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UN SEMINARIO MRTIR
Los 51 mrtires claretianos de Barbastro
Un seminario mrtir
Publicaciones Claretianas, 2010
Juan lvarez Mendizbal 65 dpdo. 3.
28008 Madrid
Tlf.: 915 401 268
Fax: 915 400 066
http://www.publicacionesclaretianas.com
publicaciones@claret.org
comercial-ventas@claret.org
ISBN: 978-84-7966-383-4
Depsito Legal:
Impreso en Espaa / Printed in Spain
Diseo cubierta e ilustraciones: M. Cerezo Barredo
Maquetacin: Ruth Guerrero
Imprime: Estugraf S.L.
Introduccin
como consecuencia de la familiaridad con la memoria de los mrtires. Recuerdo la conmocin interior que sentamos al cantar las
mismas estrofas que ellos haban cantado camino del martirio:
Jess, ya sabes, soy tu soldado; siempre a tu lado quiero luchar;
contigo siempre y hasta que muera; una bandera y un ideal; por
Ti, Rey mo, la sangre dar. Sin darnos cuenta ramos discpulos,
hijos de los mrtires.
Luego vinieron unos largos aos de silencio. Silencio, discernimiento y purificacin. La Iglesia espaola ha necesitado tiempo
para asimilar el perdn que ellos ofrecieron a sus verdugos.
Hemos necesitado tiempo para distinguir cosas y cosas, para separar la causa religiosa de las causas sociales y polticas, para distinguir con claridad los tres o cuatro conflictos, de naturaleza
diferente, que se trenzaron en una sola tormenta arrasadora.
En los decenios del setenta y del ochenta, el silencio de la Iglesia espaola y universal ha sido un silencio de purificacin y de
respeto. Ha sido tambin una contribucin a la imprescindible reconciliacin, objetivo primario, en lo poltico y en lo religioso, para
los espaoles.
Pero este silencio no era desamor ni olvido. Por eso mismo no
poda ser indefinido. Ha llegado ya la hora de la normalizacin
en la sociedad espaola. Y tambin en nuestra Iglesia. Normalizacin quiere decir que es ya posible y conveniente reaccionar
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ante los acontecimientos de aquellos aos con entera claridad y libertad, llamando a las cosas por su nombre, reconociendo las
crueldades y los herosmos de aquellas horas terribles y sublimes.
Son olvidar a nadie, sin ocultar nada, sin culpar a personas ni
a instituciones actuales. Ya somos otros. Otra es la sociedad entera. Pero todos queremos y necesitamos sentirnos herederos de
nuestros antepasados.
La sociedad espaola no puede vivir huyendo de s misma, ignorando su propia historia, caricaturizando su propio pasado.
Porque cuando no hay memoria reinan los sueos y los fantasmas.
En concreto, la Iglesia espaola tiene que conocer y amar la
Iglesia del treinta y seis, con sus luces y sus sombras. Podrn sealarse muchas deficiencias y ms de alguna responsabilidad, por
accin u omisin, en lo que ocurri. Pero no se puede negar la
grandeza de una Iglesia que en sus Obispos y sacerdotes, en sus
religiosos, religiosas y seglares, dio tantos millares de mrtires
comparables con los mrtires de los primeros siglos. La fortaleza
espiritual de aquellos muchachos, el testimonio admirable de
aquellos Obispos, la hondura cristiana de aquellos seglares y religiosos no nace de la nada.
Mons. Fernando Sebastin Aguilar
La detencin
Haba un hermano de la comunidad que no la vesta, el Hno. Ramon Vall, y, al verlo, los marxistas no
quisieron creer que fuese religioso. Lo destinaron despus a la cocina de la prisin, como un obrero ms.
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l 2 de agosto, a las dos de la maana, se llevaron a cabo dos sacas de veinte presos cada una.
Los fusilaron en el cementerio de Barbastro. Entre los
ejecutados fueron los tres misioneros PP. Munrriz,
Dez y Leoncio Prez, que animaban a los otros sacerdotes a alcanzar la palma del martirio. Murieron al grito
de Viva Cristo Rey!. Esa misma noche muri tambin con ellos el primer gitano mrtir de la historia, Ceferino Jimnez Malla, El Pele, por rezar el rosario,
beatificado por el Papa Juan Pablo II en 1997.
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Desde ese da, ya nadie se hizo ilusiones. Haba comenzado la hecatombe de mrtires de Barbastro. Cada
noche circulaban los nombres de las vctimas, y la certeza de que ningn sacerdote ni seglar catlico haba
renegado de su fe, para salvar la vida, a pesar de las
ofertas.
Uno de los soldados del cuartel de Barbastro, Andrs Carrera, que era seminarista de Zaragoza, y a cuyo
padre haban detenido los marxistas, tuvo que hacer
guardia ante los Escolapios dos das de la primera
quincena de agosto.
Era admirable la actitud serena que todos manifestaban - declar luego-. Aquella paz me impresion
mucho, en aquellos momentos en que me senta moralmente aplastado, porque mi padre estaba preso en la
crcel de Sena y a m me buscaban. Al ver a los misioneros con aquel coraje, me entr como una bocanada
de aliento y una santa emulacin. Siempre que poda
miraba por la cerradura de la puerta para observarlos,
y su ejemplo me reconfortaba.
