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DIMENSO
Vertical
1.2
Horizontal
1.3.
Profundidade
SIGNIFICADO
o amor em direo a Deus e para amarmos o Senhor temos que renunciar aos
"EU's", obedecer e amar a Deus de todo o corao. (Dt 6:4-9)
o amor em direo as outras pessoas considerando que amar ao prximo no
apenas ajudar algum com bens materiais, mas sobretudo, levar estas pessoas
a ter uma comunho com Deus para um perfeito equilbrio em suas vidas sob
todos os aspectos. (Lc 10:25-37)
o amor em direo para o interior de si mesmo tendo o cuidado de no
confundir amar a si mesmo como ser "amante de si mesmo", ou seja, deve-se
rejeitar qualquer sentimento egosta ou egoltrico que fira os interesses de
outrem. Temos que amar a si mesmo para uma boa e perfeita santificao, isto ,
separao total do pecado.
2. TIPOS DE AMOR
O amor de Deus supremo, contudo, existem outros tipos de amor que regem as relaes sociais numa
sociedade, aos quais, passamos a defini-los agora:
N
2.1
TIPO
Eros
2.2
Fileo
2.3
Storge
2.4
gape
SIGNIFICADO
o amor cuja manifestao consolidada na atrao fsica, no instinto sexual, na
afeio, no desejo de consolidar uma aliana entre o marido e a esposa.
Geralmente este amor distorcido pelas relaes sexuais ilcitas e os desejos
carnais imorais derivando da as palavras erotismo, ertico, etc. (Ct 4:1-12)
o amor emocional, sentimental decorrente de uma atitude de simpatia, empatia
e verdadeira amizade. um tipo de amor fraternal que nos permite gostar daquilo
que nos agrada. (2 Pd 1:3-11)
o amor existente entre pais e filhos, fruto da afeio parental, sendo este um
tipo de amor mais sublime que existe entre os homens. (Is 49:15)
o amor que tem como origem o prprio Deus, incondicional, sem visar
recompensas e que espera to somente o bem estar do prximo.(Jo 3:16)
VIRTUDES
Paciente
SIGNIFICADO
Quem tem o amor divino no valoriza o padecer e o sofrimento prprio,
no murmura, possui domnio prprio, prudente e sabe o momento certo
de agir.
A GLRIA DE DEUS
3.2
Benigno
3.3
No invejoso
3.4
No se ufana
3.5
No
ensoberbece
3.6
No se porta com
indecncia
3.7
No
se
(exaspera)
3.8
No suspeita o mal
3.9
No folga com a
injustia
Folga
com
a
verdade
3.10
se
irrita
O amor uma virtude indispensvel para sermos verdadeiros cristos e na base do amor que a nossa
f crist autenticada segundo as nossas boas obras. (Jo 15:1-17).
II - NAMORO E NOIVADO
1. DEFINIO DE NAMORO
Definimos namoro como a aproximao entre um homem e uma mulher para desenvolverem uma
relao sentimental em busca do conhecimento social e espiritual, um do outro, excludo qualquer forma
de conhecimento fsico ou sexual, visando no futuro a consolidao de uma unio entre os dois pelo
matrimnio de forma a serem felizes para sempre.
2. PRINCPIOS BASE PARA O NAMORO
2.1 SANTIDADE
O Senhor nos conclama a sermos santos, isto significa que devemos rejeitar os valores morais do
mundo contrrios a vontade de Deus e nos voltarmos inteiramente para o Senhor Jesus em amor,
obedincia, servio e adorao, sendo a sua imagem e semelhana pela ao direta do Esprito Santo
sobre ns, bem como, estando com o corpo morto para o pecado assumir o estado de santidade como
templo e habitao do Esprito Santo.(1 Pd 1:13-16)
2.2. PUREZA SEXUAL
A cada dia que passa em nosso tempo, a humanidade se enlameia na promiscuidade e na perverso
sexual. Cotidianamente, os espritos sodomitas agem sobre as pessoas e as famlias, bombardeando-as
por orientaes sexuais ilcitas e estmulos prticas sexuais antibblicas, especialmente atravs da
mdia escrita, falada e televisiva..
O culto ao deus Eros, deus do pseudo amor na mitologia grega, j uma realidade entranhada no corpo,
na alma e no esprito da sociedade e por isso que devemos estudar sobre a sexualidade luz da
Bblia,para no sermos engolfados por esta podrido do sexo e da sexualidade apresentada pelos
sodomitas que desvirtuou sua pureza e sacralidade dada e criada por Deus. (1 Ts 4:1-8 ).
