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La Palabra Israelita

VIERNES 13 DE JULIO DE 2007

INTERNACIONAL

EN AMRICA EXISTE UN NMERO DESCONOCIDO DE CRIPTO-JUDOS, AQUELLOS DESCENDIENTES DE SEFARADES QUE MIGRARON AL
NUEVO MUNDO HUYENDO DE LA INQUISICIN. LA MAYORA SE CONVIRTI AL CRISTIANISMO, AUNQUE ALGUNOS HAN
PRESERVADO, EN SECRETO, PARTE DE SU HERENCIA JUDAICA Y OTROS CUANTOS NI SIQUIERA ESTN CONSCIENTES DE SU PASADO .
ALGUNAS DE ESTAS COMUNIDADES, EN LOS LTIMOS AOS, HAN COMENZADO, LENTAMENTE, A RETORNAR EL JUDASMO.

Las desconocidas comunidades judas de Per

Los judos de Iquitos
Los Judos de Iquitos son descendientes de mercaderes judos
sefarades, muchos de los cuales provenan de Marruecos, que llegaron a
la ciudad amaznica peruana del mismo nombre durante la dcada de 1880.
Los cerca de 250 hombres buscaban una
mejor vida y huan del creciente antisemitismo europeo.
Aunque varios abandonaron el pueblo, quienes permanecieron se casaron
con mujeres locales y tuvieron hijos
mestizos. Muchos, adems, se convirtieron en prominentes lderes polticos,
econmicos y sociales de la creciente
ciudad.
Para 1909, la comunidad juda de
Iquitos se haba organizado en la "Sociedad Israelita de Iquitos" e incluso
comprado tierras para un cementerio.
Con los aos ste permanecera como
un fuerte recordatorio de las races hebreas.
Sin embargo, con el paso del tiempo, el aislamiento, la influencia de los
ritos de las esposas amaznicas y los
misioneros cristianos, el judasmo de la
comunidad fue debilitndose.
No fue hasta las dcadas de los cuarenta y cincuenta, del siglo pasado, que
los inmigrantes judos comenzaron a interesarse nuevamente en sus races.
Motivados por Vctor Edering formaron una nueva colectividad en los aos
sesenta. En esa poca la gente se reuna
en "La Sirena", taberna propiedad de
Edering.
Desde entonces diferentes rabinos
han viajado a Iquitos para ayudar a la
comunidad con sus ceremonias y conocimientos. Entre ellos, el rabino
Guillermo Bronstein, quien visit la ciudad por primera vez en 1991. En esos
aos, 30 o 40 familias vivan dispersos
por la jungla y l les propuso convertirse al judasmo. La mayora acept. La
"Sociedad Israelita de Iquitos", desaparecida por aos, fue refundada, y la
pequea congregacin comenz a rezar los viernes con los libros de oraciones que Bronstein les enviaba. Adems
el grupo emprendi una bsqueda
genealgica, en la que incluso las
municipalidades en Marruecos ayudaron.
La bsqueda termin con un servicio y ritual de circuncisin de 98 habitantes de Iquitos. Y hace dos aos, otras
240 personas se convirtieron al judasmo en una ceremonia realizada en un
Hotel de Iquitos.
Hoy en da, la sinagoga funciona en
la casa del presidente de la Sociedad,
Jorge Abramovitz's. Cada viernes cerca de 50 miembros se renen a rezar.
El cuarto se encuentra pintado de blanco y la adornan sillas de color caf, un
par de bancos con asientos plsticos,
una mesa con la bandera de Israel, un
cuadro de un rabino bailando y una
muralla con letras en hebreo.
Sin embargo, la mayora de los judos de Iquitos ha inmigrado a Israel.
Los judos Incas
A diferencia de la comunidad de
Iquitos, los judos Incas no tienen ninguna herencia juda. stos son conversos originarios de los Andes. Algunos
son descendientes indgenas, pero la
mayora son mestizos.

POR JOANNA

CEMENTARIO DE IQUITOS.
Todo comenz en 1966, en la ciudad
peruana de Trujillo, con un hombre de
apellido Villanueva, un buen catlico
que asista religiosamente a la iglesia.
Sin embargo, l, con el tiempo, se percat que sta no satisfaca su bsqueda
espiritual por lo que decidi convertirse al judasmo.
En un pas catlico como Per era
imposible abandonar el cristianismo sin
sufrir discriminaciones, castigos y ostracismo social. Por lo que Villanueva
y su seora decidieron mudarse a Espaa. Aqu, ellos estudiaron, durante
seis meses, judasmo, aprendiendo de
la comunidad sefarad local. Una vez
que los nimos en Trujillo se haban
calmado, la pareja decidi regresar.
A su llegada a Per, Villanueva comenz a ensear lo que haba aprendido. Al poco tiempo contaba con un grupo de 500 personas que deseaban convertirse al judasmo. Sin embargo, l se
enfrent con nuevos problemas. La comunidad juda de Lima, compuesta
principalmente por refugiados polacos
y hngaros de la Segunda Guerra, no

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deseaba ayudarlos.
Finalmente en 1985, el dirigente se
contact con el rabino Lubavitch, quien
envi al rabino Myron Zuber para ayudar a los incas con su conversin.
Cuando Zuber, en 1988, arrib a
Trujillo, se encontr con un grupo realmente comprometido con el judasmo:

WURMANN

Rezaban a diario turnndose los nicos tefilim que tenan; en Shabat la comunidad se juntaba alrededor de una
mesa con gran optimismo; no consuman carnes por la falta de carne kosher
; Las mujeres preparaban sus propias
jalot y usaban el mar o las cataratas
como mikve.
Finalmente, un Beit Din viaj desde
Israel para convertir a la comunidad.
Pero con el tiempo, el grupo y quienes
los ayudaban comprendieron que no
podran alcanzar todo su potencial
como judos en medio de los Andes por
lo que decidieron que deban emigrar
ya fuera a EE.UU. o Israel.
Al poco tiempo cerca de 360 personas emigraron a Israel y se asentaron
en Elon Moleh. La mayora eran jvenes que rpidamente se integraron a la
sociedad israel, e incluso al ejrcito.
Un pequeo grupo de incas, sin
embargo, decidi quedarse en Per. Ya
fuera por sus trabajos o por sentirse
incapaces de recomenzar sus vidas en
un pas extrao. Al poco tiempo, La
comunidad haba aumentado en 200
individuos y un barrio con 30 incas judos se haba asentado en Lima.
Mayor informacin sobre estas comunidades se puede encontrar en el libro de Ariel Segal: "Judos del Amazonas: autoexilio en el paraso terrenal".

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