Annafreudismo

Alemn: Annafreudianismus. Francs: Annafreudisme. Ingls: Anna-Freudianism. En el movimiento psicoanaltico, se dio el nombre de
annafreudismo, por oposicin a kleinismo, a una corriente representada por los diversos partidarios de Anna Freud. Fue despus del perodo de las
Grandes Controversias, que en 1945 desemboc en una escisin entre tres tendencias en el interior de la British Psychoanalytical Society (BPS),
cuando el trmino se impuso para designar una especie de clasicismo psicoanaltico posfreudiano, encarnado por la hija de Sigmund Freud y que
remita a la vez al origen viens de la doctrina freudiana y a una manera de practicar la cura privilegiando conceptos tales como el yo y los
mecanismos de defensa. La divisin entre el kleinismo y el annafreudismo, que se corresponde con la divisin entre psicosis y neurosis, atraviesa la
cuestin del psicoanlisis de nios. En efecto, fue la corriente kleiniana y poskleiniana la que extendi la cura psicoanaltica, centrada en las neurosis
y el complejo de Edipo, a los nios pequeos, los estados lmite y la relacin arcaica con la madre, mientras que los annafreudianos han concebido el
tratamiento de la psicosis a partir del tratamiento de la neurosis, introduciendo en l una dimensin social y profilctica ausente en la doctrina
kleiniana, la cual slo toma en cuenta la realidad psquica o lo imaginario del sujeto. Lo mismo que el kleinismo y la Ego Psychology, a la que est
prxima, la corriente annafreudiana se desarroll en el interior de la International Psychoanalytical Association (IPA), esencialmente en Gran Bretaa
y los Estados Unidos, donde los vieneses inmigrantes, muy ligados a la familia Freud, se esforzaron en defenderla como una especie de vnculo de
identidad, ms all de las vicisitudes del exilio. Como el lacanismo y numerosas otras corrientes externas a la IPA, el annafreudismo y el kleinismo
forman parte del freudismo, en tanto todas estas posiciones, ms all de sus divergencias, se reconocen en la doctrina fundada por Freud, y se
distinguen claramente de las otras escuelas de psicoterapia por la adhesin al psicoanlisis -es decir, a la cura mediante la palabra como nico lugar
de referencia del tratamiento psquico- y a los conceptos freudianos fundamentales: inconsciente, sexualidad, transferencia, represin, pulsin.

Kleinismo
Alemn: Kleinianismus. Francs: Kleinisme. Ingls: Kleinism. En la historia del movimiento psicoanaltico, se ha llamado kleinismo, por oposicin
al annafreudismo, a una corriente representada por los diversos partidarios de Melanie Klein, entre los cuales se incluye a los poskleinianos de la
lnea de Wilfred Ruprecht Bion. El trmino se impuso despus del perodo de las Grandes Controversias, que en 1954 desemboc en una escisin en
tres tendencias de la British Psychoanalytic Society (BPS). A diferencia del annafreudismo, el kleinismo no es una simple corriente, sino una escuela
comparable al lacanismo. En efecto, se ha constituido como sistema de pensamiento a partir de un maestro (en este caso una mujer), que modific
enteramente la doctrina y la clnica freudianas, creando conceptos nuevos e instaurando una prctica original de la cura, de todo lo cual se desprende
un tipo de formacin didctica diferente de la del freudismo clsico. A partir de la enseanza de Karl Abraham, Melanie Klein y sus sucesores
hicieron escuela integrando en el psicoanlisis el tratamiento de las psicosis (esquizofrenia, estados lmite, trastorno de la personalidad o del self ),
elaborando el principio mismo del psicoanlisis de nios (con un rechazo radical de toda pedagoga parental), y finalmente transformando el
interrogante freudiano sobre el lugar del padre, sobre el complejo de Edipo, sobre las gnesis de la neurosis y de la sexualidad, en una elucidacin de
la relacin arcaica con la madre, en una puesta al da del odio primitivo (envidia) propio de la relacin de objeto, y en una bsqueda de la estructura
psictica (posicin depresiva/posicin esquizoparanoide) caracterstica de todo sujeto. De modo que los kleinianos, lo mismo que los lacanianos,
inscriben la locura en el corazn mismo de la subjetividad humana. Por otra parte, ellos definieron un nuevo marco para la cura (muy diferente del de
los freudianos), basado en reglas precisas y sobre todo en un manejo de la transferencia que tiende a excluir de la situacin analtica toda forma de
realidad material, en provecho de una pura realidad psquica, conforme a la imagen que el psictico se hace del mundo y de s mismo. De all la
creacin del trmino acting in, que forma pareja con el acting out. Por lo tanto, el kleinismo, junto al lacanismo, y a diferencia del annafreudismo, se
define como una verdadera doctrina con coherencia propia, con una conceptualizacin especfica, un saber clnico autnomo y un modo de
formacin didctica particular.

