centro de

exposiciones
arte canal
paseo de la
castellana, 214
3 DE DICiembre DE 2015
8 DE mayo DE 2016

www.exposicioncleopatra.es

DOSIER DE profesores
EDUCACIN SECUNDARIA

Organizan:

Colabora:

Indice
1. Datos de la exposicin
2. Enlaces con el currculum de Educacin Secundaria y Bachillerato
3. Objetivos generales
4. Propuesta didctica
A. Actividades antes de la visita
B. Desarrollo de la exposicin

Actividades de dinamizacin de la visita: itinerarios

C. Actividades despus de la visita

1. Datos de la exposiciOn
Canal de Isabel II Gestin pone a disposicin de los docentes este dosier para planificar la visita a la
exposicin Cleopatra y la fascinacin de Egipto, incluyendo actividades para realizar en el aula, que
servirn para ampliar y profundizar en la experiencia educativa.
Esta exposicin, comisariada por los profesores Giovanni Gentili y Martn Almagro-Gorbea, es una
oportunidad para descubrir a Cleopatra como figura histrica y aproximarse al momento que le toc
vivir. Las ms de 400 piezas arqueolgicas, procedentes de 80 museos y colecciones espaolas e
internacionales, cobran vida a travs de una instalacin que muestra una imagen de Egipto, y el Nilo,
como gran cuna civilizadora; de Alejandra como encrucijada del mestizaje cultural; y de Roma como
receptora de la influencia egipcia en aspectos que abarcaron desde la recaudacin de impuestos a la
introduccin del culto a Isis.

2. Enlaces con el currIculum

de EducaciOn Infantil
Este dosier enlaza con las siguientes competencias bsicas de Educacin Secundaria:
Competencia en comunicacin lingstica
Competencia de matemticas
Competencia en el conocimiento y la interaccin con el mundo fsico
Tratamiento de la informacin
Competencia social y ciudadana
Competencia cultural y artstica
Competencia para aprender a aprender
Autonoma e iniciativa personal
Y con las modalidades de Bachillerato:
Modalidad de Artes:
- Va de Artes plsticas, imagen y diseo
- Va de Artes escnicas, msica y danza
Modalidad de Humanidades y Ciencias Sociales

4. OBJETIVOS
Este dosier constituye un recurso didctico destinado a profesores de Educacin Secundaria y
Bachillerato: plantea un recorrido por la exposicin, sealando los diferentes mbitos y piezas
destacadas. Cada profesor puede personalizar la visita segn necesidades e intereses del grupo.
Para profundizar en la temtica, el dosier sugiere actividades para desarrollar en el aula antes y
despus de la visita a la exposicin, pensadas para que resulten atractivas y persiguen el cumplimiento
de los siguientes objetivos:
Objetivos generales de la propuesta didctica:
Descubrir la exposicin Cleopatra y la fascinacin de Egipto.
Conocer e investigar sobre personajes histricos: sus biografas, sus hechos y su importancia
en la Historia.
Motivar la capacidad de los alumnos para obtener informacin de diversas fuentes, la recogida
de datos y su interpretacin.
Fomentar el trabajo en equipo y promover el uso de las TIC en el proceso de enseanza
y aprendizaje.
Conocer y utilizar de manera apropiada la lengua castellana.
Desarrollar en los alumnos el hbito de visitar museos y exposiciones, generando
experiencias positivas y significativas.
Incentivar la curiosidad y la motivacin en el desarrollo de actividades fuera del aula.
Favorecer un mayor acercamiento entre los museos y las instituciones educativas.
Potenciar la utilizacin de actividades culturales cmo herramienta didctica.
Apreciar la creacin artstica y comprender el lenguaje de las distintas manifestaciones
y sus diversos medios de expresin y representacin.
Conocer, valorar y respetar el patrimonio artstico y cultural.

4. Propuesta didActica
Este dosier ofrece propuestas educativas para preparar la visita a la exposicin Cleopatra y la
fascinacin de Egipto, que le permitirn incentivar la curiosidad de sus alumnos y motivar su
implicacin para el disfrute de la misma.
Actividades antes de la visita: con el objetivo de aprovechar al mximo la visita se proponen una serie
de actividades previas, que requerirn de la adecuada adaptacin por parte del profesorado en
funcin del nivel y caractersticas de su grupo.
Desarrollo de la visita: con informacin del recorrido expositivo.
Actividades de dinamizacin de la visita: itinerarios. Propuesta de dos itinerarios, que incluye
informacin sobre las obras as cmo posibles relaciones con otras piezas expuestas.
Actividades despus de la visita: con el objetivo de ampliar la experiencia, el dosier sugiere
actividades de reflexin para desarrollar en el aula despus de la visita a la exposicin.

A. Actividades antes de la visita

1. Actividad Qu sabemos sobre la cultura egipcia?
Antes de asistir a la sala de exposiciones, trabaje con sus alumnos este cuestionario, o uno similar,
donde valoren y reafirmen sus conocimientos previos. Esta actividad permitir que la visita y la nueva
informacin que se reciba, motive y sea un verdadero aporte al contenido ya adquirido, a la vez que se
fomente la reflexin y juicio crtico sobre diversos temas.
Proponemos las siguientes preguntas, que adaptar a cada nivel:
1. Dnde est situado geogrficamente Egipto?

2. Cmo es su clima?

3. Cual fue la importancia del ro Nilo para la antigua civilizacin egipcia?

4. Qu significa que Egipto es la cuna de la humanidad

5. Por qu decimos que el Imperio Egipcio fue una gran civilizacin?

6. Cunto tiempo dur la historia del Antiguo Egipto?

7. Qu funciones tenan los faraones? Nombra algn faran

8. Quin fue Cleopatra VII

9. Qu importancia tuvo Alejandro Magno para la historia de Egipto?

10. La egiptologa es la ciencia que se encarga de estudiar

Materiales necesarios para la actividad:

Libros de consulta y ordenador
Cuestionarios
2. Actividad. La religin egipcia
La dinasta ptolemaica mostr reverencia a las deidades egipcias asocindolas a la herencia helnica
clsica: los nuevos cultos aunaban aspectos comunes a las religiones griega y egipcia. Despus, tras
la conquista de Egipto por parte de Roma, los cultos sincrticos egipcios se adoptaron por todo el
imperio ya que resultaban ms atractivos a la sociedad romana.
Divida a sus alumnos por grupos para buscar informacin e imgenes sobre los siguientes temas:
El culto a Serapis
El juicio de Osiris
El faran, intermediario entre los dioses y hombres
Diferencias entre cremacin y momificacin
Los templos egipcios y las catacumbas griegas y romanas
El culto de Isis
El libro de los muertos
Con esto se incentiva a los alumnos a generar sus propios conocimientos y a elaborar un plan de
estudio, a la vez que ejercitan sntesis, comprensin lectora y expresin escrita.
Algunas de las piezas que vern en su visita a la exposicin Cleopatra y la fascinacin de Egipto que
enlazan con este tema son las siguientes:
Busto de Serapis, mbito 2.4
Estatuilla de sacerdotisa isaca o de reina ptolemaica con Isis, mbito 2.4
Estatuilla del dios Amn-Ra, mbito 2.4
Estatuilla de Isis lactante, mbito 2.4
Incensario de bronce, mbito 2.5
Estela funeraria de Tasherienbastet, mbito 2.5
Sarcfago antropomorfo, mbito 2.6
Retrato de hombre procedente de El Fayum, mbito 2.6
Vaso de la necrpolis de Hadra, mbito 2.6
Amuleto con el ojo-udjat, mbito 2.6
Papiro funerario que contiene versin abreviada del Libro de los Muertos, mbito 2.6
Estatuilla de Anubis, mbito 2.6
Urna cineraria en alabastro egipcio, mbito 4.3
Pareja de candelabros del templo de Isis, mbito 4.4
Fresco con ceremonia - isaca, mbito 4.4
Isis de Clunia, mbito 7
Materiales necesarios para la actividad:
Libros de consulta y ordenador

3. Actividad. Debate sobre el Antiguo Egipto

Genere un debate tutelado con sus alumnos sobre alguno de los temas propuestos. Puede plantear
varias sesiones para este debate: sesin de investigacin y de coloquio en el aula.
Temas propuestos:
Los constructores egipcios: canales y monumentos.
La organizacin poltica y econmica en el Antiguo Egipto.
Cleopatra VII: la ltima reina egipcia. Su relacin con el Imperio Romano. Motivos de la cada
de Egipto.
La escritura jeroglfica y su estudio. Descubrimiento de la Piedra Rosetta.
La representacin artstica de los faraones a lo largo de la historia de Egipto: retratos, esculturas,
relieves y pinturas. Influencia griega.
La ciudad de Alejandra, una gran metrpolis del delta egipcio.
Materiales necesarios para la actividad:
Libros de consulta y ordenador

B. Desarrollo de la exposicin
La exposicin se organiza en 7 mbitos y un espacio introductorio:

MBITO 1 / Egipto, tierra del Nilo

MBITO 5 / Cleopatra, inspiracin de artistas

MBITO 2 / Los Ptolomeos, reyes de Egipto

MBITO 6 /Cleopatra y las artes escnicas

MBITO 3 / La ltima reina de Egipto

MBITO 7 / La fascinacin de Egipto en Espaa

MBITO 4 / Egipto en Roma

0. Cleopatra y la fascinacin de Egipto

1. Egipto, tierra del Nilo
2. Los Ptolomeos, reyes de Egipto
2.1. Alejandro y Egipto
2.2. Alejandra, la gran metrpolis
2.3 La dinasta de los Ptolomeos
2.4. El helenismo y la religin egipcia
2.5. Los sacerdotes y el culto
2.6. El mundo funerario
2.7. Las artes suntuarias
3. La ltima reina de Egipto
3.1. La imagen de Cleopatra
3.2. Cleopatra y las grandes figuras de su poca
3.3. Los ltimos Ptolomeos
3.4. La muerte de Cleopatra
3.5. Egipto, provincia romana
4. Egipto en Roma
4.1. Los temas nilticos
4.2. Joyas y adorno personal
4.3. La egiptomana en Roma
4.4. Roma y los cultos egipcios
5. Cleopatra, inspiracin de artistas
6. Cleopatra y las artes escnicas
7. La fascinacin de Egipto en Espaa
7.1. Primeros objetos egipcios en la Pennsula Ibrica
7.2. Egipto y la Hispania romana
7.3. Coleccionismo y Egiptologa en Espaa

