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PALESTINA
NDICE
A HISTRIA DOS JUDEUS - A TERRA PROMETIDA...........................................4
ARAFAT PERDE A PACINCIA COM ISRAEL.......................................................5
MILHARES PEDEM A SADDAM HUSSEIN: ATAQUE ISRAEL.......................5
QUESTO PALESTINA................................................................................................5
O ACORDO DE PAZ EM RESUMO............................................................................6
HISTRIA DE ISRAEL E PALESTINA......................................................................7
CONFLITO......................................................................................................................8
PALESTINOS..................................................................................................................9
O ESTADO POR SI S, HOJE:....................................................................................9
BINYAMIN NETANYAHU X EHUD BARAK..........................................................10
ISRAEL..........................................................................................................................11
PALESTINA...................................................................................................................11
MAPAS...........................................................................................................................12
CURIOSIDADES..........................................................................................................14
SOLUES PARA O PROBLEMA...........................................................................15
PERGUNTAS E RESPOSTAS SOBRE ISRAEL.......................................................16
1) O QUE INTIFADA E COMO ELE COMEOU?.........................................................16
2) COMO COMEOU A SEGUNDA INIFADA? QUAIS FORAM AS CONSEQUNCIAS?..17
3) PALESTINA UM PAS OU UMA REGIO?...............................................................18
4) OS PALESTINOS E OS ISRAELENSES, SO TODOS UM "POVO S"?................19
5) OS PALESTINOS SO MUULMANOS EM SUA MAIORIA? ELES SO UM POVO COM
INFLUNCIA RABE OU SO RABES?........................................................................20
6) QUAL O MOTIVO DO CONFLITO ENTRE ISRAELENSES E PALESTINOS?
ISRAELENSES SO JUDEUS, E PALESTINOS SO MUULMANOS?.............................20
8) POR QUE OS PALESTINOS (E VRIOS VIZINHOS) TM TANTO DIO DOS EUA?...21
9) POR QUE OS EUA APIAM ISRAEL?......................................................................21
10) COMO FOI A GUERRA DOS SEIS DIAS?..............................................................22
11) COMO FOI A GUERRA DO YOM KIPPUR?.............................................................23
12) O QUE O GRUPO HAMAS?.................................................................................24
CRISE DE SUEZ - 1956................................................................................................25
GUERRA DOS SEIS DIAS - 1967...............................................................................25
FUNDAMENTALISMO ISLMICO..........................................................................27
FUNDAMENTALISMO JUDAICO............................................................................28
ASPECTOS ECONMICOS DO ORIENTE MDIO.............................................28
JUDASMO....................................................................................................................30
CRISTIANISMO...........................................................................................................31
ISLAMISMO.................................................................................................................32
O IMPERIALISMO EUROPEU E O SONHO DO PAN-ARABISMO...................33
A SEGUNDA GRANDE GUERRA E A CRIAO DE UM ESTADO JUDEU.....34
Questo Palestina
No incio do sculo XX, cerca de um milho de rabes habitavam a Palestina,
que estava sob o domnio britnico. Aps a primeira Guerra Mundial, iniciou-se
uma luta nacionalista contra a ocupao britnica e a colonizao judaica.
Em 45, a ONU aprovou a diviso regional, sendo a nica forma de solucionar o
conflito entre 1,3 milho de rabes e 800 000 judeus, sendo decidido pela
criao de dois Estados: um dos judeus, com 14 000 Km quadrados e outro
rabe, com 11 500 Km quadrados. Os pases rabes recusaram em aceitar o
acordo o que levou a guerra de 1948/49.
CONSEQUNCIA: cerca de 1 milho de palestinos rabes, que viviam sob a
soberania israelense, perderam seus lares e refugiaram-se em acampamentos
na faixa de gaza ou emigraram para outros pases do Oriente Mdio. Cerca de
300 000continuaram em Israel, passando a viver como cidados de segunda
classe. Por outro lado, cerca da metade dos Palestinos rabes continuaram ma
Cisjordnia a partir de 1948 e que em 1967 foi ocupada pelos israelenses.
Os palestinos fizeram movimentos dos mais variados grupos polticoideolgicos, com a OLP sendo sua principal entidade e, liderada por Yasser
Em 1896 o primeiro ministro israelense foi substitudo por Itzhak Shamir, que
acabou com as negociaes ocasionando vrias rebelies iniciadas em 1988.
A Autoridade Nacional Palestina sobre a Faixa de Gaza e a Cisjordnia foi
estabelecida pelo acordo de paz assinado entre Israel e a OLP (Organizao
para a Libertao da Palestina) em 4 de maio de 1994, no Cairo. O acordo
prev a retirada das tropas israelenses de quase toda a Faixa de Gaza e de
uma regio da Cisjordnia, ocupados desde 1967. Numa primeira etapa
retiram-se as tropas da Faixa de Gaza e de uma regio de 56 km 2 na
Cisjordnia. Mas os militares israelenses ainda ocupam uma parte da Faixa de
Gaza e quase toda a Cisjordnia.
Conflito
Depois de 50 anos de existncia Israel ainda tem problemas fronteirios com a
Sria e o Lbano, seus vizinhos, alm da sria Questo Palestina.
Durante esse meio sculo de vida, o Estado judeu travou quatro guerras com
os pases rabes, alm de ser agredido em 1991 com a Guerra do Golfo
(Iraque x Kwait).
A primeira guerra, da Independncia, ocorreu de 1948 a 1949 - quando Israel
foi formado. Contra os israelenses estavam todos seus vizinhos rabes, mas
que no foram suficientes para deter o novo Estado de vencer a guerra,
conquistando ainda novos territrios e aumentando em 50% sua rea.
O segundo conflito, a guerra dos seis dias, aconteceu em 1967, quando Israel
obteve grandes conquistas sobre o Egito, Sria e Jordnia - ampliando ainda
mais seu territrio.
No ano de 1973, eclodiu a guerra do Yom Kippur, com Egito e Sria tentando
recuperar os territrios perdidos para Israel em 1967.
A quarta guerra, se que pode ser considerada como tal, comeou em 1982, e
ganhou o nome de guerra do Lbano - foi a invaso do territrio libans por
israelenses formando a Faixa de Segurana, que dura at hoje, como a
invaso das colinas de Gol, srias desde 1967.
Em 1979, foi assinado um acordo chamado Acordos de Camp David, onde
Israel concorda em devolver a Pennsula do Sinai (Adquirida em 1967) para o
Egito.
Contudo Israel, apesar de todas essas vitrias, no obteve paz; pois continua
lutando com um quinto elemento: os palestinos, que foram destitudos de seu
territrio e hoje se encontram vivendo em reas sob controle israelense (Faixa
de Gaza e Cisjordnia), o acampamentos em Israel ou refugiados em pases
rabes vizinhos.
Assim, desde a doao de uma parte da Palestina para os judeus pela ONU
(Declarao de Balfour) no houve paz na regio. At entre os prprios judeus
criou-se profunda diviso; a ponto do primeiro ministro de Israel Ytzak Rabin,
em 1995, ser assinado por um judeu, apenas porque o ministro era favorvel
do Acordo de Oslo (1993 - "terra para os palestinos e os demais vizinhos em
troca de paz para os israelenses"). Essa diviso entre israelenses ficou mais
clara em 1996 com a eleio de Binyamin Netanyahu - para primeiro ministro que defendia um estado judeu que ocupasse quase toda a terra de Israel. E o
fracasso de Shimon Peres a favor do Acordo de Oslo.
