Vuestros cuerpos como sacrificio vivo a Dios

Message by John Piper Scripture: Romans 12:12

Por consiguiente, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que
presentis vuestros cuerpos comosacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, que
esvuestro culto racional. Y no os adaptis a este mundo, sino transformaos
mediante la renovacin de vuestra mente, para que verifiquis cul es la
voluntad de Dios: lo que es bueno, aceptable y perfecto.
Por consiguiente, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios . Por
consiguiente, hermanos, os ruego . Es decir, les ruego sobre la base de lo
ocurrido en los primeros 11 captulos de esta carta. Les mostrar ahora en los
captulos 12-16 un estilo de vida edificado sobre un fundamento. No sale de la
nada. Tiene races. Esta nueva vida cristiana se edific en los captulos 1-11.
Edifique su vida cristiana sobre Romanos 1-11. Sumerja sus races aqu. Y sus
frutos sern frutos cristianos.

Y Pablo finaliza esta fundamentacin con la frase, las misericordias de Dios.

Por consiguiente, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios. Esta es
la esencia de Romanos 1-11: las misericordias de Dios. Dios ha sido
misericordioso con nosotros a travs de la muerte y resurreccin de Jesucristo.
Porque por Cristo aquellos que creen en l son justificados por fe, y
reconciliados con Dios, y tienen la esperanza de eterno jbilo. Hay por
consiguiente ninguna condenacin para aquellos que estn en Cristo Jess:
Quin es el que condena? Cristo Jess es el que muri, s, ms an, el que
resucit, el que adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por
nosotros (Romanos 8:34).

Una Vida de Misericordia

Edifique su vida sobre la misericordia de Dios. Sumerja sus races en la

misericordia de Dios. Y su nueva vida se desbordar con misericordias. As es,
Romanos 12 llegar a ser una realidad en su propia vida. Romanos 12 reboza
misericordia. Muestra misericordia, con alegra El amor seasin hipocresa
contribuyendo para las necesidades de los santos Bendecid a los que os
persiguen Llorad con los que lloran Condescendiendo con los humildes
Nunca paguis a nadie mal por mal[ Nunca os venguis vosotros mismos
Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer . Edifiquen sus vidas sobre la
misericordia y vulvanse misericordiosos. 1

Pero Primero, una Vida de Adoracin

Pero hoy notemos algo muy significativo en el versculo 1: Pablo describe

nuestra nueva vida en Cristo como adoradora antes de describirla como
misericordiosa. La vida cristiana tiene que ver con ser adoradores de Dios
antes de ser misericordiosos con los dems. Por consiguiente, hermanos, os
ruego por las misericordias de Dios que presentis vuestros cuerpos
comosacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, queesvuestro culto racional.
Antes de darnos nosotros mismos en misericordia para con el hombre, nos
damos nosotros mismos en adoracin a Dios.

Esto es crucial. Nosotros nunca debemos permitir que la vida cristiana se

convierta simplemente en una agenda social. Uso con cuidado la palabra
`simplemente, porque si Dios es dejado fuera, nuestra misericordia ser una
simple agenda social. Si no somos adoradores y no lideramos con la adoracin
los actos de misericordia que realizamos, no hacemos un bien. Si nuestras
buenas acciones no expresan la dignidad de Dios, entonces nuestras obras no
son adoradoras, y al final no sern misericordiosas. Lograr que las personas se
sientan cmodas o ayudarles a sentirse bien en el camino al castigo eterno, sin
que tengamos la esperanza y el propsito de que vean a Cristo en nuestras
buenas acciones, no es misericordia. La misericordia debe tener como meta
exaltar a Cristo. Alguien que no conoce y exalta a Cristo no es salvo. Y olvidar
la salvacin no es muestra de misericordia.

Por consiguiente es absolutamente esencial que Pablo ponga la adoracin

antes de la misericordia y que describa la vida cristiana como adoradora antes
de describirla como misericordiosa. O para ser ms especficos, para que la
vida cristiana sea misericordiosa tiene que regirse por la adoracin. Si no
somos adoradores en nuestra vida o sea, si no exaltamos la misericordia de
Dios en Cristo con nuestro comportamiento no les estamos dando a las
personas lo que ms necesitan. As, antes de definir la vida cristiana como
misericordiosa, Pablo la define como adoradora.

