "Diccionario de
Psicoanlisis" Tpica hace referencia a una "Teora o punto de vista que supone una
diferenciacin del aparato psquico en cierto nmero de sistemas dotados de
caractersticas o funciones diferentes y dispuestos en un determinado orden entre s, lo
que permite considerarlos metafricamente como lugares psquicos de los que es
posible dar una representacin espacial figurada. Corrientemente se habla de dos
tpicas freudianas, la primera en que se establece una distincin fundamental entre
inconsciente, preconsciente y consciente, y la segunda que distingue tres instancias: el
ello, el yo, el supery".

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5.1 Primera tpica: consciente, preconsciente e inconsciente

La conciencia es la cualidad momentnea que caracteriza las percepciones externas e
internas dentro del conjunto de los fenmenos psquicos. El trmino inconsciente se
utiliza para connotar el conjunto de los contenidos no presentes en el campo actual de la
conciencia. Est constituido por contenidos reprimidos que buscan regresar a la
conciencia o bien que nunca fueron conscientes y su cualidad es incompatible con la
conciencia. El preconsciente designa una cualidad de la psique que califica los
contenidos que no estn presentes en el campo de la conciencia pero pueden devenir
en conscientes. Los estados reprimidos son aquellos que no se les puede acceder sin
una hipnosis, generalmente son revelaciones a travs de imgenes retenidas durante el
tiempo de vida de cada individuo.
5.2 Segunda tpica: el Ello, el Yo y el Supery
El Ello es la instancia ms antigua y original de la personalidad y la base de las otras
dos. Comprende todo lo que se hereda o est presente al nacer, se presenta de forma
pura en nuestro inconsciente. Representa nuestros impulsos o pulsiones ms primitivos.
Constituye, segn Freud, el motor del pensamiento y el comportamiento humano. Opera
de acuerdo con el principio del placer y desconoce las demandas de la realidad.
El Supery es la parte que contrarresta al ello, representa los pensamientos morales y
ticos recibidos de la cultura. Consta de dos subsistemas: la "conciencia moral" y el ideal
del yo. La "conciencia moral" se refiere a la capacidad para la autoevaluacin, la crtica y
el reproche. El ideal del yo es una autoimagen ideal que consta de conductas aprobadas
y recompensadas.