0. Cleopatra y la fascinacin de Egipto

Cleopatra es una de las figuras ms populares de la Historia. Mujer culta y con innumerables atractivos,
vivi intensa y apasionadamente en los agitados tiempos previos al nacimiento del Imperio Romano.
Antes de alcanzar su dramtico destino, fue testigo de las disputas entre Pompeyo, Csar, Marco
Antonio y Augusto por el poder en Roma, y sus relaciones amorosas con dos de ellos han pasado
a la Historia.
Su vida ha inspirado a literatos y artistas de todas las pocas, quienes, al plasmarla en esculturas y
cuadros, novelas y dramas, peras y pelculas, han contribuido a agrandar y perpetuar su leyenda.
Como ltima reina del Antiguo Egipto, constituye un eplogo de la fascinante cultura faranica,
desarrollada durante 3.000 aos en las fabulosas tierras regadas por el Nilo, tan cargada de arte,
de historia y de vida.
Pieza destacada:
Cabeza retrato de Cleopatra VII
Otros recursos:
Audiovisual dedicado a la vida de Cleopatra
1. Egipto, tierra del Nilo.
Egipto es un don del Nilo, afirm el sabio griego Herdoto. Las crecidas anuales de este ro
interminable y generoso fertilizan las tierras del estrecho valle por el que fluye, rodeado de ridos
desiertos. All, en el enorme oasis que forma el ro desde el Mediterrneo hasta el corazn de frica,
surgi hace 5.000 aos la alta cultura egipcia, una de las primeras de la humanidad.
Las crecidas del Nilo favorecieron el desarrollo cultural de Egipto: permitan emplear ingentes
cantidades de mano de obra en trabajos colectivos, como canales y monumentos, y dedicarse a
actividades rituales y artesanales siempre controladas por el faran, rey sagrado al frente de la
sociedad.
Al igual que estas frtiles tierras, el arte y la cultura del Antiguo Egipto siempre han seducido a todo
aquel que se ha aproximado a ellas. Hoy, la singularidad de Egipto sigue despertando por igual la
curiosidad de eruditos y profanos.
Piezas destacadas:
Umbral con friso niltico
Pareja de esfinges

2. Los Ptolomeos, reyes de Egipto

La dinasta de los Ptolomeos representa el final de 3.000 aos de historia del Antiguo Egipto. Tras
la muerte de Alejandro Magno en el ao 323 a.C., el general Ptolomeo, que gobernaba Egipto, se
declar independiente del imperio formado por el rey macedonio. Conocido desde entonces como
Ptolomeo I Soter, inici en el ao 305 a.C. una dinasta refinada y decadente, al estilo de los reinos
helensticos, que perdur hasta la muerte de Cleopatra en el 30 a.C.
Los Ptolomeos, de origen macedonio, reinaron como autnticos faraones sobre el pueblo egipcio.
De cultura y lengua griegas, modernizaron la administracin y la economa en Egipto y establecieron
su capital en Alejandra, que se convirti en una de las principales metrpolis del mundo como gran
centro comercial y tambin cultural, con su Museion y su legendaria Biblioteca.
Submbitos y piezas destacadas:
Estatua de soberano ptolemaico
2.1. Alejandro y Egipto
Alejandro lleg a Egipto en el ao 332 a.C., durante su enfrentamiento con el Imperio Persa, con
la idea de apoderarse y controlar una tierra de gran riqueza y vital importancia estratgica. No es
seguro que fuera coronado como faran, pero es famoso su viaje al oasis de Siwa, tras desviarse muy
al occidente de su recorrido. En ese remoto lugar un orculo le confirm su estirpe divina como hijo
del dios Amn-Zeus, revelacin que fue determinante para la legitimacin de su poder y para ser
considerado libertador de Egipto frente al dominio persa.
En su estancia en Egipto, Alejandro fund Alejandra, que acabara convertida en la gran capital de
Egipto y en el lugar en el que reposaran sus restos.
Retrato de Alejandro Magno
Otros recursos:
Mapa Alejandro y Oriente
2.2. Alejandra, la gran metrpolis
Fundada por Alejandro en uno de los brazos occidentales del delta del Nilo, esta estratgica ciudad
pronto se convertira en la residencia de los gobernadores y reyes de Egipto, la dinasta ptolemaica.
Concebida como una ciudad griega, reuni a gentes de origen griego o macedonio, egipcios y
emigrantes orientales y de muchos lugares del Mediterrneo.
Su dinamismo y riqueza convirtieron Alejandra en smbolo de prestigio de la dinasta de los
Ptolomeos; adems, pronto destac entre las urbes helensticas por sus edificios y monumentos y
lleg a ser el puerto ms activo del Mediterrneo y el ms importante centro cientfico y cultural de
la poca gracias a su museo y biblioteca.
Piedra con Isis Faria y el faro de Alejandra

2.3. La dinasta de los Ptolomeos

Al morir Alejandro Magno sus generales se enfrentaron para repartirse el imperio y establecieron
dinastas de gobernantes de los distintos territorios. Ptolomeo, que era el gobernador de Egipto, se
coron rey en 305 a.C. y bajo el nombre de Ptolomeo I fund una nueva dinasta que practicaba el
matrimonio entre hermanos para asegurar el linaje y que pronto se convirti en una de las monarquas
helensticas ms poderosas.
Los Ptolomeos establecieron una estructura econmica destinada a explotar al mximo los recursos
naturales y comerciales del pas y procuraron controlar las zonas de Oriente que tradicionalmente
haban estado bajo influencia egipcia, lo que supuso continuas guerras y enfrentamientos.
Con Ptolomeo III (246-222 a.C.) el nuevo reino alcanz su mxima extensin, pues abarcaba Siria,
Libia y el norte de Nubia, pero el poder disminuy a partir del siglo II a.C. a causa de los problemas
internos, la prdida de territorios y, finalmente, a la dependencia creciente de Roma.
Busto de joven soberano ptolemaico, probablemente Ptolomeo VIII
Tetradracma de Ptolomeo II y Arsnoe
Retrato de reina ptolemaica
2.4. El helenismo y la religin egipcia.
La dinasta ptolemaica, de estirpe y lengua griegas, reconoci la importancia de las divinidades y
creencias del Egipto de la poca.
Para mantener su crdito como gobernantes y salvaguardar sus intereses, los Ptolomeos mostraron
reverencia a las deidades locales con un discurso ideolgico que asociaba la herencia helnica clsica
a las prcticas egipcias, como el culto a determinados animales sagrados que haba adquirido gran
popularidad.
Los nuevos cultos sincrticos eran fruto de una reflexin teolgica que aunaba aspectos comunes a
las religiones griega y egipcia, y que se plasmaron en divinidades como Serapis, Anubis o Isis, muy
veneradas por proteger al difunto en el ms all.
Un elemento esencial fue mantener el culto a los antepasados de la dinasta para fortalecer
su legitimidad en el trono, al afirmar que el soberano y su esposa descendan de los dioses,
principalmente de Zeus, siendo reconocidos como divinidades de acuerdo con la tradicin de los
faraones egipcios.
Busto de Serapis
Estatuilla de Isis con Horus
Estatua del dios halcn Horus
2.5. Los sacerdotes y el culto
Segn la tradicin del Antiguo Egipto el faran, como rey y ente divino, era el intermediario entre los
dioses y los hombres. En su nombre actuaban los sacerdotes, quienes se encargaban del culto diario

en todos los templos y tambin del ceremonial funerario, de acuerdo con un complejo ritual que
constitua la esencia de su trabajo.
En poca ptolemaica los principales templos se convirtieron en importantes focos de actividad
econmica y en centros de produccin de manufacturas, y sus sacerdotes se vieron favorecidos por
los soberanos de la dinasta para atraerse y controlar a la poblacin egipcia.
Estela funeraria de Tasherienbastet
2.6. El mundo funerario
En poca helenstica el culto funerario combinaba tradiciones griegas y egipcias, como se evidencia en
la construccin y decoracin de las catacumbas alejandrinas.
Los Ptolomeos conservaron intactas costumbres griegas como la cremacin, inconcebible para los
egipcios, que consideraban que el cuerpo deba conservase momificado para renacer en el Ms All
una vez superado el juicio ante Osiris.
Frente a Alejandra, en el interior del pas permanecan las antiguas tradiciones y segua practicndose
la momificacin. En poca ptolemaica ya no se extraan las vsceras, pero las momias se recubran de
estuco pintado o dorado. El difunto momificado era depositado dentro de varios atades decorados
en un sarcfago, cuya calidad dependa de la riqueza y poder de su propietario.
Ya en poca romana destacan los retratos de El Fayum. Pintados a la encustica sobre tabla, se
colocaban sobre el rostro momificado del difunto y lo representaban en vida con un enorme grado de
verosimilitud y detalle.
Sarcfago antropomorfo
Papiro funerario que contiene versin abreviada del Libro de los Muertos
Urna para momia de gato
Retrato de hombre procedente de El Fayum
Estatua de Ptah-Sokar-Osiris para Djedhor
2.7. Las artes suntuarias
Los escultores del Egipto ptolemaico poseyeron un gran dominio del trabajo de la piedra. Sus obras
presentaban caractersticas egipcias, griegas o una mezcla de ambas, pues obras de estilo egipcio, ms
uniforme y hiertico, contrastan con otras ms individualizadas de influjo helenstico.
Fue asimismo importante la elaboracin de cermica, as como de bellas figuras de terracota y objetos
de fayenza, abund la produccin en bronce de estatuillas de estilo egipcio tradicional o helenstico
alejandrino y destac la tcnica de acuacin de monedas.
La orfebrera fue otra de las elaboraciones artesanales ms valoradas del Egipto ptolemaico, pues se
crearon anillos, pendientes, brazaletes y colgantes, a veces incrustados con piedras semipreciosas
talladas, de singular belleza.

