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Sphmra Mundi:
A Cincia na Aula da Esfera
MANUSCRITOS CIENTFICOS
DO COLGIO DE SANTO ANTO
NAS COLECES DA BNP
Sphmra Mundi:
A Cincia na Aula da Esfera
MANUSCRITOS CIENTFICOS
DO COLGIO DE SANTO ANTO
NAS COLECES DA BNP
Sphrera Mundi:
A Cincia na Aula da Esfera
Manuscritos Cientficos do Colgio
de Santo Anto nas Coleces da BNP
COMISSRIO CIENTFICO
Henrique Leito
COORDENAO TCNICA
E UNIFORMIZAO CATALOGRFICA
Lgia Martins
ESTUDOS
Henrique Leito
Bernardo Mota
Samuel Gessner
Ana Cristina Silva
AGRADECIMENTOS
Lgia Martins
Teresa Duarte Ferreira
CATALOGAO DE MANUSCRITOS
Isabel Vi lares Cepeda, Silvestre de Almeida Lacerda (Direco-Geral de Arquivos), Cristina Pinto Basto (Biblioteca da Ajuda);
Jos Chitas (Biblioteca Pblica de vora); Isabel Joo Rami-
CATALOGAO DE IMPRESSOS
DESIGN
TVM
Henrique Leito ; coord. Lgia Martins ; estudos Henrique Leito ... [et ai.] ;
designers
[apresent.] Jorge Couto.- Lisboa: BNP, 200B.- 247, [1] p.: ii. calor.; 25 cm
ISBN 978-972-565-426-2
DIGITALIZAO
Textype
TIRAGEM
IV
CDU
750 exemplares
DEPSITO LEGAL
516(469"15117"(01)
017.1(469.411)
061.4
271542/08
PATROCNIO
REN ~
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JORGE COUTO
Sphrera Mundi
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HENRIQUE LEITO
Estudos
O debate cosmolgico na Aula da Esfera do Colgio
de Santo Anto
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HENRIQUE LEITO
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BERNARDO MOTA
71
SAMUEL GESSNER
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Catlogo
Obras de referncia
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245
246
247
Apesar do relevo que o ensino veio a assumir no seio da Companhia de Jesus, este mnus no se encontrava entre os objectivos iniciais do grupo de Paris, ou seja, dos seus fundadores (Incio de Loiola,
Pedro Fabro, Francisco Xavier, Simo Rodrigues, Diogo Lanez, Afonso de Salmeiro e Nicolau de Bobadilla), quase todos pensionistas do Colgio portugus de Santa Brbara, cujo reitor era o doutor Diogo de
Gouveia Snior.
Incio de Loiola e os seus companheiros no tinham resolvido sequer erigir casas para a formao
dos futuros membros da Companhia. Entre as finalidades primitivas dos Jesutas encontrava-se, no
mbito deste mister, apenas a formao crist das crianas e dos rudes por meio de pregaes pblicas, do ministrio da palavra de Deus, dos Exerccios Espirituais e obras de caridade, ou seja, o simples
ensino e explicao da doutrina, atravs da palavra, atendendo ao analfabetismo reinante na poca. Procuravam, deste modo, fornecer um contributo para minorar uma situao em que era generalizado o desconhecimento dos princpios bsicos do Cristianismo por parte das populaes catlicas europeias e at
do baixo clero, sobretudo rural, situao que merecia duras crticas por parte dos protestantes, sendo tambm objecto de grande preocupao nos crculos reformistas romanos.
O projecto inicial de admisso de novos membros consistia - semelhana do que tinha acontecido
com o Fundador e seus primeiros companheiros que estudaram em universidades - em proceder ao
recrutamento de candidatos com idntico perfil. Todavia, o alistamento de adultos doutos e aptos dispostos a aceitar as duras provaes para ingressar na Companhia revelou-se parco. Uma soluo alternativa, sugerida por Lanez, consistiu na aceitao de aspirantes que seriam acolhidos em colgios (que nesta
fase correspondiam apenas a simples residncias universitrias) anexos s mais prestigiadas universidades,
onde obteriam formao superior e se preparariam para entrar no Instituto. Tratava-se de uma medida
inovadora no mbito das congregaes religiosas receber jovens com votos simples de pobreza, conservando a propriedade dos seus bens, mas no o usufruto, at depois da ordenao.
A criao destes colgios, que deveriam funcionar somente como lares de escolsticos-estudantes, foi
sancionada pela bula fundacional (Regimini militantis Ecclesiae, datada de 27 de Setembro de 1540 ). O papa
Paulo III, atravs da referida Carta Apostlica, autorizou-os a dispor de rendas, frutos ou propriedades
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para serem aplicadas ao uso e s coisas necessrias dos Estudantes. Era atribuda ao Geral e Companhia toda a autoridade ou superintendncia sobre os ditos colgios e estudantes, determinando-se,
ainda, especiais cuidados na administrao dos seus rendimentos de forma a que nem os estudantes abusassem dos ditos bens, nem a Companhia os utilizasse em proveito prprio. Esta frmula permitia, assim,
ultrapassar os constrangimentos resultantes da estrita observncia das disposies relativas santa
pobreza, uma vez que a titularidade dos bens- as rendas fixas- pertenceria aos colgios-residncias
e no Companhia Professa.
Logo aps a aprovao papal, os inacianos deram incio a um rpido processo de abertura de colgios
em que se destacaram: Paris (1540), Coimbra e Lovaina (1542), Colnia e Valncia (1544), alcanando,
nesse ltimo ano, sete residncias nas principais cidades universitrias.
A elevada craveira intelectual dos primeiros clrigos reformados foi muito apreciada nas diversas
regies por onde se dispersaram, quer fosse em misso apostlica em territrios cristos, quer em trabalho de evangelizao em regies de gentios. Este ltimo campo de aco ficou a dever-se iniciativa de
D. Joo III, tendo resultado de deciso sua a partida para a ndia - na armada do governador Martim
Monso de Sousa, que zarpou de Lisboa a 7 de Abril de 1541 - da primeira expedio jesuta (Francisco
Xavier, Paulo Camerte e Francisco Mansilhas) com destino a paragens fora da Europa. A composio do
grupo (um espanhol, um italiano e um portugus) reveladora do ncleo basilar que transformaria a
Companhia de Jesus, na primeira fase da sua Histria, numa poderosa e universal congregao religiosa
assente em trs pilares fundamentais: o papado e a sua base italiana, os reinos de Portugal e Espanha, bem
como os respectivos imprios ultramarinos que se revestiam de uma dimenso mundial.
Foi precisamente em Goa, capital do Imprio Portugus do Oriente, que, pela primeira vez, os inacianos assumiram tarefas educativas em estabelecimento alheio ao Instituto. Dois sacerdotes seculares, os
padres Diogo Borba e Miguel Vaz, haviam fundado um seminrio destinado a formar clero local que participasse na herclea tarefa de difundir o Cristianismo no vasto continente asitico. Aps a morte do primeiro,
em 1543, foi solicitado ao padre Francisco Xavier, responsvel pelos missionrios jesutas no Oriente, que os
inacianos assegurassem a direco daquele centro de formao religiosa. Apesar do encargo no se enquadrar ento nas fmalidades da sua congregao, Xavier resolveu que a Companhia aceitaria a responsabilidade
de leccionar e dirigir espiritualmente o estabelecimento que se viria a transformar, em 1548, no grande Seminrio de Santa F, anexo ao Colgio de S. Paulo, o mais importante centro de formao jesuta no Oriente.
A deciso de exercer esse fiutuosssimo ministrio, conforme o classificou o padre Simo Rodrigues, primeiro provincial de Portugal, revelou-se um precedente importante para desencadear uma reflexo no seio
da Companhia em tomo da sua posio sobre o mnus da instruo.
Em 1545, outro episdio, desta vez ocorrido em Espanha, viria reforar a discusso sobre o tema. Francisco de Borja, 4.0 duque de Ganda, fundou, na capital do seu ducado, um colgio destinado a formar
escolsticos da Companhia. Os debates pblicos de natureza filosfica promovidos pelo reitor do novo
estabelecimento suscitaram tal fascnio na cidade que muitos pais solicitaram que fosse concedida autorizao aos filhos para frequent-lo. A pretenso, que colheu o apoio do instituidor, foi submetida ao Geral
que, aps madura reflexo, concedeu, no ano seguinte, o seu assentimento.
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A deciso de Loiola -bem patente na seguinte frase lapidar: nem estudos nem lies na Companhia
- tomada na fase inicial de redaco das Constituies e que sintetizava, nesse perodo, a viso perfilhada
pelos primeiros companheiros sobre a matria, comeava a vacilar perante as reiteradas solicitaes das
comunidades catlicas.
Numa poca em que as sociedades europeias eram atravessadas por correntes renovadoras, existia
uma percepo generalizada sobre a inadequao crescente entre as instituies de ensino e os anseios de
mudana reinantes. Os mais elevados e lcidos escales sociais (nobres e burgueses) tinham percebido,
desde cerca de 1530, que era indispensvel proporcionar aos seus filhos uma slida educao como forma
de preservar o seu estatuto social.
A viragem decisiva na posio da Companhia seria provocada pela solicitao da cidade de Messina.
Instigada pelo vice-rei, D.Joo de Vega, amigo pessoal do Prepsito-Geral, a respectiva cmara irnpetrou
a Incio que autorizasse a fundao de um colgio destinado educao da juventude. Loiola concordou
com a criao de uma instituio de ensino totalmente a cargo do Instituto - inaugurada formalmente em
Outubro de 1548 - e enviou dez religiosos, entre os quais se contavam personalidades de grande prestgio
intelectual como Jernimo Nadai e Pedro Cansio.
Na Siclia, a Companhia experimentou, pela primeira vez, um novo tipo de estabelecimento escolar,
o colgio, situado numa posio intermdia entre o ensino elementar ministrado nas pequenas escolas
(ler, escrever e contar) e a universidade. Na prtica, o Instituto criou, num ano que coincidiu com o perodo final da primeira fase do conclio tridentino, um inovador grau no universo escolar: o ensino secundrio - que tinha a vantagem de servir simultaneamente para a preparao dos seus prprios quadros e
para a formao escolar da juventude laica, proporcionando um ensino de excelente qualidade de lnguas
antigas (Latim e Grego), uma slida cultura literria e um bom conhecimento (terico e prtico) da Retrica, o que lhes permitia alcanar uma posio de relevo em debates pblicos.
Estes estabelecimentos de tipo novo dispunham de programas de estudos prprios, elaborados no
seio da Companhia, possuindo algumas caractersticas inovadoras. Uma das principais residia no facto de
o ensino ser organizado por sistemas de classes com progresso ordenada de classe em classe, de acordo
com os objectivos do programa, uma prtica at ento desconhecida que aumentava consideravelmente
a eficcia pedaggica e que, na mesma poca e de forma autnoma, o protestante Jean Sturm punha tambm em prtica no ginsio de Estrasburgo.
Outra novidade consistia na exigncia de variados exerccios escolares - exerciti um -, quotidianos ou
hebdomadrios, que se enquadravam no calendrio anual, encorajavam a emulao e mobilizavam as
energias dos alunos e dos professores para participar em sesses pblicas de jogos de sabedoria e celebraes diversas. Exerccios, cerimnias, representaes teatrais (em Latim e, por vezes, em Grego) destinados a facilitar, completar e avaliar a assimilao dos conhecimentos nas diferentes matrias ou a conseguir
uma boa mestria na expresso oral e escrita (tudo devia ser feito em Latim).
Todas estas inovaes no campo do ensino, aplicadas pelos Jesutas, revelam, todavia, uma diferena
profunda entre as opes tomadas pelos hemisfrios catlico e reformado, que viriam a ter srias repercusses nas diferenas de nveis de alfabetizao entre as populaes europeias que permaneceram fiis
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ao catolicismo romano e aquelas que optaram pelos movimentos protestantes. Os inacianos empregaram,
ao nvel do ensino, os seus recursos fundamentais na formao das elites, proporcionando-lhes um ensino
de nvel intermdio de boa qualidade, ministrado em Latim e, nalguns colgios, em Grego e Hebraico,
acabando por abandonar a opo primitiva de se dedicarem doutrinao das crianas e dos rudes. As
Constituies limitam-se a referir que ensinar a ler e escrever seria tambm obra de caridade se a Companhia dispusesse de gente suficiente para responder a todas as solicitaes, mas que, devido falta de pessoal, ordinariamente no se ensinar.
Os cristos reformados, por seu turno, a par do ensino secundrio e superior, apostaram fortemente
num programa generalizado de ensino da leitura, com a finalidade de permitir o acesso dos crentes
Bblia em lnguas vernculas. Cita-se, a ttulo de exemplo, o caso das Provncias Unidas que interessa particularmente ao Nordeste do Brasil e, em especial, Capitania-Geral de Pernambuco. As escolas oficiais
neerlandesas, criadas em todas as vilas e na maioria das aldeias, tinham por misso formar novas geraes
de calvinistas, razo pela qual se concentraram essencialmente no ensino da leitura e dos textos sagrados
s crianas de ambos os sexos entre os seis e os dez anos, oriundas de todos os estratos sociais por mais
modestos que fossem. Por esse motivo, no incio do sculo :xvn, o sistema escolar batavo era, de longe, o
mais avanado da Europa. Os viajantes estrangeiros ficavam extremamente surpreendidos quando verificavam que at os empregados domsticos sabiam ler. Todavia, a escrita e a aritmtica, consideradas de
mais difcil e lenta aprendizagem, no eram ministradas na esmagadora maioria das escolas, sendo apangio dos grupos privilegiados.
A multiplicidade de pedidos para a fundao de novos colgios dirigidos por jesutas, proveniente dos
mais diversos quadrantes, foi interpretada como sendo um sinal do Esprito Santo para que a Companhia
modificasse a sua primitiva determinao e se dedicasse a esse ministrio, concedendo-lhe urna misso
e uma especificidade tanto aos olhos da Igreja como do mundo.
O Fundador encontrava-se plenamente consciente, ao tomar a deciso relativa a Messina, de que a
Companhia procedia a uma importante mudana relativamente aos planos iniciais e que estava a avalizar
a abertura de uma nova frente de actividade. O facto de a anlise dos resultados obtidos pelos escolsticos-estudantes se ter revelado insatisfatria, devido ao absentismo dos mestres e inadequao dos mtodos de ensino universitrios ao esprito renascentista, tambm pesou na opo de experimentar uma via
prpria para a formao dos seus membros. No entanto, o elemento determinante para a mudana de
orientao foi a percepo de que o ensino constituiria um meio extremamente eficaz no sentido de promover a purificao da Igreja e de difundir o esprito da reforma tridentina, alm de constituir um poderoso meio para afirmar a posio da Companhia no mundo catlico e para ganhar influncia nas elites
sociais que frequentariam as suas aulas, moldando-lhes os espritos.
A Companhia almejava ampliar a sua base de recrutamento, de modo a seleccionar membros inteligentes, dotados de forte curiosidade intelectual e com capacidade para participar em debates pblicos, elemento
fulcral numa poca de acesas controvrsias espirituais, morais e religiosas. Os segmentos privilegiados da
sociedade laica desejavam, por seu turno, estabelecimentos de ensino de qualidade, dotados de mestres reputados, que proporcionassem um slido nvel educativo aos seus filhos. A crescente solicitao de religiosos
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pertencentes a um Instituto que ainda no perfizera formalmente uma dcada resultava da fama que se espalhara pela Cristandade de que eram homens sbios, fervorosos e devotados. As necessidades convergentes da Companhia (desejo de formao prpria) e das comunidades (procura social de escolas) encontraram-se e dinamizaram-se mutuamente por uma assombrosa conjugao de interesses.
Tomada a deliberao decisiva, importava adaptar a frmula do Instituto nova situao. A Carta
Apostlica de 21 de Julho de ISSO j reflecte essa mudana. Enquanto a de IS40 apenas previa a criao de
colgios (residncias) junto das universidades, o documento papal subsequente autorizava que se criasse,
para comodidade dos estudos, colgios de estudantes onde quer que algum fosse levado por devoo
a fund-los e a dot-los. No somente se anulava a obrigatoriedade de circunscrever os estabelecimentos s cidades universitrias como se incentivava os crentes a contribuir para a sua fundao.
Adoptada a nova atitude da Companhia face instruo, Incio de Loiola empenhou-se pessoalmente no assunto, obtendo de Francisco de Borja uma dotao destinada instituio do Colgio
Romano ( ISSI), embrio da futura Universidade Gregoriana, que passaria a servir de paradigma a todos
os estabelecimentos educativos da Companhia. Tomou, ainda, a iniciativa de recomendar a todas as provncias, atravs de carta circular datada de 1 de Dezembro de ISSI1 a abertura de colgios.
O Colgio de Coimbra desempenhou um papel decisivo, numa fase inicial, na formao exclusiva de
missionrios jesutas destinados ao Imprio Portugus, particularmente ao Oriente e ao Brasil. Nele receberam a sua preparao religiosos como Manuel da Nbrega, Lus da Gr, Jos de Anchieta ou Incio de
Azevedo, tendo sido um dos primeiros a pr em prtica, com o maior entusiasmo, as novas directrizes inacianas sobre instruo.
No caso do estabelecimento conimbricense tratava-se, na verdade, de uma remodelao pedaggica,
uma vez que j funcionava desde IS421 embora em moldes mais restritos devido s limitaes estatutrias
ento vigentes. Desde o ano da sua fundao que nele se ministraram pequenos cursos de Letras Humanas, Filosofia e Teologia destinados a complementar a formao dos escolsticos-estudantes que frequentavam a Universidade e, a partir de IS48, tambm o Real Colgio das Artes. No ano da promulgao
da segunda frmula do Instituto, o estabelecimento acolhia cerca de cento e cinquenta escolares que frequentavam aulas de Gramtica, Retrica, Grego, Hebraico, Filosofia e Teologia.
A comunidade jesuta de Coimbra recebeu com grande expectativa, em ISS31 o comissrio, padre
Jernimo Nadai, que gozava de prestgio acrescido pela forma como dirigira a formao do Colgio de
Messina. O enviado inaciano tinha a tarefa de declarar a nova bula na Provncia de Portugal - a primeira da Companhia em todo o mundo, uma vez que fora erecta em IS46 - e de proceder explicao
das alteraes introduzidas. O acolhimento entusistico que suscitou a deciso da Companhia de
adoptar um sistema autnomo de ensino levou Nadai a participar activamente nas actividades do estabelecimento, intervindo nas escolas, assistindo aos exerccios escolares e argumentando nas disputas.
A recepo favorvel aos mtodos postos em prtica no colgio siciliano contribuiu para fomentar a
renovao pedaggica e incrementar a motivao de mestres e estudantes, factores que se reflectiram
na qualidade da formao dos futuros missionrios jesutas destinados ao Ultramar, nomeadamente
sia, ao Brasil e a frica.
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respondia a menos de metade das necessidades de mestres a tempo inteiro, exigindo-se, por conseguinte,
a estes docentes considervel versatilidade de modo a garantir a leccionao de vrias disciplinas.
As decises tomadas no primeiro conclave jesuta foram reforadas pela Segunda Congregao Geral
(1565) reunida para eleger o terceiro Geral, tendo sido decretada uma poltica de drsticas limitaes na
abertura de novos colgios, no importando quo importante ele parecesse ser, at que a Companhia se
encontrasse melhor apetrechada de professores e outras pessoas necessrias ao seu funcionamento.
As restries quinhentistas no constituram um obstculo intransponvel procura social que acabou por prevalecer, tendo os estabelecimentos escolares da Companhia, mesmo com o encerramento de
algumas unidades, sobretudo em Itlia, conhecido um aumento crescente. Em 16oo existiam entre 236 e
245 colgios, tendo essa cifra subido em 1773, data da sua extino, para Soo. Para esse florescimento muito
contribuiu a Assistncia de Portugal com a fundao de numerosos colgios no reino, nos arquiplagos
atlnticos, no continente africano, bem como nas provncias e vice-provncias americanas (Brasil e Maranho) e asiticas (Goa, Malabar,Japo e China), de Lisboa a Nagasaqui.
Apesar do mnus da instruo no ter constitudo um objectivo inicial da Companhia, as solues
inovadoras por ela encontradas corresponderam aos profundos anseios de uma sociedade vida de novas
modalidades educativas e de renovados mtodos pedaggicos. O inesperado e avassalador sucesso do
novo grau de ensino alcandorou a Companhia de Jesus, em menos de meio sculo, posio de congregao religiosa dominante, nessa rea, construindo uma verdadeira rede intercontinental de colgios, o
que lhe conferiu um prestgio e uma notoriedade inquestionveis que ultrapassaram as fronteiras do
mundo catlico. Alm do papel que, no perodo tridentino, desempenhou na renovao dogmtica, doutrinria e disciplinar da Igreja Catlica, adquiriu, atravs da consagrao instruo e investigao, a reputao, que perduraria at actualidade, de possuir um ideal intelectualizado.
Foi com o maior interesse que a Biblioteca Nacional de Portugal acolheu, participou e apoiou a concretizao do projecto de investigao, gizado e coordenado pelo Prof. Henrique Leito, sobre a coleco dos
manuscritos cientficos da Aula da Esfera que pertenceram ao Colgio de Santo Anto da Companhia
de Jesus e que actualmente integram a rica e diversificada rea de Manuscritos desta bicentenria Instituio. Seguramente que a exposio e o presente catlogo muito contribuiro para revelar aos Portugueses uma importante parcela do seu patrimnio documental de carcter cientfico at ao presente praticamente desconhecido, propiciando a realizao de novas e frutuosas pesquisas. Uma palavra de especial
reconhecimento devida ao Conselho de Administrao da REN - Redes Energticas Nacionais e, em
particular, ao Engenheiro Jos Penedos, seu presidente, pelo apoio mecentico generosamente concedido
divulgao dos resultados deste projecto.
JORGE COUTO
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Sph~ra Mundi
No perodo entre finais do sculo XVI e meados do sculo XVIII, a Aula da Esfera do colgio jesuta de
Santo Anto, em Lisboa, foi a mais importante instituio de ensino e de prtica cientfica em Portugal.
Foi a nica instituio que assegurou ininterruptamente o ensino de disciplinas fsico-matemticas, leccionadas por professores competentes, durante todo esse largo intervalo de cerca 170 anos; foi o principal
centro de formao dos tcnicos e especialistas cientficos de que o pas precisava; foi o ponto de partida
e o centro de organizao de alguns dos mais importantes empreendimentos cientficos da poca (expedies cartogrficas, observatrios astronmicos, etc.). Entre os mestres da Aula da Esfera contam-se
nomes eminentes da cincia europeia do sculo XVII, como Christoph Grienberger (1564-1636), Cristoforo Borri (1583-1632) ou Giovanni Paolo Lembo (1570-1618), bem como alguns dos mais destacados
homens de cincia nacionais: Joo Delgado (1553-1612), Francisco da Costa (1567-1604), Lus Gonzaga
( 1666-1747), Manuel de Campos ( 1681-1758), Incio Vieira ( 1678-1739), entre outros. Na Aula da Esfera,
adquiriram treino cientfico muitos dos que depois se evidenciaram na cincia portuguesa, entre os seus
antigos alunos contam-se cosmgrafos-mar, engenheiros-mar, arquitectos, cartgrafos, engenheiros militares, astrnomos e cientistas de vrias disciplinas. Alguns desses antigos alunos ainda hoje so lembrados: Lus Serro Pimentel ( 1613-1679 ), cosmgrafo e engenheiro-mar do reino, uma das figuras da cincia
mais eminentes do sculo XVII portugus, Manuel Pimentel ( 1650-1719 ), que foi cosmgrafo-mar, e Francisco Pimentel (1652-1706), lente de engenharia; Manuel Bocarro Francs (1588-1662) que se destacaria,
entre outros assuntos, pelo seu Tratado sobre os cometas (1619), Francisco de Melo e Torres (1620-1667),
Joo Barbosa de Arajo (1675-?),Jos Monteiro de Carvalho, que depois se distinguiria como capito do
exrcito e professor de Matemtica.
O nome desta Aula faz directa aluso ao ensino da Cosmografia e introduo Astronomia, temas
que, por usarem como texto o chamado Tratado da esfera de Joo de Sacrobosco -uma obra introdutria
redigida no sculo XIII, e depois muitas vezes parafraseada e comentada - foram habitualmente conhecidos como assuntos de Esfera. Mas os temas que se trataram nessa Aula foram muito mais vastos. Para
alm da introduo aos assuntos cosmogrfico-astronmicos, a se ensinou tambm Geometria- baseada
no estudo dos primeiros livros dos Elementos de Euclides -Aritmtica e os rudimentos de lgebra, Trigo-
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nometria plana e esfrica, Nutica e temas vrios, quer tericos, quer aplicados, de Navegao, de Geografia, Hidrografia e Cartografia. Ensinou-se tambm ptica, Perspectiva e Cenografia, Gnomnica, construo de instrumentos cientficos e de mquinas simples, Esttica e Hidrosttica, tcnicas vrias de
Arquitectura e Engenharia militar, e outros assuntos relacionados (Pirotecnia, Balstica, etc.), muitos tpicos de Geometria aplicada, de Agrimensura, etc. E ainda se abordaram outros assuntos, como por exemplo a Astrologia, que embora relacionados com alguns dos anteriores hoje no se consideram disciplinas
cientficas.
Acima de tudo, a Aula da Esfera foi o ponto de entrada em Portugal de muitas novidades cientficas. Assuntos to importantes como o telescpio e as extraordinrias observaes que o seu uso permitiu,
os debates acerca do ordenamento cosmolgico do mundo, as ideias de Galileu, novas tcnicas matemticas, como por exemplo o uso de logaritmos, etc., tiveram no Colgio de Santo Anto a sua porta de
entrada em Portugal. Outros assuntos - a Esttica e a Mecnica terica, a fsica de algumas mquinas simples, a ptica geomtrica -parecem ter tido na Aula da Esfera o seu local mais importante de ensino
e de aplicao em Portugal- se no mesmo o nico - pelo menos at meados do sculo XVIII. O Colgio
foi tambm essencial na modernizao e na institucionalizao da Astronomia no nosso pas, tendo sido
a partir dele que se iniciou a publicao regular de efemrides astronmicas e que se criou o primeiro
observatrio astronmico digno desse nome em Portugal, nos anos vinte do sculo XVIII.
A Aula da Esfera tambm singular no panorama da histria da Cincia portuguesa, pois
nenhuma outra instituio de ensino cientfico foi to internacional. Fazendo parte da rede supranacional
de centros de ensino da Companhia de Jesus, as actividades no Colgio de Santo Anto beneficiaram sempre dos imensos recursos e dos contactos internacionais que essa extensa rede de colgios jesutas possibilitava. Durante o perodo em que funcionou, a Aula da Esfera teve mais de trs dezenas de professores,
dos quais cerca de um tero foram estrangeiros, muitos deles provenientes de alguns dos mais famosos
colgios europeus. Em alguns perodos - por exemplo, nos crticos anos entre 1615 e 1650 - quase todos
os professores foram estrangeiros. Nenhuma outra instituio de ensino cientfico na histria nacional se
aproxima destes nmeros. Alm disso, pela Aula da Esfera passaram muitos outros jesutas-cientistas
europeus, em trnsito para misses asiticas, num processo de circulao e de transmisso cientfica (pessoas, livros, instrumentos, ideias) talvez nunca igualado no nosso pas.
O Colgio de Santo Anto iniciou oficialmente as suas aulas em 18 de Outubro de 1553, num antigo convento de Lisboa, para os lados da Mouraria. Ministravam-se sobretudo classes de Latim e de estudo de
autores latinos, de Lngua grega e de Retrica, alm de aulas de temas morais e religiosos. Tambm se
comearam a ministrar, a partir de 1555, aulas de Esfera, pelo padre Francisco Rodrigues, lies estas
que, de certa maneira, viriam a ser o embrio da futura Aula da Esfera.
O crescimento do Colgio foi explosivo. Quando se iniciaram as aulas havia cerca de 300 alunos;
no ano seguinte, em 1554, esse nmero havia duplicado para cerca de 6oo. Em 1566, o Colgio teria cerca
de uoo, e em 1579, 1300. O mximo foi atingido em 1591, com 2500 alunos. Ao longo do sculo xvn,
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SPHJERA MUNDI
o Colgio parece ter tido sempre cerca de 2000 alunos. Foi, durante mais de sculo e meio, a maior, e sem
qualquer dvida, a mais importante instituio de ensino da capital, tendo os Jesutas elevado o nmero
de alunos em ensino pr-universitrio, em Lisboa, para nmeros at ento nunca experimentados.
Com este ritmo de crescimento, as instalaes originais, conhecidas como o Colgio de Santo
Anto-o-Velho, ou apenas como o coleginho, rapidamente se tornaram desadequadas. Alis, desde o
incio que se vinham denunciando vrias deficincias desse local, e passados poucos anos aps o incio
das aulas, os Jesutas j planeavam mudar-se para instalaes mais amplas. Em Dezembro de 1573, o cardeal Infante D. Henrique assumiu a figura de fundador do Colgio, assegurando uma generosa renda
anual (perptua) da parte do Rei, o seu sobrinho D. Sebastio. Mas imps algumas condies. O contrato
de fundao que ento se redigiu contm a primeira notcia directamente relacionada com a Aula da
Esfera, que surge como uma condio imposta pelo cardeal D. Henrique, determinando que Se leyesse
una leccion de mathematica.
Os Jesutas haviam, entretanto, localizado um terreno que lhes parecia ideal para edificar as novas instalaes, nuns campos abaixo de Santa Ana, para o qual projectaram um colgio de enormes dimenses.
A u de Maio de 1579 foi lanada a primeira pedra do novo edifcio que viria a ser conhecido por Colgio
de Santo Anto-o-Novo (onde hoje o Hospital de S. Jos). A transferncia para as novas instalaes foi
sendo feita medida que o andamento das obras o permitia. Primeiro apenas alguns jesutas e, finalmente,
em Novembro de 1593, embora a edificao estivesse longe de estar concluda, transferiram-se completamente as aulas. Comeava a vida escolar no Colgio de Santo Anto-o-Novo.
A Aula da Esfera nasceu, portanto, de um pedido directo do poder real, na forma de uma condio imposta pelo cardeal D. Henrique, na sua qualidade de fundador do Colgio, mas em nome do
monarca, D. Sebastio. Nas aulas do Colgio sempre se havia dedicado alguma ateno a assuntos cientficos, mas este pedido implicava que essa ateno fosse agora muito mais desenvolvida. No muito
difcil adivinhar as razes que levaram D. Henrique e D. Sebastio a solicitarem a criao desta aula.
Em Coimbra, na Universidade, o ensino de Matemtica encontrava-se num estado lastimoso. Com a jubilao de Pedro Nunes, em 1564, as aulas de Matemtica foram sucessivamente entregues a figuras menores e, pouco a pouco, caram em total desleixo. Mestres incompetentes, alunos desinteressados e uma
administrao universitria pouco preocupada com a situao explicam o estado em que caiu o ensino da
Matemtica e disciplinas cientficas em Coimbra. Em Lisboa, existia desde meados do sculo a chamada
Aula do Cosmgrafo-Mor, mas o seu funcionamento foi sempre muito irregular, alm de o seu nvel
ser muito elementar. Os monarcas conheceriam, evidentemente, estes problemas e acompanhavam de
perto os sucessos do ensino no Colgio de Santo Anto.
O primeiro professor de Matemtica da Aula da Esfera foi Joo Delgado, que iniciou as suas lies
por volta de 1590. Como a maioria dos professores dessa Aula, Delgado no publicou qualquer livro, e o
que sabemos do seu ensino o que se pode apurar atravs dos apontamentos copiados pelos alunos que
frequentaram as suas lies, ou por alguns textos ou trabalhos que sobreviveram manuscritos. Este padro
repete-se para os outros professores, sendo, por isso, as notas de aulas e outros manuscritos, o legado
HENRIQU E LEITO
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documental mais importante de que hoje dispomos para conhecer as actividades da Aula da Esfera.
Estes manuscritos representam a parte mais importante dos materiais descritos neste Catlogo.
No se pode dizer que a Aula da Esfera seja uma instituio desconhecida da historiografia portuguesa, mas o seu impacto na sociedade do seu tempo e na histria do ensino no nosso pas est longe de
ter sido plenamente reconhecido e avaliado. Ultrapassadas que esto as limitaes de uma historiografia
que, mais por constrio ideolgica do que por outra coisa, se mostrou insensvel importncia da
tradio cientfica jesuta, em anos recentes a importncia da Aula da Esfera tem sido afirmada repetidamente, revelando-se cada vez mais central para a compreenso da histria da cincia em Portugal.
Os primeiros trabalhos sobre a Aula da Esfera devem-se a Francisco Rodrigues, no seu famoso
estudo sobre a histria da Companhia de Jesus em Portugal1 e a um texto desse grande historiador da cincia nacional que foi Lus de Albuquerque e que bem pode considerar-se o trabalho pioneiro sobre a
importncia cientfica do Colgio de Santo Anto e a sua Aula da Esfera Mais pontualmente, autoridades como Joo Pereira Gomes ou Rmulo de Carvalho chamaram a ateno para a importncia das
actividades cientficas nesta aula3 Mas foi sobretudo em anos mais recentes, devido aos trabalhos exaustivos do especialista de cincia jesuta Ugo Baldini, que foi possvel alargar grandemente o conhecimento
sobre a realidade desta instituio e o seu enquadramento intemacional4
Na sequncia destes estudos fundamentais, muitos outros historiadores tm publicado variadssimos trabalhos sobre diferentes aspectos da prtica cientfica na Aula da Esfera, num movimento
historiogrfico que se tem acentuado nos ltimos anos, mas que no possvel rever aqui. Todavia, esta
abundante produo historiogrfica tem sido conhecida sobretudo pelos especialistas e no foi ainda
divulgada junto do pblico mais alargado.
2
Francisco Rodrigues- Histria da Compa11hia de Jesus na Assist11cia de Portugal. Porto: Livraria Apostolado da Imprensa, 1938-1950.
4 t. em 7vol.
Lus de Albuquerque - A 'Aula de Esfera' do Colgio de Santo Anto no sculo XVII. A11ais da Academia Portuguesa de Histria, Lisboa, S. 2, 21 (1972) 337-391. [Tambm em: Estudos de Histria. Coimbra: Acta Universitatis Conimbrigensis, 1974. Vol. 2,
p. 127-200.]
Rmulo de Carvalho, em vrios passos da sua obra Histria do Ensi11o em Portugal. Desde a Fu11dao da Nacio11alidade at o fim do
regime de Salazar-Caetano. 2. ed. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 1996, por exemplo, nas p. 378-384.
So hoje essenciais os seguintes trabalhos de Ugo Baldini- As assistncias ibricas da Companhia de Jesus e a actividade cientfica nas misses asiticas (1578-1640 ). Alguns aspectos culturais e institucionais. Revista Portuguesa de Filosofia, 54 (1998) 195-245.
Ugo Baldini - The Portuguese Assistancy of the Society of Jesus and scientific activities in its Asian Missions until 1640.
ln Lus Saraiva, ed. - Histria das Ci11cias Matemticas. Portugal e o Oriente. History of Mathematical Sciences. Portugal and East Asia.
Lisboa: Fundao Oriente, 2000. P. 49-104. Ugo Baldini- L'insegnamento della matematica nel Collegio di S. Anto a Lisbona,
1590-1640. ln Colquio Internacional A Companhia de Jesus e a Missionao no Oriente, Lisboa, 21-23 Abril1997; org. Fundao
Oriente; Revista Brotria; Nuno da Silva Gonalves, coord.- A Companhia de Jesus e aMissio11ao no Oriwte: Actas. Lisboa: Brotria; Fundao Oriente, 2000. P. 275-310. Ugo Baldini- The teaching ofMathematics in the Jesuit colleges of Portugal from 1640 to
Pombal>>. ln InternationalMeeting the Practice ofMathematics in Portugal, bidos, 16-18 November, 2ooo; Lus Saraiva; Henrique
Leito, ed. lit. - The Practice ofMathematics in Portugal. [Coimbra]: Imprensa da Universidade de Coimbra, 2004. P. 293-465.
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SPHJERA MU NDI
Este Catlogo bibliogrfico e a Exposio a que est associado pretendem dar a conhecer as actividades
cientficas da Aula da Esfera do Colgio de Santo Anto a um pblico geral, revelando ao mesmo
tempo a riqueza patrimonial da Biblioteca Nacional de Portugal. Pretendem, alm disso, colocar disposio dos especialistas mais elementos de trabalho que os auxiliem nas suas pesquisas.
O trabalho de investigao que est na base deste Catlogo parte de um esforo muito mais amplo
que tem sido feito nos ltimos anos, de inventariao, catalogao e estudo dos manuscritos cientficos da
BNP, no mbito do Projecto financiado pela Fundao para a Cincia e Tecnologia intitulado Patrimnio cientfico e cultura manuscrita: A coleco de manuscritos cientficos da Biblioteca Nacional, Lisboa
[Projecto FCT: POCTI/ HCT I s8S43/ 2004 J.
O Catlogo dos manuscritos da Aula da Esfera propriamente dito precedido de alguns estudos
que pretendem dar a conhecer algo das actividades da Aula da Esfera e do seu impacto cultural. So
estudos parcelares, sobre aspectos delimitados da realidade que foi a Aula da Esfera; no pretendem,
portanto, esgotar a riqueza das actividades que a se desenrolaram e no constituem um estudo geral desta
instituio singular. Para cada professor da Aula da Esfera apresentamos uma breve biografia, seguida
da descrio dos manuscritos que lhe esto associados. So descritos com algum pormenor os materiais
da BNP e da Biblioteca da Ajuda, mas d-se notcia de todos os outros materiais conhecidos, em outros
arquivos e bibliotecas de Portugal e do estrangeiro.
Ao terminar estes breves pargrafos de introduo, no posso deixar de agradecer a todos os que,
de uma maneira ou outra, se envolveram neste empreendimento e possibilitaram que ele chegasse a bom
porto. Estes agradecimentos devem-se em primeiro lugar ao senhor director-geral da Biblioteca Nacional
de Portugal, Dr. Jorge Couto, que acompanhou este projecto desde a primeira hora e de quem tenho recebido sempre estmulo para as minhas investigaes. A Dr.a Maria Ins Cordeiro, subdirectora-geral da
BNP, foi importante na resoluo de alguns problemas que sempre surgem em empreendimentos deste
tipo; a ela devo tambm importantes sugestes e um apoio constante. Tenho a agradecer de maneira
muito especial a todos os que estiveram envolvidos mais de perto neste projecto: na BNP, s Dr.as Lgia
Martins, Teresa Duarte Ferreira e Ana Cristina Silva, e do lado do Centro de Histria das Cincias da Universidade de Lisboa, aos meus amigos e colegas Drs. Samuel Gessner e Bernardo Mota. Todos se acometeram a esta tarefa com profissionalismo e generosidade, com todos aprendi, e de todos recebi, como sempre, inmeras provas de amizade. Nenhum obrigado seria suficiente para agradecer a pacincia, interesse
e bom humor com que a minha famlia acompanha os meus interesses e ocupaes um pouco obscuras.
HENRIQUE LEITO
HENRIQU E LEITO
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O debate cosmolgico do sculo xvn entrou em Portugal pelo Colgio de Santo Anto. Nos anos crticos
entre 1610 e 1640, quando o impacto das sensacionais descobertas telescpicas de Galileu lanou a Europa
em acesos debates que vieram a forar alteraes radicais no modo como se concebia o ordenamento cosmolgico do mundo, foi na Aula da Esfera do Colgio de Santo Anto - e, tudo leva a crer, apenas l que esses assuntos extraordinrios foram discutidos em Portugal.
Entre o Outono de 1609 e os primeiros dias de Maro de 1610, Galileu Galilei (1564-1642), apontando
ao cu telescpios por ele construdos, observou o panorama celeste com um poder muito superior ao
que permite o olho humano sem auxlio. Foi um momento decisivo na histria da cincia. O que Galileu
observou derrubava por terra convices seculares, e lanaria a Europa culta num turbilho de debates e
polmicas, naquela que uma das mais fascinantes e complexas controvrsias da histria intelectual do
mundo ocidental. Nas mos de um homem de gnio, um tosco tubo com duas lentes de fraca qualidade
convertera-se no mais perturbante e revolucionrio instrumento cientfico de todos os tempos.
Galileu estava plenamente consciente do carcter extraordinrio das suas observaes e das tremendas
consequncias que elas encerravam. Foi apressadamente que coligiu os seus dados e os fez publicar num
pequeno livro de ttulo Sidereus Nuncius, publicado em Veneza, logo em Maro de 1610, com dedicatria ao
grande duque da Toscnia, Cosimo II De' Mediei'. O livro teve um sucesso imediato e os seus sso exemplares venderam-se em poucos dias. Galileu, enquanto se afadigava em dar a maior divulgao possvel sua
obra, continuou, durante todo o ano de 1610, a fazer observaes que daria a conhecer posteriormente.
[Galileu Galilei] - Sidereus Nuncius magna, longeque admirabilia spectacula pa11dens ... quae a Galileo Galileo Patricia Florentino pataui11i
Gynmasij Publico Mathematico ... Venetiis: Apud Thomam Baglionum, 1610. Esta obra est recolhida no vol. 3 (parte 1) de Antonio
Favaro, ed. - Le Opere di Galileo Galilei. Firenze: G. Barbera, 1890-1909. Ristampa, 1930. Existem vrias tradues deste livro de
Galileu, mas deve preferir-se a recente edio inglesa: Galileo Galilei- Sidereus Nu11cius or the Sidereal Messenger. Albert van Helden,
ed. Chicago; London: The University of Chicago Press, 1989. tambm de boa qualidade a edio bilingue, latim-francs: Galileo
Galilei - Sidereus Nuncius: Le messager celeste. Texte, traduction et notes par Isabelle Pantin. Paris: Les Belles Lettres, 1992.
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Em resumo, publicados no Sidereus Nuncius, ou divulgados alguns meses depois da sua publicao,
Galileu deu a conhecer essencialmente cinco factos polmicos: que o nmero de estrelas muito
maior do que at ento se julgava; que a Lua tem montanhas e vales; que Saturno apresenta uma configurao muito peculiar2 ; que Vnus exibe fases (tal como a Lua); e que Jpiter tem satlites. Nenhum destes factos por si s, nem todos eles tomados em conjunto, prova o sistema que Nicolau Coprnico
(1473-1543) propusera em 1543, no seu clebre De Revolutionibus orbium caelestium. Mas a verdade que
estes factos todos -bastando, em rigor, a existncia de satlites de Jpiter ou, sobretudo, a observao das
fases de Vnus - desfechavam um golpe definitivo na tradicional concepo aristotlico-ptolomaica do
cosmos. A divulgao destas notcias veio pr ao rubro o debate sobre a correcta descrio cosmolgica,
debate esse que se vinha adensando desde a dcada de 70 do sculo XVI, aps as observaes de uma nova
estrela, em 1572 (uma supernova), e do cometa de 1577.
Para os homens que dominavam os aspectos tcnicos envolvidos, isto , astronmicos e matemticos,
era claro que estas observaes de Galileu revelavam a falncia do modelo de Ptolomeu, mesmo com
todas as correces e aperfeioamentos que, ao longo dos sculos, lhe haviam sido introduzidos. Mas permanecia em aberto qual o modelo cosmolgico correcto que deveria ento ser adoptado. De facto, para
alm da proposta de Coprnico, o dinamarqus Tycho Brahe (1546-1601) havia sugerido, no De mundi
aetherei recentioribus phaenomenis, publicado em 1588, um arranjo cosmolgico que, tambm ele, se adequava perfeitamente s novas observaes3 Segundo Tycho Brahe, o ordenamento cosmolgico seria o
seguinte: a Terra teria uma posio central e imvel, o Sol percorreria uma trajectria anual em torno da
Terra, e todos os planetas ( excepo da Lua) circulariam em torno do Sol.
Em favor da sugesto de Tycho Brahe concorriam vrios factores. Tratava-se da proposta daquele que
era considerado o maior astrnomo de observao de todos os tempos; evitava os graves problemas fsicos que a possibilidade de uma Terra em movimento punha (ausncia de paralaxe estelar, no observao
dos efeitos fsicos que o movimento da Terra, segundo a fsica da poca, implicaria, etc.); e ainda, certamente, concordava com as passagens da Escritura que pareciam indicar uma posio imvel para a Terra.
S o efeito de observarmos estes factos histricos a posteriori, ou o completo desconhecimento das difi-
Trata-se, naturalmente, do facto de Saturno estar rodeado por um anel, mas que Galileu relata (Le Opere di Galileo Galilei. Vol. 10,
p. 409-410) como Saturno estando acompanhado, de ambos os lados, por dois planetas mais pequenos. Esta configurao de Saturno
tricorpreo>> s seria abandonada com o esclarecimento definitivo da existncia de um anel em redor de Saturno, algumas dcadas depois, por Christiaan Huygens -De Saturni luna observatio nova. Hagae-Comitis: Ex Typographia Adriani Vlacq, 1656) e Systema Saturnium, sive de causis mirandorum Satumi Phanwomwo11, et comite ejus pla11eta 11ovo. Hagae-Comitis: Ex Typographia Adriani
Vlacq, 1659. Estas duas obras esto recolhidas no vol. 15 das Oeuvres Compltes de Christiau Huygens publies par la Socit Holla11daise
des Sciences. La Haye: M. Nijhoff, 1888-1950. 22 vol.