Como refundicin de la doctrina freudiana original, forma parte del freudismo, del que reconoce los fundamentos tericos, los conceptos y la
anterioridad histrica. Es una de las modalidades interpretativas del freudismo, articulada con la antigua base biolgica y darwiniana de este ltimo.
En tal carcter, no revis sus fundamentos epistemolgicos, ni propuso ninguna teora del sujeto, como si lo hizo el lacanismo. En el plano poltico,
el kleinismo es una de las grandes componentes del legitimismo freudiano moderno, puesto que se desarroll como escuela en el interior de la
International Psychoanalytical Association (IPA), sin cuestionar la idea propia del freudismo y el psicoanlisis de que el movimiento psicoanaltico
necesita una organizacin universalista (y no comunitarista). Mientras que el annafreudismo, a travs de la figura de la hija del padre, encarn el
vnculo de identidad que relacionaba entre s a los miembros de la antigua dispora vienesa exiliada en los Estados Unidos y Gran Bretaa, el
kleinismo es una doctrina en expansin, sobre todo en los pases latinoamericanos (Brasil y Argentina), donde ayuda al psicoanlisis a enfrentar a las
otras escuelas de psicoterapia que han comenzado a amenazarlo, a partir de la dcada de 1970, por su falta de creatividad. Como escuela de
pensamiento que vincula un saber clnico con una teora, el kleinismo se construy a partir de una crtica al freudismo dogmtico, pero ms tarde, en
el interior mismo del freudismo del que naci, produjo una nueva idolatra de la fundadora, una historiografa de tipo hagiogrfico y un nuevo
dogmatismo. Como el freudismo dogmtico, no ha suscitado an las condiciones internas para una crtica de ese dogmatismo

Self psychology (psicologa del s mismo)

Primeramente utilizada por Heinz Hartmann en 1950, en el marco de la Ego Psychology, para diferenciar el yo como instancia psquica (en ingls
ego) respecto del s-mismo como propia persona, la nocin del self (s-mismo) fue a continuacin empleada para designar una instancia de la
personalidad en sentido narcisista: una representacin de uno mismo para s mismo, una investidura libidinal de uno mismo. El trmino fue retomado
en 1960 en la escuela inglesa de psicoanlisis por Donald Woods Winnicott, y en la escuela norteamericana por Heinz Kohut, es decir, por la tercera
generacin internacional de la historia del freudismo. Para los ingleses, se trataba de sumar a la segunda tpica freudiana el complemento
fenomenolgico de la persona o el ser, es decir, una instancia de la personalidad que se constituye posteriormente al yo en una relacin con la madre
y con los otros. De modo que el self serva para delimitar la dimensin narcisista del sujeto, fuera ella sana o destruida, y fuera el self verdadero o
falso. La nocin permita entonces abordar los trastornos de la identidad considerados "inaccesibles" para un psicoanlisis centrado en el yo. Entre
los norteamericanos desapareci la connotacin fenomenolgica, y el self pas a ser una funcin puramente emprica, til sobre todo para definir una
clnica especfica de los trastornos narcisistas: el "s-mismo grandioso" de Kohut, por ejemplo, o incluso el "yo dbil" de John Rosen, terico del
anlisis directo. Con este doble carcter, a partir de la dcada de 1960 el trmino se convirti en paradigma de una corriente del freudismo de lengua
inglesa, la Self Psychology. Despus de haberse desarrollado contra las insuficiencias de una Ego Psychology demasiado centrada en la adaptacin y
en la clnica de las neurosis, la Self Psychology se transform ms tarde en una nebulosa de contornos vagos, en la que se encontraban mezclados
todos los clnicos norteamericanos e ingleses especialistas en trastornos de la personalidad, en la despersonalizacin, los estados lmite, la neurosis
narcisista y la esquizofrenia, fueran ellos kleinianos, poskleinianos, annafreudianos o antipsiquiatras, pertenecieran o no a la International
Psychoanalytical Association (IPA). Contempornea del lacanismo, la corriente de la Self Psychology constituy como aqul un intento de renovar el
freudismo clsico mediante una confrontacin con el tratamiento de las psicosis, y por la introduccin de una teora de la subjetividad ajena a la
metapsicologa. No tuvo ninguna influencia en Francia, donde el terreno estaba ocupado por la teora lacaniana y la psicoterapia institucional, ni en
el mundo germnico, donde el anlisis existencial, proveniente de Ludwig Binswanger y retomado por Igor Caruso y los fenomenlogos, responda
casi a los mismos interrogantes.

