UNIVERSIDAD POLITCNICA TERRITORIAL

JOS ANTONIO ANZOTEGUI

EL TIGRE ANZOTEGUI
RIF: G- 20004348-2

Corrupcin y naturaleza humana

Profesor:
Nelson Espaa

Bachiller:M02
Estefana Frontado C: I 27.316.253

Introduccin
La naturaleza humana es el concepto filosfico, segn el cual los seres humanos
tienden a compartir una serie de caractersticas distintivas inherentes, que incluyen
formas de pensar, sentir y actuar. En la comprensin cientfica pre-moderna de la
naturaleza, la naturaleza humana era entendida en referencia a sus causas finales y
formales. Tal comprensin implicaba la existencia de un ideal, "idea" o "forma" de un
humano que fuera independiente de los individuos. La existencia de una naturaleza
humana invariable ha sido objeto de gran debate histrico a lo largo de la
modernidad. As, Charles Darwin brind un argumento cientfico ampliamente
aceptado que los humanos y otras especies animales no poseen una naturaleza fija, al
menos en el largo plazo. Antes que l, la maleabilidad del ser humano, incluso dentro
del curso de una vida, haba sido afirmada por Jean Jacques Rousseau.
Hoy en da la corrupcin es un factor que est influyendo en la naturaleza del ser
humano de manera constante y la ms antigua de las formas de corrupcin es la
esclavitud, o sea, la utilizacin de las personas para la obtencin de beneficios en
contraposicin a los ms elementales principios de la dignidad humana. Lo inslito es
que actualmente, en pleno siglo XXI, la esclavitud sigue existiendo. Corrupcin es la
degradacin de los trabajadores como sucede en muchos pases, incluso en las
naciones supuestamente desarrolladas, que sobreexplotan a ciudadanos extranjeros,
emigrantes ilegales que llegan a esos pases. Corrupcin es pagar salarios miserables
de 120 dlares mensuales o menos a trabajadores que adems laboran 12 o ms horas
diarias los treinta das del mes, como ocurre en muchas naciones. Eso explica, por
ejemplo, por qu empresas occidentales han trasladado sus fbricas hacia algunas
naciones de Asia y Amrica Latina.

La corrupcin en la vida del ser humano

La corrupcin es un complejo fenmeno social, poltico y econmico que afecta
a todos los pases del mundo. En diferentes contextos, la corrupcin perjudica a las
instituciones democrticas, desacelera el desarrollo econmico y contribuye para la
inestabilidad poltica. La corrupcin destruye las bases de las instituciones
democrticas al distorsionar los procesos electorales, socavando el imperio de la ley y
deslegitimando la burocracia. Esto causa la ajena a los inversionistas y desalienta la
creacin y el desarrollo de empresas en el pas, que no pueden pagar los "costos" de
la corrupcin.
El concepto de corrupcin es amplio. Incluye soborno, fraude, apropiacin
indebida u otras formas de desviacin de recursos por un funcionario pblico, pero no
es limitado a ello. La corrupcin tambin puede ocurrir en los casos de nepotismo,
extorsin, trfico de influencias, uso indebido de informacin privilegiada para fines
personales y la compra y venta de las decisiones judiciales, entre varias otras
prcticas.
Stephen D. Morris, quien realiz un interesante estudio de la corrupcin en
Mxico, sostena que "Se la ha definido como el uso ilegitimo del poder pblico para
el beneficio privado"; en pocas palabras todo uso ilegal o no tico de la actividad
gubernamental como consecuencia de consideraciones de beneficio personal o
poltico"; o simplemente como "el uso arbitrario del poder". Otra definicin con un
nfasis ms jurdico la proporciona Guillermo Brizio:

"Se designa a la corrupcin como un fenmeno social, a travs del cual un

servidor pblico es impulsado a actuar en contra de las leyes, normatividad y
prcticas implementados, a fin de favorecer intereses particulares". Esto quiere decir
que todo ser humano actuara deacuerdo a sus intereses propios.

