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Mitos de la costa

Los maravillosos mitos de la costa peruana son muy interesantes, no


son muy conocidos pero por su alto contenido fantasioso son nicos e
inigualables.

Entre ellos podemos encontrar

EL HIPOCAMPO DE ORO

Dice la leyenda que en las profundidades de los mares de la costa


Peruana existe una criatura misteriosa muy similar a la forma de un
caballo que ayuda a los pescadores a realizar una buena pesca.
Segn se cuenta esta criatura se encuentra debajo del agua y
siempre espera el momento exacto para apareces.
Se les aparece a los pescadores como una luz muy brillante debajo
del agua, y esta es la seal que indica a los pescadores que deben de
lanzar las redes ya que luego de esto las redes estarn llenas de
peces.

Quiz la leyenda urbana ms aterradora de Lima

La casa matusita es un lugar misterioso y simple que queda en el


centro de lima en el cruce de Wilson y Espaa. Misterioso por todos
los acontecimientos paranormales que se le atribuyen a esta casa ...
Hay varias leyendas acerca de esta casa pro las mas conocidas son ...

Hace muchsimo tiempo en esa casa viva un seor muy perverso, y


con l vivan sus dos sirvientes: la cocinera y el mayordomo; el seor
era muy perverso con estos sirvientes, los maltrataba, los
insultaba...,
los sirvientes se llenaron de odio, y un da en que el seor brindaba
una cena a unos amigos los sirvientes decidieron ponerle a la cena un
lquido que hiciera que los invitados y el mismo dueo de la casa se
volvieran locos, y alucinaran, slo por venganza hacia el seor.
Cuando todos estaban sentados en la mesa, la cocinera ya haba
servido los platos con el lquido alucingeno en ellos, el mayordomo
sirvi la cena y al salir de la habitacin (comedor) cerr la puerta por
fuera. Pasados unos 15 minutos escucharon gritos, insultos, platos
que se rompan, murmullos, y personas completamente aterradas.
Despus de un largo escndalo empez un silencio sepulcral.
Los sirvientes pensando que ya todo estaba ms calmado decidieron
abrir la puerta del comedor, y para su sorpresa al abrir la puerta
vieron el ms macabro panorama:
miraban a su alrededor y vean sangre, pedazos de cuerpo, ojos,
manos, rganos internos, charcos de sangre, la cara de los invitados
mostraban algunas terror otras odio, cabezas cortadas, era tan feo lo

que vean que los mismos sirvientes se volvieron locos y se mataron


en el mismo saln donde estaban el dueo y sus invitados.
Y se dice que desde esa poca se escuchan conversaciones, luego
gritos, amenazas tal cual pas la noche de la masacre, y toda
persona que ah va se vuelve loca ya que vuelve a vivir lo que un da
ah pas.

En la casa Matusita de lima .estaba habitaba una familia del oriente


-especificando, era chinos-. El seor trabajaba mucho para mantener
a la familia y es por eso que volva tarde a su hogar; claro est que
su esposa e hijos se quedaban en casa. Pues resuelta que un da el
seor sali temprano de su trabajo y fue entonces que al llegar a su
casa encuentra todo en silencio, pero cuando etro a la habitacion
encontro a su esposa con otro hombre.
De pronto el seor enfureci, se dirigi a la cocina, cogi un cuchillo,
volvi a la habitacin en donde estaban los amantes y los mat.
Todo iba bien hasta que llegaron sus hijos, entraron y vieron todo lo
espantoso que haba hecho su padre. El dijo:- Ustedes no me van a
entender, ser mejor que todos descansemos en paz.Y fue por eso
que mat tambin a sus hijos y se apual l tambin mismo.
Como siempre la polica fue a investigar encontrando a ese lugar un
panorama espantoso y ttrico.
Ms adelante decan que en ese lugar penaban y aparecan fantasmas
y que se escuchaban cadenas arrastrarse, es por eso que intentaron
bendecirla por medio de un cura pero ste se mat y dicen que la
persona que entra a ese lugar se vuelve loco o se mata.

