1 CORINTIOS 7

1Co 7:1 Paso ahora a los asuntos que me plantearon por escrito: "Es mejor no tener relaciones sexuales."* La iglesia
siempre tiene inquietudes las cuales deben ser contestadas basados en la escritura, no en nuestros prejuicios o lo que
creemos acerca de ese asunto, eso evitara que nos equivoquemos y guiemos a los dems basados en nosotros mismos,
as evitaremos que pongan toda su confianza en nosotros, y la pongan en la escritura para gua y para alcanzar
madurez espiritual. Pablo empieza tratando el tema sobre las relaciones sexuales, que a muchos inquieta, y as mismo
ocurra con la iglesia de corintios.
1Co 7:2 Pero en vista de tanta inmoralidad, cada hombre debe tener su propia esposa, y cada mujer su propio esposo. La
inmoralidad sexual cada da penetra ms a la iglesia, a travs de la televisin, del internet y las compaas con las que
compartimos, de all que Pablo recomiende que cada hombre y mujer tenga su propia esposa u esposo para evitar caer
en tentacin, pues es ms fcil que alguien que este solo caiga presa de su naturaleza carnal. El matrimonio es una
institucin establecida por la escritura a la que Pablo anima a los creyentes, pues sabe que ser de bendicin para ellos
y les evitara de paso ser vctimas de la inmoralidad a la que se est expuesto fuera del matrimonio.
1Co 7:3 El hombre debe cumplir su deber conyugal con su esposa, e igualmente la mujer con su esposo. De igual manera
as como el matrimonio est establecido por la palabra de Dios, las relaciones sexuales tambin han sido dispuestas
para disfrute dentro del mismo, por eso aunque las relaciones no deben darse como una orden, ellas estn disponibles
para librar al ser de la contaminacin de la inmoralidad, pues evita la tentacin a la que se puede estar exponiendo por
no tener relaciones con la esposa o el esposo, por eso no debe ninguno de los dos negarse a cumplir con la necesidad
sexual sana de su cnyuge, evitando la extralimitacin en los derechos del hombre sobre la mujer y de la mujer al
hombre, sin abusos, sin fetiches, o actos sexuales impropios.
1Co 7:4 La mujer ya no tiene derecho sobre su propio cuerpo, sino su esposo. Tampoco el hombre tiene derecho sobre su
propio cuerpo, sino su esposa. Los derechos sobre el cuerpo de cada uno ya no son dispuestos por el hombre o la
mujer sino que ambos deben entender que son un mismo cuerpo y que son complementarios que se necesitan el uno
al otro y que las relaciones fruto de esa unin bendicen la pareja, eso no torna las relaciones sexuales una obligacin,
sino un mutuo acuerdo de amor y bendicin.
1Co 7:5 No se nieguen el uno al otro, a no ser de comn acuerdo, y slo por un tiempo, para dedicarse a la oracin. No
tarden en volver a unirse nuevamente; de lo contrario, pueden caer en tentacin de Satans, por falta de dominio
propio. Para que no se nieguen a tener relaciones sexuales sino solo en acuerdo mutuo o por tiempos de ayuno y
oracin en los cuales es de beneficio para el espritu alejarse de la sexualidad, pero no deben tardar en volverse a unir
en las relaciones para que su vnculo marital no pierda fortaleza y no pueda ser tentado al adulterio.
1Co 7:6 Ahora bien, esto lo digo como una concesin y no como una orden. Pablo hace referencia que esto no lo menciona
como una orden, sino que debe ser debatido en pareja para llegar a un mutuo acuerdo en lo que concierne a las
relaciones para que el matrimonio se fortalezca y evite caer en la tentacin con la que el enemigo constantemente
intenta golpear el matrimonio en la sociedad actual.
1Co 7:7 En realidad, preferira que todos fueran como yo. No obstante, cada uno tiene de Dios su propio don: ste posee
uno; aqul, otro.Pablo claramente vive y prodiga el celibato como una opcin ante Dios, pero que viene como don
suyo y eleccin del hombre, no como una obligacin impuesta por la iglesia,
1Co 7:8 A los solteros y a las viudas les digo que sera mejor que se quedaran como yo. Para algunos solteros y viudas
Pablo les menciona que fuese mejor que se quedasen en esa condicin en vez de preocuparse por formar un hogar,
pues Dios ha dispuesto para ellos el don de celibato y tendran as una vida ms tranquila, adems de evitarse
decisiones apresuradas que podran complicar su relacin con Dios.
1Co 7:9 Pero si no pueden dominarse, que se casen, porque es preferible casarse que quemarse de pasin. Pero as mismo
les reconviene que si reconocen no tener el don de celibato, entonces es preferible que busquen una pareja con al cual
puedan convivir y llevar una relacin en Cristo, para evitar que sus pasiones les consuman, les hagan caer y perder la
bendicin de Dios.