De Mundi Aetherei Recentioribus Phaenomenis .... Uraniburgi, 1588. Vol. 2. Pode encontrar-se no t. 4 de: Tychonis Brahe Da11i Opera
Omnia. Edidit I. L. E. Dreyer. Hanniae: in Libraria Gyldendaliana, 1913-1929. 15 vol. Reimpr. fac-simle: Amsterdam: Swets & Zeitlinger, 1972. Tycho Bra!Ie parece ter trabalhado neste modelo desde 1577, dando-lhe a sua formulao final por volta de 1583-1584,
e publicando-o em 1588. Embora a publicao regular do De Mu11di Aetherei s viesse a acontecer a partir de 1603, desde 1588 que
circulavam alguns exemplares e que o novo modelo cosmolgico era conhecido. O mais completo estudo sobre o astrnomo dinamarqus : Victor Thoren- The Lord ofUraniborg. A biography ofTycho Brahe. Cambridge: Cambridge University Press, 1990.
28
ESTUDOS
culdades tcnicas envolvidas no modelo heliocntrico, pode ocultar os atractivos que a sugesto de Tycho
Brahe encerrava.
Mas a verdade que, apesar de todas estas consideraes, homens de cincia de reputao eminente
como, por exemplo, Johann Kepler (1571-1630) ou Simon Stevin (1548-1620 ), alm do prprio Galileu,
defendiam o sistema coperniciano, recusando-se a subscrever a proposta de Tycho Brahe4
Entre os homens com conhecimentos de astronomia, o debate estava irremediavelmente instalado:
com entusiasmo ou a contragosto, abandonaram a concepo ptolomaica e viram-se na necessidade de
repensar qual a correcta disposio dos orbes celestes. Essencialmente, tratava-se de optar, com o devido
fundamento tcnico, entre o modelo de Coprnico e o de Tycho Brahe- ou, tambm, entre alguma variao destes dois modelos que j circulava ou que, como natural, no tardou em aparecer5
Para os desconhecedores dos aspectos tcnicos - filsofos, artistas, literati de todos os tipos, telogos
e o pblico em geral- o debate instalou-se, como seria de esperar, com alguma confuso e geralmente sem
entendimento do que estava realmente em jogo. Alguns julgaram que o sistema coperniciano ficara provado com as novas observaes telescpicas; outros no compreenderam que o sistema ptolomaico
estava irremediavelmente perdido. Insensveis aos argumentos propriamente cientficos, estes homens
traziam frequentemente discusso argumentos que no eram mais do que projeces das suas convices religiosas, de cosmoviso filosfica ou, simplesmente, das suas preferncias ocultistas.
Durante todo o sculo :xvn, e mesmo muito depois, o debate cosmolgico desenvolver-se- nestes
dois registos. Um, prprio do discurso popular e de no-especialistas, pouco informado; e outro, tcnico,
e que era matria de debate entre os crculos de especialistas. Como evidente, uma avaliao cabal do
impacto das descobertas de Galileu exige que se considerem estes dois mbitos onde a controvrsia cosmolgica se instalou, mas aqui interessam-nos apenas as reaces dos astrnomos com competncia
tcnica.
De entre os que se envolveram neste debate, conhecedores dos aspectos tcnicos e cientficos, merecem especial ateno os matemticos jesutas, no s pela proeminncia que vieram a ter, mas sobretudo
pelas repercusses que da advieram para Portugal. A Companhia de Jesus estabelecera em 1551, em Roma,
o famoso Collegio Romano, uma instituio de ensino que se viria a tornar o mais importante centro inte-
de tal modo rica a informao sobre a difuso do copernicianismo que no existe nenhum estudo que, por si s, trace um quadro
razoavelmente completo e actualizado da questo. De todos os modos, pode ver-se: Dorothy Stimson - The Gradual Acceptmzce of
the Copernican Theory of the U11iverse. New York: Trade selling agents, the Baker & Taylor C o, 1917 (mais recentemente: Gloucester,
Mass: Peter Smith, 1972); e sobretudo: Ernst Zinner- Entstehwzg wzd Ausbreitwzg der Coppernicanischen Lehre. Erlangen: Kommissionsverlag von Max Mencke, 1943.
O leitor pode aperceber-se da vivacidade do debate e dos vrios modelos em considerao em: ChristineJones Schofield- Tychonic
HENRIQUE LEITO
29
lectual dos Jesutas, pelo menos at meados do sculo xvn 6 Neste colgio, um grupo de homens dedicava-se a estudos matemticos e astronmicos, agrupados em tomo de um matemtico eminente, o jesuta alemo Cristvo Clvio (1537-1612) 7
Os Jesutas em Roma acompanharam a par e passo os descobrimentos com o telescpio, e, em 1611,
receberam Galileu apoteoticamente no Colgio Romano. As autoridades eclesisticas de Roma tambm
seguiam estes factos com grande interesse. Cientes da importncia das novas observaes astronmicas,
procuraram de imediato confirmar as notcias que circulavam com crescente espanto. A 19 de Abril de 1611,
o cardeal Roberto Bellarmino (1542-1621) dirigiu-se aos matemticos da Companhia de Jesus, interrogando-os, em cinco pontos, sobre as novas observaes telescpicas de que ele tanto ouvia falar, e que
inclusivamente j fizera. As cinco perguntas de Bellarmino aos jesutas do Colgio Romano revelam a sua
compreenso do que estava em jogo8 : 1- se verdade que se observam com o telescpio multides de
novas estrelas; 2- se Saturno est rodeado por dois planetas mais pequenos; 3- se Vnus tem fases; 4- se a
Lua tem uma aparncia irregular; 5- se Jpiter tem satlites.
Poucos dias depois, os jesutas matemticos responderam afirmativamente a estas cinco questes,
confirmando a certeza das observaes de Galileu, e no deixando dvidas sobre a sua importncia9 Este
documento uma das peas mais famosas do debate cosmolgico das primeiras dcadas do sculo xvn.
O documento assinado por Cristvo Clvio, Cristopher Grienberger, Odo van Maelcote e Giovanni
Paolo Lembo e adiante voltaremos a falar dele, pois importante para Portugal a mais de um ttulo.
Os anos seguintes a 1611 foram de intenso debate para todos os envolvidos, muito em especial para os
jesutas do Colgio Romano, na tentativa de estabelecer o novo ordenamento dos orbes que se adequasse
correctamente s novas observaes. Uma coisa reconhecer que o sistema de Ptolomeu estava condenado, outra bem diferente estabelecer o novo ordenamento celeste.
O mais completo estudo sobre o Colgio Romano ainda : Ricardo G. Villoslada- Storia dei Collegio Roma11o dai suo inizio (1551) alia
soppressione della Compag11ia di Gesu (1773). Romae: Apud Aedes Universitatis Gregorianae, 1954, mas, para os aspectos que importam cincia, devem ver-se Ugo Baldini- The Academy ofMathematics of the Collegio Romano from 1553 to r6I2>>. ln Mordechai
Feingold, ed.- Jesuit Sciwce and the Republic ofLetters. Cambridge; London: The MIT Press, 2003. P. 47-98, bem como vrios dos
estudos recolhidos em: Ugo Baldini- Legem Impone Subactis. Studi su Filosofia e Scienza dei Gesuiti in Italia, 1540-1632. Roma: Bulzoni
Editore, 1992.
A literatura sobre Clvio hoje em dia muito extensa. Como um estudo geral, veja-se E. Knobloch- Sur la vi e et l'oeuvre de Christoph Clavius>>. Revue d'Histoire des Sciences. 42 (1988) 331-356. Sobre a actividade de Clavius no que respeita aos temas astronmicos,
veja-se: James M. Lattis - Between Copemicus and Galileo. Christoph Clavius and the Collapse of Ptolemaic Cosmology. Chicago; London:
The University of Chicago Press, 1994, e sobre o importante papel de Clvio na promoo dos estudos matemticos: Romano Gatto
- Christoph Clavius "Ordo Servandus inAddiscendis Disciplinis Mathematicis" and the Teaching ofMathematics inJesuit Colleges
at the Beginning of the Modem Era>>. Scie11ce a11d Educatio11. 15 (2oo6) 235-258. Para anlises mais detalhadas, veja-se Ugo Baldini, ed.
- Christoph Clavius e I 'Attivit Scie11tijica dei Gesuiti nell 'et di Galileo. Roma: Bulzoni, 1995, bem como outros trabalhos deU. Baldini em
Legem Impone Subactis e em Ugo Baldini- Saggi sulla cultura della Compag11ia di Gesu (seco/i xvr-xvm). Padova: CLEUP, 2000.
Roberto Bellarmino aos Matemticos do Colgio Romano. Roma, 19 de Abril de 1611. Opere di Galileo Galilei. Vol. u, p. 87-88.
Resposta dos matemticos do Colgio Romano a Roberto Bellarmino. Roma, 24 de Abril de 1611. Opere di Galileo Galilei. Vol. u,
p. 92-93
30
ESTUD OS
O drama e o desafio em que se viram envolvidos estes homens podem atestar-se nas palavras do prprio Clvio na edio de 1611 das suas Opera Mathematica 10 O clebre jesuta do Colgio Romano inclui
uma explicao das novas observaes efectuadas por Galileu e, consciente do golpe que desfechavam no
tradicional sistema ptolomaico, terminava com aquelas palavras que, vindas de quem vm, so um dos
mais pungentes testemunhos da crise cosmolgica que se instalara: Quae cum ita sint, videant astronomi, quo pacto orbes coelestes constituendi sint, ut haec phaenomena possint salvari (Sendo as coisas assim, devem os astrnomos considerar de que modo os orbes celestes devem ser arranjados, de modo
a salvar estes fenmenos). Clvio morreria em 1612, pouco tempo depois de escrever estas palavras,
e caberia a outros realizar o programa fundamental que aqui deixava enunciado. No foi certamente uma
tarefa fcil, pois para alm de muitas razes de fundo, os aspectos tcnicos a solucionar no eram simples.
Alm disso, para complicar um pouco mais as coisas, em vida, Cristvo Clvio parece nunca ter escondido o seu desagrado por aquele que seria o sistema astronmico que mais facilmente solucionaria os problemas, isto , o sistema de Brahe. Nas suas obras, surpreendentemente, o nome do dinamarqus nunca
mencionado e Jan Vremann (1583-1620), um jesuta croata que trabalhou com Clvio em Roma, e de
quem voltaremos a falar, confidenciou mesmo na sua correspondncia que [il P. Clavio] per varii rispetti
epoco amico di Tichone". As razes para este desagrado so sobretudo tcnicas, em particular o facto
pouco atraente de o sistema de Brahe implicar que a rbita de Marte intersecta a rbita do Sol, mas seja
como for, este desagrado deixava os discpulos de Clvio numa posio algo difcil.
De qualquer maneira, e a questo bastante complexa, a verdade que, em 1620, com a publicao
da Sphaera mundi seu cosmographia, de Giuseppe Biancani (1566-1624), o sistema de Tycho Brahe passou
a ser oficialmente adoptado pela Companhia de Jesus12
A notcia dos debates astronmicos que se desencadearam em torno a 1610 chegou muito cedo a Portugal. A Aula da Esfera do Colgio de Santo Anto mantinha uma relao estreita com a Academia de
Trata-se do vol. 3 da Opera Mathematica de Clavius, publicado em Mainz, em 1611, onde est contido o seu comentrio Esfera de
Sacrobosco. O Conune11tarius in Sphaeram Iommis de Sacro Basco de Clavius teve vrias edies entre 1570 e 16n, mas evidentemente
apenas na ltima se referem as observaes de Galileu. (Depois da morte da Clvio houve ainda uma outra edio, em 1618.) Sobre
o contedo desta obra de Clvio veja-se J. M. Lattis- Between Copernicus and Galileo. Chicago: University of Chicago Press, 1994.
Carta de Vreman a G. A. Magini. ln Antonio Favaro - Carteggio i11edito di Ticone Brahe, Giovmmi Keplero e di altri celebri astro11omi e
matematici dei seco li XVI e XVII con Giuovmmi A11to11io Magini. Bologna: Nico la Zanichelli, 1886. P. 327.
Veja-se: Michel-Pierre Lerner- L' entre de Tycho Brahe chez les jsuites ou le chant du cygne de Clavius>>. ln Luce Giard, dir.
- Les jsuites la Renaissance. Systbne ducatif et productio11 du savoir. Paris: Presses Universitaires de France, 1995. P. 145-185.
HENRIQU E LEITO
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Matemtica de Clvio e, devido a este facto, as novidades cientficas foram conhecidas e discutidas em
Lisboa pouco depois'3
No se conhecem notas das aulas do professor de Matemtica Sebastio Dias, que leccionou na
Aula da Esfera entre 1610 e 1614, no sendo, por isso, possvel apurar em que medida os novos dados
astronmicos foram ou no discutidos nessas lies. Todavia, acontecimentos de uma outra natureza provam que as novidades astronmicas circularam por Portugal nesse perodo.
Em Novembro de 1612, da ndia, o padre Giovanni Antonio Rubino (1578-1643) escrevia uma carta
surpreendente, revelando que j lhe chegara a notcia dos telescpios e das novas descobertas que com
eles se haviam feito:
Mi scrissero d'Italia che s'inventarono certi occhiali con i quali se veggono le cose distintamente
15 e 20 miglia lontano et si scuoprono malte novit ne' deli, principalmente nelli pianeti. Sar
grande charit mandarmeli Vostra Riverenza et insieme qualche tratatello sopra tali occhiali se
v'e dimonstratione delle cose che si veggono. E se V. R. non me li puo mandare, per non haver
commodit o per non haver danari, la prego quanto posso che mi mandi in scriptis et in figuris il
modo e l'inventione come si fanno, quanto piu chiaramente sar possibilei ch'io in questi paesi
li mandara fare, perche non mancano officiali n malta copia di cristalli.'4
G. A. Rubino partira de Lisboa a 25 de Maro de 1602, e, portanto, s soube destas novidades j quando
se encontrava no Oriente. No possvel supor que estas notcias que em 1612 circulavam entre Roma
e a ndia, passando naturalmente por Lisboa, deixassem de ser conhecidas entre os portugueses. Da
velocidade de circulao destas notcias entre os Jesutas, em datas imediatamente seguintes sua
divulgao na Europa, e do interesse que tambm suscitaram entre portugueses, atesta de maneira surpreendente o clebre Tianwen le (Sumrio de questes sobre o Cu), que o jesuta portugus Manuel
32
'3
Sobre a relao estreita da Academia de Matemtica do Colgio Romano com a Aula da Esfera do Colgio de Santo Anto,
veja-se: Ugo Baldini- As assistncias ibricas da Companhia de Jesus e a actividade cientfica nas misses asiticas (1578-1640 ).
Alguns aspectos culturais e institucionais. Revista Portuguesa de Filosofia. 54 (1998) 195-245. Ugo Baldini - The Portuguese
Assistancy of the Society of Jesus and scientific activities in its Asian Missions until 1640. ln Lus Saraiva, ed. - Histria das
Ci11cias Matemticas. Portugal e o Oriente. History of Mathematical Sciences. Portugal and East Asia. Lisboa: Fundao Oriente 2000.
P.49-104. UgoBaldini- L'insegnamento dellamatematicanel Collegio di S. Anto aLisbona, 1590-1640. ln Colquio Internacional
A Companhia de Jesus e a Missionao no Oriente, Lisboa, 21-23 Abril1997; org. Fundao Oriente; Revista Brotria; Nuno da Silva
Gonalves, coord. -A Compa11hia de Jesus e a Missionao no Oriente: Actas. Lisboa: Brotria; Fundao Oriente, 2000. P. 275-310.
Estes trabalhos so completados em The teaching of Mathematics in the Jesuit colleges of Portugal from 1640 to Pombal.
ln International Meeting the Practice ofMathematics in Portugal, bidos, 16-18 November, 2ooo; Lus Saraiva; Henrique Leito, ed.
lit.- The Practice ofMathematics i11 Portugal. [Coimbra]: Imprensa da Universidade de Coimbra, 2004. P. 293-465.
'4
Pietro Tacchi Venturi- Ale~me lettere de! P. A11to11io Rubi11o, 1900. P. 17-18.
ESTUDO S
Dias jnior ( 1574-1659) publicou na China, em 161515 Esta obra seria uma das mais lidas e citadas de
entre os textos publicados pelos Jesutas na China durante o sculo xvn, e notvel a vrios ttulos. Na
verdade, este pequeno tratado apresenta uma descrio tradicional do cosmos, isto , geocntrico, e
inclui j algumas alteraes que Clavius s props na ltima edio das suas obras que reviu. Mas o
facto mais surpreendente que, no final, contm algumas pginas descrevendo as observaes de Galileu - as primeiras que alguma vez foram redigidas em chins. Depois da sua explanao do panorama
celeste, escreve o jesuta portugus:
H pouco tempo, um famoso sbio ocidental, versado em astronomia, e que se dedicou a observar as coisas misteriosas do Sol, da Lua e das estrelas, ciente da fraqueza dos seus olhos, construiu um instrumento maravilhoso para vir em auxlio deles. Com este instrumento, um objecto
da grandeza de um ce, posto a uma distncia de 6o li, v-se como se estivesse diante dos olhos.
A Lua, observada com este instrumento, aparece mil vezes maior. Vnus, com este instrumento,
aparece grande como a Luai a sua luz aumenta e diminui exactamente como a do disco da Lua.
Saturno com este instrumento , pela figura aqui anexa, de forma arredondada como um ovo de
galinha, com duas pequenas estrelas aos seus lados, que no se pode saber se so exactamente
aderentes ou no a ele. Jpiter, com este instrumento, v-se sempre rodeado de quatro pequenas
estrelas que giram em torno dele muito velozmentei umas do lado Este e outras do lado Oeste,
ou [vice-versa], umas do lado Oeste e outras do lado Este, ou todas do lado Este, ou todas do
lado Oestei mas o seu movimento muito diferente daquele [das estrelas] das 28 constelaes.
[ ... ]No dia em que este instrumento chegar China daremos mais pormenores do seu maravilhoso uso.16
Manuel Dias no tem, portanto, um telescpio, porque ainda no chegou China, mas j conhece perfeitamente os novos factos celestes. Porm, dado que partiu de Lisboa ande Abril de 1601, a bordo do galeo
Santiago 17, s pode ter tomado conhecimento destes factos quando j se encontrava no Oriente. Alm
disso, no tendo sido aluno do Colgio Romano - ao contrrio de Rubino - no de crer que tenha
sabido das novas observaes e do novo instrumento ptico por intermdio de alguma missiva particu-
'5
Henrique Leito- The contents and context ofManuel Dias' Tiallwenle>>. ln Lus Sarava; CatherineJami, eds.- History ofMathematical Sciences: Portugal and the East, III. The Jesuits, the Padroado and East Asia11 Scie11ce (1552-1773). Singapore: World Scientific,
2008. P. 99-121.
Esta transcrio encontra-se no Tia11wen Iii e, f. 43 a-b. Cfr. Henrique Leito - The contents and context of Manuel Dias' Tiallwenliie>>. ln Op. cit. para mas explicaes acerca deste passo.
'7
JosefWicki, S.J.- Liste der Jesuiten-Indienfahrer, 1541-1758>>. ln Aufsiitze zur Portugiesische11 Kulturgeschichte. Mnster Westfalen:
Aschendorffsche Verlagsbuchhandlung, 1967. P. 252-450.
HENRIQU E LEITO
33
lar, enviada por algum dos padres da Academia de Clavius. Quer isto dizer que, por estas datas, estas notcias eram j amplamente conhecidas nas redes e comunidades jesutas, da Europa ao Extremo Oriente18
Estas notcias que vm do Oriente confirmam a circulao por Portugal de relatos das descobertas
telescpicas de Galileu nos anos imediatamente posteriores a 1611, mas muito mais se pode dizer examinando em pormenor a situao no Colgio de Santo Anto.
Os dois primeiros jesutas plenamente familiares com o debate astronmico que passaram por Portugal foram os j mencionados Jan Vreman e Cristo foro Borri, que embarcaram de Lisboa para a ndia em
Abril de 1615. De Borri j demos algumas notcias, mas pouco se sabe desta sua primeira passagem por
Portugal, que foi certamente fugaz i toda a sua importante aco como divulgador das novas ideias astronmicas entre ns s se exerceria a partir de 1626, aps o seu regresso do Oriente. A ela voltaremos,
adiante. De todas as formas, importante notar que nesta primeira passagem por Lisboa, Borri era defensor do modelo de Tycho Brahe, sistema a que aderira, pelo menos desde 1612, como se pode verificar pelo
seu De astrologia universa tractatus19
Vreman , nestas datas, talvez mais interessante. Jan (ou Ivan) Vreman nasceu em Split, a 6 de Abril
de 1583, e foi admitido na Companhia de Jesus em 160020 A partir de 1602 estudou no Colgio Romano,
onde se dedicou tambm matemtica. Conserva-se uma carta sua, de 31 de Janeiro de 1609, ao famoso
astrnomo Giovanni Antonio Magini (1555-1617 ). Deve ter partido de Roma nos ltimos meses de 1609,
mas a sua biografia aqui algo incompleta, pois s se pode verificar que estaria em Portugal em 1614. Ugo
Baldini refere que Vreman deu um curso de Matemtica, privatim, em Lisboa, em 1614/16151 e o seu confrade Cristoforo Borri d-o como professor de Matemtica em Coimbra21 Seria de enorme interesse
conhecer o que fora leccionado nesses cursos, pois tratam-se dos primeiros cursos leccionados em Portugal por um jesuta muito possivelmente conhecedor em detalhe do debate cosmolgico, mas, infelizmente, no existe qualquer documentao sobre isto. A 5 de Abril de 1615 partiu de Lisboa com destino ao
Oriente.
,g
Na China, alis, as descobertas de Galileu conhecero uma divulgao extensa. Poucos anos depois, em 1626, o missionrio Johann
Adam Schall von Bell (1591-1666) publicaria o Yiwn-ji11g shuo (Sobre o telescpio), um tratado inteiramente dedicado ao novo
instrumento, com vrias gravuras ilustrando as observaes galileanas. A literatura sobre este assunto muito vasta. Como estudos
gerais, para alm do j mencionado d'Elia, Galileo i11 Cina, veja-se ainda Mathematics and the Sciences of the Heavens and the
Earth] de Joseph Needham ln Sciwce a11d Civilizatioll in China. Cambridge: Cambridge University Press, 1959. Vol. 3. Keizo Hashimoto- Hs Kuang-Ch 'i and Astronomical Reform. The Process of the Chi11ese Acceptance ofWestem Astronomy, 1629-1635. Osaka: Kansai
University Press, 1988. Veja-se igualmente E. Zrcher; N. Standaert; A. Dudink- Bibliography of the Jesuit Missio11 i11 China, ca. 1580ca.168o. Leiden: Leiden University, 1991.
'9
34
ESTUDOS
Em 1615 comeava a leccionar na Aula da Esfera o italiano Giovanni Paolo Lembo, que havia
estado encarregue da construo dos telescpios dos Jesutas em Roma e que se envolvera intensamente
nas observaes astronmicas e nos debates dos anos de 1610 a 1614. Como j vimos antes, fora um dos
signatrios do clebre relatrio dos jesutas matemticos ao cardeal Bellarmino
Aparecia assim em Lisboa, nos anos cruciais do debate cosmolgico, um dos homens mais informados acerca destes assuntos i a sua actividade lectiva na Aula da Esfera, no perodo em que o debate em
tomo das questes cosmolgicas literalmente explodia pela Europa, um dos acontecimentos de maior
importncia na histria cientfica do Colgio de Santo Anto.
O curso que Giovanni Paolo Lembo leu em Santo Anto nos anos 1615-1617 sobreviveu e um dos
documentos mais importantes da histria da cincia em Portugal. Chegou at ns atravs das notas tomadas por um aluno no identificado. Trata-se de um manuscrito de cerca de 140 flios, redigido em portugus, e que se encontra em bom estado de conservao 23 Tem muitas figuras, desenhadas mo, sobretudo diagramas astronmicos e matemticos, representaes de mquinas e outros artefactos tecnolgicos. O leque de assuntos que apresenta vasto, bastante mais ambicioso do que a maioria dos cursos anteriores. Para alm das matrias De Sphera e de questes nuticas, que so uma constante nos cursos deste
perodo, o professor cobriu um conjunto de outras matrias, que incluem noes de Trigonometria, uma
introduo Geometria de Euclides, e noes sobre o cmputo eclesistico. Figuram de maneira proeminente neste curso muitos aspectos relacionados com mquinas e instrumentao vria, reflectindo possivelmente os interesses do professor que, como j dissemos, se destacara como construtor de instrumentos no Colgio Romano. A parte mais interessante, naturalmente, a dedicada astronomia. Logo no Prlogo, Lembo alude aos longemira modernos (f. 1 v.), naquela que , seguramente, uma das primeiras
referncias ao telescpio em portugus.
O texto comea com uma descrio das noes tradicionais acerca da diviso da esfera material (terrestre) e depois discute a regio celeste, analisando sucessivamente quatro questes: Da substncia do
Ceoi do nmero dos orbesi do movimento dos orbesi da ordem que os orbes tm entre si (f. 15 r.).
Aquando da discusso do nmero de orbes, mencionado pela primeira vez o nome de Coprnico,
22
Sobre as observaes dos Jesutas em Roma, ver: Eileen Reeves; Albert van Helden- Verifying Galileo's discoveries: telescopemaking at the Collegio Romano. Acta Historica Astronomiae. 33 (2007) 127-141. Giovanni Paolo Lembo nasceu em Beneveto, Itlia,
por volta de 15701 e ingressou na Companhia de Jesus a 22 de Fevereiro de 16oo, em Npoles. De 1604 a 1607 estudou Filosofia no
Colgio de Npoles, e em 1607 foi chamado para Roma, onde estudou Teologia e frequentou a Academia Matemtica de Clavius.
Nesta academia parece ter-se ocupado sobretudo de instrumentos astronmicos (no Vero de 1610 construiu o primeiro telescpio
do Colgio Romano). Em Abril de 16n aparece como um dos quatro signatrios da resposta ao cardeal Bellarmino. De 1611 a 1614
encontra-se novamente no Colgio de Npoles, com tarefas administrativas. Em 16141 o geralAcquaviva envia-o para ensinar Matemtica em Lisboa. A estadia de Lembo em Lisboa foi curta. Foi professor no Colgio de Santo Anto nos anos de 1615 a 16171 mas
em Dezembro deste ano regressou a Itlia, por motivos de sade. Faleceu em Npoles pouco depois, a 31 de Maio de 1618. Os dados
biogrficos sobre Lembo so recolhidos de Baldini- As assistncias ibricas. Op. cit. P. 2321 e de Romano Gatto- Tra Scie11za e
Immagi11azione. Le matematiche pressa ii collegio gesuitico napoletano (1552-1670 ca.). Firenze: Olschki, 1994. P. 35.
2
'
HENRIQU E LEITO
35
varo doctssimo. O autor prossegue, analisando seguidamente o movimento dos orbes celestes, cotejando as vrias hipteses, o que obriga a fazer a primeira referncia ao possvel movimento da Terra24
Depois de descrito, o heliocentrismo copemiciano rejeitado. Como se tomar habitual entre os
professores da Aula da Esfera, a objeco ao heliocentrismo est centrada sobretudo em argumentos
tcnicos (fsicos e astronmicos) e s marginalmente so aludidos os problemas escritursticos que levantava. Logo de seguida, discute os movimentos do 8.0 Orbe, usando as explicaes de Coprnico, a que
agora chama de singular reparador da Astronomia, e, embora aceitando os movimentos propostos por
Coprnico, rejeita O modo como explica, socorrendo-se para isso da autoridade de Tycho Brahe.
Mas se parece de rejeitar a opinio de Coprnico, Giovanni Lembo, ao iniciar a discusso Da ordem
dos orbes celeste (f. 29 v.), introduz os novos dados astronmicos, com vista a mostrar que tambm o
modelo geocntrico defendido pelo seu mestre Clvio no aceitvel. Depois de discutir o modelo cosmolgico proposto pelo seu mestre em Roma, refere que o prprio Clvio, no fim da vida, fora confrontado com essas observaes e com a necessidade de repensar todo o ordenamento cosmolgico25 Ou seja,
segundo o teor das aulas de Lembo em Lisboa, o problema cosmolgico do correcto ordenamento dos
orbes celestes, de modo a salvar as aparncias e tomando em considerao as novas observaes de 1610,
est em aberto.
A mais importante de todas as observaes telescpicas, pelo menos no que se refere ao ordenamento
dos orbes, a de que Vnus exibe fases. Todas as outras observaes (mesmo a dos satlites de Jpiter)
podem, apesar de tudo, ser incorporadas num esquema ptolomaico. A observao de fases em Vnus, contudo, ao mostrar que Vnus no est sempre entre a Terra e o Sol, obriga a uma radical transformao do
No so as primeiras menes a Coprnico e ao seu sistema que se conhecem entre ns. As primeiras so as importantes observaes que, em 15661 Pedro Nunes dedicou ao sistema de Coprnico. Ao longo do sculo xvr encontram-se vrias outras menes
a Coprnico e ao heliocentrismo em fontes portuguesas. Sobre este assunto veja-se: Henrique Leito- Uma nota sobre Pedro
Nunes e Coprnico>>. Gazeta de Matemtica. 143 (2002) 60-78.
25
36
ESTUD OS
Lembo introduz aqui uma extensa, e famosa, citao de Clvio, cujo original se encontra em: Cristvo Clvio- OperaMathematica.
Moguntiae: Sumptibus Antonij Hierat; Excudebat Reinhard Eltz, 1611-1612. Vol. 31 p. 75: No quero encobrir ao lector, que pouco
tempo ha me trouxero de Frandes hum instromento a modo de hum cano comprido em cuias bases digo em cuias basses esto postos 2 vidros ou occulos, pelo quoal os obiectos que esto longe nos pareem muito perto e muito [f. 33 r.] maiores do que realmente
so com este instrumento se vem muitas estrellas no firmamento que sem elle de nenhum modo se podem ver, prinipalmente no
7 estrello yunto da nebulosa de Cancro, no Orion, na via Lactea que comummente chamo estrada de sam Tiago, e noutras partes
mas isto no repugna ao que assima dissemos do numero das estrellas serem 1022 porque al fallamos das estrellas que sem ajuda
deste instrumento se podem ver commodamente. A Lu tambem quoando esta com pontos ou mea chea paree noctauelmente
despedacada e a aspera, de modo que no posso deixar de me espantar muito auer tantas desigoaldades no corpo da lu. Mas
aerca deste ponto veiasse Galileu Galileu, no Libro que intitulou nuntio das estrellas, e se emprimio em Venesa no anno de 16101
no quoal escreueo varias obseruains das estrellas que elle primeiro fez entre outras cousas que com este instrumento se vem he
hu espantosa scilicet que venus recebe a luz do Sol ao modo da lu de modo que apparee com pontas maiores, ou menores, conforme distania que tem do Sol, o que muitas veses com outros obseruei estando aqui em Roma, e Saturno tem 2 estrellas maes
pequenas iuntas as si, hu para o Oriente e outra para o Ocidente Juppiter tem 4 estrellas erraticas as quoaes vario o sitio que entre
sy tem e com o mesmo PlanetaJuppiter marauilhosamente pello que vejo os astronomos como ho de ordenar os orbes c::elestes
para saluar estas Phenomenas e apparenias, e atee qui Clauio>> (f. 32 v.-33 r.).
"" "' .
O assunto um pouco mais desenvolvido em: Henrique Leito- Galileo's Telescopic Observations in Portugal. ln Jos Montesinos; Carlos Sols, eds. - Largo Campo di Filosofare. Eurosymposium Galileo 2001. La Orotava: Fundacin Canada Orotava de la
Historia de la Ciencia, 2001. P. 903-913. Henrique Leito- s Primeiros Telescpios em Portugal. ln Congresso Luso-Brasileiro
de Histria da Cincia e da Tcnica, 11 vora, 2000- Actas. vora: Universidade de vora, 2001. P. 107-nS.
27
No f. 36 v. apresentado o diagrama do arranjo cosmolgico defendido por Giovanni Paolo Lembo, com a legenda: rdo orbium
co:elestium ex sentencia P. Pauli Lembo Jtaly (SocietatisJesus) pr<eceptoris nostrj>>.
HENRIQU E LEITO
37
Mas explicaes desses princpios pticos encontram-se em manuscritos de aulas do Colgio de Santo Anto posteriores s leccionadas por Lembo, e com muito detalhe, numa obra de um professor da Aula da Esfera, a Collecta Astronomica (1631) de Borri.
29
38
ESTUD OS
O primeiro livro impresso onde surge o termo telescopium a obra do professor romano Giulo Cesare Lagalla- De phawomenis
in orbe lunae novi telescopii usu a D. Galileo Galileo nunc iterum suscitatis physica disputatio. Venetiis: apud Thomam Balionum, 1612, mas
o termo circulava j antes, tendo sido cunhado aparentemente por Federico Cesi ou (segundo E. Rosen) por Joannes Demsianus.
Sobre esta questo, veja-se: Edward Rosen- The Nami11g of the Telescope. New York: Henry Schulman, 1947.
nas suas lies os graves problemas astronmicos e cosmolgicos que dominavam a ateno da Europa
culta da altura. Nessas aulas, as novidades galileanas foram estudadas em detalhe. O modelo cosmolgico
ptolomaico foi rejeitado, o modelo astronmico coperniciano, embora no aceite, foi discutido e explicado. Como praticamente todos os matemticos da Companhia de Jesus - e, na verdade, a maioria dos
astrnomos europeus da altura - os professores da Aula da Esfera defenderam a adopo do sistema
de Tycho Brahe (ou alguma variante) que, adequando-se nova evidncia, no levantava os problemas de
uma Terra em movimento.
Sensivelmente pela altura em que Lembo deixava de leccionar, passava por Lisboa um impressionante grupo de jesutas-matemticos que estiveram em Portugal pelos anos de 1617-1618, acabando por
partir para o Oriente em Abril de 1618: Giacomo Rho (ca 1592-1638),]ohannes Schreck (1576-1630), Wenzel Pantaleon Kirwitzer (ca 1589-1626), e Johann Adam Schall von Bell (1591-1666) 30 Todos estes homens
eram autoridades em assuntos cientficos e destacar-se-iam
pela sua aco cientfica no Extremo Oriente. Traziam consigo no apenas livros e instrumentos, mas sobretudo o domnio mais avanado de muitos assuntos cientficos e o conhecimento das polmicas cosmolgicas, que assim eram discutidas em Santo Anto por professores, alunos, e muitas
outras pessoas curiosas.
No Outono de 1620 iniciava as suas aulas de Matemtica
em Santo Anto o alemo Johann Chrisostomus Gall
(1586-1643), que havia estudado no Colgio de Ingolstad e
acompanhara de perto o debate acerca do ordenamento cosmolgico. Evidentemente, nas suas lies [BNP COD. 1869]
dedicou urna ateno especial aos assuntos cosmolgicos e
aos debates em torno do ordenamento celeste. As notas destas aulas que sobreviveram mostram uma discusso cuidada
dos novos factos observados com o telescpio - que Gall
designa por culo astronmico (f. 81 r.) ou culo comprido (f. 81 v.)- e uma discusso pormenorizada dos vrios
sistemas celestes: o de Ptolomeu, o de Tycho Brahe e o de
Coprnico. A discusso destes tpicos no curso de Gall
muito interessante, pois mostra que, mesmo aps a condena
Instrues para a construo de telescpios ,
o do heliocentrismo, em 1616, o assunto era discutido abernas lies de Giovanni Paolo Lembo na <<Aula
da Esfera>>, em Lisboa, 1615-1617.
tamente no Colgio de Santo Anto.
HENRIQU E LEITO
39
3'
Sobre Borri, veja-se sobretudo o estudo de Domingos Maurcio Gomes dos Santos- Vicissitudes da Obra do P." Cristovo Borri.
A11ais da Academia Portuguesa de Histria. S. 2, 3 (1951) 119-150. Vejam-se ainda os seguintes: Antnio Alberto de Andrade- Antes
de Vernei nascer ... o P." Cristovo Borri lana, nas escolas, a primeira grande reforma cientfica. Brotria. 40 (1945) 396-379.
Norberto A. F. Cunha- Cristvo Borri: a revoluo pela reforma (1583-1983). Revista Portuguesa de Filosofia. 40 (1984) 175-185.
Maria Paula Maral Loureno- Compromisso e inovao terica no ensino da Astronomia em Portugal no sculo xvn: o contributo de Cristvo Bruno. Revista Portuguesa de Filosofia. 54 ( 1998) 247-282. Ugo Baldini- As assistncias ibricas da Companhia de
Jesus e a actividade cientfica nas misses asiticas (1578-1640 ). Alguns aspectos culturais e institucionais. Op. cit. Lus Miguel Carolino- Cristoforo Borri and the Epistemological Status ofMathematics in Seventeenth-Century Portugal. HistoriaMathematica.
34 ( 2007) 187-205.
40
ESTUDOS
Embora estas polmicas novidades tenham sido discutidas pelos jesutas de formao matemtica que
leccionavam na Aula da Esfera, isso no significa que todos os jesutas em Portugal as abraassem. Como
noutras regies da Europa, tambm no nosso pas os filsofos da Companhia tiveram muitas vezes dificuldade em compreender e em aceitar as novidades que os seus confrades matemticos lhes transmitiam. Borri
envolveu-se em polmicas com alguns jesutas portugueses, sobretudo com os filsofos do Colgio de
Coimbra, e algumas delas parecem ter tido como base a diferena de opinio acerca de assuntos astronmicos32
Um dos momentos mais importantes na difuso destes
AS TRONO MI A. _ ____::
' 3c;',
O,&P, A t{1;m!l~C fuopro
novos saberes foi a publicao, em 1631, em Lisboa, depois de
ptcr dfiw rdrlngat ra
dium,i P, \'crfus pe1pcndi
vencidas algumas resistncias, da Collecta astronomica,
cuJa r lincam,V M,( \'tpo
te dual c tro M, ad cir
a excepcional obra em que Borri deu a conhecer ao pblico
~ c~nfcrtil arcus K,o, L,)
entq; rcfraaus radius, P
geral as novidades astronmicas. A Collecta astronomia o
r; qu dcindc acr vtpotc
rartor in cgrcffu lcn:is rc.
primeiro livro publicado em Portugal em que se discutem de
friogct, fiuc dcclinabit
pcrpdiculori linca,r n(vt
pote dulh . centro ar.
maneira desenvolvida o telescpio, as novas observaes
cusKrLJitavt radius fcc
d icfr3ltus,r s,incidat in
astronmicas e as suas implicaes cosmolgicas, e os vrios
punll Tunica:corncx,s;
quem rurfus oculus oh hu
sistemas astronmicos; o primeiro livro impresso no nosso
rnor dcnlitat inchnabit
vcrfus pcrpcndicuhr A,
pas em que se explica por que razo o modelo de Ptolomeu
S,dcducctq;fpcciad p
lt Tunicz rctin, vcrbi
insustentvel e em que se defende que os cus tm uma
grati.t C Quarc stictur
plt,i,pcdpccicm C,in
natureza fluida e no rgida. Trata-se, portanto, de um docudircltionc C A. Scd
d ratio cft r.1dij. h,o,qui
refrallus in o, q, t, iode
mento do maior valor na histria da cincia em Portugal e
fpccicon dcfcrt in punlt
<-:>.._>H.~>,~~x
TunictinF,qu:.:p
mesmo da cincia europeia da poca, pois o seu impacto senltomh,ponit indird\io.
nc F, A.Atq;adcO crit .an
tiu-se muito para alm das fronteiras nacionais 33
gulus viforius,C A F,n1a
Nos anos seguintes, o ingls Ignace Stafford ( 1599-1642),
ror
que leccionou na Aula da Esfera entre 1630 e 1636, continuou a analisar estes importantes assuntos astronmicos
nas suas aulas. Merece ateno especial, o completssimo A Collecta Astronomica (1631), de Cristoforo
Borri, professor da <<Aula da Esfera>> do Colgio
tratado sobre a natureza e usos das paralaxes (BNP PBA. 240,
de Santo Anto. O primeiro impresso
p. 351-393) que existe em vrias cpias. Neste texto, cita
em Portugal a discutir o telescpio e os novos
sistemas cosmolgicos.
alguns dos mais importantes astrnomos do perodo,
32
As clivagens entre matemticos e filsofos da Companhia de Jesus em Portugal foram j analisadas no que se refere a algumas questes
cientficas. Ver, por exemplo: Lus Miguel Carolino- Philosophical teaching and mathematical arguments: Jesuit philosophers versus
Jesuit mathematicians on the controversy of comets in Portugal (1577-1650)>>. History ofUniversities, 16:2 (2ooo) 65-95. Lus Miguel
Carolino; Henrique Leito- Natural Philosophy and Mathematics in Portuguese Universities, 1550-1650>>. ln Mordechai Feingold;
Victor Navarro Brotns, eds.- Universities and Scimce in Early Modem Period. Dordrecht: Springer, 2006. P. 153-168.
33
O importante papel de Borri na histria da cincia europeia est documentado em diversas obras. Veja-se, por exemplo, Michel-Pierre Lerner- L'entre de Tycho Brahe chez les Jsuites, ou !e chant du cygue de Clavius>>. ln Luce Giard, ed. - Les Jsuites
la Renaissance. Paris: PUF, 1995. P. 157-163. W. G. L. Randles - The Unmaking of the Medieval Christian Cosmos, 1500-1760. From Solid
Heavms to BoundlessAether. Aldershot: Ashgate, 1999. P.174-181.
HENRIQUE LEITO
41
incluindo alguns que pela sua afiliao religiosa ou pelas opinies que publicamente defenderam talvez no se esperassem encontrar citados numa obra de um colgio jesuta: Rothman, Kepler, Scaliger, etc.
Entre 1638 e 1641 foi professor na Aula da Esfera o ingls Simon Fallon (1604-1642), que, a avaliar pelas notas de aulas que chegaram at aos dias de hoje, usou boa parte das suas lies para discutir
muitos aspectos da nova astronomia. O curso por ele leccionado em 1639 aparece dividido em trs tratados (BNP COD. 2258 ). No primeiro so apresentadas noes gerais relacionadas com a esfera terrestre,
os seus crculos, princpios astronmicos bsicos, eclipses, aplicaes navegao, etc. No tratado
segundo, sobre a esfera sublunar, analisa-se longamente o delicado problema da relao da esfera da
gua com a esfera da Terra, fazendo-se uma primeira, e passageira, abordagem ao assunto Se se move
e como se move a Terra?, (f. 59 r.). A parte mais importante das aulas, contudo, a que se explana no
tratado terceiro: Da Sphera celeste. Fallon comea por descrever os phenomenos, ou apparencias
communs que observaro os Mathematicos antigos (f. 92 r.), discutindo em detalhe nove aparncias
celestes. No captulo segundo, Lanasse fora alguns modos de saluar essas apparencias celestes,
e especialmente se rejeita a hypotesi de Nicolao Copernico (f. 95 v.), apresenta uma detalhada descrio do sistema coperniciano, concluindo que Com esta
hipothesi salua Copernico todas as apparencias (f. 96 r.).
Passa ento a explicar detalhadamente como todas as nove
aparncias anteriormente descritas so salvas com este
modelo. O professor jesuta termina com o seguinte juzo:
Hua cousa somente tem contra sy esta hypothesi que a faz
de todo improvavel, e he o movimento que concebe
Terra (f. 97 r.), e, para justificar esta rejeio, alinha contra
o sistema coperniciano as vrias objeces: escritursticas,
fsicas, etc.
O desenrolar da matria segue ento o desenvolvimento
que j se tornara habitual nas lies de Santo Anto. Explicada a impossibilidade de aceitar o esquema planetrio de
Coprnico e explicada tambm a necessidade de descartar
o ordenamento ptolomaico tradicional (no captulo com
o ttulo: Propense e reietasse a hypothesi ptolemaica,
e comum acerca do numero e ordem das spheras celestes),
no captulo quarto deste tratado terceiro, Apontaose alguns
Phenomenos e apparencias novas que os Mathematicos destes tempos observo (f.102 r.), so examinadas as novidades
astronmicas que levam a que, no captulo quinto, se chegue
42
E STUD OS
Concluso
Entre 1610 e 1640, a Aula da Esfera do Colgio de Santo Anto foi palco de detalhadas e importantes
exposies acerca do debate cosmolgico que ento apaixonava toda a Europa culta. Com grande actualidade e profundo conhecimento do que estava em causa, os professores desta Aula explicaram pormenorizadamente nas suas lies a natureza das novas observaes telescpicas e as suas consequncias. Fizeram-se observaes com o telescpio para que alunos e outros interessados pudessem confirmar directamente os novos factos celestes. Construram-se telescpios e discutiram-se os princpios pticos do seu
funcionamento. As notas destas aulas revelam que em Santo Anto, ao longo de vrias dcadas, se discutiram com algum detalhe tcnico as vrias hipteses de arranjo cosmolgico: o tradicional sistema geocntrico de Ptolomeu, o sistema heliocntrico de Coprnico e o sistema de Tycho Brahe, tambm geocntrico. As diferentes caractersticas desses sistemas foram analisadas, sendo comparadas com todos os
dados astronmicos conhecidos - os mais antigos e os provenientes de observaes recentes -, optando
todos os professores desta Aula pela rejeio do sistema de Ptolomeu e pela rejeio tambm do sistema
de Coprnico. Parece ter sido unnime neste perodo em Santo Anto - como, alis, em todas as aulas matemticas dos Jesutas na Europa- a adeso ao sistema de Tycho Brahe ou a alguma das suas variantes.
