La Otra Cara de La Evolucic3b3n1

LA
WILLIAMS
LA OTRA CARA DELA EVOLUCIN
OTRA CARA
DE LA EVOLUCIN
JON GARY WILLIAMS

Versin al Espaol:
Csar Hernndez Castillo
NOTAS
LA OTRA CARA DE LA
EVOLUCIN
Jon Gary Williams
William Brothers Publishers

P.O. Box 35
La Vergne, TN 37086
CAPTULO XICUN ANTIGUA ES LA TIERRA?
si el universo tiene miles de millones de aos, la pregunta es: Por qu hay

tanto hidrgeno? La cantidad de hidrgeno debera ser muy muy reducida! De
hecho, de acuerdo con la vasta edad del universo ofrecida por los
evolucionistas, debera haberse agotado hace mucho tiempo. Dado que se sabe
que el universo tiene abundante hidrgeno esto indicara que el universo (con la
tierra) es muy joven. Los evolucionistas no saben qu hacer para explicar por
qu hay tanto hidrgeno.
5. El Helio en la Atmsfera de la Tierra Se sabe que el helio, el producto de la
desintegracin de minerales, se est acumulando en la atmsfera superior de la
Tierra. La velocidad a la que esto est ocurriendo es mensurable. Ahora bien, si
la tierra es tan antigua como los evolucionistas dicen, con base en la tasa
conocida a la que el helio se est acumulando, no debiera haber enormes
cantidades del mismo en la atmsfera. Sin embargo, este no es el caso. De
acuerdo con la cantidad de helio en la atmsfera de la Tierra es de no ms de
unos 10 000 aos. Si la tierra es demasiado antigua, en dnde est el helio?
La nica explicacin ofrecida por los evolucionistas es que el helio debe, de
alguna manera, estar escapando de la atmsfera terrestre. Hay alguna
evidencia de esto? No, tal cosa como que un gas ligero pudiera escapar de la
atraccin gravitacional de la tierra es ridcula.
6. Los Sedimentos del Ocano Los sedimentos (la coleccin de minerales,
arena y pequeas partculas de roca) se depositan continuamente en el fondo
del ocano. La tasa de esta deposicin se puede calcular. Usando este ritmo de
acumulacin se puede determinar una edad aproximada de la Tierra. Si la Tierra
es extremadamente antigua el sedimento del ocano debe mostrar evidencia de
esto. Sin embargo, los fondos ocenicos revelan una acumulacin de
sedimentos promedio de menos de 3000 pies, lo que proyecta una edad para la
Tierra de unos 10 000 aos.
7. El Polvo Lunar El polvo del espacio es arrastrado continuamente a la fuerza
gravitacional de la tierra y de la luna. Las estimaciones de la cantidad de
acumulacin de polvo se pueden medir. Ya que la tierra tiene una atmsfera el
polvo no puede depositarse directamente, porque seran lavados por el viento y
el agua. Por otro lado, puesto que la luna no tiene atmsfera para moverlo de su
sitio el polvo se acumula directamente, es decir, hay una acumulacin distinta.
En base a la antigedad de la luna establecida por los evolucionistas se
proyect que el polvo debera ser de cincuenta a setenta pies de profundidad.
Por ello, los primeros mdulos de aterrizaje lunar tenan amplios pies o
cpsulas para que no se hundieran. Sin embargo, qu sorpresa fue
encontrar una capa de polvo de slo una pulgada ms o menos de profunda! De
hecho, la luna es muy joven. Y puesto que todos coinciden en que la luna y la
tierra tienen la misma edad, esto significa que la tierra tambin es muy joven!
Hay muchas otras evidencias similares, igualmente impresionantes, que apuntan
a una tierra relativamente joven.
64
Octava Impresin
2006
Versin al espaol:
Csar Hernndez Castillo
Tampico, Tam.
Mayo del 2012
CAPTULO XICUN ANTIGUA ES LA TIERRA?
CAPTULO XI
CUN ANTIGUA ES LA TIERRA?

Otra cuestin a menudo relacionada con la evolucin es la edad de la tierra. Para
que la evolucin hubiera ocurrido tuvo que haber un montn de tiempo, perodos
extremadamente largos de tiempo! Este es un requisito fundamental de la teora,
por lo tanto, los evolucionistas extienden la historia del planeta tan lejos como les
sea posible. La Biblia, por otro lado, aunque no da fecha para la creacin, limita el
tiempo a miles en lugar de millones de aos. Cuando se le presenta este punto
de vista a la gente suele mostrar sorpresa e incluso se burlan de la idea de que la
tierra pueda ser relativamente joven. Pero por qu? Simplemente porque han
sido condicionados a pensar en trminos de una filosofa de la tierra antigua y
nunca han considerado otra cosa.
Muchos se sorprenden al saber que hay mucha evidencia cientfica que apunta a
una tierra joven. Observe los siguientes casos.
DEDICACIN
Para Betty, que siempre ha sido una maravillosa fuente

de estmulo para m.
1. La Poblacin de la Tierra Usando la tasa de crecimiento de la poblacin

estndar y aplicndola al tiempo general, los evolucionistas afirman que el
hombre ha estado en la tierra, la poblacin proyectada en la actualidad sera
105000. Esto es 10 seguido por 5000 ceros. Sin embargo, los clculos muestran
que todo el espacio conocido slo poda contener 10100. Eso es 104900 personas
sobrantes incluso despus de que todo el espacio conocido se llena! Esta cifra
es tan absurda que no es digna de consideracin. Por otro lado aplicando la
misma tasa de crecimiento al 2500 a. de C. (o el tiempo aproximado del diluvio,
cuando la historia del hombre comenz de nuevo) la poblacin de la tierra debe
ser de aproximadamente 4,5 a 5 mil millones. Notable no es as?
2. El Campo Magntico de la Tierra T. G. Barnes, bien conocido por su
investigacin nica en este campo, ha demostrado que a la tasa de
desintegracin conocida del campo magntico de la Tierra, ste se agotar
alrededor del 3900 d. de C. Usando estos datos y proyectando hacia el pasado,
se ha calculado que una edad mxima para la tierra no sera ms de 10.000
aos.
3. La Contraccin del Sol El sol est gradualmente quemndose. La ciencia
puede medir el dimetro decreciente del sol. Al ritmo actual, se calcula que hace
apenas 100 000 aos el sol habra sido el doble de su tamao actual. En ese
tamao habra sido tan caliente que la tierra se quemara! Clculos posteriores
revelan que hace slo 20 millones de aos el sol habra sido del tamao de la
rbita de la Tierra alrededor de l. Y hace 500 millones de aos, habra sido tan
grande que todo el sistema solar podra caber dentro de l! Pero recuerde, los
evolucionistas sostienen que el sol es de varios millones de aos! Por lo tanto,
algo anda mal con el calendario de la evolucin! Algo est drsticamente
incorrecto. De acuerdo con estos datos cientficos la tierra no poda ser muy vieja.
4. El Hidrgeno en el Universo - La cantidad de hidrgeno en el universo est
disminuyendo a un ritmo constante y muy rpido. Est constantemente
desapareciendo y no se est reponiendo en cantidades significativas. Ahora bien,
63
CAPTULO XQU HAY ACERCA DE LOS DINOSAURIOS?
Sin embargo, ya que muchas se refieren a la desaparicin de grandes

cantidades de agua, la respuesta ms lgica es que la mayora murieron durante
el gran diluvio bblico. (Gen. 6:17, 7:11, 21-24)
Pues aunque andamos en la carne, no militamos segn

la carne; porque las armas de nuestra milicia no son
carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin
de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que
se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando
cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo
62
CONTENIDO
Qu es la Evolucin?
Breve Historia de la Evolucin
Por qu es Creda la Evolucin?
Creen Todos los Cientficos en la Evolucin
Problemas que Enfrenta la Evolucin
11
La Evidencia a Favor de la Evolucin Examinada
32
Frutos y Tendencias de la Evolucin
53
Evolucin Testica
57
Por Qu los Cristianos No Deben Creer a La Evolucin?
59
Qu Hay Acerca de los Dinosaurios?
61
Cun Antigua es la Tierra?
63
CAPTULO XQU HAY ACERCA DE LOS DINOSAURIOS?
CAPTULO X
QU HAY ACERCA DE LOS