Los talleres de vidrio alejandrinos se hicieron muy famosos fabricando frascos de ungentos, copas,
cuencos, platos o teselas de mosaico. Utilizaban procedimientos antiguos de molde junto al soplado de
influjo prximo-oriental y a imitaciones de vasos de piedras semipreciosas hechas con pasta de vidrio
multicolor, la tcnica conocida como millefiori que se convirtieron en preciados objetos de lujo.
Falo
Modelo de escultura con busto de soberano
Placa con dios Apis
Panel con Dionisio y Ariadna dormida
Alabastrn
Vaso con asas
Estatuilla de Isis-Afrodita
Otros recursos:
Audiovisual de la gran metrpolis Alejandra
Audiovisual del templo de Debod
rbol genealgico La dinasta ptolemaica
3. La ltima reina de Egipto
Cleopatra Filoptor Nea The o Cleopatra VII naci hacia el 69 a.C. y muri el 30 a.C., tras la batalla
de Accio.
Hija de Ptolomeo XII, a los 18 aos hered el trono, que comparti con su hermano y esposo,
Ptolomeo XIII, con quien mantuvo continuos enfrentamientos. Mujer culta, inteligente y refinada,
supo vivir conforme a sus objetivos en una poca turbulenta, cuando Pompeyo y Csar primero, y
despus Marco Antonio y Augusto se disputaban el poder en una Roma cada vez ms poderosa, que
ya dominaba Egipto. Con todos ellos se relacion, y con Csar y Marco Antonio mantuvo idilios que
le dieron descendencia.
Tras la trgica muerte de la reina desapareci la dinasta de los Ptolomeos y Egipto qued incorporado
como una nueva provincia al Imperio Romano.
Sbmbitos y piezas destacadas:
3.1. La imagen de Cleopatra
El rostro de la enigmtica reina ha sido identificado en algunas representaciones de estilo helenstico
y egipcio, as como en acuaciones monetarias. En las primeras, Cleopatra luce un tocado con la
diadema tpica de los gobernantes griegos, a menudo con varios mechones de pelo sueltos. Sus
imgenes de estilo egipcio incluyen elementos de la tradicin faranica, entre los que destacan
especialmente tres uraei o cobras sobre su frente y el tocado con plumaje de buitre que la vinculaban
con las reinas y diosas egipcias de la Antigedad.
Sin embargo, son los rostros que figuran en las monedas de la poca los que se consideran
representaciones ms realistas de la reina. Los rasgos fsicos ms sobresalientes de estos retratos son

los grandes ojos y la nariz aguilea; y se muestra en ellos con la diadema que la identifica como reina,
mientras luce un peinado en forma de meln de moda en Grecia desde el siglo IV a.C.
y la vestimenta y adornos caractersticos de la realeza ptolemaica.
Cabeza retrato de Cleopatra VII
3.2. Cleopatra y las grandes figuras de su poca
La vida de Cleopatra presenta numerosas incgnitas: no se sabe con certeza cmo fueron su infancia
y su juventud, y se desconoce la formacin que recibi y si, como se ha repetido, hablaba diversas
lenguas, pero s puede afirmarse que aprendi a moverse con soltura en las altas esferas polticas,
tanto en su pas como fuera de l.
En Egipto supo sobrevivir a las intrigas de la corte alejandrina y, despus, sobreponerse a quienes le
disputaban el trono, sus propios hermanos. Rein con Ptolomeo XIII y XIV antes de hacerlo ella sola
y trat siempre de buscar la alianza ms favorable que asegurara su poder al frente de Egipto e incluso
lo ampliase, como se deduce de las relaciones que mantuvo con Julio Csar y con Marco Antonio, los
grandes hombres de Roma, convertida ya en la principal potencia del Mediterrneo.
Moneda de bronce de Cleopatra VII
ureo
Ordenanza de Cleopatra VII a favor de Publius Canidius (Crassus), general de Marco Antonio
3.3. Los ltimos Ptolomeos
Cleopatra era plenamente consciente de que haba nacido en un momento de decadencia de su
linaje e intent por todos los medios que recuperase el antiguo esplendor. El mejor ejemplo de las
redes de alianzas que la reina fue trazando para apuntalar su dominio sobre el trono de Egipto es
la descendencia que tuvo con los grandes generales romanos de su tiempo: de la relacin entre
Cleopatra y Julio Csar nacera Cesarin, un nio que habra reunido un gran poder de haber podido
sobrevivir a su madre; con Marco Antonio la reina tendra a Cleopatra Selene y Alejandro Helios,
mellizos, y a Ptolomeo Filadelfo.
De todos ellos, slo su hija conseguira superar la turbulenta situacin que se deriv del
enfrentamiento de Egipto con la Roma de Octavio, en el que desapareceran todos los familiares
cercanos a la reina. As, Cleopatra Selene, casada con Juba II de Mauritania, sera la nica
continuadora del linaje de los Ptolomeos, cuyo rastro es muy difcil seguir a partir de Ptolomeo de
Mauritania, el nieto de Cleopatra VII.
Joven prncipe ptolemaico, probablemente Ptolomeo XV Cesarin
3.4. La muerte de Cleopatra
Cuando Cleopatra huy despus de la derrota en la batalla naval de Accio, Marco Antonio crey que
le haba traicionado o que estaba muerta; se caus entonces una herida mortal que le hizo exhalar su
ltimo suspiro en brazos de la reina, tras descubrir que estaba viva.

Ante esta complicada situacin, con Octavio ya en Egipto, Cleopatra, decidi suicidarse en unas
circunstancias que an hoy siguen siendo un misterio. Segn parece, la reina, ayudada por sus
sirvientas Iras y Charmion, encontr la muerte con la misma teatralidad con que vivi. Ni siquiera los
antiguos concretan cmo se quit la vida: Estrabn, Plutarco o Din Casio plantean que pudo morir
a causa de la picadura de una o varias serpientes, o simplemente envenenada. Los escritores de poca
augustea, Virgilio, Horacio y Propercio, hacen referencia a la picadura de serpiente, un rumor que
rpidamente adquiri fuerza en Roma.
Con su calculado suicidio la ltima reina egipcia evit que su enemigo Octavio pudiera llevarla presa a
Roma para exhibirla en su triunfo o utilizarla para demostrar pblicamente su famosa clemencia.
Camafeo de Accio
Ptera con alegora a la fertilidad
3.5. Egipto, provincia romana
Tras la muerte de Cleopatra y la eliminacin de sus herederos, Egipto se convirti en un territorio
controlado directamente por Octavio, dada su importancia econmica y por motivos de prestigio:
el trigo y la cebada que proporcionaban las frtiles tierras de la nueva provincia aseguraban que no
hubiera ninguna caresta en Roma que amenazase su credibilidad como emperador y desatase la ira
del pueblo.
En Egipto, los sacerdotes no tardaron en conceder los atributos del faran a Octavio, quien
acumulaba poderes que, salvando las distancias, podan compararse con los de un rey egipcio.
Aunque Roma era la capital del mundo, Alejandra siempre tuvo especial significado para los
emperadores romanos, que vean en Alejandro Magno un modelo a seguir.
Bajorrelieve con Augusto cmo faran realiza ofrendas a Mandulis y a Thot
Otros recursos:
Audiovisual que describe el encuentro entre Cleopatra y Marco Antonio en Tarso
rbol genealgico La descendencia de Cleopatra VII
Mapa del Imperio bajo Augusto
4. Egipto en Roma
A partir del ao 31 a.C. Egipto pas a ser provincia romana y la extica personalidad de la cultura
egipcia cautiv a Roma, a pesar del recelo que suscitabapor ser tan diferente de la tradicin latina.
En Roma se copiaron monumentos egipcios, como la pirmide de Cayo Cestio (12 a.C.), y
monumentos y plazas de Roma y Constantinopla se decoraron con grandes obeliscos trados de
Egipto. Se pusieron de moda temas nilticos en pinturas y mosaicos y las refinadas joyas y objetos
suntuarios alejandrinos pasaron a ser productos habituales en los ambientes lujosos de todo el
Imperio Romano.

Especial influencia tuvieron los cultos egipcios, extendidos por todo el Mediterrneo desde poca
helenstica, como el de dios Serapis y, en especial, el de la diosa Isis, cuya popularidad se mantuvo
hasta el triunfo del cristianismo en el siglo IV.
Sbmbitos y piezas destacadas:
4.1. Los temas nilticos
El exotismo y la exuberancia de las tierras del Nilo pusieron de moda en Roma los temas egipcios,
en especial los pintorescos paisajes inspirados en escenas imaginadas a orillas del ro, con abundancia
de plantas tpicas, como palmeras y papiros, y animales exticos, como garzas, grullas, hipoptamos
y cocodrilos.
Estas composiciones, caractersticas del arte helenstico alejandrino, aunaban un gusto por lo
pintoresco, cierto sentido buclico y una gran fantasa: sobre los fondos vegetales y acuticos
aparecan pequeos personajes como pigmeos o sacerdotes egipcios que animaban las escenas.
Los motivos nilticos pasaron a ser muy populares en el arte romano, desarrollados en mosaicos de
teselas diminutas y tambin en bellos frescos que decoraban las paredes de las ricas mansiones romanas.
Escena de jardn con pareja de esfinges
4.2. Joyas y adorno personal
Alejandra se convirti en un importante centro artstico y el lujo y la opulencia del mundo helenstico
tuvieron un magnfico mbito de desarrollo en las joyas y adornos personales, en los que la tradicin
helenstica heredera del mundo clsico se sum al gusto oriental, representado en Egipto por la
orfebrera faranica con temas como el uraeus o cobra y el disco solar.
Oro y piedras preciosas y semipreciosas como granates, berilos, topacios, amatistas, cornalinas,
gatas, nices, lapislzulis y turquesas daban color a suntuosas joyas decoradas con cabujones,
filigranas y repujados. Magnficos artistas labraban medallones y entalles para anillos de piedras duras,
en ocasiones imitadas en vidrio, con figuras de la mitologa clsica y de dioses egipcios, como Isis y
Serapis, a los que se aadan retratos de Alejandro Magno, los Ptolomeos y personajes famosos. Entre
estas creaciones destacan los camafeos de gata labrados en planos que aprovechaban la dicroma de
la piedra para hacer contrastar las figuras.
Pareja de brazaletes con forma de serpiente
4.3. La egiptomana en Roma
En los ltimos siglos antes de nuestra era Roma extendi su poder por todo el Mediterrneo, y sus
crecientes contactos con los reinos herederos del imperio de Alejandro Magno favorecieron que se
convirtiera en una gran metrpolis helenstica.
La fascinacin ejercida por Egipto influy en los nuevos gustos que cambiaron la Roma tradicional.
sta haba triunfado militarmente, pero el exotismo y los atractivos y riquezas egipcios se pusieron de
moda en todo el Imperio Romano y crearon una tendencia conocida como egiptomana.