La Casa Matusita se encuentra aislada y lo ha estado desde hace


mucho tiempo, sin embargo desde ya hace unos aos en su primer
piso se encuentra una tienda importadora de productos de plstico,
ferretera, etc. Ningn trabajador de esta empresa se atreve a hablar
de la historia que lo que da a da sucede sobre sus cabezas. Quiz el
temor a cruzarse cualquier da con un fantasma condiciona su
respuesta.

EL INCHIK OLLJO
el Inchik olljo, duende de poderes malignos, que segn cuentan las
leyendas se muestra como una persona pequea, de cabellera blanca,
roja o amarilla y de grandes ojos, que viven en manantiales y
cataratas y ros.Se dice que entre sus ms maldiciones se encuentran
las del secuestro de nios no bautizados para convertirlos en seres de
su especie, as como la provocacin de abortos y el origen de diversas
enfermedades mortales.El Chusalongo y el PatachugaPor otro lado
tenemos a los llamados duendes traviesos. Entre ellos tenemos al
Chusalongo, un ser de apariencia infantil, de sombrero y ropas
llamativas, que acostumbra robar de noche las campanas que no
hayan sido bendecidas y al Patachuga, que es un pequeo ladrn que
acostumbra robar las hamacas y almohadas de los nios ms
dormilones de esa regin.En este caso son muy conocidas las
historias de madres que luego de pasar la noche han encontrado a su

beb recin nacido a los pies o bajo su cuna.Aparece en la costa tanto


como en la sierra

Mitos de la Sierra
Las historias de la Sierra son muy fantasiosas y conocidas como las
de la selva, se remontan de epocas muy antiguas y aun siguen
pasndo de generacion en generacion...

Algunas de ellas son...

La leyenda de "la Cuda"


En cierta comunidad alejada del pueblo se mantiene una creencia
ancestral contada de generacin a generacin as como me llego un
da. Mi amigo tenia 14 aos para entonces inquietos por todo lo que
nos rodeaba y aventureros de por vida, tenamos la qumica perfecta
para empezar a construir nuestra propia historia (claro nada alejado
de los recuerdos de niez), en muchas conversaciones en la casa de
mis tos donde iba a pasar las vacaciones del colegio, una tarde mi to
se puso a contarnos una historia que voy a tratar de resumirla y
compartirla con todos ustedes .
Por un cerro de Pujupe cuando mi abuelo era vivo, yo era chico, no
recuerdo cuantos ao tenia, en una chacra de papas estbamos
cavando, cuando en una piedra del cerro estaba sentada una mujer
desnuda co
con pelo rubio, con mirada sigilosa con un cuerpo que brillaba como
el sol opaca las pupilas cuando uno quiere verlo, nos quedamos
atnitos por un momento no dimos crdito a lo que nuestros ojos
estaban viendo, mas fue nuestra admiracin cuando la mujer se
empez a parar en el filo de la piedra; tenamos miedo que se caiga,
se estiraba para vernos y luego se ocultaba, nosotros que nos
encontrbamo debajo, logramos verlo mi to se dio cuenta que mi
abuelo se haba ido por detrs del camino al encuentro de esa mujer
misteriosa, de pronto escuchamos los sonidos del machete que mi

abuelo daba sobre la piedra cerca de sus pies de la mujer, pero


haciendo una cruz sobre la piedra una y otra vez hasta que de pronto
desapareci.

Metros mas arriba era un plano donde los comuneros haban hecho
una casa para todos y claro se turnaban las familias que iban a
cosechar por esa zona sus productos para quedarse ah hasta el da
que terminen su trabajo, en ciertas ocasiones la casa se quedaba
sola, cierta noche mi to acompaado de otros comuneros se
quedaron ah, cuando en la hora mala cerca de las 7 pm empezaron a
sentir un eco
que deca cudu cudu cudu era tan fuerte que el miedo encrespaba los
cabellos y las piernas temblaban solas. Segn la creencia uno no
debe contestar a la cuda porque ella cada vez mas y mas se acerca,
mientras pasaban las horas el sueo era eminente, pero aldespertar
una de ellos verdadero fue su miedo al no estar dentro de la casa
sino todos durmiendo fuera, cuando esto ocurra los comuneros
tenan que tener una escopeta con cartucho marcado con una cruz
exclusivo para alejar a la cuda,o el ladrido de un perro o el canto de
un gallo tambin alejaba a la cuda
Bueno esto es recordar lo que me contaron mis tos cuando tenia 14
aos, cierto da un seor mayor a 5 horas de Pujupe en otra
comunidad de Chimchim empez a contarme historias distintas y mi
curiosidad por saber de la cuda hizo que le formule la pregunta que
tan cierto era eso, si exista, bueno la cuda replico si existe es una