DINOSAURIOS?
INTRODUCCIN
Prcticamente en cada libro de texto de biologa usado en nuestro
sistema de educacin pblica y en nuestras instituciones de estudios
superiores, la teora de la evolucin orgnica se presenta como basada
en hechos. A los estudiantes se les deja con la clara impresin de que
ninguna persona inteligente niega la teora, y que rechazarla es ponerse
uno mismo fuera del crculo educado.
Miles de confiados estudiantes han sido barridos en la veloz corriente
del pensamiento evolucionista y no estn conscientes que lo que han
sido llevados a creer no es del todo razonable. Los libros de texto y un
creciente nmero de maestros dan a conocer a los estudiantes las as
llamadas evidencias de la evolucin, las cuales superficialmente
parecen razonables y son impresionantes para las mentes jvenes. Pero
lo que la persona promedio no sabe es que a menudo no toda la
evidencia es reportada. Los textos de biologa solo dan la informacin
que aparentemente respalda el concepto evolucionista, pero no
mencionan las inconsistencias de la teora y la gran cantidad de
evidencia perjudicial. Tal enfoque no solo es prejuicioso, obviamente
tambin es falto de rigor cientfico.
Los estudiantes tienen el derecho a escuchar todos los hechos. Tienen
el derecho a ser informados de toda la evidencia disponible. Es el
propsito de este libro presentar un serio anlisis de la teora de la
evolucin, dando el debido nfasis a la otra cara.
Jon Gary Williams
Cuando se habla de la evolucin no es raro que se hagan preguntas acerca de

los dinosaurios. En la mente de muchos parece que hay alguna conexin entre
los dinosaurios y la evolucin. De hecho, muchos creen que los dinosaurios
prueban la teora.
A menudo, cuando los que piensan que creen en la evolucin escuchan a alguien
cuestionar la teora dicen: Pero, qu pasa con los dinosaurios? Como si
estos animales de alguna manera hicieran de la evolucin un hecho. La verdad
es, sin embargo, que los dinosaurios no tienen nada que ver con la teora.
Que los dinosaurios vivieron en la tierra es un hecho. Muchos de sus restos han
sido desenterrados y se exhiben en museos de todo el mundo, pero no tienen
ninguna relacin con la evolucin. Son animales simplemente extintos y no son
diferentes de otros ya desaparecidos que vivieron en tiempos ms recientes,
como el perezoso de tres dedos, la paloma mensajera, el pjaro dodo y la vaca
marina de Steller, todos los cuales murieron en los ltimos 300 aos.
Los dinosaurios fueron simplemente animales de una poca anterior. Sus restos
no revelan ningn tipo de evolucin. Son todos distintos y se pueden clasificar en
los grupos a que pertenecen. No hay dinosaurios que muestren las transiciones
graduales entre los diferentes tipos, as como no hay transiciones semejantes en
animales vivos.
Otra pregunta que la gente hace es: Son prehistricos los dinosaurios? No, no
son dinosaurios prehistricos. Puesto que son parte de la creacin entonces
forman parte de la historia bblica! No hay nada en la tierra que sea prehistoria! Esta idea es errnea. Vivieron durante el tiempo del hombre? S!
(Vea la pgina 49, nota 51) Del mismo modo, la Biblia es clara al explicar que
todas las formas de vida fueron creadas durante los seis das (Gen. 1:11-31; Ex.
20:11), por lo tanto, los dinosaurios existieron durante la historia del hombre.
Adems, hay algunas otras referencias que son ms especficas. Por ejemplo, la
Biblia da una descripcin de un animal llamado behemot. Se dice que tiene una
cola como un cedro, fuerza en sus lomos y miembros como barras de acero.
(Ver Job 40:15 -18) Algunos han pensado que esto se refiere a un hipoptamo,
sin embargo, un hipoptamo no tiene una cola como rbol. Esta es una buena
descripcin de los brontosaurios con su cola gigantesca, cuerpo grueso y patas
enormes. Lea tambin del Leviatn, que probablemente se refiera a uno de los
dinosaurios que escupen fuego. (Job 41:1, 11-34)
De hecho, los dinosaurios vivieron durante el tiempo del hombre. Cundo y cmo
se extinguieron es otra cuestin. Todos los indicios muestran que esto fue
causado por una gran catstrofe. Diferentes propuestas se han ofrecido en
cuanto a cundo fue eso. Pudo haber sucedido en algn momento durante la
historia temprana del hombre.
61
CAPTULO IXPOR QU LOS CRISTIANOS NO DEBEN CREER A LA EVOLUCIN?
CAPTULO I..QU ES LA EVOLUCIN?
Cristo obr a travs del proceso de evolucin. Pero, de nuevo, tal idea es
absurda. Bajo ninguna circunstancia puede el cristiano creer la filosofa de la
evolucin. Los dos conceptos estn separados por un enorme abismo.
CAPTULO I
QU ES LA EVOLUCIN?
La palabra evolucin viene a nosotros del latn evolutio y significa simplemente
un desarrollo o cambio. Bajo esta definicin hay una gran cantidad de cosas que
pueden ser calificadas como evolucin: un nio convirtindose en adulto, una
semilla transformndose en rbol, el cambio de estacin del verano al otoo, o el
da hacindose noche. Estas simples ilustraciones de cambio estn en armona
con el significado fundamental del trmino.
Este libro, sin embargo, no trata con la definicin fundamental de evolucin. En
vez de eso, trata con un uso especial del trmino algunas veces conocido como
evolucin orgnica o Darwinismo. La evolucin en este sentido se puede definir
como:
La hiptesis de que hace millones de aos, la materia inerte afectada
fuerzas naturales, dio origen a diminutos organismos vivientes, los cuales,
desde entonces han producido todas las plantas y animales extintos y
vivientes, incluyendo al hombre.
Oh Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado,

evitando las profanas plticas sobre cosas vanas, y los
argumentos de la falsamente llamada ciencia, la cual
profesando algunos, se desviaron de la fe. La gracia
sea contigo. Amn
Este uso especial de [la palabra] evolucin, entonces, implica ms que simple
cambio, porque intenta explicar el origen y desarrollo de toda vida, y esto, por
medios puramente naturales. Empieza con la suposicin de que la vida inici
espontneamente o por accidente!1 Procura llenar los enormes vacos que
separan las diferentes especies, gneros, familias, rdenes, clases, razas e
incluso reinos.
La evolucin no es una ciencia, y clasificarla as es un error maysculo.
Tcnicamente la evolucin no es ni siquiera una teora, aunque esta expresin
sea comnmente usada. De acuerdo al mtodo cientfico una teora es una
inferencia respaldada, al menos en alguna medida, por hechos observados.2 La
evolucin, como ser explicado en los siguientes captulos, no est respaldada.
Cul, entonces, es su apropiada clasificacin? La descripcin ms precisa de
evolucin es hiptesis. Una hiptesis es una conjetura general basada en nada
3
ms que observacin subjetiva. Es una suposicin educada. Y esto es
precisamente lo que est implicado en concepto evolucionista de la vida. Por
temor a ser tedioso, sin embargo, por todas las siguientes pginas ser usada la
forma ms popular del trmino, teora.
REFERENCIAS
1. High School Biology, (Biologa de Secundaria); BSCS series, Chicago, Rand McNally, p.229
2. Winchester, A.M., Biology (Biologa), Princeton, Van Nostrand, p.4
3. Loc. cit.
60
CAPTULO IIBREVE HISTORIA DE LA EVOLUCIN
CAPTULO IXPOR QU LOS CRISTIANOS NO DEBEN CREER A LA EVOLUCIN?
CAPTULO II
CAPTULO IX
BREVE HISTORIA DE LA EVOLUCIN
POR QU LOS CRISTIANOS NO DEBEN

CREER A LA EVOLUCIN?
Contrario a la opinin popular e impresiones dejadas por los modernos

evolucionistas, la idea de evolucin no es de origen reciente. La teora no tuvo
su principio con Charles Darwin, ni es, como algunos sugieren, resultado del
conocimiento avanzado de nuestra era cientfica.
Desde hace ms de 2 000 aos los hombres han sugerido varias formas de
evolucin semejantes a la teora moderna. Ya en el 850 AC Thales presentaba
sus oscuros puntos de vista acerca de una escala evolutiva de la vida. Otros de
tiempos de la antigua Grecia, fueron: Anaximandro, 570 AC, Empdocles, 455
AC, Demcrito, 420 AC; y Strato, 288 AC. Pero durante los siglos posteriores,
aunque propuesto por algunos individuos, el concepto de evolucin nunca fue
tomado muy seriamente por la mayora. Y nunca le fue dada ninguna
connotacin cientfica hasta el siglo XIX cuando hombres tales como Huxley,
Spencer, Lamarck y Darwin ahondaron ms en el asunto. Pero incluso estos
hombres no hicieron nada ms que revivir algunas de las antiguas ideas griegas.
Sin embargo, el tiempo de Darwin y sus contemporneos pareca el momento
correcto para este tipo de pensamiento.
Las edades oscuras que haban mantenido a la gente en la ignorancia religiosa,
social y cientfica estaban pasando rpidamente. Haba un espritu de amplia y
libre investigacin en oposicin a los mtodos autoritarios de la iglesia catlica. 1
Uno de los peores efectos de este perodo oscuro fue que la mano de hierro del
catolicismo se haba hecho sinnimo de religin y Biblia, y era contra este
distorsionado punto de vista de la religin que muchos se haban estado
rebelando. Los hombres estaban pensando por s mismos, extendiendo la mano
por algo que pudieran sujetar. El estudio y la investigacin se estaban
expandiendo en toda direccin y a finales del siglo XVIII una gran cantidad de
cambios haban ocurrido. La as llamada era de la razn haba comenzado!
Durante este tiempo algunos se entusiasmaron con el intelectualismo y la
filosofa natural. Tales hombres eran propensos a ser escpticos de casi todo lo
religiosamente orientado, buscando satisfacer su mentes en otro sitio. Fue en
medio de esta atmsfera de pensamiento que surgi el concepto moderno de
evolucin.
Charles Darwin, un naturalista del siglo XIX, es considerado como el verdadero
punto de inflexin del pensamiento evolucionista. Fue educado para creer en
Dios y durante algn tiempo incluso estudi para el ministerio. Sin embargo, con
el correr de los aos Darwin adquiri un profundo inters en la ciencia natural.
Dado su inters en esta creciente preocupacin, su inters por la religin y la
Biblia empez a desaparecer. Gradualmente empez a dudar de la Biblia y el
cristianismo y finalmente se encontr a s mismo siendo totalmente agnstico. l
dijo: As, la incredulidad me invadi tan lentamente hasta que al fin se complet.
El ritmo fue tan suave que no sent ninguna angustia 2
Qu de la perspectiva de los cristianos sobre la evolucin? Es posible para el

