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MATRIA: Literatura

PROFESSOR : Paulo Ricardo


ALUNO:_______________________________________________
la. A humanidade valorizou o homem, transformando-o
LITERATURA PORTUGUESA
em centro do universo. A esttua de David, de
Michelangelo, no seria possvel na Idade Mdia
- ERA CLSSICA
gigantesco, musculoso e nu, retratando a grandeza do
Classicismo: a doutrina esttica que d nfase homem renascentista. A universalidade incorporou o mar
ordem, ao equilbrio e simplicidade. Os antigos gregos entre os elementos medievais, que s conheciam a terra e
foram os primeiros grandes clssicos. Posteriormente, os o cu. O Renascimento descobriu o mar e lhe deu
romanos, os franceses, os ingleses e outros povos primazia. O homem renascentista desbravou os oceanos,
produziram movimentos clssicos. Cada grupo lutou com as tempestades em alto-mar, conquistou mares
desenvolveu suas prprias caractersticas particulares, nunca dantes navegados e voltou ao ponto de partida.
O classicismo foi, no plano literrio, o retrato
mas todos refletiam ideias comuns sobre a arte, o homem,
vivo da Renascena. Os escritores clssicos do
o mundo.
O Classicismo confere maior importncia s Renascimento seguiram de perto a literatura da
faculdades intelectuais do que s emocionais na Antiguidade, cujos modelos foram imitados ou adaptados
criao da obra de arte, porque busca a expresso de realidade da poca. Como consequncia, suas obras
valores universais acima dos particularismos revelaram, na estrutura formal, a rigidez das normas de
individuais ou nacionais. Inspirando-se no modelo da composio de acordo com os padres consagrados pela
Antiguidade clssica greco-romana e no Renascentismo tradio greco-latina. Em seu contedo, mostravam o
italiano, estabeleceu princpios ou normas, como a paganismo, o ideal platnico de amor e outras marcas
harmonia das propores, a simplicidade e equilbrio especficas da tradio antiga. As notas medievais
da composio e a idealizao da realidade, recusa, quinhentistas contm um impulso que se tornou presente,
portanto, a emotividade e exuberncia decorativa do explicitamente ou no, ao longo de toda a literatura
portuguesa, cruzando os sculos.
barroco.
Seus lirismos tradicionais, caracterizados por ser
No perodo compreendido entre 1450 e 1600 surgiu
na Europa, principalmente na Itlia, um movimento antimetafsico, popular, sentimental e individualista, ir
chamado Renascimento, que foi o responsvel por uma dialogar com as novas modas e sobreviver. A prpria
radical transformao do homem no que diz respeito fora da terra portuguesa, chamando os escritores para o
religio, filosofia, ao amor, poltica, enfim, maneira seu convvio, explica a permanncia desse remoto lirismo
atravs dos sculos. A definio do novo iderio esttico
de encarar a vida.
Foi em Florena, terra natal de Dante e Giotto, que em Portugal deu-se em 1527, com o regresso de S de
um grupo de artistas se disps a criar uma nova arte e a Miranda da Itlia, trazendo uma valiosa bagagem
romper com as idias do passado. Florena considerada, doutrinria. Sua influncia foi decisiva na produo e
portanto, o bero do Renascimento. O Renascimento tem promoo do novo gosto literrio.

trs significados que o definem: a antiguidade, a


humanidade e a universalidade.
A antiguidade redescobriu as obras literrias,
histricas e filosficas da civilizao greco-romana, tendo
o Renascimento traduzido, restaurado e explicado grande
parte de obras literrias da Antiguidade Clssica. Mas
afinal, renascer o qu? Renascer o modo de pensar, o
modelo poltico, as formas estticas, a mitologia, a
maneira de viver. Renasceram as normas ditadas por
Aristteles e Horcio; imitou-se Virglio. Buscou-se o
belo na nobreza, que ditava o conceito de beleza.
Julgavam os renascentistas terem os gregos e romanos
atingido o auge da civilizao era importante restaur-

I- Contexto Histrico
No incio do sculo XIV, inmeros fatores
conjugados e articulados criaram as condies para o
incio da nova arte. No plano econmico, o renascimento
comercial reativou o intercmbio cultural entre o Ocidente
e o Oriente. No plano social, a urbanizao gerou as
condies de uma nova cultura, sendo as cidades o plo
de irradiao do Renascimento. A ascenso social e
econmica da burguesia propiciou apoio e financiamento
ao desenvolvimento cultural.
O aperfeioamento da imprensa por Gutenberg
(Johann Gensfleish), teve especial importncia no sculo