mujer con cabello largo y blanco que cubre su faz y uno nunca puede
verle la cara, vive en los lugares donde haya ocurrido alguna mala
muerte, ya sea en una riachuelo, un cerro, o en las casas
abandonadas, ella vive sola, tiene una pata de gallina y la otra
humana, por eso anda cojeando, y una particularidad mas se
enamora de un varn hermoso cuando este pasa por el lugar donde
habita, en hora mala eso de las 7 pm la cuda empieza a salir y va
cantando cudu cudu cudu cuando encuentra a la persona de su
agrado lo hipnotiza con su canto y lo enamora se convierte en la
persona que uno esta pensando (primordialmente el la chica que
estas enamorado) y con su cantito quedas en sus manos, te lleva a
su guarida de la mano siempre con su canto de cudu cudu cudu y una
vez en su lecho te mata para quedarse con tu alma, cuando esto falla
ya sea por el disparo de alguna arma o el cntico de un gallo y los
ladridos de los canes ella te suelta, pero te quedas agonizando y
vomitando una baba blanca como si hubieses bebido veneno, si no te
curan a tiempo mueres y tu alma se ira directo con la cuda
Me dejo asombrado cuando me cont esto el viejito y le dije ud lo ha
visto a la cuda
muchas veces contesto, pero ya se cuales son sus gustos de mi
nunca se va a enamorar porque soy una persona fiel a Dios
replic.Con todo ese temor y teniendo claro de lo que era la cuda, por
un mes de primavera mi amigo y yo una tarde fuimos a sacar miel de
abejas cerca de una pirca a costado de un riachuelo, sacamos la miel
como de costumbre, recuerdo que nos habamos construido nuestra
rudimentaria vestimenta para evitar los aguijones de las ponzoas de
las abejas, que por cierto no nos dejan una hinchazn tremenda,
luego se sacar la miel fuimos a mi casa a cenar, mi amigo fue al silo y
se da cuenta que se haba olvidado su correa en el lugar donde se
cambio para ponerse la ropa de proteccin contra picaduras, as que
decidimos regresar por ella era las 6:30 pm una oscuridad tremenda
apenas logrbamos divisar el camino para darse valor bamos
cantando, de pronto mi amigo se paro un rato, y sigui caminando
cuando en la segunda parada me dice mira ves eso que atraviesa el
agua caminando, alc la mirada y vi a una mujer cojeando hiendo al
mismo lugar donde estaba supuestamente la correa, se sent en una

piedra, por un momento quera mirarle quien era pero su cabello


tapaba su rostro, cuando se me vino a la mente todo lo que haba
escuchado de la cuda, sent una sensacin de miedo nico en toda mi
vida, tartamudeando le dije a mi amigo que era la cuda, y que se
enamoraba del mas simptico, as que empezamos a correr hacia el
lado que haba luz, y escuchamos el cntico que no se si era el de
cudu cudu cudu o era el sonido de una radio lejana pero siempre nos
vamos a quedar con la duda mi amigo y yo porque no sabremos con
exactitud si la cuda existe o solo es una leyenda mas para
disfrtala con todos ustedes.

Leyenda del Atrapasueos

Para los que tienen la duda de De


donde salieron estas cosas y para que sirven, cual es su historia y
funcion? ac les dejo esta leyenda que espero les saque sus dudas y
los haga reflexionar.
Hace mucho tiempo cuando el mundo era joven, un viejo lder
espiritual Lakota estaba en una montaa alta y tuvo una visin. En
esta visin Iktomi, el gran maestro bromista de la sabidura apareci
en la forma de una araa. Iktomi le hablo en un lenguaje sagrado,
que solo los lderes espirituales de los Lakotas podan
entender.Mientras le hablaba Iktomi, la araa tomo un aro de sauce,
el de mayor edad, tambin tenia plumas, pelo de caballo, cuentas y
ofrendas y empez a tejer una telaraa.l habla con el anciano acerca
de los crculos de la vida, de como empezamos la vida como bebes y
crecemos a la niez y despus a la edad adulta, finalmente nosotros
vamos a la ancianidad, donde nosotros debemos ser cuidadosos como
cuando ramos bebes completando el circulo.Pero Iktomi dijo
mientras continuaba tejiendo su red, en cada tiempo de la vida hay
muchas fuerzas, algunas buenas otras malas, si te encuentras en las
buenas fuerzas ellas te guiaran en la direccin correcta. Pero si tu
escuchas a las fuerzas malas, ellas te lastimaran y te guiaran en la
direccin equivocada.

