ENSAYO SOBRE EL LIBRO EL HOMBRE EN BUSCA DE

SENTIDO
El libro El hombre en busca de sentido de Vctor Frankl
cuenta la historia de un hombre que fue atrapado y tuvo
que pasar por la terrible experiencia de ser prisionero en
un campo de concentracin.
A lo largo del libro, l narra con detalle la terrible
experiencia que tuvo que vivir, no slo l sino muchas
personas que el destino llev a ese lugar. Lo impactante
del libro, adems de las situaciones que l describe, es
cmo l le encontr un sentido a ese sufrimiento pero no
slo para l sino como un gran aporte a la Psicologa por
medio de la Logoterapia extendiendo su ayuda a
muchsimas personas.
A travs de la lectura pude comprobar que el ser humano
es increblemente adaptable a las situaciones y puede
soportar condiciones realmente descabelladas. En la
primera parte del libro se describe el shock de
enfrentarse al campo de concentracin. Los esclavos
prcticamente no coman nada, un poco de sopa una vez
al da, una rodaja de salchicha o un trozo de pan. Tenan
que dormir hacinados, nueve personas en una cama con
una manta para todos. No tenan informacin de sus
familiares, ni siquiera saban si haban muerto o no.
Vivan con la zozobra que en cualquier momento podan
matarlos. Era tanta su necesidad que los sueos de los
prisioneros eran sobre comida, un bao en agua tibia o

una confortable cama. Soaban con lo que les faltaba.

Eso me hizo analizar que uno tiene todas esas cosas todos
los das de su vida y las da por sentado, como respirar,
muchas veces restndoles el valor que realmente tienen.
Increble que uno no valora algo tan simple como poder
baarse, cepillarse los dientes o dormir en una cama
confortable, saber de su familia, desvestirse antes de
dormir. Para ellos, soar era mejor que la triste realidad
que estaban viviendo. Casi moran de hambre, deseaban
con ahnco que llegara la hora de la comida aunque era
muy escasa pero la aoraban y la cuidaban comindola a
sorbos o pedacitos. Unos decidan comerse la racin de
una sola vez para evitar que se las robaran, otros se
coman una porcin y la otra la guardaban para alargar
ese placer de comer algo. Otros sentan felicidad de estar
enfermos con tal de no pasar esos malos tratos para
trabajar y aunque el trato en la enfermera no era el
mejor ni tenan buenas dosis de medicamentos ni la
mejor atencin, esto era mejor que estar afuera a la
intemperie desgastando su debilitado cuerpo.
Luego de la fase del shock, vino la apata como un
mecanismo de autodefensa. Ese conformarse con vivir lo
que estaban sufriendo. Lo ms duro era el amanecer,
enfrentarse a la realidad del campo de concentracin,
salir de ese profundo sueo y volver a sentir el dolor de
los pies llagados, intentar meterlos en los zapatos
mojados. Algunos ya no podan usar sus zapatos porque
los pies estaban tan hinchados que no caban en los
zapatos. Trataban de evadir su realidad mientras
dorman. Eran condiciones realmente inhumanas.Un dato

curioso es que los esclavos no tenan deseo sexual debido

probablemente a la falta de alimentacin, estaban tan
dbiles que en lo que menos pensaban era en el placer.
Una de las partes del libro que ms me impact fue
cuando l trataba de olvidarse de su realidad y al sentirse
verdaderamente solitario, traa a su mente el recuerdo y
la imagen de su esposa. En ese momento pudo
comprender la magia del amor. Que el amor es el fin
ltimo del hombre y que sin l, la vida no tiene sentido.
Concuerdo en que an careciendo de muchas cosas
materiales, el slo saber que alguien le ama a uno de
manera especial, causa una sensacin de llenura, una
felicidad indescriptible, una emocin inigualable. El
verdadero amor va ms all de la presencia fsica o no del
ser amado, se internaliza el sentimiento y se ama an a la
distancia. El encontr una conexin con su esposa y
platicaba con ella, esa era su forma de escapar de su
triste realidad.
El ser humano tambin utiliza el humor como una forma
de alejarse de su realidad. Los prisioneros hacan chistes
de los que les suceda o de los guardias y eso haca que se
olvidaran momentneamente de tanto sufrimiento.
Una de las aseveraciones ms impactantes del autor es
que el sufrimiento, sea pequeo o grande, ocupa el todo
del ser humano. Se sufre de igual manera no importando
el tamao de la pena.El sufrimiento no tiene lmites,
siempre se puede sufrir ms. De igual manera pasa con
las alegras. Es por esto que cualquier pequeo problema

o alegra nos inunda sobremanera y nos puede llevar a los

extremos de ambas emociones.
Despus de estar hacinados con tanta gente, se aoraba
la intimidad, la soledad, estar consigo mismo y sus
pensamientos. Sin nada ni nadie que interrumpiera sus
pensamientos. Esta es una necesidad de todo ser
humano aunque est en condiciones normales, me
imagino que para ellos era una necesidad an ms
grande.
Sufran de irritabilidad debido a la falta de sueo, a no
consumir cafena y sobre todo a la baja autoestima
porque antes de llegar al campo de concentracin, eran
alguien, se les reconoca en lo que cada uno haca y
ahora eran slo un nmero, ni siquiera un nombre, slo
un nmero. Adems la misma situacin de continua
agresividad a la que estaban expuestos, los haca
vulnerables a la irritabilidad ahora contra sus propios
compaeros. El cansancio era el estado normal.
Luego de la apata vino el sentimiento de la ilusin por un
futuro porque siempre guardaban la esperanza de salir de
ese lugar, de ser libres nuevamente. El prisionero que
perda la fe en el futuro, en su propio futuro, ya estaba
muerto. La fe es el sostn espiritual tan necesario para
cada persona. El estado de nimo tiene una estrecha
relacin con la salud del cuerpo, la persona que se
abandona a la tristeza seguramente enfermar, por el
contrario la persona que es optimista, que es feliz, llena a
su cuerpo de defensas y su funcionamiento es mejor. El
poder de la mente es impresionantemente fuerte de tal