Tampoco tuvo mucho eco en Amrica latina (Argentina, Brasil), donde bajo los regmenes dictatoriales slo se desarrollaron el lacanismo, el
kleinismo y el poskleinismo, a partir de problemticas idnticas. Es interesante observar que este vasto movimiento de bsqueda de identidad
correspondi en los Estados Unidos al ltimo intento crtico de salvar la doctrina psicoanaltica de la crisis de identidad que padeca en razn de su
ortodoxia y de la marejada de las psicoterapias. Nacido de la impugnacin de los modelos adaptativos, el movimiento de la Self Psychology se
extingui a principios de la dcada de 1990 con la gran reaccin puritana norteamericana, derivada a la vez del conservadurismo, el cognitivismo, el
organicismo y los diferentes comunitarismos hostiles al universalismo freudiano.
Ego psychology (psicologa del yo)
Junto al neofreudismo culturalista (Karen Horney, Abram Kardiner, etctera), al annafreudismo, a la Escuela de Chicago (Franz Alexander), y
despus a la Self Psychology, ms tarda, la Ego Psychology, representada por inmigrantes como Rudolph Loewenstein, Ernst Kris, Erik Erikson,
David Rapapport (1911-1960), y sobre todo Heinz Hartmann, es una de las grandes corrientes de la historia del freudismo norteamericano, y la
principal componente de lo que se denomina Escuela de Nueva York, la poderosa New York Psychoanalytic Society (NYPS) que le sirvi de soporte.
En este sentido, la denominacin "psicologa del yo" es impropia. No da cuenta del carcter freudiano de esta corriente, conocida en todo el mundo
con su nombre de origen. La Ego Psychology tiene en comn con todas las otras corrientes del freudismo norteamericano el hecho de que se basa en
la idea de una posible integracin del hombre a una sociedad, a una "comunidad", incluso, despus de 1970, a una identidad sexual, a una diferencia
(locura, margen), a un color, a una etnia. En consecuencia, no es simplemente una imitacin servil de los ideales del American way of life, como se
afirma con demasiada facilidad en Francia, sobre todo siguiendo a Jacques Lacan. Si bien apunta a la adaptacin pragmtica de todo sujeto a la
sociedad, toma en cuenta de manera crtica los desarraigos y las diferencias ligados al ideal adaptativo norteamericano. Si existe ortodoxia, es de
naturaleza tcnica. En efecto, la Ego Psychology sirvi como referencia doctrinaria principal, en la segunda mitad del siglo, a esas curas
interminables y minuciosas, coaguladas en el silencio, reservadas a la rica burguesa urbana y practicadas por mdicos ansiosos de obtener prestigio
social y rentabilidad econmica. Esta tcnica psicoanaltica fue por otra parte violentamente criticada en el interior mismo de la International
Psychoanalytical Association (IPA) por todos los renovadores del freudismo: desde Heinz Kohut hasta Donald Woods Winnicott, pasando por
Michael Balint, Siegfried Bernfeld y Melitta Schmideberg. De manera general, el freudismo norteamericano, en todas sus tendencias, privilegia al yo
(ego), el self o el individuo, en detrimento del ello, el inconsciente y el sujeto. En consecuencia, opone a la supuesta decadencia de la vieja Europa
una tica pragmtica del hombre, basada en la nocin de una profilaxis social o de higiene mental. De all la generalizacin de un psicoanlisis
medicalizado y asimilado a la psiquiatra, contra el antiguo psicoanlisis viens profano, obsesionado por la muerte, el anonadamiento del individuo
y el nihilismo teraputico.