cristiano creer en la teora? Adems de las razones racionales y cientficas para
rechazar la evolucin (vase el captulo 5) hay algunas slidas razones bblicas
por las que el cristiano la debe rechazar.
1. La Biblia ensea una creacin por mandato, es decir, una creacin por el
mandamiento de Dios. (Y dijo Dios... Gen. 1:3, 6, 9, 14, 20, 24; comparar Sal.
33:6; 148:1-5; 2 Cor. 4:6) Sin embargo, la evolucin niega esto, diciendo que la la
tierra se produjo por un proceso lento, puramente materialista.
2. El registro de la Biblia revela que las primeras plantas y animales fueron
creados completamente desarrollados. (Gen. 1:11, 12, 20-25) La evolucin niega
esto, enseando que las primeras formas de vida eran bastante pequeas e
incompletas.
3. La Biblia dice que las plantas y animales slo se reproducen segn su
gnero. (Gen. 1:11, 12, 21, 24, 25) Sin embargo, la evolucin, por su propia
naturaleza implica que las plantas y los animales deben tener descendencia, no
segn su gnero.
4. La Biblia dice que hubo un hombre original. (Gen. 2:7, 8, Mat. 19:4; 1 Cor.
15:45-47) Sin embargo, la evolucin dice que cuando el hombre se convirti en
hombre era toda una raza.
5. La Biblia ensea claramente que la mujer fue tomada del costado del hombre.
(Gen. 2:21-23) Sin embargo, la evolucin ensea que la mujer evolucion junto
con el hombre.
6. La Biblia presenta al hombre a imagen de Dios y revela su decadencia y cada.
(Gen. 1:27; 3:1-24) El hombre, entonces, se inici en el punto ms alto y cay a
las profundidades ms bajas. La evolucin, por otro lado, tiene comenzando al
hombre como una pequea masa de protoplasma y a partir de esto subiendo a
las mayores alturas.
7. En la Biblia se dice que el hombre tiene un alma inmortal. (Mat. 10:28; Ecl.
12:7) Sin embargo, la evolucin pinta al hombre primitivo como no mucho ms
que mera bestia y difcilmente un candidato a la posesin de un alma. Dios en
algn momento slo borr las almas a la humanidad o el alma tambin
evoluciona?
8. Si la evolucin es verdad, entonces no hubo ningn primer hombre, ninguna
cada, ni pecado, ni castigo ni redencin. Esto hace nulo el plan redentor para la
salvacin del hombre del pecado por la sangre de Cristo. (1 Jn. 1:7) La evolucin,
por lo tanto, nulifica el sistema cristiano.
9. La Biblia ensea que todo fue creado por medio de Cristo. (Jn. 1:3, Col. 1:16,
Heb. 1:2) Sera interesante escuchar a los evolucionistas explicar cmo es que
59
CAPTULO VIIILA EVOLUCIN TESTA
CAPTULO II.BREVE HISTORIA DE LA EVOLUCIN
En tercer lugar, en la literatura una palabra siempre debe entenderse en su

sentido literal a menos que haya algo en el contexto que lo exija de otra manera.
Sin embargo, no fue su estudio de la evolucin lo que caus este cambio. Ms

bien, la incredulidad precedi a la creacin de su teora. Por consiguiente,
necesitaba algo para llenar el vaco dejado por esta nueva filosofa. De este
modo, casi a mediados del siglo XIX el pensamiento de Darwin empez a
cambiar. Surburg seala que por este tiempo:
No hay nada en el contexto de Gnesis 1, que incluso sugiera un sentido

figurado de la palabra da. (La nica razn por la que quieren los hombres
darle un sentido figurado a la palabra da es debido a que ya han rechazado
una traduccin literal).
En cuarto lugar, la Biblia claramente pone toda la creacin en el plazo de una
semana normal! En xodo 20:11 Moiss escribi de una semana regular de
siete das y utiliz la semana de la creacin del Gnesis como un modelo.
Porque en seis das hizo Jehov los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas
que en ellos hay
No hay manera de que a los das de Gnesis captulo uno se les pueda dar el
sentido largos perodos de tiempo. Adems, si cada da representa muchos
millones de aos, cmo se puede explicar lo siguiente?
La tierra fue creada en el primer da, pero las estrellas fueron creadas en el
cuarto da. Sin embargo, la evolucin ensea que las estrellas existan muchos
millones de aos antes de la tierra.
El sol y la luna fueron creados en el el primer da. Sin embargo, la evolucin
ensea que el sol existi millones de aos antes que la luna.
La vegetacin fue creada en el tercer da, pero la vida animal no se cre hasta el
da seis. Sin embargo, la evolucin ensea que tanto vegetales como animales
evolucionaron juntos.
Tanto los peces como las aves fueron creados en el mismo da. Sin embargo, la
evolucin ensea que los peces existieron millones de aos antes que las aves.
Las aves fueron creadas en el quinto da, pero los reptiles fueron creados en el
sexto da. Sin embargo, la evolucin ensea que los reptiles vinieron antes que
las aves. La opinin de la evolucin testa y la semana de la creacin bblica no
se pueden armonizar.
Adems, la vegetacin fue creada en el tercer da, pero los insectos fueron
creados en el sexto da. Si cada da representa muchos millones de aos,
cmo es que las plantas, que dependen de insectos para la polinizacin
cruzada, existieron durante todo ese tiempo?
Se empez a acumular una gran cantidad de datos sobre animales y

plantas, igual que informacin sobre la estructura geolgica de la tierra. Esta
informacin aparentemente posibilitaba la produccin de una teora
3
razonable y comprensiva de evolucin orgnica.
Darwin se sinti profundamente atrado a este material y empez a formular sus

propios puntos de vista evolucionistas. En 1859 fue publicada su obra El Origen
de Las Especies, en la que trataba de exponer su posicin. Pero incluso antes de
que su libro fuera impreso, Darwin admiti que contena muchas ideas oscuras.
Fue con la publicacin de su libro, no obstante, que la teora empez a recibir
amplia aclamacin, aunque algunas de las grandes mentes de su da lo
rechazaron. El Dr. Adam Sedgwick, profesor de Darwin, dijo del libro:
He ledo su libro con ms dolor que placer. Hay partes de l que admiro
enormemente, partes de las que me re hasta que casi me dolieron las
quijadas; otras partes las le con absoluta tristeza, porque creo que son
4
completamente falsas y lamentablemente maliciosas.
Para algunos, la evolucin pareca ser una alternativa razonable a la creacin

especial. Captur la imaginacin y para cuando pas el tiempo, muchos fueron
barridos con esta nueva filosofa. En las palabras del Dr. Dodson el perodo
posterior a Darwin, estuvo:
caracterizado por un entusiasmo extremo, junto con una aceptacin
carente de sentido crtico de cualquier informacin que asegurara respaldar
al darwinismo. A la evidencia negativa se la daba poco peso, mientras que
las interpretaciones extremadamente absurdas, para hacer que los hechos
5
observados cuadraran con la teora Darviniana, eran muy comunes.
La teora de la evolucin se convirti ms en una religin que en una ciencia y la

mayor parte de su dogma vino a ser aceptado por fe. Cuando examinemos la
evolucin es bueno tener en mente que siempre ha sido una teora inestable y
cambiante. Como Rush seala: Desde los das de Darwin su teora ha
experimentado un complejo desarrollo igual que una severa revisin adicional. 6
Incluso Darwin mismo perdi la fe en su temprana postura acerca de la seleccin
natural. 7
Siempre ha habido amplio desacuerdo entre los evolucionistas. Se han ofrecido
algunas explicaciones diferentes y contradictorias para un mecanismo de la
evolucin. Por ejemplo: pangnesis transmisin de caractersticas adquiridas
de una generacin a la siguiente; mutaciones ya sea por cambios genticos
leves o cambios genticos rpidos pasados a las generaciones sucesivas. En
vista de las divergencias de opinin sobre este requerimiento ms que
fundamental de la evolucin, es casi increble que la teora haya llegado a ser
considerada, en muchos crculos, como basada en hechos. Por supuesto,
muchos hombres de ciencia confiesan que la evolucin no est probada.
58
CAPTULO IIBREVE HISTORIA DE LA EVOLUCIN
CAPTULO VIIILA EVOLUCIN TESTA
Pero a pesar de esto contina dominando muchas reas del pensamiento