Estaban en pequeos grupos. Por el rumor que se
perciba, se convenca uno de que rezaban el rosario.
16 Uno diriga y otros contestaban. Despus, paseaban
tranquilos, de tres en tres. Ellos me levantaron el
nimo, con su paz y serenidad; y me afianzaron en mi
vocacin al sacerdocio. Es el recuerdo ms hermoso
de mi vida.
Herirn al pastor
En la noche del 8 de agosto, el Obispo de Barbastro,
D. Florentino Asensio, preso en los Escolapios, fue citado al Comit. All, entre frases groseras e insultantes,
lo amarraron a otro hombre ms alto y recio, y lo castraron en vivo. Saltaron dos chorros de sangre que em-
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Escriban siempre a lpiz y sobre papel de chocolate, por carecer de otros medios. Ramn Illa tena 22
aos solo y una gran cultura. Dominaba el latn, el
griego, y el hebreo y estudiaba ingls y alemn. Retena
en su memoria todo lo que lea. Compona poesas en
castellano, latn y cataln, y rezaba enamorado de la liturgia, sin estar obligado, todas las horas litrgicas.
La muerte que no cesa
El 12 de agosto, a las tres y media de la maana,
irrumpieron en el saln, unos quince revolucionarios, bien armados y provistos de cuerdas ensangren-
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Por la maana del mismo 13, los anarquistas, siguiendo rdenes del gobierno, se llevaron a los dos argentinos, Hall y Parusini, a Barcelona y Roma. Fueron
los mensajeros y testigos vivos de los mrtires, cuyas
declaraciones conservamos.
La profesin definitiva
El 15 de agosto fusilaron a otros veinte claretianos,
cuyos nombres estn escritos en el libro de la Vida.
Antes escribieron la Despedida de la Congregacin, estremecedora:
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Carta de despedida
a la Congregacin
uerida Congregacin: Anteayer, da 11, murieron, con la generosidad con que mueren
los mrtires, seis de nuestros hermanos; hoy, trece, han alcanzado la palma de la victoria 20, y maana, catorce, esperamos morir los 21 restantes. Gloria a Dios! Gloria a
Dios! Y qu nobles y heroicos se estn portando tus hijos,
Congregacin querida! Pasamos el da animndonos para
el martirio y rezando por nuestros enemigos y por nuestro
querido Instituto. Cuando llega el momento de designar
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las vctimas hay en todos serenidad santa y ansia de or el
nombre para adelantar y ponernos en las filas de los elegidos; esperamos el momento con generosa impaciencia, y
cuando ha llegado, hemos visto a unos besar los cordeles
con que los ataban, y a otros dirigir palabras de perdn a
la turba armada: cuando van en el camin hacia el cementerio, les omos gritar Viva Cristo Rey! Responde el populacho rabioso: Muera! Muera!, pero nada los intimida. Son
tus hijos, Congregacin querida, estos que entre pistolas y
fusiles se atreven a gritar serenos cuando van hacia el
cementerio Viva Cristo Rey! Maana iremos los restantes
y ya tenemos la consigna de aclamar, aunque suenen los
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Da 2 de agosto
P. Felipe de Jess Munrriz Azcona (61 aos)
P. Juan Daz Nosti (56 aos)
P. Leoncio Prez Ramos (60 aos)
Da 12 de agosto
P. Sebastin Calvo Martnez (33 aos)
P. Pedro Cunill Padrs (33 aos)
P. Jos Pavn Bueno (35 aos)
P. Nicasio Sierra Ucar (45 aos)
E. Wenceslao Claris Vilaregut (29 aos)
H. Gregorio Chirivs Lacambra (56 aos)
Da 13 de agosto
P. Secundino Ortega Garca (24 aos)
E. Javier L. Bandrs Jimnez (23 aos)
E. Jos Brengaret Pujol (23 aos)
E. Antoln Calvo y Calvo (23 aos)
E. Toms Capdevila Mir (22 aos)
E. Esteban Casadevall Puig (23 aos)
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Todos los testimonios recibidos nos permiten afirmar que estos Claretianos murieron por ser discpulos
de Cristo, por no querer renegar de su fe y de sus votos
religiosos. Por eso, con su sangre derramada nos animan a todos a vivir y morir por la Palabra de Dios que
hemos sido llamados a anunciar.
Los mrtires de Barbastro, siguiendo a su fundador
San Antonio Mara Claret, que tambin sufri un atentado en su vida, sentan el mismo deseo de derramar la
sangre por amor de Jess y de Mara, expresada con
esta exclamacin tantas veces cantada: Por ti, mi
32 Reina, la sangre dar. El mismo Santo haba trazado
un programa de vida para sus religiosos: Un hijo del
Corazn Inmaculado de Mara es un hombre que arde
en caridad y que abrasa por donde pasa; que desea eficazmente y procura, por todos los medios, encender a
todo el mundo en el fuego del divino amor.