Las diferentes corrientes de este freudismo norteamericano, sean cuales fueren sus (numerosas) variantes, estn casi siempre atravesadas por una
religin de la felicidad y la salud, contraria tanto a la concepcin vienesa del malestar en la Kultur como al recentramiento kleiniano del sujeto en
una pura realidad psquica, o a la visin lacaniana del freudismo como peste subversiva. Por otra parte, en razn de esta contradiccin radical entre
las interpretaciones europeas y norteamericanas del psicoanlisis, el kleinismo, el lacanismo, el freudismo "original" (viens y alemn) no pudieron
implantarse como tales en los Estados Unidos. En cuanto a los partidarios de la "izquierda freudiana" (agrupados alrededor de Otto Fenichel), fueron
obligados a renunciar a sus actividades, porque se las consider "subversivas" en el suelo americano. Despus de haber sufrido los ataques del
macartismo, tuvieron que medicalizarse, reprimir su pasado europeo y convertirse en tcnicos de la adaptacin. De all esa ortodoxia burocrtica que
terminar por desacreditar la imagen del psicoanlisis y dejar el campo libre a la supremaca de los laboratorios farmacuticos proveedores de
"pldoras de la felicidad", o a las diversas terapias de la New Age (curas chamnicas, experiencias de espiritismo, videncia o telepata). La corriente
de la Ego Psychology se desarroll a partir de 1939 en el interior de la IPA. Est ms cerca de la doctrina clsica de Sigmund Freud que la tradicin
naturalista, aunque procede a una revisin completa de la segunda tpica. En este sentido, el hecho de que el Ich freudiano haya sido traducido al
ingls por James Strachey con el vocablo latino ego no careci de importancia para el florecimiento de todas las teoras del yo y de la persona en
lengua inglesa, y sobre todo en el pasaje del ego al seIf, y despus, de la Ego Psychology a la Self Psychology. Mientras que en 1923 Freud afirm la
primaca del inconsciente sobre el consciente, y trastoc el campo de estudio de las pulsiones con la introduccin de la pulsin de muerte, los
partidarios de la Ego Psychology sostienen una posicin que va en sentido contrario a ese descentramiento. Segn ellos, el yo se autonomiza (se
convierte en un yo autnomo) al controlar las pulsiones primitivas, lo que le permite adquirir independencia frente a la realidad externa. No obstante,
la autonoma sigue siendo relativa: del lado de las pulsiones, el yo busca una garanta contra su esclavizacin por el ambiente. del lado del ambiente,
reclama las mismas garantas contra las exigencias del ello.
La adaptacin del yo a la doble coaccin del ello y la realidad pasa por un justo medio que asegura el equilibrio necesario para el florecimiento de la
vida humana. Pero si el yo tiende a adaptarse para realizar su autonoma, la identificacin deja de ser un proceso inconsciente para convertirse en un
comportamiento imitativo. Tambin la teora de la sexualidad es objeto de una torsin: vertida en la sublimacin, la libido asegura una
desexualizacin de las pulsiones agresivas. Cuando ms fuerte es el yo, ms refuerza su quantum de energa neutralizada. Cuanto ms dbil es,
menos acta la neutralizacin. En 1950, en "Comments on the psychoanalytic theory of the ego", Hartmann introdujo una distincin entre el yo
(ego), como instancia psiquica, y el s-mismo (self, en el sentido de personalidad o persona propia. El trmino fue retomado por Winnicott, quien le
aadi una referencia fenomenolgica, y por Kohut, que hizo del self una instancia especfica, y la nica capaz de explicar los trastornos narcisistas.
De modo que la Ego Psychology, soslaya la pulsin de muerte, y recentra el inconsciente en el preconsciente. En cuanto al concepto de transferencia,
tambin sufre modificaciones, puesto que, en la cura, el terapeuta del ego debe ocupar el lugar de ese yo "fuerte" al que el paciente quiere asemejarse
para conquistar la autonoma del yo. En el plano tcnico, la revisin de la Ego Psychology se traduce en el privilegio acordado al anlisis de las
resistencias, en detrimento de la interpretacin de los contenidos. De all su vnculo con el annafreudismo. En Francia, Jacques Lacan critic la Ego
Psychology, ese psicoanlisis norteamericano", segn sus palabras, al realizar una lectura totalmente distinta de la segunda tpica. Sobre todo,
introdujo en la doctrina freudiana una teora no fenomenolgica del sujeto, lo que le permiti distinguir, no un ego y un self, sino un je y un moi, y
construir entonces el concepto del "sujeto representado" por un significante.