cientfico.
CAPTULO VIII
LA EVOLUCIN TESTA
Debido a la creciente tendencia liberal en los crculos teolgicos y el no examinar
honestamente la evidencia, algunos profesos creyentes de la Biblia han tratado
de reconciliar la creencia en Dios y la Biblia con la evolucin. Muchos han sido
condicionados a pensar que al rechazar la evolucin podran ser considerados
como anticuados y fuera del crculo educado.
De este esfuerzo por conciliar las dos visiones ha llegado la posicin testaevolucionista. Los defensores de esta opinin creen que se puede creer tanto en
la Biblia como en la evolucin, por tanto, se esfuerzan en quemar la vela por
ambos extremos. Estas son algunas de las peculiaridades de aquellos que
promueven la posicin testa-evolucionista.
En primer lugar, puesto que afirman creer en la evolucin, se ven a s mismos
como intelectuales.
REFERENCIAS
1. Davis, W.O., Evolution and Revelation, (Evolucin y Revelacin) Austin, Firm
Foundation, p.86
2. Bales, James, Clark, R.D., Why Scientists Accept Evolution (Por Qu los Cientficos
Aceptan la Evolucin?) Grand Rapids, Baker, p.31
3. Surburg, Raymond, Darwin, Evolution and Creation (Evolucin y Creacin), St. Louis,
Concordia, p.177
4. Sedgwick, Adam, Darwins Life and Letters (Vida y Cartas de Darwin), New York,
Appelton, Vol. II, p.43
5. Dodson, Edward, A Textbook on Evolution (Libro de Texto de la Evolucin),
Philadelphia, Sanders, p.23
6. Rusch, Wilbert, Darwin, Evolution and Creation (Evolucin y Creacin), S. Louis,
Concordia, p.24
7. Loc. cit.
En segundo lugar, ya que profesan creer en la Biblia se ven a s mismos como

flexibles.
En tercer lugar, para no tener que rechazar el relato bblico se ven obligados a
realizar modificaciones importantes en la evolucin.
En cuarto lugar, a fin de armonizar la Biblia con la teora de la evolucin se ven
obligados a realizar modificaciones importantes en el relato bblico. (Es
asombroso por qu los hombres se van tan lejos de su camino por tratar de
ajustar las Escrituras a una teora que est ms all de la prueba!) La postura
del justo medio de la evolucin testa, es vista como absurda tanto por los
evolucionistas como por los creacionistas. No tiene ninguna posicin digna de
crdito, porque ambos lados en los que se apoya, la rechazan!
Los evolucionistas-testas declaran que Dios cre la vida primera y luego us la
evolucin para desarrollar todas las dems formas de vida. Sin embargo, si uno
puede creer que Dios cre la vida primera por qu es tan difcil creer que l
puede crear toda la vida entera y completa?
Por su propia naturaleza la visin testa-evolucionista hace que sea necesario
estirar los das de la semana de la creacin en perodos que duran millones de
aos. Sin embargo, por las siguientes razones el registro bblico no permite una
interpretacin tan absurda.
En primer lugar, cada da est combinado con un numeral el primer
da...segundo da...el tercer da... En el Antiguo Testamento hebreo cada vez
que un nmero se utiliza con la palabra da es siempre un da normal, de
veinticuatro horas. No hay excepciones a esto!
En segundo lugar, cada da est calificado con la expresin maana y tarde,
que es un modismo judo para el da y la noche (o luz y oscuridad), las partes de
un da normal.
57
CAPTULO VIIFRUTOS Y TENDENCIAS DE LA EVOLUCIN
CAPTULO III POR QU ES CREDA LA EVOLUCIN?
ms que un punto de partida. Quin puede medir realmente el dao que esta
supuesta teora ya ha logrado? Y, quin sabe que otro mal aadido depara el
futuro?
CAPTULO III
REFERENCIAS
POR QU ES CREDA LA EVOLUCIN?
2. Evolution After Darwin, At Random: A Television Review, (Evolucin Despus de

Darwin, Al Azar: Una Revista de la Televisin); Chicago, University Press, Vol. III, p. 41
Algunas veces surge la pregunta: Por qu tanta gente educada cree en la

evolucin? El Dr. Henry Morris, quien alguna vez fue evolucionista, da esta
concisa y reveladora respuesta:
1. Simpson, G.G., op. cit., p. 19
3. Brewer, G.C., Lecture on Evolution, (Conferencia sobre la Evolucin); Austin, Firm

Foundation, p. 25
4. Loc. cit.
5. Davis, W.O., op. cit., p. 121
6. Rusch, Wilbert, op. cit., p. 34
7. Loc. cit.
8. Barrett, A.B., The Bible Versus Theories of Evolution, (La Biblia Versus Las Teoras de
la Evolucin); Nashville, Gospel Advocate, p. 234
9. Davis, L. M., Douglas Dewar, op. cit., p. 5
10. Bales, James, op. cit., p. 6
11. Howitt, John, op. cit., p. 4
12. Recent Opinions of Biologists on Evolution, (Opiniones Recientes de Bilogos sobre la
Evolucin); Hants, England, E.P.M., p. 6
13. Davis, W.O., op. cit., p.122, 123
El escritor est convencido, luego de haber discutido el tema con cientos de

personas, que la razn principal de que mucha gente educada crea en la
evolucin es simplemente porque se les ha dicho que la mayora de la gente
educada cree en la evolucin. Muy raramente tal persona es capaz de hacer
ms que repetir algunas de las trilladas evidencias de la evolucin, y casi
nunca le ha dado de verdad, seria consideracin a la cuestin de su
1
autntica implicacin.
En apariencia, parecera que la mayora de la gente educada tiende a creer en

algn tipo de evolucin. Sin embargo, como el Dr. Morris sugiere, esta amplia
aceptacin no est completamente basada en pensamiento objetivo. En su libro,
Why Scientists Accept Evolution (Porqu los Cientficos Aceptan la Evolucin),
los Drs. R. T. Clark y James D. Bales, dicen:
La evolucin es dada por supuesta hoy y de esta manera es aceptada de
manera poco crtica por cientficos y laicos. La aceptan porque ya fue
aceptada por otros que vinieron antes que ellos y bajo cuya direccin
2
obtuvieron su educacin.
Nuevamente, sealan:
14. Ibid, p. 14
La doctrina de la evolucin est tan ampliamente aceptada que es recibida

por cada generacin venidera por la simple razn de que cada generacin
encuentra que la evolucin es una parte del punto de vista del mundo
3
cientfico en el que se ha criado.
Hay una fuerte tendencia en los crculos ms educados para inclinarse hacia la
evolucin incluso si uno no la cree realmente. Clark y Bales mencionan adems
que la tendencia a la conformidad es tan grande quehay mucha gente que le
llamara blanco a lo negro para estar acorde con los tiempos. 4
El Dr. Thomas Dwight observa: Cun pocos de los lderes en el campo de la
ciencia se atreven a decir la verdad en cuando al estado de sus propias
opiniones! Cuntos se sienten forzados a dar apoyo fingido en pblico a un culto
en el que no creen!5
Tambin, la creencia en la evolucin ocurre debido a un prejuicio anti-religioso,
anti-bblico. Esto no significa que todos los evolucionistas sean prejuiciosos; sin
duda algunos se han esforzado honestamente en descubrir las respuestas a
preguntas acerca de la vida sin pensar en Dios o la Biblia. Y, sin embargo, entre
la vasta mayora de evolucionistas hay un matiz de resentimiento hacia la Biblia,
especialmente el relato bblico de la creacin. Ya en tiempos de Darwin esta
tendencia era evidente. T. H. Huxley, contemporneo de Darwin, dijo que el
6
Origen de las Especies era anti-Gnesis.
56
CAPTULO IIIPOR QU ES CREDA LA EVOLUCIN?
El entusiasta evolucionista Sir Arthur Keith declar: La evolucin ni est

comprobada ni es comprobable. La creemos porque la nica alternativa es la
7
creacin especial y eso es impensable. Nuevamente, Huxley dice: Es claro
que la doctrina de la evolucin es directamente antagonista a la de la creacin.
La evolucin, si consistentemente se acepta, hace imposible creer en la Biblia.8
El tercer reporte anual de la American Association for the Advancement of
Atheism (Asociacin Americana para el Avance del Atesmo), fuertes promotores
de la evolucin, deca: Evolucin es atesmo. 9 El Dr. L. T. More de la
Universidad de Cincinnati, dijo: Nuestra fe en la idea de la evolucin depende
de nuestra renuencia a aceptar la doctrina antagnica de la creacin especial.10
El Dr. Theodore Schwarze de la Universidad de Nueva York, intencionadamente
afirma que la evolucin es aceptada por los eruditos y cientficos porque
11
categricamente niega la Palabra de Dios, la cual ellos odian.
verdadero criminal la evolucin atea! Cuando la evolucin se ensea en el aula

y cuando los jvenes se quedan con impresiones falsas, engaosas, qu ms
se puede esperar sino una espiral descendente en su punto de vista moral?
En su obra, Evolution and the New Inquisition (La Evolucin y la Nueva

