EL KAKUY (LEYENDA QUECHUA)

El Kakuy es un ave nocturna, rapia que habita en los montes del

noroeste de nuestro pas. Es un ave solitaria de lgubre canto y su
nombre proviene del quechua. La historia que es algo cruel, habla
del compaerismo entre hermanos.

En el monte vivan dos hermanos, un varn y una mujer. El hermano era

muy trabajador, y adems un hombre realmente bueno. Estaba siempre
en el monte y cuando regresaba a su hogar siempre le traa regalos y
frutos silvestres a su hermana, adems de todo lo necesario para vivir.
La hermana era haragana y desordenada, le costaba mantener el rancho
ordenado y cuando el hermano vena cansado de su trabajo, ella nunca
lo reciba como mereca.
Un da l, regreso muy agotado luego de una dura jornada de trabajo en
el monte y le pidi si por favor le poda dar un poco de hidromiel, la
hermana fue a buscar el frasco pero antes de drselo lo derram en su
presencia.
Al da siguiente ocurri lo mismo pero esta vez con la comida. De a poco
la paciencia de este muchacho se fue acabando y decidi castigar la
maldad de la hermana.
Una tardecita la invit a ir a recoger miel fresca al monte, la llevo bien
adentro. Cuando llegaron a un quebracho de copa muy grande el
hermano la invit a subir e ir por la miel, juntos lograron llegar hasta lo
ms alto del rbol, entonces fue all cuando el hombre comenz a
descender, desgajando el rbol a medida que iba bajando, cortndole
todas las ramas, de manera que su hermana no pudiera bajar. El hombre
se baj y se alej, la hermana qued all en lo alto del rbol con mucho
miedo.
Al caer la noche su temor se trasform en terror. Con el correr de los
minutos, horrorizada not que sus pies se convertan en garras, sus
manos en alas y que el total de su cuerpo estaba cubierto por plumas.
Desde entonces, el pjaro sale slo de noche, sufre el abandono y clama
por su hermano rompiendo el silencio de la noche del monte. Su grito
desgarrador es de TurayTuray!, que en quechua quiere decir
HermanoHermano!.

EL CEIBO (LEYENDA GARAN)

La flor de ceibo, tambin denominada seibo, sebo o bucar, fue
declarada flor nacional argentina el 23 de diciembre de 1942. Es un
rbol originario de Amrica, especialmente de Argentina, Uruguay,
Brasil y Paraguay. Crece en las riberas del Paran y del Ro de la
Plata, pero tambin se lo puede hallar en zonas cercanas a ros,
lagos y zonas pantanosas. Pertenece a la familia de las
leguminosas. No es un rbol muy alto y tiene un follaje caduco de
intenso color verde. Sus flores son grandes y de un rojo carmn. Su
tronco es retorcido. Sus races son slidas y se afirman al suelo
contrarrestando la erosin que provocan las aguas. Su madera,
blanca amarillenta y muy blanda, se utiliza para fabricar algunos
artculos de peso reducido. Sus flores se utilizan para teir telas.
Esta planta en nuestro pas se encuentra distribuida preferentemente en
el norte de la provincia de Buenos Aires, Entre Ros (Paran), Misiones,
Formosa, Jujuy, Salta, Tucumn, Santiago del Estero y Santa Fe. Tres
especies distintas de ceibo se encuentran en nuestro pas:
a) El ceibo comn de la regin mesopotmica.
b) El ceibo del Chaco y Formosa.
c) El ceibo de Salta, Jujuy y Tucumn, que es el de mayor altura y con
flores de colorido ms bello.

LEYENDA DEL CEIBO

Cuenta la leyenda que en las riberas del Paran, viva una indiecita fea,
de rasgos toscos, llamada Anah. Era fea, pero en las tardecitas
veraniegas deleitaba a toda la gente de su tribu guaran con sus
canciones inspiradas en sus dioses y el amor a la tierra de la que eran
dueos... Pero llegaron los invasores, esos valientes, atrevidos y
aguerridos seres de piel blanca, que arrasaron las tribus y les
arrebataron las tierras, los dolos, y su libertad.
Anah fue llevada cautiva junto con otros indgenas. Pas muchos das
llorando y muchas noches en vigilia, hasta que un da en que el sueo
venci a su centinela, la indiecita logr escapar, pero al hacerlo, el
centinela despert, y ella, para lograr su objetivo, hundi un pual en
el pecho de su guardin, y huy rpidamente a la selva.