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XVI, embora no seja considerado um fator direto do


Renascimento, pois seus efeitos s comearam a ser
efetivamente sentidos no ltimo sculo do movimento
renascentista.Em 1455, foi publicado o primeiro livro
europeu impresso com tipos mveis.
A obra, que era uma traduo latina da Bblia, levou
mais de dois anos para ficar pronta e ficou conhecida
como a Bblia de Gutenberg, com uma tiragem de quase
duzentos exemplares. Em Portugal, verificou-se o fim do
monoplio do clero em relao cultura. D. Joo II, que
reinou de 1521 a 1557, criou a Universidade de Coimbra
e o Colgio das Artes, tambm em Coimbra, onde
introduziu o ensino do latim, do grego, da matemtica, da
lgica e da filosofia. Os filhos dos burgueses comearam
a frequentar as universidades, tomando contato com uma
cultura desligada dos velhos conceitos medievais. A nova
realidade econmica gerada pela decadncia do
feudalismo e o fortalecimento da burguesia exigiram uma
nova cultura, mais liberal, antropocntrica e identificada
com o mercantilismo.
O momento histrico vivido pela dinastia de Avis,
com a centralizao do poder, as Grandes Navegaes e o
comrcio, foi propcio aos novos conceitos veiculados na
Itlia.
Os portugueses dos sculos XV e XVI provaram
pela experincia e pela deduo cientfica: que o oceano
Atlntico era navegvel e estava livre de monstros; que o
mundo equatorial era habitvel e habitado; que era
possvel navegar sistematicamente longe da costa e
conseguir perfeita orientao pelo Sol e pelas estrelas; que
a frica tinha uma ponta meridional e que existia um
caminho martimo para a ndia; que as pseudo-ndias
descobertas por Colombo, eram, na realidade, um novo
continente separando a Europa da sia oriental e que as
trs Amricas formavam um bloco territorial contnuo;
que a Amrica do Sul tinha um ponto meridional como a
frica e que existia um outro caminho martimo para a
ndia por ocidente; que os trs oceanos comunicavam
entre si; que a Terra era redonda e circunavegvel.

II- Caractersticas

valores greco-latinos os renascentistas


adotaram a mitologia pag, prpria dos antigos,
recorrendo a entidades mitolgicas para pedir inspirao,
simbolizar emoes e exemplificar comportamentos.
Consideravam que os antigos haviam atingido a perfeio
formal, desejando os artistas da Renascena reproduzi-la e
perpetu-la.

busca do homem universal passaram o


mundo, o homem e a vida a serem vistos sob o prisma da
razo. O homem renascentista procurou entender a
harmonia do universo e suas noes de Beleza, Bem e
Verdade, sempre baseando seus conceitos no equilbrio
entre a razo e a emoo.

Estavam longe de aceitar a arte pela


arte, ao modo parnasiano do sculo XIX, mas
apresentavam um alto objetivo tico: o do
aperfeioamento do homem na contemplao das paixes
humanas postas em arte a catarse grega.

novas medidas e formatos surgiram


novas formas de composio, como o soneto, o verso
decasslabo e a oitava rima, que foram introduzidas em
Portugal por S de Miranda.

conscincia da Nao no Renascimento


portugus, alm da conscincia do homem como um ser
universal, surgiu uma forte conscincia de Nao, devido
s grandes navegaes, que transformaram o povo em
heroico.

III-Prosa
A produo em prosa desse perodo literrio foi
bastante limitada. Merece destaque a novela Menina e
Moa, cuja autoria atribuda a Bernardim Ribeiro.
Bem diferente das novelas medievais, apresenta um
dilogo triste e sentimental entre duas personagens. Nessa
novela, pode-se perceber o sentimentalismo, o bucolismo
e o interesse pela natureza que, tempos depois, seriam
retomados por outras escolas literrias.

IV- Poesia
Ao lado das novas formas e dos versos decasslabos
e dos sonetos, pode-se observar a permanncia dos versos
redondilhos e de certas formas medievais integradas
tradio do lirismo medieval, tais como a glosa e o
vilancete.
A epopeia, nos moldes greco-latinos, foi consagrada
no classicismo Lusitano, atravs de Cames, com Os
Lusadas, que consagrou a aspirao suprema da alma
coletiva de Portugal, marcada pelo justo sentimento de
orgulho despertado pelos descobrimentos.

