I.

IMPORTNCIA DO ESTUDO DA VIDA DE CRISTO

4
I. A VIDA DE JESUS 0 A 3 ANOS 8
I. POLMICAS ENVOLVENDO O NASCIMENTO DE CRISTO 14
IV. A VIDA DE JESUS 4 A 30 ANOS
18
V. A VIDA DE JESUS INCIO DO SEU MINISTRIO AOS 30 ANOS
20
VI. A VIDA DE JESUS PRIMEIRO MINISTRIO NA JUDIA
2
VII. A VIDA DE JESUS VIAGENS PELA GALILIA
23
VIII. A VIDA DE JESUS O SERMO DO MONTE
24
IX. A VIDA DE JESUS AS PARBOLAS
25
X. A VIDA DE JESUS MINISTRIO EM JERUSALM
26
XI. A VIDA DE JESUS INSTITUIO DA SANTA CEIA 27
XII. A VIDA DE JESUS PAIXO E MORTE DE CRISTO 28
O prprio Jesus certa vez perguntou aos seus discpulos: o que dizem os homens que eu
sou? E depois perguntou: e vs que dizeis que eu sou? [Mc. 8:27]
Estudar a vida de Cristo importante, pois devemos aprender com Jesus a amar o prx
imo, amar o nosso Deus e obedece-lo sempre.
Tcito, Plnio, Suetnio e Josefo
O historiador romano, Tcito, que viveu no primeiro sculo da era crist, faz meno de Je
sus Cristo nos seus Anais, no captulo quinze, seco quarenta e quatro, fala dos cris
tos e declara: Cristo, de quem derivam seu nome [os cristos], foi executado pela mo
de Pncio Pilatos, no reinado de Tibrio. Plnio em suas cartas ao imperador romano Tra
jano refere-se aos cristos como aqueles que costumavam recitar hinos antifonais a
Cristo, como se fosse Deus.
Novo Testamento
Nos evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas, chamados de sinticos por que apresentam
o panorama da vida de Cristo do mesmo ponto de vista: relato histrico sobre os e
nsinamentos e a obra de Jesus.
O Evangelho de Mateus [ou Levi, era funcionrio do governo romano, um publicano, o
u seja, recolhedor de impostos m. 9:9; 10:3; Mc. 2:14; Lc. 5:27] foi escrito com
o propsito de convencer os Judeus de que Cristo era o Messias, o ungido de Deus
que os israelitas tanto esperavam, o verdadeiro Rei dos Judeus, vaticinado nas p
rofecias do Antigo Testamento, por isso inicia com as palavras: Livro da genealog
ia de Jesus
Cristo, filho de Davi, filho de Abrao... Essas palavras tinham um significado todo
especial para os Judeus, visto que o messias haveria de nascer da linhagem de D
avi. Mateus faz uso de inmeras citaes do Velho Testamento e emprega termos e ensino
s prprios do povo Judeu.
O Evangelho de Marcos [provavelmente escrito antes de Mateus e Lucas] foi escrit
o por Joo Marcos, filho de Maria [At. 12:2], parente de Barnab [Cl.4:10] e havia a
companhado Paulo e Barnab em sua primeira viagem missionria [At.13:5]. Marcos escr
eve especialmente para os Romanos e passa de um episdio a outro com extrema rapid
ez com o simples emprego da palavra ento.
O Evangelho de Lucas, nico autor no Judeu, mdico por profisso e companheiro de Paulo
em muitas viagens. Seu objetivo era descrever em ordem tudo o que os outros tin
ha escrito acerca de Cristo. Foi escrito para os Gregos e apresenta Cristo como
homem divino, perfeito, filho do homem, salvador, tanto dos Judeus como dos gent
ios. Como no escrevia para Judeus, freqentemente explica os costumes judaicos. Um
exemplo Lc. 23:3, onde Glgota traduzido por Lugar da Caveira.
O Evangelho de Joo, escrito para os crentes com o propsito de apresentar a Cristo

