I corsi di Filosofia di Marcello Ricci

una dottrina e un movimento che

si storicamente definito come il
programma politico delle classi
lavoratrici

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Una nuova organizzazione della

societ che garantisca l'uguaglianza
non solo giuridica ma anche
economica e sociale

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La socializzazione dei mezzi di

produzione con l'abolizione della
propriet privata

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Uguale diritto al lavoro

distribuzione sociale dei beni
prodotti.

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= trasferimento
della propriet dei mezzi di
produzione e distribuzione e dei
servizi allo stato.

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La radice di queste dottrine sta nelle

aspirazioni egualitarie della
Rivoluzione francese.
(vedi Manifesto degli uguali 1796)

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Nel socialismo utopistico diventa

sistema organico e coerente nella
filosofia di Marx ed Engels nella
seconda met del 1800

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L'idea di fondo del socialismo che

la democrazia politica non ha
significato se non si fonda su di una
autentica uguaglianza economica e
sociale

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La democrazia socialista assegna

la massima importanza
all'occupazione, alla pari dignit di
tutti i tipi di lavoro, alla giusta
retribuzione all'uguale opportunit
di studio e di progresso personale
e sociale.

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I valori del socialismo sono:

Collettivit contro individualismo
Solidariet sociale

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L'idea socialista quella di eliminare

lo stato di bisogno di tutti i cittadini
la propriet deve essere vista in
funzione degli interessi collettivi e
non pu avere finalit contrarie
all'interesse sociale.

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Viene messa in crisi l'idea centrale del

liberalismo la nozione di propriet
privata fino a spingersi a dire che la
propriet un furto

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Il socialismo rifiutava
totalmente l'ordine borghese
esistente ed era perci una
dottrina rivoluzionaria

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Sui progetti politici il socialismo si

divide in due grandi correnti:
1. Una rivoluzionaria
2. L'altra riformista

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Quella rivoluzionaria fa capo a Marx e

al marxismo
La filosofia di Marx si chiama
Materialismo Dialettico

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Materialismo perch applica alla

materia cio all'economia e ai
rapporti sociali tra classi la
dialettica che Hegel applicava
allo spirito

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Dialettico perch riprende da Hegel

la dialettica tesi-antitesi-sintesi che
Hegel applicava allo spirito e ne
viene fuori una dottrina
rivoluzionaria

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Tesi = borghesia
Antitesi = proletariato

Sintesi = comunismo

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La dialettica una legge della storia

necessaria e inevitabile che porter
allo scontro di classe e il
proletariato vincer e si impadronir
del potere

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Attuer provvisoriamente la
dittatura del proletariato
impadronendosi dello stato
borghese per poi passare al
comunismo

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Marx distingueva socialismo da

comunismo il socialismo una
fase intermedia per arrivare al
comunismo

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Socialismo = a ciascuno secondo il proprio

Lavoro cio il prodotto del lavoro viene distribuito
Secondo il suo contributo

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a ciascuno secondo i propri

bisogni cio nella societ senza
classi il prodotto del lavoro
viene distribuito secondo il
bisogno di ciascuno

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Il materialismo storico e dialettico

si basa sulla concezione che le
componenti materiali ed
economiche della societ sono pi
importanti rispetto a quelle
ideologiche
(cultura,politica,religione ecc.)

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C' una struttura economica da cui

dipende la sovrastruttura
ideologica:

Il modo di produrre dominante in

una determinata societ
condiziona le idee politiche,
morali, religiose, artistiche ecc.

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Le idee dominanti in una determinata

societ sono le idee della classe
dominante a livello economico : nel
Medio Evo era l'aristocrazia oggi la
borghesia

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Il modo di produzione della vita

materiale ci che condiziona il
processo sociale, politico,
spirituale. Non la coscienza
degli uomini che determina il loro
essere, ma, al contrario il loro
essere sociale che determina la
loro coscienza

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Se dalla struttura economica

che dipende la sovrastruttura
ideologica se vogliamo cambiare
la societ dobbiamo cambiare la
struttura economica con la
rivoluzione

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Il soggetto di questa rivoluzione la

classe operaia che ha il compito di
abbattere il sistema capitalistico

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Per la legge dialettica che governa

la storia necessariamente la classe
operaia vincer la classe borghese,
come quest'ultima aveva nella lotta
di classe sconfitto l'aristocrazia, e
instaurer la societ comunista

