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UNIVERSIDAD DE SANTANDER UDES.

REFLEXIONES SOBRE LOS CAMBIOS DE LA PEDAGOGIA A TRAVES DE SU


HISTORIA.

LUIS EDUARDO ZARATE ZAMBRANO.


Lic. Lenguas Modernas.
Grupo Tauramena 1.
Una reflexin considerada de la pedagoga que se entiende de los documentos ledos como el
arte de ensear, la Pedagoga se la tiene en la actualidad como una ciencia particular, social o
del hombre, que tiene por objeto el descubrimiento, apropiacin cognoscitiva y aplicacin
adecuada y correcta de las leyes y regularidades que rigen y condicionan los
procesos de aprendizaje, conocimiento, educacin y capacitacin. Se ocupa, en su esencia, del
ordenamiento en el tiempo y en el espacio de las acciones, imprescindibles y necesarias que han
de realizarse para que tales procesos resulten eficientes y eficaces, tanto para el educando
como para el educador.
La esencia metodolgica de la Pedagoga como ciencia es materialista y dialctico. Es una parte
importante en el contexto de la concepcin sistmica de la Ciencia, de aqu que en su avance y
perfeccionamiento intervengan el de otros campos que abordan diferentes aspectos de la
realidad material y social, de manera unificada y unitaria.
En el desenvolvimiento de su rol, la Pedagoga toma en consideracin las direcciones que se
han de seguir para que, en el desarrollo del proceso de enseanza, se logre el mayor grado
posible de aprendizaje, con un esfuerzo mnimo y una eficiencia mxima, premisas si se quiere
del conocimiento imprescindible que, en base de una relacin costo-beneficio aceptable de todo
tipo, garantice una educacin y capacitacin en correspondencia con las necesidades reales de
su sujeto-objeto de trabajo.
En su devenir evolutivo, histrico y concreto, la Pedagoga ha estado influida por condiciones
econmicas, polticas, culturales y sociales, las cuales han intervenido, con mayor o
menor fuerza, en el desarrollo del nuevo conocimiento pedaggico, o lo que es igual, en el
surgimiento y aplicacin de los procedimiento dirigidos a favorecer el hecho de la apropiacin,
por parte del hombre, de la informacin requerida para el enfrentamiento exitoso de las
situaciones cambiantes de su entorno material y social, en consecuencia con sus propios
intereses y en correspondencia con el beneficio de los dems.

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La Pedagoga como ciencia y sus tendencias estn en relacin dialctica con otras ciencias
particulares de la contemporaneidad entre las cuales se encuentra, de manera particularmente
importante, la Psicologa esta ltima directamente con la percepcin el individuo, del reflejo del
mundo material y social en su cerebro del propio Yo subjetivo, decir, lo pedaggico habr de
alcanzar sus objetivos la misma medida en que lo subyacente psicolgico lo posibiliten y
viceversa, y sobre esta base se est obligado a trabajar en el camino hacia una educacin y
capacitacin mejorada o de excelencia.
La necesidad de establecer el tipo de relacin de la pedagoga con sus ciencias auxiliares, surgi
juntamente con la pretensin de aqulla de erigirse en ciencia autnoma. Antes de Herbart
estuvo incluida en otras especulaciones. Ese autor y sus discpulos acuaron el trmino
"ciencias auxiliares de la pedagoga". Primero lo fueron la tica y la psicologa, y, ms tarde, la
ciencia de la religin (Ziller), la medicina y la higiene (Rein), la esttica (Weber), la totalidad d la
filosofa (Natorp), la sociologa y la historia (Willmann y Krieck), etc.
La cuestin ha recibido dos soluciones principales. En primer lugar est la de aquellos
pedagogos que clasifican a las ciencias conectadas con la pedagoga en bsicas, especiales y
auxiliares. Las bsicas (filosofa, psicologa, biologa, sociologa) fundamentan a la pedagoga
segn criterios que miran a la educacin como hecho y como misin. Las especiales
(matemtica, fsica, geografa, historia, etc.), integran el contenido de la educacin sistemtica,
forman parte de los planes de estudios. Las auxiliares propiamente dichas, ceden sus
conocimientos para una mejor concrecin de los fundamentos que proporcionan las ciencias
bsicas.
En segundo trmino se da la solucin que parte de la naturaleza misma de las ciencias
combinada con la realidad del proceso educativo. En esta corriente puede incluirse la salida
propuesta por Luzuriaga quien las divide en: 1) ciencias de la naturaleza, que tienen por objeto la
vida orgnica (antropologa, biologa, fisiologa, medicina e higiene); y, 2) ciencias del espritu,
que tratan de la vida psquica (psicologa, psiquiatra, psicotecnia, caracterologa), la vida
espiritual (filosofa, lgica, tica, esttica, metafsica) y la vida social (sociologa, historia,
economa, derecho).

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