como filho de Deus e Salvador pessoal. O verbo crer usado 100 vezes.
METODOLOGIA Leitura prvia dos evangelhos
Aulas expositivas
Discusso em classe
Pesquisa bibliogrfica
ESTADO POLTICO Domnio romano pax romana
De 6 a.C. a 2 a.d os portais do templo do Deus Jano estavam cerrados
ESTADO INTELECTUAL Linguagem propcia idioma helnico
ESTADO SOCIAL E MORAL Ia de mal a pior
ESTADO RELIGIOSO Pantesmo Todo sistema pantestico havia decado bastante e mesmo fra
cassado completamente pois no pode satisfazer s necessidades e anelos espirituais
do povo. Ecletismo mislcelnia religiosa
Sincretismo miscelnia religiosa em uma s Cetiscismo duvidava de tudo
Monotesmo particularmente os Judeus
As escrituras apresentam Cristo como Homem entre homens, que nasceu, viveu e mor
reu. Ao mesmo tempo, contudo, apresentam-no como algum que totalmente diferente d
os demais homem - cheio de graa e de poder, cujos atos refletem aquela glria que no
humana, mas divina.
Joo 1:1 afirma que No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo er
a Deus. Nisso, precisamente, est o mistrio, pois que em trmos claros e simples, Joo n
os declara que Cristo perfeita e inteiramente homem, ao mesmo tempo em que perfe
ita e inteiramente Deus.

imprescindvel e fundamental saber que a encarnao s foi possvel e s pode ser explicada
pelo nascimento virginal de Cristo. Se seus pais fossem dois sres humanos, Ele no
poderia ser Deus-homem. [Lc. 1:35].
A vida de Jesus Cristo est baseada em dois fatos que precisamos aceitar pela f: 1)
a encarnao, quando as duas naturezas, a divina e a humana, se ligaram em unio perf
eita e 2) o nascimento virginal, que tornou possvel a encarnao.
A Bblia Sagrada contendo o velho e o novo testamento. Evangelho de Mateus e
Evangelho de Lucas.
INSTITUTO BBLICO BRASILEIRO. A vida de Jesus Cristo, curso A-IV, So Paulo, lies 1 a
3
I. A VIDA DE JESUS 0 a 3 anos
Quando Herodes, o grande, reinava na Judia, vivia um sacerdote por nome
Zacarias que fazia parte do turno de Abias. Ele era casado com Isabel, filha de
Aro. O casal no tinha filhos porque Isabel era estril e j estavam muito velhos.