A actualidade e a vitalidade das discusses astronmicas e cosmolgicas na Aula da Esfera no so
comuns na histria cientfica portuguesa e explicam-se pela conjuno de dois factores. Por um lado, so
resultado directo de uma rica tradio de estudos matemticos e cientficos na Companhia de Jesus,
tradio essa que teve na Aula da Esfera do Colgio de Santo Anto o seu mais importante centro em
terras portuguesas. Por outro lado, so consequncia da estrutura internacional da Companhia de Jesus,
e da sua extensa e eficaz rede de comunicao entre centros de ensino. Tal estrutura permitiu que na
Aula da Esfera leccionassem muitos professores estrangeiros, por vezes oriundos dos mais importantes centros cientficos da Europa, permitiu tambm que pelo Colgio de Santo Anto passassem muitos
outros homens de elevada competncia cientfica e possibilitou, enfim, um intenso intercmbio intelectual com outras regies.
Este ambiente informado na Aula da Esfera, de discusso das mais modernas ideias e das mais
recentes observaes cientficas, contrasta de forma dramtica com o que se passava nas outras instituies em Portugal, muito especialmente com o que se sabe ter sido a situao na Universidade, onde estas
extraordinrias novidades parecem ter sido totalmente ignoradas. No possvel aceitar aquela interpretao historiogrfica antiquada que considerava que os Jesutas em Portugal haviam sido entraves para o
conhecimento das novidades cientficas, quando a evidncia documental- muito em especial a rica coleco de manuscritos da BNP - mostra de forma indiscutvel que eles foram os primeiros (e aparentemente
os nicos) a interessarem-se pela divulgao e pelo estudo destes assuntos no nosso pas.
Com a expulso dos Jesutas e o encerramento do Colgio de Santo Anto terminaram as lies cientficas na Aula da Esfera, encerrando assim uma das mais interessantes tradies de ensino cientfico
no nosso pas. Como sucede sempre nestas ocasies, os que haviam sido rpidos a apontar as deficincias
(reais ou imaginadas) do sistema de ensino jesuta, revelaram-se depois muito lentos ou completamente
HENRIQU E LEITO
43
incapazes de fazer melhor. As instituies que a nvel pr-universitrio tentaram substituir a Aula da
Esfera nunca passaram de uma plida imagem do que os Jesutas ofereciam no Colgio de Santo Anto.
A extino do ensino cientfico dos Jesutas foi um dos mais rudes golpes no desenvolvimento na histria
da cincia em Portugal. Rmulo de Carvalho, referindo-se apenas s actividades astronmicas, deixou o
seguinte balano do encerramento do Colgio de Santo Anto: Assim ficou desastradamente encerrado
um captulo da nossa histria cientfica. Seria necessrio que decorressem duas dezenas de anos para que
novamente em Portugal se tomassem a efectuar observaes astronmicas 34
34
44
ESTUD OS
Rmulo de Carvalho -A Astronomia em Portugal no Sculo XVIII. Lisboa: Inst. de Cultura e Lngua Portuguesa, 1985. P. 76.
httroduo
Ao longo dos sculos XVI e xvn desenrola-se um rigoroso processo de reviso crtica da filosofia aristotlica. Uma das discusses mais ricas no mbito deste processo aquela sobre a epistemologia da Matemtica. O principal problema colocado era o de se saber se a Matemtica cumpria os requisitos de uma cincia tal como se encontram expostos nos Analticos Posteriores de Aristteles. O debate que se desenvolveu
em tomo deste tpico conhecido como a Quaestio de certitudine mathematicarum e disseminou-se pela
Europa, alcanando pases como a Itlia, Frana, Alemanha ou Portugal, entre outros'.
O epicentro da discusso, em meados do sculo XVI, encontra-se na Universidade de Pdua, onde
importantes filsofos e matemticos, como Alessandro Piccolomini ou Francesco Barozzi, escreveram textos com influncia extraordinria nos dois sculos seguintes. O primeiro destes autores lanou srias dvidas
sobre o valor cientfico da Matemtica, ao afirmar que a disciplina no cumpria o mais importante requisito
cientfico, o de apresentar as causas das concluses. O segundo respondeu letra, afirmando o contrrio.
Os Jesutas foram, depois, os grandes responsveis pela difuso do debate pela Europa, tendo includo a
discusso dos principais tpicos nos programas curriculares das suas escolas. Matemticos jesutas, como
Baltasar Torres, Cristvo Clvio, Giuseppe Biancani ou Hugh Semple abordaram o tema com o objectivo
Lembramos alguns trabalhos que se debruam sobre o assunto, usualmente referidos: P. Galluzzi- <I "Platonismo" de! tardo Cinquecento e la filosofia di Galileo. ln Ricerche sulla cultura dell'Italia moderna. A cura di Paola Zambelli. Bari: editore Laterza, 1973.
P. 37-79. Giulio Cesare Giacobbe - <I Commentarium De Certitudine Mathematicarwn Disciplinarwn di Alessandro Piccolomini>>.
Physis XIV. 2 (1972) 162-193. Id.- Francesco Barozzi et la Quaestio De Certitudine Mathematicarwn>>. Physis XIV. 4 (1972) 357-374.
Id.- La riflessione metamatematica di Pietro Catena>>. Physis XV. 2 (1973) 178-196. Id.- Un gesuita progressista nella "Quaestio
de Certitudine mathematicarum" rinascimentale: Benito Pereyra>>. PhysisXIX. (1977) 51-86. N.Jardine- The Epistemology ofthe
Sciences>>. ln C. B. Schmitt; QR. D. Skinner; E. Kessler, eds.- The CambridgeHistory ofRellaissallcePhilosophy. Cambridge: University Press, 1988. P. 685-711. Paolo Mancosu- Philosophy of Mathematics a11d Mathematical Practice in the Seve11tee11th Ce11tury. Oxford:
University Press, 1996. Antonella Romano- La colltre-riforme mathmatique- constitution et diffusion d'une culture mathmatique jsuite
la renaissance (1540-1640 ). Rome: cole Franaise de Rome, 1999. Anna De Pace- LeMatematiche e i/mondo- Ricerche suun dibattito
in Italia 11ella seco11da met del Cinquece11to. Milano: Francoangeli, 1993.
45
de defesa da sua disciplina. Destes, o mais importante foi, sem dvida, Cristvo Clvio. Alm de procurar
influenciar a verso final da bem conhecida Rato Studiorum, atravs da produo de diversos documentos
sobre o modo como se podia promover o estudo da Matemtica no interior da Companhia, procedeu a urna
defesa epistemolgica da disciplina nas suas obras pedaggicas e lutou pelo estabelecimento de uma Academia dedicada ao seu ensino no Colgio Romano 2 Esta foi oficialmente inaugurada em 1594, e a foram ensinados os jovens jesutas que haviam de ensinar Matemtica nas outras provncias.
Se, desde os anos so do sculo XVI, os professores de Matemtica do Colgio Romano produziram
uma defesa sistemtica da cientificidade da Matemtica, tambm desde cedo e continuamente os professores de Filosofia no deixaram de fazer o contrrio. O mais conhecido e influente ataque Matemtica
veio da parte de Benito Pereira, filsofo de origem espanhola, que props uma tese mais radical que a de
Piccolomini, ao negar qualquer valor cientfico s matemticas. No seu trabalho De communibus omnium
rerum naturalium principiis et affectionibus, Pereira peremptrio na defesa da tese de que as matemticas
no preenchem os requisitos delineados nos Analticos Posteriores. A sua opinio foi depois remodelada e
adoptada nos Commentarii Collegii Conimbricensis e Societate Iesu ln Vniuersam Dialectcam Aristotelis Stagiritae, da autoria de Sebastio do Couto e publicados pela primeira vez em 16063 Ao longo do sculo
XVII, ser esta a tese usualmente defendida pelos filsofos jesutas portugueses.
O nico foco de resistncia s ideias conimbricenses ficou localizado no Colgio de Santo Anto de
Lisboa, a escola jesuta onde o ensino da Matemtica lanou mais firmes alicerces. Os matemticos da
Aula da Esfera foram os nicos verdadeiramente empenhados na defesa epistemolgica da disciplina
em Portugal ao longo dos sculos XVI e XVII, e ao trazerem para o nosso pas a cultura da Academia de
Matemtica de Clvio, produziram um contrapeso importante em relao epistemologia antimatem-
Pelo menos quatro documentos so relevantes: rdo seruandus in addiscendis disciplinis mathematicis, Modus quo disciplinae mathematicae in scholis Societatis possent promoueri, De re mathematica instructio, ratio de modo promouendi
in Societate studia linguarum politioresque litteras ac mathematicas. Todos os documentos podem ser encontrados em Ladislau
Lukcs, ed.- Mo11umenta Paedagogica Societatis lesu (daqui por diante: MPSI). Romae: Institutum Historicum Societatis Iesu, 1992.
Vol. 7, p. 119-122. Sobre a defesa da Matemtica nos textos pedaggicos, veja-se, por exemplo, Cristophori Clavii Bambergensis e Societate lesu Operum Mathematicorum. Moguntiae: Sumptibus Antonii Hierat, excudebat Reinhardus Eltz, 1611. T. 1, p. s. Veja-se tambm
o comentrio a este texto em FrederickA. Homann- Cristopher Clavius and the Renaissance ofEuclidean Geometry. Archivum
Historicwn Societatis lesu. 52 (1983) 240.
As teses antimatemticas de Benito Pereira podem ser encontradas em: Benedictii Pererii Societatis lesu De comnumibus omnium rerum
naturalium principiis et affectionibus libri qui11decim qui plurimum conjeru11t, ad eos octo libras Aristotelis, qui de Physico auditu inscribu11tur,
i11telligendos. Adiecti su11t huic operi tres i11dices, w1us capitum singulorum librorum; Alter Quaestio11um; Tertius rerum. Omnia uero in hac
quarta editione denuo sunt diligentius recog11ita, et emendata. Cum priuilegio, et facultate superiorwn. Romae: Ex officina Iacobi Tornerii
et Iacobi Biricchiae, 1585 (a primeira edio de 1576), livro 1, cap. 12: Scientiam speculatiuam non dici uniuoce de Mathematicis
disciplinis et aliis, quoniam doctrina Mathematica non est proprie scientia, p. 26-28. As de Sebastio do Couto, em: Commentarii
Collegii Co11imbricensis e Societate lesu ln Vniuersam Dialecticam Aristotelis Stagiritae. Moguntae: in officina tipographica Ioann. Albini,
1606 (daqui por diante: ln Vi1iuersam Dialecticam). O captulo sobre a cientificidade das matemticas encontra-se nas p. 355-358 ( in
liber I Arist. De Posteriori Resol. Quaestio I. Artic. liii ). Uma anlise deste captulo pode ser consultada em Lus Miguel Carolino- Cristoforo Borri and the epistemological Status ofMathematics in Seventeenth-Century Portugal. Historia Mathematica
(20o6) doi:Io.1016/j.hm.2oo6.os.oo2. Bernardo Machado Mota- Cincia e demonstrao Matemtica. Aristteles e Euclides luz
dos Conimbricenses. Euphrosy11e. n. s. 35 (2007) 421-436.
46
ESTUDOS
tica dominante. Por esta razo, Santo Anto ser um dos palcos mais interessantes para observar o debate
em Portugal. As prximas pginas mostraro os contornos da discusso atravs da anlise de textos de
matemticos e de filsofos da escola de Santo Anto.
Francisco Rodrigues- A Formao I11tellectual do Jesuita. Leis e Factos. Porto: Livraria Magalhes e Moniz Editora, 1917. P. 283. Ugo
Baldini- L'insegnamento della matematica nel Collegio di S. Anto a Lisbona, 1590-1640. ln Colquio Internacional A Companhia de Jesus e a Missionao no Oriente, Lisboa, 21-23 Abril1997- A Compa11hia de Jesus e a Missio11ao no Orie11te: Actas. Lisboa:
Brotria; Fundao Oriente, 2000. P. 279. Sabemos que a Esfera continuava a ser ensinada em Lisboa, em 1555; veja-se Monwne11ta
Histrica Societatis Iesu (daqui por diante: MHsr). Roma: Typ. Societatis, 1894-. Vol. 3, p. 610-612 (carta n.0 4191 do padre Incio Azevedo ao padre Incio de Loyola, escrita a 1 de Setembro de 1555 em Lisboa).
Joo Pereira Gomes- Os professores de Filosofia da Universidade de vora 1559-1779. vora: Cmara Municipal, 1960. P. 24; e Armando
Duarte Senra Martins - Geografia e Mentalidade. Edio crtica do livro 2 da Cosmotheoria de Ant11io de Castelbra11co S. I. Lisboa:
Departamento de Estudos Clssicos da Faculdade de Letras, 2004. P. xvr. Tese de Mestrado. Veja-se tambm Antonella Romano
-La co11tre-rijonne mathmatique... P. 67, onde citado o catlogo das lies de vora de 1563 que se pode encontrar em MPSI. Vol. 3,
p. 590-591.
BERNARDO MOTA
47
da autoria de Vasco Baptista (1582-1585), Antnio de Castel-Branco (que tomou a regncia do curso que
Domingos Joo comeara em 1585), e Manuel de Lima (docente do curso de 1586 a 1589) 6
J a imagem que sempre ficar associada escola jesuta de Coimbra a de um corpo docente que,
desde o incio, no possui seno interesse secundrio pela Matemtica. Sobre o mais famoso dos seus professores, Pedro da Fonseca, por exemplo, esclarecedora a anedota que Grienberger conta sobre o perodo em que Clvio ali estudou (1557-1560):
O [teorema] geomtrico os trs ngulos de um qualquer tringulo so iguais a dois rectos era
habitualmente escutado nas escolas e Aristteles constantemente o retomava nos Posterioresi
ora, talvez ainda se ensinasse a definio de tringulo, mas o que fosse trs ngulos ser iguais
a dois rectos, dificilmente havia quem o explicasse e provavelmente ningum que o demonstrasse. As mesmas palavras atingiram e feriram tambm, mais que uma vez, os ouvidos de Clvio, j antes propensos por natureza para a Geometriai a verdade que procuravam compreender, no os sons, mas o sentido dos conceitos e da frase. Contudo, o P. Pedro da Fonseca, que
ento tinha por professor de Filosofia, em Coimbra, limitava-se a mand-lo, a ele que h tanto
tempo e com tanta insistncia o interrogava, para a biblioteca comum do Colgio, para o exemplar de Euclides que, h tanto tempo esquecido, ali esperava avidamente por tal companheiro?
No final da dcada de 50, data em que Clvio estudou Filosofia em Coimbra, no haveria, segundo as
palavras de Grienberger, praticamente ningum que se dedicasse ao estudo de Euclides. Face aos constantes pedidos de esclarecimento sobre proposies matemticas que apareciam nos textos de Aristteles,
Pedro da Fonseca limitava-se a remeter o seu aluno para o exemplar de Euclides existente na biblioteca.
Daqui no se pode inferir, contudo, uma aco docente antimatemtica. muito natural que, conhecendo
os interesses e capacidades dos seus docentes no mbito da Filosofia, a Instituio no tenha desejado distra-los das suas ocupaes. No entanto, ela esforou-se por encontrar fora do seu espao os quadros de que precisava para o ensino da disciplina. Assim se deve entender a carta datada de 7 de Dezembro 1557, que o padre Lus
Gonalves da Cmara enviou ao padre-geral da Companhia, Diogo Laines, solicitando um professor de Mate-
Sobre os manuscritos que contm as aulas de Esfera, veja-se Mariana Amlia Machado Santos -Manuscritos de Filosofia do sculo
existwtes em Lisboa (catlogo). Coimbra: Biblioteca da Universidade, 1951. P. 1-27, 33-41, 130-142.]oo Pereira Gomes- Os professores ... P. 133-136, 143-149. Ugo Baldini- As Assistncias Ibricas da Companhia de Jesus e a actividade cientfica nas misses
asiticas (1578-1640 ). Alguns aspectos culturais e institucionais>>. Revista Portuguesa de Filosofia LW. 2 (1998) 95-246, 235-236 n. n8.
Ugo Baldini- The Portuguese Assistancy... . P. 67-69. Armando Duarte Senra Martins- Geografia e Mwtalidade ... P. xvm e
seguintes. Outras indicaes completaru o estado lacunar das fontes primrias, como a observao que Jernimo lvares introduz
no seu curso de Lgica (vora de 1596-16oo) e que permite concluir que ele prprio ensinou Esfera, embora as suas lies no
sobrevivam: resolutionem huius controuersiae ponemus Deo fauente sub initium commentariorum in Sphaeram (Biblioteca da
Academia das Cincias de Lisboa, Ms. 1809 A., f. 303 v.).
XVI
O trecho em Latim pode ser encontrado em Ugo Baldini; P. D. Napolitani- Cristoph Clavius: Corrispo11denza. Edizione critica a cura
di Ugo Baldini e Pier Daniele Napolita11i. Pisa: Universit di Pisa- Dipartimento di Matematica, 1992. 7 vol. em 14 fase., p. 38-39.
48
ESTUDOS
mtica para o Colgio das Artes8 A carta no obteve resposta e de Roma no chegou nenhum especialista,
o que explica as dificuldades em manter o ensino regular da Esfera. No entanto, depois de ter procurado sem
sucesso recursos fora dos seus quadros, o Colgio das Artes procurou, dentro do possvel e tendo em conta as
suas limitaes e os interesses dos seus docentes, incluir a disciplina de Matemtica no seu currculo. Marcos
Jorge parece ter ensinado Esfera no perodo em que assegurou o curso de Filosofia (1556-1560) 9 O mesmo
parece ter feito Cipriano Soares, pois h notcia de que ensinava Matemtica em 157410 Depois de Cipriano
Soares foi a vez de Lus de Cerqueira cumprir aquele desgnio". Nota-se, portanto, um esforo no sentido de
cumprir as Constituies e as instrues dos altos quadros da Companhia, apesar da divergncia de interesses.
O quadro traado mostra abertura institucional ao ensino da Matemtica, esprito de misso por
parte de professores com conhecido interesse na rea da Filosofia, e reaco interessada e motivada
por parte da assistncia das aulas de Esfera.
Ainda assim, a concepo epistemolgica da Matemtica assinala-lhe uma forte dependncia em relao Fsica e grandes dvidas sobre a sua adequao ao modelo cientfico descrito nos Analticos Posteriores
de Aristteles. Antes de 1590, a opinio mais regularmente citada sobre o estatuto cientfico da Matemtica
era a de Benito Pereira. A forma como os professores de Filosofia mencionavani o tpico pode ser ilustrada
pelo manuscrito BNP COD. 2433, que contm lies ditadas em vora, em 1588. No seu apndice ao captulo
2h> dos Analticos Posteriores, que tem incio na folha [246 r.], procede-se discusso do conceito de cincia.
Nele est includo um captulo sobre a cientificidade da Matemtica (f. [249 r.-249 v.]), cujo ttulo delimita
o problema a questionar: Se as demonstraes matemticas produzem o saber aqui definido ( Vtrum
demonstrationes mathematicae efferant scire hic definitum ). O autor do manuscrito assegura que tira toda
a questo de Benito Pereira, cujo texto cita, efectivamente, palavra a palavra12 Em primeiro lugar, cita os argumentos usualmente referidos a favor da Matemticai em seguida, apresenta os argumentos antimatemtica
da autoria do filsofo espanholi finalmente, acrescenta aqueles com que Pereira refuta os defensores da
Matemtica'3 No existe qualquer acrescento com notas de cunho pessoal do prprio lente. O manuscrito
Francisco Rodrigues- Histria da Compa11hia de Jesus naAssist11cia de Portugal. Porto: livraria Apostolado da Imprensa, 1931-50. Vol.4, p. 403 n. 4
O manuscrito que possui as aulas de Marcos Jorge (Escorial] III 2) apresenta uma esfera (Friedrich Stegmller- Filosofia e Teologia
11as U11iversidades de Coimbra e vora 110 sculo XVI. Coimbra: Universidade de Coimbra, 1959. P. 87 ).
Francisco Rodrigues- Histria da Companhia de Jesus ... Vol. 4, p. 404. Ugo Baldini- The Teaching ofMathematics in theJesuit Colleges ofPortugal, from 1640 to Pombal. ln International Meeting the Practice ofMathematics in Portugal, bidos, 16-18 November,
2000- The Practice ofMathematics iii Portugal. [Coimbra]: Imprensa da Universidade de Coimbra, 2004. P. 304-305 n. 15.
Entre 1581 e 1585. Sobre a Esfera de Lus de Cerqueira, veja-se Ugo Baldini- As Assistncias Ibricas da Companhia de Jesus e a
actividade cientfica nas misses asiticas (1578-1640). Alguns aspectos culturais e institucionais>>. Revista Portuguesa de Filosofia
LIV. 2 (1998) 235 n. ns; e Ugo Baldini- The Portuguese Assistancy... >>. P. 68 n. s6.
Em afirmao margem, afirma-se: haec ex Bened. Per.lib. 3. suae physicae c. 4>>.
'3
O nome do filsofo espanhol muitas vezes referido: Nihilo tamen Bened. Per.lib 3 suae philosophiae c. 4 censet demonstrationem potissimam, quae depingitur ab Aristotele hoc loco aut nullo modo, aut uix reperiri in scientiis mathematicis. probatur 1... >>;
Hoc modo quaeri potest num mathematica scientia sit uere scientiam comprehensa in definitione scire. Vide Bened. Perer. Lib. 1
suae philosophiae c. 12 et lib. 3 c. 3 etc. Num in mathematicis scientiis inueniatur uera et aristotelica demonstratio. Vide Benedictus
lib. 3 c. 4.>> (f. [255 r.]).
BERNARDO MOTA
49
inclui um curso de Esfera e prova que no h qualquer incompatibilidade entre o ensino da Esfera e a defesa
das teses antimatemticas de Benito Pereira. este o lugar da Matemtica antes da instituio da Aula da
Esfera: uma disciplina sem autonomia, elementar, ancilar para a compreenso de alguns textos aristotlicos, sem a fora epistemolgica da Fsica ou da Metafsica e leccionada por filsofos.
Em 1590, quatro anos apenas aps a publicao da primeira verso daRatio Studiorum (1586), a Assistncia Portuguesa da Companhia de Jesus conhece uma novidade absoluta, que ver contedos de Matemtica avanada leccionados em Santo Anto, por um professor em exclusividade, formado no curso
ainda informal da Academia de Matemtica do Colgio Romano14
De imediato se observou uma reestruturao do ensino da Matemtica nos colgios jesutas portugueses.
A Matemtica passou a ter dois espaos curriculares prprios: um, no mbito do curso de Filosofia, onde era
leccionada em latim e frequentada sobretudo por alunos jesutas, observando a finalidade de compreender
melhor os textos cientficos de Aristtelesi outro, no mbito da Aula da Esfera, onde era leccionada em portugus e frequentada sobretudo por alunos externos Companhia, servindo uma finalidade prpria, despida da
inteno hermenutica em relao aos textos aristotlicos. A Aula da Esfera era sempre ocupada por um
matemtico em exclusividade. Quanto Matemtica do curso de Filosofia, ela era leccionada, sempre que possvel, por um matemtico profissionali na sua ausncia, continuava a ser leccionada pelo professor de Filosofia.
Esta alterao estrutural no ensino jesuta portugus inaugura um perodo de intenso dilogo entre matemticos e filsofos em Portugal sobre o estatuto da Matemtica. So os matemticos profissionais da Aula da
Esfera que empreendem a defesa mais sistemtica e vigorosa da disciplina em Portugal. Os filsofos continuam a defender as teses antimatemticas de Benito Pereira e dos Conimbricenses ao longo do sculo XVII.
Joo Delgado quem funda, em 1590, a Aula da Esfera, onde leccionar at sua morte, em 161215
As primeiras aulas do seu curso sobre tericas de planetas, leccionado em Santo Anto a partir de Janeiro
de 1606, versam sobre a cientificidade da Matemtica e apresentam um ttulo esclarecedor: Se a Mathematica procede com todos os generos de causas 16 Este texto interessante a diversos nveis: constitui a
A oficializao da Academia de Clvio dar-se- em 1594.
Veja-se a sua biografia neste catlogo, p. 103.
Estas lies existem em pelo menos trs manuscritos: manuscrito 491 v da Biblioteca da Academia das Cincias de Lisboa; manuscrito 664 Biblioteca Pblica Municipal do Porto; o terceiro manuscrito est em mos de particulares e data de 1598 (Henrique
Leito- Appendix C: Scientific manuscripts from the S. Anto college>>. ln Lus Saraiva; Henrique Leito, eds. - The practice of
mathematics... P. 747). No pude consultar este ltimo, mas natural que o tpico da cientificidade da Matemtica fosse abordado
por Joo Delgado desde 1590. Um estudo com edio do captulo da cientificidade da Matemtica pode encontrar-se em Lus Miguel
Carolino- Joo Delgado S.J. e a "Quaestio de Certitudine Mathematicarum" em incios do sculo XVII>>. Revista Brasileira de Histria da Matemtica. 6:11 (Abr.-Set. 2006) 17-49 (edio do texto nas p. 39-46). A edio toma por base o manuscrito da BPMP1 havendo
lugar a confrontao com o manuscrito da BACL. Farei as citaes a partir desta a edio, anotando as correces que se verifiquem
necessrias.
50
ESTUDO S
primeira defesa da Matemtica que conheo produzida por um ex-aluno da Academia de Clvioi a primeira resposta aos argumentos de Benito Pereira produzida por um matemtico portugus i a sua argumentao parece original e no decalcada de um qualquer texto j publicado i a defesa da Matemtica
mais ousada do que a de Clvio, porque no evita discutir a disciplina no quadro do modelo de cincia
aristotlico.
Joo Delgado comea por citar as teses e os argumentos dos detractores da Matemtica: alguns defendem que a Matemtica no procede por meio de todos os gneros de causas, mas apenas pela formal e
material, o que sinal de inferioridade em relao Fsicai outros argumentam que a Matemtica no procede por meio de nenhuma causa, porque as causas matemticas apenas o so metaforicamente i outros,
ainda, no aceitam que as demonstraes matemticas partam de princpios prprios e per se.
Os argumentos so aqueles que se podem encontrar em autores como Piccolomini ou Pereira, mas
Delgado no refere nomes'7 Que os princpios matemticos no so prprios, fica claro porque os matemticos provam mil concluses diversssimas a partir de um s princpio, o que mostra que demonstram por princpios comuns e no por princpios prprios que sejam por si causas das tais demonstraes.
Que os princpios matemticos no so per se, tira-se do facto de que, na proposio L 32 de Euclides,
o ngulo externo no pode ser causa da concluso, porque no pertence per se essncia do tringulo.
A argumentao est dividida em notaes (em nmero de quatro) e proposies (derivadas das
notaes e tambm num total de quatro) i a estas segue-se uma primeira concluso, a refutao dos argumentos contrrios e a concluso final.
A opinio de Joo Delgado sobre a Matemtica diametralmente oposta de Benito Pereira e est
concentrada em quatro teses que o matemtico portugus anota no final do seu captulo introdutrio:
'7
L. M. Carolino- Joo Delgado ... . P. 39-40: Primeiro argumento pela parte contraria.Amathematicano procede em suas demonstraes mais que por causa formal, ou quando muito por formal e material somente; logo no procede por todos os generos de causas
e portanto no se deue chamar uerdadeira sciencia. Prouo o antecedente, quanto causa formal, primeiramente com a auctoridade de
Aristoteles que assi o dis no 2 liuro dos phisicos, segundo com a rezo porque considera somente figuras, as quais ou so formas ou
como formas. Quanto a causa material prouo porque na uerdade considera a cantidade que he materia subiecta das tais formas; e que
no procedo por mais, que estas duas causas material e formal, tambem provo, porque no considera o fim como Aristteles diz no 3
[livro] da metaphisica texto 3 e a rezo tambm o mostra, porque uemos por experiencia no mostrar o mathematico pera que fim sam
as suas figuras e ainda que a figura seia por amor do corpo natural como fim, todauia no he da jur<i>dico do matemtico considerar as
figuras em quanto so ornamento do corpo natural seno da jur<i>dio do phisico. Da mesma maneira no considera a matemtica [a]
causa eficiente, e prouo, porque no considera o modo com que se produzem as figuras nos corpos naturais onde esto. Segundo argumento: parece que a mathematica nenhuma causa concedera, prouo com Aristteles no 2 [livro] dos morais cap. 7, onde claramente
diz que a mathematica no tem causas seno per huma forte semelhanca, donde podemos inferir no serem as mathematicas sciencia
seno por semelhanca. Terceiro argumento. As demonstraes da mathematica no naem de proposies proprias e per si causas della
seno de huns princpios communs, logo a mathematica no he uerdadeira sciencia. Prouo o antecedente, porque os mathematicos
por um s principio prouo mil concluses deuersissimas, logo proua por princpios communs e no per princpios proprios que seio
causas por si das tais demonstraes como tambem por exemplo: proua que o tringulo na [proposio] 32 do primeiro liuro [dos
Elementos] de Euclides tem tres angulos iguaes a dous rectos por o angulo extrnseco, e todauia, o angulo extrnseco no he causa que
por si conuenha ao triangulo: e prouo o porque podemos muito bem conceber a naturesa do triangulo sem respeito a nenhum angulo
extrnseco, temos logo prouado o nosso intento>>.
BERNARDO MOTA
51
a)
a Matemtica tem as suas causas, princpios e elementos, como qualquer outra cincia terica18 j
b)
a Matemtica no apresenta causas fsicasj por outras palavras, causas que possuem movimento
ou transformao fsica. Isto provado com a doutrina aristotlica da abstraco19 j
c)
ainda assim, a Matemtica apresenta causas prprias e verdadeiras nas suas demonstraes, porque suficiente apresentar causas sem movimento ou existncia para que uma cincia possa ser
considerada verdadeira cincia20 j
d) a Matemtica apresenta todos os quatro tipos de causas: material, formal, eficiente e final 2 '.
L. M. Carolino- Joo Delgado ... >>. P. 43-44: <sto assi entendido seia a primeira proposio que a mathematica procede por suas
causas, e por seus princpios e fundamentos proprios como as demais sciencias espiculatiuas. As si o diz Aristteles no 6 [livro] da
metafysica, texto 11 onde fala deste modo, os mathematicos tambem tem princpios e elementos e causas, e absolutamente toda a
sciencia intelectual ou que em algum modo he participante de entendimento tem suas causas,e seus princpios, humas mais certas,
outras menos certas, humas mais simples, outras menos simples. E o mesmo afirma no livro 13 da metafysica summa 1 quasi per todo
o 3 capitulo.
'9
L. M. Carolino- Joo Delgado ... >>. P. 44: Proposio segunda: na sciencia mathematica no ha causas com mouimento e transmutao physica: prouo o primeiro com a experiencia das mesmas cousas mathematicas; segundo com a sua naturesa, porque as cousas
mathematicas abstrahem da existencia e muito mais do mouimento; terceiro, no 2 livro dos moraes, capitulo 7, falando Aristteles das
causas fsicas e morais, nega auelas na mathematica daquella sorte, como se collige dos exemplos, que no mesmo lugar traz ... >>.
L. M. Carolino - Joo Delgado ... >>. P. 44: Proposio terceira: na mathematica ha causas proprias e uerdadeiras quanto baste
para o ser de propria e uerdadeira sciencia; esta se proua com a nossa 3a notaco ou fundamento>>.
L. M. Carolino - Joo Delgado ... >>. P. 44-45: Proposio quarta: as causas mathematicas, falando propriamente so tres no
mais: materia, forma e eficiente: [a] materia he intelligiuel, conuem a saber a cantidade separada da materia sensiuel, a forma he
figura ou commensuraco, quero dizer que o mathematico considera tambm a cantidade como sobieyto da figura, e a figura como
forma da cantidade: de modo que no somente considera a cantidade e a figura, mas considera tambm cantidade em quanto he
materia da figura, e a figura em quanto forma da cantidade. A causa efficiente tambm se acha na mathematica em hum modo mais
eminente, enquanto as propriedades e paixes, que se demonstro na mathematica nascem e se produzem das formas, conuem a
saber das definices mathematicas: e assi as formas mathematicas enquanto dellas se produzem as propriedades no so formas das
ditas propriedades seno efficiente dellas, porem so formas em respeito da cantidade; assi como a rationabilidade em respeito do
corpo he forma, e o corpo he materia, porem em respeito da ratiobilidade he causa eficiente; quanto a quarta causa conuem a saber
a final, no a considera a mathematica propriamente falando em rezo de fim, porque o fim he a ultima perfeico da cousa que se
produz pretendida do agente, e a mathematica no considera esta ultima perfeico como se ue por experiencia. Segundo porque a
perfeita e absoluta rezo do fim he por amor da existencia, porque a existencia he a ultima perfeico da essencia e deste modo se ha
de entender Aristteles ainda que pareca falar problematica ou disputatiuamente no 3 [livro] da metafysica dizendo que na mathematica no ha causa final: porem em alguma maneira menos propriaruente podemos dizer que tem causa final, e que a considera,
como diz o mesmo Aristteles no liuro 13 da metafysica suma 1a cap. 2 quasi no fim, respondendo disputa que fizera no liuro 3
deste modo: Os mathematicos consideram commensurao e ordem, e estas cousas so fermusura e bondade e todauia grande parte
da causa final h e bondade, logo em algum modo considera o fim. E pelo menos no se pode negar que materialmente o mathematico
considera fermusura e bondade, e pelo conseguinte o fim, digo materialmente, porque o no considera de baixo de sua rezo formal
em quanto bom e em quanto formoso, e enquanto fim propriamente>>.
52
ESTUD OS
O texto de Joo Delgado e a ofensiva dos matemticos formados na Academia de Clvio obrigam a uma
reaco por parte dos filsofos da Companhia. A resposta vem dos Conimbricenses, no j referido comentrio dialctica aristotlica de Sebastio do Couto.
Embora siga de perto a doutrina de Benito Pereira, a forma do seu discurso radicalmente diferente.
A primeira tese defendida, por exemplo, a mesma de Benito Pereira, mas a sua formulao substancialmente diversa. Sebastio do Couto admite as duas premissas do silogismo proposto pelo filsofo espanhol:
o conhecimento que se obtm por meio de um discurso a partir de uma causa verdadeira e prxima cincia na verdadeira e prpria acepo do termo (outra forma possvel de enunciar seria: o conhecimento
obtido pela observao das normas contidas nos Analticos Posteriores cincia), mas as matemticas no so
assim. Contudo, ao invs de Benito Pereira, que acentuava a concluso lgica deste silogismo, ao excluir as
matemticas em sentido prprio (proprie) do saber cientfico, Sebastio do Couto enfatiza, como tese fundamental, que a Matemtica uma verdadeira cincia, desde que o conceito de cincia seja entendido de
forma genrica ( absolute ou communi vocabulo) e no em sentido estrito (proprie ). Por outras palavras:
a Matemtica pode e deve ser considerada cincia, mas no se enquadra na teoria da cincia aristotlica22
A ideia fundamental a de que as matemticas superam as restantes cincias pela evidncia e certeza e que, por isso, no podem ocupar um lugar aqum da dignidade da cincia. Por outras palavras, as
matemticas alcanam estatuto cientfico no mbito de um modelo de cincia que exige como requisitos
fundamentais apenas estas duas caractersticas, a certeza e a evidncia, mas no podem ter lugar entre as
cincias no contexto do modelo aristotlico, porque este um modelo mais detalhado, que apresenta
outras especificidades que aquelas cincias no cumprem.
O Conimbricense deixa assim explcito que a principal fractura entre matemticos e filsofos no diz
respeito considerao da Matemtica como cincia. Todos concordam que esta disciplina , de facto,
uma cincia. O verdadeiro problema determinar se ela cincia em sentido estrito. Aqui, sim, h uma
importante diferena de avaliao entre Delgado e Couto.
BERNARDO MOTA
53
Tambm a formulao da segunda tese fundamental do texto de Couto historicamente pouco usual,
pois defende que, dos dois tipos de Matemtica que se considerava existirem, a saber, a Matemtica pura,
que inclua apenas a Geometria e a Aritmtica, e a Matemtica aplicada, que inclua disciplinas como a
Astronomia, a Msica, a Mecnica ou a ptica, apenas a Matemtica pura no devia ser considerada verdadeira cincia em sentido aristotlico.
A inverso do estatuto cientfico proposta por Couto deriva de consideraes ontolgicas (sobre o
objecto de cada uma das matemticas) e epistemolgicas (sobre o tipo de causa que confere estatuto cientfico a um saber). O objecto da Matemtica pura s existe intelectualmente, o das Matemticas aplicadas
em parte material. Alm disso, as causas que podem produzir cincia circunscrevem-se ao mundo fsico,
de que o matemtico puro se abstraF3 A opinio de Couto importante, pois parece circunscrever a cincia ao mundo natural e legitima o uso da Matemtica, desde que no mbito da Fsica. Matemtica pura,
no hesita em retirar-lhe o estatuto de cincia24
As teses de Sebastio do Couto podem, assim, sintetizar-se da seguinte maneira:
a) a Matemtica pura no cumpre os requisitos do modelo de cincia aristotlico;
b) a Matemtica aplicada cumpre os referidos requisitos;
c) ambas so cincias: a primeira absolute, a segunda, stricte25
Os filsofos conimbricenses mostraram grande capacidade de reaco s inovadoras teses produzidas
na Aula da Esfera e a sua resposta clarifica que os argumentos dos matemticos no so consensuais.
Poder-se-ia pensar que o Colgio de Santo Anto estaria imune influncia do texto de Sebastio
do Couto, por ser a instituio em que a Matemtica estava mais presente. No assim. Deste Colgio,
conheo apenas quatro cursos de Lgica, mas todos resumem o texto de Couto. So eles os cursos de Lus
Brando ( 1612), Apolinare de Almeida ( 1618 ), Francisco Rodrigues ( 1628) e Domingos Barbosa ( 1630 ).
Visto que as suas lies so representativas da forma como os professores de Filosofia jesutas dos restantes colgios tratavam os contedos da Dialctica conimbricense, o seu contedo encontra-se resumido na
seguinte tabela26 :
23
25
Esta subtileza argumentativa provocou confuso e dificuldades de interpretao desde o incio, como se ver mais frente, e que se
mantiveram at hoje. Ugo Baldini, por exemplo, afirma que em Portugal a cultura anticientfica implicava descrena na Matemtica
pura e aplicada ( The Teaching ofMathematics in the Jesuit Colleges ofPortugal, from 1640 ... . P. 296).
Os cursos destes professores encontram-se na Biblioteca Nacional de Portugal (cdices: 4018, 4019, 4024 e 4031).
54
ESTUD OS
Curso 1
Lus BRANDO
Curso2
APOLINARE DE ALMEIDA
Curso3
FRANCISCO RODRIGUES
Curso4
DOMINGOS BARBOSA
1612
Estes professores realam desde logo as teses fundamentais de Couto: as matemticas puras so verdadeiras cincias lato modo/ absolutei as matemticas aplicadas so verdadeiras cincias stricte/proprie.
A diviso entre cincia absolute e proprie sobressai imediatamente. Diz-se cincia em sentido estrito
quando um saber satisfaz todas as condies do modelo de cincia aristotlico (curso 1). Caso uma condio no seja observada, apenas podemos qualificar um saber como cincia em sentido lato (curso 1).
Todos eles so peremptrios em afirmar que a certeza e a evidncia so critrios suficientes para conferir estatuto cientfico Matemtica pura em termos absolutos (por exemplo, curso 3) e que a causalidade o critrio adicional que confere estatuto cientfico em sentido estrito s matemticas aplicadas.
A tese a matemtica no cincia s faz sentido se aplicada Matemtica pura e apenas se se considerar a definio de cincia em sentido estrito.
A maior parte reala que no h uma questo sobre a cientificidade das matemticas, mas apenas
uma sobre a adequao da Matemtica pura ao modelo aristotlico de cincia (cursos 2 e 3). Alguns professores so muito incisivos sobre este ponto em particular. Em manuscrito annimo com aulas de Lgica
BERNARDO MOTA
55
de 1617, aparece escrito no captulo dedicado ao tema: Apenas um ignorante afirmar que as matemticas no so cincias absolute [... ]A totalidade da controvrsia versa apenas sobre se so aquelas aqui definidas por Aristteles? 27 Esta forma dura de salientar que no h uma questo sobre a cientificidade da
Matemtica lato modo tornou-se, ao que parece, leit-motiv. S assim se explica a semelhante forma de
tratar o tema que apresenta um autor to distante como Gassendi, que afirma, em captulo dedicado ao
estatuto da Matemtica, que ningum pode negar a certeza e evidncia deste saber nisi is sit furiosus 28
No se pode deixar passar despercebida a ocasional referncia de que se est a considerar o aspecto
pedaggico da cincia (curso 2).
A ltima nota a referir diz respeito ao manuscrito que possui o curso de Apolinare de Almeida e que
contm, no final, aulas de Matemtica elementar leccionadas no incio de 1620. Estas lies, expressamente designadas para servir de preldio ao De Caelo, mostram que, mesmo no Colgio de Santo Anto,
os professores de Filosofia podiam leccionar as aulas de Matemtica elementar aos filsofos, em curso
paralelo ao da Aula da Esfera 29
Os professores dos cursos de Filosofia dos colgios jesutas de Coimbra e vora defenderam as teses
de Couto, de forma semelhante acima indicada, ao longo do sculo xvn, com particular fora, contudo,
na segunda metade deste sculo.
Face a esta resposta devastadora dos conimbricenses e na ausncia de um texto pr-matemtica com o
mesmo estatuto que o comentrio de Sebastio do Couto, alguns matemticos de Santo Anto evitam
uma discusso sistemtica que proceda ao contraste da Matemtica com o sistema aristotlico e cujo
resultado mais provvel poderia ser desvantajoso para a disciplina. A sua defesa , por isso, mais genrica,
como a de Clvio, e reala os pontos positivos concedidos por Sebastio do Couto.
56
ESTUDOS
Estas aulas de Esfera eram desconhecidas at agora. O anterior desconhecimento de manuscritos com aulas de Matemtica leccionadas por filsofos em Santo Anto levou Ugo Baldini a afirmar: in the Lisbon college public teaching of philosophy began in the
sarne year as that of mathematics (1590): this ma de sphere lessons by professors of philosophy unnecessary (Ugo Baldini- The
Portuguese Assistancy... . P. 57 n. 17 ). O manuscrito de Apolinare de Almeida mostra, contudo, que as aulas dos professores de
Matemtica no eliminaram de forma alguma as lies de Esfera dos professores de Filosofia. Infelizmente, a situao da Aula da
Esfera em 1620 no clara. Falta o catlogo dos anos 1617/1618 e no se conhece o professor de 1619/16201 se que houve. Giovanni
Paolo Lembo leccionou Matemtica at 1617; durante dois anos parece que Dionsio Lopes assegurou o ensino da disciplina e,
em 1619 ou 16201 C. Gall chegou da Alemanha e assegurou o ensino na Aula da Esfera durante 6 anos. difcil esclarecer, portanto, com os dados disponveis, se as aulas de Esfera de Apolinare de Almeida supriram uma falta de professores de Matemtica na
Aula da Esfera conjuntural, ou se faziam parte de um fenmeno usual em Santo Anto.
Giovanni Paolo Lembo aborda desta forma suavizada o tema do estatuto da Matemtica no prlogo
que faz ao seu curso matemtico leccionado em Santo Anto em 161530 O seu texto parafraseia para portugus o prlogo do comentrio de Clvio Esfera de Sacrobosco, identificando explicitamente a fonte.
Ao explicar o vocbulo matemtica, Lembo atribui-lhe inequivocamente o estatuto de cincia,
apontando as principais razes (proceder de princpios at s concluses de forma infalvel e de tudo
apresentar uma demonstrao, mtodo contrastante com a das demais disciplinas):
Os que comeao a declarar alguma sienia custumao dar principio com a declarao do nome.
A Scienia Mathematica como se pode ver de Clauio e de outros Authores, tomou o nome da
palaura Grega Materna ou Mathesis, que significa disciplina, doctrina, ou Sienia a quoal por
isso tomou o nome da siencia e disciplina sobre todas as Sienias porque ella somente retem
o modo e a reso, de Sienia porque sempre infaliuelmente proede de alguns princpios
conheidos antes ate mostrar as conclusoens: o que he causa e officio prprio das doctrinas e
disciplinas, como diz Aristot. Lib 1.0 Posteriorum: os mathematicos nunca to mo alguma cousa
que no esteia prouada mas todas as veses que querem ensinar algua cousa setem necessidade
das cousas que antes tem ensinadas, pella presente demonstrao as tomo por conedidas,
e prouadas, o que no sempre goardam as outras artes, e disiplinas, para que no diga poucas
veses, por ellas tomarem muitas veses e quasi ordinariamente em confirmao do que querem
demonstrar (se porventura a demonstro) aquellas cousas que ainda no esto conebidas.
Eu, para no cahir em este erro depois que disser algua cousa dos prologo. menos com breuidade
tenho detreminado com a graa de Deus antes de ler outra cousa por os fundamentos ou alicersses firmes estaueis de toda a Mathematica: para com reso despois no que dissermos possamos
fallar Mathematicamente Dizendo como esta prouado em talluguar como se proua de tal prinipio por tal actioma e outras cousas semelhantes E para que no sejamos constrangidos diser
como se ha de prouar, o que causa mais confuso que sienia.
O professor italiano explica, de seguida, o objecto da Matemtica, a diviso das cincias matemticas e os
inventores de cada uma delas. Aborda, ento, o tpico da nobreza da Matemtica. Retomando o prlogo
do De Anima aristotlico, defende que as matemticas so superiores, quer por aplicao do critrio ontolgico, quer pela do metodolgico (A nobres a e excelenia de alguma Sienia como diz Aristoteles de
duas cousas prinipalmente se deue tomar .s. da exelenia do obiecto, do quoal tracta e da certesa das
demonstracoins, com as quoaes confirma o que conssidera. ). Para justificar que a Matemtica superior por aplicao do critrio ontolgico, Lembo cita a teoria da abstraco aristotlica. Esta faz que a
As suas aulas esto no Arquivo Nacional da Torre do Tombo, Livraria ms. 1770. Na f. [1 r.] tem incio o prlogo, que apresenta o
seguinte ttulo: Prologo em que se tracta da diuiso das Mathematicas enuentores e feitos exelencias e Louuores que se lhes
deuem. O manuscrito est descrito mais frente neste catlogo, no n.0 13.