El grito del moribundo carcelero, despert a los otros espaoles, que

salieron en una persecucin que se convirti en cacera de la pobre
Anah, quien al rato, fue alcanzada por los conquistadores. stos, en
venganza por la muerte del guardin, le impusieron como castigo la
muerte en la hoguera.
La ataron a un rbol e iniciaron el fuego, que pareca no querer alargar
sus llamas hacia la doncella indgena, que sin murmurar palabra, sufra
en silencio, con su cabeza inclinada hacia un costado. Y cuando el fuego
comenz a subir, Anah se fue convirtiendo en rbol, identificndose con
la planta en un asombroso milagro.
Al siguiente amanecer, los soldados se encontraron ante el espectculo
de un hermoso rbol de verdes hojas relucientes, y flores rojas
aterciopeladas, que se mostraba en todo su esplendor, como el smbolo
de valenta y fortaleza ante el sufrimiento.

LEYENDA DE LA YERBA MATE

Cuenta una vieja leyenda guaran que Yas, la diosa luna,
hace muchsimo tiempo quiso conocer la tierra y ver con sus
propios ojos todas las maravillas que apenas poda ver entre
la espesura de la selva, all abajo. Un da con su amiga, Ara,
la diosa nube, bajaron a la tierra en la forma de dos jvenes
hermosas. Cansadas de recorrer todo y maravillarse,
buscaron un lugar donde descansar. Vieron una cabaa entre
los rboles. Cuando se dirigan hacia ella para pedir donde
dormir, descubren, agazapado, un yaguaret acechndolas
en una roca cercana. Sbitamente, salta sobre ellas con las
zarpas listas. Al momento, se oye un silbido. El yaguaret cae
atravesado por una flecha, herido de muerte. El salvador era
un cazador que al ver a las jovencitas indefensas, se
compadece y tambin les ofrece la hospitalidad de su casa.
Las muchachas aceptan y lo siguen, hasta la cabaa que
haban visto antes. Al entrar el hombre les presenta a su
esposa y a su joven hija, la que, sin pensarlo dos veces, les
ofrece, una rica tortita de maz, su nico y ltimo alimento.
Cuando las mujeres se van a buscar el mejor sitio para las
visitas, el cazador les cuenta que decidieron vivir solos en el
monte, alejados de su tribu, para salvar y conservar las
virtudes, regalo de Tup, que tena su bonita y bondadosa
hija, un tesoro para ellos. Pasan la noche y a la maana
siguiente, Yas y Ara agradecen sinceramente a la familia su
hospitalidad y se alejan.

Una vez en el cielo, Yas, no pudo olvidar su aventura en la

tierra. Cada noche que ve al cazador y a su familia, recuerda
su valenta y generosidad. Sabiendo de su sacrificio filial,
decide premiar a su salvador con un valioso regalo para l, y
para el tesoro que tanto cuidaban: la hija. Cierta noche, Yas
recorre los alrededores sembrando unas semillas mgicas. A
la maana, ya han nacido y crecido unos rboles de hojas
color verde oscuro con pequeas flores blancas. El hombre y
su familia, al levantarse, contemplan asombrados estas
plantas desconocidas que aparecieron durante la noche. De
repente, un punto brillante del cielo desciende hacia ellos con
suavidad. Reconocen a la doncella que durmi en su casa.
Soy Yas, la diosa Luna les dice. He venido a traerles un
presente como recompensa de vuestra generosidad. Esta
planta, que llamarn ca, nunca permitir que se sientan
solos y ser para todos los hombres, un especial smbolo de
amistad. Tambin he determinado que sea vuestra hija la
duea de la planta, por lo que, a partir de ahora, ella vivir
por siempre y nunca perder su bondad, inocencia y belleza-.
Despus de mostrarles la manera correcta de secar las hojas,
Yas prepara el primer mate y se los ofrece. Luego, regresa
satisfecha a su puesto en el cielo.
Pasan muchos aos y luego de la muerte de sus padres, la
hija se convierte en la deidad cuidadora de la yerba mate, la
Ca Yar, esa hermosa joven que pasea entre las plantas,
susurrndoles y velando su crecimiento. A ella, tambin
confan su alma los trabajadores de los yerbales