Certo dia, no exerccio do seu sacerdcio, coube-lhe por sorte, segundo o costume sa
cerdotal, entrar no santurio do Senhor para queimar incenso esse costume era conc
edido uma vez na vida , enquanto todo o povo permanecia na parte de fora, orando,
o anjo Gabriel apareceu e anunciou nascimento de Joo Batista. Foi predito que el
e seria grande diante do Senhor, no beberia vinho nem bebida forte e seria cheio
do Esprito Santo desde o ventre materno. Sua funo seria converter muitos dos filhos
de
Israel ao Senhor Deus. O poder e o Esprito de Elias estaria adiante dele para con
verter os coraes dos pais aos filhos, os desobedientes prudncia dos justos e prepar
ar o povo para a vinda de Cristo. Zacarias no conseguia acreditar no que ouvia e
por isso o anjo disse que ele ficaria mudo at o cumprimento dessa promessa. Quand
o Zacarias saiu do santurio no podia falar e se comunicava com o povo atravs de ace
nos. O povo, pois, compreendeu que ele tinha tido uma viso. Terminado o seu turno
voltou para casa. Depois de alguns dias Isabel concebeu e ocultou-se por cinco
meses dizendo: Assim me fez o Senhor, contemplando-me, para anular o meu oprbrio p
erante os homens.
Quando Isabel completou seis meses de gestao, o anjo Gabriel apareceu a uma virgem
chamada Maria, que estava noiva de Jos, descendente de Davi. O anjo lhe disse: al
egra-te, muito favorecida, o Senhor contigo. No temas; porque achaste graa diante
de Deus. Eis que concebers e dars luz um filho a quem p-lo-s o nome de Jesus. Ele se
r grande e ser chamado filho do altssimo; Deus, o Senhor lhe dar o trono de Davi, se
u pai; ele reinar para sempre sobre a casa de Jac, e o seu reinado no ter fim.
Maria ficou preocupada, pois ainda no conhecia varo algum. O anjo lhe respondeu: de
scer sobre ti o Esprito Santo e o poder do altssimo te envolver com a sua sombra; po
r isso tambm o ente santo que h de nascer ser chamado filho de Deus.Gabriel tambm dis
se a Maria que Isabel sua parenta que estava grvida j h seis meses e que para Deus
todas as cousas so possveis. Maria colocou-se a disposio dizendo: Eis aqui a serva do
Senhor; cumpra-se em mim conforme a tua palavra.
Maria engravidou1 sem que tivesse antes coabitado com Jos, mas pelo Esprito Santo,
Jos, seu esposo, no querendo infam-la, intentou deix-la secretamente2.
Enquanto pensava em como fazer, um anjo do Senhor apareceu a Jos e disse: Jos, filh
o de Davi, no temas receber Maria, tua mulher, porque o que nela foi gerado do Es
prito Santo. Ela dar luz um filho e lhe pors o nome de Jesus, porque Ele salvar o seu
povo dos pecados deles.Ao despertar do sono, fez Jos como lhe foi ordenado e rece
beu a Maria sua mulher, contudo no a conheceu enquanto ela no deu luz a Jesus3.
Maria viajou a regio montanhosa a fim de visitar a Isabel e Zacarias. Ao entrar n
a casa, saudou a Isabel. Ela ao ouvir a saudao, a criana no seu ventre saltou e ela
ficou possuda do Esprito Santo e exclamou em alta voz: Bendita s tu entre as
1 Segundo o livro apcrifo proto-evangelho de Tiago, Maria tinha cerca de 16 anos.
2 O proto-evangelho de Tiago nos afirma que Jos quando deu-se conta de que Maria
estava grvida, feriu seu prprio rosto, jogou-se no cho sobre uma manta e chorou am
argamente. Jos dizia consigo mesmo: Se escondo seu erro, contrario a lei do senhor
; se a denuncio ao povo de Israel, temo que o que aconteceu a ele se deva a uma
interveno dos anjos, e venha eu a entregar morte uma inocente. Como deverei proced
er, pois? Mand-la-ei embora s escondidas. 3 Ainda segundo o proto-evangelho de Tiag
o, Maria foi descoberta pelo escriba Ans que comunicou ao sacerdote. Como Maria e
Jos negavam qualquer contato sexual e afirmavam que estavam puros, o sacerdote flos beber da gua da prova do Senhor conforme Nm. 5:1-31. Ambos tomaram da gua e em
seguida foram a montanha e voltaram sos e salvos.
mulheres, e bendito o fruto do teu ventre! E donde me provm isto, que venha visit
arme a me do meu Senhor? Pois logo que me soou aos ouvidos a voz da tua saudao, a c
riancinha saltou de alegria dentro de mim. Bem-aventurada aquela que creu que se

ho de cumprir as coisas que da parte do Senhor lhe foram ditas.