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El Yo es una parte del ello modificada por su proximidad con la realidad y surge a fin de
cumplir de manera realista los deseos y demandas del ello de acuerdo con el mundo
exterior, a la vez que trata de conciliarse con las exigencias del supery. El yo
evoluciona a partir del ello y acta como un intermediario entre ste y el mundo externo.
El yo sigue al principio de realidad, satisfaciendo los impulsos del ello de una manera
apropiada en el mundo externo. Utiliza el pensamiento realista caracterstico de los
procesos secundarios. Como ejecutor de la personalidad, el yo tiene que medir entre las
tres fuerzas que le exigen: las del mundo de la realidad, las del ello y las del supery, el
yo tiene que conservar su propia autonoma por el mantenimiento de su organizacin
integrada.
Los papeles especficos desempeados de las entidades ello, yo y supery no siempre
son claros, se mezclan en demasiados niveles. La personalidad consta segn este
modelo de muchas fuerzas diversas en conflicto inevitable.
6. MECANISMOS DE DEFENSA
Freud define la represin como un mecanismo de defensa cuya esencia consiste en
rechazar y mantener alejados de la consciencia determinados elementos que son
dolorosos o inaceptables para el yo. Estos pensamientos o ideas tienen para Freud un
contenido sexual. La represin se origina en el conflicto psquico que se produce por el
enfrentamiento de exigencias internas contrarias entre un deseo que reclama
imperativamente su satisfaccin y las prohibiciones morales. El yo se defiende del dolor
que causa la incompatibilidad reprimiendo el deseo.
En los sueos opera la condensacin. Varios elementos presentes en el sueo latente
se conjugan, se unen en un mismo elemento; pueden ser fragmentos de imgenes,
frases o trozos de ideas. Estos fragmentos de vivencias siempre estarn unidos de
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alguna forma por elementos comunes, que los relacionan y aparecen durante el anlisis
por medio de la asociacin libre. Un ejemplo de condensacin se da cuando soamos
con una persona que rene rasgos de diferentes personas, a veces se presenta como
una persona determinada y de pronto se convierte o desempea el papel de alguna otra
ms.
El desplazamiento, que tambin se presenta en los sueos, consiste en que la
intensidad, la importancia y la cantidad de afecto de algunas ideas se desplaza hacia
otras de manera que puede mostrar como importante algn elemento que en realidad es
superfluo y, por el contrario, mostrar como imprecisos y sin importancia elementos
importantes que por lo general corresponden a recuerdos de la infancia. El
desplazamiento es el proceso que ms influye en ocultar el sentido latente del sueo.
Cuanto ms confuso y oscuro es un sueo, ms ha sido influido por el desplazamiento.
7. EL DESARROLLO LIBIDINAL
El psicoanlisis emplea el trmino pulsin (impulso que tiende a la consecucin de un
fin) para el estudio del comportamiento humano. Se denomina pulsin a las fuerzas
derivadas de las tensiones somticas en el ser humano, y las necesidades del ello; en
este sentido las pulsiones se ubican entre el nivel somtico y el nivel psquico.
La pulsin es un impulso que se inicia con una excitacin corporal (estado de tensin), y
cuya finalidad ltima es precisamente la supresin de dicha tensin.
Hay dos tipos de pulsiones, la pulsin sexual o de vida (Eros) y la pulsin de muerte
(Thnatos). Para el psicoanlisis el impulso sexual tiene unas acotaciones muy
superiores a lo que habitualmente se considera como sexualidad. La libido es la energa
pulsional, y puede presentar diferentes alternativas segn est dirigida a los objetos
(libido objetal), o bien se dirija al propio Yo (libido narcisista).
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El psicoanlisis establece una serie de fases a travs de las cuales se verifica el

desarrollo del sujeto. Desde el punto de vista de dichas fases, los conflictos psquicos - y
su posibilidad de resolucin- dependern del estancamiento de una fase (fijacin) o del
retorno a una fase precedente (regresin).
Freud distingui a partir de 1915 diversos momentos y "dimensiones" de una pulsin:
1.

La fuente que tiene su origen en lo somtico y que se traduce por una tensin,

una suerte de impulso (en alemn: Drang).

2.

El Drang mismo, es decir la tensin interior que se traducira en Trieb (pulsin).

3.

La meta que se puede encontrar en un estado pasivo o activo.

4.

El "objeto" de la pulsin, que en lo real es un medio, un medio bastante accesorio

ya que slo sirve para disminuir temporalmente la tensin inherente a la pulsin.

8. DESARROLLO SEXUAL INFANTIL
La teora plantea que conforme crecen los nios su deseo se enfoca en diferentes reas
del cuerpo, en los que se busca la satisfaccin libidinal. Siguiendo una secuencia de
etapas psicosexuales en las que son importantes diferentes zonas ergenas, los nios
pasan del autoerotismo a la sexualidad reproductora y desarrollan sus personalidades
adultas:
Carta de Sigmund Freud a una madre en relacin a la homosexualidad de su hijo. La
carta fue ms tarde enviada annimamente "De una madre agradecida" a Alfred Charles
Kinsey. Pgina 1. 9 de abril de 1935.
1.

Fase oral (desde el nacimiento hasta los 12 18 meses): la boca es la zona

ergena preeminente y procura al beb no slo la satisfaccin de alimentarse, sino,

sobre todo, el placer de chupar. Es decir, de poner en movimiento los labios, la lengua y
el paladar en una alternancia rtmica.
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2.