forma que lo que uno piensa, se puede llevar a la realidad

como fue el caso del prisionero que so que el 31 de
marzo se acabara la guerra para l. Al ver que los das
pasaban y no pareca que la guerra terminaba, sinti
desilusin lo que se tradujo en bajas defensas para su
organismo, esto hizo que su cuerpo no resistiera la
enfermedad, la cual se agrav y efectivamente muri el
da que en sueos le haban dicho que la guerra
terminara para l, al morir, en efecto la guerra termin
para l. Fue un juego mental. De igual manera sucedi
para las fiestas de navidad, los prisioneros tenan la
esperanza de ser liberados para esas fechas y al notar que
no era as les venci el desaliento. Las fiestas de fin de
ao son fiestas cargadas de emotividad y si no se llenan
las expectativas, el corazn le hace una mala jugada al
cerebro y ste manda seales al cuerpo. Cuando hay
desilusin, cuando no hay un motivo por el cual vivir, el
cuerpo se desborona y se puede causar hasta la muerte.
Se puede morir con el corazn roto ya que se produce
una sobrecarga txica de hormonas del estrs que se
convierte en una cardiomiopata por estrs, es decir, se
enferma el corazn. Estas personas sufren los mismos
sntomas que una persona que tiene un ataque al corazn
con la nica diferencia que al examinarlos, no presentan
daos en las arterias del corazn. Las personas que se
adaptan son capaces de recuperarse en poco tiempo sin
dejar daos permanentes al corazn pero los que no
logran recuperarse pueden estresar su corazn hasta el
extremo de la melancola, depresin y llegar incluso a
morir.

Lleg el momento de la libertad y al estar libres

nuevamente, el ver las flores, el campo, sentir el aire
libre, stos carecan de significado ni les provocaba
ningn sentimiento porque se haban acostumbrado a
vivir de la manera, aunque cruel, que haban vivido los
ltimos aos. Haban perdido la capacidad de ser felices,
tenan que reaprender a encontrarle el gusto a la vida.
Estaban despersonalizados, se sentan como en un sueo,
como en tantos sueos que haban tenido donde crean
haber sido liberados, haberse encontrado con su familia y
de repente un silbato los regresaba a la realidad, a la
cruda realidad. Entonces, al estar nuevamente libres, no
podan creerlo.
En esa nueva situacin, sentan la necesidad de ejercer su
libertad y convertirse en opresores despus de haber sido
reprimidos. Se justificaban en su propia experiencia, en
su terrible paso por el campo de concentracin. Nadie
debera tratar mal a otros bajo el argumento que as fue
tratado. Generalmente se amargaban por lo vivido, la
gente les deca frases que no queran escuchar, no se
sentan comprendidos.
Tenan desilusin y necesitaban que se les diera nimo
para encontrar algo por qu luchar en su futuro, que les
hiciera soar con el porvenir. Para los que tenan
alguien que les esperaba era ms fcil infundirles ese
deseo por vivir pero haba quienes no tenan nadie a
quien acudir, ningn deseo de vivir.

Es as, por la propia experiencia vivida, que el autor

propone la logoterapia. Esta busca que la persona le
encuentre un sentido o propsito a su vida y est
enfocada en el futuro ms que en el pasado. Una gran
parte de personas sufren de vaco existencial que no es
ms que la prdida del sentimiento de que la vida tiene
un significado. Esto responde al por qu muchas
personas estn aburridas con sus vidas, y ese tedio por la
vida los lleva a consultas psicolgicas ms que el propio
estrs. En la era moderna, la tendencia al ocio es grande
dada la automatizacin que existe en casi todas las reas
de trabajo donde la tecnologa muchas veces reemplaza
al ser humano total o parcialmente. Esto deja tiempo
libre a la persona que si no sabe aprovecharlo, se
convierte en tedio llevndolo a no encontrarle sentido a
su vida. Sin embargo, la persona que logra sacarle
provecho a ese tiempo libre puede encontrar algo
positivo a ese tiempo muerto.
Una de las formas en que se puede encontrar sentido a la
vida es el amor, ste es el nico medio para llegar a
conocer profundamente a una persona. El sexo es la
forma ms sublime de expresar el amor por otro ser
humano aunque ste se ha degradado y se le ha tachado
de sucio pero por medio del amor, el sexo se santifica
porque es un medio para demostrarlo, es un medio para
fundir dos almas en una sola.
La otra forma de encontrarle sentido a la vida es por
medio del sufrimiento. Es increble mencionarlo pero
concuerdo con el autor que el sufrimiento deja de ser

sufrimiento cuando ste tiene un propsito, cuando es

por ahorrarle dolor a otro ser al que amamos ms que a
nosotros mismos. Ese amor sufrido lo puede entender
muy bien una madre que da todo por sus hijos o cualquier
ser humano que podra dar su vida por el ser amado.
La lectura fue intensa e interesante. Conocer detalles de
algo que fue real, que sucedi en el pasado es
terriblemente doloroso pero es admirable cmo una
persona a pesar de haber sufrido tanto y de haber
perdido todo, encontr sentido a su vida para darse a los
dems por medio de la logoterapia. Muy interesante
filosofa el encontrar un motivo para vivir, un sentido a la
vida, ver al futuro y no revolverse en el pasado.