CMO FUE QUE NACI EL BAILE - LEYENDA QOM

Un da, hace mucho, mucho tiempo, un muchacho del Pueblo Qom sali
al monte chaqueo a cazar...
En eso estaba, cuando, de pronto se encontr frente a un enorme
Tamandu (Oso Hormiguero). El muchacho se asust porque saba que
el oso tena grandes y fuertes garras con las que poda hacerle terribles
heridas e incluso matarlo. Pero...el Oso tambin se asust, porque saba
que a los Humanos les gusta cazar animales silvestres. El muchacho
recogi una rama gruesa del suelo y la levanto amenazante. El Oso se

par en sus patas traseras, con los brazos abiertos, ponindose a la

defensiva. El muchacho comenz a repartir golpes hacia ambos lados
con el palo, y el Oso, gilmente, los esquivaba saltando de derecha a
izquierda y de izquierda a derecha. Despus de un rato, el Oso se cans
de tanto saltar y huy al monte. El muchacho regres al Pueblo y le
cont a sus amigos el episodio, haciendo la demostracin de los saltos
del Oso.
Todo el Pueblo se ri muchsimo con la ancdota y con la explicacin,
entonces todos comenzaron a imitarlos, unos al muchacho dando
palazos, y otros al Oso pegando saltos.
Y as no ms fue, dicen los Qom, cmo naci el Baile...

A CHAYA Y EL PRNCIPE PUJLLAY LEYENDA DIAGUITA

Cuenta la leyenda que Chaya era una muy bella jovencita india, que se
enamor perdidamente del Prncipe de la tribu: Pujllay, un joven
alegre, pcaro y mujeriego que ignor los requerimientos amorosos de la
hermosa indiecita. Fue as como aquella, al no ser debidamente
correspondida, se interno las montaas a llorar sus penas y desventuras
amorosas, fue tan alto a llorar que se convirti en nube. Desde
entonces, suele retornar anualmente, hacia el mediado del verano, del
brazo de la Diosa Luna (Quilla), en forma de roco o fina lluvia.
En tanto Pujllay sabindose culpable de la desaparicin de la joven
india, sinti remordimiento y procedi a buscarla por toda la montaa
infructuosamente.
Tiempo despus, enterado el joven del regreso de la joven a la tribu
con la luna de febrero, volvi el tambin al lugar para continuar la
bsqueda pero fue intil. All, la gente que festejaba la anhelada
cosecha, lo reciba con muecas de alegra; el por su parte, entre la
algaraba de los circunstantes, prosigui la bsqueda con profunda
desesperacin, aunque el resultado totalmente negativo. Por ello,
derrotado, termino ahogando en chicha su soledad, hasta que luego, ya

muy ebrio, lo sorprendi la muerte. Punto final de un acontecer que se

repite todos los aos, a mediados de febrero
La tradicin popular rescat a estos personajes y en sus vocablos se
demuestra el sentido de esta fiesta: Chaya (en quichua: Agua de
Roco) es smbolo de la perenne espera de la nube y de la bsqueda
ancestral del agua. (Algo que no abunda en La Rioja y es vital); y
Pujllay, que significa: jugar alegrarse, quin para estos carnavales
vive tres das, hasta que es enterrado hasta el prximo ao.

EL QUIRQUINCHO

Leyenda quechua

Puc era una hbil tejedor que viva en la Puna Jujea. Fabricaba
hermosas "cumbias" para los nobles, "abascas" sencillas para la
gente de pueblo, y abrigos"yacollas" que se destacaban por el
colorido y por la perfeccin del tejido. Su fama lleg hasta los incas
ms poderosos, y su pequea choza se vio repleta de lanas y cueros
con los cuales trabajaba rpidamente para cumplir con los pedidos.
Los incas, satisfechos con su trabajo, le pagaban en oro, plata y
piedras preciosas. " Pronto ser rico reflexionaba Puc mientras se
inclinaba, laborioso en su telar _ Y podr divertirme como los dems :
pasear, cazar cuanto quiera y comprar todo lo que me guste"
En efecto, cansado de tanto trabajo y sacrificio, Puc fue dejando sus
telas y alejndose de su tarea. Se dedic a la caza y comenz a
divertirse, embriagarse en compaa de otros indios, gastando su oro
en cosas intiles y vistosas. Rpidamente lo abandon su suerte y
los prncipes dejaron de encargarle trabajos que ya no cumplira. Un
da sinti fro y se dio cuenta de que el invierno llegaba : "Tendr que
tejerme una yacolla", pens, y con manos temblorosas dispuso las
tintas para teir la lana. Pero hasta tal punto haba perdido su
habilidad, que el teido sali plido y lleno de manchas y despus de
varias horas de trabajo slo logr un tejido flojo, grosero y lleno de
speros nudos y pelotones de lana mal escardada.
"No importa, lo usar as. Maana tratar de tejer otro", se dijo,
y se envolvi completamente con el poncho.
Cuando despert, el "yacolla" se haba adherido a su cuerpo
formando una dura corza, y en lugar de piernas y brazos emergan de

ella cuatro patas cortas terminadas en afiladas uas. As, convertido

en quirquincho, se lo ve an entre los cardones de la Puna donde
haba vivido o en la campia argentina, huyendo de los peligros y
escondindose dentro de su caparazn.