Fase anal (12-18 meses hasta 3 aos): en esta poca la fuente principal de placer

y conflicto potencial son las actividades en las que interviene el ano. Con frecuencia
representa el primer intento del nio por convertir una actividad involuntaria en
voluntaria. Los nios pueden experimentar dolor o placer ya sea al retener o al expulsar
sus desechos fisiolgicos. Debemos separar aqu el placer orgnico de defecar,
aliviando una necesidad corporal, del placer sexual consistente en retener las heces y
los gases para despus expulsarlos bruscamente.
3.

Fase flica (3 a 6 aos): el rgano sexual masculino desempea un papel

dominante. En esta fase, las caricias masturbatorias y los tocamientos ritmados de las
partes genitales proveen al nio un placer autoertico. Freud considera que el cltoris es
considerado por la nia como una forma de falo inferior. Al comienzo de la fase flica,
los nios/as creen que todas las personas poseen falo y la diferencia entre tener o no
falo se percibe como una oposicin por castracin. Cada uno toma rumbo diferente al
entrar en lo que Freud denomina Edipo, o complejo de Edipo, en el cual primero se da
una identificacin con la madre en ambos casos. El nio siente deseos sexuales hacia
su madre, y al percibir a las nias como castradas abandona sus deseos por temor a
que le ocurra lo mismo, crendose en el varn la angustia de castracin que lo lleva a
renunciar a sus deseos incestuosos e identificarse con su padre. La nia abandona a la
madre porque la cree culpable de su castracin y surge la envidia del pene. Sin
embargo, se da cuenta de que si es como su madre puede acceder a un pene (vase el
concepto psicoanaltico de falo), a lo cual reacciona identificndose con ella y aparece el
deseo de engendrar un hijo de su padre.
La homosexualidad es definida como una perversin causada por una interrupcin del
desarrollo libidinal en esta etapa. Para Freud se produce por una fijacin en una etapa
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temprana del desarrollo psicosexual o una resolucin incorrecta del complejo de Edipo.
Esta interrupcin no permite alcanzar la madurez sexual (heterosexualidad). Un conflicto
de homosexualidad inconsciente puede ser un ncleo constituyente deesquizofrenia o
paranoia. Ms adelante, Freud describe el narcisismo como un componente comn a la
homosexualidad, la esquizofrenia y las perversiones. Sin embargo, Freud llegara a
reconsiderar su posicin con el tiempo, hasta el punto de que en su conocida Carta a
una madre americana, Freud no dud en afirmar que la homosexualidad no es un vicio
ni un signo de degeneracin, y no puede clasificarse como una enfermedad.33 Seal
que perseguir la homosexualidad era una gran injusticia y una crueldad, y que el
anlisis, a lo sumo, servira para devolver la armona a una persona si se senta infeliz o
neurtica, independientemente de si era homosexual o no.
4.

Perodo de latencia (desde los seis aos hasta la pubertad): en este perodo se

desarrollan fuerzas psquicas que inhiben el impulso sexual y reducen su direccin. Los
impulsos sexuales inaceptables son canalizados a niveles de actividad ms aceptados
por la cultura. Freud lo llamaba perodo de calma sexual. No lo consideraba una
etapa, ya que no surga nada dramticamente nuevo.
5.

Fase genital (desde la pubertad hasta la adultez): surge en la adolescencia

cuando maduran los rganos genitales. Hay un surgimiento de los deseos sexuales y
agresivos. El impulso sexual, el cual antes era autoertico, se busca satisfacer a partir
de una interaccin genuina con los dems. Freud crea que los individuos maduros
buscan satisfacer sus impulsos sexuales sobre todo por la actividad genital reproductora
con miembros del sexo opuesto.