Veamos ms de cerca qu quiere expresar Pablo al hablar de un estilo de vida

de adoracin. Versculo 1: Por lo tanto, hermanos, tomando en cuenta la
misericordia de Dios, les ruego que cada uno de ustedes, en adoracin
espiritual... [NVI] Qu es adoracin espiritual?

Adoracin Espiritual: la Presentacin de un Sacrificio a Dios.

Primero, Pablo dice qu es la presentacin de un sacrificio a Dios: que

presentis vuestros cuerpos comosacrificio a Dios . Este es el lenguaje de
adoracin del Antiguo Testamento. Para venir a Dios el adorador traa una
oveja, un toro, o una paloma y lo sacrificaba en el altar como ofrenda a Dios.
Haba diferentes tipos de sacrificio, pero la esencia era que el pecado
demandaba un castigo, y el animal sacrificado representaba la voluntad de
Dios de aceptar un sustituto; as el adorador poda vivir y tener una relacin
continua de perdn y gozo con Dios.

Pero todos los creyentes del Antiguo Testamento saban que la sangre de los
toros y los machos cabros no poda quitar el pecado (Hebreos 10:4). Ellos
sealan a alguien ms all de s mismos, a Cristo, quien fue el sacrificio
supremo por el pecado. Pablo dice en 1ra a los Corintios 5:7: Cristo, nuestra
Pascua, ha sido sacrificado. Ese fue el sacrificio supremo por el pecado,
porque fue perfecto y suficiente para todo el que cree. Hebreos 10:12 dice, aun
con ms claridad: l, habiendo ofrecido un solo sacrificio por los pecados
para siempre, se sent a la diestra de Dios. As fue que Cristo dio fin los
sacrificios por el pecado del Antiguo Testamento. l consum la gran labor de
expiacin. Su muerte no puede ser ms perfecta. Todo lo que debemos hacer
ahora es confiar en l por ese gran trabajo. Nosotros no le adicionamos nada.

De modo que cuando Pablo dice que nuestra adoracin racional es presentar
nuestros cuerpos comosacrificio, no quiere decir que debemos morir y expiar
nuestros pecados. Bueno, qu quiere decir? Tomemos los cuatro trminos que
usa y veamos cul contribuye a entender la forma de vivir en un culto diario:
cuerpos, vivo, santo, aceptable a Dios.

1. Cuerpos. que presentis vuestros cuerpos comosacrificio vivo y santo,

aceptable a Dios, que esvuestro culto racional.

El propsito aqu no es que presentemos nuestro cuerpo a Dios y dejar fuera

nuestra mente, corazn, o espritu. Pablo dice muy claramente en el versculo
dos: transformaos mediante la renovacin de vuestra mente . El fin es
enfatizar que nuestro cuerpo cuenta. O pertenecemos a Dios en cuerpo y alma,
o no le pertenecemos en lo absoluto. Nuestro cuerpo importa.

Algunos pueden pensar: Por qu estara Dios interesado en mi cuerpo? Est

pasado de peso, o bajo de peso, arrugado, dolorido, enfermo, es impulsivo,
nervioso, poco atractivo, perezoso, torpe, incapacitado, miope, tozudo, rgido, y
frgil Qu tipo de sacrificio es ese? El Antiguo Testamento demandaba ovejas
perfectas. Yo no satisfago las expectativas.

Esa clase de pensamiento confunde totalmente nuestras ideas. El sacrificio de

nuestros cuerpos a Dios no es un sacrificio por el pecado. Por el pecado ya fue
hecho el sacrificio de Cristo. Por qu cuerpos como los nuestros son
aceptables? Pedro lo pone realmente claro en 1ra de Pedro 2:5 donde dice algo
simililar a Romanos 12:1: ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios
, entonces le agrega estas palabras: por medio de Jesucristo. Nuestros
sacrificios a Dios son aceptables gracias a Jess.