Esta moda egiptizante se observa en la arquitectura, pues se trajeron de Egipto, entre otros
monumentos, soberbios obeliscos de granito rosa para decorar plazas y edificios de Roma y
Constantinopla. Tambin alcanz a mosaicos y pinturas, inspiradas en los paisajes nilticos, o a la
orfebrera, con suntuosas gemas y joyas que transmitan el lujo de la corte de los Ptolomeos. Al
tiempo, los cultos de origen egipcio se hacan cada vez ms populares en la sociedad romana.
4.4. Roma y los cultos egipcios
Tras la victoria de Accio, Egipto se convirti en una provincia romana, pero su cultura ejerci en Roma
una enorme influencia que tambin se extendi a la religin.
Los cultos sincrticos de Egipto, que asociaban creencias originarias del Antiguo Egipto con ideas
del helenismo griego, se difundieron desde Alejandra, que era uno de los grandes puertos del
Mediterrneo y el principal centro religioso bajo los Ptolomeos.
Al principio en competencia con los cultos tradicionales y oficiales de Roma, estos nuevos cultos
ganaron cada vez ms adeptos por su capacidad de captacin, hasta extenderse por todo el Imperio
Romano.
El panten egipcio tena divinidades mucho ms humanas que la religin romana oficial, como Serapis
o la diosa Isis. Sus ritos, con mayor vistosidad y participacin, resultaban ms atractivos para la
descreda sociedad romana, pues estas creencias aportaban sentido a la vida y a la muerte y, a travs
de la iniciacin, permitan alcanzar la felicidad en una vida eterna.
Estatua de Isis
Estatua de Serapis en su trono
Estatuas de los ros Tber y Nilo
5. Cleopatra, inspiracin de artistas
Desde el Renacimiento hasta nuestros das, literatos, pintores, escultores, dramaturgos y cineastas
se han sentido atrados por la extraordinaria personalidad de la ltima reina de Egipto.
Al margen de los retratos de su poca, Cleopatra ha sido representada por numerosos artistas de
temperamento muy diverso, quienes de acuerdo con su propia sensibilidad y segn los cnones
estilsticos de cada poca han plasmado en cuadros y esculturas su visin del personaje.
Guiados por su inspiracin, esos artistas han sabido abordar con intuicin los episodios ms atrayentes
de la vida de Cleopatra insuficientemente documentada por datos histricos, en especial sus
apasionantes relaciones personales y su dramtica muerte.
Pieza destacada:
La muerte de Cleopatra de JeanBaptiste Regnault

6. Cleopatra y las artes escnicas

Cleopatra es uno de los personajes ms recurrentes en las artes escnicas, protagonista de peras y
ballets, de representaciones teatrales, de producciones cinematogrficas y televisivas. Su popularidad,
que ya evidenciaron obras tan conocidas como la tragedia Antonio y Cleopatra, de Shakespeare
(1607), la comedia Los spides de Cleopatra, de Rojas Zorrilla (1645) o la pera Giulio Cesare in
Egitto (1723), de Hndel, se ha mantenido en el tiempo. La Cleopatra del celuloide que dirigi Joseph
Mankiewicz en1963, protagonizada por Elizabeth Taylor y con Richard Burton como Marco Antonio,
es una de las superproducciones ms famosas de la historia, y fue durante 30 aos la pelcula ms cara
jams producida.
Interpretar la compleja personalidad de Cleopatra ha sido un desafo al que se han venido enfrentando
clebres actrices desde 1890 hasta nuestros das: Sarah Bernhardt, Theda Bara, Claudette Colbert,
Sophia Loren, Elizabeth Taylor, Hildegard Neil, Monica Bellucci o Monika Absolonov, adems de
Lyndsey Marshal y Leonor Varela en la pequea pantalla, han asumido la difcil tarea de darle vida.
Actores, directores y productores, lo mismo que las grandes actrices de todos los tiempos, han
quedado fascinados por el arrollador carcter de la ltima reina de Egipto, y por la poca histrica que
le toc vivir.
Recursos:
Escenario teatral: el sarcfago y el vestuario realizados por Lon Baskt y plataforma con el vestuario
de la pelcula de Joseph L. Mankiewicz.
7. La fascinacin de Egipto en Espaa
Los fenicios trajeron a la Pennsula Ibrica en elI milenio a. C. los primeros objetos egipcios: amuletos
y figuras de divinidades. En tiempos de Roma, productos alejandrinos y cultos egipcios, testimoniados
por templos, esculturas e inscripciones, aparecen en Hispania al igual que en otras reas del Imperio.
El coleccionismo egiptolgico se inicia varios siglos despus, ya en la poca moderna. En Espaa, la
egiptologa se desarroll ms lentamente que en otros pases, aunque pequeas colecciones y algunas
creaciones literarias indican que desde el siglo XIX existe un inters por la cultura faranica, como ya
ocurra en el resto de Europa.
El xito de las Campaas de Nubia en la dcada de 1960 y la donacin por parte del Gobierno de
Egipto a Espaa del Templo de Debod suscitaron un renovado inters en los temas nilticos que ha
cristalizado enel creciente desarrollo de la egiptologa espaola.
Submbitos y piezas destacadas:
7.1. Primeros objetos egipcios en la Pennsula Ibrica
En la Antigedad, los fenicios difundieron por todo el Mediterrneo a lo largo del I milenio a.C.
pequeos objetos egipcios, como escarabeos, amuletos y figuritas de bronce fabricadas en Egipto o
de inspiracin egipcia.

Estos objetos llegaron a la Pennsula Ibrica, donde han aparecido en colonias fenicias, como Gades
(Cdiz), Malaka (Mlaga) o Ebusus (Ibiza), y en yacimientos tartsicos e ibricos, pues eran muy
apreciados por sus propiedades mgicas.
Los objetos ms numerosos son los escarabeos, pues eran considerados amuletos muy valiosos,
protectores de la vida y de la resurreccin, a la vez que servan como sello y como marca de propiedad
y smbolo de prestigio social. Tambin han aparecido numerosos amuletos de fayenza y estatuillas de
bronce, como la del dios Ptah con mscara de oro de Cdiz o la de Imhotep del poblado talaytico de
Torre den Gaums, en Mallorca.
Entre los objetos egipcios hallados en Hispania destacan costosos vasos de alabastro con el nombre
de faraones de la dinasta XXII, fechados en el siglo IX a.C., que fueron utilizados como lujosas urnas
cinerarias en las necrpolis fenicias.
Copia del Medalln de Trayamar
Estatuilla de esfinge alada
Isis de Clunia
El jardn de El Retiro hacia las tapias del Caballo de Bronce
Estatuilla del dios Ptah-Sokaris-Osiris
7.2. Egipto y la Hispania romana
El Antiguo Egipto ejerci una evidente fascinacin en todo el Imperio Romano, incluida la antigua
Hispania, en la que han aparecido objetos trados por comerciantes y devotos de las divinidades
egipcias. Destacan inscripciones y esculturas que denotan la expansin de cultos sincrticos surgidos
en Egipto por influjo helenstico, que se difundieron a travs de Alejandra, convertida desde su
fundacin en uno de los grandes puertos del Mediterrneo y un gran centro religioso.
En las principales ciudades romanas, como Clunia o Mrida, aparecen inscripciones y esculturas que
atestiguan el culto a la diosa Isis. Tambin el templo helenstico-romano de Serapis en Ampurias
atestigua el culto a esta divinidad y en Ercavica, Cuenca, ha aparecido una escultura egiptizante del
dios del tiempo Ain.
Estos cultos seran trados por comerciantes, navegantes y devotos, como los de la diosa Isis Pelagia,
la Salvadora, que protega las peligrosas travesas del Mediterrneo.
7.3. Egiptologa y coleccionismo egiptolgico en Espaa
Espaa qued al margen del desarrollo de la egiptologa y la egiptomana surgidas en Europa en el siglo
XIX, cuando los grandes descubrimientos y excavaciones en Egipto y Oriente tambin fomentaron
el coleccionismo de antigedades como smbolo de prestigio social. Sin embargo, la alta burguesa
espaola, a partir de la segunda mitad del siglo XIX, reuni pequeas colecciones de objetos egipcios,
que en buena parte acabaron en el Museo Arqueolgico Nacional, que complet sus colecciones con
diversas adquisiciones.
Entre todas las colecciones espaolas de objetos egipcios destaca la formada por Eduardo Toda y
Gell (1855-1941), cnsul de Espaa en Egipto entre 1884 y 1886. Apasionado por la Egiptologa,

excav la tumba intacta de Sennedjem, en Deir el Medina, que public en Madrid en 1889, y form
una bella coleccin, hoy conservada en el Museo Arqueolgico Nacional.
Ya en el siglo XX hay que destacar los numerosos objetos entregados por Egipto y Sudn a Espaa
como reconocimiento a su eficaz colaboracin en la Campaa de Nubia, que han pasado a
enriquecer diversos museos espaoles.
7.4. El desarrollo actual de la Egiptologa
Espaa no lleg a enviar ninguna expedicin arqueolgica a Egipto hasta la segunda mitad del siglo XX.
La participacin de Espaa entre 1961 y 1966 en la Campaa de Nubia, organizada por la UNESCO
para el salvamento de los monumentos que iban a quedar sumergidos por la Gran Presa de Asun,
fue un notable xito. Las excavaciones y estudios de la misin espaola dirigida por el Prof. Martn
Almagro se vieron recompensadas por la generosa donacin de Egipto a Espaa del Templo de Debod
en 1968 y por la concesin del yacimiento de Heraclepolis Magna para potenciar la Egiptologa en
nuestro pas.
Estos hechos dieron un impulso definitivo a nuestra Egiptologa. A partir de los aos 1990, diversos
equipos espaoles han desarrollado excavaciones y proyectos de investigacin en Egipto, sumndose
a otros equipos egipcios e internacionales. En este marco destacan las excavaciones de Heraclepolis
Magna y de Oxirrinco y la misin hispano-egipcia que excava, restaura y publica la tumba de Djehuty,
tesorero del faran Tutmosis III (c. 1500 a.C.).
De este modo, Espaa se ha incorporado definitivamente a la brillante tradicin cultural que
representa la Egiptologa, un ejemplo de colaboracin cientfica y cultural internacional en nuestro
mundo global.
Actividades de dinamizacin de la visita: itinerarios
Propuesta de dos itinerarios temticos a realizar por las salas de la exposicin, con la seleccin de
algunas piezas, que le permitirn trabajar los temas propuestos.
La presentacin de los itinerarios incluye informacin sobre las obras escogidas, contexto histrico y
materiales. Deber adaptar esta informacin al nivel de su grupo.
Recomendaciones durante la visita:
Los alumnos tienen que ir en todo momento acompaados de los profesores.
Para el buen funcionamiento de la visita los alumnos deben guardar orden en la sala de exposiciones,
evitando gritar y molestar al resto de visitantes.
Est prohibido tocar las obras expuestas y hacer fotografas.
Itinerario 1: Los retratos
El retrato, tanto personal cmo de los antepasados, se convirti entre los siglos III-I a.C., en uno de los
gneros ms utilizados para la propaganda poltica en el mundo ptolemaico y sucesivamente en Roma.

