Se denomina psicologa humanista a una corriente dentro de

la psicologa de la posmodernidad, que naci como parte de

un movimiento cultural ms general surgido enEstados Unidos en
los aos sesenta y que involucra planteamientos en mbitos como
la poltica, las artes y el movimiento social denominado
contracultura.
La psicologa humanista es una escuela que pone de relieve la
experiencia no verbal y los estados alterados de conciencia como
medio de realizar el pleno potencial humano.
La psicologia humanista se caracteriz por apoyarse en el punto de
vista del escritor francs Juan Jacobo Rosseau, quien califica a los
individuos como nobles salvajes, desarrollados como seres
humanos,productivos, alegres, buenos, bondadosos, a menos que
la sociedad o experiencias desfavorables interfieran o corrompan el
manifiesto de su naturaleza ms elevada.
Surgi como reaccin al reduccionismo del conductismo y
al psicoanlisis ortodoxo freudiano, dos teoras con planteamientos
opuestos en muchos sentidos, pero que predominaban en ese
momento; hay que aclarar que contrario al conductismo (de
pensamiento
monista,
materialista
y
determinista)
el psicoanlisis se fundamenta en la filosofa humanista y desde
siempre ha pretendido que la persona sea responsable de s misma
y de su devenir, por tanto esta ltima ha dado muchos aportes al
desarrollo de la psicologa humanista que hoy se conoce y se
posiciona como parte de la psicologa de la posmodernidad.
Pretende la consideracin global de la persona y la acentuacin en
sus aspectos existenciales (la libertad, el conocimiento, la
responsabilidad, la historicidad), criticando a una psicologa que,
hasta entonces, se haba inscrito exclusivamente como una ciencia
natural, intentando reducir al ser humano a variables cuantificables
(conductismo), o que, en el caso del psicoanlisis, se haba
centrado en los aspectos negativos y patolgicos de las personas
(la enfermedad humana).
Por esto, uno de los tericos humanistas ms importantes de la
poca, el psiclogo estadounidense Abraham Maslow (1908-1970),
quien haba incursionado en el conductismo, denomin a este
movimiento La Tercera Fuerza, para mostrar lo que se propona con

esta corriente: integrar las formas (aparentemente opuestas) en que

se expresaba el quehacer psicolgico de la poca (conductismo y
psicoanlisis).
ndice
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1 Antecedentes

2 Planteamientos fundamentales en la psicologa=

o

2.1 Crticas

2.2 Vase tambin

2.3 Referencias

2.4 Enlaces externos

Antecedentes[editar]
El pensamiento que influy en el surgimiento de esta corriente es
muy amplio y podra resumirse como el que generaron todos
aquellos que se han resistido a reducir a la psicologa y el estudio
de los seres humanos a una mera ciencia natural. Sin embargo, se
pueden sistematizar sus influencias en varios grupos principales:

En cuanto a la crtica al mecanicismo y reduccionismo de la

psicologa en tanto ciencia natural, y su propuesta de poner
nfasis en la intencionalidad del ser humano como individuo
total, se puede citar a Franz Brentano y su concepto
de intencionalidad, a Oswald Klpe con su antielementarismo,
a Wilhelm Dilthey y a William James con su estudio sobre
la conciencia y la introspeccin.

En el aporte de figuras disidentes de la ortodoxia freudiana se

pueden contar como influencias a Erich Fromm con su foco en la
bsqueda existencial de los seres humanos, a Karen Horney,
a Erik Erikson con su concepcin sociocultural del desarrollo
humano, a Fritz Perls y el desarrollo de la terapia gestalt, a Carl
Gustav Jung con su estudio de la espiritualidad humana y su
lucha por autodesarrollarse, a Alfred Adler, a Wilhelm Reich con
su reivindicacin del cuerpo en la psicoterapia, a Eric Berne con
su contribucin sobre los juegos psicolgicos y el guion

psicolgico, y a Viktor Frankl, con la creacin de la logoterapia y

la bsqueda del sentido de la existencia que esta propone.

Las teoras de la personalidad que emergieron en esos

momentos y que intentaron mostrar al ser humano ms en
funcin de sus motivaciones y necesidades que en funcin de
sus patologas o determinaciones, como las de Gordon
Allport y Henry Murray.

