Melamed Merkaz LaMejanej HaDat

La Fiesta de Shavuot
Simj Raz
Es la segunda de las tres festividades denominadas Shalosh Regalim , conocida
tambin con el nombre de Jag Matn Tor y de Jag Ha-Bikurim. En Israel se extiende
durante un da (el 6 de Sivn) y en la dispora se prolonga durante dos das (6-7 de
Sivn).
El texto del libro del xodo (captulo 23) enfatiza particularmente las caractersticas
agrcolas de Shalosh Regalim (Psaj, Shavuot y Sucot). La festividad de Psaj es
definida como Jag Ha-Aviv (la fiesta de la primavera), es decir, el tiempo en el que la
cosecha no ha madurado an. La festividad de Sucot es llamada Jag Ha-Asif (la fiesta
de la recoleccin) , "a fin de ao, al acabar de recoger lo que sembraste". La festividad
de Shavuot es llamada Jag Ha-Katzir (la fiesta de la siega) "las primicias de tu labor,
de lo que hubieras sembrado en el campo". En esta festividad, los Hijos de Israel
recibieron el mandato de las primicias: "los primeros frutos de tu campo traers a la
casa de H', tu D's".
El origen del nombre Shavuot radica en el mandato de la Tor de contar siete semanas
desde la fiesta de siega de Psaj, a cuya finalizacin se deber celebrar la segunda
festividad de la siega (xodo 34:22; Levtico 23:15 y ss.; Deuteronomio 15:9-10).
Tal como lo hemos sealado, Shavuot recibe tambin los nombres de Jag Ha-Katzir
(xodo 23:16) y de Iom Ha-Bikurim (Nmeros 28:26), el da en el cual los Hijos de
Israel deban elevar en el Santuario una ofrenda especial de agradecimiento. En la
literatura talmdica, esta festividad suele ser mencionada como Atzret (Shavuot 1, a;
Rosh Ha-Shan 1, b), nombre que significa la reunin de la grey en momentos
solemnes. Este trmino es empleado por las Escrituras con respecto a Shavuot y
tambin en referencia a otras festividades (Levtico 23:26; Nmeros
29:35;Deuteronomio 15:8), pero en las fuentes post-bblicas es usado casi
exclusivamente para designar a Shavuot.
Con respecto a nuestros sabios, el significado de Atzret es "el da final de la
festividad", razn por la cual consideran que Shavuot es Atzret shel Psaj , es decir,
la conclusin de la festividad de Psaj. Shavuot seala no slo la finalizacin de la
siega, comenzada en la festividad de Psaj, sino tambin el punto culminante del
proceso de liberacin, que se iniciara con el xodo de Egipto y concluyera con la
entrega de la Tor en el Monte Sina, que, de acuerdo con la tradicin, tuviera lugar en
Shavuot.
Shavuot es la nica festividad cuya fecha exacta no es sealada en las Escrituras. En
lugar de ello, el pueblo recibe la orden de contar siete semanas "desde el sbado
posterior, o sea, desde el da en que trajisteis el mer de la ofrenda alzada" (Levtico
23:15). La siega del mer de la nueva cosecha de cebada indica el comienzo de la
cuenta; en el quincuagsimo da se celebraba la fiesta de la nueva siega. Con respecto
a nuestros sabios, "al da siguiente del sbado" se refera al primer da de Psaj, y el
quincuagsimo da era el 6 de Sivn.

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En aquellos tiempos en los que el Santuario an estaba en pie, la festividad de

Shavuot era el momento en el cual el campesino parta con sus vecinos en alegre
procesin a Jerusaln, a fin de elevar las primicias de su tierra como ofrenda de
agradecimiento a D's. En la Mishn se encuentra una vvida descripcin de los
preparativos de los campesinos para elevar las primicias, y de los rituales vinculados
con ello (Bicurim 3).
Despus de la destruccin del Templo, se hizo hincapi en la identificacin de la
festividad con la entrega de la Tor en el Monte Sina, cuando los Diez Mandamientos
fueron proclamados ante los Hijos de Israel.
A partir del siglo XVI, los cabalistas establecieron la costumbre de permanecer
despiertos toda la noche de Shavuot. El Rabino Shlom Alkabetz y otros cabalistas
del siglo XVI impusieron la costumbre de Tikn Leil Shavuot, segn la cual en esa
noche se lee un texto especial, compuesto por el principio y el final de cada una de las
parshiot de la Tor, desde el versculo inicial de cada captulo de la Tor y del prrafo
inicial de cada una de las 63 masajtot de la Mishn. Hay otros textos que tambin
incluyen fragmentos del Libro del Zhar.
En la noche de Shavuot, en diversas comunidades de la dispora se suelen leer
Salmos, segn la tradicin que seala que el rey David, autor de los Salmos, naci y
muri en Shavuot.
Con ocasin de la festividad se suele adornar las sinagogas con flores y plantas. Esta
costumbre muy difundida se origina en el hecho de que las plantas simbolizan la
siega; de que el Monte Sina, sobre el cual fuera entregada la Tor, se cubri
milagrosamente de verdor y de plantas en honor del magno acontecimiento, y de que
los ornamentos representan la cesta de las primicias que en esta festividad se elevaba
en ofrenda en el Templo.
Segn una antigua tradicin, en Shavuot se ingieren alimentos preparados con leche y
miel. La explicacin tradicional indica que en el da de la entrega de la Tor, los Hijos
de Israel no tuvieron tiempo suficiente para preparar comidas con carne. En la leche y
la miel hay una alusin a las Escrituras, en las que dice: "La miel y la leche estn bajo
tu lengua" (Cantar de los Cantares 4:11).
La lectura de la Tor en la festividad de Shavuot incluye los Diez Mandamientos;
antes de la lectura se entona el poema litrgico en arameo Akdamot Miln, compuesto
por 90 versos que hacen referencia al pueblo de Israel entre las dems naciones y que
se explaya sobre los parabienes que aguardan a los justos en el mundo por venir.
Asimismo, en esta festividad se lee el Libro de Rut. Ello se debe a varias razones: el
transfondo agrcola del relato concuerda con Shavuot, la fiesta de la siega; la lealtad
de Rut al pueblo judo y su fidelidad a Naom constituyen una enseanza adecuada
para Shavuot, ocasin en la que se recuerda la aceptacin de la Tor por parte de los
Hijos de Israel; el rey David, descendiente de Rut la moabita y antepasado del Mesas,
se vincula con esta festividad porque la tradicin seala, como ya hemos mencionado,
que naci y muri en ese da.
Desde la liberacin de Jerusaln en el ao 1967, muchos miles de judos acuden para
pronunciar la plegaria festiva junto al Muro de los Lamentos, remanente de nuestro
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Santuario. Por una feliz iniciativa del Keren Kayemet Le-Israel, en muchas
poblaciones del Estado de Israel, incluidos kibutzim y moshavim, se celebran fiestas
de las primicias, en las cuales se organizan desfiles festivos para exponer los "frutos
de la temporada". En los jardines de infantes del pas se llevan a cabo celebraciones
especiales, en las cuales los nios llevan cestas con frutas y adornan sus cabezas con
coronas de flores, que evocan la festividad de la siega.

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