BERNARDO MOTA
57
Matemtica tenha a vantagem de ser abstracta, como a Metafsica, sem estar, como esta, to afastada dos
objectos fsicos:
Se se atentar ao obiecto della, como quer que esta tracte de cousas que se conidero sem algua
matheria seniuel, inda que esteio iuntas com a mesma matheria, cousa clara he, que o seu lugar
est entre a metaphisica e a Philosophia natural i porque o obiecto da Philosophia natural assim
pella considerao como em offeito est conjuncto com a matheriai mas o da Methaphisica esta
apartado da matheria, no s quanto o effeito mas ainda quanto a coniderao.
Serve-se igualmente da argumentao de Ptolomeu para tornar mais slida a sua tese:
Porem se oulharmos pera o obiecto da Astronomia, que he prinipal parte da Mathematica,
totalmente se lhe ha de dar o 1.0 lugar entre todas as humanas disiplinas, ou entre todas as que
se acquirem com ho lume natural porque tracta dos Corpos Celestes que so os mais nobres de
todos por muitas causas. A I.a, porque so ingeneraueis e incorruptiueisi e liures de toda a alterao que pode causar corrupo, quoaes no so os outros corpos das quaes tracto os Philosophos naturais. 2.a causa he, porque os corpos celestes como diz Aristot. Lib. 1.0 metheur. so
causa de todas estas cousas inferioresi porque diz he necessario que o mundo inferior se continue nos mouimentos com hos superiores i porque toda a virtude se diriua delles, e no lib. 2. 0 de
Caello diz o ceo por meo da luz e mouimento enflue nestas cousas enferiores, o que cada hum
pode experimentar em si mesmo no tempo dos Eclipses das conuincoins opposioins e carta
dos Planetas da gerao, que pello mouimento do Sol e dos outros planetas no circulo obliquo
.s. no Zodaco, se fasem as geraoins e corrupoins dos animais, e nisso se seguem Aristot. e os
maes dos Philosophos, e o mesmo diz, em muitas outras partes. A 3.a porque os corpos Caelestes esto mais perto do primeiro noblissimo entre deus nosso senhor. A 4.a finalmente porque
quanto tem o luguar mais nobre entre todos os outros corpos tanto por mais nobres se deuem
estimar, como confesso os Philosophos.
Acressentasse tambem a dignidade, o terem accidentes noblissimoos. como he o mouimento e
figura circular.
A Matemtica tambm a cincia mais nobre de todas devido s suas demonstraes que so efficaissimas e derivam de princpios certos e evidentes, cumprindo assim a definio de cincia lato modo:
Porem se considerarmos o modo de demonstrar, de que husa a Mathematica, no ha quem
possa neguar que todas as Sienias naturaes so venidas grandemente da Mathematica porque
se serue para confirmao do que diz de efficaissimas demonstraoens Giometricas, Aridmeticas, fundadas em prinipios evidentissimos e conheidos com o lume da reso, os quoaes de
pareer de todos os philosophos tem o 1.0 grao da certesa
58
ESTUD OS
A fora, a firmeza e a evidncia das demonstraes, a certeza e a estabilidade dos seus objectos contrastam com as das demais cincias que, pela quantidade de opinies diferentes, devem ser consideradas mais
conjecturas que cincias:
e por esta esta reso, que temos dito quiz Ptolomeu no principio do Almagesto que aquella parte
da Mathematica a que chamamos Astronomia absolutamente fosse a primeira de todas as Sienias, porque diz que se atentamos ao modo de demonstrar da Philosophia natural e da Metaphisica, com mais reso se deuem chamar conjecturas que Sienias pola multido e discordia de
oppeniens com as quoaes o nosso entendimento como afogado em julgar a verdade da concluso ficca suspenso e incerto o que esta muito longe das demonstraoins Mathematicas, porque
os Theoremas e Problemas de Euclides e dos mais Mathematicos, retem oie [hoje] as Scholas, a
mesma puresa da verdade e ertesa das cousas fora e firmesa das demonstraoins que tinha ha
tantos anos. Alem disto se acressenta o que diz Plato, Lib. de summo bono, que aquella Sienia he mais digna e leua maior ventagem as outras que mais ama a limpesa, e verdade, e porque
as Mathematicas amo tanto dezeio e stimo a verdade, que no somente no admitem cousa
que seia falssa, mas nem to pouco que seia prouauel e que se no conforme e fortalea com certissimas, e euidentissimas demonstraoins; no ficca duuida algua a se lhe auer de coneder o 1.0
lugar entre todas as outras Sienias.
Segue-se uma enumerao dos grandes povos e homens do passado que defendiam a importncia da
Matemtica (egpcios, lacedemnios, persas, imperadores romanos, reis como Monso de Castela, Carlos V,
Filipe I de Portugal) e uma explicao da utilidade da Matemtica, tomada de Proclo. Por um lado, ela
til em diversas disciplinas (Teologia, Metafsica, Filosofia Natural, Dialctica, Medicina, Navegao, Arte
Militar, Construo Civil, Mecnica), por outro, til para a compreenso de autores como Plato e
Aristteles.
G. P. Lembo defende a Matemtica sem citar adversrios e sem empreender uma refutao sistemtica dos argumentos habitualmente aduzidos contra a adequao da disciplina ao modelo de cincia aristotlica. Nisto espelha, realo novamente, o esprito do texto de Clvio.
A verdade que os matemticos jesutas demoraram a publicar uma resposta eficaz Dialctica Conimbricense, mas ela acabou por chegar. Por pouco no pde Lembo utilizar nas suas lies a primeira defesa
impressa da Matemtica, produzida por um membro da Academia de Clvio. Esta surgiu no ano de 16151
pela mo de Giuseppe Biancani. O mais interessante desta obra o retomo ao esprito de Delgado e a elaborao de uma defesa sistemtica da disciplina no mbito do modelo cientfico aristotlico. Mais uma
vez, o assunto merece um tratamento autnomo no final de uma obra de coleco e um comentrio dos
BERNARDO MOTA
59
passos aristotlicos relacionados com a Matemtica. Pela divulgao e influncia que teve, pela qualidade
que evidencia e, mais importante, pela sua ligao cultura portuguesa, que se mostrar de seguida,
merece aqui breve anlise 3'. O prprio Biancani indica os captulos em que divide o seu trabalho 32 :
No primeiro trataremos da matria, ou objecto, destas disciplinas.
1
60
3'
O texto de G. Biancani : Aristotelis loca mathematica ex uniuersis ipsius Operibus collectis, et explicata. Aristotelis uidelicet expositio11is
complementwn hactenus desideratum.sAccessere de NaturaMathematicarwn scientiarum tractatio; atque ClarorwnMathematicorwn Chronologia ... Bononiae: Apud Bartholomaeum Cochium. Biancani, 1615 (daqui por diante designado por: De Natura). Sobre Biancani,
veja-se William Wallace - Galileo and his Sources. The heritage of the Collegio Romano iii Galileo sSciwce. Princeton: University Press,
1984. P. 141-148. Ugo Baldini; P. D. Napolitani- Cristoph Clavius. Vol. 11 p. 18-19. Peter Dear- Discipli11e and Experience: The mathematical way in the Scientific Revolution. Chicago: University of Chicago Press, 1995. Paolo Mancosu- Philosophy ofMathematics ... P. 15-19.
O tratado De Natura ... est traduzido por Gyula Klima na referida obra de Paolo Mancosu. P. 178-212.
32
De Natura. P. 5
33
De Natura. P. 13.
E STUD OS
O nico texto que corresponde descrio feita e que pode merecer a crtica enunciada o texto de
Couto. Com efeito, o conimbricense comea por se questionar se as matemticas possuem demonstraes
perfeitas, para depois, quase no final do artigo, conceder que a questo se circunscreve s matemticas puras.
O trecho elucidativo sobre a forma como se considerava que a tese da dialctica conimbricense devia ser
interpretada: Biancani concede que o texto da dialctica conimbricense no globalmente antimatemticoi contudo, faz notar que preciso ler o texto at ao fim para se chegar a esta concluso, coisa que poucos leitores fariam ( quod raro accidit ).
No s o contedo do prprio texto que mostra desejo de debate com os Conimbricenses. Existe
na Biblioteca Nacional de Portugal o exemplar da obra de Biancani que pertencia biblioteca do Colgio
das Artes 34 Na folha de rosto, em baixo, regista-se uma informao preciosa: Collegio Conymbr. Soe.
Iesu. Ex dono Authoris [sic] (o itlico meu). Assim denuncia o autor a inteno especfica de entrar em
dilogo com os professores de Coimbra, realando a relevncia dos contedos por eles ensinados e
defendidos.
preciso enfatizar que Biancani defende um estatuto de cincia stricto modo para as matemticas,
na linha do que defende Joo Delgado i mas que, no entanto, apesar da fora dos argumentos que introduz, o quadro conceptual que oferece no tem originalidade, e fundamenta-se, no geral, em argumentos
usualmente referidos por outros matemticos35 Acima de tudo, preciso notar as suas limitaes. No final
do captulo, Biancani junta um apndice onde procura especificar cada uma das quatro causas aristotlicas apresentadas em cada proposio do primeiro livro dos Elementos36 Das 48 proposies que compem o referido livro, Biancani identifica oito que procedem por causa formal (proposies 1, 10, n, 12, 271
30,331 46), treze que procedem por causa material (proposies 51 151 171 18,32,341 351 371 38,42,431 451 47)
e vinte e cinco que no apresentam causa alguma, porque procedem por reduo ao impossvel (proposies 6, 71 14, 19, 25, 26, 29, 391 40) ou a signo ( 2, 31 4 1 51 8, 91 13, 16, 20, 21, 22, 29, 331 36, 41, 441 48 ) 37 O que
sobressai do quadro apresentado a no adequao da maioria das provas do primeiro livro dos Elementos teoria da cincia aristotlica, por falharem o requisito da causalidade. Por mais que os matemticos
defendam que a Matemtica uma cincia stricte, h muito que perderam a luta contra os filsofos arespeito da Matemtica tal como esta se encontra expressa em acto nos Elementos.
34
Trata-se do impresso da Biblioteca Nacional de Portugal com a cota S.A. 1164 V. Uma marca de posse no canto superior esquerdo
indica que pertencia biblioteca do Colgio das Artes (Coimbra. do Coll. da Compa.>> ).
35
Paolo Mancosu afirma, sobre o pensamento de Biancani: ... although Biancani's arguments are often unsatisfactory, they do make
sense within the Aristotelian frameworb> (Paolo Mancosu- Philosophy of mathematics ... P. 18 ).
De Natura. P. 32.
37
Algumas demonstraes euclidianas apresentam mais que um resultado e, por conseguinte, mais que uma prova; por isso figuram
ao mesmo tempo em listas diferentes: o caso das proposies cinco (um resultado sem causa, outro por causa material), 29 (trs
resultados sem causa; um por impossvel, dois a signo) e 33 (um resultado por causa formal, outro sem causa). Biancani tem dvidas
em relao a trs demonstraes: 231 24 e 28. A vigsima terceira e a vigsima oitava parecem causais ( videtur a definitione horum
angulorum>>, Pu to a causa demonstrare>>); a vigsima quarta parece a sig11o, mas Biancani no o explicita ( Probat latus llud esse
maius altero latere, ex eo, quod sit aequale cuidam later, quod etiam est maus llo latere. ).
BERNARDO MOTA
61
O debate pretendido por Biancani toma outra proporo quando Cristoforo Borri resume a doutrina do
seu additamentum e a expe nas aulas de Matemtica que leu em Coimbra, onde leccionou antes de vir para
o Colgio de Santo Anto. Ao tomar explcito o confronto com os Conimbricenses e, em especial, com
Sebastio do Couto, o matemtico italiano contribuiu de forma mais vincada para um verdadeiro debate
sobre o estatuto da Matemtica em Portugal. A sua reflexo sobre o assunto encontra-se no texto que intitulou Questo nica. Se as disciplinas matemticas se adaptam definio de verdadeira cincia? 38
Borri o nico em Portugal a indicar a filiao do debate em Piccolomini, com base em Biancani.
Mais: sobrevaloriza o papel do filsofo senense e ignora propositadamente Benito Pereira. A diferena de
estatuto entre estes homens permite-lhe um ataque ad hominem devastador: Piccolomini nunca teria sido
considerado matemtico nem filsofo, mas apenas um humanista com conhecimentos de Esfera elementar e pretenses a escritor de comdias39
A sua crtica excessiva e a filiao que procura estabelecer entre os conimbricenses e Piccolomini
visa conferir-lhes um valor intelectual inferior quele que verdadeiramente possuem40 Esta filiao serve
de preldio enunciao da sua proposta de defender a Matemtica refutando, pela mesma ordem, os
pontos avanados no texto de Couto4 '. Com esse efeito, cita aquela que indica ser a concluso geral dos
conimbricenses: as disciplinas matemticas no usam nas suas demonstraes verdadeiras causas a
priori, nem podem demonstrar as suas propriedades por meio de causas igualmente verdadeiras a priori;
consequentemente, no so as verdadeiras cincias definidas por Aristteles 42
Borri como aqueles que Biancani afirma no lerem o texto de Couto at ao fim, pois entende que o
conimbricense nega estatuto cientfico s matemticas em geral. A interpretao enviesada pretende dramatizar a posio antimatemtica dos filsofos, de forma a facilitar a defesa da disciplina. O texto de Borri
mostra a irredutibilidade dos matemticos, que no encaixam a terceira via proposta pelos
conimbricenses.
Esta teimosia aparece claramente no seguimento do texto. Depois de citar, verbatim, os argumentos
de Couto, Borri apresenta a sua soluo da questo em trs suposies. A primeira postula que, se h um
problema com o estatuto cientfico de algumas cincias matemticas, ele pe-se em relao s matemti-
Sobre Cristoforo Borri, veja-se, mais frente neste catlogo, a p. 131. O texto de Borri que tratamos aqui est na Biblioteca Nacional
de Portugal, COD. 2378 e apresenta o ttulo Compendium problematum, meteorum, et paruorum naturalium. Et tractatus aliquot de
Mathematica Disciplina traditi a Pe. Cristophoro Brono e Societate Iesu . Ignatius Nunes [scripsit]. O manuscrito est descrito tambm
neste catlogo, o n.0 18.
39
F. 52 r.
Sobre a enganosa apreciao de Piccolomini, basta dizer que G. P. Lembo cita o filsofo italiano, pelo menos uma vez, como autoridade, a par com Clvio, quando discute a proporo entre a quantidade de terra e de gua no globo terrestre, e isto f-lo nas aulas
que deu em Santo Anto (ANTT, Livraria, ms 17701 f. [ 46 v.]): Do que ficca claro que a agoa h e muito menos que a Terra, o que
proua o mesmo Clauio com resoins giometricas e Astronomicas no somente da terra e agoa, mas tambem dos outros, ellementos,
e que nem esta decupla, nem alguma proporo contnua tem entre sy o que proua tambm Alexandre Picolomino no opusculo de
quantitate terrae, et aquae ... .
62
41
F. 52 r.
42
F. 52 v.
ESTUD OS
cas aplicadas e no s matemticas puras, ao contrrio do que afirmam os conimbricenses; com efeito,
o objecto em parte fsico sobre que se debruam aquelas caracterizado pela incerteza, o que contrasta
com a infalibilidade da geometria43 A segunda suposio, sempre de acordo com o pensamento de Biancani (como bem [afirma] Biancani no de natura mathematicarum, captulo I.D>> ), pretende que o objecto
da Matemtica a quantidade limitada e no ilimitada. Este argumento contraria a tese dos que defendem
que a disciplina no cincia porque o seu objecto infinito, violando assim as disposies da teoria da
cincia aristotlica. A terceira distingue, na Geometria, problemas de teoremas 44 No ter em devida conta
esta ltima distino a principal causa do erro dos Conimbricenses (A principal causa do erro dos
Conimbricenses foi o no terem tido em conta esta distino entre problema e teorema). As duas ltimas suposies no so desenvolvidas de forma suficiente; a verdade que nem teriam de o ser, visto que
o leitor mais interessado constantemente remetido para o texto de Biancani.
Borri avana, ento, para as suas concluses. A primeira defende que as matemticas so verdadeiras
cincias (Primeira concluso. As matemticas so verdadeiras cincias). Isto prova-o Borri citando
genericamente todos os filsofos platnicos e aristotlicos, excepto Piccolomini e Pereira45 Borri acrescenta que as matemticas possuem todas as condies requeridas para uma cincia aristotlica46 Esta concluso apresentada como evidente e sem argumentao, sendo o tema exclusivo da causalidade remetido para a concluso seguinte47
A segunda e a terceira defendem que as matemticas procedem por causa formal e material, assim
cumprindo o principal requisito do modelo de cincia aristotlico. Depois das concluses, Borri refuta da
forma usual alguns argumentos dos adversrios e assim termina o seu texto.
Borri protagonista de um incidente que permitir clarificar a relao entre o debate epistemolgico
sobre o estatuto cientfico da Matemtica e a prtica da disciplina. que quando pretendeu publicar em
Portugal uma obra com ideias inovadoras no domnio da Astronomia, Borri viu-se impedido de o fazer
por aco de Sebastio do Couto, que se havia sentido agastado com as crticas feitas pelo matemtico ao
seu captulo sobre o estatuto da Matemtica includo nos comentrios Dialctica48 Daqui poderia inferir-se que o pensamento antimatemtico de Sebastio do Couto e dos professores de Matemtica encontrava reflexo numa aco antimatemtica49
43
F. 53 r.-53 v.
44
F. 53 v.
45
F. 54 v.-55 r.
F. 55 v.
47
F. 55 v.
Somos informados disto por carta do prprio Borri, publicada e analisada em Domingos Maurcio Gomes dos Santos- Vicissitudes
da Obra do Padre Cristvo Borri>>. Anais da Academia Portuguesa de Histria. S. 2, 3 (1951) 117-150. preciso notar que s conhecemos
a verso de Borri sobre o acontecimento e que a justificao da atitude de Couto pode corresponder a uma mera opinio de Borri.
49
Esta a perspectiva genrica que se pode encontrar em Lus M. Carolino- Cristoforo Borri...>>.
BERNARDO MOTA
63
A verdade, porm, que esta concluso no se segue necessariamente das premissas enunciadas.
Borri foi professor admirado em Portugal, mesmo pelos professores de Filosofia. As suas teorias inovadoras sobre a doutrina dos cus mereceram o aplauso e aprovao de todos, que chegaram mesmo a enviar
os seus votos de aprovao para Roma50 Parece que o seu exerccio docente em Coimbra foi feito a convite da prpria Instituio e foi um professor de Filosofia, Antnio Mascarenhas, quem convidou o matemtico italiano a falar nas aulas sobre as suas ideias originais. Este Antnio Mascarenhas pode ser o
mesmo que, enquanto estudante, foi obrigado a defender concluses de curso em que afirmava que a
Matemtica no era cincia5'. A tese que ento defendera, semelhante de Couto, no o impedia de defender as inovadoras teses de Borri.
Mas h mais. A atitude dos superiores perante a recusa de imprimatur para a obra de Borri tambm
elucidativa: em vez de truncarem pela raiz a publicao da obra, afirma Domingos Maurcio Gomes
dos Santos, mandaram a Borri que a tornasse a expor na Universidade de Coimbra, defendendo-a em
concluses impressas, que infelizmente no so conhecidasi o mesmo acadmico acrescenta que o
mestre lombardo informa ter feito uma e outra cousa com muito aplauso de toda a Universidade 52
Deve acrescentar-se que Sebastio do Couto se ter mostrado inicialmente de acordo com a originalidade das ideias i ou seja, a sua atitude nunca foi contrria inovao cientfica. Da carta de Borri no se
tiram provas de uma aco antimatemtica ou antimatemticos por parte de filsofos ou do prprio
Couto. O mais que se pode tirar atitude de intransigncia em relao a uma pretenso demasiado extremista dos matemticos que desejam ver reconhecida uma noo de Matemtica como cincia stricte, indefensvel para aqueles. Quer isto dizer que nada parece provar de forma inquestionvel que a intransigncia no se verifica apenas a nvel epistemolgico ou que passa para o plano da actuao cientfico-pedaggica. Por outro lado, esta intransigncia justificada: se as ideias novas que Borri introduziu no campo da
Cosmologia mereceram aplauso, isso significa que a sua prova foi aceitei pelo contrrio, a argumentao
feita a propsito do estatuto cientfico da Matemtica nunca foi unnime. O texto de Borri sobre o tema,
deve acrescentar-se, no tem qualquer argumento novo nem brilhantismo peculiar. O matemtico italiano
limita-se a parafrasear o texto de Biancani, com todas as suas limitaes, porque percebe que ele visava,
precisamente, o texto de Couto, que tambm o seu principal alvo 53
64
50
5'
52
53
importante notar que muito difcil perceber a verdadeira razo para a proibio de publicar a obra de Borri. Este o nico autor
envolvido a mencionar como causa o contraste entre a sua valorizao epistemolgica da Matemtica e a contrria posio conimbricense. O que estava em jogo devia, no entanto, ser bastante mais complexo, devido aos acontecimentos relacionados com o affair
Galileu, entre 1615 e a dcada de 30 (Domingos Maurcio Gomes dos Santos nota-o muito bem e escreve-o em Vicissitudes ... >>.
P.137-138 ). A vida do prprio Borri mostra turbulncia em relao estrutura hierrquica, no se devendo esquecer que abandonou
a Companhia no final da vida.
ESTUDO S
f.
11
r.
Vinte anos depois da publicao do texto de Biancani, uma nova lufada de ar fresco anima os matemticos na sua luta pela Matemtica. Em 1635, o jesuta Hugh Semple, professor de Matemtica no Colgio
Imperial de Madrid, publica em Anturpia um importante texto onde recapitula o pensamento de Biancani54. O primeiro livro da sua obra debrua-se sobre tpicos relacionados com a dignidade, superioridade, antiguidade e autoridade da Matemtica. Nele se aborda pormenorizadamente o tema do estatuto
cientfico da disciplina, num captulo com o ttulo Se as disciplinas matemticas so verdadeiras
cincias 55 .
Este captulo encontra-se em parte parafraseado, em parte adaptado e em parte traduzido para portugus no manuscrito BNP COD. 2260, que leva o ttulo: Os snquo luros do Compendo das ScencasMatematcas De Francisco de Melo. Ao serenssimo Prsepe Dom Tadozo N. S. O captulo deste manuscrito que corresponde ao de Semplio intitula-se, por sua vez: Tratado unico. Da serteza, e Euidentia da mathematica. preciso clarificar que, conquanto Francisco de Melo surja no ttulo como autor, ele no o pode
ser realmente, porque admite, mais abaixo na mesma dedicatria, ter copiado estas lies nos primeiros
annos nos estudos das Matemticas. De facto, trata-se provavelmente das lies que Simo Falnio leccionou em Santo Anto no ano de 1639 I 164056.
54
Sobre Hugh Semple, veja-se Sommervogel1896, Sempilius, Vgo. Peter Dear - ]esuit Mathematical Science and the Reconstitution
ofExperience in the Early Seventeenth Century>>. Studies in History a11d Philosophy ofSciwce. 18 (1987) 133-1751 139 n. 26 e Discipli11e a11d
Experie11ce ... P. 40, 169-170. Vtor Navarro Brotns- Las derreias en la Espana dei siglo xvn: el cultivo de las disciplinas fsico-matemticas>>. Arbor CLIII. 604-605 (Abril-Maio), 1996, 242. Nascido em 1589 ou 1596 na Esccia, entrou no noviciado de Toledo em 1615.
Dedicou-se ao estudo e ensino das matemticas em Espanha. Morreu em Madrid, em 1654, enquanto ocupava o cargo de reitor do Colgio dos escoceses. A obra onde aborda o tema intitulada: Hugonis Sempilii Craigbaitaei Scoti e Societate Iesu De Mathematicis Disciplinis
libr. duodecim ad Philippwn IV. Hispa11iarum et I11diarum regem catholicwn. Antuerpiae: ex officina Plantiniana Balthasaris Moreti, 1635.
55
Eis a estrutura da obra de Semplio: [1] Liber Primus. De dignitate Matheseos. Caput L Matheseos praestantia auctoritate fulcitur.
[ ... ] [5] Caput II. De Matheseos Antiquitate. [ ... ] [6] Caput III. De Mathesis Gestis. [ ... ] [6] Caput IV. De Mathesis Auctoritate
[ ... ] [ 7] Caput V. An Mathematicae disciplinae sint uerae scientiae O livro segundo ainda sobre questes metamatemticas (De
vtilitate scientiarum Mathematicarum). Os livros seguintes esto dedicados a cada um dos ramos da Matemtica (Geometria,
Aritmtica, ptica, Esttica, Msica, Cosmografia, Geografia, Hidrografia e outros temas de Filosofia Natural, Astronomia, Astrologia, Calendrio). O captulo sobre o estatuto da Matemtica ocupa as p. 7-19 (escritas em duas colunas).
56
O captulo ocupa as f. [9 r.-23 v.] do dito manuscrito BNP COD. 2260. Uma segunda verso deste captulo sobrevive em manuscrito do
British Museum (Londres), misturada com aulas de Francisco da Costa (ms. Egerton 2063), onde ocupa as f. 81 v.-86 r. e 229 v.-234 v.
O contedo das f. 229 v.-234 v. corresponde aos pargrafos 1 a 19 do manuscrito portugus e as f. 81 v.-86 r. correspondem aos pargrafos
seguintes. O manuscrito ingls est em mau estado, apresenta algumas lacunas e evidente a desorganizao e o desarranjo das suas
pginas. No entanto, indispensvel para resolver a questo da autoria das lies sobre o estatuto da Matemtica: na f. 86 v., uma indicao cronolgica importante indica que as lies que se seguem ao captulo em que o estatuto da Matemtica analisado foram escritas
no segundo semestre do ano lectivo de 1639/16401 em Maro ou Maio ( 3 de m. de 640 Sete Rios). Se o captulo imediatamente anterior foi escrito ou terminado de escrever nessa altura (no h alterao de caligrafia que impea esta assuno) e possuindo o manuscrito
aulas leccionadas em Santo Anto (nico colgio em que as aulas eram leccionadas em portugus) o professor que o ditou s pode ter
sido Simo Falnio, que ocupou a ctedra da Aula da Esfera>> entre 1638 e 1640.
BERNARDO MOTA
65
A parte introdutria deste captulo constituda por IS pargrafos57 Comea-se por citar autoridades
a favor da Matemtica (1). Depois, indicam-se os nomes dos detractores da Matemtica ento usualmente citados: Piccolomini, Conimbricenses (prlogo da Fsica de Manuel de Gis e da Dialctica de
Sebastio do Couto), Benito Pereira e Paulo Valla (2i Semplio I):
Contudo alguns modernos, como diz Vgo se atrevero a dizer no ser a Mathematica verdadeira
sciensia: entre os quaes o maes aventejado foi Piquolomi em o lib. de certitudine mat. a quem
seguem os padres conimbricenses nos preminensiais da fziqua em a Logica, Bentto Pereira cap.
I2livro 2.0, Palo Valerio lib. 2.0 Post. Aristoteles disp. 4.a quest. 3.a cap. 5.0
De seguida, indica-se o principal argumento da parte contrria, que a Matemtica no ser causal
(Dizem pois A geometria de nenhuma maneira considera a cauza e propter quid da couza, porem a
sciensia dos homens demonstra a cauza pelo effeito, e o effeito pela cauza: ergoi 3i Semplio 32)i
segue-se a referncia ao principal defensor da Matemtica (Biancani) e nica razo por que o tema deve
ser tratado, que o facto de que pela parte contrria usual citar autoridades de peso, como Aristteles e
Proclo (4-Si Semplio 26).
Avanam-se, ento, sete princpios, designados de hipteses:
*
*
*
*
*
*
*
*
57
F. [9 r.-11 v.] 1-15. Citarei, no seguimento do estudo, entre parntesis, os pargrafos do manuscrito da BNP e os pargrafos correspondentes do captulo da obra de Semplio.
66
58
59
ESTUD OS
Questo 2.a He a Mathematica sciensia total generica destinta de todas as outras, e contem sub
se muitas espesies (12-25).
As questes trs (26-ss) e quatro (56-74) apresentam refutaes de argumentos avanados pelos adversrios das teses defendidas nas questes um e dois, respectivamente. Os pontos que nos interessam mais
so as questes primeira e terceira, que so onde o autor do manuscrito se dedica discusso sobre o estatuto cientfico da Matemtica.
Na primeira, constituda por onze pargrafos, comea por se clarificar o alcance da defesa empreendida da Matemtica e o debate pretendido com as teses de Couto 60 No se procura apenas justificar que
a Matemtica cincia lato modo, mas tambm stricte ou proprie:
[1] A certeza, e euidentia das concluzoins ninguem a negou a Mathematica como de todo este compendia se pode bem inferir donde uem que se a Mathematica nenhuma couza mais tiuera con
rezo podia tomar o nome de prefeitissima sciensia e quem auera que negue a omnipotensia
diuina Anjos e bem aventurados, e contudo nam andam inquirindo as cauzas, e effeitos para con
sua ajuda conhecer outras couzas. logo no he fora de rezo de sciensia o conhecer o objecto
deste ou daquelle modo contanto que o conhesimento seja serto, e <e>uidente.
[2] Porem ya que tratamos este negosio com os Aristotelicos. E da sciencia discursiua propria dos
viandantes e tudo aquilo que se reconhese para sua prefeiso (conforme a que querem os Paripateticos) prouaremos se acha abundantemente na Mat. (Q[uesto]. 11 I-2i Semplio 39-40)
Tal como Biancani e Borri, tambm Semplio e o autor deste manuscrito pretendem refutar a tese de
Couto, penetrando no domnio da teoria da cincia aristotlica. Preferem, pois, seguir na linha de Joo
Delgado e no na de Clvio. Para defender este ponto de vista, o manuscrito BNP COD. 2260 regista oito
fundamentos que retomam a usual argumentao dos matemticos:
1
3
4
6o
os matemticos provam por meio de causa formal, entendida como definio essencial (acima,
na hiptese quinta, esta havia sido considerada o mais perfeito meio cientfico) i na primeira proposio dos Elementos, o meio a definio de tringulo equilteroi muitas demonstraes no
utilizam construes auxiliares e estas nunca so o meio mas servem para a descoberta do meio
(Q1, 3-4i Semplio 41)i
os matemticos provam por meio de causa material (quando procedem das parte para o todo)
( Q 1, Si Semplio 42) i
a Matemtica procura a verdade, que o fim ltimo da cincia em geral (Q 1, 6i Semplio 43) i
a Matemtica possui princpios de trs tipos como obriga a definio de cincia ( Q 1, 7i Semplio 44)i
Esta primeira questo ocupa as f. [u v.-13 v.].
BERNARDO MOTA
67
s
6
7
a Matemtica superior Fsica, porque procede a priori, enquanto a Fsica procede por
demonstrao final e pelo efeito, desconhecendo a causa (QI, 8i Semplio 45)i
a Matemtica a disciplina que mais uso faz da demonstrao potissima (Q I, 9i Semplio 46) i
a Matemtica possui demonstraes a priori e a posteriori, mas so todas infalveis ( QI, 10i Semplio 47)i
a Matemtica pura oferece demonstraes a partir de causa material extrnseca a priori e de
causa formal ( Q I, ni Semplio 48 ) 6 '.
De seguida, refuta cerca de quinze fundamentos avanados pelos detractores da Matemtica que retomam o pensamento de Biancani, j mencionado, e, assim, d por concluda a argumentao a favor da
Matemtica62
O texto mostra que o esforo de refutao dos Conimbricenses continua pouco depois do affair
Borri-Couto, impulsionado pela publicao da obra de Hugh Semple. Incio Stafford, professor da Aula
da Esfera de I630 a I636, afirma na introduo ao seu curso de Arquitectura Militar:
Pero los verdadera mente sbios, y philosophos igualmente versados en la escuela de Euclides,
y de Aristteles, no puden intentar tam calificada ignorncia, como es la que nega a las sciencias
Mathematicas el ser, y purea verdadera de que gosam en el sumo grado, y com toda independncia, y sefiorio.63
Embora no se conhea qualquer manuscrito deste professor que contenha um captulo sobre o tpico do
estatuto cientfico da Matemtica, ele abordava o assunto nas suas aulas, pelo menos ocasionalmente.
Uma minudncia mostra aqui divergncia entre Semplio e o autor das lies do manuscrito BNP COD. 2260: o primeiro fala de causas
intrnsecas, o tradutor portugus fala de extrnsecas: 48. Octauo, Demonstrationes Mathematicae purae a priori sunt tantum
a causis intrinsecis, materia & forma: nam licet a fine & ab efficiente aliquando argumenta sumimus in Optica, Statica, Musica, &
Cosmographia, tamen illa a Physicorum officinis empta in Arithmetica & Geometria nusquam comparent; nec a limine salutantur,
imo potius eliminantur; [11] O itau o fundamento. As demonstrasoins da Mathematica pura prosedem de cauza extrinsica a priori
da materia, e forma, e inda que algumas vezes tomamos argumentos da final e efisiente na optica, estatica, e cosmographia, contudo
ellas nunqua aparecem nas ofisinas do phisico.
62
Em Semplio, os argumentos dos detractores da Matemtica esto nos 1-15 do captulo sobre se as matemticas so cincias,
e as respostas a estes encontram-se nos 65-79. O manuscrito BNP COD. 2260 procedeu a uma reorganizao deste material.
Os 26-55 apresentam em parelha o argumento dos detractores da Matemtica e a sua refutao. A correspondncia a seguinte: Q 3,
26-Semplio 65; Q 3, 27-28-Semplio 66; Q 3, 29-31-Semplio 67; Q 3, 32-33-Semplio 68; Q 3, 34-35-Semplio 69;
Q 3, 36-37-Semplio 70; Q 3, 38-39-Semplio 71; Q 3, 40-42-Semplio 72; Q 3, 43-46-Semplio 73i Q 3, 47-48-Semplio 76;
Q 3, 49-50-Semplio 77; Q 3, 51-52-Semplio 78; Q 3, 53-55-Semplio 79
Manuscrito BNP BA 240, p. 506. O manuscrito apresenta o ttulo: Varias obras mathematicas compu estas por el P. Ignacio Stafford nustre de mathematica en el Colegio de S. Anton de la Compafiia de Iesus y no acavadas por cauza de la muerte dei dicho Padre. Lisboa. Anno
1638; para uma descrio, veja-se neste catlogo, o n. 0 30.
68
ESTUD OS
A referncia a Semplio noutro manuscrito annimo e no datado, o Ms. 335 da BGuc, confirma a sua
influncia em Portugal64 Nele se analisa a importncia da Matemtica para a Poltica ([136 v.]), para a
Arte Militar ([150 v.]) e para a Literatura ([176 r.]). A primeira folha indica como ttulo: Liber Primus
De Mathematicis Disciplinis ( [134 r.]). Este livro primeiro, nico que o manuscrito possui, tem trs curtos captulos introdutrios, sobre questes metamatemticas. O primeiro debrua-se sobre o objecto da
Matemtica (f. [134 r.]: Caput L Mathesis quid sit declaratur, eius obiectum, & encomia ponuntur) e
tem por fonte Clvio, citado em nota; o segundo analisa a autoridade da Matemtica (f. [134 v.]: Caput
II. De auctoritate Matheseos) i o terceiro traduz-se de seguida:
Captulo III. Da excelncia da matemtica. A excelncia da matemtica deve ser procurada na
sua utilidade. Sobre este assunto, o P. Hugo Semplio disse coisas to relevantes e importantes,
que s nos resta subscrev-las. Por esta razo, para que a sua obra permanea a mais importante
de todas, apresento o seu segundo livro na totalidade. Apenas isto afirmo, como preldio, com a
Sagrada Escritura: 65 Omnia in pondere, numero, & mensura disposuit Deus Opt. Max.; que Ele
nos ajude com o seu frtil auxlio nesta obra que comeamos (f. [136 v.]).
O autor deste manuscrito remete a defesa da Matemtica para a leitura do texto de Semplio analisado
acima, que se limita a subscrever.
O contra-ataque dos matemticos imediatamente a seguir publicao do texto de Hugh Semple
parece ter sido o canto do cisne da defesa da Matemtica em Portugal. No conheo nenhuma defesa da
Matemtica posterior a 1640 por parte de matemticos portugueses. A Aula da Esfera conhece um
declnio aprecivel na segunda metade do sculo xvn, conhecendo perodos sem professor ou sendo ocupada por matemticos de qualidade inferior. Nesse perodo, abundam os cursos de Lgica que resumem
o captulo de Couto sobre a Matemtica. As duas comunidades, dos matemticos e dos filsofos, j no
dialogam entre si. O debate cristalizou-se, no possui novidades conceptuais e chegou a uma situao de
impasse. Os filsofos no cederam mais do que uma soluo em que a Matemtica pura considerada
cincia lato modo. Os matemticos mostraram-se intransigentes na sua luta por uma Matemtica considerada cincia stricto modo; contudo, no introduziram nenhum argumento novo e, embora os seus argumentos sejam interessantes e faam sentido no quadro da teoria aristotlica da cincia, so insatisfatrios
e no geram a unanimidade necessria para resolver o debate.
64
65
BERNARDO MOTA
69
Concluso
O debate seiscentista sobre o estatuto cientfico da Matemtica s divulgado e discutido amplamente em Portugal por aco dos Jesutas. Em todos os seus colgios, o tema era discutido nas
aulas de Lgica do primeiro ano do curso de Filosofia e as suas bibliotecas mostram a importncia que o debate tinha na altura porque possuam as obras de todos os autores nele intervenientes (Piccolomini, Giuseppe Biancani, Benito Pereira, Clvio, etc.).
A Aula da Esfera tem uma importncia fundamental na construo do debate portugus,
porque criou o nico ncleo de matemticos que pde sustentar socialmente a oposio argumentao antimatemtica de alguns filsofos jesutas.
O debate nacional tem repercusses internacionais. Por um lado, a Aula da Esfera possui uma
ligao institucional muito forte com a Academia de Clvio e, por conseguinte, ao Colgio Romano;
por outro, os Conimbricenses produziram um textbook com a teoria da cincia que teve ampla utilizao em todos os colgios da Companhia e mereceu resposta de autores estrangeiros.
Os argumentos defendidos pelos docentes da Aula da Esfera nunca vingaram. A verdade
que os matemticos ensaiaram uma estratgia para a defesa da Matemtica que se revelou pouco
eficiente: a opo pela defesa da adequao total da disciplina aos requisitos expostos nos Analticos Posteriores nunca convenceu os filsofos. Olhando para o que temos hoje, verifica-se que a
soluo para o problema passou pelo abandono do modelo de cincia aristotlico, dada a evidente dificuldade em conciliar saberes como a Matemtica com aquele.
A predominncia das teses de Couto no final do sculo xvn pode ter uma leitura social: a verdade que a defesa da Matemtica nunca vingou tambm devido difcil implantao do estudo
da disciplina nos colgios jesutas do territrio nacional. A Aula da Esfera nunca conseguiu
criar matemticos de qualidade em nmero suficiente que pudessem igualar o estatuto dos
Conimbricenses.
A investigao que conduziu a este artigo foi realizada no mbito do meu programa
de doutoramento, dirigido por Henrique Leito (FcuL) e Arnaldo do Esprito Santo (FLUL), a quem
deixo expresso o meu agradecimento. Agradeo igualmente s Doutoras Lgia Martins, Teresa Duarte
Ferreira e Ana Cristina Silva, que me facultaram condies de trabalho irrepreensveis na diviso de
Reservados da BNP.
AGRADECIMENTOS
70
ESTUDO S
Os manuscritos conservados na Biblioteca Nacional de Portugal e referenciados neste catlogo constituem o conjunto mais importante de fontes de que dispomos, em nmero e em variedade, para avaliar a
importncia dos instrumentos na cultura matemtica do Colgio de Santo Anto 3 So tratados e notas de
aula que vm complementar as poucas obras impressas e completar crucialmente a informao sobre o
ensino e os conhecimentos dos lentes. Nesta breve notcia, tenta fazer-se uma avaliao do papel dos instrumentos matemticos luz deste acervo 4 O objectivo principal do presente trabalho ser til aos futuros investigadores dos textos, e neste sentido que se realam algumas caractersticas, se levantam
questes e se lanam, finalmente, algumas pistas de estudo. Acima de tudo, chama-se a ateno para a ubiquidade dos instrumentos e para o seu papel de destaque.
A expresso alude ao ttulo do mauuscrito sobre cosmografia da autoria de Simon Fallon, Compendio spiculatiuo. Das spheras artefiial, soblwzar
& celeste, 16391 BNP COD. 2258. Uma verso auterior deste estudo foi apresentada no 20.0 encontro do Seminrio Nacional de Histria da
Matemtica promovido pela Sociedade Portuguesa de Matemtica, 14 e 15 de Dezembro 20071 em Lisboa. Queria agradecer os participautes
pelos seus comentrios. Tambm no queria deixar de agradecer aos que apoiaram este trabalho, nomeadamente Lgia Martins, Ana Cristina
Silva e Teresa Duarte Ferreira, assiru como s funcionrias dos Reservados Laurinda Costa e outras na Biblioteca Nacional de Portugal, e aos
meus colegas do Centro de Histria das Cincias da Universidade de Lisboa Henrique Leito, Bernardo Mota e Bruno Almeida.
Roger Bacon; J. S. Brewer, ed.- Opus tertium 1 XI. ln Opera quaedam hactenus inedita. Londres: Longmau Green, Longman and
Roberts, 1859. Vol. 11 p. 35
Entre os mauuscritos conservados noutros locais (sobre tudo no National Maritime Museum (NMM), no British Museum (BM),
na Biblioteca Geral da Universidade de Coimbra, no Arquivo Nacional da Torre do Tombo, na Biblioteca Pblica de vora (BPE))
alguns so muito importantes no que diz respeito aos instrumentos matemticos. Para nomear apenas dois sobre marinharia
(j descritos por Lus de Albuquerque na sua importante obra A 'Aula de Esfera' do Colgio de Santo Anto no sculo XVII. Lisboa: Junta
de Investigao do Ultramar, 1972. (Agrupamento de Estudos de Cartografia Antiga; 70 ). P. 25-261 daqui em diante Albuquerque
1972): NMM1 Greenwich Ms. NVT/7; BM1 London, Egerton 2063. Albuquerque identificou o mauuscrito da Biblioteca da Ajuda
(BA), Lisboa, 49-III-19 como sendo uma cpia parcial de NMM Ms. NVT /7.
Este retrato dever ainda ser ampliado pela incluso dos numerosos manuscritos que no se encontram nas coleces da BNP. Ver o
repertrio de Ugo Baldini e Henrique Leito - Appendix C: Scientific manuscripts from the S. Anto college. ln International
Meeting The Practice ofMathematics in Portugal, bidos, 16-18 November, 2ooo; Luis Saraiva; Henrique Leito, ed.lit.- The Practice ofMathematics i11 Portugal. [Coimbra]: Imprensa da Universidade de Coimbra, 2004. P. 745-758.
71
Nas primeiras dcadas do sculo xvn, o termo instrumento matemtico entendido num sentido
muito lato. O seu uso implica um conhecimento de matemtica mas o termo abrange ento todos os dispositivos que facilitam alguma tarefa numa das diversas disciplinas consideradas matemticas: no s a aritmtica e geometria, mas tambm a cosmografia, navegao, fortificao, artilharia5 Qual era o conhecimento
sobre instrumentos matemticos entre professores e alunos de Santo Anto? Como que os instrumentos
se integravam na prtica matemtica do Colgio, nas aulas, nos exerccios, na produo especializada dos lentes? Tentar-se- apontar parte da resposta a estas interrogaes. Alis, estas so interrogaes que, por sua vez,
logo conduzem a outras: como se faz sentir o uso dos instrumentos em Santo Anto num contexto mais
vasto? Existe, na poca, uma tradio de fabricantes de instrumentos em Lisboa? E se este o caso, os fabricantes so alunos ou so influenciados pelas aulas de Santo Anto? A historiografia tem escassos indcios a
este respeito- mas ultrapassa o mbito destes apontamentos investig-los em profundidade6
sabido que, quando a Aula da Esfera instaurada, nenhum outro colgio em Portugal, jesuta ou
no, tinha um ensino na rea de Matemtica to desenvolvido 7 Por outro lado, os colgios jesutas espalhados pela Europa constituem uma dinmica importante no ensino da Matemtica e de disciplinas prticas8. Os assuntos ensinados so conhecidos, mas o efectivo contedo das aulas, o real saber dos lentes,
as suas tcnicas de exposio e as suas prticas lectivas e pedaggicas ainda esto por explorar.
No seu importante trabalho sobre a Aula da Esfera, Lus de Albuquerque avalia o contedo do curso
no que diz respeito aos instrumentos. Procede por comparao com as duas ctedras de Matemtica existentes em Portugal na ltima dcada do sculo XVI e sobre as quais se possui um conhecimento mnimo:
Jim Bennett- Knowing and doing in the sixteenth century: what were instruments for?. The British Joumalfor the History of
Sciwce. 36:129 (2003) 129-150. Para ver a diferena relativa aos instrumentos mais tarde considerados de filosofia natural, como
o anemmetro, telescpio, termmetro, etc., ver os estudos sobre o caso da luneta: Albert van Helden- Telescopes and authority
from Galileo to Cassini Osiris. 9 (1994) 9-29; Antoni Malet- Early conceptualizations of the telescope as an optical instrument.