V-Cames
Chamar-te gnio justo, mas pouco.
Chamar-te heri, no te conhecer.
Poeta dum imprio que era louco,

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Foste louco a cantar e louco a combater.


(Miguel Torga)
Lus Vaz de Cames foi e ainda grande por sua
poesia, dentro e fora dos quadros literrios. Na realidade,
o classicismo portugus se abre e se fecha com um poeta:
S de Miranda e Cames que, numa viso de conjunto foi
o grande poeta. Os demais podem ser considerados como
poetas menores, presos s propostas renascentistas e
ofuscados pelo brilho camoniano.
No prlogo dOs Lusadas, Cames apela para a
arte e o talento, assim dizendo: Cantando espalharei por
toda a parte, / Se a tanto me ajudar engenho e arte, tendo
o conhecimento de que ambos devem estar associados de
maneira indissolvel, para o alcance do intento potico.
Sua grandeza est no apenas na perfeio com que criou
uma obra de cunho pessoal, mas tambm no fato de ter
sintetizado numa obra harmoniosa todos os elementos
formais e temticos que andavam dispersos ou
parcialmente trabalhados por seus antecessores. Podemos
citar o exemplo do soneto, que desde S de Miranda vinha
sendo cultivado em Portugal e que encontrou em Cames
um artfice e criador mximo. De certa forma, Cames
seria clssico mesmo que no existisse o classicismo.

VI- A Lrica Camoniana


Considerado o maior poeta lrico portugus de
todos os tempos, sua poesia lrica marcada por uma
dualidade: ora revela textos de ntida herana tradicional
portuguesa, ora sua poesia se enquadra na medida nova
renascentista. Podemos notar, ainda, a fuso dessas
caractersticas em outros textos.
Seus sonetos foram produzidos em medida nova.
Suas poesias escritas em medida velha compreendiam
redondilhas tanto maiores como menores, a maior parte
delas estruturadas a partir de um mote, isto , umas
sugestes iniciais, que era desenvolvida pelo poema nas
estrofes seguintes, sob o ttulo de volta.
Em Cames, a herana das cantigas trovadorescas
aparece principalmente nas redondilhas. O mar, as fontes
e a natureza surgem em dilogos, lembrando as cantigas
de amigo, apenas no se colocando no lugar da mulher e,
sim, falando sobre ela.
Percebe-se, em alguns textos da lrica camoniana, a
influncia da filosofia platnica, sobre o mundo sensvel e
o mundo inteligvel, principalmente em alguns sonetos
como nas redondilhas de Babel e Sio.
Um dos temas mais ricos da lrica de Cames o
Amor, ora visto como ideia (neoplatonismo), ora como

manifestao de carnalidade. Nesse Amor como ideia


ou essncia, nota-se uma ntida influncia da poesia de
Petrarca e Dante, sendo a mulher amada retratada de
forma ideal, como um ser superior e perfeito. Em outros
momentos, talvez em funo de sua vida atribulada,
Cames no canta mais o amor espiritualizado, mas um
amor terreno, carnal, ertico. Pela impossibilidade de
obter uma sntese desses dois amores, nota-se, s vezes, o
uso abusivo de antteses.
O desconcerto do mundo foi um dos temas que
mais preocuparam o poeta portugus, manifestando-se
em poemas sobre as injustias, a recompensa aos maus e
o castigo aos bons; sobre a ambio e a intil tentativa de
acumular bens que acabam no nada da morte; sobre os
sofrimentos constantes que aniquilam provveis
conquistas; enfim, sobre o conflito violento entre o ser e o
dever ser. Convocando saber, experincia, imaginao,
memria, razo e sensibilidade, o autor sondava o
sombrio mundo do Eu, da mulher, da ptria, da vida e de
Deus. O poeta mergulhou em verdadeiro labirinto de
escavao do Eu, marcada por estgios de angstia
crescente.