1Co 7:10 A los casados les doy la siguiente orden (no yo sino el Seor): que la mujer no se separe de su esposo. Parece que
los corintios as como la sociedad actual tambin vea la separacin como algo comn, de all que Pablo tenga que
amonestarles a que no se separen de sus parejas, pues muchos sin entender claramente el propsito del matrimonio

ven en la separacin una clara salida a su frustracin y falta de compromiso, otros ven en la separacin un escape a la
realidad, en vez de buscar ayuda y permitir que Dios obre en sus corazones por medio de la verdad y les permita crecer
y mantenerse como familia. Muchos por deseos egostas, por inconformidad, porque no les hacen felices buscan como
una opcin la separacin sin darse cuenta de que es en ellos y en su relacin con Dios que sern y pueden ser
verdaderamente completos y felices solos o en pareja, pero sin Dios es imposible mantener una relacin, pues siempre
el ego prevalecer y convencer con argumentos y emociones a la razn.
1Co 7:11 Sin embargo, si se separa, que no se vuelva a casar; de lo contrario, que se reconcilie con su esposo. As
mismo, que el hombre no se divorcie de su esposa. Para los que ya se han separado, Pablo les pide que no se vuelvan a
casar pues cometern de seguro las mismas equivocaciones si lo hacen apresuradamente, adems deben entender que
el matrimonio es un vnculo que debe cuidarse y mantenerse por toda la vida, as que la primera opcin luego de una
separacin es la reconciliacin de la pareja, no el buscar otra.
1Co 7:12 A los dems les digo yo (no es mandamiento del Seor): Si algn hermano tiene una esposa que no es creyente,
y ella consiente en vivir con l, que no se divorcie de ella. Pablo da algunas indicaciones que son importantes para
aquellos creyentes que conviven con parejas no creyentes, pues menciona que no se debe divorciar siempre y cuando
su pareja consienta vivir con l y no ponga en problemas o conflictos al esposo o esposa para seguir el evangelio.
1Co 7:13 Y si una mujer tiene un esposo que no es creyente, y l consiente en vivir con ella, que no se divorcie de l. De
igual manera como con el hombre, la mujer puede hacer lo mismo siempre y cuando su pareja lo consienta, recuerden
que no est en el creyente en consentir la unin, est en su pareja quien debe comprender nuestro comportamiento y
creencias, para que ellos no intervengan o le aparten de la fe.
1Co 7:14 Porque el esposo no creyente ha sido santificado por la unin con su esposa, y la esposa no creyente ha sido
santificada por la unin con su esposo creyente. Si as no fuera, sus hijos seran impuros, mientras que, de hecho,
son santos. La unidad afecta a la pareja de tal modo que aunque la pareja no sea santificada por la obra del Espritu
Santo en su vida espiritual, esta se santifica en la unin marital y de igual manera tambin se extiende a los hijos sobre
los cuales la santidad se extiende.
1Co 7:15 Sin embargo, si el cnyuge no creyente decide separarse, no se lo impidan. En tales circunstancias, el cnyuge
creyente queda sin obligacin; Dios nos ha llamado a vivir en paz. Otro motivo adems del adulterio en la pareja para
separarse es que uno de los cnyuges sea no creyente, pues de seguro complicara a su pareja porque no comprender,
le generara conflictos y aun le puede apartar de su fe, en este tipo de circunstancias cuando el cnyuge no creyente
imposibilita o no est de acuerdo con la fe de su pareja, no debemos impedir su separacin siempre y cuando la
decisin sea del cnyuge no creyente, pues el creyente ya no tiene obligacin ante Dios por el cuidado y permanencia
en la relacin y la decisin no ha sido suya. Dios no nos ha llamado a vivir en un estado de constante conflicto y ms en
algo como la unin marital en donde la unidad pasa a ser algo vital e importante. Lo ideal sera que nos unisemos en
matrimonio con verdaderos creyentes para evitar conflictos por la fe, eso no quiere decir que no podamos como
creyentes unirnos en matrimonio con alguien que no es creyente, solo siempre y cuando la otra persona permita que
su pareja viva su fe sin problemas.
1Co 7:16 Cmo sabes t, mujer, si acaso salvars a tu esposo? O cmo sabes t, hombre, si acaso salvars a tu
esposa? Aunque el unirse en matrimonio con alguien no creyente no es algo prohibido, ninguno a la verdad sabe si su
pareja alcanzara la salvacin o si por medio suyo podr ser alcanzado, aunque pudiera ser que seamos el instrumento
escogido para traerles a la salvacin.
1Co 7:17 En cualquier caso, cada uno debe vivir conforme a la condicin que el Seor le asign y a la cual Dios lo ha
llamado. sta es la norma que establezco en todas las iglesias. Sea el caso que sea, vivamos segn la condicin que el
Seor ha permitido en nuestras vidas para que podamos vivir en obediencia y dando gloria a su nombre quien nos ha
llamado a salvacin.