El mtodo fenomenolgico redefinido por Edmund Husserl, la

ontologa de Martin Heidegger, la teora existencial de Sren
Kierkegaard, que influy a autores como Karl Jaspers, Medard
Boss y Ludwig Binswanger (en Europa) y Rollo May

Planteamientos fundamentales en la psicologa=[editar]

Dentro de esta corriente los enfoques tericos y teraputicos son
tan diversos que no es posible plantear un modelo terico nico. Lo
que s se puede extrapolar de estas diversas teoras y enfoques es
una serie de principios y nfasis (Kalawski, citado por Bagladi):
1. nfasis en lo nico y personal de la naturaleza humana: el
ser humano es considerado nico e irrepetible. Tenemos la
tarea de desarrollar eso nico y especial que somos, as,
mbitos como el juego y la creatividad son considerados
fundamentales.
2. Confianza en la naturaleza y bsqueda de lo natural: el ser
humano es de naturaleza intrnsecamente buena y con
tendencia innata a la autorrealizacin. La naturaleza, de la
que este ser humano forma parte, expresa una sabidura
mayor. Por lo tanto, como seres humanos debemos confiar en
la forma en que las cosas ocurren, evitando controlarnos o
controlar nuestro entorno.
3. Concepto de conciencia ampliado: la conciencia que
tenemos de nosotros mismos y la forma en que nos
identificamos con nuestro yo o ego, es uno de los varios
estados y niveles de conciencia a los que podemos llegar,
pero no es el nico.
4. Trascendencia del ego y direccionamiento hacia la
totalidad que somos: la tendencia en el curso de nuestra
autorrealizacin es ir alcanzando cada vez niveles de

conciencia ms evolucionados, que se caracterizan por ser

cada vez ms integradores de partes de nosotros mismos y
de nuestra relacin con el resto y con la totalidad. Vase
tambin Psicologa transpersonal.
5. Superacin de la escisin mente/cuerpo: la psicologa
humanista parte desde un reconocimiento del cuerpo como
una fuente vlida de mensajes acerca de lo que somos,
hacemos y sentimos, as como medio de expresin de
nuestras intenciones y pensamientos. Funcionamos como un
organismo total, en que mente y cuerpo son distinciones
hechas slo para facilitar la comprensin terica.
6. Reequilibrio entre polaridades y revalorizacin de lo
emocional: la cultura occidental ha tendido a valorar lo
racional sobre lo emocional, la accin frente a la
contemplacin, etc. Esto produce un desequilibrio en nuestro
organismo, ya que desconoce aspectos valiosos de nosotros
mismos o los subestima, relegndolos al control de otros. El
cultivo de lo emocional, lo intuitivo, lo contemplativo, por parte
de la psicologa humanista, es un intento por restablecer ese
equilibrio.
7. Valoracin de una comunicacin que implique el
reconocimiento del otro en cuanto tal: dejar de reconocer a
los dems como objetos o medios para alcanzar nuestros
propsitos personales es uno de los nfasis principales de
esta corriente. Esta forma restringida de relacionarse con los
dems se transforma en una barrera comunicacional entre los
seres humanos, ya que nos concentramos en slo una parte
del otro (la que nos es til, por ejemplo), y dejamos de verlo
como un ser total, impidiendo una comunicacin plena.
La psicologa humanista considera al ser humano como: - Un ser
global que debe ser considerado como un todo en el que figuran y
convergen: sentimientos, pensamientos, conductas, acciones. - Las
conductas del ser humano son intencionales, y tienen sentido desde
la perspectiva material como desde la perspectiva personal de
dignidad y libertad - Toda la existencia humana se desarrolla y
transcurre en un contexto interpersonal, este contexto interpersonal
es necesario e importante en el desarrollo individual pero teniendo
en cuenta la individualidad del ser humano en las relaciones
sociales. - Los hombres son seres o personas autnomas, dentro

de las relaciones existenciales de interpersonalidad tienen la

capacidad de tomar sus propias decisiones, decisiones que dirigen
su desarrollo. Este principio es complementario al principio de la
necesidad de un contexto interpersonal, de tal manera que
solamente una persona autnoma es capaz de asumir sus
responsabilidades dentro de las relaciones interpersonales. - La
autorrealizacin es la tendencia inherente a las personas, es lo que
produce la individualidad y el crecimiento e indiferenciacin
personal. - La experiencia interior del ser humano es vivenciada
como personal y con un significado que es producido por la propia
persona, este significado a sus experiencias y vivencias son ejes
fundamentales del desarrollo y de las percepciones personales que
sobre uno mismo las personas desarrollan.