Los retratos en el Antiguo Egipto solan ser idealizados, buscando la belleza, muy rgidos y hierticos.
Se utilizaba la jerarquizacin en las representaciones de grupo, apareciendo siempre en mayor tamao
el faran que el resto de los personajes. Durante la dinasta ptolemaica el arte recibir el influjo
helenstico, perodo donde las artes adquirieron grandiosidad y madurez.
En esta seleccin de piezas escogidas aparece la representacin de personajes importantes: faraones y
dioses a travs de las cuales podr explicar a sus alumnos la siguiente informacin:
Los materiales
La tcnica
Contexto histrico
Quin es el personaje representado
Cmo aparece representado: atributos que porta
mbito 0. Cleopatra y la fascinacin de Egipto
1. Cabeza retrato de Cleopatra VII. La cabeza de Cleopatra est ceida con una diadema real de
banda, que sujeta el cabello y aparenta la consistencia de una lmina de oro; el peinado, no peluca,
consta de finos bucles de escaso volumen divididos en franjas y recogidos en un moo. Sobre la
frente, entre el cabello y la diadema, que aqu es ms ancha, el mrmol, hoy deteriorado, podra
incluir un atributo, como una flor de loto o un uraeus.
En esta imagen se han reconocido influencias estilsticas distintas: la boca, con el labio interior
carnoso que sobresale apenas del fino labio superior, parece inspirada en los retratos de la poca
republicana tarda; los ojos grandes, muy abiertos, y la boca proporcionalmente pequea, recuerdan
los retratos de los primeros Ptolomeos.
Contexto histrico: segunda mitad del siglo I a.C.
Material: mrmol blanco
Uraeus: emblema protector de los faraones. Representaba la soberana, la realeza, la deidad, y la
autoridad divina en el Antiguo Egipto, y era el atributo de la diosa Wad jet, una de las deidades
egipcias ms antiguas.
Sabas que en la exposicin hay ms de 38 piezas en las que aparece la representacin de
Cleopatra VII?.
2. Pareja de esfinges. Las esfinges se representan en posicin esttica y vigilante, caracterstica
de estas figuras. Las cabezas, masculinas, estn tocadas con nemes, decorado en la frente con una
serpiente uraeus en forma de ocho horizontal, tpica de la poca clsica y ptolemaica. Los rostros
son ovalados, con mejillas abultadas y mentn pronunciado. La nariz est mutilada en ambos casos
y las bocas presentan unos labios carnosos hundidos en los extremos entre las mejillas, con lo que
confieren a las caras una expresin casi sonriente. El cuerpo es macizo en la parte anterior y ms
esbelto en la posterior. Las patas anteriores, extendidas en posicin de reposo, poseen cuatro dedos
sin garras; las posteriores, en cambio, tienen tres dedos, segn la iconografa tpica de la poca satica
y ptolemaica.

Contexto histrico: poca ptolemaica, siglos III-I a.C.

Material: granito rosa de Asun
Nemes: tocado funerario de tela, atuendo utilizado por los faraones egipcios cuando eran
representados como difuntos. Era de color blanco adornado con bandas teidas en azul, y cubra la
totalidad de la cabeza, cayendo verticalmente por detrs de las orejas, amarrndose con un nudo
cerca de la nuca, a modo de trenza. Se fijaba a la cabeza adems con una diadema que portaba una
cobra y un buitre en la frente: el uraeus.
Sabas que... se expone otra estatua de esfinge en el mbito 4.1. de mrmol y una estatuilla en el
mbito 7 de bronce?.
mbito 2. Los Ptolomeos, reyes de Egipto
3. Estatua de soberano. Representa a un faran avanzando, tocado con el tpico nemes que ostenta el
uraeus sagrado en la frente. La estatua, que al principio se consider una imitacin romana, presenta
marcadas caractersticas icnicas propias de la estatuaria ptolemaica del siglo III a.C.
Material: diorita
4. Retrato de Alejandro Magno llamado Alexandre Guimet. Alejandro Magno es reconocible por
el aspecto general de sus facciones y sobre todo por sus largos rizos desordenados, terminados en
un remolino, que coronan su frente, el anastol. En la base del cuello, el orificio de encaje indica que
la cabeza se insertaba en una estatua, drapeada o provista de coraza. Las mejillas redondas y la boca
pequea y carnosa confieren al retrato un aspecto juvenil. Adems est muy idealizado: el valo del
rostro es perfectamente regular, la frente alta y lisa, los ojos grandes y poco hundidos.
Contexto histrico: 300 o hacia 170-160 a.C.
Material: mrmol
Alejandro Magno: (Pella, Macedonia, 356 a.C. - Babilonia, 323 a.C.) Rey de Macedonia cuyas
conquistas y extraordinarias dotes militares le permitieron forjar un gran imperio: desde Grecia y
Egipto hasta la India, inicindose el llamado periodo helenstico de la Antigedad.
5. Retrato de reina ptolemaica. El retrato procede de un taller de Alejandra, como se desprende
claramente de la cabellera, que se dej a propsito sin acabar porque deba completarse (seguramente
con forma de meln) aadiendo estuco o yeso, una prctica habitual en la escultura alejandrina,
dada la escasez de mrmol blanco en la regin. Tambin corresponde a la tradicin alejandrina el uso
de varios materiales: se supone que el retrato tuvo un par de pendientes, probablemente de oro,
ya que los lbulos de las orejas estn perforados. Esta hermosa cabeza, esculpida en un bloque de
mrmol de gran calidad se impone por su excelente factura y por el parecido evidente con varios
retratos atribuidos con seguridad a Cleopatra VII. La falta de diadema (elemento que pudo haberse
realizado aparte en otro material, probablemente metlico, superpuesto a la cabellera) no nos impide
identificar el retrato como el de un personaje de alto rango real, basndonos en las facciones, realistas
pero tambin idealizadas. El busto aparece desnudo.
Contexto histrico: hacia mediados del siglo I a.C.

Material: mrmol blanco

Relacin con los pendientes de oro helensticos del mbito 2.7
Sabas que el peinado en forma de meln estaba formado por una serie de trenzas onduladas que a
partir de la frente y de las sienes se recoga en un moo en la nuca.
6. Busto de joven soberano ptolemaico, probablemente Ptolomeo VIII. El fragmento formaba parte
de una estatua de gran tamao que representaba al faran de pie, a la manera egipcia, con el tpico
tocado real nemes y un uraeus en la frente. Los bucles que sobresalen del nemes estn esculpidos al
estilo griego, y por el lado derecho de la cabeza le cae una trenza, tpico atributo del dios Horus. Un
orificio en lo alto de la cabeza indica que la estatua posea otro atributo, probablemente una corona.
Por motivos estilsticos e iconogrficos la estatua se ha atribuido a Ptolomeo VIII, aunque la falta de
texto en el pilar dorsal no permite confirmarlo. El retrato de este rey, apodado Physcon (Barrign)
por los alejandrinos, se conoce sobre todo gracias a sus imgenes reproducidas en monedas. El rey
aparece como un hombre grueso con bucles sobre la frente, cejas prominentes, ojos grandes, nariz
ancha, labios carnosos, barbilla redonda y un cuello abundante y carnoso.
Contexto histrico: poca ptolemaica, siglos III-I a.C.
Material: granodiorita
Relacin con el rbol genealgico de Cleopatra VII en el mbito 3.3
7. Tetradracma: Ptolomeo II y Arsnoe. Moneda donde parecen los retratos de la pareja reinante,
Ptolomeo II y Arsnoe (que adems de esposa era su hermana por parte de padre), identificados
por la leyenda hermanos, mientras que el reverso presenta a sus antecesores y padres, Ptolomeo
I y Berenice, con la inscripcin dioses. Los retratos yuxtapuestos, una disposicin poco frecuente,
sirvieron posteriormente de modelo para otras acuaciones dentro y fuera del reino.
Material: oro
Observar en este mbito el tetradracma de Ptolomeo I y el bronce Ptolomeo II
Relacin con el rbol genealgico de la dinasta ptolemaica del mbito 2.3
8. Retrato de hombre. Sobre un fondo gris azulado extendido con pinceladas rpidas destaca el retrato
de un hombre de edad avanzada. Lejos de las representaciones estereotipadas que encontramos a veces
en la produccin de los retratos de El Fayum, esta obra es de un realismo impresionante.
El hombre se presenta de medio lado, pero la cabeza, vuelta hacia la derecha, est casi de frente.
Viste una tnica blanca adornada en el hombro izquierdo con bandas prpuras, los clavi. El valo
de la cara est subrayado por una barba corta ligeramente entrecana. En su fisionoma destacan la
nariz ancha y la boca entreabierta de labios rojos. Su aspecto es de cansancio, como reflejan los ojos
de carnero enmarcados por prpados gruesos y grandes ojeras. El entrecejo fruncido acenta las
profundas arrugas que surcan su frente. El cabello negro, rizado y ralo, tambin canea en las sienes.
Las marcas de la edad se reproducen con gran verosimilitud.

Contexto histrico: siglo II d.C.

Material: pintura al encausto sobre madera
Los retratos de El Fayum fueron realizados por artistas griegos en el Egipto romanizado entre los s.
I-IV d.C. en tablas y lienzos, que cubran el rostro de la momia, colocados entre el cartonaje de las
mismas. Constituyen una manifestacin clara del encuentro de civilizaciones diferentes: la romana, la
griega con la invencin del retrato naturalista, y la egipcia y sus ritos de momificacin.
Observar la mscara funeraria de cartn de este mbito
9. Estatua de Ptah-Sokar-Osiris para Djedhor. La estatua presenta la imagen acostumbrada de PtahSokar-Osiris, con cuerpo momiforme y peluca tripartita, coronada por dos plumas de avestruz, el
disco solar y la cornamenta de carnero. El rostro de la deidad est tallado con esmero, aunque slo
quedan restos del dorado original, y en el pecho lleva un collar usej dorado, decorado con motivos
florales geomtricos y con una hilera de ojos udjat. Todo el cuerpo de la estatua est cubierto de
una malla pintada, formada por tubitos y cuentas en ligero relieve, que imita las mallas fnebres
colocadas sobre la momia del difunto, dentro del sarcfago. Debajo del collar hay una inscripcin
vertical dorada, una invocacin al dios Atum por el difunto Djedhor (no est clara la primera parte del
nombre); en el pilar dorsal de la estatua deba de haber otra inscripcin pintada, pero es ilegible. La
estatua se apoya en un pedestal moderno.
Contexto histrico: poca ptolemaica, siglos III-I a.C.
Material: madera estucada, pintada y dorada
Relacin con la malla del Museo Arqueolgico Nacional de este mismo mbito
10. Modelo de escultura con busto de soberano. El pequeo busto representa a un rey caracterizado
por el tocado nemes y la frente adornada con el uraeus. Los detalles de la fisonoma son minuciosos
y estn finamente marcados. El busto tambin est esculpido por detrs; en objetos similares
empleados en los talleres de escultura como modelos o realizados como ejercicios a veces se aprecian
todava restos de la cuadrcula que serva de gua para definir las proporciones y los detalles. El estilo
de la escultura la sita a principios de la poca ptolemaica, cuando las formas tpicas del arte egipcio
tradicional adquieren ms redondez y tipicidad por influencia del arte griego. La hiptesis de que estas
esculturas pudieran ser exvotos parece poco plausible; se no deba de ser su empleo primario.
Contexto histrico: inicios poca ptolemaica, s. IV-III a.C.
Material: caliza
mbito 3. La ltima reina de Egipto
11. Cabeza retrato de Cleopatra VII. La ltima reina de Egipto. La cabeza perteneca a una estatuilla
dotada de una pequea pilastra de la que se conserva la parte superior. Es el retrato de una joven reina
con rasgos juveniles, ojos grandes que estaban hechos de otro material (pasta de vidrio o mrmoles
polcromos), nariz larga, hoy erosionada, boca pequea y barbilla redonda. Sobre la melena de largos
bucles lleva la diadema helenstica con tres uraei frontales.
Contexto histrico: poca ptolemaica tarda, 50-30 a.C.
Material: piedra caliza

Observar otros retratos de Cleopatra VII que hay en este mbito.