Early Science a11d Medicine. 10:2 (2005) 237-262.
Notar-se- apenas que as informaes normalmente repetidas a este respeito provm do regimento do cosmgrafo-mar de 1592 e
do diploma de nomeao de Joo Baptista Lavanha para o lugar de cosmgrafo-mar em 1591. Mas existem de certeza mais fontes
que se poderiam analisar criticamente, tal como os tratados de nutica, por exemplo os comentrios de William Barlow sobre os
instrumentos portugueses no seu The Navigator's Supply, contai11i11g many thi11gs ofprincipal importance belongi11g to Navigatio11, a11d Use
of Di verse I11struments framed chiefly for that purpose. London: G. Bishop, 1597.
Ugo Baldini - L'insegnamento della matematica nel Collegio di S. Anto a Lisbona, 1590-1640>>. ln Colquio Internacional
A Companhia de Jesus e a Missionao no Oriente, Lisboa, 21-23 Abril1997; org. Fundao Oriente; Revista Brotria; Nuno da Silva
Gonalves, coord. -A Companhia de Jesus e a Missionao 110 Oriwte: Actas. Lisboa: Brotria, Fundao Oriente, 2000. P. 275-310.
Daqui em diante Baldini 2000. Em 1647 cria-se a primeira aula de fortificao na corte, o que muda a paisagem do ensino de contedos matemticos.
Henrique Leito- A Ciucia na Aula da Esfera>> no Colgio de Santo Auto, 1590-1759. Lisboa: Comissariado Geral das Comemoraes do V Centenrio do Nascimento de S. Francisco Xavier, 2008. Ugo Baldini- Legem impo11e subactis. Studi sufilosofia e scienza
dei gesuiti i11 Italia, 1540-1632. Roma: Bulzoni, 1992. Antonella Romano- Teaching mathematics inJesuit schools: programs, course
content, and classroom practice>>. ln John W. O'Malley; et al. eds.- The Jesuits II. Cultures, sciwces, a11d the arts, 1540-1773. Toronto:
University of Toronto Press, 2005. P. 371-389. Romano Gatto - Christoph Clavius "Ordo Servandus in Addiscendis Disciplinis
Mathematicis" and the Teaching ofMathematics inJesuit Colleges at the Beginning of the Modem Era>>. Science & Education. Special Issue: Science Teaching in Early Modem Europe.15:2-4 (20o6) 235-258.
72
ESTUDOS
No regimento do cosmgrafo-mar de 1592 (Avelino Teixeira da Mota- Os regimentos do cosmgrafo-mar de 1559 e 1592, e as origens do
ensino nutico em Portugal. Lisboa: Junta de Investigaes do Ultramar, 1969. (Agrupamento de Estudos de Cartografia Antiga; 51),
e no diploma de nomeao de Joo Baptista Lavanha para o lugar de cosmgrafo-mar em 1591 (Francisco de Sousa Viterbo- Trabalhos
nauticos dos Portuguezes nos seculos XVI e XVII. Lisboa: Imp. Nacional1890. Vol. 1, p. 175-176. ). Citado a partir de Albuquerque 1972.
Albuquerque 1972, p. 9
Albuquerque 1972, p. 9
Albuquerque 1972, p. 10.
'3
Albuquerque 1972, p. 10 cita um documento publicado em Manuel Lopes de Almeida -Apontamentos para a biogrcifia de Andr de
Aveia r, professor de matemtica na Universidade [de Coimbra]. Coimbra: Junta de Investigaes do Ultramar, 1966. (Agrupamento de
Estudos de Cartografia Antiga; 8).
'4
SAM U EL G ESSNER
73
Sobre o efectivo contedo das lies do cosmgrafo-mar no se conhece mais do que o programa descrito no regimento (1592) e no diploma de nomeao de 1591. difcil fazer uma comparao nestas circunstncias, e uma avaliao depende essencialmente da ideia que podemos fazer dos vrios tipos de ensino ento
existentes. Desta forma, tenta advogar-se a necessidade de relacionar os seus contedos com um contexto mais
amplo - realando, nomeadamente, os pontos de contacto com a Academia matemtica associada ao Collegio Romano'5, e a ligao a outras cidades europeias, de onde chegam os lentes para Santo Anto. O interesse
por instrumentos polivalentes ou novos, ou ainda melhorados, no de todo um fenmeno isolado mas tendncia que se deve inscrever no movinlento europeu que caracteriza a cultura matemtica em finais do sculo
XVI e na primeira parte do sculo XVII- e se repercute tambm nos escritos ligados Aula da Esfera.
Num contexto em que o patronato tinha um papel importante em toda a actividade cientfica, uma das
maneiras dos matemticos se sustentarem economicamente ou de se relacionarem com um patrono est
ligada produo de instrumentos. A cultura de mecenato estimulava a inveno e dedicao de instrumentos na esperana de uma recompensa fmanceira, simblica ou de um emprego no nlbito do mecenas. Apredileco para instrumentos tem a sua explicao, em parte, no impacto alcanado ao submeter um instrumento lavrado em matrias preciosas, que desta forma se consegue adequar simbolicamente nobreza do destinatrio. Ao mesmo tempo, o uso de instrumentos est ligado ao debate sobre a questo da forma correcta de
introduzir o estudante nos assuntos matemticos'6 A maneira de apresentar conceitos matemticos e mtodos de resoluo de problemas geomtricos ou aritmticos apoiava-se frequentemente nos instrumentos.
Consciente da importncia do tema dos instrumentos, Albuquerque abordou-o em artigos publicados na revista Vrtice sobre instrumentos da nutica portuguesa'7, em que lembra que o insigne matemtico portugus, Pedro Nunes, descreve vrios instrumentos nas suas obras, e desenvolve o princpio do
nnio. Este teve eco nos escritos do celebrrimo astrnomo Tycho Brahe, como se pode ver na sua Astronomiae instauratae mechanica (1598), uma obra magistral exclusivamente dedicada estrutura e ao uso de
instrumentos. Por seu lado, o prprio Tycho foi lido e admirado pelos matemticos de Santo Anto, que
se lhe referem. No parece, portanto, evidente, numa perspectiva histrica, poder a priori excluir os instrumentos, alegando o seu carcter prtico, de um curso de molde especulativo.
'5
O primeiro lente da Aula da Esfera>>,Joo Delgado, um antigo aluno de Clavius. Giovanni Paolo Lembo trabalha em Roma com
Clavius, Grienberger e Maelcote antes de chegar a Lisboa. Ugo Baldini mostra que a ligao Roma-Lisboa constitui um elemento
importante na vida daquela Academia. Ugo Baldini- The Academy of Mathematics of the Collegio Romano from 1553 to 1612.
ln Mordechai Feingold, ed.- Jesuit science a11d the Republic ofLetters. Cambridge, MA: MIT Press, 2003. P. 47-98, ver p. 6o.
Algumas controvrsias foram pblicas, como a entre Delamain e Forster (um aluno de Oughtred) descrita em Katherine Hill, ]uglers or Schollers ?: negotiating the role of a mathematical practitioner>>. The British Journal for the History ofSciwce. 31:110 ( 1998)
253-274. Depreende-se de comentrios de vrios autores em Lisboa a sua posio a este respeito. Por exemplo, Stafford insiste que o
conhecimento da construo das escalas dos instrumentos introduzidos facilita radicalmente o seu uso, BNP PBA. 240, p. 6, enquanto
um manuscrito annimo Tractado mathematico. Dos problemas geometricos construo e uzo do pantometra>> (encadernado
com Fallon), BNP COD. A.T./L. 31-a3, f. [1-54 v.] descreve a constituio das escalas sem os pormenores de construo.
'7
74
ESTUD OS
Lus de Albuquerque- Instrumentos, bacos e grficos na nutica portuguesa dos sculos xvr e xvn: I. Anel nutico. II. Balestillia>>. Vrtice- revista de cultura e arte. 26:271-272 (1966) 282-297.26:277-278 (1966) 706-728.
Os ttulos dos manuscritos de Santo Anto anunciam os assuntos tratados: aritmtica, astrometria,
astrologia, cosmografia, esfera, esttica, nutica. Verifica-se tanto nas notas de aula ou notas preparatrias para o ensino, como nos tratados independentes destinados talvez a enriquecer a biblioteca do
Colgio, que concretamente estas vrias matrias so apresentadas frequentemente com base em instrumentos matemticos, descrevendo a sua fabrica e o seu UZO. Alm disso, h uma srie de
escritos que j no ttulo apresentam a referncia a um instrumento: o pantmetra18, a rgua que
acompanha o pantmetra19 Estes manuscritos constituem, de facto, uma fonte importante para o
conhecimento da cultura dos instrumentos matemticos, e um indcio precioso para avaliar a difuso
desta cultura na Europa. De qualquer maneira, quem quer estudar os instrumentos matemticos dos
sculos XVI e xvn (inclusive os que se conservam nos museuS tem de ter em conta no apenas os
materiais impressos mas toda a literatura manuscrita sobre estes assuntos, como de resto sugeriu Zinner, o grande historiador de instrumentOS 21
Comearemos por estabelecer uma lista dos instrumentos mais importantes referidos nos manuscritos.
De seguida, examinaremos a forma como estes instrumentos so descritos e qual o seu papel na economia
dos textos. Por fim, apresentaremos algumas razes que podem ter levado incluso destes instrumentos.
20
Que instrumentos?
Os manuscritos fazem referncia a vrios tipos de instrumentos. Albuquerque, na sua obra sobre a Aula
da Esfera, descreve trs manuscritos sobre a Arte de Navegar A primeira verso de 1596 parece ser da
autoria de Francisco da Costa23 Apenas a partir desta descrio se verifica que o texto apresenta uma
importante srie de instrumentos: astrolbio nutico, astrolbio ordinrio, armila, astrolbio inclinado,
globo pendente, fbrica e uso da balestilha, agulha de marear, relgio universal, instrumento de Pedro
Nunes para o nordestear e noroestear, pedra de cevar. Os manuscritos de Cristoforo Borri datados de
22
,,
'9
Em Lisboa conhecemos vrios instrumentos destes sculos conservados no Museu de Cincia da Universidade de Lisboa, no Museu
da Marinha, na Sociedade de Geografia e na Escola Naval.
Fr eine Geschichte der Instrumente gengt es nicht, die noch vorhandenen Instrumente zu untersuchen und zu beschreiben.
Auch die Heranziehung der seit dem 16. Ja!Irhundert erschienenen Bcher gengt nicht. Wichtig ist die Verwendung der nur
handschriftlich erhaltenen Arbeiten ber solche Instrumente. (Para uma histria dos instrumentos no suficiente examinar
e descrever os instrumentes ainda existentes. Mesmo a consulta dos livros que apareceram desde o sculo xvr no suficiente.
importante a utilizao dos trabalhos conservados apenas em manuscrito sobre instrumentos deste tipo.- A traduo nossa).
Ernst Zinner- Vorwort>>. ln Deutsche und 11iederlandische astro11omische Instrumente des 11.-18. Jahrhwzderts. Munique: C. H. Beck,
1956.
P. VI.
Lisboa,
BA 49-III-19;
Greenwich,
NMM
SAMUEL GESSNER
75
?'l<f'l.~
vora, BPE COD. cxxvr/1-171 e Coimbra, BGUC Ms. 44 Descrito em Albuquerque 19721 e citado em Baldini 2000.
25
Johannes Sacrobosco- Sphaera mundi compe11diwn ... Ioan11is de Sacro Busto sphericum opusculum una cwn additionibus IIOilllllllis littera
Asparsim ubi intersertae si11t signatis .... Veneza: Iacobus Pentius de Leuchus, 1519. P. 8 v.
BNP COD. 1869.
Gall BNP
76
ESTUDOS
Neste contexto interessante constatar a distino que se faz entre a esfera artificial ou material e a
esfera natural. Gall explica no princpio do quarto tratado Sobre a esphera natural:
Agora que temos explicado as Espheras arteficiais com as quais se facelita o conhecimento da natural que he o proprio mundo fica nos lugar para trataremos della e de suas partes principais [... ] 28
Mas ao que parece, os matemticos utilizam esta expresso de esfera artificial num sentido mais concreto. Por exemplo, Simon Fallon, diz no incio do tratado sobre a esfera artificial: As partes essenciaiz
deste Instruom[ento] so exo, crculos, exo da esphaera. 291 portanto descreve-a como um instrumento
obra de artfices, equiparado com astrolbios e mapas. O mesmo se verifica no caso de Gall, que comea
o seu primeiro captulo dizendo:
A Esphera arteficial de que tratamos he hum instrumento Espherico, e mouel, feito por arte o
qual com seus repartimentos, crculos e mouimentos representa a Esphera natural do mundo e
o repartimento crculos, e mouimentos delle. Verdade he que os outros instrumentos que tambem represento a Esphera do mundo em h uma superficie plana, quais [os] astrolabios, e mapas,
porem com menos perfeio.30
J na Astrologia pratica ou iudiciria de Delgado, datvel de 16071 se encontra uma representao esquemtica da esfera armilar numa das ltimas folhas 31 (Fig. 1). Stafford, em 1633, no Da fabrica e uzos dos globos cosmographicos3\ apresenta em discurso o globo celeste fechado, designado pelo autor, s vezes, como globo astronmico. O tratado de Stafford Elementos astronomicos egeographicos33 fala tambm no globo astronmico
que mostra as constelaes do firmamento e indica que este est provido de uma agulha magntica.
O frontispcio, decorado com um motivo arquitectnico, do cdice BNP COD. 1869 de Gall (Fig. 2) permite demonstrar a diferena entre os vrios globos em uso: aparecem no topo das colunas dois globos
fechados que simbolizam, apesar do desenho aproximativo, os globos celeste e terrestre, enquanto,
no pedestal, est integrada uma esfera aberta, isto , a esfera armilar. A obra de Gall divide-se, de facto, em
vrias partes, cuja primeira (f. 2 r.-13 v.) explica as propriedades e relaes dos crculos do globo aberto (inclusive os rumos) i enquanto a segunda parte (f. 14 r.-18 v.) trata do globo celeste com as suas constelaesi a ter-
Fal!on BNP
COD. A.T./L.
31-a31 f. 84.
3'
32
BNP COD.
33
BNP COD.
ll9 V.
SAM U EL G ESSNER
77
ceira parte (f. 19 r.-35 r.), do globo terrestre com os seus climas e
continentes. Gall explica no princpio do segundo tratado
Sobre a esphera ou globo caeleste:
Explicada como temos a Esphera arteficial ou aberta
nos fica lugar, & regra pera tratar das fechadas celestes,terrest[r]es [... ]3+
Ao lado dos globos, e no seu seguimento, surge uma srie de
instrumentos dos quais destacamos o astrolbio35 e o nocturlbio36. Num 3 tratado, que faz parte da sua Astrometria,
Fallon apresenta o quadrante astronmico 371 o quadrado geomtrico38, relgios de Sol de vrios tipos. Um instrumento para
medir a variao magntica apresentado por Lembo39 . A bssola magntica aparece tambm integrada no globo celeste de
Gall+o e no globo geogrfico (terrestre) descrito por Stafford4'.
H ainda outros elementos nos manuscritos que pertencem
categoria dos instrumentos matemticos: os diagramas mveis
(s vezes chamados volvelles 42 ) e imveis, como mapas, no se
distinguem essencialmente dos demais instrumentos matem Fig. 2. Frontispcio de um tratado de Gall
de 1625 (COD. 1869).
ticos na sua utilizao. Os nocturlbios, do j mencionado
manuscrito de Gall431 aparecem no apenas descritos, mas
ainda como diagramas mveis. No mesmo tratado incluem-se tambm vrios captulos dedicados aos
mapas: Da fabrica dos mapas universais (f. 32 v.) e Do uzo do mapa (f. 33 r.).
34
35
[14
r.].
29
r.
39
68
v.
76
r.
78
4'
42
Volvellum, no entanto, no tem na poca necessariamente a conotao de um instrumento de papel: veja-se, por exemplo, o uso
de Stffler que parece designar a rede (ou aranha) do astrolbio por volvellum>>, Johannes Stffler- Elucida tio fabricae ususque
astrolabii. .. Oppenheim:Jacob Kbel, 1513.
43
ESTUDO S
De maneira geral, parece que nos textos sobre cosmografia e no seguimento dos instrumentos principais, que so as trs esferas, se encontra uma srie de instrumentos relacionados com eles. Para dar
alguns exemplos, podem citar-se os textos da autoria de Fallon sobre a Sphera arteficial e natural44, datados de pouco antes de 1640. Neles, para alm de apresentar as esferas, incluindo a esfera artificial
( qual dedica o primeiro tratado de trs), so referidos outros instrumentos: num pequeno tratado que
segue o da esfera, fala-se sobre gnomnica e explica-se um conjunto de instrumentos representados por
figuras: um relgio horizontal, um relgio cilndrico, um instrumento chamado paralelametron e um
quadrante utilizado para o fabrico dos relgios horizontais 45 .
A primeira parte da colectneaMaterias mathematicas, tambm de Fallon46, a chamada Astrometria,
apresenta um conjunto de conhecimentos tirados da geometria esfrica (princpios gerais), e depois trs
tratados sobre as estrelas em geral, a sua influncia, as magnitudes e as distncias (as estrelas em comum),
as constelaes (as estrelas em particular) e, finalmente, tambm os instrumentos utilizados na astronomia. O incio desta astrometria contm instrues para
construir um globo, e cobrir (com papel) a sua superfcie.
No segundo tratado, captulo 15, onde se trata o problema de
determinar a hora pelas estrelas, aparece a descrio de nocturlbios47 que so, como o astrolbio, instrumentos frequentes j
durante a Idade Mdia. Segue-se a construo de um relgio de
Sol horizontal. O terceiro tratado dedica-se explicitamente
explicao da estrutura e do uso de instrumentos (o quadrante
astronmico e o quadrado geomtrico).
44
45
21251
f.
[162-170].
21271 f. 53
v.
P. 1-277.
SAMUEL GESSNER
79
pelo seu nome vulgar de pantometra (que parece ser o nome usado pelas pessoas ligadas a Stafford4 9 ).
A balestilha, na forma completada por Gunter na sua publicao com graduaes de tangente e cordas artificiais, mantm o nome de radio geometrico. Os crculos de proporo so um instrumento logartmico
inventado por William Oughtred. Embora Stafford reconhea a paternidade do matemtico ingls designa-o
habitualmente por a gramelogia indicando tambm que esse o seu nome vulgar50 (Fig. 3).
Existe um manuscrito mais tardio, o Curso de Mathematica de Rishton, datado entre 1652 e 165451, igualmente dedicado utilizao do pantmetra52, desde os usos mais simples at sua aplicao para a construo
do planisfrio, do analema e do astrolbio universal. Encontra-se neste documento o nico retrato com pormenores de um compasso proporcional (Fig. 4) que at hoje foi localizado nas coleces de Santo Anto, uma vez
que o grande tratado de Stafford no inclui a correspondente ilustrao. A data deste escrito parece atestar
alguma continuidade no ensino sobre o uso do compasso proporcional.
Os pargrafos precedentes do uma primeira impresso do rico arsenal de instrumentos que fazem
parte da cultura matemtica no Colgio de Santo Anto. No entanto, recolher sistematicamente todos os
instrumentos mencionados e/ ou descritos nestes manuscritos caber a um estudo futuro.
49
Stafford justifica a escolha destes trs instrumentos pelo facto de serem comummente utilizados por pessoas que conhece. [e ]luso
de los instrumentos logarithmicos, y geometricos que pretende siempre apuntar, principalmente los de la gramelogia, del pantometra, y del radio, por ser los mas insignes, y expeditos, que hasta a ora se han inventado. Y porque son los de que se sirven las personas,
por cuya contemplacion he tomado el presente assumpto entre manos.>> BNP PBA. 240, p. 5.
50
Encontra-se depositado no Museu de Cincia da Universidade de Lisboa um instrumento deste tipo aparentemente em lato (MCUL
501), (Fig. 3) de dimetro de 8 polegadas cujas escalas correspondem s indicaes da publicao original sobre o instrumento de
William Oughtred- The Circles ofProportion and the Horizontal! Instrwnent both inve11ted, and the uses ofboth written i11lati11e by that learned
mathematician Mr. W[illiam] O[ughtred] but translated i11to English, a11d set forth for the publique bewifit by William Forster, lo ver a11d practizer
of the mathematical sciences. London: Augustine Mathewes, 1632. As inscries em ingls e o relgio horizontal gravado no reverso para
a latitude 5430' apontam para uma origem britnica do exemplar, embora no esteja assinado nem datado.
80
5'
BNPPBA.54.
52
Rishton diz basear-se num escrito de Gunter e refere-se a uma edio inglesa de 1636. Rishton BNP PBA. 54, f. [229 r.-v.].
53
Ver as classificaes coevas das disciplinas matemticas por exemplo em Egnatio Danti - Le scienze matematiche ridotte in tavole.
Bologna: Compagnia della Stampa, 1577; ou John Dee- Mathematicall Preface ... specifying the chiefe Mathematicall Sciences>>.
ln The elements ofgeometrie of the most au11ciwt Philosopher Evclide .... Trad. H. Billingsley. London: John Daye, 1571. Sobre as classificaes das cincias matemticas ver Jean-Marc Mandosio- Entre mathmatique et physique: note sur les "sciences intermdiaires"
la Renaissance>>. ln Comprwdre et maitriser la nature au Moyen ge. Mla11ges d'histoire des sciences offerts Guy Beaujouau. Geneve:
Librairie Droz, 1994. P. 115-138.
ESTUDO S
54
Sobre o papel dos instrumentos nos escritos de arquitectura no sculo xvr ver Samuel Gessner- Mathmatiques et applications: Les
mathmatiques da11s les crits d'architecture italiens, 1545-1570. Paris: Universit Denis-Diderot, 2006. Tese de doutoramento.
55
Mario Biagioli- From print to patents: living on instruments in early modem Europe>>. History ofScience. 4:144 (20o6) 139-186.
56
Ioawlis Martini Poblacio11 de usu astrolabi compwdiwn. Paris: Henri cus Stephanus, [s.d.] (provavelmente por volta de 1520 ).
57
BNP COD.
1869.
SAM U EL G ESSNER
81
A materia no chamo de que se fas o globo scilicet se deve ser madeira, lato ou prata, porque
consta que ha de ser huma materia constante, E que no mude a figura em colhendoe ou fendendo nem to pesada que empida o usso della [... ] 58
Este tratado termina com um captulo dedicado ao uzo deste globo coeleste, a saber a resoluo de
problemas astronmicos simples:
Uso. L Saber quais Estrellas ou signos em qualquer hora do dia ou noite fiqua sobre o Orizonte
ou debaixo delle.
Uso. II. Saber de Noite a hora.
Uso. III. Saber a quantidade e dia e Noite.
Uso. IV: Saber quando ou a que horas comessa a creser seu Pollo matotino ou alua59 & quando
se acaba o querpusculo vespertino.60
A mesma organizao repete-se no terceiro tratado Sobre a esphera ou globo terrestre que comea
pela descrio da fbrica:
Os crculos das larguras so crculos maximos que paso pellos 2 Pollos do Equador e por qualquer lugar da terra nos quais se conta a largura dos lugares [ ... ] Os cosmographicos imagino 180
meredianos dos quais cada hum passa por 2 graos do Equador diametralmente oppostos.6'
O texto descreve, depois, a superfcie do globo, a terra descuberta (no coberta por gua):
De Europa. [ ... ]Entre o extremo do Oriente E do Occidente he a diferena longitudinal de so
para 6o a diferenca da largura sera de 54 pouquo mais ou menos fica quasi toda a Zona temperada do Norte comtem as Regies seguintes. comesando do Occidente. Espanha, Frana, Escandia, Alemanha, Italia, Polonia [ ... ]Estado de ungria, valachia, Bulgaria, Grecia E outros todos. 62
A seguir, no captulo :xvm, passa ao uso do globo terrestre:
Vzo .L Saber a distancia que tem quaisquer dous lugares da terra entre ssi.
sB
r.].
6o
62
82
Gall BNP
59
ESTUDOS
[18
r.-v.].
[19 r.].
Gall BNP
COD. 18691 f.
Gall BNP
zos
DOS .im:
64
BOS
f~OS
[32 r.-v.].
64
BNP COD.
1868.
SAM U EL G ESSNER
83
[ ... ]
Cap. 29 Como se aleuantar a fegura seleste pelo globo Astronomiquo.
Cap. 30 Como se discriuira pelo gl[obo] As[tronomico] hum relogio sciotherico orizontal &
astrenomiquo em qualquer tera de esfera obliqua.
Cap. 31 e ultimo Como se discrivera pelo gl[obo] As[tronomico] um relogio sciortrerico astrenomiquo & uirtical em qualquer tera de esfera obliqua.
No mesmo volume, um Tratado da fabrica e usos do globo geogrfico 66 contm uma descrio sucinta
da estrutura de um globo terrestre e descreve treze operaes simples que se podem fazer com este instrumento, excluindo os usos que so comuns aos globos celestes e os pertencentes navegao.
Num manuscrito j citado que muito provavelmente contm as notas de aula de Fallon define-se,
no incio do texto, a esfera artificial antes de explicar vrios dos seus usos:
As partes essenciaiz deste Instrom[ento] so exo, crculos[.] exo da esphaera. (he huma linha
recta lanada pello centro ao redor da qual fixando ella inmouel se moue a esphera.) deff. 18 do
n. Os polos sam os dous pontos ultimos em que se termina o exo.ldeff. 4 de Thiod[osius] 67
No caso dos globos apresentados por Gall, Stafford ou Fallon a organizao do texto no foge, portanto,
regra que permite aproxim-los aos escritos De fabrica et usu correntes na altura.
66
BNP COD.
18682
Fal!on BNP
84
ESTUDOS
f. 84.
Lus de Albuquerque - Sobre a influncia de Sacrobosco em Portugal>>. ln Crnicas de Histria de Portugal. Lisboa: Presena, 1987. P. 18-27.
Adam Mosley- Spheres and texts on spheres: the book-instrument relationship and an armillary sphere in the Whipple Museum
of the History of Science>>. ln Liba Taub, Frances Willmoth, eds. - The Whipple Musewn of the History of Science. I11struments and
I11terpretatio11s ... Cambridge: University Press, 2006. P. 301-318.
lgnace Stafford- Aritmetica practica geometrica logarithmica>>. ln Varias obras mathematicas compuestas por el P. Ignacio Stafford,
mestre de mathematica en el Colegio de S. A11tou de la Compafiia de Jesus, y 110 acavadas por cauza de la muerte de! dicho Padre. Lisboa:
163 8 ). BNP PBA. 2401 p. 1-277.
7'
O BNP C OD. 1864, intitulado Los usos dei pantometra, constitui um extracto da grande Aritmtica>>, BNP PBA. 240, que pode ter sido
utilizado nas aulas.
SAM U EL G ESSNER
85
tica de Stafford, pode tratar-se de uma obra destinada a ser publicada e favorecer eventuais relaes de
patronato. Mas aqui tambm existe um intuito intrnseco: enriquecer a exposio de uma disciplina
clssica, como a da aritmtica, e mold-la como teoria base que rege uma variedade de instrumentos.
Outra curiosidade da Aula da Esfera a concesso feita astrologia 72 Esta prtica parece estar to
enraizada, quando se pensa, por exemplo, nas suas aplicaes mdicas, que o ensino deste assunto se
impe, facto excepcional no contexto de um colgio jesuta. A astrologia pode praticar-se recorrendo a
um instrumento, o globo celeste ou o astrolbio, para levantar a figura do cu com as suas 12
casas 73
Assiste-se a uma ampliao da utilizao de instrumentos em vrias artes: arquitectura militar, agrimensura e navegao, as quais se destinam a parte dos alunos. Esta conjuntura dinamiza o desenvolvimento de uma importante economia assente na inveno e no fabrico de instrumentos. No entanto, so
poucos os escritos que revelam, alm das indicaes conceptuais, pormenores da realizao material.
Um caso notvel deste gnero constitui o tratado de Giovanni Paolo Lembo que inclui detalhes sobre a
construo de um telescpio 74
Alm disso, como j referido brevemente, os instrumentos so objecto de dedicatrias a potenciais
patronos: ao mesmo tempo que so credenciais de um saber especializado do autor, eles podem ser manifestao material da utilidade pblica deste saber. Como Biagioli mostra, escritos sobre instrumentos ou
exemplares de luxo permitem obter patentes ou ttulos junto dos prncipes da Europa75 O patrono, por
sua vez, ao aceitar patrocinar determinada obra ou instrumento, prova o seu amor pelas artes e cincias.
No caso de Santo Anto, deve salientar-se a dedicatria de vrios instrumentos por Valentin Stansel ao rei
D. Monso VI no Orbis Alfonsinus76, e ao rei D. Pedro II no Tiphys Lusitano 77 (Fig. 6 e 7). Todo este contexto deve ser considerado quando se avaliam os motivos e as eventuais intenes dos autores que ensinaram a fbrica e uso ou que redigiram compndios ou tratados.
Nas notas de aula assiste-se utilizao dos instrumentos com o fim de introduzir conceitos de
maneira operacional. Os artefactos permitem ao mesmo tempo representar e efectuar operaes que
exprimem as relaes entre termos matemticos de uma forma clara, uma facilidade considervel, num
contexto em que no existe ainda muita notao matemtica abreviada 78 So muito raros os indcios
sobre a presena efectiva de instrumentos na sala de aula, mas no so inexistentes. Em apontamentos,
72
Henrique Leito- Entering dangerous ground:Jesuits teaching astrology and chiromancy in Lisbon. ln John W. O'Malley; et al.,
eds.- The Jesuits II. Cultures, sciences, mzd the arts, 1540-1773. Toronto: University ofToronto Press, 2005. P. 390-404.
73
7+
75
Biagioli- From print to patents ... . Op. cit., nota 55 deste estudo.
77
BNP COD.
42461 f. 13 r.-14 r.
BNP COD.
BNP COD.
Florian Cajori- A History of mathematical notations. Chicago: Open Court publishing; Chicago University Press, 1928.
86
ESTUDOS
ditados por Stafford e escritas provavelmente por Francisco de Melo, acima citado (p. 69 ), diz-se que
Com os instrumentos mesmos diante escusado entrar na explicao das hipteses 79
Outro indcio que vale a pena referir diz respeito Aritmtica prtica do mesmo Stafford
(datada de 1638, mas, provavelmente, anterior) que no apresenta figuras dos instrumentos to complexos que descreve tal como os Crculos de proporo. Este escrito pode entender-se apenas em conjunto com os instrumentos fisicamente presentes 80
Areia de ouro
Qual poder ter sido, em fmais do sculo XVI e no incio do
sculo xvn, o impacte dos desenvolvimentos tericos da
matemtica no desenvolvimento de instrumentos? E qual o
impacte dos instrumentos no desenvolvimento da matemtica? impossvel responder em toda a generalidade a estas
perguntas: a resposta passa necessariamente por estudos pormenorizados da cultura matemtica em vrios locais da
Europa. No caso do Colgio de Santo Anto pode constatar-se que instrumentos de tipo muito variado ocupam um lugar
importante tanto no ensino, como no trabalho de lentes
desenvolvido em tratados. Para detectar eventuais paralelos
ou especificidades do Colgio no contexto europeu ser
necessrio elaborar estudos comparativos para os quais o presente catlogo servir de ferramenta.
Tais estudos seriam importantes porque, na poca emanlise, a popularidade dos recursos instrumentais parece decisiva
para o desenvolvimento da matemtica. Vrios instrumentos e
adaptaes de instrumentos surgem graas ao conceito de logaritmo ento desenvolvido, banalizao da trigonometria e
edio das obras de Apolnio sobre seces cnicas e outros
desenvolvimentos. As pessoas com formao cientfica esto
habituadas a ver relaes matemticas materializadas por ins-
79
Ignace Stafford- Da fabrica e vzos dos globos cosmographicos celestes, e terrest[r] es, [ca 1633], BNP COD. 1868, f. 1 [r.], atribudo a Stafford
por Albuquerque 1972.
Bo
Ainda no est apurada a biografia do instrumento Crculos de proporo que se encontra actualmente em depsito no
Museu de Cincia da Universidade de Lisboa, MCUL/501 (Fig. 3), e que poderia eventualmente ter sido o exemplar do Colgio
Jesuta. O exemplar pertenceu coleco real antes de ser entregue a uma escola secundria em Lisboa.
SAMUEL GESSNER
87
,,
trumentos, como tambm se torna rotina a descrio matemtica de um dado no mundo fsico (sublunar). Por esta razo,
nesta poca da divulgao do compasso de seces cnicas,
no pode parecer estranho que tenham a preparao para se
representarem a trajectria de um projctil por uma parbola,
ou a rbita dos planetas por elipses. A histria da descoberta,
do desenvolvimento e da recepo destas novas ideias cientficas no se compreende se no se tiver em conta a omnipresena de instrumentos matemticos de todo o tipo.
No entanto, no contexto dos matemticos que passam pelo
Colgio de Santo Anto ou que a ensinam, o papel preciso dos
instrumentos est ainda por determinar. Este catlogo fornece
uma ferramenta indispensvel para os trabalhos, no sentido de
adiantar o conhecimento sobre o assunto. Para dar um exemplo,
deste papel na aritmtica prtica pode citar-se o caso do lente
Ignace Stafford que reorganiza esta disciplina para incluir as
operaes com instrumentos recentemente desenvolvidos:
o compasso proporcional e a balestilha de Gunter, os crculos de
proporo de Oughtred, as varinhas de Neper, imagem da geometria que desde sempre tratava operaes com instrumentos.
Como mostrei noutro trabalho8', o matemtico ingls de Santo
Anto ambiciona no apenas transmitir os conhecimentos dos
instrumentos pela simples traduo dos manuais ingleses, mas
tambm enriquecer as suas fontes, imagem - diz ele - das
guas do rio Tejo que, sendo na fonte muito delgadas, se enriquecem ao longo do curso com areia de ouro82
Samuel Gessner- f texts and instruments: teaching of "arithmetica practica geometrica logarithmica" at the Jesuit college in
Lisbon, 17th c.. ln Symposium of the Scientific Instrument Commission, 26, 9-11 September, 2007- Proceedings, no prelo.
[ ... ] Hasta aqui los Autores [Gunter e Oughtred] destas instrumentos nos enseiian sus descripsiones y construciones. Si mejor
que las precedentes proposiciones, me he canado en valde: y si no, deseo que se desengane la curiosidad de los que no se contentan
sino con la expectacion de lo que siempre imaginan mejor en la fuente, que en el rio: y no es assi siempre porque muchas veses el
agua en la fuente es cruda y demasiada mente delgada y corriendo gana perfeciones, como el Tajo por las arenas de oro, con que
se enrriqueze. Ignace Stafford, Arithmetica practica geometrica logartmica. ln Varias obras mathematicas compuestas por el
P. Ignacio Stafford, mestre de mathematica en el Colegio de S. A11to11 de la Compafiia de Jesus, y no acavadas por cauza de la muerte del dicho
Padre. Lisboa: 1638. BNP PBA. 240. P.I-2771 verp. 55-56.
88
ESTUD OS
O estudo da coleco de manuscritos cientficos do Colgio de Santo Anto iniciou-se em 2001, com a exposio A Cincia do Desenho. A flustrao na Coleco de Cdices da Biblioteca Nacional, que proporcionou a divulgao de algumas obras especialmente expressivas pelo seu contedo iconogrfico, como o caso do tratado
intitulado Thiphys Lusitano', composto pelo padre Valentin Stansel (1621-1705). Presentemente, este estudo
integra-se no projecto mais amplo de investigao e divulgao do corpus manuscrito de Cincia que se conserva nas coleces de Reservados da Biblioteca Nacional de Portugal21 sob orientao de Henrique Leito.
A escolha de uma vertente mais erudita na construo da notcia bibliogrfica num catlogo especial3 com
estas caractersticas- incide nos textos dos professores da Aula da Esfera, e enquadra-se cronologicamente entre 1595, data do Tratado de Geografia de Francisco da Costa (1567-1604), e 1721, data do Novo
Athlas Lusitano de Diogo Soares (1684-1748) -foi claramente assumida, quer por razes que se prendem
com o nvel muito genrico de informao oferecido pelo Catlogo Geral de Manuscritos+, quer pelo rela-
89
tivo desconhecimento da importncia da coleco em causa, que foi passando em branco nos vrios catlogos temticos ou topogrficos da histria dos Reservados da BNP at h alguns anos. No obstante,
o bibliotecrio-mor Antnio Ribeiro dos Santos (1745-1818), atento investigador e coleccionador de preciosidades, estudou alguns manuscritos desta coleco, de que nos deu conta no trabalho Memorias His-
toricas sobre alguns Mathematicos Portuguezes, e Estrangeiros domiciliarias em Portugal, ou nas Conquistas 5
Dadas as caractersticas fundamentais do manuscrito, o seu carcter nico, a sua heterogeneidade formal,
concretamente os nveis de apresentao muito variveis da informao, no que toca ao ttulo, autor, data (no
explcitos ou omissos), e o facto de no ser excepcional a inexistncia de uma folha de rosto, onde se possam detectar inequivocamente os elementos de data e local de redaco, por comparao com o que encontramos na generalidade do livro impresso, a catalogao de manuscritos no pode rejeitar contributos menos
imediatos, o que implica invariavelmente um esforo de compreenso dos contedos. No caso dos documentos de ndole cientfica, estes requerem, com maioria de razo, o concurso de especialistas nas matrias.
Na verdade, a compreenso de trs vertentes indissociveis e complementares - contedos, caractersticas fsicas e elementos histricos - de importncia decisiva nestes casos de textos de ndole cientfica, mas tambm, de modo geral, em todo o estudo e descrio de manuscritos 6
As particularidades de algumas espcies, tratando-se do estudo de um conjunto bem determinado pelo
mbito e traos comuns, obrigam-nos, por vezes, a seguir critrios algo diferentes dos habitualmente usados.
Assim, foram includas descries exaustivas de captulos, com recurso abundante a citaes de texto.
Toma-se necessrio, portanto, recorrer a informaes internas, ou seja, detectveis por anlise e reflexo sobre o contedo do manuscrito. Deste modo, a partir do texto identifica-se o assunto para a atribuio de um ttulo (significativo do contedo da obra), extraem-se e referenciam-se nomes de personalidades que possam constar do documento, contribuindo para uma possvel datao. E ainda, pela observao atenta de sinais nem sempre previsveis como marcas de posse, reconhecem-se, por vezes, os antigos
possuidores do manuscrito, no sentido de tentar reconstituir a histria do mesmo, a circulao de que foi
objecto, e o seu percurso de uso.
Com efeito, em muitos casos, apenas uma anlise detalhada dos textos permitiu resolver problemas
de autoria, do mesmo modo que o conhecimento das caractersticas fsicas destes materiais contribuiu
para identificar outros tantos (autores), caso dos tratados certamente autgrafos de Incio Vieira,
na mesma letra, sistematicamente rasurados no seu nome e data, e com sinais grficos no texto que se
repetem de cdice para cdice.
ln Memorias de Litteratura Portugueza. Lisboa: Academia Real das Sciencias de Lisboa, 1856. T. 8, p. 186-215.
A respeito do universo complexo que constitui o estudo do manuscrito, em comparao com o impresso, veja-se a anlise de Aires
A. Nascimento: [ ... ] as diferenas so especficas, quer se trate do material e da sua estrutura, quer se trate de contedos e formas
de apresentao; o livro manuscrito to marcado pela sua materialidade como pela sua situao de origem, e por isso o seu conhecimento no se esgota no preenchimento de um esquema genrico de descrio. A diversidade marca efectivamente qualquer fundo
de livros manuscritos e solicita a ateno e pe prova a competncia, no apenas do catalogador, mas tambm do investigador..
Aires A. Nascimento- Em nome do livro manuscrito. Leituras: revista da Biblioteca Nacio11al. Lisboa. 14-15 (2004) n8-n9.
90
ESTUDOS
*
*
.
*-.
I '
'
'
-.
.....
Foi possvel, no decorrer deste trabalho, identificar como sendo de Incio Vieira o Tractado de Astrologia e o Tractado de Chirumansia, reunidos em M.L. 2132, pertencente ao ncleo de Manuscritos da Livraria da Torre do Tombo, por analogia com aqueles elementos comuns que j se haviam detectado nos cdices da BNP.
So de reconhecer, igualmente, traos familiares exteriores, evidenciados num conjunto de sinais
constantes e padronizveis: fisicamente as postillae7 apresentam, na maioria dos casos, caractersticas
semelhantes: encadernaes de pergaminho, quase sempre sem gravaes, atilhos de pelica e ttulo a spia
Tambm designado em portugus postilas ou apostilas (do latim postilla, postillae, que aqui preferimos): textos ditados pelos
professores nas suas aulas, em manuscrito autgrafo ou em cpia do aluno. Aparecem frequentemente escritos em letra mida e com
um sistema de abreviaturas muito especfico. Vide Antnio de Morais Silva- Gra11de Dicionrio da Lngua Portuguesa. 10. ed. Lisboa:
Editorial Confluncia, 1949-1959. Isabel Cepeda- Museu do Livro: exposio Pennane11te de Histria do Livro: o manuscrito atravs dos
tempos. Lisboa: BN, 1991.
91
na lombadai mas mais importante, porque denuncia a sua arrumao original comum, observar a
sequncia quase ininterrupta das suas cotas antigas.
O manuscrito nico pela sua natureza, no apenas por aquilo que o copista trasladou, mas tambm pelos
contributos de sucessivos leitores, que no se privaram, tantas vezes, de acrescentar as suas correces, os
seus comentrios, referncia a fontes, ou sugestes de leitura e estudo.
A obra cientfica dos autores de Santo Anto subsiste maioritariamente manuscrita. Da vasta produo de Simon Fallon (ca 1604-1642) e de Stafford (1599-1642), dois dos professores mais bem representados nas coleces de manuscritos da BNP1 apenas um tratado deste ltimo foi impresso, intitulado Elementos Mathematicos, publicado em Lisboa, em 1634.
O facto de nunca encontrarmos- excepo do Orbis Aljonsinus de Valentin Stansel (1621-1705),
provavelmente autgrafo, composto em latim e dedicado a Afonso VI, que foi editado em portugus
em 1658 - a mesma obra manuscrita e impressa denota a eficcia da circulao de cpias manuscritas
como meio de transmisso textual. A facilidade e rapidez em produzir cpias, fixando por escrito as
matrias das aulas, foi, sem dvida, responsvel pela multiplicao dos manuscritos como factor de
divulgao cientfica8
A este respeito convm observar a licena de impresso da obra de Manuel de Campos Trigonometria
Plana, e Esferica, de 1737, por Lus Francisco Pimentel (1692-1764) 9, declarando[ ... ] Quanto estes Tratados sejo uteis, ninguem ha que no conhea, pois que so hum, e outro o adito, e a chave de todas as
Mathematicas: e por haver atgora impressos no idioma Portuguez poucos Livros de semelhantes matrias, se vio embaraados os que ignorando outros idiomas se pertendio adiantar nestas faculdades.
Vrios indcios sugerem, portanto, que a circulao dos textos cientficos se fazia essencialmente por meio
de cpias manuscritas, o que constitua um sistema eficaz de propagao das matrias.
-Notas de aula, reproduziam as matrias dictadas pelo professor e escriptas por alunos, tal
como estes cdices registam, eram produzidas com a finalidade essencial de estudo e transmisso
das matrias. Na maior parte dos casos, os elementos ttulo, autor e data, quando existem, no se
encontram dispostos de modo a constituir uma folha de rosto formal, a mancha de texto densa,
A economia do acto de copiar contribuiu muito para uma dinmica de circulao que o advento da tipografia no poderia, obviamente, ter demolido. Mesmo o incremento das tiragens e consequente diminuio de custo no anulariam essa cultura dos escribas>>, como chamou Castillo Gmez tradio de utilizar o manuscrito como principal instrumento de divulgao de saberes, que
tocava toda a sociedade. Vide Antonio Castillo Gmez- Das tabui11has ao hipertexto. Lisboa: BN1 2004. P. 51.
Fidalgo da Casa Real, foi provido cosmgrafo-mar do reino em 17191 sucedeu no cargo a seu pai, Manuel Pimentel (1659-1719 ).
92
ESTUDO S
e as ilustraes, na pgina, acompanham-no com pura preocupao didctica, fruto de um trabalho simultneo (pois no foram programados, muitas vezes, os espaos adequados para os desenhos). Por fim, tambm o aspecto cansado das encadernaes e a fragilidade do papel sugerem
uma utilizao intensa.
- Obras tericas, da autoria de professores da Aula da Esfera, produzidas com uma inteno manifesta de fixar os resultados de um trabalho de reflexo intelectual sobre questes especficas, e a que
se dedicou bastante mais ateno. As folhas de rosto, formalmente dispostas, fazem adivinhar um cuidado especial na produo do objecto, como o caso do Tiphys Lusitano ou Regimento nautico novo
de Valentin Stansel ( 1621-1705), que elabora um tratado para descrever um instrumento inventado por
si para medir a altura do Sol. O rigor descritivo do desenho acompanhado, aqui, de preocupaes
estticas e o texto ilustrado cumpre, plenamente, a sua capacidade de comunicao. Algunras so
cpias luxuosas, com encadernaes ornamentadas a ouro e corte a ouro, como o caso do Compendio spiculativo das spheras, de Simon Fallon10
-Miscelneas, renem obras de professores, juntamente com outros tratados e textos de ndole cientfica em forma de apontamentos, como o caso da compilao feita por Francisco de Melo (ca 1633),
sobre os Globos, de Stafford".