La psicologa de Carl Rogers es conocida como terapia no directiva

y centrada en el cliente y se fundamenta en dos conceptos bsicos:
1.- Confianza total en la persona del cliente: Se trata de transmitir
empata por el paciente y entender la experiencia del paciente y de
su mundo, para poder comprenderle
2.- Rechazo total al papel directivo del terapeuta
4.- Logoterapia. El enfoque humanista denominado Logoterapia de
Frankl, el concepto bsico de Vctor Frankl es el sentido de la vida,
la prdida del sentido de la vida genera neurosis y patologas, el
terapeuta tiene como objetivo promocionar y favorecer que el
paciente logre restaurar o generar un sentido a la vida para poder
desprenderse de la neurosis nogena, o prdida de sentido de vida,
el vaco existencial es el que se trabaja como eje en este tipo de
terapias humanistas denominadas logoterapias.
5.- El Anlisis transaccional de Eric Berne, es un enfoque de origen
psicoanaltico, la terapia transaccional centra la ayuda teraputica
en la restauracin del potencial existencial original en el ser
humano, de confianza en la persona. El ncleo de la psicologa
transaccional y de la terapia de Anlisis transaccional es trabajar
con los estados del yo que se producen en las relaciones
personales, de tal manera que ciertos estados del yo pueden en
relacin con otros yos, crear malestar o patologas de forma
consciente o inconscientes lo que denominan el guin de la vida, y
son estos guiones positivos o negativos que deben trabajarse en la

terapia mediante un contrato que establece el cliente con el

terapeuta y que deben cumplir.
6.- Enfoque bioenergtico de Lowen. El enfoque bioenergtico de
Alexander Lowen con races en los postulados de Wilhem Reich
dentro de la corriente psicoanaltica y su propuesta del anlisis del
carcter. El carcter entendido como la mscara que cubre a la
persona para poder convivir con los impulsos derivados de los
instintos y evitar as la neurosis, pero la represin puede producir no
solamente neurosis, sino adems angustia y sentimientos intensos
negativos producto de la tensin que procede de la dificultad de
dejar expresar libremente la energa biolgica. Los conflictos y
tensiones se manifiestan en el cuerpo y deben tratarse mediante
ejercicios que permitan liberar tensiones.
7.- El psicodrama dentro de las teoras humanistas est relacionado
con la patologa que surge cuando las personas admiten roles
inadecuados y adems los convierten en roles rgidos que van
daando a la persona. Para eliminar las patologas que se derivan
de los roles que asumen las personas es necesario realizar
psicodramas, o psicoterapias que permitan deshacerse de esos
roles y asumir otros adecuados.
Crticas
El principal cuestionamiento que se le ha hecho a las
aproximaciones psicolgicas de esta corriente es su falta de rigor
terico. Esto es motivado principalmente por la crtica a los modelos
acadmicos de adquisicin del conocimiento, los psiclogos
humanistas privilegiaron la experiencia directa y el aprendizaje
vivencial en sus centros de formacin.
La crtica que la psicologa humanista hizo a la psicologa de la
poca, en cuanto a un centramiento excesivo en la naturaleza
racional humana, redund, a la larga, en el desarrollo escaso de
teora o teoras muy vagamente fundamentadas.
Actualmente existe conciencia de esta crtica por parte de los
psiclogos que se consideran humanistas, por lo que muchos han
iniciado un proceso de bsqueda de fundamentos tericos ms
profundos, principalmente epistemolgicos.
Vase tambin
Vertientes terico-prcticas y temas usualmente ubicados dentro del
humanismo:

Anlisis transaccional

Psicoterapia centrada en el cliente

Psicodrama

Terapia gestalt

Terapia sistmica

Counseling

Psicosntesis

Autores que han aportado a la psicologa humanista:

Roberto Assagioli

Eric Berne

James Bugental

Celedonio Castanedo

Milton Erickson

Viktor Frankl

Hans-Werner Gessmann

Kurt Goldstein

Philipp Lersch

Abraham Maslow1

Rollo May

Fritz Perls

Laura Perls

Carl Rogers (1902-1987)1

Corrientes y temas relacionados:

Budismo

Counseling

Existencialismo

Movimiento del potencial humano

Psicoanlisis

Psicologa cognitiva

Psicologa conductista

Psicologa

Psicologa positiva

Psicoterapia

Teora organsmica

Psicoterapia existencial

Psicoterapia eriksoniana

Psicologa humanista: Enfoques

La Psicologa Humanista

La psicologa humanista: Enfoques humanistas

La psicologa humanista surge como una alternativa al psicoanlisis y al
conductismo, en su momento tuvo una gran repercusin y la denominaron
la "tercera fuerza en psicologa, es posible que al denominarla de tal
manera se les olvidara que existan otros modelos, otras corrientes dentro
de la psicologa, otros enfoques muy diferentes al psicoanlisis y al
conductismo, como es la psicologa cognitiva.
De los diversos enfoques humanistas que se originaron durante la dcada
de los aos 70 y 80, han surgido diversas terapias psicolgicas que centran
la intervencin psicoteraputica en los postulados humanistas y el
tratamiento al paciente se focaliza a partir de los postulados de cada
enfoque humanista, que exponemos a continuacin.
La psicologa humanista considera al ser humano como:
-