Saquemos por tanto de nuestra mente y pensamientos la idea de que nuestro

cuerpo merece la aceptacin de Dios. No la merece. Si somos aceptables es
por medio de Jesucristo. A travs de su perfeccin, no nuestra perfeccin.

Pero esta forma de pensar tiene otra forma de confundir nuestras ideas. La
ofrenda de nuestro cuerpo no es la ofrenda de nuestro aspecto fsico sino de
nuestro comportamiento. En La Biblia el cuerpo no es importante por cmo se
ve sino por cmo acta. El cuerpo es dado a nosotros para que hagamos visible
la belleza de Cristo. Y Cristo, en la hora de su grandiosa belleza, no fue
agradable a la vista. Isaas 53:2-3 lo describe as: no tiene aspecto
hermosoni majestad; para que le miremos, ni apariencia para que le deseemos.
Fue despreciado y desechado de los hombres, varn de dolores y
experimentado en afliccin . La belleza de Cristo es la belleza del amor, no
la belleza fsica. Su belleza fue la belleza del sacrificio, no de la piel.

Dios no demanda nuestros cuerpos porque quiera modelos para Madeimoselle

o Planet Muscle. l demanda nuestros cuerpos porque quiere modelos de
misericordia. Yo creo que debemos pedir que esa perspectiva de Dios en
nuestros cuerpos sea profundamente arraigada en nuestros hijos e hijas y en
nosotros mismos como un poderoso antdoto contra los tipos de desordenes
alimenticios que infestan a tantas mujeres jvenes, y an ahora a algunos
hombres de hoy. Lo que Dios quiere de nosotros es un cuerpo que haga
misericordias, no el cuerpo de Britney Spears o Mr. World.

Dios quiere evidencia corporal visible de que nuestras vidas estn edificadas
sobre su misericordia. As como los adoradores en el Antiguo Testamento se
negaban a s mismos algunos tesoros terrenales (una oveja, una paloma, un
toro), y cargaban su sacrificio de sangre y fuego al altar, as debemos negarnos
algunos tesoros terrenales, o bienes, o comodidades, y entregumonos a
nuestros cuerpos por causa de Cristo, en las relaciones, las crisis y los lugares
donde la misericordia es necesitada en este mundo. Puede que sea en nuestra
propia casa, o en Senegal.

2. Vivo. presentis vuestros cuerpos comosacrificio vivo y santo, aceptable

a Dios, que esvuestro culto racional.

Una vida de acciones fsicas visibles y misericordiosas puede terminar en

muerte para el creyente. Siempre han existido mrtires. Pero eso no es
especficamente lo que Pablo tiene en mente aqu. l tiene en mente un estilo
de vida: que presentemos nuestros cuerpos como sacrificio vivo. Es nuestra
vida, ese es nuestro acto de adoracin.

Deje que todo acto de su cuerpo en vida sea un acto de adoracin. Es decir,
deje que todo acto de su cuerpo vivo sea una demostracin de que Dios es su
Tesoro. Deje que todo acto de su cuerpo vivo muestre que Cristo es ms
precioso para usted que cualquier otra cosa. Deje que todo acto de su cuerpo
vivo represente la muerte para todas las difamaciones hechas a Cristo.

3. Santo. presentis vuestros cuerpos comosacrificio vivo y santo,

aceptable a Dios, que esvuestro culto racional.

Probablemente la mejor explicacin de la expresin cuerpos santos venga

de Romanos 6:13 donde Pablo dice casi exactamente lo que dice aqu, usando
la misma palabra presentis vuestros cuerpos a Dios, solo que se refiere a
nuestros miembros corporales y no solamente a nuestros cuerpos. ni
presentis los miembros de vuestro cuerpo al pecado comoinstrumentos de
iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los
muertos [i.e.; como sacrificio vivo], y vuestros miembros a Dios
comoinstrumentos de justicia.

Presentar un cuerpo vivo y santo a Dios significa que de nuestros miembros

ojos, lengua, manos, y pies, entregar su cuerpo para hacer justicia, no pecado.
Eso es lo que har a un cuerpo santo. Un cuerpo no es santo por su aspecto, o
la figura que tiene, sino por lo que hace Es instrumento fsico del hambre
por la justicia? Es el instrumento fsico de la mansedumbre, la misericordia y
la paz?