1Co 7:18 Fue llamado alguno estando ya circuncidado? Que no disimule su condicin. Fue llamado alguno sin estar
circuncidado? Que no se circuncide. Aqu nos explica que no importa la condicin o antecedentes que podamos haber
vivido, experimentado o compartido, pues es Dios quien nos ha llamado de esa condicin para ser alcanzado por su
gracia.
1Co 7:19 Para nada cuenta estar o no estar circuncidado; lo que importa es cumplir los mandatos de Dios. De nada sirve o
complica la vida espiritual cualquier cosa que hayamos podido vivir o experimentar en el pasado, lo que importa luego

de ser alcanzado por la gracia es mantenernos en unidad con Dios y que a travs de ella podamos cumplir con sus
mandamientos, los cuales ya no son una obligacin sino un compromiso de amor.
1Co 7:20 Que cada uno permanezca en la condicin en que estaba cuando Dios lo llam. Si fuiste llamado estando casado,
entonces permanece casado, si fuiste llamado luego de haberte tatuado o circuncidado, que son cosas que no puedes
cambiar pues continua afirmndote en la fe que profesas.
1Co 7:21 Eras esclavo cuando fuiste llamado? No te preocupes, aunque si tienes la oportunidad de conseguir tu libertad,
aprovchala. Si la condicin laborar en la que fuiste llamado es algo contrario a los preceptos de Dios pues permite que
Dios te guie a comprender porque no deberas estar all.
1Co 7:22 Porque el que era esclavo cuando el Seor lo llam es un liberto del Seor; del mismo modo, el que era libre
cuando fue llamado es un esclavo de Cristo. La libertad es una condicin de la mente, si alguien es esclavo lo es de sus
propios deseos y limitantes, pero cuando recibimos salvacin somos verdaderamente libres pues comprendemos que
hemos sido liberados del yugo del pecado sobre nuestras vidas y que ahora somos esclavos por amor al servicio de
nuestro seor que es Cristo, lo cual ya no hacemos por obligacin sino voluntariamente.
1Co 7:23 Ustedes fueron comprados por un precio; no se vuelvan esclavos de nadie. La redencin del pecado solo fue
posible por el pago de un precio, y siendo Dios dueo y Seor de todo, no pretendi pagarlo con las riquezas de este
mundo, sino con su propia vida a precio de sangre.
1Co 7:24 Hermanos, cada uno permanezca ante Dios en la condicin en que estaba cuando Dios lo llam. Esta condicin
es el estado civil o laboral en el que conoci la verdad, pero que este este estado no se vuelva en su contra para
distraccin o perdicin.
1Co 7:25 En cuanto a las personas solteras,* no tengo ningn mandato del Seor, pero doy mi opinin como quien por la
misericordia del Seor es digno de confianza. Los solteros aquellos que no tienen pareja son aconsejados por Pablo
para bendicin de sus vidas, pues aunque no ha recibido una orden expresa del Seor, todo lo expone en el
conocimiento y sabidura de Dios.
1Co 7:26 Pienso que, a causa de la crisis actual, es bueno que cada persona se quede como est. Este era un consejo para
el tiempo que vivan, un tiempo de persecucin incesante de la iglesia, as que mantenerse soltero era algo que podra
ayudarles en la presente etapa que vivan, ya que era ms fcil vivir como solteros que como casados, pues adems de
la responsabilidad de s mismos, tendran la responsabilidad de sus familias.
1Co 7:27 Ests casado? No procures divorciarte. Ests soltero? No busques esposa. Nadie deba procurar un cambio de
estado, pues as deban mantenerse, el casado cuidando de las cosas del Seor y de su familia, mientras que el soltero
cuidando tan solo de las cosas del Seor.
1Co 7:28 Pero si te casas, no pecas; y si una joven* se casa, tampoco comete pecado. Sin embargo, los que se casan
tendrn que pasar por muchos aprietos,* y yo quiero evitrselos. Sin embargo si a pesar del consejo de Pablo decidan
casarse, no comete pecado, solo que el consejo de Pablo quera evitarles ms inconvenientes de los que ya vivan, pues
sabia la responsabilidad que conlleva el casado con su familia.
1Co 7:29 Lo que quiero decir, hermanos, es que nos queda poco tiempo. De aqu en adelante los que tienen esposa deben
vivir como si no la tuvieran; Considerando que cada creyente debe vivir como peregrino en este mundo, pues no
sabemos ni el da ni la hora en que el Seor ha de volver, vivamos como quien no posee nada, el que tiene esposa no la
consideren su posesin, pues sufrirn por ello pues en este mundo nada perdura para siempre.