Un ser global que debe ser considerado como un todo en el que

figuran y convergen: sentimientos, pensamientos, conductas,
acciones.
Las conductas del ser humano son intencionales, y tienen sentido
desde la perspectiva material como desde la perspectiva personal de
dignidad y libertad
Toda la existencia humana se desarrolla y transcurre en un
contexto interpersonal, este contexto interpersonal es necesario e
importante en el desarrollo individual pero teniendo en cuenta la
individualidad del ser humano en las relaciones sociales.
Los hombres son seres o personas autnomas, dentro de las
relaciones existenciales de interpersonalidad tienen la capacidad de
tomar sus propias decisiones, decisiones que dirigen su desarrollo.
Este principio es complementario al principio de la necesidad de un
contexto interpersonal, de tal manera que solamente una persona
autnoma es capaz de asumir sus responsabilidades dentro de las
relaciones interpersonales.
La autorrealizacin es la tendencia inherente a las personas, es lo
que produce la individualidad y el crecimiento e indiferenciacin
personal.
La experiencia interior del ser humano es vivenciada como
personal y con un significado que es producido por la propia persona,
este significado a sus experiencias y vivencias son ejes
fundamentales del desarrollo y de las percepciones personales que
sobre uno mismo las personas desarrollan.

La psicologa humanista incluye varios enfoques o corrientes, entre ellas

la ms destacada fue la de la corriente existencialista, de ah que se
conozca a la psicologa humanista como psicologa humanista
existencialista.

Enfoques dentro de la psicologa humanista

1.- Enfoque existencialista: Los representantes de la corriente

existencialista dentro de la psicologa humanista son: Bingswanger, May
y Laing. Autores con una fuerte influencia de la filosofa existencialista y
fenomenolgica, especialmente la influencia de Sartre y Husserl.
2.- El enfoque transpersonal o psicologa transpersonal de Maslow, fue
adems el que inici la corriente o enfoque humanista dentro de la
psicologa. El concepto fundamental en la psicologa de A. Maslow es la
autorealizacin, en la que una vez satisfechas las necesidades
bsicas en el ser humano aparecen las metanecesidades que estn
relacionadas con la satisfaccin psquica, por lo tanto es la bsqueda del
ser lo que centrar la psicoterapia de la psicologa humanista.
3.- La psicologa humanista de C. Rogers, y la psicoterapia humanista de
Rogers es la ms conocida y la ms influyente dentro de la psicologa
humanista.
La psicologa de Carl Rogers es conocida como terapia no directiva y
centrada en el cliente y se fundamenta en dos conceptos bsicos:
1.- Confianza total en la persona del cliente: Se trata de transmitir
empata por el paciente y entender la experiencia del paciente y de su
mundo, para poder comprenderle
2.- Rechazo total al papel directivo del terapeuta

4.- Logoterapia. El enfoque humanista denominado Logoterapia de

Frankl, el concepto bsico de Vctor Frankl es el sentido de la vida, la
prdida del sentido de la vida genera neurosis y patologas, el terapeuta
tiene como objetivo promocionar y favorecer que el paciente logre
restaurar o generar un sentido a la vida para poder desprenderse de la
neurosis nogena, o prdida de sentido de vida, el vaco existencial es el
que se trabaja como eje en este tipo de terapias humanistas
denominadas logoterapias.
5.- El Anlisis transaccional de Eric Berne, es un enfoque de origen
psicoanaltico, la terapia transaccional centra la ayuda teraputica en la
restauracin del potencial existencial original en el ser humano, de
confianza en la persona. El ncleo de la psicologa transaccional y de la
terapia de Anlisis transaccional es trabajar con los estados del yo que
se producen en las relaciones personales, de tal manera que ciertos
estados del yo pueden en relacin con otros yos, crear malestar o
patologas de forma consciente o inconscientes lo que denominan el
guin de la vida, y son estos guiones positivos o negativos que deben
trabajarse en la terapia mediante un contrato que establece el cliente
con el terapeuta y que deben cumplir.
6.- Enfoque bioenergtico de Lowen. El enfoque bioenergtico de
Alexander Lowen con races en los postulados de Wilhem Reich dentro de
la corriente psicoanaltica y su propuesta del anlisis del carcter. El
carcter entendido como la mscara que cubre a la persona para poder
convivir con los impulsos derivados de los instintos y evitar as la
neurosis, pero la represin puede producir no solamente neurosis, sino
adems angustia y sentimientos intensos negativos producto de la

tensin que procede de la dificultad de dejar expresar libremente la

energa biolgica. Los conflictos y tensiones se manifiestan en el cuerpo
y deben tratarse mediante ejercicios que permitan liberar tensiones.
7.- El psicodrama dentro de las teoras humanistas est relacionado con
la patologa que surge cuando las personas admiten roles inadecuados y
adems los convierten en roles rgidos que van daando a la persona.
Para eliminar las patologas que se derivan de los roles que asumen las
personas es necesario realizar psicodramas, o psicoterapias que
permitan deshacerse de esos roles y asumir otros adecuados.