Independientes (grupo de los)
El conflicto entre Anna Freud y Melanie Klein acerca del psicoanlisis de nios se inici cuando Melanie Klein se encontraba todava en Berln,
entre los allegados a Karl Abraham; se amplific al instalarse Klein en Londres, en 1926, por invitacin de Ernest Jones, y lleg al paroxismo
despus de la llegada de la familia Freud al suelo ingls, en 1939. Mientras las bombas alemanas iluminaban el cielo londinense y demolan las casas
de la capital, entre los representantes de los dos clanes recrudecan los enfrentamientos, o Grandes Controversias. La discusin concerna a
cuestiones tericas y a la formacin de los analistas. Al final de la guerra, esta batalla del psicoanlisis en Inglaterra concluy con un ladys
agreement, laboriosamente negociado, que estipulaba la libre eleccin de su formacin por cada candidato, con la obligacin de efectuar un segundo
control conducido por un supervisor que no perteneciera a ninguno de los dos grupos. De tal modo naci el centro, o middle group, que se convertira
en el grupo de los Independientes, al cual se unieron pronto una cantidad creciente de jvenes analistas hartos del sectarismo de los annafreudianos y
los kleinianos. En ms de un sentido, el desarrollo de este grupo de los Independientes se inscriba en la tradicin filosfica y poltica inglesa, que se
caracteriza por el rechazo de las categoras totalizadoras y la militancia doctrinaria. Se la puede resumir con la divisa de la nacin britnica cuando se
liber del autoritarismo catlico: "Que plazca a Dios, nada de entusiasmo!" La originalidad de este grupo, nico en el mundo, consiste en que logr
hacer escuela por la calidad de sus clnicos y sus trabajos sobre la relacin de objeto y la contratransferencia. Los Independientes se beneficiaron
muy pronto con el aporte de Donald Woods Winnicott. De formacin kleiniana, siempre se mantuvo a distancia de la empresa de Melanie Klein, y se
neg a someterse a su tirana. Querindose freudianos ante todo, los Independientes trataron de seguir siendo imparciales con los dos campos. No
obstante, no pudieron evitar acercarse a las ideas kleinianas que, con el paso de los aos, fueron prevaleciendo en Gran Bretaa sobre las de Anna
Freud. Lo atestiguan los trabajos de analistas como Ella Sharpe, Ronald Fairbairn, John Bowlby, Masud Khan o incluso Enid y Michael Balint. A

partir de la dcada de 1980, la serenidad recobrada favoreci la integracin del grupo de los Independientes. Termin por dominar las instituciones,
aunque sin eclipsar completamente las ideas de Melanie Klein, que seguiran muy presentes, sobre todo en la Tavistock Clinic.
Pero los apaciguamientos y las transacciones tuvieron como consecuencia el debilitamiento del rigor terico, lo que favoreci el retorno a la
psicologa y a la psicosociologa, muy extraas a la conceptualizacin freudiana.
Freudomarxismo
Alemn: Freudomarxismus. Francs: Freudo-marxisme. Ingls: Freudian marxism. El freudomarxismo es una corriente intelectual que atraviesa toda
la historia del pensamiento freudiano entre 1920 y 1975, tanto desde el punto de vista doctrinario (vnculo entre el freudismo y el marxismo) como
desde un punto de vista poltico (relaciones entre el comunismo y el psicoanlisis, en Rusia, Alemania, Hungra, Francia, Brasil, la Argentina, Italia,
los Estados Unidos). Los representantes de esta corriente tuvieron enfoques muy diversos. Los filsofos de la Escuela de Francfort, y sobre todo Max
Horkheimer (1895-1973) criticaron el pesimismo freudiano, incompatible a su juicio con las esperanzas revolucionarias suscitadas por el marxismo,
pero lograron vincular las dos doctrinas de una manera muy fructfera. Desde Wilhelm Reich (a la vez marxista, freudiano y comunista) hasta Otto
Fenichel o Marie Langer (representantes de una izquierda freudiana marxista y socialdemcrata) hasta los artfices del neofreudismo (menos
marxistas que culturalistas), pasando por Joseph Wortis (que fue estalinista y despus antifreudiano) y por Herbert Marcuse (que reactiv el debate a
mediados de la dcada de 1960, con tina virulenta crtica a sus predecesores neofreudianos), todos los freudomarxistas han sostenido que el
freudismo y el marxismo son dos doctrinas de liberacin del hombre articuladas con el paradigma de la Revolucin. La primera apunta a transformar
el sujeto mediante la exploracin singular de su inconsciente, y la segunda, a cambiar la sociedad a travs de la lucha colectiva, y tomando en cuenta
los trastornos generados por el movimiento de la economa. Todos los freudianos que adheran al marxismo fueron perseguidos, excluidos o
marginados por la International Psychoanalytical Association (IPA), sobre todo bajo la direccin de Ernest Jones, quien prefiri pactar con el
nazismo, en nombre de una poltica de "salvamento" del psicoanlisis en Alemania, antes que interesarse por los freudianos de izquierda y de
extrema izquierda. Esos mismos freudianos marxistas fueron tambin rechazados por el movimiento comunista internacional, que no ces de
condenar al freudismo, asimilado hasta 1940 a una biologa de los instintos, decadente y mortfera, y despus, a partir de 1948, a una "ciencia
burguesa". Por otra parte, los miembros de la antigua izquierda freudiana alemana, agrupados en torno a Fenichel, se vieron obligados, desde su
exilio en los Estados Unidos (entre 1933 y 1938), a disimular primero su antigua adhesin al marxismo, y despus, en un segundo momento, a
renunciar a l, y someterse a la americanizacin del psicoanlisis y al ideal adaptativo.