1Co 7:30 los que lloran, como si no lloraran; los que se alegran, como si no se alegraran; los que compran algo, como si
no lo poseyeran; los que sus tristezas y alegras demuestran algn apego por lo que se administra en este mundo,
aprendan que no poseen nada, que son libres de todo apego emocional o material.
1Co 7:31 los que disfrutan de las cosas de este mundo, como si no disfrutaran de ellas; porque este mundo, en su forma
actual, est por desaparecer. Los que an no comprenden que las cosas de este mundo pasaran, deben entender que
no es que o podamos disfrutar de ellas, sino que en ese disfrute no se comprometa ningn apego.
1Co 7:32 Yo preferira que estuvieran libres de preocupaciones. El soltero se preocupa de las cosas del Seor y de cmo
agradarlo. La vida espiritual se puede llevar mejor cuando vivimos lejos de las preocupaciones y los afanes, no de los
problemas porque ellos nos permiten crecer y fortalecernos en la fe, pero la preocupacin por el mantenimiento del
hogar y el cuidado de la familia son cosas que hacen parte de un hogar.

1Co 7:33 Pero el casado se preocupa de las cosas de este mundo y de cmo agradar a su esposa; El hombre que decide
casarse tiene que ser consciente de que su primera responsabilidad ante el Seor es su familia, no la obra, l puede
participar y aportar a la obra en la medida en que cuida y se preocupa por su hogar.
1Co 7:34 sus intereses estn divididos. La mujer no casada, lo mismo que la joven soltera,* se preocupa* de las cosas del
Seor; se afana por consagrarse al Seor tanto en cuerpo como en espritu. Pero la casada se preocupa de las cosas de
este mundo y de cmo agradar a su esposo.De igual manera la mujer que decide consagrarse al Seor lo hace en
cuerpo y espritu, mientras que la que se casa tiene que preocuparse por las cosas de este mundo que son inherentes al
cuidado de su familia y de su esposo, como el trabajo.
1Co 7:35 Les digo esto por su propio bien, no para ponerles restricciones sino para que vivan con decoro y plenamente
dedicados al Seor. Pablo menciona todas estas cosas porque entiende la importancia de consagrarse al Seor con
honestidad y decencia, as mismo como debe consagrar su vida cuando decide convivir en matrimonio.
1Co 7:36 Si alguno piensa que no est tratando a su prometida* como es debido, y ella ha llegado ya a su madurez, por lo
cual l se siente obligado a casarse, que lo haga. Con eso no peca; que se casen. Para descifrar el sentido de este
versculo debemos ir a la versin reina Valera en donde se hace referencia al voto que un padre haca de consagrar a su
hija para guardarse para el Seor, pero si esta decida casarse en la adultez, su padre podra romper el voto y
permitirle que se casara, de all que su voto no le hace pecar.
1Co 7:37 Pero el que se mantiene firme en su propsito, y no est dominado por sus impulsos sino que domina su propia
voluntad, y ha resuelto no casarse con su prometida, tambin hace bien. Pero Pablo les recomienda que se mantengan
firmes en su propsito sea cual sea en el Seor, y no permitan ser dominados por los impulsos argumentativos o
emocionales que dominan la voluntad de los que as lo permiten.

1Co 7:38 De modo que el que se casa con su prometida hace bien, pero el que no se casa hace mejor.* De nuevo este
pasaje esta mejor traducido segn la versin reina Valera en donde no da lugar a confusin, y expresa que el que da en
casamiento a su hija a pesar de haber hecho voto al Seor, que se case, y si decide no darla en casamiento puede que
haga mejor al consagrarla al Seor, eran pocas diferentes, pero habla hoy a nuestro corazn en el hecho de que lo que
decidamos estar bien siempre y cuando se honre y de gloria a Dios.
1Co 7:39 La mujer est ligada a su esposo mientras l vive; pero si el esposo muere, ella queda libre para casarse con
quien quiera, con tal de que sea en el Seor. El vnculo del matrimonio es indisoluble y permanece hasta la muerte,
pero si su cnyuge muere, o pasa por algunas de las opciones mencionadas por el apstol y por Jess para separarse,
entonces quedara libre para contraer matrimonio pero entendiendo y comprendiendo claramente que es bajo la gua
de Dios y con un creyente, pues el yugo o vnculo ha sido desecho.
1Co 7:40 En mi opinin, ella ser ms feliz si no se casa, y creo que yo tambin tengo el Espritu de Dios. Segn la
opinin de Pablo sera mejor no contraer un yugo que dura toda la vida pues limitara su entrega ya que deber
preocuparse por su hogar mientras que aquellos que estn solos y tienen el don de celibato (mantenerse sin relaciones
sexuales), podrn entonces servir solo a Dios, como Pablo lo haca y lo haca porque tena la certeza en su corazn de
que el Espritu Santo le guiaba.