Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
La espiritualidad docente conduce al maestro a ser libre en sus palabras para decir
siempre la verdad; libre para hacer siempre el bien que su conciencia le dicta; libre
para hacer en el dinero un medio y no un fin; libre de la codicia que oprime y es
opresora; libre del egosmo que opaca la solidaridad; libre del xito que trae consigo la
hipocresa, la mentira y la calumnia; libre de las glorias humanas que debilitan la
presencia de Dios en los hombres.
El Maestro Bueno, Jess, animar al maestro para que su vida, al igual que la suya,
sea una respuesta a la coherencia de vida que debe caracterizar a todo aquel que ha
visto en el Seor al que llama y enva sin prometer riquezas, poder y dinero, sino
comunin de vida y de destino: A ustedes los llamo amigos porque todo lo que o de
mi Padre se lo he comunicado (Jn. 15,15).
La espiritualidad docente, una experiencia basada en la coherencia de vida.
La escuela catlica debe potenciar una espiritualidad docente basada en la coherencia
de vida. En ella el educador, como seguidor de Jess de Nazareth, compromiso
emanado de su bautismo, al asumir su proyecto de vida, que culmina en la cruz, tiene
que prolongar con sus acciones y ejercicio docente la dinmica de la encarnacin y
hacer memoria del Misterio Pascual de Cristo. Prolongar hoy la encarnacin de Jess,
es arriesgarse y convivir, haciendo suyos los problemas concretos de los alumnos
para ayudarles a dar una respuesta que puede y debe esperar un hijo de Dios.
Actualizar la vida de Jess es cooperar en la transformacin del mundo, expresando
en su conducta el espritu de las Bienaventuranzas.
Cuando el educador catlico conmemora la muerte de Jess, se despoja de todos los
asideros que impiden entrar en la nueva vida. El morir lento del educador apstol en
la escuela, su hogar, le permite ser generador de nueva vida para los dems. Y al
revivir la resurreccin de Jess afirma en los alumnos y deja nacer en ellos al testigo
del poder de Dios y al profeta de la alegra y la esperanza, animndolos como lo hizo
San Pablo con su pupilo Timoteo: Que nadie te desprecie por ser joven. Mas bien
trata de ser el modelo de los creyentes por tu manera de hablar; tu conducta, tu
caridad, tu fe y la pureza de tu vida. (Itm. 4,12).
La vida del docente voluntariamente consagrada al servicio de la educacin, es una
seal inequvoca del poder de Dios y de la esperanza de quienes se educan, adems
para que este mundo esclavizado por la ambicin, el poder y el placer, encuentre en
Jess Resucitado una manera nueva de ser. Todo esto, expresado desde un carisma
dado a la Iglesia para la educacin, se convierte en el contenido fundamental de esa
espiritualidad docente fundada en la coherencia de vida.
Coherencia, es pues, esa larga marcha hacia la plenitud a la que continuamente est
llamado el hombre, el cristiano, el educador, a pesar de los tropiezos y de las
constantes y necesarias rectificaciones. Es una tarea permanente de integracin y de
armona, de responsabilidad en avanzar hacia el cumplimiento de la misin que se le
ha confiado a todo aquel que hace de la educacin un elemento vital en la formacin
humana y cristiana de los pueblos.
Desgraciadamente los valores oficiales de nuestra sociedad no son los valores que
dirigen la vida de los hombres. La fraternidad, la libertad, la esperanza y la compasin,
entre otros, frutos de una tradicin humanista y religiosa, se han ideologizado y ya
tienen muy poca fuerza para motivar. Se ha impuesto el canon de la industrializacin y
mandan la utilidad, la eficacia, el triunfo, el xito y la competitividad. Estos son los
axiomas inconscientes que estn influyendo poderosamente en la conducta humana.
Sin duda, el desajuste entre una y otra escala de valores que tanto entorpece la
integracin de la persona y de la comunidad social, se est dejando sentir en
nuestra vida. Es en esta realidad donde el educador catlico, haciendo eco de
su espiritualidad, puede orientar a quienes educa desde los valores que se
desprenden del evangelio, creando un mximun de conciencia evanglica y
compromiso social desde la inquebrantable fidelidad a la vocacin docente
como un llamado de Dios y camino de santidad.
Experiencias espirituales.
La espiritualidad docente parte y se fundamenta en la adhesin plena y total a
Jesucristo y a su Iglesia. No podr generarse una experiencia espiritual
paralela, con matices que desdicen o rechazan el pensamiento catlico, donde
con corrientes sincretistas se desdibuja la doctrina y las enseanzas del
magisterio de la Iglesia que por siglos se han convertido en el sustento de
tantos hombres y mujeres que hoy estn en los altares.
Este camino de fe debe asumirse como un proyecto de vida en el que
gradualmente el maestro configurar su vida con Cristo a quien debe asumir
como nico modelo, para ello debe procurarse un director espiritual que con su
acompaamiento y asesora le indicar los pasos a dar en este camino; as
mismo, deber comprometerse con el anuncio de la Palabra de Dios en cada
uno de los ambientes donde se desenvuelve, especialmente en la escuela, all
su vida, sus palabras y acciones sern el evangelio que nios y jvenes leern
y podrn asumir como propio.
Ha de tenerse en gran estima, adems, la prctica de los sacramentos, de
manera especialsima la Penitencia y la Eucarista, de esta manera orientar su
proceder al querer de Dios que perdona sus pecados y lo alimenta con el
cuerpo de su Hijo, para que fortalecido, asuma la santidad sus estudiantes con
el mismo ahnco que en su momento lo hiciera San Juan Bosco.
La participacin en la pastoral parroquial ser otro elemento que ayudar al
fortalecimiento de la espiritualidad docente, por su compromiso bautismal, el
maestro ver en la parroquia y en las diversas actividades pastorales que all
se realizan, otros medios propicios para configurar su vida a la de Jess a
quien ama y sirve.
Finalmente la espiritualidad del maestro es una tarea que debe asumirse con
inters y responsabilidad, corresponde, entonces, a Obispos, Sacerdotes,
Rectores y, de manera especial, a los mismos Maestros, agotar todos los
medios posibles para que este incipiente proyecto se desarrolle
adecuadamente en procura de la santidad del maestro y del adecuado ejercicio
de su labor, en ella, como instrumento de Dios, podr transmitir a otros, con su
vida y ejemplo, las maravillas del seor de la Vida, de tal manera que pueda
cumplirse en l lo que la Sagrada Escritura ensea a todos los hombres que sin
temer a ninguna amenaza adoran a Cristo y estn siempre dispuestos a
justificar con sus obras la esperanza que los anima, hacindolo con sencillez y
respeto, como quien tiene la conciencia en paz. (Cf. I Pedro 3,15-16).