Lacanismo
Alemn: Lacanianismus. Francs: Lacanisme. Ingls: Lacanianism. En la historia del movimiento psicoanaltico, se llama lacanismo a la corriente
representada por los diversos partidarios de Jacques Lacan, de todas las tendencias. La refundicin lacaniana tom cuerpo en Francia entre 1953 y
1963, desembocando ms tarde, con la creacin en 1964 de la cole freudienne de Paris (EFP), en un vasto movimiento institucional, y despus en
una nueva forma de internacionalizacin, en ruptura definitiva con la International Psychoanalytical Association (IPA). Despus de la muerte de
Lacan en 1981, el lacanismo se atomiz en una multitud de tendencias, grupos, corrientes y escuelas que forman una potente nebulosa diversamente
implantada en muchos pases. Como el annafreudismo, el kleinismo y otras corrientes externas o internas a la IPA, el lacanismo pertenece a la
constelacin freudiana, en la medida en que se reconoce en la doctrina fundada por Sigmund Freud y se distingue claramente de las otras escuelas de
psicoterapia por su adhesin al psicoanlisis (es decir, a la cura por la palabra como nico lugar del tratamiento psquico) y a los grandes conceptos
freudianos funda~ mentales: el inconsciente, la sexualidad, la transferencia, la represin, la pulsin. No obstante, a diferencia del annafreudismo, de
la Ego Psychology y de la Self Psychology, no es una simple corriente sino una verdadera escuela. En efecto, se ha constituido como un sistema de
pensamiento a partir de un maestro que modific totalmente la doctrina y la clnica freudianas, no slo creando conceptos nuevos, sino tambin una
tcnica original de la cura, de la que se desprendi un tipo de formacin didctica diferente de la del freudismo clsico. En este sentido, es
comparable al kleinismo, diez aos anterior a l; de hecho, est sobre todo emparentado con el propio freudismo, del que se reivindica heredero en
lnea directa, ms all de los otros comentarios, lecturas o interpretaciones de la doctrina vienesa. De modo que el lacanismo se encuentra en una
posicin excepcional. Lacan, en efecto, ha sido el nico de los grandes intrpretes de la doctrina freudiana que no realiz su lectura para "superar" o
conservar esa doctrina, sino con el objetivo confesado de "retornar literalmente a los textos de Freud". Puesto que surgi de ese retorno, el lacanismo
es una especie de revolucin al revs, no un progreso respecto de un texto original, sino un "relevo ortodoxo" de ese mismo texto. De modo que el
lacanismo va a contracorriente de las otras tendencias del freudismo, y sobre todo de todas sus variantes norteamericanas, calificadas
peyorativamente de "psicoanlisis norteamericano".
Con esta expresin, Jacques Lacan, y despus de l sus discpulos y herederos, designan al neofreudismo, el annafreudismo y la Ego Psychology.
Todas estas corrientes remiten segn l a una concepcin "extraviada" del psicoanlisis, es decir, a una doctrina centrada en el yo y olvidadiza del
ello, a una visin adaptativa o culturalista del individuo y la sociedad. El lacanismo tiene en comn con el kleinismo el hecho de haber extendido la
clnica de las neurosis a una clnica de la psicosis, y de haber llevado ms lejos que el freudismo clsico el interrogante sobre la relacin arcaica con
la madre. En este sentido, ha inscrito la locura en el ncleo mismo de la subjetividad humana. Pero, contrariamente al kleinismo, continu, sin
abolirlo, el examen del lugar del padre, al punto de ver en el debilitamiento simblico de este ltimo el origen mismo de la psicosis. De all su inters

por la paranoia, ms que por la esquizofrenia. Por otra parte, ha procedido a una refundicin completa de la metapsicologa freudiana, creando una
teora del sujeto (distinto del yo, del ego, del self, etctera), es decir, introduciendo una filosofa del sujeto y del ser en el corazn mismo del
freudismo. Adems, para pensar el inconsciente no se ha basado en un modelo biolgico (darwiniano) sino en un modelo lingstico. Al pretenderse
ms freudiano que las diferentes corrientes del freudismo de la dcada de 1950, al aspirar incluso a desecharlas en nombre de un retorno a la pureza
original, el lacanismo ocupa un lugar nico en la historia del psicoanlisis de la segunda mitad del siglo XX. No slo se lo puede separar en teora de
la obra original de la cual quiere ser el comentario, sino que est condenado a convertirse en la esencia misma de ese freudismo cuya bandera vuelve
a alzar, asimilndolo a una revolucin permanente o a una peste subversiva. De all la siguiente paradoja: el lacanismo slo existe porque se
constituye histricamente como un freudismo y, mas aun, como la esencia del "verdadero" freudismo. En consecuencia, slo puede fundarse
sobreaadiendo el nombre mismo de Freud a su trayectoria y a sus instituciones. Por ello, despus de haber sido expulsada de la IPA, alto nivel de la
legitimidad freudiana, la corriente lacaniana, a partir de 1964, se vio obligada a crear un nuevo modelo de asociacin, ms legtima que la antigua
legitimidad: llam entonces escuela a lo que se denominaba sociedad o asociacin, para significar el carcter platnico de su refundicin, y se
apropi del adjetivo freudiano para demostrar que segua al verdadero maestro, y no a sus herederos.