Relativamente ao copista Francisco de Melo, detectaram-se duas letras diferentes, correspondendo
decerto a dois alunos homnimos, mas sobre os quais no se encontraram dados biogrficos. Destaca-se entre os copistas, pela sua notoriedade, a figura de Joo Barbosa de Arajo (Alcobaa, 1675-? ), aluno
do Colgio de Santo Anto no incio do sculo xvm, e autor de um extenso dicionrio histrico, mitolgico, alegrico e biogrfico, composto entre 1734 e 1742 no Convento de Nossa Senhora do Desterro
em Lisboa, com o ttulo Oraculo Poetico para intelligencia dos poetas antigos ou Dicionario Fabulozo para
lio dos modernos. Com hum kalendario das Festas Gentilicas. Tomo 1. Por hum Author, q. invergonhado
de gastar o seu Tempo em similhante emprego, no dis o seu nome12 Esta obra, que pertenceu Livraria do
Mosteiro de Alcobaa, denota o seu enorme interesse pelas cincias ocultas, cujos termos desenvolve,
explicando que se situam no domnio da fbula e da fico, muito provavelmente por causa da Censura
literria (no que respeita, por exemplo, s noes de Astrologia, Quiromancia, ou de Fisionomia).
Recorre a extensa bibliografia, nomeadamente s lies de Quiromancia de Incio Vieira a que assistira no ano de 1712.
FABRICA E VZOS DOS GLOBOS COSMOGRAphicos celestes, e terrestres (BNP COD. 1868 ).
Cfr. BNP ALC. 322-327. Sobre estes cdices ver tambm Maria Helena Urefia Prieto- Joo Barbosa de Arajo: um mitgrafo portugus dos sculos XVII-XVIII>>. Revista da Faculdade de Letras. 23:5 (1998) 133-161.
93
'3
Leia-se no COD. 529, da autoria de Diogo Soares, Novo Athlas Lusita11o, a seguinte marca de posse: Do P.' Joam Baut. de Castro,
a que Varnhagen, outro possuidor, acrescentou: Reconheo a letra deste escriptor, a quem pertenceo este livro, que hoje meu
- Fran.co Adolfo de Varnhagen- 1837>>.
'4
Ex-libris definido como meno de posse de um livro; pode ser manuscrito e figurar em qualquer lugar do livro; quando impresso
ou gravado num pedao de papel (ou excepcionalmente de couro) est geralmente colado no verso da pasta da encadernao;
a identidade do possuidor pode ser indicada pelo nome (por vezes precedido da frase ex-libris), ou suas iniciais, eventualmente pelas
suas armas, um emblema ou uma divisa. Cfr. Maria Isabel Faria; Maria da Graa Perico- Dicionrio do Livro. [Lisboa]: Guimares
Editores, 1988. P. 136.
'5
Super-libras definido como marca de ex-libris colocada nas pastas superior e/ou inferior de uma encadernao. Cfr. Idem, ibidem.
P.317.
No que se refere, por exemplo, aos manuscritos de Francisco da Costa e Lus Gonzaga, existentes na Biblioteca da Ajuda, no se
identificaram quaisquer marcas de posse, na sua grande maioria.
94
ESTUDOS
Colgio de Santo Anto [ ... ] em Lisboa (legvel sob as rasuras que todos os manuscritos deste autor
apresentam) se podem considerar, em definitivo, terem sido produzidas no Colgio de Santo Anto.
Na verdade, todos estes factos concorrem para classificarmos este conjunto de manuscritos como
uma coleco, entendendo-se o sentido arquivstico deste termo, e em que fica bem patente que o critrio que presidiu ao trabalho de reconstituio, e que resultou na identificao dos manuscritos da Aula
da Esfera, teve por base no a sua provenincia institucional mas a sua provenincia intelectual.
As referncias de que dispomos nos cdices da BNP confirmam, com efeito, diversos possuidores.
Verificaram-se provenincias de Livrarias Conventuais ou particulares, e um significativo ncleo de obras
que integraram a doao de Frei Manuel do Cenculo e de Antnio Ribeiro dos Santos.
Do conjunto destes manuscritos, parte expressiva remete-nos para a doao de Frei Manuel do
Cenculo, conforme se prova pela marca de posse manuscrita Beja'7, invariavelmente escrita na
mesma letra e no canto superior das folhas de guarda. Pelo facto de aquela marca de posse no indicar
partida, e s por si, o detentor destas obras, foi graas anlise complementar do Catalogo Methodico dos Livros que o Ex.mo e R.mo D. Fr.
'7
,,
Esta doao, que se processou logo aps a fundao da Real Biblioteca Pblica da Corte em 1796, foi oficializada em 24 de Maro de
17971 por carta de doao dirigida ao Prncipe Regente; Cfr. Manuela D. Domingos- Casa dos Livros de Beja: doao de Frei Manuel
do Cenculo Real Biblioteca Pblica da Corte. Lisboa: BN1 2005.
No Livro das Doaes Gratuitas que se fazem Real Bibliotheca Publica da Corte encontra-se o seguinte registo (sem indicao de data):
Ex. mo e R.mo D. Fr. Manoel do Cenaculo Villasboas, Bispo de Beja, do Conselho de S. Mag.de Mestre que foi dos Serenssimos
Prncipes D.Joz, e D.Joo, e Prezidente da Real Meza Censoria, e da Junta do Subsidio Literario, Varo dotado de todas as boas partes,
cheio de efficacia, e Zello pela honra da Religio, pela gloria da Patria, pelo augmento, e esplendor das Artes, e das Sciencias, tendo
illustrado a todas ellas com suas obras de altssima doutrina, e de Vastssima erudio, e querendo que a parte mais precioza das riqussimas Colleces de livros, e de Antiguidades, que a sua deligencia soube ajuntar com excessivas despezas, e trabalhos no espao de
m.to' annos, houvesse de ficar sempre em hum depozito seguro, donde podesse aproveitar a todos os prezentes, e Vindouros; sacrificou
generozam. te o seu interesse, e o seu prprio gosto, e entretenimento ao bem publico da Nao, e doou liberalm. te a esta Real Bibliotheca
o seg.te [ ... ] Ha Colleco de Mss. pertencentes a cada ha das Artes, e Sciencias, que consto do Catalogo tarubm Methodico, q se
fez em um Volume de folha.; o Livro das Doaes tem a cota: BNP/AHBN/Ac/DoA/o2/Lv. 01 (1803-1863).
A doao inclui obras da autoria de Johann Chrysostomus Gal!, na verso portuguesa do nome Cristvo Gal! o (BNP COD. 1869);
vrias da autoria de Simon Fallon, ou Simo Falnio, (BNP COD. 1868, BNP COD. 21251 BNP COD. 2127 e BNP COD. 2258); dois manuscritos de Ignace Stafford (BNP COD. 1868 e BNP COD. 1864); e de Valentin Stansel, ou Estancel, o valioso exemplar do Tiphys Lusita11o
(BNP COD. 2264 ), e ainda, sem indicao de autoria, o BNP COD. 21281 com o ttulo Astro11omia. de salientar a grande proximidade
de cotas no que respeita sua organizao topogrfica, facto que se observa repetidaruente, como vimos, nos manuscritos que integram esta coleco.
95
96
ESTUDOS
Outra doao relevante a de Antnio Ribeiro dos Santos (1745-1818 ), primeiro bibliotecrio-mor191 cuja
marca de posse, autgrafa, se enuncia sempre do mesmo modo: Do n.or Antonio Ribeiro dos Santos, tal
como aparece no Tratado da Astronomia de Incio Vieira (BNP COD. 2m), registado no Catalogo dos Manus-
criptas de composio Alha da Bibliotheca do Dr. Antonio Ribeiro dos quaes alguns j se acho na Real Bibliotheca
da Corte para onde devem ir todos (BNP COD. 7345) assim como no estudo Memorias historicas sobre alguns
Mathematicos..') por ns j referenciado.
Verificou-se ainda a existncia de um manuscrito da autoria de Diogo Soares (BNP COD. 25), que confirmmos no aparecer mencionado no Catlogo da doao mas que, no entanto, apresenta a assinatura autgrafa de Ribeiro dos Santos.
'9
Antnio Ribeiro dos Santos preparou a criao e fundao da Real Biblioteca Pblica da Corte, da qual foi o 1.0 bibliotecrio-mor,
entre 1796 e 1816. A ele se deve a organizao das coleces segundo um esquema de classificao bibliogrfica que ainda hoje se mantm. Ainda durante a sua administrao, teve lugar a sua doao (1810-1814?) de valiosos manuscritos, tendo-os descrito no Catlogo
Metdico que designou por Bibliotheca Ribeiriana, e que se encontra hoje no Arquivo Histrico da Biblioteca Nacional de Portugal
(AHBNP). Existem, paralelamente, na Coleco de Cdices, os catlogos com a relao das obras que doou. Tambm no primeiro Livro
das Doaes, j referido, consta a seguinte nota 0 D."' Antonio Ribeiro dos Santos Professo na Ordem Militar de S. Tiago da Espada;
do Conselho do Prncipe Regente Nosso Senhor; Lente jubilado na Faculdade dos Sagrados Canones; Conego Doutoral da S de
Evora, Deputado do Santo Officio; da Meza da Consciencia e Ordens; das Juntas da Bulia da Santa Cruzada; do Serenssimo Estado e
Casa de Bragana; da Reviso e Sensura do Novo coDigo; do coDigo Militar Penal; e das Coudellarias; Censor Regio: Bibliothecario
Maior da Real Bibliotheca Publica da Corte. Duou em diversos tempos a esta Real Bibliotheca as Obras e Peas seguintes., que antecede a relao dos manuscritos e peas arqueolgicas doadas- BNP/AHBN/AC/DoA/o2/Lv. 01 (1803-1863).
A Coleco Pombalina constituda por 758 cdices, com documentao compreendida entre os sculos xv e xrx, contendo, no
s os manuscritos de biblioteca- Histria, Genealogia, Legislao -mas igualmente documentao do arquivo pessoal do Marqus
e sua famlia. Foi comprada em leilo aos herdeiros do 1.0 Marqus de Pombal (1699-1782), Sebastio Jos de Carvalho e Mello, em
1887, tendo dado entrada na BNP em 27 de Julho de 1888. Um ano aps a sua aquisio (1889), esta coleco foi objecto de descrio,
realizada por Jos Antnio Moniz (1849-1917), funcionrio da Biblioteca, que dedicou grande parte da sua vida profissional elaborao de catlogos e inventrios de seces do acervo da instituio e que ainda hoje constituem imprescindveis instrumentos de
trabalho.
97
Conta-se ainda o texto, includo numa miscelnea de documentao muito heterognea, Descuro Astronomico sobre o estupendo e fatal cometa ... , de Stansel (BNP PBA. 484). Sem dvida, mais um contributo
para desvendar a relao entre Sebastio]. de Carvalho e Mello e os Jesutas, que apesar de alguns estudos recenteS 21 clarificarem um pouco mais, continua ainda mal conhecida.
No que respeita Livraria Tarouca2 \ iniciada no final do sculo xvn pelo 2. Conde de Villar Mayor
e 1.0 Marqus de Alegrete, Manuel Telles da Silva (1641-1709) -um dos fundadores das primeiras Academias- e enriquecida pelos representantes da Casa Alegrete at se constituir como uma das mais importantes do pas, onde pontuavam necessariamente obras de Literatura, Histria, Genealogia, e tambm
obras de cincia - destaca-se um dos autores de Santo Anto com obra mais divulgada. Referimo-nos
Astrologia Judiciaria e Esfera artificial e natural de Simon Fallon (BNP A.T./L. 9 e BNP A.T./L. 31 a), o que confirma que as obras de alguns professores jesutas se multiplicavam por cpias, algumas com certo
aparato.
Finalmente, no podemos deixar de realar o facto de certos manuscritos e espcies de livro antigo
terem a sua origem nas livrarias dos antigos conventos e dos colgios da Companhia de Jesus, o que se
explica pelas incorporaes das livrarias dos conventos extintos em 1834, e que viriam a constituir parte
relevante dos fundos iniciais da BNP.
Sendo o estudo bibliogrfico e histrico uma anlise sujeita a constante interpretao, e que implica a
tarefa de contextualizao e comparao, e por isso, sensvel dvida e susceptvel de outras interpretaes/leituras dos elementos internos e externos, h que entender o livro manuscrito (cdice) como um
objecto arqueolgic0 231 sobre o qual no dever faltar a devida valorizao em termos de significado
cultural.
Resta-nos, porm, afirmar que se trata de um projecto no concludo, e que no decorrer do estudo
sobre os manuscritos cientficos iremos certamente detectar outras espcies categorizveis nesta coleco,
muito embora o presente catlogo constitua, sem dvida, um contributo para a valorizao deste patrimnio documental e seja um testemunho muito significativo para a compreenso do papel da Companhia de
Jesus no ensino cientfico em Portugal.
Sobre este assunto veja-se: Antnio Lopes, S.J. -Marqus de Pombal e a Compa11hia de Jesus: correspo11dncia i11dita ao lo11go de 115
cartas de 1743 a 1751. Cascais: Principia, 1999.
A coleco constituda por cerca de 250 manuscritos de biblioteca, cronologicamente situados entre os sculos xvr-xrx, e pertencentes s Casas dos Condes de Tarouca, Marqueses de Alegrete, Marqueses de Penalva, Condes de Vilar Maior, cujos representantes
desempenharam papel relevante na Histria, Poltica e Literatura portuguesas, sobretudo nos sculos xvn e xvm. Foi adquirida aos
herdeiros da 12. Condessa de Tarouca, D. Eugnia Teles da Silva (1860-1947 ), e seu marido D. Sebastio Jos Eduardo Pereira da
Silva de Sousa e Meneses, Conde de Tarouca (1855-1934), em 1971, juntamente com o arquivo de famlia.
23
Seguindo a definio de J. Martn Abad- El de Carlos Vy los otros Libros de Horas de la Biblioteca Nacional de Madrid. ln El
e11redijo de mil y un diablos: (De ma11uscritos, illCllllables y raros, y de fondos y fantasmas bibliogrficos). Madrid: Ollero y Ramos, 2007.
P. 302.
98
ESTUDO S
OBRAS DE REFERNCIA
AROUCA
INOCNCIO
BARBOSA MACHADO
NUC
BM
BRITISH MusEUM - General catalog of printed books.
London : British Museum, 1965-1972
BN PORTUGAL, TlP. PORT. S. XVII
PoRTUGAL. Biblioteca Nacional - Tipografia Portuguesa do sculo XVII : a coleco da Biblioteca Nacional
I coord. e org. Alexandrina Cruz. - Lisboa : BN, 1999
BN PARIS
FRANA. Bibliotheque Nationale - Catalogue gnral
des livres imprims de la Bibliotheque Nationale :
auteurs. - Paris : Imprimerie Nationale, 1897-1981
BRUNET
BRUNET, Jacques Charles - Manuel du libraire et de
l'amateur de livres.- [Reimpr.].- Copenhague: Rosenkilde et Bagger, 1966-68. - 9 vol.
CONDESSA DE AZAMBUJA
Catalogo da rica e preciosa livraria... da fallecida ... Condessa de Azambuja e que ser vendida em leilo no...
anno de 1910... - Lisboa : Imprensa Libanio da Silva,
1909
PALAU Y DuLCET, Antonio- Manual dellibrero hispano americano : Bibliographia general espaiola e hispano americana. - 2.a edicin corregida y aumentada
por el autor. - Barcelona : Librera Anticuaria de A.
Palau, 1948-1977
PINTO DE MATOS
MATos, Ricardo Pinto de - Manual bibliographico
portuguez de livros raros, classicos e curiosos I coordenado por Ricardo Pinto de Matos... -Edio revista por
Joaquim Ferreira.- Porto: Manuel Barreira, 1970
SOMMERVOGEL
BACKER, Augustin de, e outros - Bibliotheque de la
Compagnie de Jsus ... Nouvelle dition I Par Charles
Sommervogel. - Bruxelles : Oscar Schepens ; Paris :
Alphonse Picard, 1890-1960. - 12 vol.
UCBG RES.
UNNERSIDADE DE CoiMBRA. Biblioteca Geral- Catlogo dos Reservados da Biblioteca Geral da Universidade de Coimbra. - Coimbra : U. C. B. G., 1970
OBRAS DE REFER11:NCIA
101
ANTT
assin. assinada
Biblioteca da Ajuda
BA
BACL
BGUC
BL
British Library
BNCR
enc. encadernado
f. flio, folha
FBN (RJ)
fl. floresceu
il. ilustrao, ilustrado
ms. manuscrito/ a
n. nota
BNE
NMM
BPE
p. pgina
BPMP
b~
branco/ branca
pert. pertence
r. recto
ca circa
col. coluna
desdobr. desdobrvel
t. tomo
ed. edio
tt. ttulo
eds. editores
v. verso
vol. volume
102
JoO DELGADO
1553-16121 S.J.
BIBLIOGRAFIA
Antnio Ribeiro dos Santos - Memorias historicas sobre alguns Mathematicos Portuguezes, e Estrangeiros domiciliarias em Portugal, ou nas Conquistas. ln Memorias de Literatura Portugueza. Lisboa: Academia Real de Sciencias de Lisboa, 1856. T. 8, p. 196. Joo Pereira Gomes - Delgado (Joo) .
ln Verbo Enciclopdia Luso-Brasileira de Cultura. Lisboa; Rio de Janeiro: Editorial Enciclopdia Limitada, [1976]. Vo!. 6, cal. 937 Ugo Baldini Linsegnamento della matematica nel Collegio di S. Anto a Lisbona,
1590-1640 . ln Colquio lntemacionalA Companhia de Jesus e a Missionao no Oriente, Lisboa, 21-23 Abri11997; org. Fundao Oriente; Revista Brotria; Nuno da Silva Gonalves, coord. - A Companhia de Jesus e a Missionao llO Oriente: Actas. Lisboa: Brotria; Fundao Oriente; 2000. P. 291. Ugo
Baldini - Linsegnamento della matematica nel Collegio di S. Anto a Lisbona (1590-1640 ).ln Saggi nula cultura de/la Compagnia de Ges (secoli XVI-xvm). Padova: CLEUP Editrice, 2000. P.148. Ugo Baldini - The Portuguese
Assistancy ofthe Society ofJesus and scientific activities in itsAsian Missions
until164o. ln Lus Saraiva - Histria das Cincias Matemticas. Portugal e o
Oriente. Hist01y ofMathematical Sciences. Portugal and East Asia. Lisboa: Fundao Oriente, 2000. P. 74 Ugo Baldini - The Academy ofMathematics of
the Collegio Romano from 1553 to 1612. ln Jesuit Science and the Republic of
Letters. Cambridge; London: The MIT Press, 2003. P. 6o, 72, 91-92.
103
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ASTROLOGIAPit:
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IVDICIAR1A.DITADA
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104
CAT L OGO
MANUSCRITOS
DELGAD01Joo11553-16121SJ.
DESCRITO POR:
CONSTITUDO POR:
Proemio (f. 1-1 v.)j Tratado pr[imeir]o dos principias da astrologia pratica (f. 1 v.-38 v.)j Tratado 2
dos Juizos dos tempos (f. 38 v.-78 v.)j Tratado 3.0 dos
nacim[ en]tos (f. 78 v.-115)j Tratado 4 e ultimo pera
os Juzos da medeina (f. 115 v.-120 v.). ndice-resumo:
Index de tudo o que se nestes quatro tratados da
Astrologia pratiqua se conte[m]1 com texto a duas
colunas (f. 121-126 v.).
NOTAS:
Cpia cuidada da mesma mo.
Da obra contida neste cdice existe outro testemunho
manuscrito na BNP1 com variantes de linguagem mas
seguindo o mesmo esquema de tratados e captulos:
COD. 63531com o ttulo Astrologia Pratica1 e sem autoria
nem data expressas.
Texto nas margens constituindo notas explicativas do
texto e notas de chamada para localizao dos assuntos.
Papel deteriorado por aco da tinta ferroglica1 com
prejuzo da leitura.
Paginao da poca.
ilustrado com diagramas e tabelas a spiaj monograma
da Companhia de Jesus desenhado pena1 a spia1formando ornamentos vegetalistas na f. de rosto.
Antnio Ribeiro dos Santos - Memorias historicas sobre alguns Mathematicos Portuguezes, e Estrangeiros domiciliarias em Portugal, ou nas Conquistas . ln Memorias de Literatura Portugueza. Lisboa: Academia Real de Sciencias de Lisboa, 1856. T. 8, p. 196. (atribui a autoria deste tratado a Manuel de
Meneses (?-1628) que exerceu o cargo de cosmgrafo-mar do Reino). Lus
de Albuquerque - A Aula de Eifera do Colgio de Santo Anto no Sculo
XVII. Lisboa: Junta de Investigao do Ultramar, 1972. P. 12, 30.
REFERIDO POR:
Joo Pereira Gomes - Delgado (Joo). ln ~'erbo Enciclopdia Luso-Brasileira de Cultura. Lisboa; Rio de Janeiro: Editorial Enciclopdia Limitada,
[1976]. Vo!. 6, col. 937 Ugo Baldini - L'insegnamento della matematica nel
Collegio di S. Anto a Lisbona, 1590-1640. ln Colquio Internacional
A Companhia de Jesus e a M;ssionao no Oriente, Lisboa, 21-23 Abril
1997; org. Fundao Oriente; Revista Brotria; Nuno da Silva Gonalves,
coord. - A Companhia de Jesus e a Missionao no Oriente: Actas. Lisboa:
Brotria; Fundao Oriente, 2000. P. 291. Ugo Baldini - The Portuguese
Assistancy of the Society ofJesus and scientific activities in its Asian M;ssions until164o . ln Lus Saraiva - Histria das Cincias Matemticas. Por-
JOO DELGADO
105
Antnio Ribeiro dos Santos- Memorias historicas sobre alguns Mathematicos Portuguezes, e Estrangeiros domiciliarias em Portugal, ou nas Conquistas. lnMenwrias de Literatura Portugueza. Lisboa: Academia Real de Sciencias de Lisboa, 1856. T. 8, p. 196.
REFERIDO POR:
2
DELGAD01 ]oo1 1553-16121
S.J.
Joo Pereira Gomes- Delgado (Joo). ln Verbo Enciclopdia LIISo-Brasileira de Cultura. Lisboa; Rio de Janeiro: Editorial Enciclopdia Limitada,
[1976]. Vo!. 6, col. 937 Ugo Baldini - The Academy ofMathematics of the
Collegio Romano from 1553 to 1612. ln Jesuit Science and the Republic of
Letters. Cambridge; London: The MIT Press, 2003. P. 6o, 72, 91-92. Henrique Leito - Appendix C: Scientific manuscripts from the S. Anto college. ln lnternational Meeting the Practice of Mathematics in Portugal,
bidos, 16-18 November, 2ooo; Lus Saraiva; Henrique Leito, ed.lit.- The
Practice ojMathenzatics iii Portugal. [Coimbra]: Imprensa da Universidade
de Coimbra, 2004. P. 748.
CONSTITUDO POR:
106
CATLOGO
JOO DELGADO
107
108
C AT LOGO
Joo
8PMPMs. 664
CHRISTOPH GRIENBERGER
1564-1636, S.J.
BIBLIOGRAFIA:
Sommervogel3, 1810. Ugo Baldini; P. D. Napolitani - Cristoplt C/avius: Corrispondenza. [Pisa]: Universit di Pisa- Dipartimento di Matematica, 1992.
Vo!. 1, parte 2 (Biografie), p. 55-57. ( Quaderni della Sezione di Didattica e
storia della matematica). Ugo Baldini- L'insegnarnento della matematica
nel Collegio di S. Anto a Lisbona, 1590-1640. ln Saggi su/la cultura della
Conzpagnia di Gesu (secoli XVI-xvm). Padova: CLEUP Editrice, 2ooo. P. 140.
Ugo Baldini - L'insegnarnento della matematica nel Collegio di S. Anto
a Lisbona, 1590-164o.ln Colquio lnternaciona!A Companhia de Jesus e
a Missionao no Oriente, Lisboa, 21-23 Abril1997; org. Fundao Oriente;
Revista Brotria; Nuno da Silva Gonalves, coord. -A Companhia de Jesus
e a Missionao no Oriente: Actas. Lisboa: Brotria; Fundao Oriente,
2000. P. 284. Ugo Baldini- The Portuguese Assistancy of the Society of
Jesus and scientific activities in its Asian Missions until 1640. ln Lus
Saraiva, ed.- Histria das CinciasMatemticas. Portugal e o Oriente. History
ofMatltematical Sciences. Portugal and EastAsia. Lisboa: Fundao Oriente,
2000. P. 6o-61. Ugo Baldini - L academa di matematica dei Collegio
Romano ( 1553-1612) .ln Mordechai Feingold, ed. - Saggi sulla cultura deli a
Compagnia di Gestl (seco/i XVI-xvm). Padova: CLEUP Editrice, 2ooo.
P. 92-93. Ugo Baldini - The Academy of Mathematics of the Collegio
Romano from 1553 to 1612.ln Mordechai Feingold, ed.- Jesuit Science and
the Republic oj Letters. Cambridge; London: The MIT Press, 2003. P. 93
Michael John Gorman - Mathematics and modesty in the Society of
Jesus: The problems of Christoph Grienberger. ln Mordechai Feingold,
ed. - The new Science and Jesuit Science: Seventeentlt Centwy Perspectives.
Dordrecht; Boston; London: K.luwer Academic Publishers, 2003. P. 1-120.
109
IMPRESSOS
110
CATLOGO
~fi!~
~JJ ~. 9---~;k-~.
CATALOGVS
veteres affixarum Longitudines,
ac Latitudines conferens
..
cumnows.
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' G I N V.M .'ClE~L~STIVM'
. /;j/),1 . Pr~fpeHu~dup~x. . . . ~ ~
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Declinationum.
ALTERA NOVA
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CH/l.IS'l'OPHORI GRIBNBBRGERI
Otni Halenjis,t Sotittatt I BSP, Ca/u/o a Dtlimalirmt,
daborata- .
------------------------
-----
------------------------------------7
111
FRANCISCO DA COSTA
IS67-I041 S.J.
BIBLIOGRAFIA:
113
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'-
114
C AT LOG O
[Tratado de Geografia]
CONSTITUDO POR:
FRANCI S C O DA C O S TA
115
phia ou descripo de toda a terra (f. 75). Inclui ilustraes: duas figuras com smbolos dos signos do Zodaco (f. 25)j figura representando superfcie da gua e
torre (f. 41 v.) 1 figuras com representao de nveis da
terra e da gua (f. 42 v.1 431 43 v.\ e outras figuras (f. 501
521 531 55). S .5.liuros do compao geometricoAstronomico e nautico (f.105 v.)j Da musica qual fose sua
origen (f. 142)j Roteiro e synais de [ ... ] ate as
ndias do mar oceano no mundo norte (f.146).
Ilustraes relativas ao Tratado de Geografia representando a superfcie da esfera terrestre com divises em
cinco partes (f. 77 )1 desenho geomtrico de circunferncia da esfera terrestre1 em fragmento de papel acrescentado posteriormente (entre f. 85-86).
Inclui dois f. no numerados1 em muito mau estado1
com tabelas (entre f. 78-79). Foram deixados espaos
em branco para preencher com desenhos.
Encadernao de poca posterior1 inteira de pergaminho1 com falta dos atilhos.
Ttulo na lombada: De Mathematicas.
REFERIDO POR:
116
CATLOGO
CONSTITUDO POR:
Tratado 1 Dos princpios cumonus [sic] 1 cuja intelligencia se requere pra a Hydrographia (f. [1]) 1 subdividido em captulos: capitulo 1 Em q[ue] se da ha
breue noticia das linhas1 angulos e crculos. (f. [1])j
Capitulo 2 Dasse ha noticia dos crculos da
Esphera (f. [2])j Capitulo 3 Qual seja a figura do
mar (f. [3 v.])j Cap. 4 Fabricasse e declarasse a Carta
de marear e os Rumos nauticos e uentos (f. [5])j Cap.
5 Declarasse a natureza e uzos da agulha de marear
(f. [u])j Cap. 6 Tratasse da agulha demarear1 e de
outros modos p[ar]a se saber a declinao da agulha
nutica (f. [13 v.]). Texto incompleto.
NOTAS:
FRAN C ! SCO DA C O ST A
117
10
118
CAT LOGO
10
FRANCIS CO DA COS TA
119
11
p. 14 n. 28, 29.
12
[Tratado de Hidrografia]
Francisco da Costa
NMM Ms. NVT/7
120
CAT LOGO
GIOVANNI PAOLO LEMBO NASCEU em Benevento (Itlia)1 tendo ingressado na Companhia de Jesus em 16oo.
Estudou Filosofia1 e leccionou Gramtica latina em
Npoles entre os anos de 1602 e 1607. Nesta data seguiu
para Roma1 onde estudou Teologia e Matemtica no
Collegio Romano at ao ano de 16111interessando-se particularmente por instrumentos astronmicos1 e construindo o primeiro telescpio daquele Colgio. Posteriormente1 exerce funes administrativas no Colgio
de Npoles1 e em 1614 enviado para Portugal1 tendo
leccionado Matemtica na Aula da Esfera do Colgio de Santo Anto nos anos 1615/1616 e 1616/1617.
Regressa a Npoles1onde vem a falecer em 1618.
Lembo conhecido por ser1 juntamente com Christoph Clavius1 Grienberger e Maelcote1 consignatrio
da carta de resposta ao cardeal Bellarmino sobre as
observaes de Galileu (1611). O manuscrito sobrevivente das suas lies dadas na Aula da Esfera
tanto mais importante1 quanto no restam outros
escritos cientficos da sua lavra. Nele est patente o
Histria das Cincias Matemticas. Portugal e o Oriente. History ofMathematical Sciences. Portugal and East Asia. Lisboa: Fundao Oriente, 2ooo. P. 63.
Ugo Baldini - L academia di matematica dei Collegio Romano
(1553-1612). In Saggi sulla cultura de/la Compagnia di Gesu (secoli xvi-xvm).
Padova: CLEUP Editrice, 2000. P. 97 Ugo Baldini - The Academy of
Mathematics of the Collegio Romano from 1553 to 1612. In Jesuit Science
and the Republic ojLetters. Cambridge; London: The MIT Press, 2003. P. 97
121
.1. 3.5
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122
C AT LO G O
MANUSCRITOS
13
CONSTITUDO POR:
123
das vrias novidades descobertas por Galileu, da discusso das implicaes astronmicas dessas observaes e rejeio do tradicional sistema cosmolgico
ptolomaico, etc. O manuscrito tem ainda muitos
;.
lI
..
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124
CAT LOGO
13
BIBLIOGRAFIA:
125
14
126
CATLOGO
MANUSCRITOS
14
Cota antiga:
G-2-11
DESCRITO POR:
CONSTITUDO POR:
PRIMEIRO TRACTADO. (f. [1-13 v.]), relativo a questes gerais sobre esfera; TRACTAD0.2. SOBRE A
ESPHERA OV GLOBO CAELESTE. (f. [14-18 v.]); TRACTADO. 3. SOBRE A ESPHERA OV GLOBO. TERRESTRE
(f. [19-35]); TRACTADO. 4. SOBRE A ESPHERA
NATVRAL. [1."PARTE] (f. [36-58 v.])j PARTE. 2.A DA
ESPHERA NATVRAL (f. [59-92 ]).
NOTAS:
Cpia cuidada do texto correspondente s lies de
1625, segundo Lus de Albuquerque ( cfr. p. 16).
Indicao do nome do copista (abreviado) expressa no
frontispcio: abreviatura FRO (Francisco) foi provavelmente acrescentada a maiscula A, assim
como O sobrescrito, cujo interior ficou preenchido
por tinta. Ugo Baldini leu, por seu lado, Ant. 0 De
Melo (Lisboa, 2000. P. 292).
Frontispcio decorado pena, a spia, com motivos
arquitectnicos e duas esferas, celeste e terrestre, encimado pelo monograma da Companhia de Jesus; maisculas dos ttulos dos tratados com decorao vegetalista.
Contm 55 desenhos geomtricos a spia ilustrando o
texto, dos quais dois de pgina inteira, representando o
sistema solar (f. [84 v.] e f. [85 v.]), e dois diagramas
mveis.
110
REFERIDO POR:
Um excelente curso de Esphera, com muitos motivos de interesse, em especial o que se refere ao telescpio e aos debates cosmolgicos. O primeiro tratado
conclui com uma srie de sete proposies de geometria esfrica remetendo Gall para as demonstraes nas
Esfricas de Teodsio. O segundo tratado termina com
um captulo dedicado ao uso do globo celeste na resoluo de problemas astronmicos simples. Por exemplo: Uzo L Saber quais estrellas ou signos em qualquer hora do dia ou noite fiqua sobre o Orizonte ou
debaixo delle., etc. A segunda parte particularmente
notvel porque contm um captulo dedicado ao fenmeno das refraces em geral, com a descrio de cinco
experincias pticas, trs das quais com vidros com-
127
cauos ou conuexos. Os argumentos desenvolvidos sero depois aplicados ao captulo seguinte sobre
as refracces coelestes (f. [79 r.]). O texto refere o
telescpio (culo astronmico) e as novas observaes que com ele haviam sido feitas1e discute os vrios
sistemas cosmolgicos: de Ptolomeu1 de Coprnico e
de Tycho Brahe. O terceiro tratado trata do globo terrestre1 dos climas e de geografia. O quarto tratado
aborda as questes da constituio fsica do mundo1
o globo terrqueo e a teoria das mars. A este propsito
apresenta tambm instrumentos que permitem
determinar as horas da mar.
14
CAT LOGO
GALL1Johann Chrysostomus11586-16431SJ.
Tratado DAS ESTRELAS Signos e Planetas. I Pello P.
Chrisostomo Gall Societ. Jezus. j [copiado por] Joo
Barboza de Araujo. - [Entre 1705 e 1711]. - F. 290-3151
enc. : papel1il. desdobr. j 22 cm
BNP COO. 5173 6
Cota antiga: R-6-15
CONSTITUDO POR:
CAP.1 Das Estrelas em com (f. 290 )j CAP. 2 Das
Estrelas em particular (f. 297 )j CAP. 3 Dos Signos
(f. 305)j CAP. 4 Dos Planetas (f. 310).
NOTAS:
Cpia de Joo Barbosa de Arajo (1675-?). Outros
cdices copiados por Joo Barbosa de Arajo: COD. 2111
(Incio Vieira)1 COD. 4324 (Incio Vieira).
As ilustraes1 desdobrveis1 relativas a este tratado1
encontram-se nos f. 332-3501 na sequncia das que se
reportam aos outros tratados contidos no cdice.
Dezoito desenhos de pgina inteira1 pena e aguarela
cinzenta1representando eclipses1constelaes e figuras
referentes a quiromanciaj o nmero de cada ilustrao
foi acrescentado1 margem1 junto da parte respectiva
do texto.
Mutilado: falta o desenho da f. 336.
Tem junto: Tratado 1 Da Aritmetica I [Copiado por
Joo Barbosa de Arajo]. - Alcobaa anno de 1705.
F. 1-24 V.j Tratado Da Geometria Pratica I [Copiado
por Joo Barbosa de Arajo].- F. 25-54 V.j ELEMENTA
GEOMETRIAE Planae. I Auctore P. Andrea Tacquet1
Societ[at]isJesu j [copiado por] Joannes Barbosa de
Araujo.- 19 Jan. an[o] 1711.- F. 55-132j DESCRIPO
DA SPHERA TERRAQVEA Pello M. R. P. M. Joo Garo da Compa[nhi]a de JESUS. Em L[i]x[bo]a No
Coll[egi]o de S.Anto.An[o] d[e] 1707. j [copiado por]
Joao Barboza de Araujo. - Lisboa11707.- F. 133-230.1.a V.j
SPHERA TERRAQVEA Tratado Geographico Pello M.
R. P. M. Hyeronimo do Carvalhal Lente de Mathematica no Coll[egi]o de S. Anto. Em L[i]x[bo]a anno
128
15
- C!/z!ttitl!~
.o. V. i'1"{J~i;r//,m~ 11 ckrt~.dz".r.
~
;/ f};; /' /)
(:!_;/~/tl4[711t1tr:lf /t,flrlttt~.
15
129
130
16
17
CATLOGO
BGUCMs.192
Explicit: Pos fim a este comentrio de Joo de Sacrobasco o R. P. Grisostemo Gal da companhia de Jesus ao
28 dias de Julho de 621 [ ... ] Lxa, no convento de Santo
Anta da mesma companhia.
CRISTOFORO BORRI
1583-1632, S.J.
131
18
132
CAT LOGO
MANUSCRITOS
18
CONSTITUDO POR:
DE PROBLEMATI[BUS] (f. [1-6])j Pro Meteoris
(f. [7-26v.])j lnhb[rum] de memoria et reminiscentia
(f. [27-30])j ln lib[rum] de somno & uigiha
(f. [31-34 v.])j lnlibr[um] de somnijs (f. [35-36v.])j ln
lib[rum] de diuinatione p[er] somnium (f. [37-37 v.])j
ln lib[rum] de respir[ati]o[n]e (f. [38-41])j ln
lib[rum] de iuuentute et senectute (f. [42-45])j ln
lib[rum] deuita&morte (f. [46-49])j lnlib[rum] de
lon[git]udine1 & breuitate uitae (f. [so-so v.])j Quaestio unica Num mathem[atic]ae discipl[in]ae u[er]ae
sci[enti]ae nomen induant? (f. [52-59])j Sphaera
mundi (f. [60-90 v.]) j DE SPHaera mundi1 quo ad eam
p [art] em1 q[uae] est de figura & magnitudine corpor[um]
uniuersoru[m] (f. [91-107]).
NOTAS:
Cpia cuidada em letra da mesma mo1 com algumas
emendas e notas marginais em outra letra (?).
Joo Pereira Gomes1 no artigo sobre C. Borri1 faz uma
breve referncia ao copista Incio Nunes1 a propsito
deste cdice: [ ... ] em 1626-1627 era finalista de
Artes. Ainda segundo este investigador1 o presente
manuscrito contm as lies de Astronomia e de Matemtica dadas pelo padre Borri no Colgio de Coimbra1
em 1626/1627.
Joo Pereira Gomes - Borri ( Cristoforo). ln Verbo Enciclopdia Luso-Brasileira de Cultura. Lisboa; Rio de Janeiro: Editorial Enciclopdia Limitada,
[1976]. Vol. 3, col. 1653-1654. Ugo Baldini - L'insegnamento della matematica nel Collegio di S. Anto a Lisbona, 1590-1640. ln Colquio Internacional A Companhia de Jesus e a Missionao no Oriente, Lisboa, 21-23
Abril 1997; org. Fundao Oriente; Revista Brotria; Nuno da Silva Gonalves, coord. - A Companhia de Jesus e a Missionao 110 Oriente: Actas. Lisboa: Brotria; Fundao Oriente, 2000. P. 292. Henrique Leito - Appendix C: Scientific manuscripts from the S. Anto college. ln International Meeting the Practice of Mathematics in Portugal, bidos, 16-18
November, 2ooo; Lus Saraiva; Henrique Leito, ed.lit. - The Practice oj
Mathematics in Portugal. [Coimbra]: Imprensa da Universidade de
Coimbra, 2004. P. 750.
Conforme a doutrina aristotlica1 os problemas meteorolgicos tratados brevemente nas primeiras pginas
destas notas dizem respeito ao mundo sublunar1 e1
sobretudo1 aos fenmenos atmosfricos produzidos
nos elementos terra1 gua1 ar e fogo. Incluem estes
fenmenos os cometas (f. u v.) 1 a estrela de Belm
(f. 12 v.) 1 o arco-ris (f. 14 r.) 1 os ventos (f. 15)1 as trovoadas e raios (f. 10 r. 1 10 v.) 1 como tambm os terramotos (f. 24 v.).
CRISTOFORO BORRI
133
20
[Cristoforo Borri].
BNCR Mss. Ges. 587
CONSTITUDO POR:
Explicit: Todas estas matrias fora dadas em o Collegio de S. Anta pello P.e M.e Christova Bruno.
Data retirada do ttulo do primeiro texto.
Fol. original mltipla.
Contm vrias gravuras em madeira1 do impressor
Matias Rodrigues1 usadas na ed. de Collecta Astronomica1 do padre Cristvo Bruno1 1631j gravura do rosto
em cobre.
A informao sobre a edio das gravuras baseia-se em
anotao marginal manuscrita (deixada por anterior
bibliotecrio) no catlogo impresso de manuscritos da
BGUC1 disponvel na sala de leitura.
22
PUBLICADO EM:
134
CAT LOGO
COLLECTA
ASTRONOMIG A,
EXD OCTRINA.
P. C H R ISTO P H O ~R I B O R RI; 1
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23
136
C AT LOG O
lGNACE STAFFORD
1599-1642, S.J.
BIBLIOGRAFIA:
Sommervogel7, 1472-1473. L . Monteiro da Costa - O engenheiro jesuta Stafford, confessor do Marqus de Montalvo. Salvador da Bahia:
[s.n. ], 1954. Joo Pereira Gomes - Stafford (Ignace). ln Verbo
Enciclopdia Luso-Brasileira de Cultura. Lisboa; Rio de Janeiro: Editorial Enciclopdia Limitada, [1976]. Vol. 17, cal. 640-641. Ugo Baldini
- L'insegnamento della matematica nel Collegio di S. Anto a Lisbona, I590-164o. ln Colquio Internacional A Companhia de Jesus
e a Missionao no Oriente, Lisboa, 21-23 Abril1997; org. Fundao
Oriente; Revista Brotria; Nuno da Silva Gonalves, coord.- A Companhia de Jesus e a Missionao no Oriente: Actas. Lisboa: Brotria;
Fundao Oriente, 2000. P. 292. Ugo Baldini - L'insegnamento
della matematica nel Collegio di S. Anto a Lisbona, I590-164o.
ln Saggi sul/a cultura de/la Compagnia di Geszi (seco/i xvr-xvm).
Padova: CLEUP Editrice, 2000. P. 150.
137
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ZOS DOS
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BOS COSM{DGRA
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24
138
CAT L OGO
MANUSCRITOS
24
NOTAS:
Cpia em letra de Francisco de Melo1 assim como
todos os tratados deste cdice e a taboada. A letra
igualmente semelhante s do COD. 2127 (at f. 218) 1
COD. 2128 e COD. 4323 (f. 68 V. a f. 75 v.).
Autoria atribuda por Lus de Albuquerque. Este tratado contm matria que o autor ter leccionado na
Aula da Esfera do Colgio de Santo Anto.
Datado a partir da data expressa no segundo tratado do
cdice.
Tem junto: TRATADO DA FABRICA E VSOS DO GLOB [O]
GEOGRAFICO. Do PADR[E] MESTR[E] IN[A]SIO ESTAFORD. DA COMPANHIA DE IESUS. Ano de 1633 anos No
colle[g]io de S. Anto Escrita p[or] fr[ancis]co de
Melo ([2] 1 11 f.)j [Questo: em qual dos equincios
teve o Mundo o seu princpio] ([6] f.)j Tratado 3 Da
Astrometria I [Simon Fallon j copiado por Francisco de Melo] ( 40 f. ).
Inclui uma Taboada no final1 relativa ao Tratado 3.0 1
depois ao dos Globos Celestes e finalmente ao do
Globo Geogrfico.
Ttulo na f. de rosto ornamentado pena com decorao caligrfica.
O cdice apresenta uma numerao prpria relativa a
cada tratado.
Encadernao da poca1 inteira de pergaminho1 com
falta dos atilhos.
DESCRITO POR:
110
REFERIDO POR:
IGNA C E STAFFORD
139
25
NOTAS:
Cpia em letra de Francisco de Melo1 assim como
todos os tratados deste cdice. A letra igualmente
semelhante dos COD. 2127 (at f. 218)1COD. 2128 e COD.
4323
(f. 68 v. a f. 75 v.).
Tem junto: DA FABRICA E VZOS DOS GLOBOS COSMOGRAphicos celestes1 e terrest[r]es I [Ignace Stafford ;
copiado por Francisco de Melo] ([2] 1 43 f.); [Questo:
em qual dos equincios teve o Mundo o seu princpio]
([6] f.); Tratado 3 Da Astrometria I [Simon Fallon;
copiado por Francisco de Melo] (40 f.); Taboada no
final1relativa ao Tratado 3.0 1 depois ao dos Globos Celestes e finalmente ao do Globo Geogrfico.
O cdice apresenta uma numerao prpria relativa a
cada Tratado.
Encadernao da poca1 inteira de pergaminho1 com
falta dos atilhos.
Pert.: nota manuscrita Beja no segundo flio de
guarda: proveniente da doao de Frei Manuel do
Cenculo1 bispo de Beja ( 1797)1 vide: Catalogo Metho-
fRATA0J)01A
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25
140
CATLOGO
26
NOTAS:
Cpia cuidada em letra da mesma mo at ao f. 22 v.
Outros textos copiados na mesma letra: cfr. PBA. 2401
COD. 18641 COD. 4256.
Datado a partir da data expressa no segundo tratado.
Tem junto: Tratado da Milicia I [Ignace Stafford].
1633. - F. [33-75 v.]j TRACTADO DAS THEORICAS DAS
ESTRELLAS FIXAS E ERRANTES I [Ignace Stafford].
[1633].- F. [77-124 v.]j Los usos de la regia ordinaria1 o
escala que acompafia el pantometra Ingles I [Ignace
Stafford?].- [1633].- F. [125-136].
Desenhos pena1 a spia (24) 1 representando demonstraes matemticas a acompanhar o texto.
O cdice no apresenta numerao de origem.
Encadernao da poca1 inteira de pergaminho1 com
vestgios de atilhos.
Ttulo da lombada: Tratado da natureza e uso das
paralaxes .
REFERIDO POR:
26
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CAT LOGO
28
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STAFFORD1Ignace11599-16421SJ.