La corrupcin se da por igual en los gobiernos que en las empresas privadas, lo

que pasa es que en los gobiernos es mucho ms visible por las magnitudes financieras
que ellos manejan; en la empresa privada ocurre lo mismo pero en una escala menor,
ya que las empresas manejan recursos inferiores a los de los gobiernos.
En el mundo moderno, todos los ciudadanos en todas partes de una manera u otra
hemos visto o hemos sido vctimas de la corrupcin. Es el caso tpico del funcionario
pblico o el gerente privado que de la noche a la maana aparece con mansin, carros
lujosos, cuentas en el exterior, viajes de la esposa, los hijos y hasta el perro por el
mundo entero y pare usted de contar; casos como ese abundan en las sociedades
iberoamericanas. Pero para que exista el funcionario o el gerente privado corrupto
debe existir el corruptor, de manera que corrupto y corruptor son dos caras de la
misma moneda.
Las grandes fortunas se hacen negociando con los gobiernos o con el apoyo de los
gobiernos, las grandes fortunas no se hacen slo en el mercado, por eso,
precisamente, es que la corrupcin florece de manera especial en el sector pblico.

Los valores como fundamento importante para erradicar la corrupcin

El tema de la corrupcin actualmente es un tema muy comentando en el pas, sin
embargo ya como ciudadanos venezolanos podemos observar como este tema se ha
convertido en una palabra deportivamente usada de un lado al otro, donde solo
podemos observar la doble moral existente en quienes se acusan entre s. La realidad
es que lo fundamental para atacar la corrupcin es sembrar valores ticos que es de
gran importancia social para erradicar la corrupcin, realidad que nos aflige a todos,
es neutral ya que no discrimina pas, clase social, raza o religin.

La corrupcin desde el punto de vista tico no es otra cosa que la prctica de

saltarse reglas generalmente aceptadas en una sociedad, en sntesis es atentar en
contra de la dignidad de una personas o grupos de personas que exigen ser respetadas.
La gran preocupacin que genera realmente este tema incide en el desenvolvimiento
natural con el que hoy se acta ante este flagelo social que est causando perjuicios a
la misma economa nacional, por la gravedad de los problemas y las amenazas que
plantea la corrupcin para la estabilidad y seguridad de las sociedades al socavar las
instituciones, los valores de la democracia, la tica , la justicia y al comprometer el
desarrollo sostenible y la autoridad de la ley, atentando contra la sociedad, el orden
moral, la convivencia, as como el desarrollo integral de los pueblos, es una plaga
insidiosa que tiene un amplio espectro de consecuencias corrosivas para la sociedad,
la cual da pie a violaciones de los derechos humanos, distorsiona los mercados,
menoscaba la calidad de vida y permite el florecimiento de la delincuencia que es la
mayor amenaza de la seguridad ciudadana.
La corrupcin afecta infinitamente a los ms desposedos, porque desva los
fondos destinados al desarrollo de las comunidades, desmejora la capacidad de los
gobiernos de ofrecer servicios bsicos, alimenta la desigualdad, la injusticia y
desalienta la inversin real que deben ser realizadas a travs de un presupuesto
destinado para los proyectos planteados a mejorar la calidad de vida social
convirtindose en un factor clave del bajo rendimiento y un obstculo muy
importante para el alivio de la pobreza y el desarrollo.
En el caso del servidor social designado en cargos de administracin pblica a
travs de la confianza de la eleccin del voto popular, debe tener presente que la
prevencin y la erradicacin de la corrupcin es una responsabilidad que adquiri al
asumir su compromiso y que deben cooperar entre s, con el apoyo y la participacin
ciudadana y grupos que no pertenecen al sector pblico, como la sociedad civil, las
organizaciones no gubernamentales y las organizaciones de base comunitaria, adems
de darle participacin a los habitantes de las comunidades en el momento de licitar
(proveedores y empresas) que permita crear oportunidades de empleo y no que las