En el plano poltico, el lacanismo se ha implantado masivamente exportando el modelo institucional francs, en dos pases de Latinoamrica, en la
Argentina y Brasil, donde sin embargo ha estallado en un centenar de grupos y tendencias, y convive con un kleinismo tambin muy poderoso en el
interior de la Federacin Psicoanaltica de Amrica Latina (FEPAL), rama latinoamericana de la IPA. Ha logrado una penetracin importante en la
parte de lengua francesa de Canad. En Europa tuvo un desarrollo variable en los diferentes pases. Es en Francia donde est mejor implantado. En la
dcada de 1990, hay unos cincuenta grupos y escuelas distribuidos en el conjunto del territorio. El legitimismo lacaniano es encarnado en Francia por
Jacques-Alain Miller, ejecutor testamentario y yerno de Jacques Lacan. l dirige por otra parte la internacional lacaniana, la Association mondiale de
psychanalyse (AMP). Fuera de Francia, Espaa y algunos pases de Amrica latina, el lacanismo se ha expandido poco, sobre todo en los pases de
lengua inglesa (Estados Unidos, Gran Bretaa, Australia). Pero en algunos casos se ha desarrollado en la universidad, en los departamentos de
filosofa y literatura, donde la obra de Lacan es enseada y comentada con independencia de cualquier formacin psicoanaltica. ste es el caso en
muchas universidades norteamericanas. Cuando comenz a implantarse como mtodo clnico, hacia 1970, el lacanismo tom en todo el mundo el
camino de la psicologa clnica; frente a un freudismo considerablemente medicalizado, se convirti de tal modo en instrumento de una expansin
del anlisis profano en el terreno de las diversas escuelas de psicoterapia, y a veces incluso en el interior de la IPA. Es interesante observar que a
partir de 1990 comenzaron a surgir corrientes separatistas que tienden a hacer del lacanismo un movimiento externo al freudismo, pero sin renegar de
este ltimo. Lo atestigua por ejemplo el primer diccionario en ingls sobre el tema, que apareci en 1996. Su ttulo y su contenido sugieren que
existira un "psicoanlisis lacaniano" (lo que Lacan nunca quiso). Igual que el kleinismo, el lacanismo ha generado un fenmeno de idolatra del
maestro fundador, una hagiografa, un dogmatismo especfico, y algunas "sumas" que catalogan sus conceptos y su historia.

Freudismo
Alemn: Freudianismus. Francs: Freudisme. Ingls: Freudianism. En la historia de la psiquiatra dinmica, se llama freudismo a la escuela de
pensamiento fundada por Sigmund Freud. El freudismo incluye el conjunto de las corrientes que se basan en l, sean cuales fueren sus divergencias.
