Georg Wilhelm Friedrich HEGEL

Formacin: el hombre slo es lo que es, y slo podr

llegar a ser lo que desea ser, por medio de la educacin.

Educacin como segundo nacimiento:

al reino
del(1770-1831).
espritu.
Idealista
alemn
Antiguos como base de toda cultura superior, sino en la necesidad
de no separar materia y forma en la educacin.

LA DIALCTICA
Tres fases del conocimiento las llam tesis, anttesis y
sntesis.

Kant daba la razn en algunas cosas a los

racionalistas y en otras a los empiristas.

Racionalismo de Descartes era una tesis, que fue

contradicha por la anttesis emprica de Hume

DIALCTICA DE HEGEL
El idealismo Hegeliano postula a la sociedad humana se acerca al ideal, idea absoluta, mediante una sucesion dialectica, en la cual la solucion(sintesis) de la tension entre opuestos (tesis y
antitesis) a su vez que sera la tesis un proceso dialectico siguiente, hasta que quedemas mas opociones resueltas.

Educacin
Ir y venir constante; proceso de
prdida y reconocimiento.

Conservacin de un contenido
espiritual ya existente

Avance como despliegue de

nuevas posibilidades

Prctica auto-formativa del

espritu de un pueblo

Una prctica a travs de la cual

el espritu llega a saber de s

El hombre educado conoce en los objetos los distintos aspectos; stos existen para l; su reflexin educada les ha dado la forma de la universalidad.
No puedes afirmar
una determinada
Laque
educacin
expresa, pues,ESCALERA
esta sencilla
determinacin:
imprimir a un contenido el carcter de lo universal Es
(Hegel,
1980:
69-70). y la filosofa: El
HASTA EL
ESPRITU ABSOLUTO
el arte,
la religin
idea sea correcta para siempre. Pero
puede ser correcta en la poca y el
lugar en que te encuentras.

Razn subjetiva: conciencia de s mismo en el

individuo

Razn objetiva: razn que acta en

interaccin entre las personas

autoconocimiento la alcanza el espritu

universal en la razn absoluta.

 Falta de correspondencia entre las relaciones de produccin y las fuerzas productivas

Instrumento de la ideologa dominante: Privilegio para la clase hegemnica, Marginacin para la clase trabajadora
Germen revolucionario de oposicin: Gua para la accin transformadora del hombre, Conciencia crtica
Comunismo: eliminar la propiedad privada y la distincin de clases sociales.
Las relaciones de produccin se deben de dar entre personas libres y asociadas, no hay formas de explotacin y de apropiacin del trabajo y
regresar el comunismo primitivo.
A travs de la educacin el hombre de esta sociedad lucha y da forma a las condiciones por y para el cambio, y en esta medida, el
hombre se forma y se transforma a s mismo.

INSTRUCCIN
Trabajo intelectual
Pensamiento
Teoria
TEXTO
Trabajo manual
Accin
Prctica
Hombre en igualdad de circunstancias.

El aunar educacin y trabajo, la fascinacin por la gestin democrtica de las escuelas, etc. Marx se opona tajantemente a la
divisin capitalista del trabajo. j
Marx separa el Estado y el gobierno. De este modo, la enseanza puede ser estatal sin estar bajo el control del gobierno.
Estado es el que legisle disposiciones generales como las referentes a la formacin de los maestros.
Los tres grandes principios educativos son: la gratuidad, la laicizacin y la educacin politcnica.
Formacin omnilateral del hombre, es decir, una formacin total, completa, integral, que desarrolle todas las posibilidades por un igual en todos los hombres.
Maturaleza, la historia y los dems fenmenos en permanentemente cambio y movimiento es lo que se llama mtodo dialctico. Esta escuela es entonces materialista
dialctica.

Vida social llena de contradicciones.

La historiamuestra una lucha continua entre pueblos, periodos de paz, guerra, progreso y
decadencia.
Da cuenta al hombre de su tiempo que vive en una poca en que la gran industria est ya establecida.

El hombre llega a ser hombre en virtud del despliegue de su actividad prctica en el trabajo.
Trabajo y el mundo de la produccin como centro de todos sus planteamientos
MATERIALISMO: las ideas no fundamentan el ser social del ser humano, si no su condicion socail y material.
Parte de lo concreto, estudia los hechos y sus contradicciones y plantea la transformacin de la realidad, debido a que no basta solo con interpretar los hechos sino que
lo ms importante es cambiar el mundo.

Crisis social

Integral

Educacin

LUCHA DE CLASES
EL MOTOR DE LA
HISTORIA

Karl Heinrich Marx

Filsofo alemn
(1818-1883).