El continuo, ah hay muchas fuerzas y diferentes direcciones y pueden


ayudar a interferir con la armona de la naturaleza.Tambin con el
gran espritu y sus maravillosas enseanzas.Mientras la araa
hablaba continuaba entretejiendo su telaraa, empezando de afuera y
trabajando hacia el centro.Cuando Iktomi termino de hablar, le dio al
anciano Lakota, la red y le dijo: ve la telaraa es un circulo perfecto,
pero en el centro hay un agujero, usa la telaraa para ayudarte a ti
mismo y a tu gente, para alcanzar tus metas y hacer buen uso de las
ideas de la gente, sueos y visiones.Si tu crees en el gran espritu, la
telaraa atrapara tus buenas ideas y las malas se irn por el agujero.
El anciano Lakota, le paso su visin a su gente y ahora los indios Siux
usan el atrapasueos como la red de su vida.Este se cuelga arriba de
sus camas, en su casa para escudriar sus sueos y visiones.Lo
bueno de sus sueos es capturado en la telaraa de vida y enviado
con ellos, lo malo de sus sueos escapa a travs del agujero en el
centro de la red y no ser ms parte de ellos.
Se cree que el atrapasueos sostiene el destino del futuro personal
de cada individuo.

HISTORIA
En enero de 2006 en la Sierra del Per, el paciente de un psiquiatra
conocido seala a la cara de un hombre que ha sido reiteradamente
aparecen en sus sueos.En ms de una ocasin que el hombre le ha
dado consejos sobre su vida privada. La mujer jura que nunca ha
conocido al hombre de su vida.
Ese retrato se encuentra olvidado en la mesa del psiquiatra durante
unos das hasta que un da a
otro paciente reconoce que la cara y dice que el hombre tiene lo visit
a menudo en sus sueos.

Tambin afirma que nunca ha visto que


el hombre en su vida de vigilia.El psiquiatra decide enviar el retrato
de algunos de sus colegas de la Costa que tienen los pacientes con
sueos recurrentes.En pocos meses, cuatro de los pacientes a
reconocer al hombre como una presencia frecuente en sus propios
sueos. Todos los pacientes se refieren a l como Este hombre.Desde
enero de 2006 hasta hoy, por lo menos 2000 personas han afirmado
que han visto a este hombre de sus sueos, en muchas ciudades de
todo el mundo: Adems de en el Per tambin en Los Angeles, Berln,
Sao Paulo, Tehern, Pekn, Roma, Barcelona, Estocolmo, Pars, Nueva
Delhi, Mosc, etc.
Por el momento no existe una relacin comprobada o rasgo comn
entre las personas que han soado con ver a este hombre.Por otra
parte, ningn hombre ha sido reconocido como semejante al hombre
del retrato de las personas que han visto a este hombre en sus
sueos.

Mitos de La selva
los mitos de la selva se caracterian por ser propios de ese mismo
lugar con costumbres y tambien su modo de hablar.Los pobladores
selvticos, especialmente los sanmartinenses, han sido atrados por la
selva y por sus misterios para escribir relatos fantasiosos, que en la
mayora de los casos, nos hacen expresar miedo y terror, porque
estos cuentos estn basados en espritus malignos que rondan por la
inmensa selva.