Palestinos
na Faixa de Gaza e na Cisjordnia que Yasser Arafat, o presidente da
Autoridade Nacional Palestina (ANP - governo palestino), pretende proclamar o
Estado Palestino; com a concretizao do Acordo de Oslo, que sufocou a
Intifada.
A revolta das pedras, conhecida como Intifada, aconteceu entre 1987 e 1993,
quando crianas armadas de pedras as atiravam nas tropas israelenses que
entravam em Gaza e Cisjordncia.
Outro problema palestino o Hamas, organizao extremista que se apoia no
conservadorismo religioso de Gaza (mais pobre e isolada que a Cisjordnia) e
"ajudou" a eleio de Binyamin Netanyahu para primeiro ministro israelense em
1996. O povo israelense, com medo dos atentados do Hamas, elegeu
Binyamin, que mais conservador (radical contra os palestinos). Assim
tornaram-se mais difceis as negociaes entre o ANP e Israel para a
devoluo de Gaza e Cisjordnia. Por isso, outro desafio de Arafat tentar
deter o Hamas para que este no estrague mais uma vez o dilogo - que j
to difcil - entre esses povos.
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ISRAEL
PALESTINA
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MAPAS
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Curiosidades
Israel: Pas estreito no leste do litoral mediterneo, apresenta paisagens
variadas: uma plancie costeira limitada por colinas, ao sul, e o planalto de
Galilia, ao norte; uma grande depresso que margeia o rio Jordo at o mar
Morto, e o Negev, uma regio desrtica ao sul que se estende at o Golfo de
caba.
- O desenvolvimento econmico deste pas o mais avanado do Oriente
Mdio. As indstrias manufatureiras, principalmente as de lapidao de
diamantes, produtos eletrnicos, e minerao so as mais importantes do
setor. O pas tambm possui uma prspera agricultura industrializada que
exporta frutas, flores e verduras para a Europa.
- Em 1948 o Estado de Israel foi estabelecido e foi criada uma bandeira. Quem
teve a idia do design foi David Wolffsohn em 1949. A bandeira seria azul e
branca como o talit (manto de oraes com o qual os judeus se cobrem quando
rezam) com fundo branco e uma faixa azul em cima e outra embaixo com uma
estrela de David pintada no centro. Isso era para que lembrassem da f e das
oraes de geraes passadas. A estrela um smbolo nacional judaico: dois
tringulos, um deles aponta para cima, para tudo que espiritual; e outro para
baixo, para tudo o que terreno. Esta estrela, ento, une o sagrado ao terreno.
- Rios principais:
*Jordo, que desgua no mar Morto.
* Kichon
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* Iarkon, que desgua em Tel Aviv, abastecendo esta e Jerusalm, alm de ser
utilizado para irrigar o Norte do deserto de Negev.
- Agricultura: Usando tcnicas de irrigao e cultivos modernos, a agricultura do
pas produz at no deserto de Negev, alimentando 3/4 da populao nacional.
- Petrleo: Encontrado em 1955 no norte de Negev, ele supre 1/5 das
necessidades nacionais.
- Transporte e comunicao: Israel conta com uma rede rodoviria ligando as
principais cidades. Alm de ferrovias e quatro portos comerciais em Haifa, Tel
Aviv, Achdod e Jerusalm. As comunicaes areas so realizadas no
aeroporto de Lod, perto de Tel Aviv.
- Governo e administrao: Israel governado pelo Knesset, ou seja, um
parlamento, com uma nica cmara que possui 120 membros, com um
mandato de 4 anos cada, eleitos atravs da votao do povo. O chefe de
Estado o presidente, eleito pelo Knesset. Este presidente governa o pas por
5 anos, podendo ou no ser reeleito. Israel no tem Constituio escrita, sendo
a justia administrada por tribunais civis e religiosos.
- Educao: A educao primria gratuita e obrigatria para crianas com at
14 anos de idade; as escolas secundrias so mantidas pelos municpios ou
voluntrios com o auxlio do governo. Existem vrias universidades.
- FOTOS:
Tel Aviv
Jerusalm
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ancestral dos rabes. Mas fora essa proximidade arcaica, so dois povos
diferentes h milhares de anos.
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aumento dos preos, detonado pela guerra, gerou uma crise mundial que
derrubou bolsas de valores de todo o mundo e causou inflao em vrios
pases.
Ao mesmo tempo, Arafat comea um trabalho diplomtico, conseguindo com
que a ento OLP (Organizao para a Libertao da Palestina) fosse
reconhecida como legtima representante do povo palestino e admitida na ONU
como membro observador.
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Sria e Egito estreitam ainda mais as relaes com a URSS, renovam seu
arsenal de blindados e avies, e conseguem a instalao de novos msseis
perto do Canal de Suez .
Guerra do Yom Kippur - 1973
Quarto conflito armado entre Israel e os pases rabes vizinhos. Tem incio com
o ataque da Sria e do Egito s posies israelenses no Sinai e nas Colinas de
Gol , em 6 de outubro de 1973, dia em que os judeus comemoram o Yom
Kippur (Dia do Perdo), feriado religioso. Os rabes tentam recuperar as reas
perdidas para Israel na Guerra dos Seis Dias (1967), alm de responder aos
bombardeios israelenses na Sria e no Lbano, em busca das bases militares
da Organizao para a Libertao da Palestina (OLP). A guerra dura 19 dias e
concluda sob interveno das potncias mundiais.
Os srios, ajudados por tropas jordanianas e iraquianas, avanam ao norte em
direo a Gol , enquanto as foras egpcias invadem pelo sudoeste, a partir
do Canal de Suez . Obrigam os israelenses a abandonar as suas linhas de
defesa em Bar-Lev e os campos petrolferos de Balayim, ocupando toda a rea
do Canal, de Port Said a Suez . Mas o contra-ataque de Israel fora o recuo
dos egpcios e srios. Damasco bombardeada e os blindados israelenses
obrigam as foras srias a retroceder at as linhas demarcadas pela guerra de
1967. No Sinai, cerca de 200 tanques e 10 mil soldados de Israel cruzam o
Canal, destruindo instalaes de artilharia e bases de lanamento egpcias na
margem oeste. Essa manobra militar de Israel isola o Exrcito adversrio na
margem leste do deserto.
Presses diplomticas dos Estados Unidos e da Unio Sovitica impedem o
massacre das foras egpcias cercadas no Canal. O cessar-fogo assinado
em 24 de outubro. As posies vigentes ao final da Guerra dos Seis Dias so
praticamente restabelecidas com os acordos assinados entre Israel e Sria, em
1974, e entre israelenses e egpcios, em 1975.
A Organizao pela Libertao da Palestina (OLP) um "governo no exlio"
dedicado ao objetivo de estabelecer um Estado palestino independente no
territrio hoje ocupado por Israel. Formada em 1964, a OLP props-se
coordenar e comandar o movimento nacionalista palestino. Politicamente,
obteve muitas vitrias - desde 1964, mais de cem pases passaram a
reconhec-la como representante legtima do povo palestino.
Um dos principais problemas da OLP tem sido uma consistente falta de
consenso com relao ao uso da fora militar. O primeiro lder da organizao,
Ahmad Chukeiry, era favorvel a criao de um "exrcito no exlio" para
destruir Israel com auxlio dos exrcitos de outros Estados rabes. Mas, como
a guerra de 1948-49 havia demostrado, essa era uma posio discutvel, pois
implacava uma dependncia de foras no palestinas e a subordinao da
OLP em termos militares.