Inquisicin), Bales afirma:
Si uno se familiariza con el historial de Darwin y otros evolucionistas en el
siglo XIX, se dar cuenta que ellos aceptaron la evolucin no porque la
evidencia cientfica la probara, sino porque haban rechazado la idea de la
creacin de Dios, y haban determinado que todo deba ser explicado de
12
manera natural.
La creacin es la nica alternativa a la evolucin, y puesto que los partidarios de

la teora ven la narracin bblica como insostenible, se ven obligados a acudir a
la evolucin.
REFERENCIAS
1. Morris, Henry, The Twilight of Evolution (El Ocaso de la Evolucin), Grand Rapids,
Baker, p. 26
2. Bales, James, Clark R.D., op. cit., p. 106
3. Ibid, p. 5
4. Ibid, p. 107
5. Dwight, Thomas, Thoughts of a Catholic Anatomist (Reflexiones de un Anatomista
Catlico), London, Longmans, p. 21
6. Smith, Wilbur M., Therefore Stand (As que, Estad Firmes), Boston, W.A. Wilde, p. 329
7. Meldeau, Fred J., Witnesses Against Evolution (Testigos Contra de la Evolucin),
Denver, Victory, p.10
8. Loc. cit.
9. Howitt, John, Karl Marx as an Evolutionist (Carlos Marx Como un Evolucionista), Hants,
England, E.P.M. p. 4
10. More, L.T., The Dogma of Evolution (El Dogma de la Evolucin), Princeton, University
Press, p. 304
11. Schwarze, Theodore, Evolution (Evolucin), Toronto, ICC, p. 70
12. Bales, James, Evolution and the New Inquisition (La Evolucin y la Nueva Inquisicin),
Lufkin, Tract a Moth, p. 8
5. La evolucin ha sido instrumental en la produccin de sistemas corruptos de la

sociedad. El comunismo se basa principalmente en el atesmo y se reproduce en
el ambiente del atesmo. Sin embargo, pocos son conscientes de que Karl Marx,
diseador de la filosofa comunista, se inspir mucho en los conceptos de Darwin
de la seleccin natural y la supervivencia del ms apto. El comunismo ateo
comenz con sus races basadas en la evolucin. Como dice el entomlogo
Geoffrey Taylor:
El Origen de las Especies de Darwin y El Capital de Marxanunciaron las
dos grandes religiones seculares de los tiempos modernos - evolucionismo y
el comunismo. Permtanme decir al mismo tiempo que creo que estas dos
religiones estn equivocadas, que cada una consagra no una verdad, sino
una ilusin. Tambin se encuentran en mi opinin hasta cierto punto,
12
conectadas y entrelazadas. (Nota: Marx pidi que su libro se dedicara a
Darwin)
En relacin con esto, Davis dice:

Desde la adopcin de la filosofa marxista, Rusia ha reiterado en diversas
ocasiones el odio a Dios y todas las formas de religin, Rusia no slo niega
la existencia de Dios, sino que hace el atesmo ", una premisa necesaria del
13
sistema en el que se forma su gobierno.
Si uno entiende algo de cmo las ideas se apoderan de los individuos y las
naciones, no puede dudar de la influencia de la teora de Darwin de la
supervivencia del ms fuerte sobre el pensamiento de la filosofa de
Nietzsche, y l aceptaba el principio de que los que gobiernan no deben
14
someterse a ningn tipo de moralidad que pudiera contenerlos.
Ms tarde, durante el rgimen nazi, los lderes del nazismo capitalizaron el

concepto de la supervivencia del ms apto y durante varios aos criaron hombres
y mujeres de forma sistemtica de la llamada raza aria pura, en un intento de
producir una sper-raza humana. La conexin con las ideas evolucionistas es
demasiado obvia.
Cuando la evolucin es aceptada ciegamente y forzada sobre la gente hay una
tendencia a acabar con el individuo. Despus de todo, si el hombre no es ms
que un animal qu lugar le depara al individuo? Tal filosofa materialista como la
evolucin conduce a una vida sin propsito. El hombre se convierte en otro
eslabn en la cadena, una parte insignificante de la masa humana. Esto, por
supuesto, no es sino otra manera de describir el socialismo de Estado, la
columna vertebral del comunismo.
Los Estados Unidos nunca se harn comunistas por un ataque frontal a su
ideologa, pero hay una buena oportunidad de ponerlo en la puerta de atrs del
socialismo de Estado. A medida que los hombres caen ms y ms bajo la
influencia de las filosofas de la evolucin y el atesmo, y cuando se apartan de la
fe en el Creador Supremo, no pueden dejar de ir por el camino del gobierno
corrupto.
Estas breves observaciones de los frutos y tendencias de la evolucin no son
55
CAPTULO IV CREEN TODOS LOS CIENTFICOS EN LA EVOLUCIN?
evolucionista el que no mira a ambos lados de la cuestin. Cuando slo se

presenta informacin favorable y cuando la informacin perjudicial se suprime o
se descuida, es evidente que el proceso cientfico se est dejando a un lado.
CAPTULO IV
La evolucin, por supuesto, no es un hecho. No se ha demostrado. Incluso

Darwin admiti que era vaga y no estaba demostrada.8 Pero escuche al mximo
exponente de la evolucin del siglo XX, Julian Huxley: Sea que nos guste o no,
la teora de Darwin est confirmada...gracias a Darwin, aceptamos la evolucin
como un hecho.9 Esto ilustra cun prejuiciosos son los evolucionistas en su
defensa de la teora. Pero a pesar de esa declaracin (que ha sido repetida por
muchos otros) hay miles de buenos cientficos de todo el mundo que rechazan la
evolucin. (El lector puede consultar de nuevo el captulo 4.)
3. La evolucin, en buena medida, surgi del atesmo y tiene una tendencia a
promover el atesmo.
Los evolucionistas hacen un fetiche de lo que ellos llaman la libertad
acadmica. Para ellos significa licencia para ensear todo lo que quieren,
incluso hasta la promocin de las cosas que minan los fundamentos bsicos
10
de la sociedad.
Esta parece ser la tendencia entre muchos evolucionistas ensear lo que

desea sin importar las consecuencias. Y el atesmo, por el camino de la
evolucin engaosa, es una de esas cosas que estn siendo sutilmente
defendidas. En un folleto titulado Evolucin implica Atesmo, publicado por la
Asociacin Americana para el Avance del Atesmo, el presidente Woosley Teller
dijo: La idea de Dios no puede ser reconciliado con nuestro conocimiento de la
evolucin.11
La evolucin est en oposicin directa a la creencia en Dios. Esto, por supuesto,
es admitido por todos los principales evolucionistas. Partidarios reales de la
teora son muy claros y firmes cuando se habla de esto, porque se dan cuenta
de que no puede haber reconciliacin entre los dos. Y, en efecto, no se puede!
4. La doctrina de la evolucin Crea una atmsfera que tiende hacia la
inmoralidad. Cuando a los jvenes se les hace creer que son slo el resultado
de un proceso evolutivo, que no son ms que criaturas avanzadas que no
poseen alma, y que no hay un Dios a quien algn da darn cuenta, qu se
puede esperar de su punto de vista moral? Algunos jvenes han dicho: Si no
somos diferentes de perros o gatos, por qu debemos creer en las reglas
morales? De dnde viene esta idea? No es autodidacta y no es probable que
venga de la casa. No hay duda que se inculca a travs de la sutil influencia de la
evolucin presentada en el saln de clases y es una conclusin sacada de la
informacin encontrada en los libros de texto de ciencias. Esta actitud es tpica
de un nmero cada vez mayor de jvenes. Como resultado para muchos no es
ninguna vergenza en declarar, yo no creo en Dios. Otros no sienten culpa
cuando son sexualmente permisivos. Y an otros no tienen ningn sentido de
remordimiento al involucrarse en actos violentos.
Los padres, educadores, polticos y telogos estn desconcertados cuando los
jvenes llegar a tener comportamientos como animales y estn
desconcertados por encontrar la causa. Entonces se culpa a todo, menos al
54
CREEN TODOS LOS CIENTFICOS EN LA

EVOLUCIN?
Si bien muchos cientficos por una razn u otra aceptan la evolucin, qu de
otros quienes seriamente la cuestionan o la rechazan completamente?
Para algunos evolucionistas jvenes, viene a ser casi una conmocin darse
cuenta que (1) muchos evolucionistas admiten graves defectos en la teora; (2)
muchos partidarios de la evolucin admiten que la teora no puede ser probada;
(3) muchos cientficos estn firmemente en contra de la teora. Qu es
exactamente lo que algunos prominentes hombres de ciencia han tenido qu
decir acerca de la evolucin?
DEL CAMPO DE LA BIOLOGA

El Dr. Relis Brown admite: La concepcin de la historia de la evolucin es
comparable a la reconstruccin de una central telefnica metropolitana
bombardeada, emprendida por un nio que solo conoce unos auriculares de
telfono.1 El Dr. G. K. Hebbert, entomlogo lepidopterista britnico, dijo: La
evidencia de fsiles, definitivamente favorece a la creacin y no a la teora de la
evolucin. La teora de la evolucin se enfurece con las diferencias anatmicas y
bioqumicas.2 El Dr. Austin Clark del Museo Nacional de los Estados Unidos,
dice:
No hay ni la ms leve evidencia de que cualquiera de los grupos mayores
surgiera de cualquier otro. Cada uno es un complejo animal especial,
relacionado, ms o menos de cerca, con todos los dems, y aparentemente,
3
por lo tanto, como una creacin especial y distinta.
El Dr. Kenneth Cooper de la Universidad de Rochester dice: Como ocurre tan

frecuentemente en el caso de los escritos de nuestros modernos evolucionistas,
la seleccin natural como una causa es deducida del efecto, y los argumentos
resultantes y conclusiones son, por supuesto, poco convincentes. 4 El Dr. Albert
Fleishmann de la Universidad Erlangen observa:
La teora de la evolucin sufre de graves defectos, los cuales se han hecho
ms y ms evidentes a medida que pasa el tiempo. Ya no cuadra con el
conocimiento cientfico prctico, ni es suficiente para nuestra comprensin
5
terica de los hechos.
El Dr. Ambrose Fleming, ltimo presidente de la British Association for the