La sachamama
Es una boa gigantesca y solitaria, que vive en tierras pantanosas de
selva adentro. Llega un tiempo de su vida, quiz milenaria, en que se
incrementa su peso, es tal que ya no puede reptar, entonces busca un
lugar para vivir permanentemente. Entonces libra, con su poderosa

cola, un espacio lo suficientemente amplio, all pone su cabeza y


espera. El gran poder de atraccin que tiene le permite halar a sus
vctimas hacia esa especie de chacra que forma delante de su cabeza.
Entonces, cualquier animal u hombre que, por ignorancia o descuido,
pase por su delante ve solamente su cabeza. Pero ya ser muy tarde.
Porque habr cado en el campo imantado de la Sachamama, atrado
hacia su poderosa mandbula, para luego ser triturado y tragado.
Satisfecha su hambre, se pondr a dormir por una larga temporada.
Otros mitos cuentan que es la encarnacin del espritu de los rios de
la amazona.
aca un video acerca de testtigos de la sachamama:
http://www.youtube.com/watch?v=mAENBOdhLCU&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=xiORj0b3YKA&feature=related

El bufeo colorado
Al delfn rosado del Amazonas la gente lo llama, simplemente, bufeo
colorado y as lo distinguen de sus otros hermanos que son de color
gris. La leyenda de que el bufeo, como ser o duende encantado que
es, puede transformarse en un hombre gringo al que le gustan las
mujeres jvenes y bonitas. As, con esa apariencia, suele presentarse
a la fiesta en la que participa la chica elegida. Como viajero de paso,
baila y enamora a la muchacha, invita a beber a todos los
participantes y as se gana la simpata general. Pero l no come ni
menos bebe licor, porque si se emborracha, se rompera el
encantamiento y se descubrira quin es.

Cuando la muchacha ya es la enamorada del bufeo, l la colma de


regalos y atenciones. La visita siempre por las noches y se marcha
antes del amanecer. As poco tiempo, la mujer enamorada empieza a
mostrar una conducta extraa, porque quiere permanecer todo el
tiempo junto al ro y si sta situacin no es notada a tiempo por sus
familiares y no la mandan a curar a un buen chaman, puede terminar
desapareciendo, ya que en su deseo de estar siempre junto a su
gringo bufeo enamorado, terminar arrojndose al ro para no salir
jams.
De la misma manera se cuenta que los bufeos usan lo que parece
dinero de noche, pero al llegar el da son slo hojas. Tambin se
cuenta sobre bufeos hembras y barcos enteros con bufeos en forma
humana que surcan los rios navegables de la selva durante la noche.

El tunchi maligno
Vaga por las noches oscuras de la selva, como alma en pena, unos
dicen que es un ave, otros que es un brujo o un espritu del mal
diablo que goza aterrorizando a la gente. Pero nadie lo ha visto, y
todos lo reconocen con temor cuando en plena oscuridad lanza al aire
un silbido penetrante fin....fin...fin... que por instantes se pierde en
el monte a lo lejos, pero vuelve a silbar ya sobre el techo de una casa
o a la orilla del ro. Todo es tan rpido que la gente solo atina a
persignarse o rezar, porque existe la creencia de que cuando silva con
insistencia, por los alrededores de un pueblo, anuncia malos
presagios y cuando lo hace sobre una casa, enfermedad o muerte.
Burlarse del tunchi o tunche, insultarlo, puede costarle caro al
atrevido, ya que lo har enfurecer y entonces atacar con mayor
insistencia, silbando... silbando... lo perseguir tanto que hasta el
ms valiente terminar entrando en pnico, que puede llevarlo a la
locura o muerte...

El ayaymama
Cuenta la leyenda que una epidemia estaba acabando con la gente de
una comunidad nativa. Que la madre de dos nios, sintindose con
los primeros sntomas de la enfermedad, quiso salvar del mal a sus
pequeos y entonces los llev al monte, muy lejos y los dej en ese
lugar. Cerca de una linda quebrada, abundante en peces y rboles
frutales. Con gran pena los dej, sabiendo que no los volvera a ver
ms. Ellos jugaron, comieron frutos y se baaron en la quebradita,
pero ya en la noche sintieron la falta de su madre y partieron en su
bsqueda pero se perdieron en el monte.
Asustados, llorando de pena decan cmo no ser aves para poder
volar donde mam. Y el dueo del monte tuvo pena y los convirti en
avecitas y ellos volaron, pero cuando llegaron a su pueblo vieron que
ya nadie viva, todos haban muerto. Desde entonces no dejan de
volar y volar, y cuando se posan en lo alto de un rbol, cansados de
buscar a su madre, hacen or su canto lastimero ayaymam...
ayaymam...
Otra versin de esta leyenda es:
La leyenda del Ayaymama, narra el abandono de dos nios en la
selva tras perder a la mam. La madrastra y el pap dejan a su
suerte a los menores en la montaa simulando un paseo. Los nios
se volvieron en pajaritos y en una noche de luna volaron hasta el
techo de la casa de la madrastra y emitieron su canto:
Ayaymama, Huischuhuarca: Nuestra madre ha muerto y nos
abandonaron.