La historia del freudismo y su identificacin terica, sociolgica y poltica, se confunde entonces con la historia de las interpretaciones sucesivas de
la doctrina original estructurada por Freud. Sus herederos, a quienes se llama "freudianos", la han modificado a lo largo de por lo menos cuatro
generaciones de pensadores, comentadores, intrpretes, terapeutas o jefes de escuelas, agrupados o no en diversas instituciones, entre las cuales la
ms antigua y de lejos la ms poderosa es la International Psychoanalytical Association (IPA). Desde su creacin en 1910, ella se asign la tarea de
redefinir las tareas de la enseanza terica y de la formacin llamada didctica de los terapeutas denominados psicoanalistas, con independencia de
su otra formacin (mdica, psiquitrica, profana). El freudismo es la alianza de un sistema de pensamiento y un mtodo teraputico. El sistema
freudiano se basa en: 1) una concepcin del inconsciente que excluye toda idea de subconciencia y supraconciencia; 2) una teora de la sexualidad
extendida a todas las formas sublimadas de la actividad humana, y por lo tanto irreductible a la actividad sexual y sus transgresiones; 3) finalmente, a
una aprehensin de la relacin teraputica en trminos de transferencia. Aunque haya nacido de la medicina y la psiquiatra (y a menudo sea
practicado por mdicos o psiquiatras), el mtodo teraputico freudiano es el psicoanlisis, y nicamente el psicoanlisis. Se caracteriza por tratar
mediante la palabra, y nicamente mediante la palabra, las enfermedades del alma (psicosis, melancola), de los nervios (neurosis) y la sexualidad
(perversin), excluyendo deliberadamente cualquier otra forma de intervencin -como el anlisis clnico y los cuidados corporales adaptados a cada
parte del organismo, los masajes, la ciruga, la hipnosis, la hidroterapia, la farmacologa, la sugestin, el encierro, las terapias conductistas y
cognitivas, la presin moral mediante la persuasin o la autopersuasin, la confesin, el trance o el exorcismo, la coaccin fsica y moral (con o sin
abuso sexual) basada en el reclutamiento, la alienacin, el delirio (sectas), la homeopata, la bioenerga (medicinas paralelas y parapsicologa) y,
finalmente, los mtodos ligados al ocultismo (astrologa, videncia, espiritismo, telepata). Con respecto a las otras medicinas del alma y del
psiquismo que se basan tambin en la cura mediante la palabra, y que se agrupan en diversas escuelas de psicoterapia, el psicoanlisis es la nica
exclusivamente fundada en el sistema de pensamiento freudiano, y la nica que aplica una tcnica de la cura y de la transmisin de la clnica erigida

sobre la transferencia y sobre la obligacin del terapeuta de recurrir l mismo al psicoanlisis (llamado didctico, y despus de control o
supervisin), as como sobre una concepcin del psiquismo en la que entran en juego las definiciones freudianas del inconsciente y la sexualidad.
En este sentido, el freudismo est dividido en seis grandes componentes principales que se originaron entre 1930 y 1960: el annafreudismo, el
kleinismo, la Ego Psychology, los Independientes, la Self psychology y el lacanismo. Las cinco primeras estn en gran medida admitidas y
diseminadas en la IPA, mientras que la sexta cre, a partir de 1964, su propio modelo institucional (la cole freudienne de Paris). En 198 1, sta se
atomiz en una multitud de corrientes, entre las cuales slo una ha fundado una nueva internacional: la Association mondiale de psychanalyse
(AMP). Otros mtodos psicoteraputicos, escuelas o corrientes, dicen basarse ms o menos en el freudismo, sin adoptar su sistema de pensamiento,
ni su tcnica, ni su principio didctico. En algunos casos han surgido de una escisin, de una disidencia o de una colaboracin con el freudismo,
conservando o no las huellas de esa pertenencia (psicologa individual, psicologa analtica, neofreudismo, terapia guestltica, neopsicoanlisis,
anlisis existencial, etnopsicoanlisis, psicologa de las profundidades, etctera), y otras veces son independientes del freudismo y se desarrollaron en
sus mrgenes, segn una dialctica de la interioridad y la exterioridad (psicodrama, psicologa clnica, medicina psicosomtica, psicoterapia
institucional, terapia familiar). Como sistema de pensamiento, el freudismo ha influido sobre las artes y sobre los mbitos del saber preexistentes a l
(psicologa, psiquiatra, filosofa, historia, religin, literatura, pintura); tambin sobre todos los que se constituyeron al mismo tiempo que l,
plantendose interrogantes comparables (antropologa, sexologa, criminologa, lingstica). Habiendo atravesado el siglo XIX, el freudismo se cruz
por otra parte con la historia de dos grandes corrientes de pensamiento que se desarrollaron mundialmente y dieron forma a movimientos: el
marxismo y el feminismo. Tambin atraves la historia del cinematgrafo, nacido al mismo tiempo que l. En tanto que escuela de pensamiento que
realiza la alianza de un saber clnico con una teora y un movimiento institucional, el freudismo ha producido una historiografa oficial basada en la
idealizacin de sus orgenes (idolatra del maestro fundador), y un dogmatismo. Por las mismas razones, debido a la diversidad de sus escuelas y sus
corrientes, suscit en su propio seno las condiciones para una crtica de ese dogmatismo.