Gok y la angustia de castracin

Por: Uriel Garca Varela

Psicoanalista en formacin de la Asociacin Psicoanaltica Mexicana A.
C.

He de advertir que el presente trabajo peca de anacrnico. De haberlo escrito

en su debido tiempo, habra sido en el ao 1999. Pero en 1999 yo era un nio y
nada saba de las enseanzas y descubrimientos del psicoanlisis con
excepcin de aquellas compartidas en la cultura popular, iniciando con el
nombre de Sigmund Freud-.
Ahora soy un adulto con todas las
responsabilidades, las dichas y desdichas que esto conlleva (como pagar
impuestos y preocuparme por mi salud fsica). Pero en gran parte sigo siendo
un nio y como nio disfruto enormemente de ver caricaturas. All, en los
dibujos animados est la psicologa, all est lo inconsciente; los conflictos de la
infancia temprana; la lucha interminable entre el bien y el mal que a fin de
cuentas no es ms que uno mismo. Se han dado cuenta de cmo el origen de
los superhroes es exactamente el mismo que el de los supervillanos? Algo
terrible ocurre en su vida; surge una intolerable prdida de un objeto amado y
esto fractura su aparato psquico de manera permanente. Podemos decir que la
diferencia entre un superhroe y un supervillano radica nicamente en los
caminos de la sublimacin y tramitacin del trauma. Pero en esta ocasin no
vengo a hablarles sobre superhroes (aunque me encantara); vengo a hablar
de sexualidad.
En realidad, muchas ideas de Sigmund Freud no son ms que hiptesis a
partir de fenmenos clnicos y culturales observados. El aparato psquico, por
ejemplo, es una construccin terica, una representacin auxiliar (como l
mismo le llamaba) de cmo funciona la mente humana. Pero sigue y seguirentrando en el terreno de lo intangible, no importa cunta evidencia tengamos
de ste y de sus derivados observables. Sin embargo, la sexualidad infantil, no
es una representacin auxiliar; no es una hiptesis
basada en
interpretaciones: es un descubrimiento cientfico. El mismo Freud se
asombraba al observar cmo la gente de su poca manifestaba tan intenso
rechazo a la idea de que ese pequeo y regordete beb trae consigo una
compleja vida sexual desde el momento de nacer (por supuesto,
diametralmente distinta a la del adulto). Su asombro vena del hecho de que,
segn l, ningn otro descubrimiento del psicoanlisis puede ser demostrable
con mayor facilidad. Freud tena razn, aunque yo aadira que el otro gran
descubrimiento psicoanaltico fcilmente demostrable es la transferencia. Y a
pesar del paso del tiempo, las cosas no han cambiado. Las personas ajenas a
nuestra disciplina se siguen indignando cuando mencionamos que un pequeo
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mantiene impulsos sexuales hacia sus progenitores. Por consecuencia la