J em 1965 a organizao Al Fatah (Luta), de Yasser Arafat, executara
pequenas aes-relmpagos contra Israel, indicando o potencial da guerra de
guerrilhas. Aps o esmagador fracasso da Guerra dos Seis Dias, em junho de
1967, a guerrilha passou a ser a estratgia preferida dos palestinos. Arafat
acabaria eleito presidente da OLP em fevereiro de 1969, mas no foi capaz de
unificar o movimento em torno de uma diretriz nica.
Georges Habache, outro lder palestino, havia preferido adotar o terrorismo e
fundara a Frente Popular para a Libertao da Palestina (FPLP) em 1968. A
partir da, surgiram vrios grupos dissidentes, cada um mais extremista que o
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Fundamentalismo Islmico
Manifesta-se em movimentos empenhados na criao de sociedades regidas
pelo Coro , o livro sagrado do islamismo , e contrrios aos modelos polticos e
filosficos ocidentais (como a separao entre Estado e religio, a democracia
e o individualismo). O fundamentalismo propaga-se entre os muulmanos
especialmente aps a Revoluo Iraniana de 1979, que instala no pas um
Estado teocrtico, conduzido pelo lder xiita Ruhollah Khomeini . Tambm
possvel destacar a atuao, no Egito, do grupo extremista Gammaat-i-Islamia,
responsvel por atentados terroristas no pas; da Frente Islmica de Salvao
(FIS), na Arglia, que reivindica um pas regido pelas leis do Coro; da milcia
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Fundamentalismo Judaico
Atualmente, est associado a faces religiosas radicais em Israel, como o
Eyal (Fora Judaica Combatente) e o Kahane Vive. Esses movimentos
condenam o acordo de paz entre palestinos e israelenses, que prev a
devoluo dos territrios conquistados por Israel na Guerra dos Seis Dias
(1967). Para eles, a entrega de terras bblicas como Hebron, Jeric e Nablus,
na Cisjordnia, uma afronta vontade de Deus. Ela contraria a aspirao
judaica do retorno a uma Grande Israel, similar aos tempos do Rei Davi, que
por volta de 1.000 a.C. pacifica a regio e transforma Jerusalm em centro
religioso. A efervescncia dessas idias leva ao assassinato, em 1995, do
primeiro-ministro de Israel, Yitzhak Rabin , mentor dos acordos de paz, ao lado
de Yasser Arafat. O assassino, Yigal Amir, um fundamentalista pertencente ao
Eyal, justifica a sua atitude afirmando que Rabin era um "traidor do ideal
judaico", por devolver terras ocupadas aos palestinos.
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Judasmo
A mais antiga das trs religies, tem em sua essncia a idia de que Deus
elegeu, em toda a humanidade criada, um grupo especial: o povo eleito.
A estes, reservou provaes e privilgios especiais, lderes e terras sagrados.
Com toda a humanidade, este Deus estabelece um compromisso geral, uma
aliana. Aps o episdio do dilvio universal Ele promete no mais punir sua
criao com inundaes:
Deus falou assim a No e a seus filhos: Eis que estabeleo minha aliana
convosco e com vossos descendentes depois de vs, e com todos os seres
animados que esto convosco: aves, animais, todas as feras, tudo o que saiu
da arca convosco, todos os animais da terra. Estabeleo minha aliana
convosco. Tudo o que existe no mais ser destrudo pelas guas do dilvio;
no mais haver dilvio para devastar a terra.
(Gnesis: 9,8-11)
Essa aliana materializou-se no arco-ris. Segundo os textos do Pentateuco
(que integra o livro sagrado, a Tor), sempre que o arco surge nos cus
Yahweh est se lembrando da promessa feita a todos os seres que criara e que
num gesto colrico estranho a um ser onisciente e onipresente quase
destruiu.
Entretanto, essa aliana por demais democrtica, no destaca o povo eleito
de Deus. Uma nova aliana surgir para este fim.
Nesta segunda aliana, Abrao torna-se o patriarca do povo eleito que ganha
Cana do Senhor Deus e, em troca, incorpora uma marca para todas as
geraes descendentes:
A ti (Abrao), e tua raa depois de ti, darei a terra em que habitas, toda a
terra de Cana, em possesso perptua, e serei o vosso Deus.
Deus disse a Abrao: Quanto a ti, observars a minha aliana, tu e tua raa
depois de ti, gerao em gerao. E eis minha aliana que ser observada
entre mim e vs, isto , tua raa depois de ti: todos os vossos machos sejam
circuncidados. Fareis circuncidar a carne de vosso prepcio, e este ser o sinal
da aliana entre mim e vs. Quando completarem oito dias, todos os vossos
machos sero circuncidados, de gerao em gerao.
(Gnesis: 17, 8-12)
Ocorreu, entretanto, de Abrao ter dois filhos: Ismael, o primognito com sua
serva Agar, e Isaac, filho da esposa Sarai.
Em um conflito domstico, Ismael e a me so expulsos da casa de Abrao por
ordem da esposa Sarai. Isaac, devidamente circuncidado, torna-se o herdeiro
oficial da comunidade judaica. Ismael, mesmo sendo semita, torna-se o
ancestral lendrio de uma outra comunidade no judaica: os ismaelitas, que
so muulmanos.
O povo judeu, organizado sob o reinado de Salomo, assistiu a um curto
perodo de estabilidade. Posteriormente, com sucessivas guerras sofre, sob o
domnio imperial romano, a dispora.
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Cristianismo
Quando na primeira metade do sculo IV d.C., o imperador romano
Constantino converteu-se ao cristianismo, aquilo que fora apenas uma faco
messinica da comunidade hebraica que seguia ao judeu auto-intitulado "Filho
de Deus", torna-se uma das mais importantes religies do planeta.
A comunidade crist soma atualmente cerca de um bilho e oitocentos milhes
de adeptos (catlicos e protestantes), enquanto a comunidade judaica no
ultrapassa os dezessete e meio milhes de membros.
O grande nmero de cristos por todo o mundo explica-se basicamente por
dois fatores, a saber:
I. O cristianismo, j em fins do Imprio Romano, tornou-se uma religio oficial,
apoiada pelo Estado, e na Idade Mdia a Igreja foi o prprio Estado.
II. A doutrina crist muito flexvel. No exige etnia, cultura, lngua ou status
financeiro definidos. E, ademais, prega a justia absoluta aps a morte, o que
aumenta a tolerncia para com as injustias sofridas em vida. E, portanto, uma
religio estratgica para sociedades capitalistas, exploratrias e com marcadas
diferenas sociais.
Mas, se na Alta Idade Mdia a predominncia da Igreja Catlica sobre toda a
Europa e a Palestina clara, na Baixa Idade Mdia e na Idade Moderna esta
realidade altera-se. H para esta mudana causas bem definidas, quais sejam:
I. Inmeros conflitos internos geram o Grande Cisma no sculo XI: Catlicos
Apostlicos Romanos (seguidores do bispo de Roma, o Papa) separados dos
Catlicos Ortodoxos (seguidores do bispo de Constantinopla) e, ainda, surgem
os Catlicos Maronitas (do Lbano).
II. A partir do sculo XVI, movimentos protestantes criticam acidamente a Igreja
Catlica criando heresias, que do bases s novas religies crists fundadas
em novos dogmas. So os frutos da Reforma Religiosa pregada por, entre
outros, Martinho Lutero e Jean Calvino.
Do ponto de vista teolgico, todos os grupos cristos utilizam como livro
sagrado a Bblia, com suas duas partes essenciais: o Velho Testamento
(extrado da Tor judaica) e o Novo Testamento (escrito aps a suposta
passagem do Messias pela Terra e condensando os ensinamentos deste).