nicas empresas encargadas sean un pequeo club de amigos o familiares que

enriquecen a un circulo empobreciendo a un pueblo, teniendo presente tambin los
principios de debida gestin de los asuntos y los bienes pblicos, equidad,
responsabilidad e igualdad ante la ley, as como la necesidad de salvaguardar la
integridad y fomentar una cultura de rechazo de la corrupcin.
La corrupcin no ha sido ni ser tarea fcil, pero es responsabilidad de todos, de
los gobernantes, de los medios de comunicacin, de las escuelas y de las bases
familiares, basando nuestras actuaciones a travs de los valores que permitan retomar
la importancia de las cualidades que benefician a todos por igual, antes de hacer
cualquier accin es importante que visualicemos previamente el impacto de esa
decisin, para que no influyan de manera negativa en la sociedad y a su vez recordar
que los valores siempre son y sern una gua que nos permita conducirnos por el
camino correcto. Estos valores son:
EL INDIVIDUO, LA FAMILIA Y LA PATERNIDAD RESPONSABLE: La
familia es la base fundamental de la sociedad, pues en su seno se amoldan los valores
morales de comportamiento de un individuo y su forma de interactuar con la
sociedad. La familia es la nica institucin comprometida con la proteccin, la
aceptacin, la tolerancia, la intimidad, el cuidado y la proteccin de los seres
humanos. Este comportamiento requiere valorar a los seres humanos por lo que son
intrnsecamente. La vida en familia se desarrolla a travs de mltiples combinaciones
de formas y estructuras, las cuales varan de acuerdo a la situacin cultural y
socioeconmica.
EL ORDEN INSTITUCIONAL EN DEMOCRACIA: El concepto de Democracia
es ms que un sistema poltico, ella responde a una concepcin plenaria de la vida del
hombre en sociedad; ante todo, es un estado global de conciencia, y cuando es
efectiva se traduce en una actitud del hombre frente a la vida en comn, que se
materializa en un orden determinado con el cual se regulan, dentro de un rgimen de
libertades, las relaciones entre individuos. Otro fundamento de la democracia estriba

en que, partiendo de la respetabilidad de la persona humana, la accin del gobierno se

orienta a su elevacin, ha de orientarse en la bsqueda del bien comn de la sociedad
PARTICIPACION CIUDADANA: La idea de democracia no puede agotarse en la
existencia de partidos polticos, de cuerpos deliberantes y de alternativa de poder,
como tampoco si se piensa que pueda existir democracia sin organizaciones
partidistas; ni mucho menos, que esta pueda funcionar, satisfactoriamente, sin
efectiva participacin de lo no miembros de los partidos. En consecuencia, para que
la democracia sea efectiva requiere, en primer trmino, de un sistema electoral que
legitime la representacin mediante procesos transparentes de escogencia directa
tanto de los que aspiran a administrar el patrimonio pblico, como de los que se
postulen como representantes de los cuerpos deliberante, de manera que el ciudadano
se considere protagonista de la vida en comunidad, y el elegido, responsable de sus
actos frente a los electores.
EN LA ADMINISTRACIN PBLICA: El concepto funcional de corrupcin
pblica se establece cuando un agente pblico en el ejercicio de sus funciones
consigue en beneficio particular. En las conductas corruptas hay una desviacin de las
obligaciones previstas en una funcin pblica y la violacin de las normas que la
regulan, con el propsito de satisfacer un determinado inters. La corrupcin en el
aspecto modular consiste en que el agente pblico en el ejercicio de sus funciones,
abusa de su cargo y autoridad con fines de beneficios personales.
De all la necesidad de que para asegurar un comportamiento tico de los
ciudadanos en general es esencial no slo identificar problemas, sino tener la
voluntad poltica de erradicar vicios; delimitando y determinado con mayor precisin
funciones y responsabilidades de los agentes pblicos.