VII- A Epopeia Camoniana


Os Lusadas, que narra a aventura martima de
Vasco da Gama, a grande epopeia do povo lusitano.
Publicada em 1572, considerada o maior poema pico
escrito em lngua portuguesa, no por conter oito mil e
oitocentos e dezesseis verbos decasslabos distribudos em
1102 estrofes de oito versos cada, mas pelo seu valor
potico e histrico. Obedecendo com rigor s regras da
Antiguidade clssica apresentam em suas estrofes os
aspectos formais (mtrica, ritmo e rima) com extrema
regularidade, demonstrando o engenho e a arte do poeta.
Todas as estrofes apresentam o esquema conhecido como
oitava-rima, com trs rimas cruzadas seguidas de uma
emparelhada (AB AB AB CC). A palavra lusadas
significa lusitanos, e Cames foi busc-la numa epstola
de Andr de Resende. Os Lusadas so os prprios lusos,
tanto em sua alma como em sua ao. O heri da epopeia
o prprio povo portugus e no apenas Vasco da Gama,
como pode parecer a uma leitura superficial da obra. Ao
cantar as armas e os bares assinalados que navegaram
por mares nunca dantes navegados, Cames engloba
todo o povo lusitano navegador, que enfrentou a morte
pelos mares desconhecidos. Pode-se afirmar, ento, que o
poema pico apresenta um heri coletivo.
O poeta deixou expresso o tema da epopeia j nas
duas primeiras estrofes: a glria do povo navegador

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portugus, que conquistou as ndias e edificou o Imprio


Portugus no Oriente, bem como a memria dos reis
portugueses, que tentaram ampliar o Imprio. Portanto,
Cames cantou as conquistas de Portugal, a glria de seus
navegadores e os reis do passado. Cantou, enfim, a
Histria de Portugal.
Numa poca de profundo antropocentrismo,
fortemente marcado o significado de um poema que fixou
um dos raros momentos em que o homem experimentou
com xito a magnitude de sua fora fsica e moral, num
embate de propores csmicas. Da decorre ser Cames
um dos maiores, seno o maior, dos poetas de todos os
tempos, pela representao universal de seu pensamento,
fruto de um singular poder de transfigurao potica,
tpica do visionrio e do eleito.

As produes artsticas desse perodo refletem essas


profundas mudanas.

EXERCCIOS
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01) UNIVERSIDADE ESTADUAL DE LONDRINA


(UEL) - Na obra Os lusadas, o canto IX conhecido
como aquele que contm o episdio da Ilha dos Amores.
Observe a pintura abaixo de Waterhouse que mostra um
lugar idlico, onde as ninfas acolhem sedutoramente
Hylas, um jovem grego muito belo, pertencente aos
Argonautas, que nunca mais foi visto. O texto camoniano
tambm retrata um ambiente reconhecido como locus
amoenus, local ameno e protegido onde h guas
lmpidas, relvas e rvores frondosas.

VIII- CLACISSISMO (ou) RENASCIMENTO

O humanismo j tinha revelado uma nova posio


do homem diante das novas realidades scio econmicas
ocorridas nos sculos XV e XVI, quando surgiu a nova
classe social denominada burguesia. Essa concepo vai
se solidificar no Renascimento, nome que designa o
perodo das grandes transformaes culturais, polticas e
econmicas, ocorridas nos sculos XVI e XVII.
Essas
transformaes
trouxeram
profundas
mudanas para toda a sociedade da poca, o
estabelecimento definitivo do capitalismo, criou novas
relaes de trabalho, firmou o comrcio e este passou a ter
grande importncia, introduziu novos valores, tais como o
dinheiro e a vida nas cidades, que no existiam no perodo
medieval, vrias invenes e melhoramentos tcnicos
foram criados em funo da crescente procura de
mercadorias.
Houve uma crise religiosa, pois a Igreja teve que
enfrentar os protestantes liderados por Martinho Lutero,
que contava com o apoio da burguesia.
Essa foi tambm a poca dos grandes
descobrimentos, que levaram o homem a encarar o
Universo e o prprio homem de maneira diferente daquela
pregada pela Igreja.
Foi inventada a imprensa, que possibilitou uma
maior circulao de escritos e, portanto de cultura.
Coprnico formulou a teoria do heliocentrismo que
propunha o Sol como centro do Universo e Galileu
comprovou o duplo movimento da Terra. Todos esses
fatores levaram a velha ordem feudal a um desgaste e
consequente desmoronamento, sendo necessria uma
nova organizao nos planos poltico, econmico e social.