12. Moneda de bronce: Cleopatra VII. En sus monedas, Cleopatra se hace representar al modo
tradicional de la realeza ptolemaica, mostrando de forma evidente la diadema real, quiz para resaltar
su cualidad de gobernante nica de Egipto, sin par masculino. Su peinado, conocido como de meln
y de moda en Grecia desde el siglo IV a.C., era el que llevaban comnmente las reinas de la dinasta
en sus retratos.
Contexto histrico: poca ptolemaica tarda, 51-30 a.C.
Material: bronce
Sabas que las monedas proporcionan valiosa informacin sobre la difusin de la imagen de
Cleopatra?.
Sabas que las monedas con el trato de Cleopatra VII nunca se acuaron en oro?.
13. ureo. El ureo lleva en el reverso el retrato de Octaviano y en el anverso el retrato de Marco
Antonio, lo que induce a pensar que se acu antes de la Guerra de Perusa (41-40a.C.), cuando
todava exista un relativo acuerdo entre Antonio y Octaviano.
Contexto histrico: ceca itinerante de Marco Antonio, 41 a.C.
Material: oro
14. Camafeo de Accio. El camafeo combina la evocacin de la victoria naval de Accio con los
honores tributados a Augusto en enero del 27 a.C. Augusto est representado avanzando sobre
las olas en una cuadriga, decorada en el timn con una concha (alusiva a la victoria en el mar, pero
tambin a la antepasada mtica de la gens Iulia, Venus, nacida del mar) y tirada por cuatro tritones.
Luce las vestiduras del triunfo, que celebr en agosto del 29 a.C. por las victorias de Accio sobre
los dlmatas y sobre Egipto. Cie su cabeza con una corona de oro, viste una toga y con la mano
izquierda (hoy perdida) sostiene un largo cetro terminado en un globo con un guila posada; con la
derecha sujeta una rama de laurel. El primer tritn de la izquierda sostiene un globo con un smbolo
formado por dos capricornios y un escudo rodeado por una corona de hojas de roble. Alude a los
honores especiales que el Senado tribut a Octaviano en 27 a.C., junto con el atributo de Augustus:
el clipeus virtutis, un escudo de oro expuesto en la Cura Iulia en el que se enumeraban sus cualidades,
y la corona civica, que adornaba la puerta de su casa. La Victoria que se posa sobre el globo sostenido
por el cuarto tritn, a la derecha, probablemente evoca la estatua, por entonces ya antigua,
que Octaviano erigi en la Curia Iulia el 29 a.C. Los dos tritones externos llevan otros atributos
significativos: una espada envainada, signo de paz, y un timn, smbolo martimo pero tambin
poltico, el timn del Estado.
Contexto histrico: posterior a 27 a.C.
Material: sardnice en tres capas: blanco, gris azulado y marrn; con marco moderno (principios del
siglo XVII) en oro, esmaltes y perlas.
Sabas que Cleopatra VII, ltima reina lgida de Egipto, se suicid en el ao 30 a.C., para evitar
caer en las manos de Octavio, vencedor en la Batalla de Accio?.

Observar el tapiz de La Batalla de Accio y el trofeo de Octaviano por la victoria de Accio en el mbito 7.
15. Bajorrelieve con Augusto como faran realizando ofrendas a Mandulis y Thot. La riqueza
cromtica del bajorrelieve remite a su lugar de origen, Kalabsha, en la Baja Nubia. Decoraba la
antesala de un templo construido por el emperador romano Octavio Augusto en el siglo I a.C. donde
ya exista otro edificio encargado por Ptolomeo IX Soter y cimientos de tiempos de Amenhotep II.
La escultura conservada en el templo permite completar la escena: Augusto, nuevo amo de Egipto
y representado como faran, con el tocado nemes, realiza una probable ofrenda de vino a Mandulis,
dios nubio equivalente a Horus, y a Thot. El signo jeroglfico sa (proteccin) aparece sobre su hombro;
los signos mutilados situados por debajo acompaan a la imagen, todava hoy visible en el templo, de
Augusto ofrendando esencias a Mandulis y Uadjet.
Contexto histrico: siglo I a.C.
Material: arenisca con policroma
mbito 4. Egipto en Roma
16. Estatuas de los ros Tber y Nilo. Las dos estatuas, de tamao natural, representan la
personificacin del Tber y el Nilo con semblanzas humanas. Dos vigorosas figuras masculinas
adultas, con larga cabellera y barba poblada, yacen sobre un pedestal que imita la corriente de
agua, apoyadas en un antebrazo. Ambas sostienen una cornucopia llena de frutos y mieses. El Tber,
coronado con ramas y provisto de un remo, est acompaado de la loba y los gemelos Rmulo y
Remo, para recordar los orgenes mticos de Roma; completa la representacin del Nilo una esfinge
agachada, retratada frontalmente y tocada con el nemes real. Las esculturas se encontraron en las
inmediaciones del Canopo, donde deban de tener una funcin decorativa junto con muchos otros
monumentos egiptizantes de mrmol.
Contexto histrico: poca adrianea, 76-138 a.C.
Material: mrmol blanco
mbito 5. Cleopatra inspiracin de artistas
17. La muerte de Cleopatra. Amigo de J. L. David y representante destacado del neoclasicismo
francs, Regnault que firmaba significativamente Renaud de Rome para sealar la importancia
de su estancia en Roma alrededor de 1775 es el autor de esta Muerte de Cleopatra, tan pattica
como glacial, reflejo justamente de la temporada romana del artista. Lo revela la postura de la reina
muerta, representada en el divn con el brazo derecho cado: un motivo que se repite en importantes
obras custodiadas en el Vaticano, como el sarcfago de poca romana que representa la muerte de
Meleagro, o el lienzo de Caravaggio conocido como La Deposizione. No es casualidad que antes de
que Regnault pintase este lienzo, J.L. David se hubiese inspirado en las mismas obras para La muerte
de Marat, de 1793 y conservado en el Muse des Beaux-Arts de Bruselas.
Autor: Jean-Baptiste Regnault
leo sobre lienzo
Contexto histrico: 1796-1797

En este mbito hay otras obras artsticas sobre Cleopatra, entre ellas:
La muerte de Cleopatra, Giampietrino
Cleopatra, Lavinia Fontana
Cleopatra, nonimo. Escuela de Guido Reni
Cleopatra, Girolamo Masini
mbito 6, Cleopatra y las artes escnicas
Observar el vestuario del mbito 6 en relacin al gusto, la moda y la decoracin.
mbito 7. La fascinacin de Egipto en Espaa
18. Conjunto escultrico de Marco Antonio y Cleopatra del Museo Nacional de Artes Decorativas.
19. El jardn de El Retiro hacia las tapias del Caballo de Bronce. Este cuadro, que recuerda el estilo de
la Real Fbrica de Tapices de Santa Brbara, es obra del pintor madrileo Jos del Castillo, formado
en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando y despus en Roma con Conrado Giaquinto.
Representa una escena costumbrista del Madrid de finales del siglo XVIII. En primer plano destaca
una bella escultura de Isis sobre su pedestal, con su caracterstico atuendo y un sistro en la mano,
junto a la que conversan personajes que pasean por El Retiro. Esta representacin de la diosa egipcia
muestra el inters por las antigedades de un artista ilustrado del siglo XVIII, siguiendo el impulso
dado por Carlos III, el Rey Arquelogo.
Autor: Jos del Castillo
leo sobre lienzo
Contexto histrico: 1779
20. Isis de Clunia. Esta bella escultura femenina representa a la diosa Isis. Lleva un peinado de amplios
rizos que caen hacia los lados y una caracterstica tnica helenstica con un nudo central que resalta
sus senos y acenta el sensual movimiento del cuerpo, mientras un largo velo cubre la cabeza y toda la
espalda.
Contexto histrico: Siglo II d.C.
Material: mrmol
Itinerario 2: La religin y los cultos
La dinasta ptolemaica, de estirpe y lenguas griegas, reconoci la importancia de las divinidades y
creencias del Egipto de la poca. En su discurso ideolgico se asoci la herencia helnica clsica a las
prcticas egipcias.
Las piezas seleccionadas mostrarn los aspectos comunes de las religiones griega y egipcia a travs de
las representaciones de dioses y sus atributos, y los diferentes cultos y ceremonias realizadas en esta
poca, a travs de las cuales podr explicar a sus alumnos la siguiente informacin:
Panten de dioses egipcio, griego y romano
Atributos de los dioses y forma de representarles
Los materiales

 Rituales: la momificacin y el culto a Serapis

mbito 2. Los Ptolomeos, reyes de Egipto
1. Piedra con Isis Faria y el faro de Alejandra. A la derecha se representa a Isis, vestida con el quitn
y el himacio, este ltimo con un grueso nudo isaco a la altura del pecho de la diosa. Lleva una alta
corona de plumas y con la mano izquierda sujeta un largo cetro. Con el brazo derecho, cado, sostiene
un timn, atributo de la diosa como patrona de la navegacin. A la izquierda se representa el famoso
faro de Alejandra, rematado con una estatua de Poseidn.
Contexto histrico: principios del siglo II d.C.
Material: vidrio azul
Isis: Nombre griego para la diosa egipcia Ast. Era representada con un trono (ast) sobre su cabeza.
Reina de los dioses, gran diosa madre, recuperadora y embalsamadora del cuerpo de Osiris;
protectora de Horus el Nio hasta que ste pudo luchar por su patrimonio. Diosa de la maternidad y
del nacimiento, y la familia en general. La versatilidad de su aspecto posibilit su asimilacin a muchas
de las diosas del panten grecorromano.
2. Busto de Serapis. La combinacin de las deidades Osiris y Apis en la zona de Menfis dio origen
al dios Serapis, que en Alejandra, bajo el reinado de Ptolomeo I, se impuso como dios comn para
egipcios y griegos. Tom la apariencia de Zeus y sus atributos, as como los de Asclepio y Hades,
dioses de la curacin y el inframundo. El culto a Serapis se extendi por todo el Mediterrneo, y en
el siglo I d.C. lleg incluso al panten romano. Esta obra, con trazas de policroma, muestra al dios de
una manera muy precisa, y tocado con el kalathos, su atributo.
Contexto histrico: siglos II I a.C.
Material: mrmol blanco cristalino
Serapis: deidad sincrtica greco-egipcia. Dios oficial de Egipto y Grecia y patrn de Alejandra.
Aunaba las caractersticas del dios egipcio Osiris y del dios griego Dioniso. Se le representaba con el
kalathos, cesto sagrado de los misterios, smbolo de la abundancia.
Sabas que el Kalathos era una cesta o un vaso medidor de grano y haca alusin a la fecundidad
natural del dios Serapis.
3. Estatuilla de Isis con Horus. La diosa Isis est en posicin sedente, tocada con el disco solar
flanqueado por unos cuernos bovinos, una peluca tripartita y un uraeus en relieve sobre la frente.
La diosa se lleva el brazo derecho a un pecho mientras con el izquierdo sostiene al pequeo Horus,
sentado en su regazo. Horus, en cambio, tiene los brazos pegados a los flancos. Su cabeza presenta
la trenza de la niez, que le cae por la derecha. Este pequeo bronce pertenece a la categora de los
exvotos destinados a los templos, y forma parte de una iconografa muy comn.
Contexto histrico: Baja poca, siglos VII-IV a.C.
Material: bronce
Sabas que en la exposicin hay esculturas de los siguientes dioses egipcios: Apis, Amon-Ra, Bastet,

Anubis, Thot y Bes entre otros?

