Modelos de Naciones Unidas

La Disyuntiva en la Universalizacin de los Derechos Humanos

Los derechos humanos, qu son?
La humanidad en todos sus empos ha sido tes go de importantes luchas, revoluciones, y dis ntos acontecimientos que
han ido modicando el curso de la historia. Los derechos humanos se cons tuyen en la actualidad como algo universal,
ampliamente conocidos y difundidos. Sin embargo, es necesario dar cuenta del trasfondo histrico que estos enen. Es
necesario adems develar el elevado grado de importancia que hay por detrs de estos tan famosos derechos. En el da a
da, y ms en el contexto actual, caracterizado por el constante reclamo y custodia de los propios derechos del hombre, del
respeto por la integridad sica, del derecho a la vida, naturalizamos estas cues ones y en gran parte olvidamos que los
derechos humanos como tal, son producto de una cruenta historia. A par r de esto, es que como habitantes de este mundo, es imprescindible detenernos a replantearnos y a reexionar acerca de la naturaleza, alcance, y limitancias de los derechos humanos. Seguramente que la respuesta y su denicin vendr acompaada de una alta carga de complejidad, principalmente porque vara de acuerdo al pas, a la regin, a la cultura, a la edad, entre otros.
En trminos genricos, y de una manera muy amplia podramos armar
que los derechos humanos enen un alcance mundial, entendiendo que
gozan de ellos absolutamente todos los habitantes de este planeta por el
simple hecho de que son inherentes e intrnsecos al hombre. Comprenden
una forma aceptable de trato entre cada uno de los individuos, el derecho a
vivir libremente, a pensar por cuenta propia y sin lmites externos, a decir lo
que se piensa, y sobre todas las cosas a ser tratados como iguales. En deni va, estos derechos son vlidos para todas las personas del mundo, en cualquier lugar. Queda claro que no existen dis nciones por mo vos de raza,
religin, ideologa pol ca, situacin social o econmica, edad, sexo, nacionalidad o cualquier otro rasgo caracters co de los seres humanos. Ya nos
aproximamos entonces, al concepto de universalidad.
De acuerdo a las Naciones Unidas, y a par r de la extensa labor en esta
materia, existen un total de treinta derechos humanos bsicos. Estn todos
enlistados en la Declaracin Universal de Derechos Humanos, un valioso
documento ampliamente aceptado en el mundo donde se ve reejado un
profundo tratamiento sobre este tpico. Ms all de las falencias que pudieran encontrarse, este documento no deja de reejar un gran paso de la
humanidad al reconocer lo valiosas que son cada una de las personas de este
mundo, y por otro lado da cuenta de un gran compromiso por parte de la
comunidad internacional al sancionarlo en el ao 1948, en un contexto de
posguerra. La Declaracin Universal de Derechos Humanos
h p://www.un.org/es/documents/udhr debe pensarse a travs de la
misma lgica con la cual se piensa la creacin de las Naciones Unidas: una
necesidad del contexto internacional de adoptar un cdigo de conducta
comn a todas las naciones en lo que respecta a las relaciones internacionales, donde se privilegie la paz y la seguridad internacionales, el desarrollo y la
cooperacin de los pueblos, las relaciones paccas entre los Estados y la
unin de esfuerzos para el progreso de la humanidad en su conjunto.

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La Disyun va en la Universalizacin de los Derechos Humanos