Los antivalores como factor influyente de la corrupcin

Las personas materialistas emplean su tiempo exclusivamente en la acumulacin
material y disponen sus energas creadoras en la obtencin de mercancas; construyen
un culto al agrado y la opulencia, al tiempo que sus pensamientos y ahorros los
destinan al acaparamiento de fetiches. Un materialista (en el sentido utilitario de las
mercancas) pone el tener sobre el ser, es hedonista e individualista, insensible,
egocntrico, incapaz de asumir compromisos y apostar decididamente por el bien
comn, la solidaridad y la justicia social. El problema de este tipo de actitud est en
no ver la cadena de dolor que hay detrs de cada lujo. Para vencer el cncer de la
corrupcin, es preciso superar los fetiches materialistas que nos han sembrado. La
corrupcin es una consecuencia de la ambicin y egosmo, debido a esto es necesario
discernir cuales son los antivalores q influyen en esta problemtica:
Esclavitud: es la situacin en la cual un individuo est bajo el dominio de otro,
perdiendo la capacidad de disponer libremente de s mismo. La esclavitud se remonta
a las civilizaciones antiguas. Histricamente se ha demostrado que su razn de ser
radica en el fortalecimiento y sostenimiento de la actividad econmica, ya que
normalmente los esclavos eran empleados como mano de obra.
Desigualdad: Se refiere a una situacin en la que no todas las personas y ciudadanos
de una misma sociedad, comunidad o pas, tienen iguales derechos y obligaciones.
Discriminacin: Discriminar significa diferenciar, distinguir, separar una cosa de
otra. La discriminacin es una situacin en la que una persona o grupo es tratada de
forma desfavorable a causa de prejuicios, generalmente por pertenecer a una
categora social distinta; debe distinguirse de la discriminacin positiva (que supone
diferenciacin y reconocimiento). Entre esas categoras se encuentran la raza, la
orientacin sexual, la religin, el rango socioeconmico, la edad y la discapacidad.

Egosmo: En general, el egosmo se define como una conducta que consiste en

poner los intereses propios en primer lugar. Excesivo aprecio que tiene una persona
por s misma, y que le hace atender desmedidamente a su propio inters, sin
preocuparse del de los dems.
Odio: Es un sentimiento negativo, de profunda antipata, disgusto, aversin,
enemistad o repulsin hacia una persona, cosa, situacin o fenmeno, as como el
deseo de evitar, limitar o destruir aquello que se odia.
Arrogancia: La arrogancia es el estado de estar convencido del derecho a situarse
por encima de los otros. El arrogante (o soberbio) pretende ser superior a los dems, y
desdea la humildad. El arrogante no admite sus propios lmites, y por lo tanto, llega
con frecuencia a opinar sobre temas que desconoce, slo para dar la impresin de
inteligencia, sabidura o conocimiento desbordado. Al mismo tiempo, desprecia a los
que pueden saber ms que l, negndose a aceptar crticas o a debatir sus puntos de
vista, considerados por l como verdad absoluta. El soberbio puede llegar a invertir
grandes recursos (tiempo, dinero y esfuerzo) en intentar demostrar testarudamente su
errado punto de vista.
Intolerancia: Se define como la falta de la habilidad o la voluntad de tolerar algo. Y
la intolerancia social es aquella mediante la cual el individuo quiere que solo su
opinin sea escuchada y no acepta las ideas de los dems.
Intransigencia: intolerancia, inflexibilidad, empecinamiento, fanatismo, terquedad,
cabezonera, obstinacin.
Deshonestidad: Ser deshonesto es ser falso, ficticio, impostado. La deshonestidad no
respeta a la persona en si misma ni a los dems. La deshonestidad busca la sombra, el
encubrimiento, el ocultamiento. Es una disposicin a vivir en la oscuridad.
La deshonestidad no tendra ningn papel en un mundo en que imperara la
realidad y estuviera habitado por seres humanos plenamente conscientes. Los seres

humanos, abrigamos una variedad de tendencias e impulsos que no armonizan

espontneamente con la razn. Debido a esto, en asuntos laborales, de trabajo o bien
familiar conlleva a la desconfianza en todos los puntos que le compete; creando una
fuerte traba con quienes interacciona.
Irrespetamos nuestros sentimientos cuando no los valoramos, para cumplir con el
mandato de no sentir o no expresar lo que sentimos, empleando muchas veces el
rebusque como mecanismo de defensa. Entonces en lugar de expresar nuestras
emociones las represamos, por el miedo a ser juzgados.