2.3. FIDELIDADE
A fidelidade caracterizada por uma conduta justa e de lealdade e sinceridade para com uma pessoa, o
relacionamento sentimental entre um homem e uma mulher, especialmente no namoro deve ser
permeado por dilogo sincero, confivel e honesto, com palavras verdadeiras.(J 1:6-8; J 2:7-10)
3. SITUAES PROBLEMA DO NAMORO
A GLRIA DE DEUS
i.
ii.
iii.
iv.
v.
vi.
O namoro foi iniciado s para ficar, curtir, uma experincia sem qualquer plano de se casarem;
O namoro realizado com promiscuidade e libertinagem sexual;
O namoro foi efetivado por uma revelao que um crente recebeu de Deus;
O namoro est eivado de cimes;
O namoro de longa durao sem qualquer plano de casamento;
Os namorados possuem diferenas significativas de pensamentos, crena e conduta moral.
4. DEFINIO DE NOIVADO
Definimos noivado como uma promessa de aliana para o casamento entre um homem e uma mulher,
sendo uma fase seguinte ao namoro, que consolida uma preparao para o matrimnio.
5. PRINCPIOS BASE PARA O NOIVADO
i.
ii.
iii.
iv.
O noivado deve ter e obedecer os mesmos princpios do namoro, ou seja, santidade, pureza
moral e fidelidade.
Por se tratar de uma fase de preparao para o casamento, as questes sociais e econmicas,
j devem ser objeto de planos e de realizaes, onde vo morar, moblia, sustentabilidade
financeira e outras utilidades.
A promessa de aliana para o casamento (noivado), deve ser feita no altar do Senhor, com a
aprovao inconteste dos pais dos noivos, da igreja representada pelo pastor e a mais
importante aprovao que a de Deus.(Cl 3:15)
O noivado no se investe de prerrogativa para a consecuo do sexo pr-nupcial. Sexo s
pode ser realizado quando os noivos se tornam uma s carne, ou seja, sexo s aps o
casamento.
III - CASAMENTO
1. DEFINIO DE CASAMENTO
Definimos casamento como uma aliana perptua feita entre um homem e uma mulher, consolidada
pelo amor, onde os dois tornam-se uma s pessoa, vivendo em harmonia, fidelidade, solidariedade e
respeito mtuo independente das circunstncias boas ou ms que venham experimentar em sua vida
matrimonial.
2. PRINCPIOS BASE PARA O CASAMENTO
i.
ii.
iii.
A GLRIA DE DEUS
A primeira finalidade para a relao sexual dentro do casamento a procriao, pois um homem e
uma mulher em seus inerentes aspectos fsicos, possuem uma milagrosa capacidade reprodutiva dada
por Deus. (Gn 1.28). Este propsito de procriao foi muito bem protegido nas leis de carter humanitrio
dada por Deus a Moiss, pois as npcias para um soldado de guerra durava um ano com o intuito de
proporcionar ao casal muitas felicidades e condies favorveis para a procriao (Dt 24.5).
5.2. SATISFAO E PRAZER AO CASAL
O Ato sexual entre marido e mulher lembra e consolida a aliana firmada entre eles para sempre, bem
como o amor entre os dois. A concepo fsica e emocional de um homem e de uma mulher no contexto
de uma relao matrimonial remete-os aos prazeres fsicos e emocionais normais, decorrentes de um
relacionamento conjugal fiel, e que so ordenados por Deus e por Ele mesmo honrados. (Ct 4:1-12)
6. MOTIVAES PARA RELAO SEXUAL NO CASAMENTO
6.1. AMOR
A sociedade ps-modernista neste culto desenfreado ao deus Eros pratica o sexo meramente para
satisfazer prazeres carnais. Entretanto, a Bblia Sagrada instrui aos cristos a praticar a relao sexual
somente depois do casamento motivado pelo amor. (1 Co 7:3).
6.2. RESPEITO
A relao sexual entre os cnjuges deve guardar o devido respeito, pois, a Palavra de Deus registra de
forma incontestvel que o corpo da esposa deve ser honrado pelo marido e a esposa deve honrar o corpo
do marido. (1 Pe 3:7). Para uma relao conjugal baseada no amor, no h espao para submeter o
cnjuge a constrangimentos, humilhaes, obrigao de fazer sexo, indecncias que ferem a dignidade
alheia colocando o cnjuge em situao de inferioridade moral. (1Co 13:4-8)
6.3. ALEGRIA
Como o ato sexual tem em uma das suas finalidades um momento de satisfao e de prazer mtuo.
Ento no deve ser praticado com tristeza ou insatisfao, mas, com alegria. (Pv 5.18).
IV -CONCLUSO
A maturidade biolgica, psicolgica, social e espiritual de um homem e de uma mulher no casamento
plenamente alcanada quando o namoro e o noivado foi vivido e realizado, segundo os princpios da
Palavra de Deus, em orao e em comunho com o Senhor.