El desafo de la complejidad

Publicado por Miguel ngel Santos Guerra

| 25 Marzo, 2016
Para entender de forma cabal el fenmeno educativo es preciso pasar de un paradigma
asentado en la simplicidad a otro que se fundamente en la complejidad. Dice Edgar Morin
que tenemos que enfrentarnos, de manera inevitable, a los desafos de la complejidad: El
conocimiento pertinente debe enfrentar la complejidad. Complexus significa lo que est
tejido junto; en efecto, hay complejidad cuando son inseparables los elementos diferentes
que constituyen un todo (como el sociolgico, el afectivo, el mitolgico) y existe un tejido
independiente, interactivo e inter-retroactivo entre el objeto de conocimiento y su contexto,
las partes y el todo, el todo y las partes, las partes entre ellas.

Otra razn es pensar que la enseanza causa el aprendizaje de forma automtica. No es

cierto. Para que se produzcan aprendizajes significativos y relevantes hace falta que los
nuevos saberes tengan una lgica interna y, adems, que conecten con los aprendizajes
previamente adquiridos. Y, por supuesto una disposicin emocional hacia el aprendizaje.
Me pregunto por qu diablos se piensa que la tarea de ensear es sencilla. La perspectiva
simplista est compartida por muchos polticos, por familiares que tienen a sus hijos en la
escuela, por ciudadanos de a pie e, incluso, por los propios docentes. Algunos desprecian de
forma torpe y ridcula la atencin a la diversidad, la creatividad, la motivacin, la
participacin y hasta la misma pedagoga. Son partidarios de la clase magistral, del
contenido puro y duro, de la jerarqua autoritaria, del palo y tente tieso. Y el que no
aprenda, que arree. Qu simplismo.
Agrupar algunas razones bajo sus respectivos epgrafes, aunque s que existen muchas
ms que el espacio no me permite ni siquiera citar.
La naturaleza de la tarea educativa: La tarea de educar es radicalmente paradjica. Lo
que dicen los alumnos y alumnas a sus profesores y profesoras es: Aydame a hacerlo
solo. Es decir, que ellos tienen que aprender a pensar por s mismos, a decidir por s
mismos, a aprender por s mismos.

Holderlin dice que los educadores forman a su educandos como los ocanos forman a los
continentes, retirndose. Es ms fcil anegar la tierra que separarse para que la tierra
emerja. La metfora pone de manifiesto la necesidad de ensear a que los alumnos lleguen
a ser aprendices crnicos y autnomos.
La tarea que realiza el profesor es de naturaleza problemtica. En educacin no sucede que
si A, entonces B. Lo que realmente sucede es que si A, entonces B, quizs.
La naturaleza de la enseanza es problemtica porque el acto de apropiacin intelectual es
complejo y est integrado por un sinnmero de variables inasibles. Tradicionalmente se ha
puesto el foco de anlisis en la enseanza cuando debera situarse en el aprendizaje. De lo
contrario haramos vlida aquella exclamacin del comerciante: Yo vendo, pero no
compran.
Los materiales de la educacin: Los materiales con los que trabaja el educador son
enormemente complejos: capacidades, sentimientos, ideas, motivaciones, voluntad,
expectativas, actitudes, valores En cualquier otra profesin se considera buen profesional
al que sabe manipular bien los materiales, pero en sta el mejor profesional es el que ms
pronto y mejor los libera.
Los materials que trabaja cualquier profesional (arquitectos, qumicos, veterinarios,
banqueros) son ms sencillos que aquellos que maneja el profesor. Porque obedecen a
leyes.
Todos esos materiales estn conectados entre s y se relacionan de manera diferente en
cada persona. Son materiales de difcil conocimiento y de compleja manipulacin.
La diversidad infinita del alumnado: Las personas tenemos diferencias en numerosos
mbitos de la configuracin personal. Cada una nos define en interaccin dinmica y
evolutiva con las otras. Alguien ha visto a dos personas idnticas? Ni siquiera los gemelos
homocigticos, pasados unos das de vida, reaccionan igual ante los mismos estmulos.
Atender la diversidad es una exigencia tan importante como compleja.
Los mbitos que marcan la diferencia entre las personas son mltiples, por no decir
infinitos. Todos ellos tienen importancia en uno u otro sentido.
Las circunstanias adversas: La educacin no se realiza en la estratosfera, en una campana
de cristal, en un lugar vaco. Se desarrolla en un contexto que hoy es adverso a los
principios esenciales de la educacin. La cultura neoliberal gira sobre ejes que contradicen
los principios autnticamente educativos: individualismo, competitividad, obsesin por los
resultados, relativismo moral, olvido de los desfavorecidos, capitalismo salvaje, imperio de
las leyes del mercado, hipertrofia de la imagen, reificacin del conocimiento Los
alumnos y las alumnas tienen importantes distractores para realizar el aprendizaje: medios
de comunoicacin quees ofrecen modelos por la va de la seduccin frente a los modelos
que ofrece la escuela por la va de la argumentacin.

El contexto institucional es tambin adverso hoy en da. Han emperorado las condicions
laborales del profesorado, se han reducido sus sueldos, han aumentado sus horas de trabajo,
ha aumentado el nmero y la poblmtica del alumnado en las aulas, cada vez hay ms
presin social
Todo ello hace que la tarea docente sea de una gran complejidad. Para ser un buen docente
hay que saber, saber hacer y saber ser. Nada fcil.
La tarea de los docentes: Una de las razones en que se basa la concepcin simplista es
pensar que quien se dedica a esta tarea nace y no se hace. Es decir que para ser buen
docente hace falta vocacin, pero no formacin, hace falta haber nacido, no haberse
preparado. No se piensa lo mismo de otras profesiones, como la medicina o la arquitectura.
Basta ver los tiempos de preparacin que se exigen para su ejercicio. Para ser veterinario se
necesitan ms tiempo de preparacin que para ser docente. Es ms sencillo lo que hace el
maestro? Es menos importante?
Hace tiempo le una novela de Muriel Barbery titulada La elegancia del erizo. En ella se
hace referencia a esa generalizada opinin que viene a decir que quien no vale para otra
cosa vale para ser docente. Dice en una de las primeras pginas: El que sabe hacer algo, lo
hace; el que no sabe, ensea; el que no sabe ensear, ensea a los que ensean y el que no
sabe ensear a los que ensean se mete en poltica.
Otra razn es pensar que la enseanza causa el aprendizaje de forma automtica. No es
cierto. Para que se produzcan aprendizajes significativos y relevantes hace falta que los
nuevos saberes tengan una lgica interna y, adems, que conecten con los aprendizajes
previamente adquiridos. Y, por supuesto una disposicin emocional hacia el aprendizaje.
Es fcil conseguir esa disposicin? Es fcil despertar el deseo de saber? Es fcil ensear
que slo es til el conocimiento que nos hace mejores personas?
Una tercera es creer que para ensear basta tener conocimientos sobre una determinada
materia. Est claro que una cosa es saber y otra saber ensear, que una cosa es tener
conocimientos y otra despertar el deseo de que otros los adquieran.
Una cuarta, dentro de este epgrafe, es el hecho de que el docente realiza su tarea de forma
colegiada. Su trabajo exige coordinacin permanente. Es ms sencillo el trabajo del
francotirador, que acta en solitario.
La complejidad es todo es un desafo. Y ms en una situacin tan cr No es tan sencillolros,
etente Castillo.estra influencia es tan grande que nos considera capaces de destruir en
ERspaa etentetica. Lean, para comprobarlo, el libro que acaba de publicar Mariano
Fernndez Enguita, La educacin en la encrucijada.