Advancement of Science (Asociacin Britnica para el Avance de la Ciencia),
claramente afirm: La evolucin es infundada y totalmente increble. 6
Drummond, el gran cientfico ingls, confes: Ya no puedo ms vivir de
incertidumbres. Volver a mi fe en la Palabra de Dios. 7 El Dr. Harold Blum, en su
obra Times Arrow and Evolution (La Flecha del Tiempo y la Evolucin), afirm:
El misterio parece ser: Cmo, cuando no exista la vida, comenzaron a existir
sustancias que hoy son absolutamente esenciales para los sistemas vivientes,
8
sustancias que solo pueden formarse en esos sistemas?
7
El Dr. H. J. Fuller de la Universidad de Illinois dice:

La evidencia de quienes explican el origen de la vida sobre la base de la
combinacin accidental de los elementos qumicos idneos no es ms
tangible que la de quienes ponen su fe en la Creacin Divina como la
explicacin del desarrollo de la vida. Obviamente, stos ltimos tienen tanta
9
justificacin para su creencia como los primeros.
DE LOS CAMPOS DE LA GEOLOGA Y LA PELEONTOLOGA

El Dr. Theodore Schwarze afirm de manera audaz: La doctrina de la evolucin
debera ser un insulto a la inteligencia de cualquiera.10 El paleontlogo britnico,
Dr. L. M. Davies, dice:
A veces se dicen los ms extraordinarios disparates en apoyo de la
evolucinse ha estimado que se encuentran no menos de 800 frases en el
modo subjuntivo (Asumamos o Bien pudiramos suponer, etc.) solo entre
las tapas del Origen de las Especies de DarwinEra hbito de Darwin
confundir lo demostrable con lo improbable, lo cual constituye para mi mente
11
su imperdonable ofensa contra la ciencia.
El Dr. J. W. Dawson, gelogo canadiense, dice:

La doctrina misma de la evolucin es uno de los ms extraos fenmenos
de la humanidad. Es un sistema carente de cualquier pizca de prueba, y
respaldado simplemente por vagas analogas y figuras retricas y por la
12
arbitrariedad y coherencia artificial de sus partes.
El Dr. N. S. Shaler de la Universidad de Harvard, dice:

Empieza a ser muy evidente que la hiptesis Darwiniana est todava
esencialmente sin verificartodava no se ha probado que una sola especie
de las dos o tres millones que actualmente habitan la tierra, haya sido
13
creada sola o principalmente por la operacin de la seleccin natural.
El Dr. H. W. Conn afirma: Nada ha sido demostrado absolutamente en cuanto a

la pregunta en cuestin. Por su naturaleza misma, la evolucin est ms all de
la prueba.14 El Dr. Paul Lemoine, gelogo francs que alguna vez apoy la
teora de la evolucin, declar: La teora de la evolucin es imposible. 15
DE LOS CAMPOS DE LA FSICA Y LA QUMICA

El Dr. R. E. D. Clark seala:
Parece razonable concluir, por lo tanto, que si en pocas pasadas los
organismos complejos evolucionaron alguna vez de formas ms simples, el
proceso ocurri contrario a las leyes de la naturaleza, y debe haber
implicado lo que correctamente puede ser calificado de milagroso. Por esta
razn la doctrina de la evolucin no puede nunca, legtimamente, formar
16
parte de la filosofa naturalista
El Dr. Edmund Whittaker de la Universidad de Edimburgh observa: La teora

fsica moderna tiene que adaptarse al concepto de la creacin. 17 La conclusin
de Whittaker, como ha sido sentida por muchos fsicos y qumicos, est basada
en estudios de las leyes de la termodinmica que sern discutidas en un
captulo posterior.
8
CAPTULO VII
FRUTOS Y TENDENCIAS DE LA
EVOLUCIN
Tpico de muchos evolucionistas es esta declaracin de El Significado de la
Evolucin, por G. G. Simpson: El hombre es el resultado de un proceso
materialista y sin propsito que no le tena en mente. 1 Una declaracin ms
reciente del afamado evolucionista, Julian Hexley, expresa el mismo sentimiento:
El Darwinismo removi toda la idea de Dios como creador de organismos de
la esfera del pensamiento racional. Darwin seal que no era necesario
ningn diseador sobrenatural; puesto que la seleccin natural puede
explicar cualquier forma de vida, en su evolucin no hay lugar para una
2
agencia sobrenatural.
En la portada del libro de Gamaliel Bradford, Darwin, est la siguiente afirmacin:

La vida de un hombre amable, gentil y tolerante, que volc el mundo de las
ideas, cambi toda la actitud de la ciencia, e insubordin en fundamento mismo
de la religin y la moralidad. 3 Y, nuevamente: Convirti el infierno en un
hazmerrer y el cielo en un sueo. 4 Tales declaraciones revelan la verdadera
naturaleza del moderno pensamiento evolucionista.
Puesto a la raz de todos los ideales evolucionistas est un elemento bsico de
anti-creacin, de actitud anti-Dios. Es principalmente una filosofa materialista, sin
nada que ofrecer, sino duda y desesperacin. La mayora de los evolucionistas
tienen una barrera automtica que reacciona con la sola mencin de la alternativa
a su teora, es decir, el creacionismo.
Que la teora de la evolucin es una filosofa negativa e improductiva queda
demostrado por lo siguiente:
1. La evolucin no es de beneficio para la ciencia. Davis escribe: Si algo bueno
ha salido de la teora de la evolucin, ciertamente es difcil de detectar. Y es una
verdad evidente por s misma, aceptada por todas las personas pensantes, que
un rbol se conoce por sus frutos.5 El Dr. W. R. Thompson afirma: No estoy
convencido de que Darwin demostrara su punto o que su influencia en el
pensamiento cientfico y pblico haya sido beneficiosa.6 Thompson aade: El
xito del darwinismo se logr por la disminucin de la integridad cientfica. 7
La investigacin centrada en el concepto moderno de la teora de la evolucin ha
contribuido poco o nada, al conocimiento cientfico. Ciento cincuenta aos de
investigacin evolucionista no han producido nada importante en lo que a la
ciencia respecta, y hay quienes piensan que, en algunos casos, ha sido
perjudicial para el progreso cientfico.
2. Los partidarios de la evolucin a menudo no se ponen de acuerdo con los
hechos. La teora, por lo tanto, se convierte en una doctrina de prejuicio. En los
crculos cientficos modernos se ha puesto de moda que los evolucionistas digan
de los dems: Por qu, usted no est mirando a ambos lados de la cuestin.
Por eso, usted no est viendo ambos lados del asunto. Ahora bien, esto puede
sonar impresionante para el que no sabe, pero cuando la verdad se conoce es el
53
CAPTULO VIEXAMINANDO LA EVIDENCIA A FAVOR DE LA EVOLUCIN

39. Ibid., p. 379.
40. Ibid., p. 381.
El cientfico britnico John Tyndall escribe:

Debe haber una clara distincin entre ciencia en un estado de hiptesis y
ciencia en un estado de hecho; y en tanto que an est en su estado
hipottico, la prohibicin de exclusin debe caer sobre la teora de la
evolucin. Estoy de acuerdo con Virchow en que las pruebas de ella todava
estn esperando, que las fallas han sido lamentables, y que la doctrina ha
18
sido completamente desacreditada.
41. Ibid., p. 370.

42. Ibid., p. 378.
43. Ibid., p. 378.
44. Loc. cit.
DEL CAMPO DE LA MEDICINA
45. Ibid., p. 375.

46. Scientific America, May, 1964, p. 62.
47. Cleveland, L.V., Anti-Evolution Compendium, Vol.9, citado por Maldeau, Fred., op. cit.
p. 320.
48. Meldeau, Fred., op. cit., p. 321.
49. Gillette, David, A New Sauropod Dinosaur, Journal of Vertebrate Paleontology, (Un
Nuevo Dinosaurio Saurpodo, Revista de Paleontologa Vertebrada); Dic. 1991.
50. The Nashville Tennessean, March 25, 2005.
51. Morris, Henry, Whitcomb, John., op. cit., pp.289-300.
52. Davis, W.O., op. cit., p.182, 183.
53. Reno, Cora, op. cit., p. 82.
54. Kerr, John, Evolution, (Evolucin); New York, Macmillan, p. 212.
El Dr. Ferenco Kiss, Decano de la Facultad de Medicina de la Universidad de

Budapest, dice:
Todos los maestros europeos conocen la teora de la evolucin, pero nunca
la han considerado fundamental para la enseanza o la investigacin.
Tambin entendemos porqu resulta necesario para los evolucionistas, para
mantener su teora, reunir similitudes y no prestar atencin a las numerosas
19
diferencias.
El Dr. McNair Wilson, primer editor de las Publicaciones Mdicas de Oxford,

afirma:
El incremento en el conocimiento acerca de la biologa ha tendido a
enfatizar la extrema rigidez del tipo, y, ms y ms a descartar la idea de
20
transmutacin de un tipo a otro la base esencial del Darwinismo.
Nuevamente del Dr. Wilson: La medicina y ciruga modernas estn basadas en

la verdad enunciada por Pasteur, que la vida procede solo de la vida y
nicamente de vida de la misma especie y tipo. 21
El Dr. Malcon Dixon, Bioqumico de la Universidad de Cambridge, seala:
Toda la vida depende de las enzimas. Las enzimas son protenas. Las
protenas estn hechas solo de enzimas, y es extremadamente difcil ver
cmo podran ser formadas de otra manera. Si adems las enzimas estn
hechas solo por enzimas, cmo apareci la primera? He expresado esto
ms bien de manera rudimentaria, pero es una seria dificultad, y hay otras
22
que son an ms formidables.
Y finalmente, del patlogo alemn, Dr. Rudolf Virchow:

Todo es un disparate. No puede ser probado por la ciencia que el hombre
descendi del simio o de cualquier otro animal. Desde el anuncio de la
teora todo conocimiento cientfico verdadero se ha desarrollado en la
23
direccin opuesta.
52

REFERENCIAS

8. Hall, Simpson, Diseases of the Nose, Throat and Ear, (Enfermedades de la Nariz,
Garganta y Odo); New York, Livingston, p. 138.
1. Brown, Relis, Biology (Biologa), Boston, Heath, p.531
9. Klotz, op. cit., p. 106.
2. Hebbert, G.K., A Biologists Views on Evolution (Puntos de Vista de un Bilogo sobre la

Evolucin), Hants, England, E.P.M., p.5
10. Ibid., p. 109.
3. Clark, Austin, Quarterly Review of Biology (Revista Trimestral de Biologa), December,

1928, p.539
4. Cooper, Kenneth, Science (Ciencia), March , 1955, p.429
5. Fleischmann, Albert, Victoria Institute (Instituto Victoria), Vol.65, pp.194,195
11. Nuttall, George, Immunity and Blood Relations, (Inmunidad y Relaciones Sanguneas);
Cambridge, University Press, p. 329.
12. Ibd., p. 4.
13. Brown, Arthur, Evolution of Blood Precipitation, (Evolucin de la Precipitacin
Sangunea); New York, Glendale, p. 32.
6. Fleming, John, Witnesses Against Evolution (Testigos Contra la Evolucin), Denver,

Victory, p.73
14. Evolution, (Evolucin); op. cit., p. 10.
7. Elam, E.A., The Bible Versus Theories of Evolution (La Biblia Versus las Teoras de la
Evolucin), Nashville, Gospel Advocate, p. 240
16. Reno, Cora, op. cit., p. 69.
8. Blum, Harold, Times Arrow and Evolution (La Flecha del Tiempo y la Evolucin),
Princeton, University Press, p.170
15. Loc cit.

17. Huettner, A.F., Comparative Embryology of the Vertebrates, (Embriologa Compartiva de
los Vertebrados); New York, Macmillan, p. 1.
18. Winchester, A.M., op. cit., p. 385.
9. Fuller, H.J., The Plant World (El Mundo de las Plantas), New York, Henry Holt, p.20
19. Klotz, op. cit., p. 39.
10. Schwarze, Theodore, op. cit., p.70
20. Muller, Herman, Time Magazine, (Revista Time); November 11, 1946, p. 38.
11. Davies, L.M., The Bible and Modern Science (La Biblia y la Ciencia Moderna), London,
Comstable, p. 2, 7, 8
21. Wright, Sewell, The New Systematics, (Los Nuevos Sistemticos); London, Clarendon
Press, p. 174.
12. Elam, E.A., op. cit., p.86
22. High School Biology, (Biologa de Secundaria); op. cit., p. 605.
13. Ibid., p.246
23. Morris, Henry, Evolution and the Modern Christian, (La Evolucin y el Cristiano
Moderno); Grand Rapids, Baker, p. 29.
14. Loc. cit.

15. Davies, L.M., Dewar, Douglas, Evolutionists Under Fire
Fuego), Edinburgh, Darien, p. 4
(Los Evolucionistas Bajo
16. Clark, R.E.D., Transactions of the Victoria Institute (Transacciones del Instituto
Victoria), p.63
17. Whittaker, Edmund, Endeavour, January, 1944, p.42
24. Nilsson, Heribert, Synthetische Artbildung, Gleerup Press, p. 174.

25. Ibid., p.176.
26. Clark, Austin, The New Evolution: Zoogenesis, (La Nueva Evolucin: Zoognesis); New
York, Williams & Wilkins, p. 189.
27. Davis, W.O., op. cit., p. 171.
18. Elam, E.A., op. cit., p.85
28. Wentworth, Baroness, Thoroughbred Racing Stock, (Raza Purasangre de Carreras);

London, Scribners Sons, p. 79.
19. Kiss, Ferenco, History (Historia), April, 1949, p.3
29. Nilson, Heribert, op. cit., p. 552.
20. Wilson, McNair, The Witness of Science (Los Testigos de la Ciencia), John Murray, p.
11
30. Reno, Cora, op. cit., p. 75, 76.
21. Ibd., p.3
31. Klotz, John, op. cit., p. 358.
22. Dixon, Malcolm, Science and Irreligion (Ciencia e Irreligin), Inter-Varsity, p.7
32. Weidenreich, Franz, Apes, Giants and Man, (Monos, Gigantes y el Hombre); Chicago,
University of Chicago Press, p. 27.
23. Elam, E.A., op, cit., pp.84,85
33. Klotz, op. cit., p. 361, 362.

34. Ibid., p. 364.
35. Meldeau, Fred, op, cit., p. 318.
36. Criswell, W.A., Did Man Just Happen? (El Hombre, Producto de la Casualidad?);
Grand Rapids, Zondervan, p. 86.
37. Evolution, (Evolucin); op. cit., p. 36.
38. Klotz, John, op. cit., p. 368.
10
51
Y por ltimo, una vez ms de la pluma del bilogo, John W. Klotz:

En vista de los registros fsiles fragmentarios y en vista de la tendencia
actual de parte de los antroplogos para reconocer que los fsiles
descubiertos hasta ahora pertenecen a la misma especie que el hombre
moderno o al menos muy similar, el cristiano debe tener poca dificultad en
aceptar el relato bblico de la creacin del hombre El hombre fue creado por
Dios perfecto y sin pecado. No hemos tenido evolucin en el hombre, ms
54
bien hemos tenido degeneracin y deterioro.
COMPARACIONES DEL ADN

Se afirma que, puesto que el ADN del chimpanc y del hombre son
aproximadamente 95 % semejantes, por lo tanto, los dos estn biolgicamente
relacionados. De ah, que el hombre debe haber evolucionado de algo
semejante a un chimpanc.
Sin embargo, esto es solamente una suposicin. Simplemente porque el hombre
y el chimpanc tienen ADN similar no establece la relacin. El hombre y el
chimpanc pueden ser genticamente similares, pero kilmetros aparte en lo
biolgico.
Los defensores de la evolucin encuentran conveniente ocultar algunos hechos
acerca del ADN que exponen la debilidad de este argumento.
Por ejemplo, slo el 1,5% del recuento total de genes son genes codificados
(genes que llevan informacin), el resto son genes no codificados. As que,
incluyendo los genes no codificados, puede haber muchas comparaciones del
ADN del hombre y del chimpanc, y, sin embargo, todava puede estar a un
mundo aparte biolgicamente.
Tambin, slo aproximadamente el 50% de las secuencias de nucletidos
(unidades de ARN y ADN) en el hombre y el chimpanc puede coincidir Y
menos del 5% del cromosoma Y puede coincidir Y hay muchas otras
discrepancias.
Las comparaciones de ADN de los seres humanos y de los chimpancs no
ofrecen nada para apoyar la evolucin Es simplemente la ms desenfrenada
imaginacin y especulacin.
REFERENCIAS
1. Bales, James, Clark, R.T., op cit., p. 107.
2. Klotz, John, op. cit., p. 132, 133.
3. Reno, Cora, Evolution, Fact or Theory, (La Evolucin, Hecho o Teora); Chicago, Moody,
p. 48.
4. Clark, Wilfred, Early Forerunners of Man, (Los Primeros Precursores del Hombre);
London, Balliere, Tindall & Cox, p. 149.
5. Strauss, Wm., Quarterly Review of Biology, (Revista Trimestral de Biologa); p. 149.
6. Evolution, (Evolucin); Toronto, I.C.C., p. 23.
7. Ibd., p. 24.
50
CAPTULO VPROBLEMAS QUE ENFRENTA LA EVOLUCIN
CAPTULO V
PROBLEMAS QUE ENFRENTA LA

EVOLUCIN
En este captulo deben hallarse ms de dos docenas de argumentos presentados
en contra de la teora de la evolucin orgnica. Estos argumentos incluyen
problemas que los evolucionistas deben enfrentar y vencer si deben obtener xito
al probar su teora. Es bueno llevar en mente que al mismo tiempo que estos
problemas dejan al descubierto el absurdo de la evolucin, tambin demuestran
la nica alternativa la creacin especial.
EL ORIGEN DE LA VIDA
El renombrado bilogo, John W. Klotz, en su obra Genes, Genesis and Evolution
(Los Genes, el Gnesis y la Evolucin), seala que uno de los ms grandes
problemas que enfrentan los evolucionistas es el origen de la vida. 1 Los
evolucionistas no tienen explicacin en cuanto a cmo empez la vida. La ley de
la biognesis establece que la vida viene de la vida. La evolucin, sin embargo,
por su naturaleza misma y cuando forzada a su final lgico, demanda que la vida
venga de la no-vida, que en un tiempo la vida surgi espontneamente de s
misma. Julian Huxley, uno de los lderes evolucionistas mundiales, admite la
verdad de esta conclusin.2 Para mostrar la enormidad del problema y el absurdo
de un origen espontneo de la vida, el Dr. Douglas Dewar explica lo que debe
haber ocurrido si es que la vida surgi por accidente.
Eugene Guye estim que las probabilidades en contra de la formacin de
una simple molcula por combinaciones casuales de tomos de hidrgeno,
carbono, nitrgeno, oxgeno y azufre, son de 1 en 100 multiplicado por s
3
mismo 160 veces.
Una de las cosas ms pequeas conocidas por el hombre es un virus. Est