A atual falta de unidade da comunidade crist to visvel que as inmeras
tradues e enxertos da Bblia levam-nos, por vezes, a acreditar que so textos
distintos, veja-se como exemplo os seguidores da Igreja de Jesus Cristo dos
Santos dos ltimos Dias (Mrmons) que crem em outro livro sagrado,
presumivelmente complementar Bblia, o Livro de Mrmom.
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O preo pela falta de unidade crist foi alto. No Oriente no h seno grupos
isolados de cristos que no mais disputam a posse de Jerusalm ou qualquer
outro dos stios considerados sagrados.
Islamismo
A palavra islamita significa submisso a Deus, e esta submisso foi o nico fator
que conseguiu em alguns momentos da histria dar relativa unidade ao
povo rabe.
Na primeira metade do sculo VII, Maom teria recebido uma visita do arcanjo
Gabriel. Este, por sua vez, teria atribudo ao ex-caravaneiro a funo de unir os
povos nmades da Arbia e de acabar com o politesmo. Para tanto contaria
com o apoio do prprio Deus: "Al o nico Deus e Maom, seu profeta".
O incio oficial de sua pregao o episdio chamado Hgira (16 de julho de
622, do atual calendrio cristo), quando Maom foi expulso de Meca e fugiu
em direo a Yatreb (posteriormente chamada A Glria do Profeta = Medina).
Seu excelente discurso, seu poder de persuaso e as promessas de um
paraso rico em leite e mel (o que no Oriente Mdio no desprezvel), deram
ao Profeta o apoio necessrio para retornar e vencer em Meca. Destruindo
grande parte dos templos dos muitos deuses e incorporando outra parte (por
exemplo, o templo chamado Caaba e a pedra negra um meteorito? em
seu interior), Maom criou as bases da unidade muulmana.
Aps sua morte (632 d.C.), suas idias propagaram-se e o Isl cresceu, tornouse um poderoso imprio cuja essncia religiosa est transcrita em dois
importantes textos: o Alcoro e o Suna. Basicamente, constam, no primeiro os
ensinamentos do profeta acerca da vida de um bom islamita: as rezas dirias, a
obrigatoriedade da esmola, o intenso jejum do ramad (ms sagrado), a
converso atravs da Jihad (Guerra Santa). No segundo esto histrias sobre
a vida do Profeta e a afirmao de que sua sucesso no seria exclusividade
de seus parentes diretos. Alguns acreditavam firmemente que a autoridade do
lsl estaria apenas com o marido de Ftima, a filha do Profeta, chamado Ali e
com sua descendncia. Estes eram chamados xiitas. Aos que consideravam
que a autoridade do IsI poderia ficar com outros lderes (califas no
descendentes de Maom), como consta do Suna, chamamos, ainda hoje,
sunitas.
Atualmente, a maioria do mundo muulmano composta por sunitas, mais
flexveis. A minoria xiita, no entanto, marcada pelo radicalismo, pelo
fundamentalismo.
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avano das idias sionistas, cuja origem atribuda a Theodor Hertzl, escritor
judeu-hngaro que redigiu O Estado Judeu, tambm contribuiu um crescente
anti-semitismo que ganhou corpo no leste europeu. O preconceito contra os
judeus levava-os a aspirar por um pas prprio.
Na passagem dos sculos XIX e XX, o movimento sionista ganhou adeptos de
vrias ramificaes - socialistas, religiosos e outros - que visavam levar colonos
judeus para a Palestina, atraindo particularmente os jovens.
O holocausto e a fundao de Israel
Terminada a Segunda Guerra Mundial, os povos contemplaram estarrecidos a
libertao, pelos Aliados, dos campos de extermnio da Alemanha Nazista,
onde foram mortos 6 milhes de judeus.
O Mundo Livre, liderado pelos EUA, sentiu-se em dvida moral para com os
judeus, o que fortaleceu o sionismo. Alm disso, milhares de judeus deslocados
de suas ptrias de origem, acalentavam um grande sonho: morar no seu
prprio pas.
Em 29 de novembro de 1947, a Assemblia Geral da ONU decidiu a Partilha
da Palestina: um Estado Judeu (Israel), um Estado Palestino e Jerusalm cidade 3 vezes santa - que seria internacionalizada sob o comando da ONU.
Jerusalm considerada sagrada pelos judeus, palestinos e cristos.
Os judeus imediatamente aceitaram a proposta, enquanto os rabes, por seu
turno, no. Em maio de 1948, quando os britnicos evacuaram a Palestina e
era fundado o Estado de Israel, as naes rabes, lideradas pelo Egito e pela
Jordnia, atacaram o recm-nascido pas. Ningum apostava na sobrevivncia
de Israel, principalmente porque seu sistema de defesa estava ainda em fase
de organizao.
Para a surpresa mundial, os sionistas venceram a chamada Guerra de
Independncia. Durante ela, muitos rabes palestinos saram ou foram
expulsos de Israel, originando o at hoje complicado problema dos refugiados
palestinos, que, em 1964, criaram a Organizao para a Libertao da
Palestina (OLP) - organizao multipartidria - ento destinada a combater
Israel.
Em 1956, Israel temendo o novo lder egpcio Gamal Abdel Nasser, alia-se aos
ingleses e franceses para atacar o governo do Cairo, que nacionalizara o Canal
de Suez, de propriedade de um consrcio anglo-francs.
Apesar de vitoriosos, os israelenses e as duas naes europias saram do
Egito sob presso internacional. Nascia um heri para as massas rabes:
Nasser.
Nasser usava uma retrica agressiva contra Israel, anunciando que iria
expuls-los para o mar. Os judeus, temendo uma agresso, realizariam um
ataque em 05 de junho de 1967, a chamada Guerra dos Seis Dias,
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Turquia.
Na plancie da Mesopotmia, beneficiada pelos rios Tigre e Eufrates, encontrase uma cultura de gros irrigada, presente tambm no Ir, s margens do Golfo
Prsico e do Mar Cspio e nas fronteiras com o Afeganisto. Alis, em pleno
deserto da Arbia tambm se consegue plantar, utilizando modernas tcnicas
de dessalinizao e irrigao.
Na verdade, a agricultura israelense o maior destaque na regio, pois
enfrenta o problema da falta de gua com tecnologia e organizao agrria.
Alm dos kibutzim*, a produo se faz em propriedades individuais e nos
moshavim - cooperativas de proprietrios rurais onde cada famlia cultiva a sua
parcela.
Cerca de um tero da populao do Oriente Mdio dedica-se criao
extensiva de gado - so numerosos grupos nmades que se deslocam com
rebanhos de ovelhas, cabras e camelos.
Com exceo do setor petroqumico, que se destaca pela abundncia de
matria-prima, de modo geral a indstria do Oriente Mdio pouco expressiva;
ela depende, alm do petrleo, de tecnologia avanada, que controlada pelas
grandes empresas transnacionais.
Observe o mapa acima, para identificar os setores industriais que se
desenvolvem nos principais ncleos urbanos da regio: Ancara - Turquia,
Damasco -Sria, Bagd - Iraque, Teer - Ir.
Mas, sem dvida, Israel o pas mais industrializado da sia Ocidental. O pas
possui importantes centros industriais em Haifa e Telaviv, onde se desenvolvem
tambm equipamentos eletrnicos, aeronuticos e armamentos.
A maioria dos pases do Oriente Mdio tem maior desenvolvimento dos setores
secundrios e tercirios, apresentando altos percentuais de urbanizao.
Entretanto, contrastando com esse dado, encontra-se, por exemplo, o
Afeganisto - com a maior ruralizao e uma das maiores taxas de
analfabetismo na regio.
Analise os dados estatsticos para fazer uma idia da qualidade de vida das
populaes no Oriente Mdio.