A Ilha dos Amores o momento de recompensa aos


navegadores, ofertada por Vnus, que tem a incumbncia
de proteger a Armada portuguesa.
Considerando a quantidade de referncias
antiguidade clssica na obra Os lusadas, observado o
quadro, e com base nos conhecimentos da literatura do
perodo, correto afirmar:
a) Lus de Cames poeta neoclssico, pois usa do locus
amoenus e de figuras mitolgicas.
b) A obra de Cames traz em si o conflito entre o
conhecimento clssico e a influncia da igreja.
c) A obra pica serviu para que seu autor obtivesse em
vida o reconhecimento internacional.
d) Cames usa da tradio pica, contrapondo-se o poeta
aos mandamentos da igreja crist.
e) A presena da mitologia grega a auxiliar Vasco da
Gama licena potica usada por Cames.
02) UNIVERSIDADE DA AMAZNIA (Unama)
TEXTO I
Estavas, linda Ins, posta em sossego,
De teus anos colhendo doce fruto,

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Naquele engano da alma, ledo e cego,
Que a fortuna no deixa durar muito,
Nos saudosos campos do Mondego*,
De teus fermosos* olhos nunca enxuto,
Aos montes ensinando e s ervinhas
O nome que no peito escrito tinhas. (...)
(Fragmento do episdio Ins de Castro, em Os Lusadas, de
Cames) * Mondego: nome de um rio de Portugal; fermosos
formosos.

TEXTO II
Da triste, bela Ins, inda os clamores
Andas, Eco chorosa, repetindo;
Inda aos piedosos Cus andas pedindo
Justia contra os mpios matadores;
Ouvem-se inda na Fonte dos Amores
De quando em quando as niades* carpindo;
E o Mondego*, no caso refletindo,
Rompe irado a barreira, alaga as flores:
Inda altos hinos o universo entoa
A Pedro, que da morte formosura
Convosco, Amores, ao sepulcro voa:
Milagre da beleza e da ternura!
Abre, desce, olha, geme, abraa e c'roa
A malfadada Ins na sepultura.
(Jos Manuel Maria Barbosa de Bocage)
* niades: ninfas dos rios.
Mondego: nome de um rio de Portugal

TEXTO III
Ins, Ins, quem sobrevive, quem,
nos filhos que fabrica?
ut-re-mi-tlias ao vento soltas sussurrando
(...)
Hino ouvido entre neves:
ulti... multi ... venturas, aventuras,
vento ululando, vento urrando v,
multides precipitam-se (...)
Ouve, repara, vida Ldia, os sinos,
os fabricados sinos se partiram, (...)
os generados filhos se quebraram,
todos falhamos, tudo,
ai todos farfalhamos, sinos, folhas:
As fabulosas naves passam prenhes. (...)
(Mrio Faustino,O homem & sua hora e outros poemas.
Fragmentos)

TEXTO IV
Uma musa matriz de tantas msicas
melindrosa mulher e linda e nica

como o lado da lua que se oculta


escondia o mistrio e a seduo.
Comovida com a revoluo de Guevara,
Camilo e So Dimas,
escutou meu espelho cristalino
viajou nosso sonho libertrio.
Bela Ins com seu peito de operrio
a burguesa que amava o capito.
(Romance da Bela Ins, poema-cano de Alceu Valena)

O verso, do poema-cano de Alceu Valena (texto


IV) j sugere o dilogo que h entre o episdio de Ins de
Castro, de Cames, e os textos poticos como os de
Bocage, Mrio Faustino e este mesmo de Alceu Valena.
Esse recurso expressivo tem o nome de:
a) ambiguidade.
b) metalinguagem.
c) intertextualidade.
d) comparao.
03) UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE
DO SUL (UFRGS) Com relao ao episdio que trata do
velho do Restelo (canto IV), um dos mais importantes de
es Lusadas, considere as afirmaes abaixo.
I O episdio mostra que o avano martimo, cantado no
poema, refere-se expanso das Coroas portuguesa e
espanhola.
II O velho amaldioa o primeiro homem que, no
mundo, lanou uma embarcao a vela ao mar.
III O velho, ao enumerar as possveis consequncias das
navegaes, manifesta temor pelo despovoamento de
Portugal.
Quais esto corretas?
(A) Apenas I.
(B) Apenas II.
(D) Apenas II e III. (E) I, II e III.

(C) Apenas I e III.