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Trasformazione graduale per

arrivare alla societ socialista
attraverso l'impegno nel sistema
della democrazia borghese nei
parlamenti

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Si contrappone sia al
rivoluzionarismo sia al
conservatorismo le riforme si
devono ottenere attraverso la
lotta politica pacifica

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Il riformismo comporta la
collaborazione con i partiti borghesi
(vedi Turati e Giolitti)

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Passare dalla rivoluzione di Marx

alle riforme comportava una
revisione del Marxismo che oper
Bernstein (revisionismo)

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La dottrina riformista fu chiamata

Dopo la rivoluzione russa del 1917 i

partiti riformisti si chiamarono
socialdemocratici

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Essi accettano il regime

democratico-liberale rifiutano il
metodo rivoluzionario e il regime
comunista della dittatura del
proletariato e mirano a una pi equa
distribuzione della ricchezza e al
controllo dello Stato da parte dei
lavoratori

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Volevano conquistare il potere

politico con mezzi legali cio
vincendo libere elezioni politiche
e battendosi per il suffragio
universale maschile

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I movimenti socialisti sia rivoluzionari

che Riformisti hanno portato avanti
l'ideale internazionalistico:
Internazionali socialiste:
Proletari di tutto il mondo unitevi

(Marx)

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Hanno contribuito alla stesura della

Costituzione tre componenti politiche:
Tradizione liberal-democratica
Tradizione socialista

Tradizione cattolica

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Tutto l'impianto della Costituzione

Liberal-democratico:

Democrazia rappresentativa
Referendum
Sovranit popolare
Suffragio universale

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Ci sono articoli precisi di matrice

socialista:

L'Italia una repubblica

democratica fondata sul lavoro

(art.1)

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La Repubblica tutela il lavoro in tutte

le sue forme e applicazioni (art.35)

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Il lavoratore ha diritto a una

retribuzione proporzionata per
quantit e qualit del suo lavoro e in
ogni caso sufficiente ad assicurare a
s e alla famiglia un'esistenza libera
e dignitosa (art.35)

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La donna lavoratrice ha gli stessi

diritti e, a parit di lavoro, le stesse
retribuzioni che spettano al
lavoratore (art.37)

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Ai fini della elevazione economica e

sociale del lavoro e in armonia con
le esigenze della produzione, la
Repubblica riconosce il diritto dei
lavoratori a collaborare, nei modi e
nei limiti stabiliti delle leggi,alla
gestione delle aziende (art.46)

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Ogni cittadino inabile al lavoro e

sprovvisto dei mezzi necessari
per vivere ha diritto al
mantenimento e alla assistenza
sociale (art.38)

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Per quanto riguarda la propriet

privata l'articolo 42 ne ammette la
legittimit ma parla di funzione
sociale di essa

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La propriet pubblica o privata.

I beni economici appartengono
allo Stato, ad enti o a privati. La
propriet privata riconosciuta e
garantita dalla legge, che ne
determina i modi di acquisto, di
godimento e i limiti allo scopo di
assicurarne la funzione sociale e
di renderla accessibile a tutti.

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La propriet privata pu essere,

nei casi preveduti dalla legge, e
salvo indennizzo, espropriata per
motivi di interesse generale
(art.42)

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Il concetto di funzione sociale

della propriet risale anche alla
tradizione cattolica
(Enciclica Rerum novarum 1891)

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In Marx la religione definita

l'oppio dei popoli Nella societ
comunista non si avr bisogno
della religione che frutto
dell'alienazione prodotta dalla
societ capitalistica

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Anche nel socialismo riformista

la religione non ha posto, ma vi
sono rapporti politici con i partiti
cattolici prevale comunque il
collettivo sull'individuo

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Sulla nozione di libert il pensiero

liberale e quello socialista
divergono sostanzialmente

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Per i socialisti lo Stato liberale ha

concesso le libert civili, ma sono
libert puramente formali occorre
invece attuare le libert sostanziali
cio i diritti economici e sociali

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Le libert dei liberali cio i diritti civili

e politici sono considerate libert
negative ossia libert da (freedom
from), dalla ingerenza dello Stato,
mentre per i socialisti le libert
devono essere positive (freedom to)
partecipazione del cittadino e
intervento dello Stato

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Volevano conquistare il potere

politico con mezzi legali cio
vincendo libere elezioni politiche e
battendosi per il suffragio
universale maschile