Kibutz - Fazenda coletiva de Israel onde se pratica o regime de co-propriedade
e cooperao mtua voluntria. Todas as atividades administrativas e
produtivas so realizadas comunalmente. O kibutz fornece a seus habitantes
alojamento, alimentao, berrios e educao elementar, de acordo com as
necessidades de cada indivduo. A educao fica a cargo da prpria
comunidade. Os primeiros kibutzim surgiram no incio do sculo XX,
originando-se dos ideais socialistas dos imigrantes sionistas russos. Muitos
deles acabaram se tornando organizaes econmicas fortes que incluem
indstrias de transformao. (Fonte: Novo Dicionrio de Economia. S. Paulo:
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Mas tambm a Palavra ensina que o Messias D-us. Ele Filho de D-us, pois
o Filho herda a semente de seu pai, e Yeshua no veio da semente de Yosef,
mas sim da semente de HaAv (do Pai, que D-us), semente esta que a
prpria Palavra de D-us.
A palavra de D-us clara ao dizer que nEle habita corporalmente (isto , num
corpo fsico glorificado) TODA A PLENITUDE DA DIVINDADE (Cl 2.9).
Alm disso, a Escritura clara ao ensinar que Yeshua o NICO MEDIADOR
ENTRE D-US E OS HOMENS (1 Tm 2.5). Ora, ns sabemos que um Mediador
precisa se identificar com ambas as partes mediadas para produzir a
Paz/Shalom entre ambas. Para ser um mediador entre D-us e os homens, Ele
precisa entender s reivindicaes de D-us, e ao mesmo tempo, as
necessidades do homem. Ele precisa ser capaz de colocar as mos no ombro
do homem e reivindicar o que D-us pede, mas tambm precisa ser capaz de
colocar as mos no ombro de D-us e levar as necessidades do homem 3.
Somente algum que seja ao mesmo tempo D-us e homem que pode se
colocar nesta posio de trazer Shalom e reconciliao entre ambas as partes.
por isso que o Messias Yeshua o nico mediador entre D-us e os homens
pois, como D-us, tem condies de colocar as mos no ombro de D-us, e como
homem, tem condies de colocar as mos no ombro do homem, e reconciliar
ambas as partes entre si pelo Seu precioso sangue derramado no madeiro.
A pergunta que fica : que relao tem o fato de Yeshua ser ao mesmo tempo
homem e D-us com a Sua representao na estrela de David? porque a
estrela de David composta de DOIS tringulos. Um representa Yeshua como
homem [sendo que os trs lados representam a trplice diviso do homem: ele
um esprito, que possui uma alma (mente natural) e que habita num corpo
fsico]. E o outro tringulo representa Yeshua como D-us. Os trs lados deste
outro tringulo fala na manifestao de D-us nas Pessoas de HaAv, HaBen e
HaRuach HaKodesh. A unio dois dos tringulos falam da tarefa do Messias
Yeshua de ser o Mediador e Reconciliador entre D-us e o homem.
Assim, todas as vezes que os filhos de Yisrael olham para a estrela de David,
esto olhando e vendo um testemunho de D-us quanto ao prprio Messias.
Ento, que possamos ver claramente na Estrela de David, a Pessoa de
Yeshua, o Messias, e que venhamos a conhec-Lo pessoalmente, deixando
que por meio dEle sejamos reconciliados com D-us.
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O Cristianismo v o mundo fsico como pecado que deve ser evitado. Maria, a
mulher mais sagrada do Cristianismo vista como virgem. Padres e freiras so
celibatrios. E monastrios so em locais afastados e isolados.
Em contraste, o Judasmo acredita que D'us criou o mundo no para nos
frustrar, mas para nosso prazer. A espiritualidade judaica vem da capacidade
de viver no mundo mundano de uma maneira que eleva a alma. Sexo, num
contexto adequado, um dos atos mais sagrados que podemos fazer.
O Talmude diz que se uma pessoa tem a oportunidade de experimentar uma
nova fruta e se recusa a faz-lo, ele ter prestar contas no Mundo Vindouro.
As escolas rabnicas ensinam como viver adequadamente nas atividades
comerciais. O judasmo no prega o retiro da vida cotidiana, mas sim sua
elevao.
Jesus no possua as qualificaes pessoais esperadas no Messias
- Messias como profeta
Jesus no era um profeta. Profecias s podem acontecer na Terra de Israel,
quando a terra habitada por uma maioria judaica. Durante o perodo de Ezra
(300 aEC), a maioria dos Judeus se recusou a voltar da Babilnia para Israel,
portanto as profecias terminaram com a morte dos ltimos profetas: Hagai,
Zacarias e Malaquias.
Jesus apareceu em cena cerca de 300 anos depois que as profecias haviam
terminado.
- Descendncia de David
O Messias deve ser descendente, por parte de pai, do Rei David (Gnesis
49:10 e Isaas 11:1). De acordo com o Cristianismo, Jesus nasceu de uma me
virgem e portanto no tinha pai, no podendo descender do Rei David.
- Observncia da Tor
O Messias levar o Povo Judeu para o cumprimento total das leis da Tor. A
Tor declara que todas as mitzvot so eternas, e qualquer um que venha para
mud-la imediatamente identificado como falso profeta. (Deuteronmio 13:14).
Ao longo do Novo Testamento, Jesus contradiz a Tor e diz que seus
mandamentos no so mais aplicveis. (Joo 1:45 e 9:16, Atos 3:22 e 7:37).
Os versos bblicos "referentes" a Jesus so erros de traduo
Os versos bblicos podem apenas ser compreendidos quando estudados do
texto original em hebraico - e as tradues crists apresentam diversas
discrepncias em relao ao original. Seguem alguns exemplos:
- Nascimento de uma virgem
A idia cristo no nascimento atravs de uma me virgem vem de um verso de
Isaas descrevendo uma 'alma' como sendo a responsvel pelo nascimento do
Messias. A palavra 'alma' sempre significou uma moa jovem, mas os telogos
cristos, centenas de sculos depois, traduziram a palavra como virgem. Isto
associa o nascimento de Jesus com a idia pag do sculo I de que mortais
poderiam ser impregnados por deuses.
- Crucificao
O verso em Salmos 22:17 diz: "Como um leo, eles esto em minhas mos e
ps." A palavra hebraica "ke'ari" (como um leo) gramaticalmente similar
palavra "perfurado". Isto fez com que os interpretadores cristos lessem neste
verso uma referncia crucificao: "Eles perfuraram minhas mos e ps."
- Servo do Sofrimento
Os cristos alegam que Isaas cap 53 refere-se a Jesus.
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familiar. Alm disso, estamos atentos aos problemas da sociedade, e isso faz
com que ns sempre almejemos a redeno. Como diz o Talmude, um das
primeiras perguntas que um Judeu deve responder no Dia do Julgamento :
"Voc ansiou pela chegada do Messias?"
Como podemos acelerar a vinda do Messias? O melhor modo amar toda a
humanidade generosamente, manter as mitzvot da Tor, e encorajar outros
para as mantenham tambm.
Apesar da escurido, o mundo parece direcionado para a redeno. Um sinal
aparente que os Judeus voltaram Terra de Israel e fizeram-na florescer uma
vez mais. Alm disso, h um grande nmero de jovens Judeus retornando cada
vez mais tradio da Tor.
O Messias pode vir em qualquer momento e tudo depende de nossas aes.
D'us est pronto quando ns estivermos. Como dizia o Rei David: "A Redeno
vir hoje - se voc atender Sua voz.