Aqu hay tres ejemplos donde se llama sacrificio al cuerpo usado como
instrumento de justicia y misericordia. En Filipenses 4:18 Pablo dice:
habiendo recibido de Epafrodito lo que habis enviado: fragante aroma,
sacrificio aceptable, agradable a Dios. Los trabajos y ddivas que me enviaron

y el servicio de Epafrodito al traerlo es un sacrificio de adoracin a Dios.

Muestra la obra de Dios en sus corazones.

Hebreos 13:15: Por tanto, ofrezcamos continuamente mediante l [Cristo],

sacrificio de alabanza a Dios, es decir, el fruto de labios que confiesan su
nombre. Cuando los labios se unen al corazn en oracin a Dios, el cuerpo se
vuelve santo, se transforma en un sacrificio vivo.

Hebreos 13:16: Y no os olvidis de hacer el bien y de la ayuda mutua, porque

de tales sacrificios se agrada Dios. Cuando usted hace el bien en el nombre de
Jess, con su boca, sus manos o su presencia, entonces su cuerpo se vuelve
santo, es un sacrificio vivo de adoracin. Un cuerpo se transforma en un
sacrificio santo de adoracin cuando es devoto a los propsitos de justicia y
misericordia de Dios.

4. Aceptable a Dios. presentis vuestros cuerpos comosacrificio vivo y

santo, aceptable a Dios, que esvuestro culto racional.

Le aade esta expresin algo a la palabra santo? Si el sacrificio de nuestra

vida corporal es santo, entonces es aceptable a Dios. Qu adicionan estas
palabras? Adicionan a Dios, hacen a Dios explcito, nos recuerdan que la
santidad importa a causa de Dios. Esta expresin nos recuerda que todas estas
palabras estn describiendo un acto de adoracin en adoracin espiritual
[NVI] y Dios es el centro de la adoracin [el culto].

As que es conveniente que terminemos donde empezamos y enfaticemos que

antes de Romanos 12 hay un llamado a vivir una vida misericordiosa, un
llamado a vivir una vida llena de adoracin. O mejor. Al llamarnos a vivir una
vida de misericordia (edificada en la misericordia de Dios en Cristo), su
propsito es que sea una vida llena de adoracin. El propsito de mostrar
misericordia es mostrar a Dios. El propsito de tener cuerpos, es hacer la
gloria de Dios ms visible. Y l no resplandece a travs de msculos y curvas,
sino a travs de nuestro comportamiento misericordioso.

Concluyendo:

Termino con dos declaraciones del apstol Pablo. Primero, el testimonio de su

propio deseo: conforme a mi anhelo y esperanza de que Cristo ser
exaltado en mi cuerpo, ya sea por vida o por muerte (Filipenses 1:20).

Segundo, su exhortacin a nosotros en 1ra a los Corintios 6:19-20: O no

sabis que no sois vuestros? Pues por precio habis sido comprados; por
tanto, glorificad a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son
de Dios.

En otras palabras: que presentis vuestros cuerpos comosacrificio vivo y

santo, aceptable a Dios, que esvuestro culto racional. Mostremos el mrito de
Cristo en el modo en que usamos nuestro cuerpo. Amn.

1 Note de pasada que los modelos de Pablo para nuestra misericordia incluso
como nos llama a misericordia en el verso 1. Primero, usa una gentil y
agradable expresin, os ruego en lugar de os ordeno; l dice
explcitamente en Filemn 1:8-9 que el uso de la palabra ruego es ms suave
que la palabra ordeno y es una expresin de amor y misericordia. Segundo,
nos llama hermanos y por consiguiente se da menos importancia junto a
nosotros bajo el cuidado y la autoridad de Dios el Padre, y no se ubica sobre
nosotros por su autoridad apostlica. As que an cuando sus palabras portaran
la autoridad de Dios, l usa esa autoridad de un modo gentil y misericordioso
que modela para nosotros lo que est a punto de ordenarnos.