Influencia de la sociedad en el ser

La influencia Social est presente en todos los mbitos de la vida del ser humano,
la sociedad influye sobre las percepciones, actitudes, juicios, opiniones o
comportamientos de las personas.
Esta influencia se da por la relacin con personas, grupos, instituciones y con la
sociedad en general.
Es la Psicologa Social la que intenta explicar cmo y por qu se presenta este
fenmeno y para qu. Las investigaciones ms importantes que aportan sobre el tema
fueron realizadas por Faucheux y Moscovici quienes plantean que existen tres
modalidades estudiadas y son: la normalizacin, el conformismo y la innovacin.
La Normalizacin: Esta modalidad aborda el estudio de los procesos de influencia
recproca cuando ninguna de las dos partes de la interaccin tienen un juicio o norma
previa, ni un marco de referencia.
El Conformismo: Esta modalidad en cambio abarca las situaciones en las que el
individuo tiene ya elaborado un juicio o norma y estudia cmo los individuos adaptan
sus juicios o comportamientos a los de otros como consecuencia de la presin real o
simblica ejercida por el grupo.

La Innovacin: Se refiere al proceso de creacin de nuevas normas que

reemplazarn la existente. Puede provenir de los que detenten el poder, tengan la
autoridad y el crdito para imponerlas, sin embargo es ms frecuente que provengan
de individuos o grupos minoritarios que carecen de toda competencia social.
(Moscovici, 1976; Mugny, 1981).
Desde un punto de vista sociolgico la imitacin y la invencin producen un
equilibrio social. La aptitud del ser humano para imitar el comportamiento de otros o
tomarlo como punto de referencia a su propio comportamiento logra que la sociedad
se mantenga igual en el tiempo, pero al mismo tiempo intervienen la creatividad y la
invencin del ser humano que imprime caractersticas diferentes en la sociedad de
una poca a otra y de un lugar a otro.
Generalmente se cree que los gustos surgen de nuestro propio interior, que son
parte de nosotros, de nuestra individualidad, que no hay influencias externas para la
conformacin de los gustos. Por qu se da, en cuestin de gustos, ms similitudes
por edad, por clase social, por raza, nacionalidad, por poca? Para la conformacin de
los gustos no slo intervienen las fuerzas interiores, el ambiente social influye
decisivamente en la configuracin de los gustos. El gusto es un producto de la clase
social, de la poca y del lugar. Lo que para una cultura un objeto es una obra de arte
valiosa, para otra no lo es, lo valioso para una cultura, puede no serlo para otra.
Las preferencias, en arte, en moda, en comida, en poltica, religin, estn influidas
y configuradas por la sociedad. Las ideas de belleza, el atractivo fsico, el tipo de
personas de quien nos enamoramos, con quien nos casamos, no son slo elecciones
individuales, son productos sociales.
Existen razones identificables por las que se dan ciertos gustos. Las influencias
que recibimos de lo que llamamos fuerzas sociales, las cuales son:

Conformidad: La conformidad es la identificacin, la sumisin, la obediencia,

adaptacin, la aceptacin de la norma social, desde la obediencia de un soldado, las
reglas de cortesa o vestirse segn la moda, todos mantienen patrones de conducta a
travs de la conformidad.
La conformidad puede ser consciente, deseada, querida; impuesta por coaccin,
por coercin; desptica o sutil, o totalmente inconsciente, este es el caso del lenguaje,
nadie lo cuestiona.
Toda conformidad proviene de la socializacin, de la adaptacin, que entraa la
manipulacin