Un poco de Historia
Qu aconteca en la humanidad antes de esta declaracin entonces? Exis a un cdigo comn de comportamiento
entre las personas? Respetaban los Estados al individuo?
Sin ir ms atrs en el empo, pensemos en la vida en la Edad Media, donde cada persona perteneca a un estamento
social, y estaba des nada a vivir toda la vida en l. Exis an siervos que no tenan completa libertad, y bajo ningn punto
de vista tenan la posibilidad de tomar sus propias decisiones. Pensemos en el inicio de la modernidad y la esclavitud; un
contexto donde se vendan a los seres humanos, se los obligaba a trabajar forzosamente, y hasta inclusive se lleg a discu r
varios siglos si la gente de color eran realmente seres humanos y si tenan capacidades cogni vas. En el ao 1689 se rma
en Inglaterra el conocido Bill of rights un documento que podra citarse como un gran antecedente en materia de derechos humanos, donde se puede vislumbrar el advenimiento de una importante presin de los ciudadanos ingleses ante el
rey para exigirle par cipacin pol ca.
Llev mucho empo, muchas vidas, y muchas revoluciones para nalmente llegar a limitar los poderes del rey, y que la
humanidad progresivamente comprenda que todos los hombres son creados iguales. As las ideas se fueron difundiendo
geogrcamente, y la ideologa de este nte logr invadir norteamrica y siguiendo la misma lnea en 1776, los Estados
Unidos de Amrica lograron su independencia, posteriormente a la revolucin. Asimismo, siguieron los franceses con uno
de los hitos histricos ms importantes de la historia de la humanidad, la Revolucin Francesa y su posterior Declaracin de
los Derechos del hombre y el ciudadano. La exigencia de los derechos era cada vez ms profunda, y la existencia de los mismos se haca cada vez ms real. A par r de este agitado contexto, Europa en poco empo adopt esta misma ideologa, y
poco a poco los dis ntos Estados fueron reconociendo la existencia de estos derechos a sus ciudadanos. Finalmente, el
colonialismo de los pases europeos, su vasta inuencia en el resto del mundo, trmino por expandir este pensamiento a
prc camente todos los rincones del planeta. Ya en el siglo XX, un gran exponente de origen indio abogaba y defendia
profundamente los derechos humanos: Mahatma Gandhi. Y otra gran personalidad del con nente africano emerga como
propulsor de este tema: Nelson Mandela. En deni va, se pone de maniesto cmo a lo largo de la historia las ideas han ido
difundindose y permeando todos los pases, las culturas, los con nentes y las religiones, demostrando que la ideologa no
conoce de fronteras.
A pesar de haber tenido tantos acontecimientos importantes a par r de los cuales las civilizaciones podran haber reexionado para nunca ms repe r, dos cruentas guerras mundiales oscurecieron el siglo XX. Despus de ms de sesenta
millones de muertes entre la Primera y Segunda Guerra Mundial, los gobiernos de las principales potencias victoriosas
decidieron poner n a las matanzas indiscriminadas producidas por el mismo hombre, y optaron por la creacin de una
ins tucin comprome da con la paz mundial. Es en este contexto que surgieron las Naciones Unidas en el ao 1945.
Para ms informacin sobre la historia de la Declaracin Universal de Derechos Humanos ver el siguiente video
h ps://www.youtube.com/watch?v=fcbB4qvbWRI

Derechos Humanos universales, o universalizados?

El gran debate que se ha gestado en la comunidad internacional con respecto a la Declaracin Universal de los Derechos
Humanos es justamente el carcter universal. Es imprescindible tener en cuenta el origen de este documento, la historia,
las revoluciones liberales que se consideraron a la hora de elaborarlo y el lugar donde surgieron los movimientos ideolgicos que lo acompaaron. Se puede adver r que los aportes que recibi son principalmente provenientes del mundo occidental. Debemos pensar entonces, que hay muchas ideas, formas de ver el mundo, percepciones sobre la realidad internacional, cues ones culturales, creencias, e ideologas que no han sido tenidas en cuenta en la elaboracin de este documento.