defensa utilizada es, desde luego, la negacin y posteriormente el rechazo al
resto de nuestras ideas y explicaciones de la naturaleza humana y, lo que es
peor, a nuestro tratamiento.
Pero no debemos de tomarnos personal este rechazo ni reaccionar con
hostilidad ni autoritarismo, pues dicha reaccin no es sino producto del
desconocimiento. Y quines son los responsables? Los legos? No lo creo. Yo
responsabilizo a los psicoanalistas; Cmo podemos esperar que la gente ajena
a nuestra disciplina comprenda nuestras ideas si nosotros no hacemos un
esfuerzo por explicarlas? Muchas veces, la actitud que tomamos como
analistas es: Esta es la verdad, tmala o djala. Debemos reflexionar sobre
esa arrogancia y pensar que lo nico que logramos es aumentar el rechazo y
las resistencias o, por otro lado, generar adoctrinamiento en vez de reflexin
de espritu cientfico. Me parece que nuestro deber es adaptar nuestro lenguaje
al de la gente y no al revs. Desde luego que con este trabajo no pretendo en
absoluto convencerlos a ustedes sobre la existencia innegable de la sexualidad
infantil pues de no haber confirmado este descubrimiento en su propia
experiencia, seguramente no estaran aqu. Lo que pretendo es compartir con
ustedes una forma en que he podido explicar oscuros y complejos conceptos
psicoanalticos a personas ajenas a nuestra disciplina sin que les resulten
ajenos a su experiencia y sin generar el caracterstico rechazo anteriormente
mencionado. Mi mtodo se encuentra extraamente, como ya lo he dicho, en
los dibujos animados. Claro que podemos utilizar novelas, cuentos, pelculas u
otras manifestaciones de la cultura popular. Yo elijo utilizar los dibujos
animados debido a que son muy accesibles, generalmente comprensibles y,
sobre todo, simples. No hace falta una exhaustiva reflexin o anlisis para
comprender de qu trata Hey Arnold!, Los padrinos mgicos, Los
Simpson, Futurama o cualquier otra serie de su predileccin.
Pero yo mencion que este escrito es un anacronismo, y es que pretendo
ilustrar un concepto freudiano altamente controversial, la angustia de
castracin, con una caricatura con la que probablemente los nios del ao
2015 no estn familiarizados; Dragon Ball (aunque hace pocos das pude
observar con mucho agrado que transmitan Dragon Ball Z en televisin abierta
a media tarde). Este caricatura o anime como le llaman aquellos
familiarizados con la cultura japonesa contempornea, lleg a nuestro pas en
1995 y desde entonces se ha re-transmitido innumerables veces. Por eso dije
que el mejor momento para haber escrito este trabajo habra sido 1999, ao
en que esta peculiar saga tuvo su mximo apogeo con la llegada de su
segunda parte, Dragon Ball Z. El anime cuenta la historia de Gok, un nio de
10 aos que vive en una lejana tierra que an no ha sido alcanzada por la
civilizacin llamada Montaa Paoz. Gok vive absolutamente slo pues su
abuelo Son Gohan haba muerto aos atrs. El abuelo es en realidad el nico
ser humano que Gok ha visto en su vida. No tiene nocin alguna de quienes
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son sus padres y asume que el abuelo lo encontr entre las montaas y lo
adopt. Gok es un nio educado y comprende los procesos de la naturaleza,
por tanto, la respeta y tiene una impecable nocin de los ciclos naturales.
En realidad, la historia no es del todo indita pues Akira Toriyama, su
creador y dibujante quien la public originalmente en formato de cmic o
manga en 1984, tom inspiracin de la historia china Viaje al Oeste que
data del ao 1590 y cuya autora se atribuye a Wu Chengen. Pero Akira nos
ofrece un Viaje al Oeste contemporneo con el cual nos podemos identificar
los habitantes del siglo XX y XXI. Por cierto, Gok tiene una caracterstica
especial; tiene una cola similar a la de un mono (esto se debe a que el
personaje est basado en el rey mono llamado Son Wukong de la historia china
en que est inspirado el manga). El abuelo dej a Gok un peculiar objeto
antes de morir; una esfera dorada del tamao de una pelota de baseball con
cuatro estrellas rojas incrustadas. Este objeto para Gok es preciado pues
representa el espritu inmortal de su abuelo y de hecho, en ocasiones le habla
y platica sobre sus aventuras en el bosque. Pero la vida de Gok cambia
radicalmente cuando una adolescente de 14 aos llamada Bulma llega de la
ciudad en busca de la preciada esfera. Su primer encuentro es un tanto
desastroso pues, primero que nada, la joven llega en un automvil, algo que el
pequeo jams haba visto. Pero ms importante, quien baja de dicho vehculo
es una mujer. Se imaginan la impresin que genera en un nio ignorante de la
diferencia anatmica sexual el primer encuentro con una mujer? Y se
imaginan la impresin de la pobre Bulma al conocer a un nio con cola de
mono? Volver a eso ms tarde. Ahora Por qu es tan importante la esfera?
Cuenta la leyenda que existen siete esferas esparcidas por todo el planeta y
aquel que logre reunirlas podr invocar al Dios dragn Shen Long quien le
cumplir cualquier deseo que pida, incluso revivir a los muertos o sanar a
alguien de una enfermedad incurable (de all el nombre de la historia Dragon
Ball). Bulma, siendo una joven genio, inventa un aparato, el radar de dragn
con el que puede rastrear la ubicacin exacta de cada una de las esferas. Es
as como llega a la montaa Paoz. Bulma pide a Gok su esfera de cuatro
estrellas y ste, desde luego, se niega puesto que dicha esfera representa al
objeto perdido y no est dispuesto a dejarlo ir. Sin embargo, Gok tiene una
ambicin; ser cada vez ms fuerte. Su abuelo lo haba entrenado en artes
marciales mixtas y es en verdad un nio muy fuerte, pero algo en su interior
pulsa y lo dirige a cumplir ese irresistible anhelo. Bulma lo convence dicindole
que si le entrega la esfera, puede acompaarla a buscar el resto y en ese viaje
conocer a muchos rivales poderosos con los que se podr enfrentar y as
entrenar y desarrollar sus capacidades para finalmente ser el ms fuerte. Gok
acepta y as comienzan sus aventuras en busca de las siete esferas del dragn.
Los nios de los noventa estbamos fascinados con esta historia y nos
identificbamos enormemente con Gok y su viaje, no a recolectar las esferas,
lo cual era secundario para l, sino su viaje a ser cada vez ms fuerte y hbil.
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En otras palabras, su viaje por tener un mayor control de s mismo y de lo que