04) UNIVERSIDADE DA AMAZNIA (Unama) Leia a


estrofe a seguir para responder questo.
tu, que tens de humano o gesto e o peito
(Se de humano matar uma donzela
Fraca e sem fora, s por ter sujeito
O corao a quem soube venc-la),
A estas criancinhas tem respeito,
Pois o no tens morte escura dela;
Mova-te a piedade sua e minha,
Pois te no move a culpa que no tinha.

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(Canto III, Episdio Ins de Castro, Os Lusadas, de


Cames - fragmento)

05) UNIVERSIDADE FEDERAL DE VIOSA (UFV)


Leia o soneto a seguir, de Lus de Cames:
Eu cantarei de amor to docemente,
Por uns termos em si to concertados,
Que dois mil acidentes namorados
Faa sentir ao peito que no sente.

O drama de Ins de Castro escultura: Rui Miragaia Jarmelo,


Guarda. Portugal, fotografada em 2006, por Leonel Bras,
http://olhares.aeiou.pt/o_drama_de_ines_de_castro/foto498134.ht
ml.

Coimbra do choupal
Ainda s capital
Do amor em Portugal, ainda
Coimbra onde uma vez
Com lgrimas se fez
A histria desta Ins to linda (...)
(Coimbra - msica Raul Ferro & Jos Galhardo,
gravada por Roberto Carlos)
Cames no o nico, nem foi o primeiro e nem o
ltimo a dar tratamento literrio histria de Ins de
Castro, mas a sua verso paira sobre todas as outras
anteriores ou posteriores expresses artsticas
relacionadas a essa figura de mulher e sua histria,
como se exemplifica anteriormente. Vrios fatores
concorrem para que o episdio seja dos mais admirados
de Os Lusadas, impondo-a como um dos grandes
smbolos femininos da literatura. Entre esses fatores,
esto a(o):
I. dolorosa histria, devida tanto piedade que inspiram
Ins e seus filhos, quanto ao amor constante,
inconformado e revoltado de D. Pedro.
II. gravidade da questo envolvida, que ope o interesse
pessoal e os interesses coletivos (a razo de Estado).
III. encanto lrico de que Cames cercou a figura de Ins,
a quem atribui longo e eloquente discurso dentro do
episdio.
IV. bravura dos portugueses ao defender sua rainha,
narrada neste episdio, um dos mais valorosos da
colonizao brasileira.
O correto est em:
a) I, apenas.
c) I, II e III, apenas.

b) II e IV, apenas.
d) I, II, III e IV.

Farei que amor a todos avivente,


Pintando mil segredos delicados,
Brandas iras, suspiros magoados,
Temerosa ousadia e pena ausente.
Tambm, Senhora, do desprezo honesto
De vossa vista branda e rigorosa,
Contentar-me-ei dizendo a menor parte.
Porm, para cantar de vosso gesto
A composio alta e milagrosa,
Aqui falta saber, engenho e arte.

(CAMES, Lus de. Lrica. So Paulo: Cultrix, 1997. p.


107.)
CORRETO afirmar que o soneto metalingustico
porque o eu lrico:
a) descreve a amada.
c) canta seus sentimentos.

b) idealiza o amor.
d) fala sobre poesia.

06) UNIVERSIDADE FEDERAL DO PAR (UFPA). No


episdio O gigante Adamastor (canto V, estrofes 37-60),
de Os Lusadas, de Cames,
(A) descreve-se, dramaticamente, a chegada de uma
tempestade provocada pelos deuses marinhos.
(B) descreve-se a batalha em que D. Afonso Henriques
derrotou cinco reis mouros, depois de ter tido uma viso
de Deus, interpretada por ele como a vitria da f crist
contra o mouro infiel.
(C) registram-se as palavras de um velho, cuja figura,
destacando-se da multido reunida na praia, levanta a voz
para condenar a expedio de Vasco da Gama, que est
prestes a partir de Lisboa para a grande viagem.
(D) narra-se o surgimento de uma monstruosa figura,
smbolo dos perigos enfrentados pelos portugueses, que,
depois de anunciar em tom proftico e ameaador os
castigos reservados aos aventureiros, acaba por contarlhes suas prprias desventuras de amor.
(E) conta-se como Baco, que era desfavorvel viagem
dos portugueses, desceu ao fundo do mar para pedir a
Netuno que convocasse um conclio dos deuses marinhos.
Nesse conclio, Baco conseguiu convencer os deuses da