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Qu pensara oriente sobre la imposicin de una lista de derechos humanos acordados en su gran mayora por un
grupo de pases con caracters cas ms bien antagnicas? Qu piensan las pequeas comunidades indgenas sobre la
libertad y la propiedad? Tienen la misma concepcin valora va sobre los derechos humanos las tribus africanas? Acaso
los derechos humanos contemplan la historia de todas estas comunidades a lo largo del planeta? No se trata de un antagonismo de bloques, se debe entender que el conicto no puede reducirse a pensar en trminos de Occidente y Oriente. La
disyun va de la universalizacin de los Derechos Humanos debe pensarse como una tensin del acuerdo convencional y
del signicado que le han otorgado quienes han sido par cipes de su elaboracin. En el intento de hacer llegar a todos los
rincones del planeta un cdigo comn co y moral de comportamiento no debe descuidarse la manera en que se avanza
sobre los territorios y sobre las diferentes poblaciones. Los Derechos Humanos no pueden estar reves dos con un nte
imperialista y colonialista. Contrariamente, se debe pensar en una estrategia internacional que ponga de maniesto y abra
camino al dilogo intercultural donde se respete todas las par cularidades de las diferentes comunidades.
La universalizacin debe pensarse a par r de la convencionalidad. Esto implica que como todo acuerdo entre personas, o naciones, puede dar lugar a la controversia y a la divergencia en trminos de opiniones. Se debe poner de maniesto
que aquellos derechos que a diario consideramos como naturales y totalmente co dianos han sido producto de
muchos factores histricos y culturales. Es en este contexto que valdra la pena preguntarse y replantearse en la actualidad,
si son tenidas en cuenta todas las culturas y todas las pequeas comunidades que demandan respeto a nivel internacional.
Por consiguiente, para entender esta controversia es necesario adentrarse en un plano moral y co, y fundamentalmente
conocer profundamente la cultura de cada uno de los pases, para lograr entender el sustento valora vo de cada una de sus
prc cas.
La comunidad internacional se encuentra ante uno de los mayores desa os que implican altas cargas de empa a y
respeto por el otro, para lograr apartarse de la mirada etnocentrista con la cual se suele analizar a la diversidad. Asimismo,
es per nente destacar que el contexto actual amerita un anlisis ms cuidadoso y profundo con respecto a esta tem ca;
estamos inmersos en una realidad altamente globalizada e interconectada, donde los ujos de comunicacin y acercamiento entre culturas son realmente importantes. Internet en general, y las redes sociales en par cular juegan un papel
relevante en la interaccin entre culturas, donde mensajes cargados con discriminacin y odio son constantes. En empos
anteriores, las comunidades permanecan mucho menos relacionadas que como lo estn ahora. Hoy por hoy, se demanda
ms que nunca una mirada cr ca con respecto a los prejuicios y estereo pos ya instalados. A par r de la urgente necesidad
del debate y del dilogo, el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas propicia el mbito ideal para redenir
cues ones tan signica vas como el respeto a la diversidad cultural.

Posturas agrega vas a la DUDH Dis nto, pero no tanto

Frente a la Declaracin Universal de Derechos Humanos han habido dis ntos grupos y sectores que han abogado por
incluir mayores derechos, en especial a aquellos grupos que histricamente han sufrido grandes agravios a sus derechos
ms bsicos. En este sen do podemos mencionar la Declaracin sobre los Derechos de los pueblos Indgenas o la Carta
africana de Derechos Humanos y de los pueblos como claros ejemplos de posturas agrega vas a la DUDH. Estas son nuevas
declaraciones que pretenden agregar y completar la garan a de derechos que la DUDH pretendi realizar. Algo importante a destacar de estas posturas es que nunca se pretendi ir radicalmente en contra de la DUDH sino completarla o adaptarla para casos especcos. Por ejemplo la Declaracin sobre los derechos de los pueblos indgenas es un documento que
pretende dar respuesta a los numerosos problemas y agelos que han sufrido y siguen sufriendo los dis ntos pueblos
indgenas del mundo. Sin embargo lo importante a destacar es que esto no quiere decir que los indgenas merecen de derechos exclusivos por ser ms importantes, sino que justamente por ser un colec vo que ha sido fuertemente hos gado es
necesario brindarles una proteccin especial para garan zar que ellos tambin puedan gozar de los mismos derechos que
las restantes personas. Este principio tambin lo podemos encontrar en las posturas que deenden a los grupos LGBT,

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nios, nias y adolescentes, inmigrantes, refugiados y en deni va todas aquellas personas que son discriminadas por
mo vos arbitrarios y que no son respetadas en su dignidad por el simple hecho de ser personas.

