sexta-feira, 8 de maio de 2009

Livro de Gnesis | Introduo, Esboo e Anlise

Gnesis (Gn)
Autor: Tradicionalmente Moiss
Data: Cerca de 1440 a.C.
Autor
A tradio judaica lista Moiss como o autor do Gnesis e dos outros quatro livros que o
seguem, juntos, estes livros so denominados de Pentateuco. Jesus disse: Se vs crsse
is em Moiss, crereis em mim, porque de mim escreveu ele (Jo 5.46) O prprio Pentateuc
o descreve Moiss como algum que escreveu extensivamente. Ver Ex 17.14; 24.4; Dt 31
.24; At 7.22 nos conta que Moiss foi instrudo em toda cincia dos egpcios. Nas notas qu
e acompanham o texto ns observamos que Gnesis emprega um bom nmero de termos empres
tados dos egpcio, sendo este um fato que sugere que o autor original tenha as sua
s origens no Egito, como era o caso de Moiss.
Data
A data tradicional do xodo do Egito se encontra no meio do dcimo quinto sculo a.C.
1Rs 6.1 afirma que Salomo comeou a construir o templo no ano quatrocentos e oitenta
, depois de sarem os filhos de Israel do Egito. Entende-se que Salomo tenha iniciad
o a construo em cerca de 960 a.C., datando assim o xodo em 1440 a.C. Desta forma Mo
iss redigiu o xodo depois de 1440 a.C., durante os quarenta anos no deserto.
Contedo
Gnesis inicia com a formao do sistema solar, os preparativos da terra para sua habi
tao, e a criao da vida sobre a terra. Todos os oito atos da criao foram executados em
seis dias.
Os dez captulos seguintes explicam as origens de muitas qualidades misteriosas da
vida: a sexualidade humana, o matrimnio, o pecado, a doena, as dores do parto, a
morte, a ira de Deus, a inimizade do ser humano contra o prprio ser humano e as d
isperso das raas e lnguas sobre toda a terra.
Iniciando no cap. 12, Gnesis relata o chamado de Abrao e a inaugurao do concerto de
Deus com ele, um concerto glorioso e eterno que foi renovado com Isaque e Jac. Gne
sis impressionante pela forma caracterstica da sua narrativa, realada pelo relato
inspirador de Jos e pela multiplicao do povo de Deus no Egito. Trata-se de uma lio na
eleio divina, conforme encontrado por Paulo em Rm 9.
Gnesis antecipa o NT de muitas maneiras: o prprio Deus pessoal, a Trindade, a inst
ituio do matrimnio, a seriedade do pecado, o julgamento divino e a justificao pela f.
A rvore da Vida, perdida em Gnesis, restaurada em Ap 22. Gnesis conclui com a bno de
ac sobre Jud, de cuja tribo viria o Messias: O cetro no se arredar de Jud, nem o legis
lador dentre seus ps, at que venha Sil; e a ele se congregaro os povos (49.10). Muito
s sculos e muitas lutas seguir-se-o antes que esta profecia encontre o seu cumprim
ento em Jesus.
Cristo Revelado

O Cristo preexistente, a Palavra viva, estava muito envolvido na criao. Todas as co

isas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez (Jo 1.3). O min
istrio de Jesus est antecipado em Gn 3.15, sugerindo que a semente da mulher que fer
ir a cabea da serpente (satans) Jesus Cristo, a posteridade de Abrao mencionada por P
ulo em Gl 3.16. Melquisedeque o misterioso rei-sacerdote do cap. 14. Uma vez que

Jesus rei e tambm sumo sacerdote, a carta aos Hebreus faz, de forma apropriada,
esta identificao (Hb 6.20).
A grande revelao de Cristo em Gn se encontra no estabelecimento do concerto de Deu
s com Abrao nos caps. 15 e 17. Deus fez promessas gloriosas a Abrao, e Jesus o mai
or cumprimento destas promessas, uma verdade que explicada de forma detalhada po
r Paulo em Glatas. Boa parte da Bblia est fundamentada sobre o concerto abramico e o
seu desenvolvimento em Jesus Cristo.
A dramtica histria da prontido de Abrao em sacrificar a Isaque segundo a ordem de De
us apresenta uma incrvel semelhana com o evento crucial do NT. Toma agora teu filho
, o teu nico filho, Isaque, a quem amas... E oferece-o em holocausto (22.2), lembr
a-nos da prontido de Deus em sacrificar o seu nico Filho pelos pecados de todo o m
undo.

Por fim, a bno de Jac sobre Jud antecipa a vinda de Sil, a ser identificada como o Me
as. E a Ele se congregaro os povos (49.10).
O Esprito Santo em Ao
O Esprito de Deus se movia sobre a face das guas (1.2). Desta forma achamos o Esprito
envolvido na criao. O Esprito Santo tambm operou em Jos, um fato que foi bvio pra o F
ara: Acharamos um varo como este, em quem haja o Esprito de Deus? (41.38)
Embora o Esprito Santo no seja mencionada de outra forma em Gnesis, ns o vemos em ao a
o atrair os animais dos quatro cantos da terra para dentro da arca de No. Ns tambm
percebemos a sua operao atravs das vidas dos patriarcas: Ele protegeu os patriarcas
e as suas famlias e os abenoou materialmente. Todo tipo de dificuldades e situaes i
mpossveis cercaram a famlia escolhida, tentando frustrar, onde possvel, o cumprimen
to das promessas de Deus a Abrao; porm o Esprito de Deus resolveu, de maneira sobre
natural cada um destes desafios.
Esboo de Gnesis
I. A histria primitiva do ser humano 1.1 11.32
As narrativas da criao 1.1-2.5
1. Criao dos cus, da terra, e da vida sobre a terra 1.1-2.3
2. Criao do ser humano 2.4-25
B) A queda do ser humano 3.1-24
O mundo anterior ao dilvio 4.1-5.32
No e o dilvio 6.1-9.29
A Tabela das naes 10.1-32
A confuso das lnguas 11.1-9
Genealogia de Abrao 11.10-32
II. Os patriarcas escolhidos 12.1-50.26
Abro (Abrao) 12.1-23.20
1)
2)
3)
4)

O
A
O
O

chamado de Abrao 12.1-23.20

batalha dos reis 14.1-24
concerto de Deus com Abrao 15.1-21.34
teste de Abrao 22.1-24

Isaque 24.1-26.35
1) A noiva de Isaque vem da Mesopotmia 24.1-67

2) A morte de Abrao 25.1-11

3) Ismael, Esa e Jac 25.12-34
4) Deus confirma seu concerto com Isaque 26.1-35
Jac 27.1-35,29
1)
2)
3)
4)
5)

Jac engana o seu pai 27.1-46

A fuga de Jac para Har 28.1-10
Deus confirma o concerto com Jac 28.11-22
O casamento de Jac em Har 29.1 30.43
O retorno de Jac para Cana 31.1-35.29

Esa 36.1-43
Jos 37.1-50.26
1)
2)
3)
4)
5)
6)

A venda de Jos 37.1-40.23

A exaltao de Jos 41.1-57
Jos e os seus irmos 42.1-45.28
Jac muda para o Egito 46.1-48.22
A beno de Jac e o seu sepultamento 49.1-50.21
Os ltimos dias de Jos 50.22-26

Fonte: Bblia Plenitude

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Eduardo s sexta-feira, maio 08, 2009
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