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9. ALTERNATIVAS Y ESCUELAS DEL PSICOANLISIS

Desde poco despus de su aparicin el psicoanlisis se ramific en varias teoras
alternativas. Por una parte surgieron las teoras de autores que, aunque partiendo del
psicoanlisis freudiano, discrepaban con ciertas concepciones clave de la teora de
Freud y formaron escuelas alternativas:

Carl Gustav Jung: discrepaba sobre el origen y destino sexual de la libido, en la

interpretacin de los sueos, el concepto de inconsciente y la manera de tratar las

neurosis. En su teora destacaron los conceptos de inconsciente colectivo yarquetipo. Su
escisin tuvo un carcter traumtico, tanto para el psicoanlisis como disciplina, como
para las partes implicadas personalmente. La salida de Jung de la Asociacin
Psicoanaltica Internacional y del movimiento psicoanaltico, el cual estaba destinado a
liderar tras Freud, tuvo connotaciones de 'cisma'.

Alfred Adler: difera con respecto a la importancia que daba Freud al factor sexual.

Adler hipotetiz un complejo de inferioridad que explicara las neurosis y cre un mtodo
alternativo para tratarlas. Fue la primera disidencia importante en la historia del
psicoanlisis (1908) al crear una teora paralela que sustitua la libido por el instinto de
poder.

Otto Rank: manifest diferencias con la funcin del Complejo de Edipo.

Karen Horney: disenta de las ideas de Freud sobre la sexualidad femenina

(critic el que Freud considerase la envidia del pene como un fenmeno universal), el
origen de las neurosis (a las que atribua causas culturales), los mecanismos de defensa
y la aplicacin de los conceptos de Ello, Yo y Supery en otras sociedades distintas de
las que analiz Freud.

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Anna Freud: plantea una teora alternativa acerca del desarrollo, las funciones y

los mecanismos de defensa del yo. Se le considera, junto a Heinz Hartmann y otros,
fundadora de la "psicologa del yo".
Por otra parte, se crearon escuelas que ampliaron el psicoanlisis freudiano:

La escuela francesa de Jacques Lacan;

La escuela inglesa de Melanie Klein: desarroll conceptos como el complejo de

Edipo temprano, el Supery temprano, la posicin esquizo-paranoide, la posicin

depresiva, los mecanismos de defensa y la envidia primaria;

El psicoanlisis interpersonal de Harry Stack Sullivan y sus derivados ulteriores

como el psicoanlisis relacional;

El psicoanlisis latinoamericano, entre cuyos pioneros cabe destacar a Enrique

Pichon-Rivire en Argentina, a Durval Marcondes en Brasil y a Ignacio Matte Blanco en

Chile.
Aunque todas mantienen los principios bsicos de la teora de Freud sobre el
inconsciente, otras partes de las teoras son ampliadas y reinterpretadas por cada
escuela.
Aparte de las grandes escuelas mencionadas aqu, existen innumerables otras
orientaciones, institutos y agrupaciones que se pueden considerar derivadas del enfoque
analtico.
Adems se ha creado la corriente de la psicoterapia psicoanaltica que, aceptando los
presupuestos psicoanalticos, utiliza una concepcin y una tcnica diferente a la del
psicoanlisis propiamente dicho.

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10. EL PSICOANLISIS EN LA UNIVERSIDAD

El psicoanlisis suele estudiarse en la universidad en diversas carreras. En general en
los estudios de pregrado no se forma directamente a psicoanalistas para el ejercicio
clnico. Si un estudiante de psicologa o medicina una vez licenciado opta por esta rama,
debe especializarse posteriormente para el desarrollo de este estilo particular de
psicoterapia. En algunos pases existe legislacin asociada al tema, pero generalmente
los criterios respecto a los crditos que debe poseer un profesional para interiorizarse en
el psicoanlisis provienen de la propia doctrina de este y estn formalmente descritos
por las instituciones psicoanalticas (asociaciones, sociedades, institutos).
En pases como Argentina y Francia el psicoanlisis sigue ocupando un lugar central en
las facultades de psicologa y humanidades.[cita requerida] El psicoanlisis en Chile
tambin tiene cierta presencia acadmica. En general, sigue vigente en pases de habla
hispana y algunos pases europeos como mtodo teraputico y de introspeccin, pero su
vigencia en otros pases disminuy considerablemente desde mediados del siglo XX.