Una cues n de perspec va Posturas en contra de la DUDH

Sin embargo ha habido tambin claras posturas en contra de
la Universalizacin de los Derechos Humanos. Si bien es raro
encontrar declaraciones o actos que textualmente digan estar
en contra de los Derechos Humanos, si podemos encontrar
posturas tcitas que se contradigan con la DUDH y que por lo
tanto sean contrarias. Un ejemplo claro de esto es la Declaracin de los Derechos Humanos en el Islam adoptada en 1990,
en el Cairo, por los miembros de la Organizacin de la Conferencia Islmica. En esta declaracin se enumeran los Derechos que
deben regir para la organizacin del mundo Islmico en relacin
a los Derechos Humanos y se nota un fuerte sesgo religioso.
Todo el cuerpo de la declaracin est basado en los principios de
la Shara diciendo inclusive en su l mo ar culo que: La Shara
Islmica es la nica fuente de referencia para la aclaracin o
interpretacin de cualquiera de los ar culos del presente documento. Este sesgo est presente en todo el documento y
uno de los ar culos ms notorios y controversiales es el Vigsimo Segundo, Inciso A, en donde se arma que: Todo ser
humano ene derecho a la libertad de expresin, siempre y cuando no contradiga los principios de la Shara. De esta manera podemos ver como esta postura adoptada por los pases miembros de la OCI entra en fuerte contradiccin con lo es pulado en el ar culo 18 de la DUDH en donde se arma que: Toda persona ene derecho a la libertad de pensamiento, de
conciencia y de religin; este derecho incluye la libertad de cambiar de religin o de creencia, as como la libertad de manifestar su religin o su creencia, individual y colec vamente, tanto en pblico como en privado, por la enseanza, la prc ca, el culto y la observancia.
Ahora, uno podra preguntarse el porqu de estas diferencias, y la respuesta a grandes rasgos es por la diferencia cultural,
ideolgica y principalmente religiosa. La historia milenaria de las dis ntas grandes civilizaciones del mundo ha llevado a que se construyan muy diversos modos de ver los valores
DUDH: Declaracin Unifundamentales que por lo menos en occidente se concibe. Valores como la Libertad, la versal de Derechos Humanos
Igualdad, la Fraternidad, el respeto por la ley, el rgimen democr co como mejor forma de
OCI: Organizacin de la
gobierno, la aplicacin de jus cia fundada en el Derecho, etc. son todos aspectos que en Conferencia Islmica
occidente se han instaurado como verdades fundamentales y que su defensa es tarea de
Shara: Cuerpo de
todos. Sin embargo, tambin pensemos en las comunidades aborgenes y como ellos conci- Derecho islmico, cons tuben a la jus cia, a la propiedad, a la libertad, etc. Sino pensemos en las costumbres islmi- ye un cdigo detallado de
cas, el rol de la mujer, las formas de cas go que impone la Shara, etc. Evidentemente vere- conducta, en el que se inclumos una contradiccin entre estas dis ntas cosmovisiones y lo complicado es encontrar un yen tambin las normas
punto de comn acuerdo en donde no se superponga una cultura sobre otra imponiendo su rela vas a los modos del
forma de pensar, pero a la vez respetando ciertos derechos mnimos considerado funda- culto, los criterios de la
mentales para todos. Esto no es solo importante para preservar el mul culturalismo y a la moral y de la vida, las cosas
vez la proteccin de los Derechos Humanos sino por todas las consecuencias que la disyun- permitidas o prohibidas, las
va en la universalizacin de los Derechos Humanos trae consigo y que lo veremos a con - reglas separadoras entre el
nuacin.
bien y el mal.