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necessidade de afundar a armada portuguesa antes que ela


chegasse a seu destino.
07) UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO
(UFPE). A poesia lrica o espao ideal para a temtica
do amor, desde a antiguidade clssica at a atualidade.
Mudam-se os tempos, as ideologias, e o amor continua
um sentimento indecifrvel e paradoxal. Da ser motivo
dos dois poemas que seguem. Leia-os e analise as
proposies que a eles se referem.
Sete anos de pastor Jac servia
Sete anos de pastor Jac servia
Labo, pai de Raquel, serrana bela;
Mas no servia ao pai, servia a ela,
E a ela s por prmio pretendia.
Os dias, na esperana de um s dia,
Passava, contentando-se com v-la;
Porm o pai, usando de cautela,
Em lugar de Raquel lhe dava Lia.

1-1) So dois sonetos que mantm relao de


intertextualidade, pois o segundo retoma o primeiro em
sua forma e em seu contedo.
2-2) Nos dois poemas, a concepo de amor diversa,
pois o primeiro expressa a finitude desse sentimento, e o
segundo, ao contrrio, apresenta-o como eterno.
3-3) No ltimo verso de seu poema, Cames usa uma
anttese para dar conta da idealizao do amor. Vinicius
de Moraes, nos dois ltimos versos do segundo quarteto,
recorre tambm a oposies, que expressam o desejo de
viver o sentimento amoroso em todos os momentos.
4-4) Enquanto o segundo soneto apresenta uma
concepo do amor mais fiel vivncia dos afetos no
sculo XX, o primeiro traz uma viso platnica idealizada
do sentimento amoroso, prpria do Classicismo do sculo
XVI.
08) UNIVERSIDADE DE BRASLIA (UnB)
Mudam-se os Tempos, Mudam-se as Vontades
Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades,
Muda-se o ser, muda-se a confiana:
Todo o mundo composto de mudana,
Tomando sempre novas qualidades.

Vendo o triste pastor que com enganos


Lhe fora assim negada a sua pastora,
Como se no a tivera merecida,
Comea de servir outros sete anos,
Dizendo: - Mais servira se no fora
Para to longo amor to curta a vida!

(Cames)
Soneto de Fidelidade
De tudo, ao meu amor serei atento
Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto
Que mesmo em face do maior encanto
Dele se encante mais meu pensamento.
Quero viv-lo em cada vo momento
E em seu louvor hei de espalhar meu canto
E rir meu riso e derramar meu pranto
Ao seu pesar ou seu contentamento.
E assim, quando mais tarde me procure
Quem sabe a morte, angstia de quem vive
Quem sabe a solido, fim de quem ama
Eu possa me dizer do amor (que tive):
Que no seja imortal, posto que chama
Mas que seja infinito enquanto dure.
(Vincius de Moraes)

0-0) Nos dois poemas, pertencentes, respectivamente, ao


Classicismo e ao Romantismo, o tema do amor
trabalhado numa forma fixa.

Continuamente vemos novidades,


Diferentes em tudo da esperana:
Do mal ficam as mgoas na lembrana,
E do bem (se algum houve) as saudades.
O tempo cobre o cho de verde manto,
Que j coberto foi de neve fria,
E em mim converte em choro o doce canto.
E afora este mudar-se cada dia,
Outra mudana faz de mor espanto,
Que no se muda j como soa*.

Lus Vaz de Cames, in "Sonetos"


*Ter por costume, habitualmente.

Considerando o texto potico, julgue os itens (certo ou


errado) a seguir, relativos a aspectos lingusticos e
literrios.
A repetio do verbo mudar e do substantivo mudana
que se observa na primeira e na ltima estrofes um
recurso de linguagem que confere nfase ao texto potico.
O esquema de rimas das estrofes do texto potico acima
: ABBA ABBA ABA BAB.
A eliso da vogal em esprana (v. 6) justifica-se
porque mantm a mtrica dos versos com dez slabas.
Antes de as saudades (v. 8), subentende-se a forma
verbal ficam.

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O desenvolvimento das atividades humanas


influenciado pela sucesso das estaes do ano,
referenciadas nos versos 9 e 10.

e) lira - Cames Maneirismo


13) (Mackenzie) - Texto 1:
"Sbolos rios que vo
Por Babilnia, me achei,
Onde sentado chorei
as lembranas de Sio
E quanto nela passei."