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nos fala da uno do Eterno sobre nossas vidas. J o fogo nos fala da
iluminao que precisamos a fim de caminharmos com Ele. Iluminao em
nossa vida e tambm na Palavra, que somente nos pode ser revelada se o
Esprito de Deus ilumin-la para ns!
O Altar de Incenso: O Altar de Incenso nos fala sobre nossas oraes. Aqui
que acontecem as verdadeiras oraes do crente! Aqui ele no ora mais
segundo seus desejos carnais. no Lugar Santo que suas oraes so feitas
no Esprito! Fazendo sempre com alegria orao por vs em todas as minhas
splicas... (Fp 1:4). Aqui as oraes no so um peso, elas se transformam
em prazer! Elas so acompanhadas da verdadeira adorao e louvor! H uma
diferena muito grande deste tipo de orao para a orao que feita no ptio!
Enquanto que no ptio oramos sem entendimento, no Lugar Santo nossas
oraes so dirigidas pelo Esprito Santo. Enquanto no ptio oramos para
satisfazermos a ns mesmos, no Lugar Santo desejamos satisfazer os desejos
do corao do Deus Eterno! Aqui h realmente uma nova dimenso da orao
do crente!
C) - O SANTO DOS SANTOS
Este o lugar mais interior do Tabernculo. Ali h somente a arca e a presena
do Eterno! Ali tudo pra: o tempo, nossa vida, nossos anseios e finalmente
poderemos desfrutar da presena do Pai e receber dEle aquilo que est em
seu corao.
O vu: O vu a nica coisa que separa o Lugar Santo do Santo dos Santos!
E como fazer para entrarmos no Santo dos Santos? O vu nos mostra que a
barreira muito fina, mas que somente poderemos entrar ali pela orao! A
orao a chave para penetrarmos na doce presena do Altssimo! Com a
morte de Jesus, algo aconteceu: E o vu do templo se rasgou em dois, de alto
a baixo (Mc 15:38). Agora temos livre acesso presena do Eterno!
A Arca da Aliana: A Arca da Aliana o objeto mais sagrado de todo o
Tabernculo, e sobre a arca que o Eterno se manifestava em Israel. Ali o
lugar onde Ele vinha para falar com Moiss e com seu povo! Dentro da arca
havia trs objetos:
As Tbuas da Torah Isto nos fala da Palavra do Eterno Deus que nos foi dada
como uma ddiva a fim de que o conheamos. Esta no uma Palavra
comum. Aqui esto as tbuas que Ele mesmo havia escrito e dado ao povo!
Isso tipifica a pureza da Palavra, escritas em tbuas lavradas por Moiss,
porm com o contedo divino!
O man O man nos fala do alimento dirio que foi dado por Deus ao seu
povo enquanto caminhavam no deserto durante quarenta anos! O alimento era
dirio, mostrando-nos que a cada dia nos d o Senhor a sua poro! Outra
coisa interessante que este alimento originava-se do cu. Era o po dos
anjos que fora dado ao povo a fim de se alimentarem! Novamente aprendemos
que o Eterno nos d o alimento dirio e se preciso for seremos socorridos pelo
alimento celestial, trazido pelos prprios anjos a fim de no perecermos!
Durante todo o perodo de provao no deserto seremos alimentados e
cuidados pelo Senhor!
A vara de Aro que florescera A vara nos fala da autoridade conferida a
algum. Esta autoridade fora colocada diante do Eterno e floresceu! Ou seja,
nossa autoridade quando colocada diante do Eterno brota, aparece para que
todos vejam e saibam que nosso ministrio foi realmente dado a ns por Deus!
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Jerusalm
Jerusalm a capital de Israel, fica localizada no centro do pas nas Colinas
da Judia. Com mais de 3000 anos de historia bblica sendo o santurio
sagrado para judeus, cristos e muulmanos. No alto da montanha,
dourada sob a luz do sol, guarda em seu interior alguns dos pontos mais
sagrados para vrios povos e suas religies.
Jerusalm velha, e dividida em quatro reas: Um quarto judeu, um quarto
muulmano, um quarto cristo e um quarto armnio.
O museu da cidade, Torre de David, uma introduo excelente para
quem visita Jerusalm. Ele est construdo sobre o local onde Herodes o
grande construiu o seu palcio no sculo 1 AC.
Na parte crist est a Igreja do Santo Sepulcro: Construda no sculo 4
pela me do imperador Constantino, sobre o local de um templo romano
de Vnus, o local inteiro inclui as ltimas cinco estaes da via dolorosa.
A igreja, e o local que se acredita ter ocorrido a crucificao, enterro e da
ressurreio de Jesus.
No setor judeu est o local mais sagrado para a religio judaica, o Muro
da Lamentaes. Nesse local havia o segundo templo, aps a sua
destruio s restou uma parede de pedra que hoje continua sendo o
local aonde os judeus vo fazer as suas oraes. E como a tradio
manda se coloca um papel com um pedido nas fendas do muro, assim
sendo ele chegar at Deus.
Na parte rabe est a Mesquita de Omar com sua imponente abbada de
ouro. Acredita-se que l o profeta Maom, subiu ao paraso. Assim sendo
o terceiro lugar mais sagrado para os muulmanos depois de Meca e
Medina.
Tambm o famoso shuk, mercado rabe, com centenas de barracas e
lojas que vendem objetos religiosos, roupas e lanchonetes. O povo rabe
adora negociar, por tanto seja firme, mas ao mesmo tempo educado pois
eles so muito simpticos para com os turistas.
O setor armnio, est repleto de lojas onde pode-se encontrar os mais
belos trabalhos em cermica feita a mo e joalheria tradicional do povo
armnio.
Em toda Jerusalm velha encontra se locais nicos. Escavaes mostram
como viviam as pessoas a mais de 2000 anos atras. Construes em
pedra com marcas das batalhas vividas por essa cidade durante os mais
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" Quem jamais ouviu tal coisa? Quem viu coisa semelhante? Pode, acaso, nascer uma terra
num s dia? Ou nasce uma NAO de uma s vez? Pois Sio, antes que lhe viessem as
dores, deu luz seus filhos. " (Isaias 66:3)
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Um Estado em p de guerra.
Deborah Berlinck
Enviada especial
Judeus e rabes j lutavam palmo a palmo pela terra quando, em 14 de maio de 1948, foi
proclamado o Estado de Israel na rea destinada aos judeus pelo plano de partilha da
Palestina, da ONU. No dia seguinte, Israel foi invadido por Egito, Sria, Transjordnia (atual
Jordnia), Lbano e Iraque. Uma trgua obtida pelo mediador da ONU, conde Folke
Bernadotte, favoreceu Israel. Golda Meir, uma das fundadoras do Estado, levantou US$ 50
milhes na comunidade judaica americana e, em segredo, os judeus compraram armas da
URSS.
Em setembro de 1948, Bernadotte foi assassinado por um grupo judeu de extrema-direita;
em outubro, a guerra recomeou. Mas Israel estava fortalecido. Suas foras expulsaram as
tropas rabes do Norte, forando o Lbano a abandonar a luta. Derrotado, o Egito assinou
um cessar-fogo em 24 de fevereiro de 1949. Quando a guerra terminou, Israel tinha
conquistado trs quartos da Palestina. O Egito ocupou a Faixa de Gaza (onde viviam rabes
palestinos) e a Transjordnia, a Cisjordnia. Jerusalm foi dividida entre Israel e
Transjordnia.
Os grandes perdedores, porm, foram os rabes palestinos. Com a guerra, 650 mil
perderam suas casas, diz Ken Hills em "As guerras rabe-israelenses".