11. EFICACIA EN EL TRATAMIENTO DE TRASTORNOS PSICOLGICOS

Los detractores del psicoanlisis consideran que no es efectivo en el tratamiento de
trastornos psicolgicos. Se apoyan en estudios estadsticos que comparan la eficacia
clnica de distintas formas de terapia (psicoanalticas, gestlticas, conductuales,
cognitivas, etc.) con una terapia placebo o con la ausencia de terapia.
Estos estudios muestran que en promedio las psicoterapias aportan beneficios y algunas
de las terapias cognitivas estn a la par de los tratamientos farmacolgicos y su
efectividad se potencia cuando son empleadas en conjunto. En cambio, la efectividad del
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psicoanlisis en el tratamiento de enfermedades (depresin, trastornos de ansiedad,

trastornos de la alimentacin, adicciones, trastornos de la personalidad...) est por
debajo del promedio y no supera la efectividad de un tratamiento placebo; y puede, en
consecuencia, retrasar o impedir en algunos casos la cura.
Sin embargo, y en sentido opuesto, existen otras investigaciones que avalan la
efectividad del tratamiento psicoanaltico y psicodinmico (una forma de terapia corta
fundamentada en el psicoanlisis) lo cual indica que la terapia podra ser utilizada para
el alivio de sntomas en diversos pacientes. Los mismos estudios han demostrado que
las ganancias obtenidas a partir del uso de terapias psicodinmicas se mantienen, e
incluso incrementan, despus de la terminacin del tratamiento, beneficios que pueden
servir para la reduccin de sntomas en trastornos psicosomticos, trastornos de la
personalidad, trastornos depresivos, trastornos de ansiedad, y en general, trastornos
psiquitricos (depresin mayor, depresin maternal, estrs postraumtico, bulimia
nerviosa, anorexia nerviosa, dependencia al opio, dependencia a la cocana, trastornos
de personalidad del claustro c, trastorno lmite de la personalidad, trastorno somatomorfo
y fobia social).
Asimismo, distintas investigaciones han intentado evaluar los efectos de la terapia
psicoanaltica a largo plazo (50 sesiones o ms) y han encontrado un mejoramiento en
pacientes tratados con esta modalidad, logrando dos objetivos principales: Disminuir
sntomas y modificar estructuras disfuncionales de la personalidad. Mientras que
diferentes estudios han mostrado que el psicoanlisis y las terapias psicodinmicas
pueden ser tiles para el tratamiento de nios con diabetes, trastornos emocionales,
trauma infantil y un amplio rango de dificultades conductuales y emocionales.

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La Asociacin Psicoanaltica Internacional public en 1999 un trabajo (Fonagy y otros)

en el que se revisan los principales casos clnicos documentados y estudios sobre la
eficacia del psicoanlisis. Los resultados indican que la efectividad es mayor en los
pacientes ms jvenes, que los tratamientos largos tienen mejores resultados, que el
psicoanlisis puede reducir el uso de medicacin psicotrpica y que el psicoanlisis se
asocia con una mejora en la capacidad laboral, entre otras conclusiones. Aunque la
misma publicacin opina que muchos estudios estadsticos relativos a la eficacia del
psicoanlisis presentan deficiencias metodolgicas, haciendo notar que "los estudios no
pueden demostrar de manera inequvoca que el psicoanlisis sea efectivo en relacin a
un placebo activo u otras formas de terapia" y que "la mayora de los estudios tienen
limitaciones graves que pueden llevar a los crticos de la disciplina a desacreditar los
resultados".
Por su parte, el psicoanalista Robert Galatzer-Levy recopil y analiz cuatro estudios en
pacientes adultos y varios estudios en nios y adolescentes, y estudios en grupos
pequeos, en el libro Does Psychoanalysis Work?, Galatzer concluye que el
psicoanlisis demuestra ser eficaz para muchos pacientes y hace hincapi en la
necesidad por parte del psicoanlisis de seguir recopilando ms datos empricos.
Las pruebas proporcionadas por estas investigaciones han ayudado a legitimar el
estatus terico y prctico del psicoanlisis ante un creciente nmero de personas dentro
de la comunidad cientfica. Esto ha llevado, sin embargo, a que algunos psicoanalistas
teman que sus conceptos se vean reducidos a una validez epistemolgica
excesivamente positivista y pierdan su sentido subjetivo, escptico y curioso, por una
racionalidad mecanizada.Este pensamiento indica que los abordajes estadsticos que

