Cmo debo entender la expresin "conocimiento del bien y del mal" de Gn. 2: 17?

La comprensin de esta frase, en el contexto del registro de la creacin, ha generado diversos debates entre
los estudiantes de la Biblia, situacin que ha derivado en varias interpretaciones de la referida expresin. Entre
las ms comunes, aparece la teora sexual, cuyos defensores argumentan que el verbo "conocer" aqu se est
refiriendo al acto sexual. Los que as piensan, sealan que despus de comer del rbol, Adn y Eva se dieron
cuenta de que estaban desnudos. Esta interpretacin supone que el conocimiento acerca del sexo
corresponde al exclusivo dominio de Dios. Esto no es lo que indica el relato bblico (vase Gn. 2:18-20).
Otros sugieren que la frase "el bien y el mal" corresponde a una expresin idiomtica utilizada por la Biblia
para indicar "todo", es decir, la totalidad del conocimiento. En cierto sentido es similar a la frase "cielos y
tierra", lo cual indica la totalidad de la creacin de Dios. Para ellos, conocer el bien y el mal querra decir, ser
omnisapientes. Es fundamental decir que el contexto no admite la citada interpretacin. Adn y Eva no
llegaron a ser omniscientes como resultado de haber comido del fruto prohibido; aunque el Seor dijo que
ellos haban llegado a ser "como uno de nosotros" (3:22).
Otra interpretacin establece que el conocimiento del bien y del mal consiste en la capacidad de distinguir
entre lo que es moralmente recto o equivocado. Me parece muy inconsistente que Dios no deseara que Adn
y Eva desarrollaran su criterio o juicio moral. El hecho de que les haya dado una orden o mandamiento,
implica que el Creador les haba dado capacidad para discernir.
Ahora, consideremos lo que dice el relato con relacin a la frase en discusin. Primero, hemos aprendido que
el conocer el bien y el mal es una caracterstica de Dios. Segundo, naturalmente Adn y Eva no estaban al
tanto de este tipo de conocimiento. En ningn caso esto fue una deficiencia; simplemente fue la forma como
Dios dispuso este aspecto. Tercero, en el relato dicho conocimiento conduce a la ruina de las criaturas, a su
extincin, el retorno a la nada, es decir, a la muerte. Cuarto, los seres humanos pueden hacer mal uso de este
conocimiento, pudiendo marginarse de los amorosos lmites o parmetros establecidos por el Creador. Esto es
considerado una actividad ilegal.
Cualquier interpretacin de la expresin "conocimiento del bien y del mal" debe concordar con la realidad
provista por el mismo contexto. Slo haciendo un anlisis de la totalidad del relato registrado en Gnesis es
posible descubrir el sentido o significado de la frase. Esto permite establecer que conocer el bien y el mal
implica reclamar para nosotros una autonoma completa y absoluta con relacin al Creador. Es un intento para
eliminar todo sentido de confianza en cualquier otro, incluyendo a Dios. Los seres humanos no pueden decidir
por si mismos qu es bueno y que es malo, sin considerar la voluntad revelada de Dios.
nicamente Dios es totalmente autnomo al punto que no necesita dar cuenta de nada a nadie a no ser a s
mismo. Para nosotros como criaturas este tipo de existencia es imposible. De hecho, para ser persona, por

definicin necesitamos responder ante el Creador. Cualquier intento de existir independizados de Dios traer
como consecuencia la total extincin. La serpiente llev a Adn y a Eva a hacerlos creer que ellos podran
aspirar y experimentar (llegar a conocer) este tipo de autonoma, y continuar gozando de la vida separados de
Dios. Tambin los hizo pensar que podran vivir en rebelin contra Dios sin tener que darle cuenta de nada.
Esto es lo que el Seor quiso decir cuando expres que Adn y Eva eran "como uno de nosotros,
conocedores del bien y el mal". Daremos mayores detalles.
Necesitamos avanzar un paso ms en nuestro intento de comprender lo que el escritor bblico estaban
tratando de comunicar. La misma expresin "bien y el mal" es utilizada otra vez ms en el Antiguo Testamento
en relacin con el verbo "conocer". Ahora es importante determinar si el uso apoya, modifica, o rechaza
nuestra interpretacin. El texto dice: "Y vuestros nios... y vuestros hijos que no saben hoy lo bueno ni lo malo,
ellos entrarn all; a ellos la dar y ellos la heredarn la tierra prometida" (Deut. 1:39). La frase est
expresada en un sentido positivo. Los nios, por no conocer el bien y el mal, y por depender totalmente de sus
padres, no son autnomos. Una vez que crezcan y tomen responsabilidades, entonces llegarn a ser
independientes de sus padres. Obviamente, incluso aqu la frase expresa o por lo menos sugiere las ideas de
independencia y autonoma.
Dios garantiz para nosotros la libertad pero no la independencia con relacin a l. Nuestra existencia
depende de la relacin que tengamos con l, y si a pesar de esto reclamamos autonoma, esto equivale a
rechazar el don de la vida que nos ofrece libremente. El conocimiento que Dios condena es el que tiene en
mente rechazar o rebelarse en contra de la revelacin de su voluntad. Volver a centrar en l toda nuestra
bsqueda de conocimiento, es llegar a ser o actuar como los nios.
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