de

las

colectividades,

porque

los

individuos

creen

actuar

consensualmente pero en realidad son inducidos a comportarse segn una estrategia

planeada.
Consenso
Puede existir tambin consenso que es ms profundo y pone a las personas e
instituciones en contacto armonioso con el sistema social general, est relacionado
con la conformidad y puede confundirse con ella.
El consenso se da cuando los miembros de una sociedad estn de acuerdo en
cuanto a normas y conocimientos, importantes para la interaccin dentro de la
colectividad y en su relacin con otras colectividades.
En un tiempo muchos inventos y avances cientficos fueron logrados por un
individuo; pero ahora la gran mayora de nuestros grandes avances son el resultado
del trabajo en grupos o equipos. Por eso tan importante, entender ms y mejor acerca
de los conceptos inherentes a la actividad de los grupos, acerca de los miembros de
las actitudes que permiten una valoracin de cmo funcin el grupo.

Debido a la creciente necesidad de obtener mayor conocimiento y comprensin

sobre la actividad en grupo se plantea la revisin de conceptos bsicos. De esta forma
se enfoc el tema enfatizando las caractersticas de las personas en grupo, papeles y
actividades que asumen en el trabajo grupal, as como la actitud o manera consistente
de personas acerca de sentir hacia o responder ante un aspecto del ambiente.
Las personas en grupo:
Membresa: Miembro: individuo que forma parte de una comunidad o cuerpo moral.
Caractersticas de los miembros del grupo: El tipo de diferenciaciones que se
produzcan en los grupos recin formados tambin se ve influida por los atributos de
los individuos que los componen.
El individuo al que le gusta dominar a otros tratar de establecer una estructura
centralizada de poder, en la que l ocupe el centro; la persona que disfruta con la
interaccin social procurara establecer una estructura igualitaria que permita un fcil
intercambio personal; el miembro "experto" se convertir probablemente en lder para
la tarea.
En algunos individuos se da una necesidad de estructura; son personas que
necesitan estructurar las situaciones de un modo significativo e integrado. Cuando
este individuo se halla en una situacin de grupo procuran estructurarlo de forma que
satisfaga sus necesidades.
Los grupos tendern a desarrollar estructuras acordes con las motivaciones de sus
miembros.
Las caractersticas de los individuos miembros del grupo contribuyen de modo
considerable a la estructura del grupo. Se advierte que la superioridad fsica, la

inteligencia y las aptitudes vinculadas con la tarea correlacionan positivamente con la

emergencia del liderazgo.
Roles: Cada posicin en la estructura del grupo tiene un rol asociado, que consiste en
la conducta que se espera de quien ocupa dicha posicin.
El trmino rol puede aplicarse en distintos modos, as estara el rol esperado o
percibido y el rol ejercido. El primero es el conjunto de conductas que el ocupante de
la posicin cree que debe llevar a la prctica. Puede corresponder o no al rol
esperado, dado que este depende de las percepciones de los dems. El rol ejercido es
el conjunto de conductas que el ocupante lleva a cabo de hecho. Tambin el rol
ejercido puede ser diferente al rol esperado y del rol percibido, si el rol ejercido
difiere demasiado del rol esperado, el rol se modificar o su ocupante deber
abandonar.
Cohesin: Segn Theodore Newcomb, la cohesin es el pegamento psicolgico que
mantiene a los miembros del grupo juntos. Entre ms cohesivo sea un grupo, ms
larga ser por lo general su duracin y ms resistente ser a las presiones externas.
En situaciones ordinarias, la cohesin es con frecuencia una funcin de la
homogeneidad del grupo - entre ms homogneas sean las actitudes o las conductas
de los miembros, ms cohesiva ser la estructura del grupo.
Liderazgo: El liderazgo constituye uno de los roles ms importantes asociados a la
posicin del miembro dentro de la estructura grupal. Ha sido estudiado, ms
ampliamente que cualquier otro rol, y mediante la mxima variedad de tcnicas de
investigacin.
Segn Carter (1953) puede definirse al lder como a la persona que constituye el
punto focal de la conducta del grupo. Un segundo enfoque relaciona la definicin con