A maioria foi morar em acampamentos em pases rabes vizinhos. Em ambiente de pobreza
e revolta, nasceram organizaes com objetivo de reconquistar o lar palestino.
Em 1956, eclodiu a crise de Suez. Israel conquistou do Egito a Pennsula do Sinai, com a
ajuda de tropas da Gr-Bretanha e da Frana. Foi uma retaliao deciso do presidente do
Egito, Gamal Abdel Nasser, de nacionalizar a Companhia do Canal de Suez. Mas EUA e
URSS reagiram com firmeza, e o Egito conservou o canal.
Em 5 de junho de 1967, Israel bombardeou bases areas em Egito, Sria e Jordnia
aniquilando as Foras Areas dos trs pases ainda no cho. Lutando em trs frentes, tirou
dos srios as Colinas de Gol, dos jordanianos, a Cisjordnia e Jerusalm Oriental, e dos
egpcios, a Faixa de Gaza e a Pennsula do Sinai - 1,2 milho de palestinos ficaram sob
ocupao israelense.
Outra guerra comeou em 6 de outubro de 1973. Anwar Sadat, novo presidente do Egito,
modernizou seu Exrcito e se aliou Sria para atacar Israel de surpresa, no Yom Kippur
(Dia do Perdo). Mas Israel derrotou egpcios e srios. Os rabes usaram ento uma
poderosa arma de presso: o petrleo. Elevaram o preo do produto, provocando uma crise
internacional. Em dezembro de 1974, a OLP foi admitida na ONU como observadora e
representante dos palestinos.
Israel invadiu o Lbano em 6 de junho de 1982 e obrigou Yasser Arafat e a OLP a deixarem o
pas. S a interveno dos EUA impediu uma guerra com a Sria, que tinha invadido a Lbia
para pr fim a uma guerra civil. Israel tirou o grosso de suas tropas do Lbano em 1985, mas
criou uma zona de segurana - que ainda existe - no Sul do territrio libans.
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Cesaria
Como o prprio nome diz, faz lembrar a poca do imprio romano.
Quando Herodes o Grande, dedicou-a Csar, adornando com mrmore e
monumentos suntuosos, cujos vestgios at hoje visveis.
Considerada um baluarte a beira mar, ela foi governada por vrios povos.
Os Fencios foram os primeiros a instalar uma base no sculo IV a.C., os
Cruzados chegaram no ano de 1101d.C., e depois de vrias visitas a
transformaram em cidade fortificada.
As muralhas de Luiz IX, rei de Frana, e as runas da cidadela
testemunham at hoje a passagem dos monges guerreiros que trouxeram
novamente o cristianismo a cidade.
Uma cidade rica em glorias e lembranas do prprio passado tambm
teve seu lado de horrores quando nos anos 66 e 131 d.C. milhares de
hebreus foram jogados aos lees durante as duas rebelies anti romanas
das quais Cesrea foi dos centros mais vivos de difuso.
Enfim, um lugar lindo a beira do Mar Mediterrneo que vale a pena ser
visitado.
Belm
Belm est situada a alguns quilmetros ao sul de Jerusalm
aconchegada nos
montes da Juda. uma cidade com um contexto importantssimo para a
histria, pois l o local do nascimento de Jesus e tambm do Rei David.
O nome Bethlehem (Belm) significa " casa do po ". L se encontra
tambm o Tumulo de Rachel.
O mais antigo testemunho sobre o lugar do nascimento de Jesus, aps os
evangelhos, nos vem do filsofo e mrtir S. Justino (sc. II.), originrio da
cidade Flvia Nepolis, hoje Nablus, na Samaria: "Na hora do nascimento
do menino em Belm, por no haver onde hospedar-se nesse vilarejo,
Jos encontrou refgio
numa gruta prxima ao povoado e, enquanto encontrava-se ali, Maria deu
luz a Jesus e o colocou numa manjedoura, onde os Magos, vindos da
Arbia, o encontraram".
Essa gruta foi circundada de magnficas construes pelo imperador
Constantino e sua me Sta. Helena, no muito depois de 325 d.C.
Em 386, S. Jernimo estabeleceu-se junto baslica, assumindo a vida
monstica, dedicando-se ao estudo da bblia
Seu sepulcro, foi escavado nas vizinhanas da gruta do nascimento.
A baslica do (sc. IV), foi substituda por outra de dimenses maiores,
hoje ainda de p. No tempo dos cruzados (sc.XII), as paredes foram
adornadas com preciosos mosaicos, incrustados de ouro e madreprola.
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DADOS GEOGRFICOS
Israel se situa a oeste do Oriente Mdio delimitado pelo Mar Mediterrneo e
Mar Morto, a leste o Vale da Grande depresso Srio-Africana e ao sul o Mar
Vermelho. Se limitando ao norte com Lbano e Sria, a leste com Jordnia e ao
sul com Egito.
A maior parte da populao do pais est concentrada na zona setentrional e se
divide em trs setores longitudinais diferentes: Na parte costeira, a oeste, esto
os grandes centros urbanos de Tel Aviv Yafo e Haifa. A regio do Vale do
Jordo, a leste com o Rio Jordo que une os dois lagos interiores que 5a: O
Mar da Galilia, a lago de Tiberades e o Mar Morto.
A zona montanhosa do centro de Israel se incorpora s colinas da Galilia,
Somaria e Judia incluindo a capital Jerusalm.
Ao Norte se encontra o Gaba e o Monte Hermon com seu pico nevado
enquanto que o distrito Meridional compe os desertos do Nguev e Arav, a
maior superfcie do pais. Beer Sheba a capital de Nguev e Elat esto sobre o
Mar Vermelho.
CLIMA
Israel desfruta de um prolongado vero (de abril a outubro). O inverno
geralmente temperado (de novembro a maro) com temperaturas mais
baixos nas regies mais altas. Por exemplo, Jerusalm e Safed. As
precipitaes so relativamente importantes ao norte e na regio central do
pas, com chuvas escassas e na Nguev setentrional diminuindo medido que
nos aproximamos do soldo pais. As condies locais variam notavelmente
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FLORA E FUNA
A riqueza da fauna e da flora de Israel conseqncia de sua localizao
geogrfica, assim como da diversidade topogrfica e climtica, Mais de 380
pssaros diferentes, cerca de 150 espcies de mamferos e rpteis, e cerca de
3.000 variedades vegetais (entre as quais 150 nativas) so encontradas em
seu territrio. 120 reservas naturais, num total de quase 1.000 km2, espalhamse pelo pas.
GUA
Por causa da escassez do gua na regio, o pas dedica intensos esforos no
sentido de aproveitar ao mximo os recursos disponveis e na procura de
novas fontes de abastecimento. Na dcada dos 60, todas as fontes de gua
potvel de Israel foram reunidas numa rede integrada, cuja principal artria, o
Conduto Nacional, traz gua do norte e do centro do pas ao sul semi-rido.
Entre os projetos em desenvolvimento cujo objetivo a ampliao do potencial
hidrulico, podemos citar chuvas artificiais, reciclagem de guas de esgoto e
dessalinizao da gua do mar.
POPULAO
Israel um pas de imigrantes. Desde sua criao, em 1948, sua populao se
multiplicou por sete. Seus mais de 6.000.000 cidados formam um mosaico de
gente com vrios antecedentes tnicos e diferentes estilos de vida, religies,
culturas e tradies. Os judeus constituem atualmente 79,2% da populao do
pas, sendo que a proporo dos cidados no-judeus, em sua maioria rabes,
de 20,8%.