4. Estatua del dios halcn Horus. El dios est representado con la corona doble, emblema de la
realeza del Alto y el Bajo Egipto. La estatua, realizada para ser erigida dentro de un templo de Horus
en Egipto, lleg a Roma en poca imperial para adornar uno de los santuarios egipcios de la ciudad.
Contexto histrico: Dinasta XXX (380-343 a.C.)?
Material: basalto, ojos de nice, el derecho restaurado
5. Estela funeraria de Tasherienbastet. La estela pertenece a una difunta llamada Tasherienbastet,
que ostenta el ttulo sacerdotal de taedora del sistro de Amn-Ra. De madera estucada, est
pintada tanto en el anverso como en el reverso y arqueada, apoyndose en dos bases con forma
de pequeas escalas, tambin de madera, elementos que aparecen con frecuencia en las estelas
de la poca ptolemaica y simbolizan el acceso al ms all. En la luneta superior de la parte frontal
se ve un gran sol alado flanqueado por uraei coronados y chacales. En el registro inferior se ve un
ave con cabeza humana dotada de brazos personificacin del alma de la difunta que adora a la
barca solar, y seis babuinos. En el registro central la propia difunta adora a los dioses Ra-Harajti,
Atum, Jepri, Osiris, Horus, Isis y Neftis; cada deidad entrega a la muerta poderes y bienes para que
sobreviva en la eternidad. En la franja inferior hay cinco lneas de texto jeroglfico que contienen la
frmula de la ofrenda funeraria con la que el difunto deba recibir comida, bebida, vestidos, incienso
y todas las dems provisiones necesarias para la vida de ultratumba. En el reverso de la estela hay una
representacin csmica formada por un sol radiante en la parte alta y dos emblemas de Oriente y
Occidente a ambos lados.
Contexto histrico: poca ptolemaica, siglo III-I a.C.
Material: madera estucada y pintada
6. Sarcfago antropomorfo. El sarcfago guardaba la momia de un sacerdote de Helipolis,
sacerdote puro de Ra, administrador de Min, como se deduce del texto jeroglfico, incompleto,
grabado en la tapa. La tapa presenta la efigie idealizada del difunto, con la cabeza cubierta por una
peluca tripartita y barba postiza.
Inicios poca ptolemaica, siglo IV - III a.C.
Madera de sicomoro tallada, trazas de policroma
7. Retrato de hombre. Sobre un fondo gris azulado extendido con pinceladas rpidas destaca el retrato
de un hombre de edad avanzada. Lejos de las representaciones estereotipadas que encontramos a
veces en la produccin de los retratos de El Fayum, esta obra es de un realismo impresionante.
El hombre se presenta de medio lado, pero la cabeza, vuelta hacia la derecha, est casi de frente.
Viste una tnica blanca adornada en el hombro izquierdo con bandas prpuras, los clavi. El valo
de la cara est subrayado por una barba corta ligeramente entrecana. En su fisonoma destacan la
nariz ancha y la boca entreabierta de labios rojos. Su aspecto es de cansancio, como reflejan los ojos
de carnero enmarcados por prpados gruesos y grandes ojeras. El entrecejo fruncido acenta las
profundas arrugas que surcan su frente. El cabello negro, rizado y ralo, tambin canea en las sienes.
Las marcas de la edad se reproducen con gran verosimilitud.

Contexto histrico: siglo II d.C.

Material: pintura al encausto sobre madera
Los retratos de El Fayum fueron realizados por artistas griegos en el Egipto romanizado entre los s.
I-IV d.C. en tablas y lienzos, que cubran el rostro de la momia, colocados entre el cartonaje de las
mismas. Constituyen una manifestacin clara del encuentro de civilizaciones diferentes: la romana, la
griega con la invencin del retrato naturalista y la egipcia y su rito de momificacin.
Observar a lo largo del recorrido diferentes elementos relacionados con el rito de la momificacin:
elementos de cartonaje, ojo Udjat, mscaras funerarias y un vaso canopo.
8. Papiro funerario. El papiro contiene una versin abreviada del llamado Libro de los Muertos, escrito
en hiertico, una coleccin de plegarias y frmulas tiles en su camino hacia el ms all (minscula)
para la difunta a la que acompaaba. En l se representa, de izquierda a derecha, a los cuatro hijos
de Horus; despus aparecen algunos dioses, entre ellos Neftis, Isis, Osiris, Tot y el monstruo Ammit
sobre un pedestal, listo para devorar el alma de la difunta si el pesaje de su corazn revela que es
indigna de entrar en el reino de ultratumba. En la tercera escena se asiste al rito del pesaje del corazn
en presencia del dios Anubis. En la ltima escena, a la derecha, la difunta est representada con las
dos formas de su alma, el ka como momia y el ba como un ave de cabeza humana.
Contexto histrico: poca ptolemaica, 304-30 a.C.
Materiales: papiro y tinta negra
9. Urna para momia de gato. La estatuilla representa un gato de tamao algo mayor que los reales,
sentado sobre las patas posteriores. El cuerpo es esbelto, con las orejas levantadas y el hocico
ligeramente alargado. Los alvolos oculares estn ahuecados para contener las incrustaciones de
pasta vtrea o piedras semipreciosas que formaban la pupila y que no se conservan. Llevaba un
escarabeo sobre la cabeza, y las orejas presentan sendos orificios para los pendientes, que tambin
se han perdido.
La decoracin, grabada, consta de un collar de conchas que se alternan con cuentas esfricas, del que
cuelga un ojo-udjat, smbolo de regeneracin, y un pectoral hemisfrico sobre el que aparece una
cabeza de len, quiz en referencia a la diosa Bastet como leona, o a la diosa Sejmet.
En la superficie de la estatua quedan restos de vendas de lino, sobre todo en la parte izquierda de la
cabeza del felino. Las vendas envolvan la urna destinada a contener una momia de gato. Estas urnas
tenan una doble funcin de culto: primero se guardaban en las casas para que protegieran a la familia
como simulacros domsticos de la diosa Bastet, y luego se sepultaban en unas necrpolis especiales,
para seguir protegiendo a sus amos en el ms all.
Contexto histrico: Dinasta XXII, 945-712 a.C.
Material: bronce
10. Estatua de Ptah-Sokar-Osiris para Djedhor. La estatua presenta la imagen acostumbrada de
Ptah-Sokar-Osiris, con cuerpo momiforme y peluca tripartita, coronada por dos plumas de avestruz,
el disco solar y la cornamenta de carnero. El rostro de la deidad est tallado con esmero, aunque slo
quedan restos del dorado original, y en el pecho lleva un collar usej dorado, decorado con motivos

florales geomtricos y con una hilera de ojos udjat. Todo el cuerpo de la estatua est cubierto de
una malla pintada, formada por tubitos y cuentas en ligero relieve, que imita las mallas fnebres
colocadas sobre la momia del difunto, dentro del sarcfago. Debajo del collar hay una inscripcin
vertical dorada, una invocacin al dios Atum por el difunto Djedhor (no est clara la primera parte del
nombre); en el pilar dorsal de la estatua deba de haber otra inscripcin pintada, pero es ilegible. La
estatua se apoya en un pedestal moderno.
Contexto histrico: poca ptolemaica, siglos III-I a.C.
Material: madera estucada, pintada y dorada
11. Vaso con dos asas. La pequea nfora, en excelente estado de conservacin, tiene el borde
plano, el cuello cilndrico, el cuerpo globular y el pie bajo. Dos asas nervadas, que arrancan debajo
del borde, poseen en la fijacin inferior un prtomo en relieve. La tapadera es de encaje, con asa
plana. El cuerpo est decorado con la incisin de un sarmiento de vid, con pmpanos y racimos.
Una banda de dientes de lobo delimita la porcin inferior del cuerpo, cubierta de pequeos arcos
que se alternan con tringulos en retculo. El borde, la base del cuello y la tapadera estn decorados
con series de astrgalos.
La vasija, de polvo de cuarzo al que se han aadido sal y adhesivos orgnicos para facilitar su modelado
al torno, se produjo en Egipto con una tcnica de doble cochura, la segunda despus de extender
el barniz vtreo, formado por carbonatos de sodio y potasio, minerales de cobre y polvo de cuarzo.
Debido a la complejidad de la tcnica, que obligara a desechar muchas piezas defectuosas, tales
vasijas eran sin duda una produccin de lujo. Se utiliz como urna osaria, destinada a contener los
restos cremados de un personaje de alto rango social.
Contexto histrico: Finales del siglo I a.C. principios del siglo I d.C.
Materiales: fayenza con vidriado azul
12. Alabastrn. Hermosa vasija, de forma bicnica alargada, con un cuello corto y estrecho sin labio
probablemente lo tena ancho y plano, hoy perdido, es bastante singular tanto por el material
del que est hecha como por su calidad. Es similar a los ms frecuentes alabastra, ungentarios de
forma ovoide alargada, a menudo sin pie, realizados en alabastro melleo (de color de miel, tambin
conocido como nice oriental), una piedra dura muy usada en el antiguo Egipto. El ungentario
posee una variada decoracin en varias bandas, recogiendo tanto la tradicin egipcia como las nuevas
aportaciones griegas y orientales. Buen ejemplo de ello es la banda adornada con grifos, de aire
orientalizante, pintada sobre la parte inferior del recipiente, que est decorada con motivos de hojas,
quiz de palmera. Sobre la banda de los grifos se representa una escena de danza con figuras de perfil,
entre las que se distingue una mujer que toca el arpa y cinco danzantes.
Contexto histrico: taller de mbito alejandrino. poca ptolemaica, siglo III a.C.
Material: cermica estampada con esmalte blanco y azul
13. Estatuilla de Isis-Afrodita. La figura se representa desnuda, de pie, con los brazos extendidos y
pegados al cuerpo. La cabellera, con largos tirabuzones que le caen sobre los hombros (los llamados
bucles lbicos), est enmarcada por un velo hasta los hombros y dos hojas grandes en las sienes. Lleva
un tocado complicado formado por dos coronas de flores y ptalos superpuestas, sobre las que se alza
un gran kalathos abierto, una corona de plumas o de hojas. Las joyas que decoran el cuerpo estn en
relieve y pintadas: una cinta y una guirnalda terciadas entre los pechos, ms cintas a modo de cinturn,