los objetivos grupales. De esta forma Lder seria la persona capaz de conducir al
grupo hacia sus objetivos.
Un tercer enfoque considera al lder a aquella persona que nombran como tal los
miembros del grupo. Esta definicin de liderazgo se basa, por lo tanto, en una
eleccin sociomtrica.
Comunicacin: Proceso mediante el cual un estmulo fsico acta sobre un rgano
receptor que transmite la informacin al organismo.
Se refiere al proceso por el cual los individuos condicionan recprocamente su
conducta en la relacin interpersonal. En su acepcin ms amplia, la comunicacin
incluye todo intercambio de mensajes, transmisin de significaciones entre personas o
grupos, e incluye un emisor, un receptor y un mensaje. La comunicacin no opera
como agente estimulador en una sola direccin, sino como un circuito completo que
conlleva un proceso de retraccin, en que el receptor, a su vez se torna emisor.
Influye la corrupcin en el ser humano?
La corrupcin ha acompaado a travs de los tiempos al ser humano desde
tiempos inmemoriales. Podramos decir sin temor a equivocarnos: desde que el
hombre se puso en pie, ya que en las antiguas culturas y la Biblia nos confirman los
primeros casos de corrupcin. Sin embargo esto se ha hecho notar en estos ltimos
aos donde diariamente podemos ver corrupcin.
Algunos tipos de corrupcin a gran escala son:
% Corrupcin de menores: (Pedofilia, abuso sexual, trfico, etc.)
% Corrupcin de mujeres (Prostitucin, violencia, abuso sexual, etc.)

% Corrupcin en poltica (compra de personas, abuso, etc.)

Estos son algunos tipos de corrupcin a grandes rangos, pero Qu pasa en la vida
diaria?, Qu puede ser considerado como corrupcin? A esta interrogante podemos
responder que el engao, mentiras, abusos, injusticias, robo, copiar, cahuines, insultos
verbales, violencia, atentar contra los valores, contra los principios, manipulacin de
personas, etc. son considerados actos de corrupcin porque atentan contra la dignidad
de las personas.
Para el psiclogo Luis Muio, el corrupto es aquel que se cree invulnerable, que
se puede saltar la norma porque es ms listo que los dems. Y ese narcisismo
eglatra, que le pierde, es el que le lleva a cometer errores por los que le pillan. Esto
quiere decir que el corrupto adquiere una conducta que se cree que es bueno y
sobresalta a los lmites normales y esto lo conlleva a seguir siendo como es.

Conclusin
Se ha llegado a la finalidad de que el ser humano ha adoptado diferentes factores
como lo son la corrupcin, esto como consecuencia del creciente capitalismo que
genera una persona por sus propios mritos ya sea por medio lo que llamamos
injusticia ,ya que el comportamiento corrupto es una actitud libre, voluntaria,
racional y planificada. Como consecuencia a esto hoy en da y a la situacin en el que
est el pas se ha ido incrementando este factor y el cmo se ha ido perdiendo los
valores tambin influye, en esta poca se visualiza la deshonestidad, la injusticia, la
intransigencia, la intolerancia, la traicin, el egosmo, la irresponsabilidad, la
indiferencia; todo esto repercute tambin en la sociedad hacindola vctima de ello
porque optan por responder a sus necesidades sin importar a cuantas personas llevan
por medio.

Bibliografa
http://es.wikipedia.org/wiki/Naturaleza_humana
http://www.otromundoesposible.net/economia-isr/es-la-corrupcion-un-defecto-oalgo-inherente-a-la-naturaleza-humana
http://www.unodc.org/lpo-brazil/es/corrupcao/
http://ficus.pntic.mec.es/amoe0013/RESUMENES.html
http://fedecamaras.org.ve/documentacion/documentacion_17072010003725.pdf
http://www.calcalabra.com/valores-y-antivalores-humanos.html
http://lisseth-sociocritica.blogspot.com/2012/08/antivalores-y-relacionessocialistas.html
http://html.rincondelvago.com/influencia-social.html
http://historiaybiografias.com/psicologia_social/
http://html.rincondelvago.com/corrupcion-en-la-sociedad-actual.html