PRINCIPAIS CIDADES
Jerusalm (com 633.000 habitantes), a capital do pais, o centro da vida
nacional e espiritual do povo judeu desde que o Rei David f-la capital de seu
reino, h cerca de 3.000 anos atrs. Hoje uma metrpole vibrante e
florescente, a sede do governo e a maior cidade do pas.
E a capital do estado de Israel e capital da Judia nos tempos bblicas. um
centro religioso e espiritual para os judeus, crists e muulmanos. Jerusalm
est situada nas colinas da Judia incluindo a Cidade Velha rodeada pulas
gigantescas muralhas e a cidade moderna que est povoada desde os tempos
pr-histricos, como tambm foi conquistado por vrios panos tais como:
caneneo israelitas, babilnios, gregos, romanos, persas, bizantinos, rabes,
mamelucos e turcos. A parte antiga da cidade possu quatro bairros. O judeu, a
muulmano, a cristo e a armnio, tendo assim, oito entradas, Na cidade antiga
se encontra o monte do templo, na qual foi edificado o templo. Onde tambm
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Tel Aviv (com 348.000 habitantes) foi fundada em 1909, tendo sido a
primeira cidade judia dos tempos modernos; hoje o centro da vida industrial,
comercial, financeira e cultural do pas.
a capital comercial e centro de diverses de Israel. a primeira cidade
hebria, estabelecido em 1909 como nome de "Ajuzat Bait". Est situada na
costa do mar Mediterrneo. Em Tel Aviv h inmeros Institutos de Cultura Arte
e Diverses, entre eles vrios museus, a Orquestro Filarmnica, Instituies de
Ensino, como a Universidade Federai de Tel Aviv uma biblioteca, um criador do
golfinhos e um aude natural. lei Aviv um centro social e poltico, onde esto
as sedes dos principais partidos polticos, movimentos juvenis e algumas filiais
de ministrios entre outros.
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Abimelej e Beer Sheva, que selaram um pacto de unio, mas mesma assim
foram conquistadas pelo exrcito de Israel e a partir de 1948, se transformou
rapidamente em um grande centro industrial e comrcio administrativo como
tambm o encontro principal de Nguev, a cidade dos patriarcas. Ainda
podemos encontrar em seus arredores, remanescentes de antigas povoados.
Golan
Delimitadas a oeste pelo Mar da Galilia e pelo rio Jordo, a norte pelo
Monte Hermon, a leste e a sul respectivamente pelos rios Raqqad e
Yarmuk, as colinas de Golan marcam a extrema fronteira ao norte do
estado de Israel com a Sria.
Esta regio, por sua fertilidade, hoje em dia povoada por agricultores.
No Golan tambm so produzidos vinhos da melhor qualidade
reconhecidos no mundo inteiro.
uma regio montanhosa aonde a natureza conta com uma fauna e flora
muito rica e bela.
O Monte Hermon, por permanecer coberto de neve de novembro at
maro, se tornou um paraso para os
amantes do esqui na neve. Existe no local uma estao dedicada a esse
esporte que conta com todo o aparato necessrio. L voc poder alugar
todo o equipamento, ter aulas de esqui e tambm no local existe um
restaurante e lanchonete.
Nas redondezas da estao de esqui existem hotis e pousadas do tipo
chals com preos muito acessveis.
Com o descongelamento da neve as guas descem por vrios rios
formando cachoeiras e piscinas naturais que so muito visitadas por
suas belezas naturais e muito bem cuidadas pelas autoridades e
populao local.
Nas montanhas existem cidades de populao druza que tem uma
particularidade; um povo fiel ao pas que eles vivem independentemente
da etnia ou religio do mesmo.
Jeric
Jeric moderna est localizada perto de um maravilhoso osis rico em
palmeiras e rvores frutferas no muito longe da margen do rio Jordo a
250 metros abaixo do nvel do mar.
No distante mais que 2 quilmetros, se encontra a Jeric velha. Um dos
mais antigos locais de habitao humana do mundo. Pesquisas
arqueolgicas feitas na rea de Tel Sultan permitiram datar habitaes
primitivas desde o ano 7800 a.C. Nesse local possvel ver-se uma torre
da era neolca, uma prova da arte na poca pr-histrica.
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Mar Morto
No fundo de uma depresso tectnica, a 398 metros abaixo do nvel do
mar formada entre o fim da era tercearia e
o inicio da era quaternria h mais de dois milhes de anos fica o Mar
Morto que na bblia tem a denominao de Mar de Sal.
Essa regio da terra tem recordes interessantes:
o lugar habitado mais baixo do planeta. A presso atmosfrica e a mais
elevada de toda a terra e na sua atmosfera h uma taxa de oxignio 15%
superior ao nvel do mar.
As guas do Mar Morto tem uma porcentagem de sal que no existe
comparao com nenhuma bacia de gua
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seu ventre e dar a luz a um filho ,e voc o chamara pelo nome de Jesus".
Lucas I
Jos e sua esposa Maria viveram em Nazar, cidade em que Jesus
passou a sua infncia e boa parte da idade adulta e iniciou seu
sacerdcio. Por esse motivo transforma a cidade no ponto natural para o
comeo de uma peregrinao Terra Santa. Nos primeiros sculos da era
crist, Nazar era povoada apenas por judeus, mas com o fortalecimento
do imprio Romano, o nmero de cristos cresceu. A partir do sculo IV,
igrejas foram construdas nos locais ligados a Jesus e a Virgem Maria.
O centro antigo de Nazar onde esto situadas as principais igrejas, se
distingue por suas
pequenas e velhas casas e ruelas sinuosas. A partir dai a cidade se
expande em todas as direes dividida em bairros de acordo com a
religio de seus habitantes.
Existe um bairro catlico, um greco-ortodoxo e um muulmano, alm de
seis outros bairros mistos e a cidade judaica de Nazar Ilit. Desta forma
tanto os minaretes das mesquitas quanto as torres das igrejas despontam
juntas no horizonte de Nazar, espalhando uma mensagem de paz para
toda a humanidade.
Uma estrutura moderna protege as grutas santas, antigas igrejas dos
Cruzados e Bizantinos e o verdadeiro crrego onde Maria ia buscar gua.
A visita a cada um destes locais uma reverencia as fontes da f.
Estando em Nazar no deixe de visitar:
A Baslica da Anunciao. Com sua presena dominante, mantida pela
Ordem Franciscana, sendo a maior do Oriente Mdio. Importante sitio
arqueolgico, inclui a igreja e edificaes que a circundam e comprovam
que este o local da vila original de Nazar. Magnficos mosaicos,
trabalhos de arte e cermica.
A Fonte do Poo de Maria. Igreja Ortodoxa Grega de So Gabriel da
Anunciao cujos adornos do sculo XVII e seus afrescos so iluminados
por candelabros dourados. Foi construda no local original do Poo de
Maria.
Igreja de So Jos ou Igreja da Familia. Tambm mantida pela Ordem
Franciscana, contruida em cima do lugar aonde se credita que ficava a
oficina de carpintaria que ele trabalhava.
Igreja Anglicana. Sua construo em formato de cruz, foi financiada pelo
Rei Eduardo VII atendendo aos pedidos dos navegadores britnicos.
Igreja Maronita. Tambm conhecida como Igreja de Santo Antnio.Local
da antiga Sinagoga e Antiga Igreja Grega Catlica. Localizada no
mercado. Escavaes revelaram smbolos judaicos indicando a
localizao da sinagoga onde Jesus rezava enquanto jovem.
Igreja Copta. Concluda em 1952 para a pequena comunidade Copta.
Existem ainda diversas outras igrejas como:
Igreja Batista, Igreja Salesiana de Jesus, Notre Dame de Lffroi,
monastrios e conventos.
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