le rodea. Y qu no es esto un anhelo infantil universal?
Hasta aqu hay muchas alusiones a la vida sexual infantil; el encuentro de
los dos sexos, el desconocimiento general del pequeo ante el mundo exterior,
la pulsin innata de investigar (epistemofilia) y la sorpresa que acompaa a
cada nuevo descubrimiento. Podemos pensar que el infante es como un
pequeo cientfico-filsofo haciendo hiptesis sobre la composicin del mundo,
o en este caso, un pequeo Gok que comienza a descubrir el mundo a travs
del estmulo de un otro semejante pero no igual; una mujer (la madre?). Pero
no hay en realidad todava nada que aluda a la angustia de castracin
propiamente. Esto ocurre poco tiempo despus, exactamente en el captulo dos
de la serie y el tomo dos del manga respectivamente. Recuerdan cmo Freud
deca que el pequeo nio al entrar a la etapa flica cree que existe
nicamente un genital; el pene? Y recuerdan que tambin afirmaba que el
nio senta superioridad por su miembro viril mientras que la nia senta
inferioridad por no tenerlo? Pues es curioso ver cmo Gok constantemente
hace comentarios a Bulma con respecto a su ausencia de cola. Pobre, t no
tienes cola. Pero no tienes por qu sentirte mal. Quizs te crezca despus.
Esta frase recuerda mucho al caso del pequeo Hans que al ver a su hermana
beb desnuda, renegaba la castracin y afirmaba que o bien su pene era an
muy pequeo y por eso no se alcanzaba a ver, o bien le crecera conforme su
desarrollo natural.
Ahora, mostrar el punto crucial de la angustia de castracin en Gok
mediante el cual me gusta explicar dicho concepto a personas ajenas a nuestra
disciplina. Para esto me voy a valer del material original y despus proceder a
explicar. Una advertencia: las siguientes imgenes fueron sustradas del manga
japons traducido al espaol a finales de la dcada de los noventa. Cuando se
llev a cabo esta tarea de adaptacin se respet el formato original del manga
japons y por ello se debe leer de derecha a izquierda y no al revs como
estamos acostumbrados. No tengo la menor idea de si Akira Toriyama ley a
Sigmund Freud, as que cualquier similitud con La sexualidad infantil (1905),
Algunas consecuencias psquicas sobre la diferencia sexual anatmica
(1925), Sobre la historia de una fobia de un nio de cinco aos (1909), es
quiz solamente coincidencia:

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Y all est la angustia. Demos

cuenta de la reaccin de Gok. Es
en verdad invaluable. Cabe decir
que jams se vuelve a hablar de
esto en la historia. Ser que el trauma de la nocin de la diferencia sexual
anatmica sucumbi a la represin? Muchas a personas a las que he mostrado
esto me han dicho. Pero claro, todas las caricaturas japonesas tienen ese tinte
sexual malicioso. Pero dganme, Acaso notan algo de malicioso en la
conducta de Gok? Como dije, es un nio explorando el mundo, su cuerpo y el
del otro. Han notado como los nios de la edad de Gok buscan verles los
calzones a las nias? Desde luego que no es en un afn seductor ni perverso;
estn investigando (claro que ya en la secundaria y la preparatoria, es una
historia diferente). Pensemos en la reaccin de Gok. No lo sabemos, pero
probablemente siendo ms pequeo comenz con el normal onanismo infantil
y probablemente su abuelo tuvo que amenazarlo y detener dicha conducta
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como lo hara un padre responsable. Al observar a posteriori el cuerpo de

Bulma carente de pene, pega un grito de terror puesto que lo remonta a la
posibilidad de perder su propio miembro viril. La amenaza acompaada de la
angustia, introduce a Gok al mundo de la civilizacin y de las reglas; a la
instauracin del supery. Y si seguimos la historia, veremos que Gok crece
para convertirse en un hombre respetuoso, leal, con valores elevados, siempre
tratando de superarse y empatizando incluso con los seres ms malignos del
universo.
Este no es ms que un trabajo de lo que conocemos como psicoanlisis
aplicado, pero creo que es una buena muestra de una de las tantas formas en
que podemos acercarnos con nuestros conceptos tan oscuros, tan ajenos
(aparentemente) a la experiencia comn y tan complejos al pblico en general
que muchas veces busca respuestas con respecto a la vida psquica y la
naturaleza humana, pero que gracias nuestro florido y exclusivo lenguaje
termina ms confundido y con una repulsa general a los invaluables
descubrimientos del psicoanlisis.

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Bibliografa:

Freud, S. (1905) La sexualidad infantil en Tres ensayos de teora sexual.

Madrid: Alianza
Freud, S. (1909) Sobre la historia de la fobia de un nio de cinco aos (El
caso de Juanito). Madrid: Alianza
Freud, S. (1925) Algunas consecuencias psquicas sobre la diferencia
sexual anatmica. Madrid: Alianza
Toriyama, A. (1984) Dragon Ball, Tomo II. Mxico: Vid

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