un collar, cintas y brazaletes en las muecas y los tobillos. La parte posterior est esculpida con detalle,
pero slo la frontal es polcroma; los colores empleados, adems del revoco blanco, son azul, granate y
marrn oscuro. La figura se ha identificado con la diosa egipcia Isis, que desde la poca ptolemaica cobra
el aspecto de la diosa griega Afrodita, al estar ambas asociadas a la belleza, el amor y la maternidad.
Contexto histrico: poca ptolemaica, 309-30 a.C.
Material: terracota pintada
14. Falo. Probablemente se hall en torno a 1904, durante la construccin de la casa del barn,
al parecer junto con otros amuletos flicos hoy perdidos. Por el tipo de mrmol, el tamao y la
forma, este falo es anlogo a los encontrados en la capilla de Dionisio Delos, en Grecia. Su carcter
dionisaco es indiscutible; y su elegante factura helenstica hace pensar que pudo llegar desde Grecia a
Capri por voluntad de Tiberio, el tambin excntrico emperador coleccionista Tiberio.
Contexto histrico: poca helenstica, siglos IV-I a.C.
Material: mrmol de Paros
15. Panel con Dioniso y Ariadna dormida. La preciosa pieza de vidrio camafeo representa el encuentro
de Dioniso con Ariadna, que aparece recostada delante del prtico de un edificio sagrado, formado
por dos columnas. Dos figuras infantiles con alas merodean entre las ramas que rodean la escena.
Contexto histrico: poca augustea. (30 a.C. 14 d.C.)
Material: vidrio de camafeo azul y blanco
mbito 3. La ltima reina de Egipto
16. Ptera con alegora de la fertilidad. Plato ceremonial. A la derecha, Cleopatra VII se representa
como Demter, sentada en el trono, envuelta en un manto y sosteniendo una tea encendida; en el
centro est Marco Antonio, representado como Triptlemo. Lleva una ofrenda en el brazo derecho
y la tiende hacia un altar mientras se dispone a subir al carro de la diosa, tirado por dos cisnes. A la
izquierda de Antonio estn Ptolomeo Filadelfo y los gemelos Alejandro Helio y Cleopatra Selene.
Varias figuras de dioses entre ellas Zeus, en lo alto y alegricas asisten a la escena.
Contexto histrico: Segunda mitad del s. I a.C.
Material: plata parcialmente dorada
Observar el rbol genealgico de la descendencia de Cleopatra VII en este mbito.
17. Bajorrelieve de Augusto como faran realizando ofrendas a Mandulis y Thot. La riqueza cromtica
del bajorrelieve remite a su lugar de origen, Kalabsha, en la Baja Nubia. Decoraba la antesala de un
templo construido por el emperador romano Octavio Augusto en el siglo I a.C. donde ya exista otro
edificio encargado por Ptolomeo IX Soter y cimientos de tiempos de Amenhotep II. La escultura
conservada en el templo permite completar la escena: Augusto, nuevo amo de Egipto y representado
como faran, con el tocado nemes, realiza una probable ofrenda de vino a Mandulis, dios nubio
equivalente a Horus, y a Thot. El signo jeroglfico sa (proteccin) aparece sobre su hombro; los signos
mutilados situados por debajo acompaan a la imagen, todava hoy visible en el templo, de Augusto
ofrendando esencias a Mandulis y Uadjet.
Contexto histrico: Siglo I a.C.
Material: bajorrelieve de arenisca con policroma

Observar la pieza de emperador romano como faran en este mismo ambito

mbito 4. Egipto en Roma
18. Estatua de Isis. La diosa se representa vestida con una tnica y el tpico manto con flecos, atado
a la altura del pecho con el caracterstico nudo isaco. La cabeza est tocada con una diadema de
la que sobresale el uraeus sagrado. En la mano derecha, mutilada, probablemente llevaba un sistro,
mientras que con el brazo izquierdo, tambin perdido pero cuyas sujeciones an se conservan, deba
de sostener una stula: ambos instrumentos esenciales del culto de la diosa.
Contexto histrico: Primeras dcadas del s. II d.C.
Material: mrmol
mbito 7. La fascinacin de Egipto en Espaa
19. Copia del Medalln de Trayamar. Este disco de oro, encontrado en el estrato de inhumaciones,
est realizado con las tcnicas de la filigrana y el granulado y ofrece un enganche en forma de carrete.
La iconografa, oriental, bebe de fuentes egipcias. En la parte inferior aparece una montaa sagrada
(el motivo del nfalo u ombligo del mundo) rodeada de dos uraei, sosteniendo sobre sus cabezas
sendos halcones, smbolo de Horus. Sobre esta composicin aparecen superpuestos un crecienteesfera lunar, un disco solar alado y dos serpientes afrontadas. Se trata de la representacin de una
cosmogona egipcia que fue asimilada por el mundo fenicio y de la que encontramos paralelos directos
desde Malta y Cartago hasta la necrpolis de Medelln en Extremadura
Contexto histrico: 633-601 a.C.
Material: oro
20. Estatuilla del dios Ptah-Sokaris-Osiris. La figura momiforme del dios Ptah-Sokaris Osiris est
de pie, cubierta con un sudario de color rojizo que envuelve con una malla de canutillos negros.
Lleva peluca tripartita, corona con cuernos y plumas, barba postiza y, en el pecho, la esclavina usekh
rematada por sendas cabezas de halcn. Se apoya en un podio cuadrado, y ste a su vez sobre otro
rectangular, con una oquedad en el centro tapada por un halcn, el dios Sokar, que mira de frente
a la figura. En estos huecos se solan colocar vendas de momia inscritas con captulos del libro de la
Salida al da, o incluso una parte del cuerpo momificado del difunto. Dos inscripciones verticales
en el frente y en la espalda mencionan a Osiris y a la propietaria de la figura, en este caso una dama
llamada Tchaihathorimu.
Contexto histrico: Baja poca, 664-342 a.C.
Material: madera tallada y pintada
C. Actividades despus de la visita
1. Actividad. Dramaturgia egipcia
Los alumnos pueden realizar la dramaturgia de una fiesta, de una ceremonia egipcia o de un
momento histrico: deben investigar y representar la escena en el aula, de forma individual o en
grupos. Puede ser una actividad realizada en la clase con los recursos que se tengan en el momento,
o planeada con anterioridad.

Los objetivos son promover la documentacin e investigacin de fuentes, el trabajo en equipo,

ejercitar la expresin oral y corporal, mientras que se les motiva a aprender utilizando la creatividad
e imaginacin.
Proponemos los siguientes temas para las dramaturgias:
Juicio de Osiris
Los gemelos de Antonio y Cleopatra: Alejandro Helios y Cleopatra Selene
Festival de Sed
Muerte de Cleopatra
Encuentro entre Marco Antonio y Cleopatra
Materiales necesarios para la actividad:
Libros de consulta y ordenador
Disfraces
2. Actividad. Cineforum
Un recurso formidable para los alumnos de Secundaria y Bachillerato es el visionado de pelculas.
Esta actividad puede realizarse en la asignatura de Ingles visionando la pelcula en versin original.
Proponemos seleccionar una de las siguientes pelculas y hacer un cinefrum con el alumnado. Esta
actividad enlazar con los contenidos y piezas expuestas:
Cleopatra. Charles L. Gaskill (1912)
Cleopatra. Cecil B. DeMille (1934)
Csar y Cleopatra. Gabriel Pascal (1945)
La vida ntima de Marco Antonio y Cleopatra. Roberto Gavaldn (1947)
Una reina para el Csar. P. Pierotti (1962)
Cleopatra. Joseph L. Mankiewicz (1963)
Cleopatra. Franc Roddam (1999)
Cleopatra. J. Cameron (2013)
Despus del visionado puede pedir a sus alumnos un comentario de texto, donde aparezcan los
siguientes apartados:
Personajes
Argumento
Contexto
Temas
Guin
Director
Materiales necesarios para la actividad:
Pelcula seleccionada
Proyector o pantalla

3. Actividad. El Museion
La dinasta Ptolemaica fund en la ciudad de Alejandra el Museion, una importante institucin
donde poetas, escritores y cientficos de la poca trabajaban y vivan. Estaba formado por salas de
conferencia, laboratorios y observatorios, zonas de alojamiento y comedor, y la biblioteca y zona de
colecciones.
Hoy no se conserva nada de esta construccin, conocemos su existencia por breves textos de
Estrabn o Herodas.
Proponga a sus alumnos que realicen una investigacin sobre este monumento hoy perdido, y que,
cmo autnticos arquitectos, realicen sus propios bocetos y maquetas sobre cmo sera el Museion.
La investigacin inicial puede extenderse a otros lugares de inters de Alejandra: el faro o el
Caesareum.
Materiales necesarios para la actividad:
Cartulinas de colores y cartn
Pegamento de cola
Reglas mtricas
Acetatos
Lpices blandos
Rotuladores
Papel milimetrado
Libros de consulta
Imgenes y fotografas
4. Actividad. Anlisis e interpretacin de una obra de arte
Cleopatra ha sido representada a lo largo de la historia por diferentes artistas, segn los cnones
estilsticos de cada poca. Tras su visita a la exposicin Cleopatra y la fascinacin de Egipto sus
alumnos pueden realizar el anlisis e interpretacin de una de las piezas de la coleccin.
Para ello le propones algunas obras:
Cleopatra, Miguel ngel Buonarroti
Cleopatra, Lavinia Fontana
La muerte de Cleopatra, Giampietrino
La muerte de Cleopatra, Jean-Baptiste Regnault
Y la siguiente ficha:

ANLISIS E INTERPRETACIN DE UNA OBRA DE ARTE DE LA EXPOSICIN

CLEOPATRA Y LA FASCINACIN DE EGIPTO.
Anlisis e interpretacin de la obra.
Identifica y describe el tema: tema religioso, tema profano, tema mitolgico, retrato.
Cul es el soporte y la tcnica de la obra seleccionada?.
Analiza los diferentes elementos plsticos:
La luz.
El color.
La perspectiva.
La lnea y el dibujo.
El modelado y el volmen.
Es una obra que transmite dinamismo o serenidad?.
Hay volumen en la figura? Cmo lo consigue el artista?.
Qu gama de colores es utilizada por el artista? Es fra o clida? Qu pretende transmitir el artista?.
Describe la pincelada del cuadro.
Explica y describe cmo es la composicin de la obra, si se basa en el color, la forma o en la luz.

Materiales necesarios para la actividad:

Libros de consulta y ordenador
Fichas para anlisis de la obra

www.exposicioncleopatra.es