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Y por qu esto es importante?

La respuesta a este interrogante se percibe en la realidad. Justamente este debate ms bien losco sobre la concepcin de los valores que ene cada una de las diferentes perspec vas se traduce directamente en las acciones llevadas a
cabo por los pases. A par r del entendimiento de la tensin valora va que existe en torno a esta gran discusin a nivel
internacional, es posible comprender de una manera ms precisa lo que sucede en el da a da.
Un gran ejemplo que se puede traer a colacin es lo relacionado a las intervenciones militares. Generalmente, los argumentos que u lizan los pases occidentales al momento de apoyar e intervenir militarmente en un territorio estn directamente vinculados con los propios valores de los pases, es decir, la democracia, la libertad, etc. La historia ha demostrado
que numerosas intervenciones militares que se realizaron se han sostenido en el nombre de la democracia, y se llevaron
adelante en algn pas donde tenan una forma de gobierno autoritaria, o simplemente no cumplian con los requisitos planteados por la ideologa occidental. Esto pone en tensin el derecho internacional y la Carta de Naciones Unidas, par cularmente en la no injerencia en los asuntos internos de cada Estado. De esta manera, en la realidad se pueden adver r
diversas tensiones constantemente. Otro ejemplo en este mbito, es el estereo po que se ene del terrorista, donde se
puede vislumbrar la clara controversia entre las diferentes ideologas, ya que muchas veces quien es un terrorista para
una Nacin, es un luchador por la libertad
para otra.
Cundo se determina una violacin de los
derechos humanos? Bajo qu criterios? y
sobre todo, Quin lo decide? Estos interrogantes dan inicio a fuertes debates entre los
diferentes pases. Naciones Unidas ha tratado
de conciliar y abarcar lo ms posible las diferentes posturas, pero en tlima instancia se
sigue poniendo en cues n por parte de
Oriente principalmente el trabajo realizado.
Otro punto fundamental, es la forma tan
controversial en la que se ha llevado la democracia a los pases que tenan un sistema pol co dis nto. Acaso un bombardeo a un determinado pas en pos de la democracia, no es
una violacin a los derechos humanos de las
vc mas? Generalmente todas las pol cas llevadas a cabo por los gobiernos levantan diversas cr cas en la comunidad
internacional, y es que al ser un tema tan complejo, no podra ser de otra manera.
La labor de las Naciones Unidas, y del Consejo de Derechos Humanos, es precisamente el replanteo de todas estas cuesones que generan tantas controversias en la actualidad. En este contexto del choque de civilizaciones se deben llevar a
cabo medidas estratgicas, donde se logre conciliar los puntos centrales, ya que en deni va quienes terminan siendo
vc mas de tantas divergencias son las poblaciones civiles. Para concluir, es necesario recordar el espritu de las Naciones
Unidas, y sus propsitos, y marcar el rumbo en la toma de decisiones que involucran a toda la humanidad de una manera
responsable y comprome da con la paz mundial.

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Preguntas Disparadoras
Son los Derechos Humanos universales o siempre deben ser localizados?
En caso de que sean universales, de qu derechos estamos hablando?
Cmo respetar las diferencias culturales y a la vez asegurar una proteccin mnima de los DDHH?
Cul es la situacin respecto a los DDHH en tu pas?
Tu pas en alguna ocasin se opuso a la DUDH de manera explcita o tcita?
En caso de hacerlo, qu pretexto u liz para defenderse? fue por un problema de negligencia e
incapacidad o por desacuerdo ideolgico
Qu opina tu pas respecto a las intervenciones humanitarias, y a las guerras que buscan la paz y el
respeto de los DDHH?
Es aceptable realizar una intervencin militar en un pas porque no adopta una forma de gobierno
democr co?

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