09) Identifique a alternativa que no contenha ideais


clssicos de arte:
a) Universalismo e racionalismo.
b) Formalismo e perfeccionismo.
c) Obedincia s regras e modelos e conteno do lirismo.
d) Valorizao do homem (do aventureiro, do soldado, do
sbio e do amante) e verossimilhana (imitao da
verdade e da natureza).
e) Liberdade de criao e predomnio dos impulsos
pessoais.
10) (FUVEST-SP) Na Lrica de Cames:
a)a mulher vista em seus aspectos fsicos, despojada de
espiritualidade
b)encontra-se uma fonte de inspirao de muitos poetas
brasileiros do sculo XX
c)cantar a ptria o centro das preocupaes
d)encontram-se sonetos, odes, stiras e autos
e)o verso usado para a composio dos sonetos o
redondilho maior
11) (Fuvest)
"Amor um fogo que arde sem se ver,
ferida que di e no se sente;
um contentamento descontente,
dor que desatina sem doer."
De poeta muito conhecido, est a primeira estrofe
de um poema que parece comprazer-se com o paradoxo,
enfeixando sensaes contraditrias do sentimento
humano, se examinadas sob o prisma da razo.
Indique, na relao a seguir, o nome do autor.
a) Bocage.
b) Camilo Pessanha.
c) Gil Vicente.
d) Lus de Cames.
e) Manuel Bandeira.
12) (Fuvest) - Relido o poema de dois quartetos e dois
tercetos com versos decasslabos hericos e esquema
rimtico abba - abba - cde - cde, e considerada a
elaborao esttica da linguagem com que tratado o
tema, assinalar a alternativa que nomeia que tipo de
poema , o seu autor e o movimento literrio em que este
se enquadra:
a) redondilha Gil Vicente - Humanismo
b) soneto - Cames - Classicismo
c) soneto - Gregrio de Matos - Barroco
d) lira - Cludio Manuel da Costa - Arcadismo

Texto 2:
"Enquanto quis Fortuna que tivesse
Esperana de algum contentamento,
O gosto de um suave pensamento
Me fez que seus efeitos escrevesse.
Porm, temendo Amor que aviso desse
Minha escritura a algum juzo isento
Escureceu-me o engenho ao tormento,
Para que seus enganos no dissesse.
vs que Amor obriga a ser sujeitos
A diversas vontades! Quando lerdes
Num breve livro casos to diversos,
Verdades puras so e no defeitos.
E sabei que, segundo o amor tiverdes,
Tereis o entendimento de meus versos."

Sobre os textos acima, correto afirmar que:


a) o primeiro faz parte de uma cantiga trovadoresca.
b) ambos pertencem obra de Cames, sendo o primeiro
um exemplo de medida velha e o segundo, de medida
nova.
c) o primeiro foi extrado de um auto vicentino e o
segundo, de um autor barroco.
d) pertencem ao Cancioneiro Geral de Garcia de Resende.
e) tm aspectos evidentemente barrocos, fazendo parte,
portanto, da lrica de Gregrio de Matos.
14) (Mackenzie) - O tom
Cames no eplogo de "Os
momento do poema.
Isso acontece no episdio:
a) do Gigante Adamastor.
c) de Ins de Castro.
e) do Conclio dos Deuses.

pessimista apresentado por


Lusadas" aparece em outro

b) do Velho do Restelo.
d) dos Doze de Inglaterra.

15) Nas obras classicistas, so fortes as seguintes


caractersticas:
a) Valorizao da f; presena de elementos da cultura
antiga; presena de figuras de linguagem; poesias
acompanhadas de msicas.
b) Presena e valorizao de elementos da cultura
clssica; equilbrio entre razo e emoo, com valorizao

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do racionalismo, do homem e da vida terrena; desejo de


perfeio na estrutura poticas a partir de novas formas e
medidas.
c) nfase na efemeridade do tempo; valorizao da vida
terrena; presena de figuras de linguagem; conflitos entre
razo e emoo.
d) Sentimentalismo; exaltao da religio e da f;
desiluso e tdio; valorizao da nobreza; presena de
smbolos que remetem cultura clssica.
e) Equilbrio entre razo e emoo; presena de smbolos
que remetem cultura clssica; valorizao da vida
terrena; desejo de poesias acompanhadas de msicas;
nfase da efemeridade do tempo.

GABARITO
01E
06D
11D

02C
07FVFVV
12B

03D
08CECCC
13B

04C
09E
14B

05D
10B
15B

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