El chullachaqui
Duende o diablillo de selva, pequeo de estatura, viste siempre una
cushma o ponchito colorado cuando va a trabajar a su chacra o anda
de paseo. Puede transformarse tomando la forma o figura de
cualquier persona o animal, cuando quiere atrapar una nueva y bella
doncella y hacerla perder en el monte para siempre. Se cuenta que
las personas perdidas en la selva suelen encontrarlo.
El Chullachaqui no vuelve aparecer en el mundo real, y su vctima
pasa a formar a las legiones de duendes de este diablillo, de las
cuales es el jefe absoluto. En lo profundo de la selva posee chacras
donde cultiva sus alimentos, que resultan ser plantas venenosas
similares a la papa, la yuca y otros vegetales alimenticios.
Si furamos a la selva y encontrramos all a un familiar u otro ser
querido casualmente y sin razn alguna, debemos ser precavidos.
Porque, seguramente, el Chullachaqui toma esa forma para hacernos
perder en el monte y solo podemos escapar de su encantamiento, si
logramos descubrir que su pie izquierdo tiene la forma de una pata de
cabra. Es raro pero tambin se cuenta que pueden tener su pie en
forma de patas de otro animal, o incluso un pie humano vuelto hacia
atrs.

La runamula
La Runamula: una mujer o gente ms mula cruce de caballo con
burra.
Es con la llegada de los primeros misioneros espaoles que nace la
leyenda. Cuenta que cuando una mujer casada o comprometida,
nativa o mestiza seduca o era conquistada por un misionero, por raro
sortilegio, se converta en un duende con cuerpo de mula, cabeza y
pecho de mujer, que vagaba en las noche de luna llena asustando a
los pobladores de los pueblos y caseros, con sus relinchos
espeluznantes y el ruido producido por sus cascos, al galopar sin
rumbo por los alrededores. La gente saba entonces que haba all una
mujer que mantena relaciones prohibidas.
Entonces, los ms valientes, perseguan al animal encantado para ver
en qu casa se meta o hacia donde se diriga cuando terminaba el
encantamiento. La infiel descubierta, tena que ser llevada ante un
buen curandero para que la curara, mediante baos y sesiones de
ayahuasca, liberndola del hechizo que sufra por mantener amores
prohibidos.

El urcututo
Es un bho grande que vive en lo profundo de la selva, en la copa de
los rboles ms grandes, es un gran cazador nocturno. Cuenta la
leyenda que ciertos brujos maleros llegan a tener pactos secretos
con los urcututos y entonces lo utilizan para enviar virotes o dardos
mgicos, que sern descargados sobre el enemigo elegido, con el fin
de causarle dao por venganza.
Tambin suelen ser enviados como mensajeros, para espiar el lugar
donde se realizan las sesiones de ayahuasca, como cuidador, cuando

se va a tratar a un enfermo que el mismo brujo daa. Considerado


como un animal de mal augurio por algunos y de buena suerte para
otros, es el rey de la noche.
Entre la poblacin de Iquitos y alrededores de esta ciudad, se cree
que el canto de los urcututos son presagio de un embarazo de alguna
mujer conocida por quienes escuchan el canto.

La sirena
Es otro de los encantos, personaje mgico de la amazona. Dicen
que vive solitaria, pero siempre en busca de compaero, en las
profundidades de los ros y cochas, que sube a la superficie por medio
de las muyunas o remolinos. Entonces, en una playa solitaria o en un
barranco cercano de agua, canta con dulce acento lastimero y si
algn joven la escucha, ser atrado hacia ese lugar y terminar
rindindose ante ella. Seducido por los encantos y la ternura de la
sirena, el hombre lo abandonar todo y se marchar con ella para
siempre.
Los familiares del desaparecido dirn entonces: se habr ahogado,
pero el cuerpo jams ser encontrado y si se consulta con un buen
chaman ayahuasquero; seguro les dir que la sirena lo ha encantado
y lo llev a vivir con ella, a su reino de las profundidades.