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apuntan a medir la eficacia de los tratamientos teraputicos no tienen en cuenta la

singularidad de cada caso evaluado.
12. PSICOANLISIS Y NEUROCIENCIA
El psicoanlisis se ha ido integrando con el desarrollo actual de las neurociencias, en lo
que se ha venido a denominar neopsicoanlisis.
Cientficos como Eric Kandel, Premio Nobel de Medicina y Fisiologa (2000), o Antnio
Damsio, Premio Prncipe de Asturias de Investigacin Cientfica y Tcnica (2005),
reclaman un dilogo entre las neurociencias y el psicoanlisis. Damsio cita: "Creo que
podemos decir que los discernimientos de Freud sobre la naturaleza de la conciencia
concuerdan

con

los

puntos

de

vista

ms

avanzados

de

la

neurociencia

contempornea".59 A su vez, Kandel: "Acerca de la mente, no hay todava concepcin

ms coherente e intelectualmente satisfactoria que el psicoanlisis".60 Aunque tambin
Kandel afirma que las bases del "inconsciente neuronal" no tienen similitud con el
"inconsciente freudiano" y no est relacionado a fuerzas instintivas o conflictos sexuales
ya que la informacin nunca entra en la "conciencia"
El neurlogo y neurocientfico argentino Facundo Manes, incluye a Freud en su historia
de las neurociencias. Manes sostiene, en su libro "Usar el cerebro", que "durante las
dcadas de 1880 y 1890 el trabajo de Sigmund Freud evolucion del mtodo antomoclnico (despus de los estudios histolgicos experimentales) a la neurologa terica
(histeria y modelos de afasia) y a la psicologa, proceso que dio origen al nacimiento del
psicoanlisis".

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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS:

Laplanche, Jean & Pontalis, Jean-Bertrand (1996). Diccionario de psicoanlisis.

Traduccin Fernando Gimeno Cervantes. Barcelona: Editorial Paids. p. 316.

Freud, Sigmund (1923). Dos artculos de enciclopedia: 'Psicoanlisis' y 'Teora de

la libido' (1923/1922).

Obras completas de Sigmund Freud. Volumen XVIII (1920-1922). Traduccin

Jos Luis Etcheverry. Buenos Aires & Madrid: Amorrortu editores. pp. 231.

Diccionario de Psicoanlisis. Traduccin: Jorge Piatigorsky y Gabriela Villalba.

Buenos Aires: Paids. p. 864.

Sigmund Freud, Escritos sobre la Histeria. Biblioteca Freud. Alianza Editorial.

ISBN 84-206-7208-4. p. 143.

Sigmund Freud, Tres Ensayos sobre Teora Sexual. Biblioteca Freud. Alianza
Editorial.ISBN 84-206-3699-1. p. 49.

MONTEJO ALONSO, F. J. (2009): El psicoanlisis 1919-1933: consolidacin,

expansin e institucionalizacin.

Freud, S., Conferencias de introduccin al psicoanlisis. En O.C., A.E. T. XVI,

ISBN 978-950-518-592-4

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