NOTAS:
Cpia de duas mOSj a partir do f. [68 v.] Escrita p [or]
fr[ancis]co de Melo. o ano de 1633 (f. [75 v.]) 1 letra
semelhante dos COD. 18681 COD. 2127 (at f. 218)1
e COD. 2128.
Cfr. PBA. 2401texto e estrutura dos captulos idnticos.
Tem junto: Tratado Da naturesa e uso das paralaxes I
[lgnace Stafford].- [1633].- F. [1-28]j TRACTADO DAS
THEORICAS DAS ESTRELLAS FIXAS EERRANTES I [Ignace
Stafford].- [1633].- F. [77-124 v.]j Los usos de la regia
ordinaria1o escala que acompaia el pantometra Ingles I
[Ignace Stafford?].- [1633].- F. [125-136].
Desenhos pena1a spia (31) 1 representando esquemas
de construo de peas de artilharia e seu funcionamento1 munies e figuras geomtricas.
O cdice no apresenta numerao de origem.
Encadernao da poca1 inteira de pergaminho1 com
vestgios de atilhos.
Ttulo da lombada: Tratado da natureza e uso das
paralaxes .
NOTAS:
Cpia cuidada em letra da mesma mo.
Datado a partir da data expressa no segundo tratado
(f. [75v.]).
Tem junto: Tratado Da naturesa e uso das paralaxes I
[Ignace Stafford].- [1633].- F. [ 1-28]j Tratado daMilicia
I [Ignace Stafford].- 1633.- F. [33-75 v.]j Los usos de la
TRAC'l~lDODASTlU-: ,
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I GNAC E STAFFORD
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144
CAT LOGO
29
NOTAS:
Cpia em letra da mesma mo, com emendas.
Texto em castelhano.
Datado a partir da data expressa no segundo tratado
(f. [75v.]).
Tem junto: Tratado Da naturesa e uso das paralaxes I
[Ignace Stafford].- [1633].- F. [1-28 ]; Tratado da Milicia I [Ignace Stafford]. - 1633. - F. [33-75 v.]; TRACTADO DAS THEORICAS DAS ESTRELLAS FIXAS E ERRANTES I [Ignace Stafford].- [1633].- F. [77-124 v.].
Desenhos pena, a spia (9 ), representando esquemas
geomtricos.
29
Contm uma descrio sucinta de uma regra graduada que costumava ser usada em conjunto com o
compasso proporcional1 chamado pantometra.
Um primeiro captulo descreve as graduaes que
correspondem escala de rumos (numerado de 1
a 8 ) 1 a linha meridional (numerado de 10 a 6o )1
escala de cordas (numerado de 10 a 901 Y quando
la regia es grandej suele tener dos escalas de cordas1
una menor1y otra mayor. En la menor1 se tenen solamente los grados enteros del quadrantej en la mayor1
cada grado va partido por el medio. (f. 125 r.-v.) 1
escala de dedos. A construo destas escalas e as
demonstraes do seu uso (rumos1longitudes1dedos)
so descritas nos problemas 9 a 11 daArithmetica practica geometrica logarithmica (p. 29-391 PBA. 240 ).
Seguem mais trs captulos divididos em problemas1
na maioria trigonomtricos. O ltimo captulo dedicado s operaes nuticas e indica em trs problemas
como determinar o rumo1 a distncia em lguas ou a
latitude a partir de outros elementos dados. Os trs
esquemas geogrficos que ilustram estes problemas
mostram exemplos de navegao entre as latitudes de
49 e 55 norte.
146
C AT LOGO
30
STAFFORD1Ignace11599-16421 S.J.
VARIAS OBRAS MATHEMATICAS COMPVESTAS POR EL.
P. IGNACIO STAFFORD MESTRE DE MATHEMATICA En
el Colegio de .S. Anton de la Compaiia de IESVS Y no
acavadas por cauza de la muerte del dicho Padre. - Lisboa1 Anio 1638. - [9] f. 1 [ 8 br. ]1 642 p.1 [ 48 br. ]1 enc. :
papel1il.1 desenhos aguarelados j 30 cm
BNPPBA. 240
CONSTITUDO POR:
TABLA de las obras contenidas en este libro. ([f.1-8 v.])j
ARITHMETICA PRACTICA GEOMETRICA LOGARITHMICA (p. 1-277 )j DIMENSION DE FIGURAS Planas1y
Solidas (p. 279-319)j LA OPTICA (p. 321-348)j
TRATADO DA NATVRESA1 E VSO DOS PARALAXES
(p. 351-393j ilustraes p. 399-404)j APOLOGIA CONTRA CERTO AVTOR TOCANTE A LOS RVMbos NautiCOS (p. 405-432)j COMPENDIO DE PROBLEMAS
ASTRONOMICOS1 GEOgraphicos y HydrographicOS
(p. 435-452)j TRATADO DA MILICIA (p. 459-500 )j
LA ARCHITECTVRA MILITAR (p. 505-642).
NOTAS:
Cpia cuidada em letra da mesma mo.
Outras cpias de alguns destes textos na mesma letra:
cfr. COD. 18641COD. 42561 COD. 43231 (at f. 22 V.) e COD.
2
4323
Texto em castelhano e portugus.
Cfr. COD. 4323 1 texto e ilustraes idnticas ao Tratado de Milcia.
Numerao original.
Ttulos dos tratados com decorao caligrfica penaj
numerosos desenhos pena de figuras geomtricas1
ngulos1 elipses1 etc.1 desdobr. p. inteira1representando
projeces geomtricas1 com colagens (entre p. 314 e
315) e planta de uma fortificao abaluartada com respectiva escala1 aguarelada (entre as p. 508 e 509) j ilustraes representando mquinas de guerra aguareladas
a vrias gradaes de cinzento.
2
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OBR/\S;\1ATHEMATICAS
PORELP.IGNACIO STAFFORD
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Ann~ 1.)3 s.
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30
Jos Antnio Moniz - Inventario. Seco XIII - Manuscriptos Colleco Pombalina. Lisboa: BN, 1889.
REFERIDO POR:
30
Um dos mais notveis e extensos manuscritos cientficos da Aula da Esfera 1 incluindo diversos tratados1
vrios dos quais se encontram tambm no COD. 4323:
Tratado da natureza e uso das paralaxes/Tratado da milcia/Tratado das theoricas das estrellas fixas e errantes.
O texto est escrito em castelhano1 excepo de Das
paralaxes e Do tratado da Milicia 1 e usa uma nota-
IGNACE STAFFORD
147
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30
148
C AT LOGO
31
1638]. - [ 62]
NOTAS:
Cpia cuidada em letra da mesma mo.
Outras cpias na mesma letra: cfr. PBA. 240, COD. 4323'
(at f. 22 v.), e COD. 4256.
Texto em castelhano.
Identificado por Joo Pereira Gomes.
Datado a partir da data expressa em Varias Obras Mathematicas, do autor, e do mesmo copista (PBA. 240 ).
O texto desenvolve-se em 53 Proposies subdivididas em 53 Problemas.
Texto em portugus, em letra de poca posterior na
ltima f. Como pello pantometra se [ac]ha a rais
quadra[ da] de qualquer numero.
Joo Pereira Gomes- Stafford (Ignace). ln Verbo Enciclopdia Luso-Brasileira de Cultura. Lisboa; Rio de Janeiro : Editorial Enciclopdia Limitada,
[1976]. Vo!. 17, col. 640-641. Henrique Leito - Appendix C: Scientific
manuscripts from the S. Anto college . ln lntemational Meeting the
Practice ofMathematics in Portugal, bidos, 16-18 November, 2ooo; Lus
Saraiva; Henrique Leito, ed. lit. - The Practice of Mathematics in Portugal.
[Coimbra] : Imprensa da Unversidade de Coimbra, 2004. P. 751.
p. 1-277).
31
IGNACE STAFFORD
149
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32
150
CAT L OG O
32
STAFFORD1Ignace11599-16421S.J.
ELEMENTOS ASTRONOMICOS1 E GEOGRAPHICOS j
[Ignace Stafford]. - [ca 1638]. - [117] f.1 enc. : papel1il. j
2oan
BNP COO. 4256
NOTAS:
Cpia cuidada em letra da mesma mo. Outros textos
na mesma letra: cfr. PBA. 2401COD. 18641COD. 4323 1 (at
f. 22 v.).
Texto em castelhano.
Identificado por Joo Pereira Gomes.
Datado a partir da data expressa em Varias Obras Mathematicas1 do autor1e do mesmo copista (PBA. 240 ).
ilustraes de pgina inteira representando relgios
solares com recorte funcional no papel1f. [96-96 v.].
Ttulo e iniciais dos captulos com decorao caligrfica pena.
Encadernao da poca1 inteira de pergaminho1 com
moldura gravada a ouro e falta dos atilhosj ouro sobre
folhas.
Ttulo da lombada: Elem.os Astronomicos.
REFERIDO POR:
Joo Pereira Gomes - Stafford (Ignace). ln ~rerbo Enciclopdia Luso-Brasileira de Cultura. Lisboa; Rio de Janeiro: Editorial Enciclopdia Limitada,
[1976]. Vol. 17, col. 640-641. Henrique Leito - Appendix C: Scientific
manuscripts from the S. Anto college. ln lnternational Meeting tbe
Practice ofMathematics in Portugal, bidos, 16-18 November, 2ooo; Lus
Saraiva; Henrique Leito, ed.lit. - The Practice of Mathematics in Portugal.
[Coimbra]: Imprensa da Universidade de Coimbra, 2004. P. 751.
32
I GNACE STAFFORD
151
33
CONSTITUDO POR:
Cap. 1-[16] (f. 1-47); Segunda Parte. Cap. 1-[12]
(f. 47 v.); Tercera Parte Los usos del globo astronomico, dividida em 37 Problemas (f. 72); Quarta Parte
Los usos del globo terrestre, dividida em 27 Problemas
(f. 121).
NOTAS:
Cpia cuidada, da mesma mo.
Texto em castelhano.
Vrz ~L EMENT<?S
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To .
bidos, 16-18 November, 2ooo; Lus Sarava; H enrique Leito, ed.lit. - The
Practice ojMathenzatics in Portugal. [Coimbra]: Imprensa da Unversidade de
Coimbra, 2004. P. 751.
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CAT L OGO
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153
35
Texto em castelhano.
Pert. manuscrito na f. de guarda: Do
Cubiculo do M.e da Mathematica do Coll.0 de Coimbra
da Comp.a de JESU? . -Encadernao da poca1 inteira
de pergaminho1 rtulo com indicao de autor e ttulo
na pasta anterior
BNP s.A. 2362 P.
IMPRESSOS
36
154
C AT L O GO
SIMON FALLON
CA 1604-1642, S.J.
Anto1sendo possvel1ainda segundo aquele investigador1 que o padre jesuta a tenha leccionado at poucos
meses antes de morrer. O curso de 1641/16421 no
entanto1 j seria assegurado pelo matemtico e engenheiro flamengo1o jesuta Jan Ciermans1que em Portugal adoptou o nome de Joo Pascsio Cosmander
(1602-1648).
BIBLIOGRAFIA:
sionao
llO
CLEUP
155
I
I
I
I
I
I
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37
l56
CAT LOGO
MANUSCRITOS
37
NOTAS:
A letra semelhante do COD. 2127 (at f. 218 )1 COD.
2128 e COD. 4323 (f. 68 v. a f. 75 v.) 1 se bem que desenhada de forma menos cuidada.
Autoria atribuda por comparao deste texto com o do
tratado que faz parte da compilao intitulada MATERIAS MATHEMATICAS NAS QVAIS SE CONTEM ASTRONOMETRIA1 ASTROLOGIA1e utronometria1 de Falnio (COD. 2127 ). Trata-se apenas dos primeiros 19 captulos do Tratado da Astrometria1 constitudo1 na realidade1 por 23.
Cpia em letra de Francisco de Melo (fl. 1633)1 assim
como todos os tratados deste cdice excepto um1 sem
paginao e que antecede o presente texto.
Tem junto: DA FABRICA E VZOS DOS GLOBOS COSMOGRAphicos celestes1 e terrest[r]es I [Ignace Stafford j
copiado por Francisco de Melo] (f.1-42)j TRATADO DA
FABRICA E VSOS DO GLOB[o] GEOGRAFICO. Do
PADR[E] MESTR[E] IN[A]SIO ESTAFORD. DA COMPANHIA DE IESUS. Ano de 1633 anos No colle[g]io de S.
Anto Escrita p[or] fr[ancis]co de Melo ([2] 1 11 f.)
[Questo: em qual dos equincios teve o Mundo o seu
princpio] ([6] f.).
Inclui uma Taboada no final1 relativa ao Tratado
3.0 1 depois ao dos Globos Celestes e finalmente ao
Globo Geogrfico.
O cdice apresenta uma numerao prpria relativa a
cada Tratado.
Encadernao da poca1 inteira de pergaminho1 com
falta dos atilhos.
Pert.: nota manuscrita Beja no segundo flio de
guarda: proveniente da doao de Frei Manuel do
Cenculo1 bispo de Beja (1797 )1 vide: Catalogo Metho-
37
SIMON FALLON
157
38
158
C AT LOGO
Gasto de Melo de Matos - Nicolau de Langres e a sua obra em Portugal. Lisboa: Comisso de Histria Militar, 1941. P. 19 n. 1. Henrique Leito Appendix C: Scientific manuscripts from the S. Anto college. ln International Meeting the Practice of Mathematics in Portugal, bidos, 16-18
November, 2ooo; Lus Saraiva; Henrique Leito, ed. lit. - The Practice oj
Mathematics in Portugal. [Coimbra]: lnlprensa da Universidade de Coimbra, 2004. P. 752.
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38
S IMON PALLON
159
A primeira parte desta colectnea, a chamada Astrometria, apresenta um conjunto de conhecimentos tirados da Geometria esfrica (Princpios gerais) e,
depois, trs tratados sobre as estrelas em geral, a sua
influncia, as magnitudes e as distncias (as estrelas em
comum), as constelaes (as estrelas em particular) e os instrumentos utilizados na Astronomia. Seguese uma Astrologia prtica, dividida em dois tratados,
notvel por incluir uma srie de comentrios opondo
opinies de autores antigos e rabes aos de matemticos
38
160
CAT LOGO
38
39
CONSTITUDO POR:
Sphera Artificial e natural. Proemio (f. 1)1 seguido
de quatro preldiOSj Taboada Dos senos tangentes1
e seccantes de cada grao (f. 6 v.-7 )j Tratado Primeiro
Da sphera Artificial (f. 8-42 v.)j Tratado 2 Da
sphera sublunar (f. 42 v.-91)j Tratado 3.0 Da sphera
celeste (f. 92-114 v.).
NOTAS:
Cpia cuidada em letra da mesma mo.
O texto contido no presente manuscrito encontra-se
no COD. 21251 intitulado Sphera arteficial e natural1 sem
autoria expressa e datado de 1639. Um fragmento do
Tratado 1.0 desta obra est contido no manuscrito proveniente da Livraria Tarouca A.T./L. 31 a31 igualmente
sem indicao de autoria e datvel de 1639.
Segundo Lus de Albuquerque1 para compor esta obra
o padre Simo Falnio baseou-se no plano de curso do
padre Cristvo Galo (1586-1643) 1 que ensinou Astronomia na Aula da Esfera do Colgio de Santo Anto
entre 1619 e 1627.
Texto nas margens constituindo notas explicativas do
texto e notas de chamada para localizao dos
assuntos.
ndice de matrias no final.
Frontispcio com ttulo enquadrado por cercadura decorada com motivos vegetalistas estilizados1 contorno
pena1 a spia1 preenchido com aguada cinzento-azuladoj
ao longo do cdice contam-se vrios desenhos a spia1
por vezes coloridos a lpis de cor1talvez posteriormente
39
(f. 99 )1 representando construes geomtricas para clculos astronmicos1 esferas projectadas em plano para
determinao das posies1 trajectrias e distncias relativas dos astros no sistema planetrio1 etc.
Encadernao da poca1 inteira de pergaminho gravado a ouro nos planos1 e com falta dos atilhosj ouro
sobre folhas.
Ttulo da lombada: Compendio Speculatiuo das
Spheras Artificial1 Soblunar1 e Celeste.
Pert.: proveniente da doao de Frei Manuel do Cenculo1 bispo de Beja (1797 )1vide: Catalogo Methodico dos
SIMON FALLON
161
39
162
CAT L OGO
CATALOGADO EM:
Biblioteca Nacional- A Cincia do Desenho: a ilustrao
na coleco de cdices da Biblioteca Nacional. Lisboa: BN,
2001. P. 57
40
DESCRITO POR:
REFERIDO POR:
Gasto de Melo de Matos - Nicolau de Langres e a sua obra em Portugal. Lisboa: Comisso de Histria Militar, 1941. P. 19 n. 1. Henrique Leito Appendix C : Scientific manuscripts from the S. Anto college. ln International Meeting the Practice of Mathematics in Portugal, bidos, 16-18
November, 2ooo; Lus Saraiva; Henrique Leito, ed. lit. - The Practice oj
Mathematics in Portugal. [Coimbra]: lniprensa da Universidade de Coimbra, 2004. P. 752.
Texto (com cpia no COD. 2125) dividido em trs tratados respectivamente sobre a esfera artificial, sublunar,
e celeste. No segundo tratado de salientar o captulo 9
Por que crculos se nauega, ou se mouem quaisquer
corpos pezados no elemento da Agoa (p. 66 v.-75 v.),
em que se analisam problemas de rumos e se reproduz
uma figura loxodrmica. Inclui tambm uma teoria das
mars, e do arco-ris. No terceiro tratado destaca-se a
discusso em torno de questes cosmolgicas, a descrio dos fenmenos em contradio com Ptolomeu
(fases de Vnus e de Mercrio, observveis pelo canoculo p.102 v.), resultados do Sidereus nuncius galileano
como, por exemplo, os vales e montes da Lua, etc.
CONSTITUDO POR:
Proemio sob o ttulo da obra, seguido de Preludio
1.0 -4. 0 e Taboada dos sennos tangentes e seccantes
de cada grao (f. [1-9]); Tratado 1.0 Da spheraArteficial, em treze captulos (f. [9-57 v.]); TRATADO 2. 0
Da sphera sublunar, & que couza seja, em treze captulos (f. [58-127 v.]) e TRATADO TERCEiRO Da sphera
celeste, em oito captulos (f. [128-161 v.]).
40
S IMON FALLON
163
40
164
C AT LOGO
NOTAS:
REFERIDO POR:
fj- ..
CATALOGADO EM:
Biblioteca Nacional- Pedro Nunes, 1502-1578: novas terras, novos mares e o que mays he: novo ceo e novas estrellas.
Lisboa: BN, 2002. P. 247.
40
S IMON FALLON
165
..,
41
166
CAT LOGO
41
FALLON1
CONSTITUDO POR:
Tratado 1 da esphera artefiial. Faltam as figuras e1
no final1 a Taboada dos senos tangentes1 e secantes de
cada gro (f. [84-86v.]). SphaeraArtefiialenatural.
Proaemio. Texto do Promio1 aqui incorrectamente
encadernado (f. [88-91]).
NOTAS:
Cpia cuidada em letra da mesma mo.
Trata-se apenas do texto dos trs primeiros captulos e
parte(?) do quarto1 do Tratado 1.0 da obra Sphera artificial e natural1 composta em trs tratados pelo padre
Simo Falnio. Desta obra existe outro manuscrito na
BNP: COD. 22581 Compendio spiculativo. Das spheras.
Artefiial, soblunar & celeste, de 16391 com autoria
expressa do padre Simo Falnio1 facto que contribuiu
para identificar o presente manuscrito entre as suas
obras.
Segundo Lus de Albuquerque1 para compor esta obra1
o padre Simo Falnio baseou-se no plano de curso do
padre Cristvo Galo (1586-1643) 1 que ensinou Astronomia na Aula da Esfera do Colgio de Santo Anto
entre 1619 e 1627.
Datao baseada na data expressa no outro texto de
Esfera deste autor1 que contm1 como o presente
manuscrito1 as suas lies correspondentes aos anos
1638-1639
Os flios correspondentes a este tratado tm um formato diverso do dos restantes flios do cdice.
ENCADERNADO COM:
Tractado Mathematico. Dos Problemas Geometricos
Construo e uzo do Pantomatra (f. [1-54 v.]) j Tractado Mathematico. Da Construco e uzo de alguns instromentos (f. [55-82 v.]) j Principias Astronornicos
(f. [92-119 ])j Noticias Loxodromicas (f. [120-165])j
DaAgulhademarear (f. [166-195V.])j DosMappas
Hydrographicos e direco geometrica da Navegao
(f. [196-2o8v.]).
Encadernao da poca1 de pele castanha1 com ferros
gravados a ouro na lombada.
Ttulo da lombada: MATHEM.
Pert.: Livraria dos Condes de Tarouca. Adquirida1 juntamente com o Arquivo de famlia1 aos herdeiros da
12.a condessa de Tarouca1 D. Eugnia Teles da Silva
(1860-1947 )1 e seu marido D. Sebastio Jos Eduardo
Pereira da Silva de Sousa e Meneses1 conde de Tarouca
(1855-1934) 1 em 1971.
DESCRITO EM:
BN,
S IMON FALLON
167
42
FALLON1 Simon1
ca 1604-16421 S.J.
CONSTITUDO POR:
ASTROLOGIA IVDICIARIA. QUESTO. PROMIAL. Que
coisa seia Astrologia Judiciaria & se he licita necessaria E
proueitosa. pera a Republica (f. 1-10 )j TRATADO PRIMEIRO DA FIGVRA CELESTE (f. 11-46)j TRATADO
SEGVNDO Dos Prencipios geraes donde Se Forma o
juizo Astrologico (f. 46-65 v.)j TRATADO 3 DO IVIZO
ASTROLOgo dos tempos (f. 66-107 v.)j TRATADO.
QVARTO DOS. NASIMENTOS (f. 107 V.-121)j TRATADO
QVINTO. E ultimo das direes profeoes. anuas E Reuolues (f. 121 v.-131).
NOTAS:
Cpia. A letra do ndice (f. [1-2]) de outra mo.
Desta obra do padre Simo Falnio existem trs outros
manuscritos na BNP: COD. 43311 sem autoria expressa e
datvel de cerca de 16401 o texto encontra-se incompleto1
faltando O 4. 0 e 5.0 tratadOSj e OS COD. 5161 e A.T./L. 9
(cdice proveniente da Livraria Tarouca\ ambos sem
indicao de autor e igualmente datveis de cerca 1640.
Tem junto: Pera a Intelligentia das Ephemerides
(f.132-136v.).
ndice no incio (2 f. que antecedem a f. de rosto).
Rosto decorado com desenho pena1 a spia1 a enquadrar o ttulo1 representando os quatro evangelistas e os
seus atributOSj contm inmeros desenhos pena1
da construo das esferas1 tendo duas delas diagramas
mveis (f. 117 e f. desdobr.1 entre f. 131 e f. 132 ).
168
CATLOGO
Gasto de Melo de Matos - Nicolau de Langres e a sua obra em Portugal. Lisboa: Comisso de Histria Mihtar, 1941. P. 19 n. 1. Lus de Albuquerque A Aula de Esfera do Colgio de Santo Anto 110 Sculo XVII. Lisboa: Junta
de Investigao do Ultramar, 1972. P. 23 (cita a cota do ms., mas a descrio
do contedo, na p. 36-37, corresponde ao texto contido no COD. 2127 ). Henrique Leito - Appendix C: Scientific manuscripts from tbe S. Anto college . ln International Meeting tbe Practice of Matbematics in Portugal,
bidos, 16-18 November, 2ooo; Lus Saraiva; Henrique Leito, ed.lit. - The
Practice ojMathenzatics iii Portugal. [Coimbra]: lnlprensa da Universidade
de Coimbra, 2004- P. 752.
Tratado de Astrologia prtica dividido em cinco tratados e antecedido por um promio sobre a Astrologia
em geral. O primeiro tratado apresenta vrios mtodos
de levantar a figura do ceu 1 isto 1 a diviso do cu
em doze casas utilizando ou um globo1 ou o astrolbio1
ou por analema1 ou ainda pelas ascenes rectas ou
oblquas. Este tratado seguido por tabelas das ascenes rectas e oblquas1 uma tabela das coordenadas de
37 estrelas conforme Coprnico e conforme Tycho
Brahe (f. 38 r.). O terceiro tratado debrua-se (no captulo 3) sobre os eclipses solares1 com alguns pargrafos
sobre a paralaxe.
..
,.
..
;
42
SIM ON PALLON
169
43
CONSTITUDO POR:
ASTROLOGIA IVDIIARIA. Questo prohemial. Que
cousa seja Astrologia judiciaria E se h e liita, necessaria,
E proueitoza. para a Republica (f. 1-11 v.)j Tratado. 1.
Da Figura eleste. (f.u v.-s7v.)j Tratado. 2. Dos principias geraes donde se forma o juizo Astrolgico?
( 57 v.-103 v.)j Tratado. 3. Dos Nasimentos (f. 103 v.-182 v.). O terceiro tratado corresponde, neste cdice, ao
tratado dos nascimentos, o que no se verifica nas
restantes cpias ( o quarto tratado que se intitula dos
nascimentos )j faltam o quarto e o quinto tratados.
NOTAS:
Cpia cuidada em letra da mesma mo.
Ttulo extrado do incipit.
Desta obra existem trs outros manuscritos na BNP: COD.
4246, datado de 1640 e com autoria expressa do padre
Simo Falnio, facto que contribuiu para identificar o presente manuscrito como sendo de sua autoriaj e os COD.
5161 e A.T./L. 9 (cdice proveniente da Livraria Tarouca),
ambos sem indicao de autor e datveis de cerca 1640.
Desenhos pena, a spia, da construo das esferas,
uma delas com diagrama mvel (f. u6), e representaes da palma da mo (vaticnios), f. 123 v.
Encadernao da poca, inteira de pergaminho, com
falta dos atilhos.
Ttulo da lombada: Astrologia Judiciaria.
-- ~--
REFERIDO POR:
170
CATLOGO
43
44
CONSTITUDO POR:
Astrologia iudiiaria. Questo p [ro] hernial. Que cousa
seia Astrologia iudiiaria E se he licita necess[a]r[i]a E
proueitoza. p[ar]a a republ[ica] (p. 1-13); Tratado .1.0
Das figuras Celeste [sic] (p. 13-73 v.); Tractado 2 Dos
principios gerais donde se forma o Juizo Astrologico
(p. 73 v.-105 v.); Tractado 3.0 Do Juizo Astrologico dos
tempos (p. 105 v.-162); Tractado 4.0 Dos nascimen-
NOTAS:
Cpia em letra da mesma mo. A letra do ndice (f. [1-4])
parece ser de outra mo.
Ttulo extrado do incipit.
Desta obra existem trs outros manuscritos na BNP:
COD. 42461 datado de 1640 e com autoria expressa do
padre Simo Falnio1 facto que contribuiu para identificar o presente manuscrito como sendo de sua autoria;
e os COD. 4331 (o texto encontra-se incompleto1 faltando o 4. 0 e 5.0 tratados) 1 e A.T./L. 9 (cdice proveniente da Livraria Tarouca) 1 ambos sem indicao de
autor e datveis de cerca 1640.
Inclui ainda Pera a Inteligentia das Ephemerides
(repaginao 1-81 no final).
,.
44
44
SI MON FALLON
171
44
172
CAT LOGO
ndice no incio.
Desenhos pena1 a spia1 com representao de esferas1 uma delas constituindo um diagrama mvel1 pertencente ao f. desdobr. Espelho Astrologico que se
segue p. 195 (como se verifica pelas medidas dos dimetros das duas circunferncias)1mas incorrectamente
colado na margem da p. 150j 2 f. desdobr. com tabelas
astronmicas inseridos no final do cdice.
Encadernao da poca1 inteira de pergaminho1 com
falta dos atilhos.
Pert.: ex-lbris herldico em carimbo Ave Maria1no
final do cdice.
REFERIDO POR:
NOTAS:
Cpia em letra da mesma mo1 com algumas emendas
noutra letra.
Ttulo extrado do incipit.
Desta obra existem trs outros manuscritos na BNP:
COD. 42461 datado de 1640 e com autoria expressa do
padre Simo Falnio1 facto que contribuiu para identificar o presente manuscrito como sendo de sua autoriaj
e o COD. 4331 (o texto encontra-se incompleto1faltando
o 4. 0 e o 5.0 tratados) e COD. 51611 ambos sem indicao
de autor e datveis de cerca 1640.
Desenhos pena1 a spia1 com representao de esferas1 uma delas constituindo um diagrama mvel (posteriormente colorido a lpis) pertencente ao f. desdobr.
no final do cdice1 semelhana do COD. 5161.
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45
FALLON1
Simon1 ca 1604-16421SJ.
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BNP A.T./L. 9
CONSTITUDO POR:
Astrologia judiciaria. Questo Prohemial. Que cousa
seia Astrologia iudiciaria1 & se he licita1 necessaria1 &
proueitosa. pera a Republica (f. 1-9)j Tratado 1.0 Da
Figura Celeste (f. 9 v.-48) j Tratado 2 dos Principios
geraes donde se forma o juizo astrologico (f. 48 v.-70 v.) j
Tratado 3 Do Juizo Astrologico dos tempos
(f. 71-120 )j TRATADO 4.0 DosNacimentos (f.121-141)j
TRATADO 5.0 Das Direcces1 Profecces annuas1 &
Reuolues (f. 141-154).
45
SI MON FALLON
173
.....
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45
46
REFERIDO POR:
174
CATLOGO
]AN CrERMANS
1602-1648, S.J.
Jesus. No ano seguinte feito prisioneiro pelos Espanhis, e tendo passado para o partido de Espanha na
guerra contra Portugal, ingressa no exrcito espanhol,
tendo falecido na batalha de Olivena ( 1648 ).
BIBLIOGRAFIA:
175
47
176
CAT LOGO
IMPRESSOS
47
OC TOBRIS.
HEBDOMAS TERTIA
47
JA N C IERMAN S
177
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Proftant apod Hicronymum Vcrdulfcn,
ANNO M. oc. L.
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48
178
CATLOGO
HENDRICK UWENS
1618-1667, S.J.
BIBLIOGRAFIA:
Joo Pereira Gomes - Perante novos sistemas e novas descobertas. Brotria. Lisboa. 39:5 (1944) 390-391. Joo Pereira Gomes - Uwens (Hendrick). ln Verbo Enciclopdia Luso-Brasileira de Cultura. Lisboa; Rio de
Janeiro: Editorial Enciclopdia Limitada, [1976]. Vol. 4, col. 237. Ugo Baldini
- The teaching of Mathematics in the Jesuit colleges of Portugal from
1640 to Pombal. ln lntemational Meeting the Practice ofMathematics in
Portugal, bidos, 16-18 November, 2ooo; Lus Saraiva; Henrique Leito,
ed. lit. - The Practice of Mathenzatics in Portugal. [Coimbra] : Intprensa da
Universidade de Coimbra, 2004. P. 386.
179
MANUSCRITOS
49
CONSTITUDO POR:
la p[ar]te Centrobarica (f. [1 v.-29 v.])j SEGVNDA
Parte. Mecanica (f. [29 v.-113 v.])j Parte. 3a. Hydrostatica (f. [113 v.-161 v.])j 4a PARTE Aeriostatica (f. [161
v.-182 v.])j Parte. 5a. Pyrostatica (f. [183-211 ]).
Um texto muito completo que trata de esttica (centrobrica) e de tudo o que tiver a ver com peso1 fora
e potncia no meio slido (mecnica) 1 lquido
( hydrostatica) no ar ( aeriostatica )1 e ainda no que
respeita ao fogo ( pyroestatica ). A apresentao segue
o modo geomtrico1 o que no impede que as proposies1
corolrios e lemas contenham inmeros instrumentos e
dispositivos mecnicos e hidrostticos. A aeriostatica
apresenta vrios dispositivos pneumticos. A pyroestatica refere aplicaes relacionadas com peas de artilharia. A avaliar por estas notas de aula1 no h dvida de
que este curso de Buseu foi o mais completo tratamento
de questes de Mecnica terica e esttica de que h
notcia em Portugal at data em que foi leccionado.
NOTAS:
Cpia cuidada em letra da mesma mo.
Desenhos a spia1 de grande qualidade1 alguns deles
com sombreado (cerca de 250) j frontispcio com ttulo
enquadrado por cercadura decorada pena1 a spia1
com ornamentaes vegetalistas estilizadas.
Encadernao da poca1 inteira de pergaminho1 com
falta dos atilhos.
Ttulo da lombada: Tratado da Estatica.
DESCRITO POR:
Joo Pereira Gomes - Uwens (Hendrick) .ln Verbo Enciclopdia Luso-Brasileira de Cultura. Lisboa; Rio de Janeiro: Editorial Enciclopdia Limitada,
[1976]. Vol. 4, col. 237. Henrique Leito - Appendix C: Scientific manuscripts from the S. Anto college . ln lnternational Meeting the Practice of
Mathematics in Portugal, bidos, 16-18 November, 2ooo; Lus Saraiva;
Henrique Leito, ed.lit. - The Practice of Mathematics in Portugal. [CoimbraJ: lniprensa da Universidade de Coimbra, 2004. P. 752-753.
49
180
CATLOGO
JoHN RrsHTON
CA 1615-1656, S.J.
JOHN RlsHTON1 CUJO nome originariamente era Farrington1 e que na documentao pode encontrar-se
escrito como Riston1 Reston1 Raston ou Risthon1 nasceu no condado de Lancashire1 por volta de 16151
e entrou para a Companhia de Jesus em Gand1 no ano
de 16371 aps estarem concludos os seus estudos em
Filosofiaj a partir de 1639 estudou Teologia em Lige1
e recebeu ordens em Abril de 1643.
Foi enviado para Portugal nos anos de 1644 ou 16451
para ensinar Matemtica1e as lnguas Hebraica e Grega1
conforme se atesta no catlogo da Companhia relativo
Provncia de Inglaterra1de 1655. Deu aulas no Colgio
das Artes de Coimbra em 1648/16491 e1 depois1
no Colgio de Santo Anto1seguramente entre 1651/16521
Ugo Baldini- The teaching ofMathematics in the Jesuit colleges ofPortugal from 1640 to Pombal. ln International Meeting the Practice of
Mathematics in Portugal, bidos, 16-18 November, 2ooo; Lus Sarava;
Henrique Leito, ed. lit. - The Practice of Mathenzatics in Portugal. [Coimbra] : lniprensa da Universidade de Coimbra, 2004- P. 386-387.
181
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11
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1:
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I
50
182
CAT LOG O
MANUSCRITOS
50
CONSTITUDO POR:
Princpios da Astronomia ou doutrina spherica
(f. 5-101 v.) 1dividido em trs partes: Primeira parte. Da
spheradomundo e suas diuises (f.5v.-13 v.)1Segunda
parte. Dos crculos que se descreuem na sphera artificial (f. 13 v.-52 v.)1 Terceira parte da Doutrina spherica
Da Trigonometria (f. 53-101 v.); DA ESPHEra elementar: Tratado 1 Das propriedades da terra e do mar
(f. 102 v.-195).
Inclui um captulo Da refraco (f. 181) e outro captulo Da Paralaxe (f. 184); Compendio da Trigonometria espherica (f. 195 v.-228); Da Panthometra
(f. 229-308 v.); Parte 3.a Dasphera Celeste (f. 309-320 );
Capitolo De Relogios Solares (f. 320 v.-329 ).
NOTAS:
Cpia cuidada em letra da mesma mo.
Indicao do nome do copista no f. 2: Materias qu[ e]
se trato neste liuro1 tomadas por Joo Sarayua de
Vict[ori]a [ ... ]; segundo Francisco Rodrigues1 este
seria muito provavelmente um aluno de Rishton1 que
lhe apontava as lies.
Este texto corresponde a parte das lies do curso ministrado pelo autor no Colgio de Santo Anto ( 1652 ).
llO
REFERIDO POR:
Um curso muito completo1se bem que no muito avanado1 de matrias matemticas1 tratando Cosmografia e
Astronomia1Geometria1Trigonometria plana e esfrica e
outros tpicos de Matemtica pura1e ainda muitos assuntos de Matemtica aplicada1 construo e uso de vrios
instrumentos1 relgios de Sol1 etc. Como habitual nas
aulas de Santo Anto no sculo XVII1 h uma longa discusso acerca dos vrios sistemas do mundo (ptolomaico1 coperniciano1 de Tycho Brahe1 f. 128 v.-155 v.) 1
sendo de assinalar sobretudo o grande espao que concedido ao sistema de Coprnico. No final encontra-se
tambm uma longa exposio acerca de problemas de
navegao.
JOHN RISHTON
183
VALENTIN STANSEL
1621-1705, S.J.
VALENTIN STANSEL1 QUE na correspondncia de Portugal adoptou a variante Estancel1 nasceu em 16211 em
Olmutz1 perto de Praga. Entrou para a Companhia em
16371 e recebeu formao em Filosofia e Matemtica.
Ensinou Matemtica em Olmutz1 e dedicou-se ao
estudo e prtica de mecanismos hidrulicos. Tendo a
inteno de ingressar nas misses do Oriente1 seguiu
para Roma1 onde conheceu o filsofo e matemtico
Athanasius Kircher (1602-1680) 1 com quem manteria
activa correspondncia durante dcadas1 e depois para
Lisboa1 onde chega em 1657.
Ficou em Portugal durante seis anos1 tendo ensinado
no Colgio de vora em 1657/1658j conforme Ugo
Baldini apurou1 os dois anos seguintes esto omissos
nos catlogos de Roma1 sendo provvel que Estancel
tivesse iniciado as aulas em Santo Anto em 16581
substituindo o padre Joo da Costa. Durante este
perodo procedeu tambm a importantes observaes astronmicas. Partiu para a Baa em 19 de Abril
de 16631 tendo vindo a registar as suas observaes
sobre os cometas de 1664 e 16651 que circularam
manuscritas pela Europa1 e foram depois publicadas
em Praga. Ter sido por volta destes anos que escreveu o Tiphys Lusitano1 do qual dar notcia a Kircher
como estando concludo1 numa carta de Junho de
1669. Segundo Lus de Albuquerque1 reuniu nesta
obra - que permanecer manuscrita - as suas lies
dedicadas arte da navegao1 que inclura no curso
de Santo Anto. Em 1694 dirigia ainda o Colgio da
Baa. Morre em 18 de Dezembro de 1705.
BIBLIOGRAFIA:
Sommervogel 7, 1482-83. Antnio Ribeiro dos Santos - Memorias historicas sobre alguns Mathematicos Portuguezes, e Estrangeiros domiciliarias em
Portugal, ou nas Conquistas. ln Memorias de Literatura Portugueza. Lisboa:
Academia Real de Sciencias de Lisboa, 1856. T. 8, p. 206. Francisco Sousa
Viterbo - Diccionario Historico e Documental dos Architectos, Engenheiros,
Constmctores Portuguezes. [Lisboa]: INCM, 1888. T. 3, p. 402-404. Carlos
Ziller Camenietzki- The Celestial Pilgrimages ofValentin Stansel (16211705), Jesuit Astronomer and Missionary in Brazil. ln Mordechai Feingold - The new Science and Jesuit Science: Seventeenth Century Perspectives.
Dordrecht; Boston; London: Kluwer Academic Pubhshers, 2003. Ugo Baldini - The teaching of Mathematics in the Jesuit colleges of Portugal
from 1640 to Pombal. ln lntemational Meeting the Practice ofMathematics in Portugal, bidos, 16-18 November, 2ooo; Lus Sarava; Henrique
Leito, ed. ht. - The Practice of Mathematics in Portugal. [Coimbra]:
lnlprensa da Universidade de Coimbra, 2004. P. 390.
185
-I
...~
--..
51
186
CAT LOGO
MANUSCRITOS
51
CONSTITUDO POR:
[OrbisAlfonsini] FaciesPrima (f. [7-uv.]); Orbis
Alfonsini Facies altera (f. [12-27 ]), incluindo uma
tabela alfabtica das latitudes dos principais lugares do
Mundo em graus e minutos (f. [2o-22]).
Antnio Ribeiro dos Santos - Memorias historicas sobre alguns Mathematicos Portuguezes, e Estrangeiros dorniciliarios em Portugal, ou nas Conquistas. ln Memorias de Literatura Portugueza. Lisboa: Academia Real de Sciencias de Lisboa, 1856. T. 8, p. 206.
REFERIDO POR:
Francisco Sousa Viterbo - Diccionario Historico e Documental dos Are/titectos, Engenheiros, Constructores Portuguezes. [Lisboa]: I N CM, 1888. T. 3,
p. 402-404. Carlos Ziller Camenietzki - The Celestial Pilgrirnages of
Valentin Stansel (1621-1705),]esuit Astronomer and Missionary in Brazil.
ln Mordechai Feingold - The new Science and Jesuit Science: Seventeenth
Centwy Perspectives. Dordrecht; Boston; London: Kluwer Academic
Publishers, 2003. P. 251. Ugo Baldini - The teaching of Mathematics in
the Jesuit colleges of Portugal from 1640 to Pombal. ln lnternational
Meetingthe Practice ofMathematics in Portugal, bidos, 16-18 November,
2ooo; Lus Saraiva; Henrique Leito, ed. lit. - The Practice of Mathematics
in Portugal. [Coimbra]: Imprensa da Universidade de Coimbra, 2004.
P. 390. Refira-se o lapso do autor, ao declarar aqui que a obra Orbe Affonsino ... permaneceu indita, e que a obra Tiphys ... havia sido publicada no
Brasil pouco tempo depois da chegada de V. Estancel. Henrique Leito Appendix C: Scientific manuscripts from the S. Anto college . ln lnternational Meeting the Practice of Mathematics in Portugal, bidos, 16-18
November, 2ooo; Lus Saraiva; Henrique Leito, ed. lit. - T1te Practice of
Mathematics in Portugal. [Coimbra]: Imprensa da Universidade de Coimbra, 2004. P. 753-754.
NOTAS:
Original autgrafo(?), com assinatura no f. [5]. Diversas correces em letra de outra mo.
Dedicatria ao rei D. Afonso VI.
A obra - que descreve um relgio de Sol concebido
pelo autor - foi severamente criticada por Lus Serro
Pimentel (1613-1679), em carta de 19 de Janeiro de 1665
(dirigida provavelmente a Cristvo Soares de Abreu,
publicada por Sousa Viterbo em 1922, no seu Dicciona-
VALENTIN STANSEL
187
52
STANSEL1 Valentin1 1621-17051 S.J.
CONSTITUDO POR:
Proemio ao Leitor amigo E curioso. Sobre a fabrica
do nouo instrumento (f. [6-S])j FORMA Do Instrumento primeiro Polimetro 1 encimando o respectivo
desenho (f. [10])j ELEMENTOS GEOCOSMICOS OU
noticias necessarias da fabrica1 e construco dos Crculos imaginados nas duas Espheras do Mundo1 a saber
na do Ceo1 e na da terra1 e mares (f. [11-12 v.])j PARTE
PRIMEIRA. CAPITVLO I. Declarao da fabrica do Instrumento prim[ei]ro (f. [12 v.-18])j CAPTVLO 11.
Muitos1 e agradaueis uzos deste jnstrumento.
(f. [18-29])j PARTE II. Theorico-Practica. CAPITVLO I.
Dase ha breue noticia das couzas pertencentes ao
Segundo modo de tomar as Alturas1 a que chamarei
Especulatiuo-practico. (f. [ 29-30 ])j CAPITVLO 11
Sabida a Declinao ou o lugar do Sol no Zodaco
pellas Regras antecedentes1 por uia de duas sombras e
duas Alturas do mesmo Sol descobrir a Altura do Polo1
ou da linha fora do meyo dia? (f. [30-32])j CAPITVLO III. Achada a Altura do Polo1 logo se sabe tambem
a linha Meridional1 e pello conseguinte a uariao da
Agulha (f. [32-40 v.])j PARTE III. Practica. CAPITVLO 1. Descreuese a fabrica do jnstrumento segundo
(f. [43-44])j CAPITVLO 11. Tomar a Altura da Linha
ou do Polo por uia deste jnstrumento 2. a qualquer
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188
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189
NOTAS:
DESCRITO POR:
190
CATLOGO
ticos Portuguezes, e Estrangeiros domiciliarias em Portugal, ou nas Conquistas. lnMenwrias de Literatura Portugueza. Lisboa: Academia Real de Sciencias de Lisboa, 1856. T.8, p. 207.
REFERIDO POR:
A dedicatria define o Tiphis Lusitano1nouo Instromento de tomar a Altura do Sol a qualquer hora do
dia e o promio refere a fabrica do nouo jnstrumento (f. 6 r.). O instrumento combina uma bssola
e um relgio de Sol cncavo esfrico (representado
no f. 14 r.). Depois de uma descrio da estrutura e
graduao da esfera1 a primeira parte trata dos usos
deste instrumento. A segunda parte apresenta um
segundo modo de tomar a altura do polo assim
como a estrutura dos vrios outros instrumentos1
como por exemplo a bosseta magntica. O tratado
trata de problemas de navegao variados. notvel a
lista de variaes da agulha (declinao magntica) de dezenas de lugares (f. 52 v.-54 r.). O tratado
concludo por cinco Questes ou problemas de
Nutica.
53
NOTAS:
Cpia cuidada em letra da mesma mo.
Trata-se do ltimo texto desta natureza composto pelo
autor, dedicado ao aparecimento do cometa de 1689,
tendo sido publicado s em 1914, em Pernambuco, na
Revista do Instituto Arqueolgico e Geogrfico Pernambucano, n. 0 16, segundo informaes de C. Camenietzki.
Muitas das descries resultantes da observao de
cometas desenvolvidas por Valentim Estancel tiveram
difuso significativa na poca, tendo vrias cpias circulado manuscritas na Europa.