La tanrilla
Es una garza pequea, muy bonita y prosista coqueta que
dicen, tiene en sus finas y largas patitas un secreto para hacer
encantamientos de amor. Que cuando el curandero recibe el encargo
de preparar el filtro de amor, deber cazarla mediante un tiro de
pucuna dardo de cerbatana pero tambin deber estar dietando por
varios das. Extrados los huesitos de las patitas, los limpia y prepara
mediante icros cantos mgicos.
Quitada la mdula, estos quedan como tubitos y es a travs de estos
que el enamorado, debe espiar a la mujer elegida como si fuera un
largavista. Pero ojo, la muchacha no debe saber que es observada. Y,
si la operacin ha sido bien hecha, a los pocos das aceptar gustosa
los requerimientos del galn.

El runapuma o yanapuma
Cuentan que antiguamente, existan brujos maleros que llegaban a
tener pactos con los demonios de la selva. Eran poderosos haciendo
el mal y sus afanes de tener cada vez ms y ms poder llegaban al
estado en que tenan necesidad de beber sangre y comer carne
humana.
Claro, estos brujos vivan en lo ms apartado de la selva y casi
siempre solos. Dominaban los secretos para trasformarse en
Runapuma, cuando sentan necesidad de alimentarse. Hacan sus
invocaciones por medio de icros cantos mgicos de poder pidiendo
fuerza a los demonios del monte y entonces se convertan en
hermosos jaguares hambrientos totalmente negros. As, atacaban a
sus vctimas, sin importarles que estuvieran armadas o en compaa
de otras personas. No le teman a nada ni nadie porque se sentan
protegidos. Satisfecho su apetito, volvan a convertirse en hombres
casi normales.
Por esta razn se cree que los jaguares melnicos, totalmente negros
o yanapumas son mensajeros del ms all o poderosos brujos
capaces de tomar forma humana e incluso icarar o maldecir la comida
desde lejos. Estos otorongos negros son temidos por esa razn.

el Yacuruna
es un dios mitolgico que vive en las profundidades de los ros y los
lagos de la amazona cerca de Iquitos. l tiene el poder para
convertirse en forma humano dando la apariencia de ser un hombre
guapo. Usando poderes mgicos de seduccin, l a menudo engaa a
las muchachas inocentes, hacindolas enamorarse de l y
seducindolos. Una vez que han cado a sus hechizos, l trae las
chicas para su hogar en las profundidades del agua donde se
convierten en los seres subacuticos parecidos a la Yacuruna, para
nunca ms verse otra vez por el mundo exterior. Segn esta leyenda
de Iquitos, la Yacuruna es parecida al dios Poseidon de mitologa
griega. Sus sujetos naturales son los peces y los reptiles acuticos.
Se dicen que l viaja por los ros y los lagos del la amazona por la
noche montando un enorme cocodrilo negro, adornado con una boa
como un collar. Las personas locales de Iquitos dicen que durante el
da, la Yacuruna duerme en las profundidades de las aguas, nunca
cerrando un ojo.

Segn la leyenda de Iquitos, el Yacuruna puede comunicarse con


animales acuticos y utiliza sus poderes para dominarlos. Tambin,

algunos dicen que la Yacuruna se puede trasmutar en un delfn


rosado. Adems, muchas personas de Iquitos creen que el delfn
rosado del ri es atrado hacia el olor de sangre de mujeres
menstruantes. Una vez que su vctima inocente est ubicada, El
Yacuruna puede transformarse desde la forma de un delfn en la
imagen de un forastero bien guapo. Una vez en forma humana, la
Yacuruna pueda hipnotizar a la chica y pueda usar afrodisacos para
seducirla. Bajo de sus hechizos, la mujer est secuestrada por el
hechicero y trada para su reino en las profundidades de los ros y los
lagos de la Amazona. .