Maria por sua vez proferiu as seguintes palavras: A minha alma engrandece ao Senh
or, e o meu esprito exulta em Deus meu Salvador; porque atentou na condio humilde d
e sua serva. Desde agora, pois, todas as geraes me chamaro bem-aventurada, porque o
Poderoso me fez grandes coisas; e santo o seu nome. E a sua misericrdia vai de g
erao em gerao sobre os que o temem. Com o seu brao manifestou poder; dissipou os que
eram soberbos nos pensamentos de seus coraes; deps dos tronos os poderosos, e elevo
u os humildes. Aos famintos encheu de bens, e vazios despediu os ricos. Auxiliou
a Isabel, seu servo, lembrando-se de misericrdia (como falou a nossos pais) para
com Abrao e a sua descendncia para sempre.
Maria permaneceu na casa de Isabel por cerca de 3 meses.4 Isabel deu luz e ao oi
tavo dia os pais foram circuncidar o menino e deram-lhe o nome de Joo. Nesse inst
ante, a mudez de Zacarias foi curada e ele passou a louvar a Deus. Toda a vizinh
ana da regio montanhosa da Judia tomou conhecimento desse fato. Zacarias, cheio do
Esprito Santo, profetizou, dizendo: Bendito, seja o Senhor
Deus de Israel, porque visitou e remiu o seu povo, e para ns fez surgir uma salvao
poderosa na casa de Davi, seu servo; assim como desde os tempos antigos tem anun
ciado pela boca dos seus santos profetas; para nos livrar dos nossos inimigos e
da mo de todos os que nos odeiam; para usar de misericrdia com nossos pais, e lemb
rar-se do seu santo pacto e do juramento que fez a Abro, nosso pai, de conceder-n
os que, libertados da mo de nossos inimigos, o servssemos sem temor, em santidade
e justia perante ele, todos os dias da nossa vida. E tu, menino, sers chamado prof
eta do Altssimo, porque irs ante a face do Senhor, a preparar os seus caminhos; pa
ra dar ao seu povo conhecimento da salvao, na remisso dos seus pecados, graas entran
hvel misericrdia do nosso Deus, pela qual nos h de visitar a aurora l do alto, para
alumiar aos que jazem nas trevas e na sombra da morte, a fim de dirigir os nosso
s ps no caminho da paz..
Quando se aproximava o tempo de dar luz, Maria e Jos, seu esposo, em obedincia ao
edito de Csar Augusto5, ordenando que toda a populao deveria recensear-se, cada um
na sua cidade. Este, que foi o primeiro recenseamento, foi feito no tempo em que
Quirino era governador da Sria.
Como Jos era proveniente da casa de Davi, foram cidade de Belm a fim de alistar-se
6. Enquanto estavam l, completaram-se os dias de gestao7 8. Como no encontraram luga
r na hospedaria, deu luz a Jesus e o enrolou em panos deitando-o em uma manjedou
ra.
4 Aqui as ordens dos acontecimentos esto invertidas. Enquanto no proto-evangelho
de Tiago Maria visita Isabel e depois a sua gravidez descoberta por Jos, em Lucas
apresentado primeiro a inteno de Jos em deix-la e depois a visita de Isabel. 5 O Ev
angelho rabe da Infncia afirma que foi no ano 309 da era de Alexandre 6 No caminho
Jos percebia que Maria ora ficava triste, ora ficava alegre. Jos perguntou o porq
ue disso e Maria respondeu: que se apresentam dois povos diante de meus olhos; um
que chora e se aflige e outro que se alegra e se regozija. Essa afirmao uma clara
aluso a profecia de Simeo Lc. 2:34. 7 Segundo o proto-evangelho de Tiago, ao chega
r na metade do caminho dizendo: Dea-me, porque o fruto das minhas entranhas luta p
or vir luz. Entraram numa caverna e Jos foi buscar uma parteira. Encontrou uma mul
her que descia da montanha e foi at a caverna. Ao chegarem na caverna, eis que es
tava sombreada por uma nuvem luminosa. Quando a nuvem comeou a sair da gruta, e d
entro brilhou uma luz to grande que no podia ser contemplada. Quando a luz se diss
ipou, viram Maria amamentando a Jesus. O evangelho rabe da infncia tambm d as mesmas
informaes. 8 Segundo o apcrifo A histria de Jos o carpinteiro, Maria deu luz no reto
rno de Belm perto do tmulo de Raquel, a mulher do patriarca Jac.
Alguns pastores que viviam na regio e guardavam seu rebanho durante as viglias da
noite, receberam a visita de um anjo do Senhor e a glria do Senhor brilhou no mei

o deles. Como ficassem atnitos, o anjo disse: No temais, porquanto vos trago novas
de grande alegria que o ser para todo o povo: que vos nasceu hoje, na cidade de D
avi, o Salvador, que Cristo, o Senhor. E isto vos ser por sinal: Achareis um meni
no envolto em faixas, e deitado em uma manjedoura.
Logo apareceu no cu com o anjo, uma multido da milcia celestial louvando a
Deus e dizendo: Glria a Deus nas maiores alturas, e paz na terra entre os homens d
e boa vontade. Apressadamente os pastores foram at Belm, adoraram o menino e contar
am a Maria e Jos tudo o que tinham visto e ouvido.