Lus Miguel Nunes Carolino - Agant cotpora coelestia in subltmarem Mundum an non? [Texto policopiado]: Cincia, Astrologia e Sociedade em Portugal, 1593-1755. vora: [s.n.], 2000. P. 236,486. Tese de Doutoramento.
REFERIDO POR:
Carlos Ziller Camenietzki - The Celestial Pilgrimages ofValentin Stansel (1621-1705), Jesuit Astronomer and Missionary in Brazil. ln Mordechai Feingold - TI1e new Science and Jesuit Science: Seventeenth Century Perspectives. Dordrecht; Boston; London: Kluwer Academic Publishers, 2003.
P. 252. Henrique Leito - Appendix C: Scientific manuscripts from the
S. Anto college. ln lnternational Meeting the Practice ofMathematics in
Portugal, bidos, 16-18 November, 2ooo; Lus Saraiva; Henrique Leito,
ed. lit. - The Practice of Mathematics in Portugal. [Coinlbra]: lnlprensa da
Universidade de Coimbra, 2004. P. 749
53
VALENTIN STANSEL
191
IMPRESSOS
54
STANSEL1 Valentin11621-17051S.J.
Monarcha
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192
C AT L O G O
54
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VA L EN TI N STANSEL
193
55
STANSEL1 Valentin1 1621-17051 S.J.
Uranophilus Caelestis Peregrinus1 sive Mentis Uranicae per Mundum Sidereum Peregrinantis Extases /
Authore Valentino Estancel1 de Castro Julii1 Moravo1
e Societate Jesu. Olim1 in Universitate Pragensi1 deinde
in Regia Olyssiponensi Matheseos Magistro1 demum
Theologiae Moralis in Urbe S. Salvatoris1 vulgo Bahya
Omnium Sanctorum in Brasilia1 Professore. - Gandavi :
apud Heredes Maximiliani Graet j Prostant Antuerpiae : apud Michaelem Knobbaert1 1685. - [14 ]1 2221
[14] p.: il.1 desdobr. j 4 (23 cm)
Sommervogel 71 1483j NUC NS o863731. - Na p. de tt.
vinheta com iniciais da Companhia de Jesus. - Dedicatria a Bernardo Vieira Ravasco1 irmo do Padre Antnio Vieira.- Gravura na p. [3] assin.: Gasp. Bouttats
fecit
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194
C AT LOGO
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VALENTIN STANSEL
195
Lus
GoNZAGA
1666-1747, S.J.
BIBLIOGRAFIA:
197
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56
198
C AT LO G O
MANUSCRITOS
56
GoNZAGA1Lus11666-17471 S.J.
EspheraAstronomica Composta1e dividida em Circulos
/Padre Luis Gonzaga.- 1700-1701.- F. [I-51 v.] 1 enc. :
papel1il. j 33 cm
BA46-VIII-21
CONSTITUDO POR:
NOTAS:
REFERIDO POR:
LUS GONZAGA
199
57
GONZAGA1
Lus11666-17471S.J.
Tratado da Archicjura [sic] Militar I Padre Luis Gonzaga. - 1700-1701.- F. [2-228 ] 1 enc. : il. desdobr. ; 33 cm
BA 46-VIII-23
200
CATLOGO
57
201
58
I.
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58
202
CATLOGO
NOTAS:
Cpia na mesma letra do cdice BA46-Vlll-211 que contm
outro tratado de Lus Gonzaga1 com emendas e rasuras.
No ta no verso da f. de guarda: postillas q[ue] ditou o
P.e Luiz Gonzaga no Coll.0 de St.0 Antam 1 em letra
diferente da do texto.
Data na margem superior do f. [1]: 22 de Fevereiro de
1702.
Tem junto: Apparencia dos influxos dos Planetas nas
proprias casas e nas alheias (f. [73])j incipit: A figura
ou delineao da sphaera celeste no he outra q[ue] mais
hua figura de 12. angulos (f. [75]) em f. de menores
dimensesj Compendio dos Juizos Cometarios
(f. [1o9])j Juizo de humnovophenomem visto sobre o
horizonte da Lx.." (f. [129])j Fragmentos da Geometria Pratica (f. [139 com tabelas de equivalncia de
medidas e desenhos de figuras geomtricas em f. desdobrveisj Mappa Mathematico. Mostra os lugares mais
engenhosos1 e curiozos das principaes materias de q[ue]
trata esta Sciencia (f. [149]) j incipit: As proporoens
mais Celebres Sam tres1 Arithmetica1 Geometria e Barmonica (f. [187] \ a partir do (f. [189] \ pertencendo a
este texto1 4 f. desdobr. com 4 figuras de geometria descritiva e tabelas (f. [193]) at ao final (f. [228]).
Inclui tabela dos signos (f. [69 ])j horscopos (f. [70-72]).
Encadernao da poca1 inteira de pergaminho rgido1
com falta dos atilhos. - Ttulo na lombada: Astrologia [ ... ] gonzaga 1702.
59
NOTAS:
Apgrafo (?) j assinado por Lus Gonzaga no final:
Deste menor servo Luis Gonzaga1 noutra letra (?) 1
e em tinta diferente (f. [150 ]1 final).
Identificao do manuscrito1 segundo Inventrio manuscrito da Biblioteca da Ajuda1 p. 21 (estante 511 vol. 2):
Informao do P. Lus Gonzaga1 jesuta1 para o Confessor de S. M. sobre o encanamento do Rio Mondego.
REFERIDO POR:
59
L US GONZAGA
203
60
61
204
CAT LOGO
Joo GARO
1673-1745, S.J.
BIBLIOGRAFIA:
205
MANUSCRITOS
62
REFERIDO POR:
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62
206
CATLOGO
JERNIMO DE CARVALHAL
1684-?, S.J.
Ugo Baldini- The teaching ofMathematics in the Jesuit colleges ofPortugal from 1640 to Pombal. ln International Meeting the Practice of
Mathematics in Portugal, bidos, 16-18 November, 2ooo; Lus Sarava;
Henrique Leito, ed. lit. - The Practice of Mathenzatics in Portugal. [Coimbra]: lniprensa da Universidade de Coimbra, 2004. P. 417, 420.
207
MANUSCRITOS
63
CONSTITUDO POR:
Parte 1.a Capitulo 1 Princpios Vniversais da Geographia (f. 230 v.); Cap. 2. 0 De como se ha de medir o
globo Terraqueo (f. 266); Cap. 3.0 Da descripso,
ou representao do globo Terr[aque]o (f. 274 v.);
Cap. 4 Explicao dos Mappas Geographicos
208
CATLOGO
63
INCIO VIEIRA
1678-1739, S.J.
INCIO VIEIRA NASCEU em Fevereiro de 16781 em Lisboa1 e a 30 de Julho de 1692 integrou a Companhia de
Jesus. Existe1 porm1 uma ligeira discrepncia1 notada
por Ugo Baldini1relativamente aos registos dos catlogos
de Roma para a Provncia Portuguesa1 os quais indicam
que em 17001Vieira1 com 24 anos1e jesuta h oito1estudavaMatemtica em vora. Durante os anos de 1705-1708
ensinou Matemtica no Colgio das Artes de Coirnbra1
onde entre os seus alunos se contava Diogo Soaresj ainda
em 17081Vieira solicita aos seus superiores transferncia
para Santo Anto1 o que vir acontecer em 17091 altura
em que substitui (muito provavelmente) Jernimo de
Carvalhal na cadeira de Matemtica. No ano lectivo de
1711/1712 dirige um curso de Quiromancia1 e permanecer no Colgio de Lisboa at ao final do ano lectivo de
1719/17201data em que dar continuao ao curso Manuel
de Campos (1681-1758).
Seguiu para Coimbra1 como mestre de novios1
durante quatro anos1 e depois para Roma1 na quali-
BIBLIOGRAFIA:
209
MANUSCRITOS
64
VIEIRA1Incio11678-17391S.J.
NOTAS:
Barbosa Machado 2, 5o6; Antnio Ribeiro dos Santos - Memorias historicas sobre alguns Mathematicos Portnguezes, e Estrangeiros domiciliarias em
Portngal, ou nas Conquistas. ln Memorias de Literatura Portugueza. Lisboa:
Academia Real de Sciencias de Lisboa, 1856. T. 8, p. 211. Joo Pereira Gomes Vieira (Incio). ln Ferbo Enciclopdia Luso-Brasileira de Cultura. Lisboa;
Rio de Janeiro: Editorial Enciclopdia Limitada, [1976]. Vo!. 18, cal. 1094.
Henrique Leito - AppendixC: Scientificmanuscriptsfrom the S. Anto
college. ln Internati anal Meeting the Practice of Mathematics in Portugal, bidos, 16-18 November, 2ooo; Lus Saraiva; Henrique Leito, ed. lit.
- The Practice ofMathematics in Portugal. [Coimbra] : Intprensa da Universidade de Coimbra, 2004. P. 755
210
CATLOGO
64
DESCRITO POR:
65
CONSTITUDO POR:
la. Parte Da Astro[no]mia elementar id est, DA
SPHERA (f. 2-89); 2a. P [art] e Da Astronomia Pratica
em q[ue] se trata do globo material e outras couzas a
elle pertencentes (f. 90-129); 3a. P[art]e Da Astronomia Theorica (f. 130-276).
NOTAS:
Cpia em letra de Joo Barbosa de Arajo (1675-?).
Antnio Ribeiro dos Santos, antigo possuidor do manuscrito, nomeia, por lapso, o copista como sendo Joo Barbosa da Silva: Possumos huma copia desta Obra, que
tirou seu Discpulo Joo Barbosa da Silva (cfr. Memorias de Literatura Portugueza, 1856. T. 8, p. 211 ).
ndice no incio.
Inclui 12 desdobrveis no final, com ilustraes ao
texto, pena, a spia (f. 305-317 ).
Encadernao da poca, inteira de pergaminho, com
falta dos atilhos.
Ttulo da lombada: ASTRONOMIA.
Pert.: marca de posse autgrafa, no verso do plano
anterior: Do D [out] o r Antonio Ribeiro dos Santos.
Proveniente da doao de Antnio Ribeiro dos Santos,
Antnio Ribeiro dos Santos - Memorias historicas sobre alguns Mathematicos Portuguezes, e Estrangeiros domiciliarias em Portugal, ou nas Conquistas. ln Memorias de Literatura Portugueza. Lisboa: Academia Real de Sciencias de Lisboa, 1856. T. 8, p. 211.
REFERIDO POR:
Joo Pereira Gomes - Vieira (Incio). ln Verbo Enciclopdia Luso-Brasileira de Cultura. Lisboa; Rio de Janeiro: Editorial Enciclopdia Limitada,
[1976]. Vol. 18, col. 1094. Henrique Leito - Appendix C: Scientific
manuscripts from the S. Anto college. ln Intemational Meeting the
Practice ofMathematics in Portugal, bidos, 16-18 November, 2ooo; Lus
Saraiva; Henrique Leito, ed. lit. - The Practice of Mathematics in Portugal.
[Coimbra]: ln!prensa da Universidade de Coimbra, 2004. P. 755
65
66
VIEIRA1Incio11678-1739) S.J.
Tratado da Chirumansia / [Incio Vieira]. - 1710. - [ 6 ]1
[8 br. ]1 [ 2] p.1 p. 1-2351 [12] f. il. desdobr.1enc. : papel1il. j
22Cm
BNP COO. 7782 1
CONSTITUDO POR:
Tratado da Chirumansia Prologo (f. [1-2])j Parte
Primeira Chirumania Astrologica (p. 1-57)j Parte
2a. Chirumansia Phizica (p. 59-78 )j Apendis 1. Chirumansia Arithmetica (p. 79-105)j Apendix 2 Kallendario Chirumantico (p. 106-235).
NOTAS:
Cpia cuidada.
Texto semelhante ao do COD. 43241 Tratado de Chiromancia1 com autoria expressa de Incio Vieira.
Data extrada de indicao que consta da ltima linha
da p. 285: deste anno de 1710.
Tem junto: AstronomiaPratica (p.237-285)j Explicao da roda (p. 287-289)j Exame Millitar
(p. 321-376)j Da ofena1 e defena dos esquadris
(p. 377-394): texto incompleto1 tendo sido arrancados
os flios que se seguiam at p. 465j Medioens
diueras1 tabelas de medidas1 Medidas gerais de
Portugal (p. 465-492)j Medidas do Reyno
(p. 493-497 )j Principios Da prespectiva para a pintura e Arte da pintura (p. 501-531): trata-se de
cpia parcial da Arte da Pintura. Symetria, e Perspectiva1
de Filipe Nunes (Frei Filipe das Chagas1 O. P.) 1 publicada em Lisboa: Com as licenas necessrias1& priuilegio1 Por Pedro Crasbeeck1 1615. Tem junto ainda:
212
C AT LOGO
Modo de matizar as cores nas letras1e receitas diversas para dourar1 limpar retbulos dourados1 limpar
prata1fazer sal1moer ouro1 etc. (p. 531-539 ).
ndice no incio1relativo ao Tratado da Quiromancia.
Mutilado: faltam f. (rasgadas pelo festo) entre a p. 292 e
317.
Desenhos pena1 a spia1 relativos leitura das linhas
das mosj desdobrveis intercalados nas p. de texto1
dois dos quais tabelas1a vermelho e spia.
Encadernao da poca1 inteira de pele castanha1 gravada a ouro na lombada.
Pert.: marca de posse manuscrita: Convento das Flamengas (p. [1]1 p. 482 e p. 540).
REFERIDO POR:
Atendendo s duras e repetidas disposies eclesisticas proibindo a prtica da Quiromancia (e outras artes
divinatrias)1 proibies estas que eram ainda mais
agravadas por disposies internas dos Jesutas1 algo
surpreendente constatar o aparecimento de textos
como este1 um extenso e detalhado tratado de Quiromancia. Sobre o contexto que rodeou o aparecimento
destas aulas1veja-se: Henrique Leito- Entering dangerous ground: Jesuits teaching astrology and chiromancy in Lisbon. ln John W. O'Malley S.J.j Gauvin
Alexander Baileyj Steven J. Harrisj T. Frank Kennedy
SJ.j eds.- The Jesuits II: Cultures, Sciences, and the Arts,
1540-1773. Toronto: University of Toronto Press1 2006.
P. 371-389.
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66
INCIO VIEIRA
213
REFERIDO P OR:
67
VIEIRA1Incio11678-1739) S.J.
TRATADO da CHIROMANCIA Pello M. R. P. M. Ignacio
Vieyra Lente de Mathematica no Real Coll[egi]o de
S. Anto. Em L[i]x[bo]a an[no] de 1712. [copiado por]
Joo Barbosa de Araujo. - Lisboa1 1712. - [ 21 ]1 183 f. 1
f. 184-191 il. desdobr. : enc.1papel j 21 cm
BNP coe. 4324
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67
214
C AT LOGO
68
CONSTITUDO POR:
68
NOTAS:
Original autgrafo (? ).
O nome do autor, juntamente com a data e o local,
Colegio de Santo Anto, encontram-se rasurados
(p. 522 ). Esta particularidade, tal como notou Joo
Pereira Gomes, observa-se em todos os manuscritos
supostamente autgrafos de Vieira.
ndice no fmal (p. [746-755]).
Desenhos pena, a spia, representando instrumentos
para medio astronmica e seis galees, nas margens
do texto.
CATALOGADO EM:
Joo Pereira Gomes - Vieira (Incio). ln Verbo Enciclopdia Luso-Brasileira de Cultura. Lisboa; Rio de Janeiro: Editorial Enciclopdia Limitada,
[1976]. Vo!. 18, col. 1094. Henrique Leito - Appendix C: Scientific
manuscripts from tbe S. Anto college. ln Intemational Meeting the
Practice ofMathematics in Portugal, bidos, 16-18 November, 2ooo; Lus
Saraiva; Henrique Leito, ed. lit. - The Practice of Mathematics in Portugal.
[Coimbra]: ln!prensa da Universidade de Coimbra, 2004. P. 755
INCIO VIEIRA
215
NOTAS:
Original autgrafo(?).
O nome do autor1 o local Colgio de Santo Anto 1
e a data encontram-se rasurados (p. 461). Esta particularidade1 tal como notou Joo Pereira Gomes1 observa-se em todos os manuscritos supostamente autgrafos
de Vieira.
ndice no final (f. [2-7]).
Inclui inmeras ilustraes1 pena1a spia1ao longo do
texto e1 no final1 seis desdobrveis representando projeces geomtricas e clculos matemticos.
Encadernao da poca1 inteira de pergaminho1 com
falta dos atilhos.
Ttulo da lombada: Tratado da optica.
REFERIDO POR:
69
Joo Pereira Gomes - Vieira (Incio). ln l'erbo Enciclopdia Luso-Brasileira de Cultura. Lisboa; Rio de Janeiro: Editorial Enciclopdia Limitada,
[1976]. Vol. 18, col. 1094- Henrique Leito - Appendix C: Scientific
manuscripts from the S. Anto college. ln International Meeting the
Practice ofMathematics in Portugal, bidos, 16-18 November, 2ooo; Lus
Saraiva; Henrique Leito, ed. ht. - The Practice of Matltematics in Portugal.
[Coimbra]: lniprensa da Universidade de Coimbra, 2004. P. 755
CONSTITUDO POR:
216
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69
INCIO VIEIRA
217
70
VIEIRA1Incio11678-1739) S.J.
Tractado Da Prespectiva / Incio Vieira. - 1716(?).
363 p.1 f. [364-369 ]1 [ 2 br. ]1 f. [372-398] il. desdobr.1enc. :
papel1il. j 22 cm
BNP COO. 5170
NOTAS:
CONSTITUDO POR:
Original autgrafo(?).
O nome do autor1o local Colgio de Santo Anto e a
data encontram-se rasurados (p. 363). Esta particularidade1 tal como notou Pereira Gomes1 observa-se em
todos os manuscritos supostamente autgrafos de Vieira.
ndice no final (f. [365-369]).
Inclui [ 20] f. desdobrveis com ilustraes pena1
a spia1 intercalados na paginao1 e [25] f. no final do
cdice (f. 372-398 ).
Encadernao da poca1 inteira de pergaminho1 com
falta dos atilhos.
Ttulo da lombada: Prespectiua. Architectura Ciuil.
REFERIDO POR:
Joo Pereira Gomes - Vieira (Incio). ln lrerbo Enciclopdia Luso-Brasileira de Cultura. Lisboa; Rio de Janeiro: Editorial Enciclopdia Limitada,
[1976]. Vol. 18, col. 1094- Henrique Leito - Appendix C : Scientific
manuscripts from the S. Anto college . ln International Meeting the
Practice ofMathematics in Portugal, bidos, 16-18 November, 2ooo; Lus
Saraiva; Henrique Leito, ed. ht. - The Practice of Mathematics in Portugal.
[Coimbra]: Intprensa da Universidade de Coimbra, 2004. P. 756.
Tratado muito completo sobre todas as questes relacionadas com a Perspectiva e suas aplicaes pintura1
arquitectura e cenografia1temas estes muito caros cultura tcnico-cientfica dos Jesutas. O manuscrito est
profusamente ilustrado. Veja-se a anlise mais desenvolvida deste manuscrito e da sua importncia em:
Magno Moraes de Melloj Henrique Leito - A pintura barroca e a cultura matemtica dos Jesutas:
O Tractado de Prospectiva de Incio Vieira1SJ. (1715).
Revista de Histria de Arte. 1 (2005) 95-142.
70
218
CATLOGO
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lNC l O V l E l RA
219
71
72
coo. 5165 1
Cota antiga: R-6-7
CONSTITUDO POR:
Livro 1.0 Da Refleco, e dos espelhos planos. (p. 3-90);
Livro 2. 0 Dos Espelhos conuexos. (p. 91-157 ); Livro
3.0 Dos Espelhos Concauos (p. 158-336).
CONSTITUDO POR:
Livro 1.0 Da refraco e dos occulos considerados
cada hum por si (p. 339-512); Livro 2. 0 Das varias
combinaoens dos occulos (p. 513-598); Livro 3.0
Do lugar da imagem, e da refraco dos corpos colorados (p. 599-680 ); Apendis 1.a Das praxes desta
materia (p. 681-708 ); Apendis 2.a Da refraco do
SOm (p. 709-733).
NOTAS:
Original autgrafo(?).
O nome do autor e o local Colegio de Santo Anto
encontram-se rasurados (p. 336). Esta particularidade,
tal como notou Pereira Gomes, observa-se em todos os
manuscritos supostamente autgrafos de Vieira.
Data retirada da p. 336: Finalizada aos 12 de Junho do
ano de 1716. Henrique Leito referencia esta obra
agregando os ttulos dos dois tratados, e data-a conjuntamente de 1716-1717.
Tem junto: TRATADO Da Dioptrica. I Incio Vieira.
1717. - P. 337-733.
Encadernao da poca, inteira de pergaminho, com
falta dos atilhos.
Ttulo da lombada: Tratado da Catoptrica e
di [optrica] .
REFERIDO POR:
Barbosa Machado 2, 506 e Antnio Ribeiro dos Santos - Memorias historicas sobre alguns Mathematicos Portuguezes, e Estrangeiros domiciliarias em
Portugal, ou nas Conquistas. ln Memorias de Literatura Portugueza. Lisboa:
Academia Real de Sciencias de Lisboa, 1856. T. 8, p. 211, referem um Tratado
NOTAS:
Original autgrafo(?).
O nome do autor e o local Colegio de Santo Anto
encontram-se rasurados (p. 731). Esta particularidade,
tal como notou Pereira Gomes, observa-se em todos os
manuscritos supostamente autgrafos de Vieira.
Corresponde, segundo Henrique Leito, compilao
das lies de Catptrica e Diptrica do ano lectivo de
1716-1717.
Data retirada da p. 731: 12 de Junho de 1717. Henrique Leito referencia esta obra agregando os ttulos dos
dois tratados, datando-a conjuntamente de 1716-1717.
Tem junto: TRATADO. DA Catoptrica. I Incio Vieira.
1716. - 336 p. [11] f.
ndice no final, relativo ao Tratado da Catoptrica
(p. 739-754 ), e ao Tratado da Dioptrica (p. 755-768 ).
Encadernao da poca, inteira de pergaminho, com
falta dos atilhos.
Ttulo da lombada: Tratado da Catoptrica e
di [optrica] .
rial Enciclopdia Limitada, [1976]. Vol. 18, col. 1094. Henrique Leito -
220
REFERIDO POR:
tional Meeting the Practice ofMathematics in Portugal, bidos, 16-18 November, 2ooo; Lus Saraiva; Henrique Leito, ed.lit. - The Practice ojMathenzatics
CATLOGO
Um excepcional tratado de Catptrica, isto , das propriedades da reflexo, dos raios reflectidos, espelhos e
fenmenos relacionados. Este texto forma uma unidade
com os outros tratados do mesmo autor, de ptica,
Diptrica e Perspectiva, como, alis, o prprio Incio
Vieira declara logo no incio: Depois de darmos a noticia sufficiente da Optica, e Perspectiua partes ambas que
pertencem uista, pois trato dos rayos diretos, seguese
na ordem tratarmos da Catoptrica sciencia digna de todo
o Cuidado, e aplicao, em cuja considerao cahem os
rayos reflexos: esta parte tem por nome Catoptrica
diriuada da palavra grega Catoptro, que ual o mesmo,
que espelho, aonde refletem os rayos da lus, cuja refleco, ou Capacidade para ella he hua das principais propriedades da lus (f. 1 r.). Tem junto um magnfico tratado de Diptrica, ou seja, das propriedades da propagao dos raios luminosos em diferentes meios pticos,
da refraco, das lentes, prismas, etc. Tal como os outros
tratados deixados por Incio Vieira, tambm este sem
dvida o melhor documento sobre o tema que se
conhece no nosso pas. Entre os inmeros aspectos que
tornam este um texto excepcional, destacam-se dois:
a mais completa explicao dos princpios de funcionamento do telescpio (p. 513-598) e a descrio da lanterna mgica (p. 681-708), possivelmente o primeiro
texto sobre esta matria em Portugal.
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72
INCIO VIEIRA
221
74
VIEIRA1Incio11678-17391S.J.
Tractado da Astrologia I [Incio Vieira]. - F. 1-94 v.1
[1] f. 1 enc. : papel1il.12 estampas desdobr. j 22 cm
73
Identificao do autor por comparao com os manuscritos de Incio Vieira na BNPj a letra deste cdice
semelhante do M.L. 20441 tambm atribudo ao
Padre Incio Vieira.
IMPRESSOS
75
VIEIRA1Incio11678-1739) S.J.
Conclusoens Mathematicas de huma1 e outra Esfera1
e Architectura Militar Munitoria1e Expugnatoria I Preside o P. M. Ignacio Vieyra da Companhia de Jesus j
defende Antonio Gomes de Faro na Aula dos Estudos
Reaes do Collegio de Sancto Anta da Companhia de
JESU aos 15 deste mez de tarde. - [Lisboa] : na Officina
de Bernardo da Costa de Carvalho11710.- 5 f. j 2
Bibliografia consultada no regista. - P de imprensa
retirado de colofo. - Sob colofo: Com todas as
licenas necessarias.- Capitais e cabeo ornamentados1 tendo ao centro iniciais da Companhia de Jesus
inseridas num crculo1 apoiado por dois querubins.
Texto enquadrado por esquadria1 formada por pequenas vinhetas tipogrficas. - Vinheta no v. da ltima
folha
BNP
222
C AT LOG O
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CONCLUSO E N S ~~: .
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ARCHITECTURA MILITAR.
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75
INCIO VIEIRA
223
MANUEL DE CAMPOS
1681-1758
Barbosa Machado 3, 209. Inocncio 5, 385-386. Sommervogel2, 602. Ugo Balcni- The teaclllng ofMathematics in the Jesuit colleges ofPortugal from
1640 to Pombal. ln Intemational Meeting the Practice of Mathematics in
Portugal, bidos, 16-18 November, 2ooo; Lus Saraiva; Henrique Leito,
ed. ht. - The Practice of Mathematics in Portugal. [Coimbra]: Imprensa da
Universidade de Coimbra, 2004. P. 415, 418-419, 429-430, 440, 443-448.
225
IMPRESSOS
76
. GEOMETRIA
PLANA, E SOLIDA,
SEGUNDO
.d ORDEM
DE
EUCLIDES,
PRINCEPE DOS GEOMETRAS.'
.d CCRESCE/>'T .liDOS COM T Ri;S UT EIS
.dfPmdim: prillltiro da Lotiftira da p, oporrs: !,.
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tiro da fil.oadralriz d Di...ftrato, par
Jrr 1Circo/o, lri-(trar .dogo/4.
OFFERECJDOS
Barbosa Machado 3, 209; Inocncio 5, 385; Sommervogel2, 602. - Sob p de imprensa: Com todas as licenas necessarias. - No anterrosto gravura alegrica,
datada de 1728, assin. Eques D. Emanuel Gonzalues
Ribeyro inv. e Carolus Grandi sculp. Rome.
P. de tt. impressa a preto e vermelho. - Cabees e
capitais ornamentados
D.JOAO
p OR SEU .dUTHOR O PADRE
MANOEL
DE CAMPOS .,.........._.,.
Da mefma Companhia.
tll:W'"
LIS BOA O C C ID EN TAL
, NA OFFJ CJ NA.
BNP s.A. 1336 v.
226
C AT L O GO
76
RI TA - CA ~ S I AN A;
M.DC C. XXX V.
C1m t<das s lircfaS ''"'JJ'ria ..
76
MANUEL DE CAMPOS
227
77
CAMPOS1 Manuel
de11681-17581S.J.
Trigonometria Plana1e Esferica com o Canon Trigonometrico Linear1 e Logarithmico : tirada dos authores
mais celebres1 que escrevero sobre esta matria :
e regulada pelas impresses mais correctas1 que atqui
tem sahido. Para uso da Real Aula da Esfera do Collegio de Santo Anto da Companhia de JESUS de Lisboa
Occidental. Offerecida X Magestade del-Rey Nosso
Senhor D. Joo V. / Por seu author o P. Manoel de
Campos da mesma Companhia1 Professor Ordinario
de Mathematica no dito Collegio. - Lisboa Occidental :
na Officina de Antonio Isidoro da Fonseca1 Impressor
do Duque Estribeiro Mr1 1737.- [24 ]1 2121 [304] PJ [7]
f. desdobr.: il. j 4 (20 cm)
Barbosa Machado 31209j Inocncio151 385j Sommervogel21 603.- Sob p de imprensa: Com todas as licenas necessrias. - No anterrosto1 gravura alegrica1
a buril1 com legenda ln Numero et Mensura1 assinada Ignatius de Oliu. del.j Carolus Grandi Sculp.
Romae. - P. de tt. impressa a preto e vermelho
C3tt
.,...,/~~
TRIGONOMETRIA
k/Pd
PI-JANA,E
ESFERICA
COM O CANON TRIGONOMETRICO
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1_
Linear , e Logarithmico :
OFFERECIDA
D.AG:tO''ANOO SE
O P. MANO EL DE CAMPOS
:... ::)
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{~;J?f
Ae.
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c::.Lit?~'
.L7f3
L ISBOA OCCIDENT AL ,
Anno de M DCC.XXXVJI.
Exemplar com marcas de aco de insectos. - Pert. manuscrito na p. de tt. Da Livraria publica
do Coll.0 de Evora anno 1743. - Encadernao da
poca1de pele castanha1gravada a ouro na lombada
BNP s.A. 2677 P.
228
CATLOGO
77
.~,
I
77
MANUEL D E CAMPOS
229
DIOGO SOARES
1684-1748, S.J.
BIBLIOGRAFIA:
231
MANUSCRITOS
78
SoARES1 Diogo11684-17481S.J.
CONSTITUDO POR:
Acto 1. Geografico (p. 2)j Scena 1a. Da substancia1 figura1lugar1e grandeza da terra (p. 3)j Scena 2a
Da Latitud e longetud da terra com as propriedades de
ambas. (p. 44)j Scena 3a Da diviso da terra
(p. 71)j Scena 4.a e vitima Do vso1 e praxe do globo1
e Mapas (p. 191).
NOTAS:
232
CATLOGO
BN,
REFERIDO POR:
Joo Pereira Gomes - Soares (Diogo). ln Vbo Enciclopdia Luso-Brasileira de Cultura. Lisboa; Rio de Janeiro: Editorial Enciclopdia Limitada,
[1976]. Vo!. 17, cal. 354 Henrique Leito - Appendix C: Scientific manuscripts from tbe S. Anto college. ln lntemational Meeting the Practice of
Mathematics in Portugal, bidos, 16-18 N ovember, 2ooo; Lus Saraiva;
Henrique Leito, ed. ht. - The Practice of Mathematics in Portugal. [Coimbra]: lniprensa da Universidade de Coimbra, 2004. P. 756-757.
Trata-se de um curso introdutrio Geografia. Na primeira parte faz-se uma breve reviso das propriedades
fsicas da Terra1 sua localizao1 constituio1 dimenses1 principais crculos que a descrevem1 etc.1seguida
de uma longa descrio das vrias regies1pases e localidades mais notrias do globo terrestre.
78
DlOGO SOARES
233
79
SoARES1 Diogo11684-17481S.J.
BNPCOD.25
Cota antiga: A-2-25
CONSTITUDO POR:
/ -
Acto 1. Geografico (f. 2 v.); Scena 1a. Da substancia1 f[i]g[ur]a1 Lugar1 e grandeza da terra (f. 3);
Scena 2a Da latitude longitud da terra com as propriadades de ambas. (f. 27 v.); Scena 3a Da diviso da
terra (f. 43 v.); Scena 4.a e ultima. Do vso e praxe do
Globo1e Mapas (f. 115 v.).
NOTAS:
Jos Antnio Moniz- Inventrio [da] seco XIII: mmwscriptos. Lisboa: BN,
1896 (sem atribuio de autoria).
REFERIDO POR:
Joo Pereira Gomes- Soares (Diogo). ln Verbo Enciclopdia Luso-Brasileira de Cultura. Lisboa; Rio de Janeiro: Editorial Enciclopdia Limitada,
[1976]. Vol. 17, col. 354 Henrique Leito - Appenclix C: Scientific manuscripts from the S. Anto college. ln lnternational Meeting the Practice of
Mathematics in Portugal, bidos, 16-18 November, 2ooo; Lus Saraiva;
Henrique Leito, ed.lit. - The Practice of Mathematics in Portugal. [CoimbraJ: lniprensa da Universidade de Coimbra, 2004. P. 756-757.
234
CATLOGO
79
EusBIO DA VEIGA
1718-1798, S.J.
tani, o mais importante observatrio astronmico privado existente em Roma. Eleito correspondente da
Academia das Cincias de Lisboa em cerca de 1789,
Eusbio da Veiga dedicou-se at 1795 elaborao e
publicao das suas E.ffemeridi Romane, tendo vivido
em Roma at data do seu falecimento, em 1798.
BIBLIOGRAFIA:
235
IMPRESSOS
/
80
PLANETARIO=="11
LUSITANO
Eclipsis Partialis Lunae, observata Ulyssipone die vigesima septima Martii anno 1755 I X R. P. Mag. Eusebio
da Veiga Societ. Jesu, Publico Mathematicae Professore
in Regio Studiorum Generalium Ulyssiponensium
Collegio, et X J osepho Teixeira ejusdem Societatis, ibdem Matheseos auditore, & observationum socio.
Ulyssipone : ex Praelo Michaelis Manescal da Costa,
Sancti Officii Typographi, 1755.-7, [1] p.; 4 (20 cm)
ILLUSTRISSI~\0,
E FXCF.LLFNTISSIMO
SENHOR_
22M.tR~2il
do tempo verdadeiro no Meridiano de Lisboa,
PELO
P. EUSEBIO DA VEIGA
Sommervogel 8, 531; NUC NV 0071470; Palau 356754.
Sob p de imprensa: Cum facultate Superiorum.
Contm: Preadictam Eclipsim observavit etiam Mag.
Dionysius Franco Societatis Jesu Eborae in Regali Academico Collegio Jesuitarum
pu/;/iro de J1!athematica.r
L Is BoA,
1\ Officin de MIGl'FL MANF.SC.~ L D.\ COSTA,
temtica afim
'
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~~
Da Compa11hia de Jtfu.r,
Pr~frfsqr
lli
I
)r
L----
'ECLIPSIS~~
PARTIALIS ~~
81
81
19
Obr.b. uY.""'~,;g~~;m,
Martii anno 1 7 H
A' 1.1.. P. MAG.
EUSEBIO DA VEIGA
S OCIET. JES U,
JOSEPHO TE.IXEIRA
E,jtljtiem Soetati.r, ibtm lofatl-e(co.r autiitore,
(:r olferz:atiOIIUtJtfo.
ULYSSIPONE.
Ex Przlo MICHAELIS MANESCAL DA COSTA
1
80
OBSERVATIO
ECLIPSIS
SOLA RIS
Die 26 Olobris mmi r 7 53 ,
HABITA ULYSSIPONE IN AULA
Spha!ra! Regalis Collc:gii D. Antonii Magni
,A P: EUSEBIO DA VEIGA
SOCIETATIS JF.SU,
82
82
Initium
E U SBIO DA VEIGA
237
83
VEIGA1Eusbio da11718-17981S.J.
Planetario Lusitano1explicado com Problemas1e exemplos praticos para melhor intelligencia do uso das Efemerides1 que para os annos futuros se publico no Planetario Calculado j e com as regras necessarias para se
poder usar delle no s em Lisboa1 mas em qualquer
Meridiano1Dedicado ao illustrissimo1e Excellentissimo
Senhor D. Joo I Por seu author o P. Eusebio da Veiga
da Companhia de Jesus1 Professor publico que foi de
Mathematicas1 e agora Filosofia no Real Collegio dos
Estudos geraes de Santo Anto na Cidade de Lisboa.
Para uso da Nautica1 e Astronomia em Portugal1 e suas
Conquistas. - Lisboa : na Officina de Miguel Manescal
da Costa1 1758.- [28] 1 p. 1-1121 p. 1-1431 [8] 1 p. 1-81 [8] 1
p. 1-461 [10 ] 1 p. 1-461 [10 ] 1 p. 1-461 [1] j 4 (19 cm)
Inocncio 21 247j Sommervogel 81 531. - Sob p de
imprensa: Com todas as licenas necessrias.
Texto enquadrado por esquadria em todas as pginas.
Contm: Taboas Perpetuas1e Immudaveis1 Ordenadas
na frma1 com que se explico no Planetario Lusitano1
para uso mais commodo1 e praxe mais facil dos seus
Problemas.- P. 1-143.- Observatio Eclipsis Solaris Die
26 Octobris anni 17531Habita Ulyssipone in Aula Sphaerae Regalis Colegii D. Antonii Magni I 1\. P. Eusebio
da Veiga Societatis Jesu1Publico Mathematicae Professore in eodem Regio Studiorum generalium Collegio.
P. [4]. - Eclipsis Partialis Lunae1O bservata Ulyssipone
die 27 Martii anno 1755 I 1\. P. Eusebio da Veiga Societatis Jesu1 Publico Mathematicae Professore in Regio
Studiorum Generalium Ulyssiponensium Collegio1
et 1\. Josepho Teixeira1 Ejusdem Societatis1 ibidem
Matheseos auditore1 & observationum socio. - P. [4].
Observatio Lunaris Eclipseos Habita Ulyssipone die
30. Julii anno 17571 1\. P. M. Eusebio da Veiga1 Societ.
Jesu1 publico Mathematicae Professore in Regio Studiorum generalium Collegio et ab Aloysio Gomes ejusdem Societ. necnon ab Emmanuele Carolo da Silva1 &
Gregorio de Barros ibidem Matheseos Auditoribus1
238
C AT LOGO
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I
I
II
:
I
EXPLICADO
COM PROBLEMAS. E F.XF.MPLOS PRATICOS
par3 melhor intcllipc:nci3 do ufo da:; Efcmc:ridc:s, tl1.lC' para
os 3nnos futuros te puhlido no Planctario Cakulado ; c
com as rcg r;~;s nccctf:ui a$ p3ra 1\: poder uii~r dcllc njo
fi) c:m Lisbo3. m:tS cm qualquer M'ridi:mo,
I
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Dedicado
AO ILL\.'STRISSI~O . E EXCELLF.I\TI SSIMO
Da Companhia de Jefus,
Prif~-~r P''bliro q11~. ftti
I'
I
I
~GJU~L ~A~S~~
11
LI ~ ___::_:::_~:n~~--=J I
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1\o Officina de
DA COSTA.
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83
EUSBIO DA VEIGA
239
AUTORES NO IDENTIFICADOS
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84
ASTRONOMIA
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CONSTITUDO POR:
TRATADO 1.0 Da ter[r]a mais graue e a menos nobre
dos elementOS (f. 4 r.-69 r.)j 2a PARTE DA COSMOTHEORIA onde se trata do mundo celeste. TRATADO .1. Dos
seos em comum (f. 69 v.-114 r.)j TRATADO .2.0 DO
SOL (f. 114 r.-159 v.)j TRATADO 3.0 DA LVA (f. 159 V.-197 r.).
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1~ ff.,... ,.,_r_, s.-/".. . .......__ .__ -~!.-.1"-""'"'_,..u.f~,..J- ...
-4---.. .
NOTAS:
Cpia em letra de Francisco de Melo (fl. 1633) j cfr. COD.
1868 (1633)1 COD. 2127 (1628-1631) e COD. 4323 (1633)1
escritos na mesma letra do presente manuscritoj a assinatura f[rancis]co de mello encontra-se na margem
inferior do f. 11e indicao ESCRITA POR F [ RANCIS] CO
de MELL01no f. 197.
Ilustraes pena1 a spia1 algumas de pgina inteira
com aguada a spia.
Encadernao da poca1 inteira de pergaminho1 com
falta dos atilhos1em mau estado.
Pert.: nota manuscrita Beja no primeiro flio de
guarda: proveniente da doao de Frei Manuel do
Cenculo1bispo de Beja ( 1797)1 vide: Catalogo Methodico dos Livros que o ... D. Fr. Manoel do Cenaculo Villas
boas Bispo de Beja doou Real Bibliotheca Publica da
Corte No anno de 1797. T. 31f. 30 v. - COD. 11525.
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240
C AT L O GO
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84
REFERIDO POR :
Embora a primeira parte destas notas seja de teor introdutrio e eminentemente aplicado1o texto vai-se desenvolvendo em crescente complexidade1at atingir assuntos de Astronomia com alguma sofisticao tcnica1
como os analisados no final do manuscrito: questes
matemticas do movimento da Lua1da teoria de planetas1 etc. A sequncia tpica das aulas leccionadas em
Santo Anto.
85
TRATADO DE ASTRONOMIA
CONSTITUDO POR:
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85
AUTORES NO IDENTIFICADOS
241
NOTAS:
Cpia em letra da mesma mo.
Identificado por Henrique Leito como pertencente
Aula da Esfera do Colgio de Santo Anto (5.a linha1
f. [88]).
Datado com base na data constante do f. [159 v.] 1 correspondente ao segundo tratado contido neste cdice.
As referncias ao Almagestum novum de G. B. Riccioli
(1598-1671)1SJ.1 publicado em 1651 (f. [121 v.] 1 [123 r. e v.]) 1
podero remeter a produo deste1 e do segundo tratado do cdice (a letra parece ser semelhante)1 para
uma data posterior quele ano.
Tem junto: [Arte Nutica]. - [16--]. - F. [129-203] 1
copiado na mesma letra do presente texto.
Desenhos a spia1 alguns colados nas margens1 e desenho aguarelado no f. [n ]1 representando diagramas
astronmicos.
Encadernao da poca1 de pele castanha1 com ferros
gravados a ouro na lombada.
Ttulo da lombada: ASTRON. E NAUTICA.
Registo de Compra 214599j adquirido em 1970 aos herdeiros do 4.0 Visconde de Lagoa1Joo Antnio Mascarenhas
Jdice (1898-1957 )1 engenheiro1historiador e membro da
Academia Portuguesa de Histria (ver Afonso Martins
Zquete1dir. -Nobreza de Portugal e do Brasil: bibliografia,
biografia, cronologia ... Lisboaj [Rio de Janeiro]: Editorial
Enciclopdia11960-1989. Vol. 21p. 670 ).
86
ARTE NUTICA
[Arte Nutica]. - [ca 1698]. - F. [129-203] 1 enc.
papel1 il. j 22 cm
BNP COO. 110062
CONSTITUDO POR:
Tratado Prim[ei]ro Dos principias Astronomicos1 e
instrum[en]tos necessarios para a observao do sol1
e estrellas1 e direco da navegao( f. [130 v.-160 v.])j
Tratado Segundo Da compozio1 e uso dos mapas1 e
cartas Geograficas1Hydrographicas1q[ue] vulgarm[en]te
chamo de marear. (f. [160 v.-203])j Tratado 3.0 Ter-
REFERIDO POR:
242
C ATLOGO
243
21,
22, 23
BUSEU1 Henrique
62
Ver
76, 77
63
CmRMANs,Jan,16o2-1648, S.J.
47,48
CosMANDER,Joo Pascsio
Ver
RrsHTON,John, ca 1615-1656, S.J.
50
SIMEs, Diogo
CIERMANs,Jan,1602-1648, SJ.
CosTA, Francisco da, 1567-1604, SJ.
RASTON1 Joo
Ver
7, 82
Ver
8, 9 1 10, n, 12
ESTANCEL1 Valentim
Ver
STANSEL, Valentin, 1621-1705, SJ.
78, 79
24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33,
34,35,36
STANSEL1 Valentin, 1621-1705, S.J.
49
FALNIO, Simo
Ver
FALLON1 Simon, 1604-1642, SJ.
GALL,Johann Chrysostomus,1586-1643, SJ. 14,151 16,17
64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74,
75
GALo, Cristvo
Ver
GALL,Johann Chrysostomus,1586-1643, SJ.
245
MELo, Francisco de, fl. 1633 24, 25, 27, 37, 38, 84
CARANDINUS, Franciscus
Ver
NUNES, Filipe
Ver
66
57
OFICINA RrTA-CASSIANA 76
Ver
101
52
56
8o, 81,83
SAcRoBosco,Johannes de
Ver
JOHANNES DE SACRO Bosco, ca 1190-1256
SoAREs, Agostinho
Ver
FLORIANO, Agostinho Soares, fl. 1619-1642
77
8o, 83
52
246
8o, 83
Ver
POVOLIDE1 Conde de, 1698-1761
BIBLIOTECA DA ACADEMIA REAL DAS CINCIAS
Ver
CoMPANHIA DE JEsus. Cubculo do Mestre da Matemtica
JACOBo, Joo Incio de 42
JmcE, Joo Antnio de Mascarenhas
Ver
Ver
Ver
RDEM DOS FRADES MENORES. Convento de So Francisco de
Xabregas (Lisboa). Livraria
LIVRARIA PBLICA DO COLGIO DE VORA
Ver
CoMPANHIA DE JEsus. Colgio de vora. Livraria Pblica
Ver
MELo, Andr de 4
Ver
PoMBAL, Marqus de, 1699-1782
RDEM DA CARTUXA. Convento de Santa Maria de Scala Coeli
(vora) 13
RDEM DE SANTA CLARA. Convento das Flamengas (Lisboa) 66
Ver
RDEM DE SANTA CLARA. Convento das Flamengas (Lisboa)
CONVENTO DE NOSSA SENHORA DA GRAA
Ver
RDEM DOS EREMITAS DE SANTO AGOSTINHO. Convento de
Nossa Senhora da Graa (Lisboa)
CONVENTO DE SANTA MARIA DE SCALA COELI
Ver
Ver
VARNHAGEN1 Adolfo de, 1816-1878
Ver
CoMPANHIA DE JEsus. Colgio de Jesus (Coimbra). Cubculo
do Mestre da Matemtica
247