constituido de 600 hileras de molculas de protenas. Cada una de estas hebras
contiene 400 aminocidos. Para que este virus viva todos los aminocidos en
todas las molculas de protena deben estar alineados en un orden especfico. Si
tan solo uno de los aminocidos est fuera de lugar, el virus no puede vivir.
Ahora, cul es la probabilidad de que todos estos aminocidos se renan
simultneamente en el mismo lugar y en el orden preciso necesario? La opcin
de que esto suceda se calcula que es 1 en 10240 es decir, un 10 seguido por
240 ceros! Esto significa que podra nunca suceder!
El principio de la necesidad filosfica establece: Algo no puede venir de nada,
por lo tanto, ese algo siempre fue. Nunca pudo haber un tiempo en que no
haba nada! Siempre ha habido algo en existencia! Hay algo que es eterno!
Pero, qu es eso que siempre ha sido? Todas las cosas conocidas por el
hombre caen lgicamente en dos categoras mente o materia. Una de estas
debe ser eterna, una de estas debe ser la causa original! Ahora, Cul es ms
razonable? 1) Concluir que la materia siempre ha existido, y que de la materia
inerte vinieron la vida y la inteligencia? 2) Concluir que la mente o inteligencia
siempre ha existido, y que de esta suprema inteligencia vino la materia?
11
Cul es ms racional, lgica y creble? Los evolucionistas no tienen alternativa

sino decir que la materia inerte ha existido siempre no hay escape a esta
conclusin. Pero tal cosa es contraria a todo conocimiento cientfico. Es fcil ver
por qu los evolucionistas se sienten tan incmodos al discutir el origen de la
vida. Esto ilustra la vergonzosa posicin a la que son llevados por su teora.
En primer lugar, la fosilizacin no implica fechas muy antiguas. Los restos fsiles
de hombres que se han encontrado en las ruinas de la antigua Pompeya, una
ciudad cubierta por la erupcin del Monte Vesubio hace menos de 2000 aos. Un
sombrero mexicano fosilizado incluso se ha encontrado que no podra ser de ms
48
de 200-250 aos de edad.
EL ORIGEN DE LA PROTENA
Los descubrimientos de dinosaurios supuestamente antiguos han puesto de

manifiesto dos hechos sorprendentes: 1) los huesos no estaban fosilizados
completamente, 2) contenan trazas de protena. De este hallazgo, David Gillette
seala:
La cuestin del origen de la primera protena permanece sin contestar por los
evolucionistas. Construye un problema insuperable.
Las protenas estn formadas por sustancia viva, sin embargo la sustancia viva
no puede existir sin la protena. Son interdependientes, una no puede existir sin
la otra. Los evolucionistas, sin embargo, admiten que si su teora es verdad, la
protena existi antes que la sustancia viva. As que la pregunta es, Cuando la
vida no exista, cmo se formaron las protenas? O no es ms razonable y
ms fcil ajustarse al hecho cientfico y concluir que tanto la protena como la
sustancia viva empezaron su existencia al mismo tiempo? Perfecto y completo!
El dinosaurio ms grande jams descubierto, Seismosaurus, es

probablemente slo un Diplodocus grande. Es, supuestamente, por lo
menos de 65 millones de aos. Una nota interesante sin embargo es que
sus huesos no estn completamente fosilizados. Incluso, contienen
protenas que se cree que slo sobreviven unos pocos miles de aos, aun
en las mejores condiciones Los evolucionistas estn intentando
frenticamente acercarse a una historia que explique la preservacin de
49
estos huesos y su protena.
LA SEGUNDA LEY DE LA TERMODINMICA
Adems, un descubrimiento an ms reciente ha revelado el tejido blando de un

Tiranosaurio Rex que se cree que son los vasos sanguneos. Recuerde, esto es
de un animal que se supone que muri hace ms de 70 millones de aos!50
De todas las leyes de la ciencia fsica ninguna es ms bsica y cierta que las
dos leyes de la termodinmica.4
La primera ley de la termodinmica establece que al mismo tiempo que la
energa puede ser convertida de una forma a otra, la cantidad total siempre es la
misma. La segunda ley establece que aunque la cantidad de energa permanece
sin cambio, algo de esta energa se convierte en energa calorfica no-reversible.
O para decirlo de otro modo, se convierte en menos disponible para su uso. Por
lo tanto, la cantidad de energa til en el universo siempre est disminuyendo, lo
que significa que hay una tendencia hacia una aleatoriedad ms grande. Como
expresado por el gran fsico James Jeans, el universo es como un gigantesco
reloj al que una vez se le dio cuerda y ahora se est descargando.
La evolucin, por otra parte, sugiere que en vez de la tendencia hacia una
aleatoriedad ms alta, en el universo hay una tendencia hacia un grado mayor
de organizacin. As que en vez de que el reloj se est descargando, la
evolucin le est dando ms cuerda! Esto est en directo contraste con la
segunda ley de la termodinmica. Como observ el Dr. Henry Morris:
Es difcil creer que los lderes del pensamiento evolucionista, por no
mencionar a sus muchsimos seguidores poco crticos, nunca han realmente
confrontado esta flagrante contradiccin entre su teora de la evolucin (la
cual declaran en exceso como un hecho) y la segunda ley de la
5
termodinmica.
En respuesta a esto algunos evolucionistas han sugerido que la segunda ley de

la termodinmica no aplica al mundo viviente. Sin embargo, lo hace, y en una
muy dinmica forma! Semejante argumento muestra la debilidad de la posicin
evolucionista. No hay manera posible de reconciliar a la evolucin con la
segunda ley. Los evolucionistas, por lo tanto, estn excepcionalmente callados
acerca de este problema.
12
En segundo lugar, los mtodos de datacin que involucran carbono, flor, radio y
potasio-argn, que tan a menudo se utilizan para probar las fechas de
antigedad de los fsiles, son muy subjetivas y cuestionables ms all de unos
pocos miles de aos Estn, por decir lo menos, construidas sobre muchos
supuestos y con los aos han sido objeto de ataques.51
En tercer lugar la evidencia de los fsiles no tiene ningn valor para la teora de la
evolucin Como Davis ha sealado:
Estas supuestas restauraciones de antiguos tipos de seres humanos tienen
muy poco, si es que algn, valor cientfico, y es probable que slo sea para
engaar al pblico. Modelar un busto de Pithecanthropus erectus a partir de
la tapa del crneo y de dos o tres dientes es un absurdo palpable. No
sabemos nada de la minuartia, de la aparicin del Pithecanthropus del
Piltdown, del Heidelberg, o el de Neanderthal No tenemos conocimiento de
la forma de su pelo, la distribucin del pelo, la pigmentacin y el detalle de
caractersticas semejantes tal como lo he mencionado As que no confe en
52
las reconstrucciones.
Reno aade:
Debemos tener cuidado en distinguir entre reconstrucciones y la
interpretacin de ellas. Los cientficos coinciden en que slo hay un gnero
de vida del hombre en la tierra hoy en da, el gnero Homo Reconocemos el
hecho de que nunca se ha encontrado ningn fsil, que muestre evidencia
que ningn hombre que haya vivido jams era otra cosa que Homo. No hay
ninguna serie graduada de la bestia como criaturas para el hombre. No hay
ni siquiera un eslabn en una supuesta serie. Encontramos fsiles muy
antiguos algunos de los cuales se encuentran muy profundo en la roca sin
tocar, pero siguen siendo humanos No podemos llegar a ninguna otra
conclusin sino que el hombre apareci de repente en la tierra en una forma
53
no muy diferente de la que lo encontramos en la actualidad.
49
EL HALLAZGO DE MINNESOTA
LA EVOLUCIN NO EST CIENTFICAMENTE FUNDAMENTADA
En 1931 en Pelican Rapids, Minnesota, un esqueleto casi completo fue

encontrado junto con una daga de hueso. Se cree que eran los restos de una
joven de quince aos de edad. El crneo tiene caractersticas mongoloides y los
dientes son ms grandes de lo que se podra esperar. Sin embargo, es, sin lugar
a dudas, Homo sapiens.
EL HOMBRE DE ASSELAR
Este es otro descubrimiento de frica. Fue desenterrado en el desierto del
Sahara en 1927. Tiene caractersticas negroides y es, por lo tanto, el Homo
sapiens.
EL HOMBRE DE OLDOWAY
Este esqueleto casi completo fue hallado en Tanganica en 1913. Si bien a este
hallazgo se da una fecha ms antigua (de 500 000 a 1 000 000 de aos), cabe
sealar que los dientes incisivos inferiores han sido desconchados o
procesados, costumbre que todava practican los africanos en la actualidad.45
Por esta razn su supuesta fecha antigua ha sido seriamente cuestionada. Est
claro que es el Homo sapiens, se asemeja muy de cerca a las razas altas y
delgadas de frica oriental.
EL ZINJANTHROPUS BOISE
Durante aos, los evolucionistas haban ubicado la edad de los fsiles humanos
ms antiguos en alrededor de 1 000 000 aos, e incluso se consideraba una
conjetura exterior. Sin embargo, en 1959, L. S. B. Leakey encontr 400
fragmentos de un crneo, que dijo tenan por lo menos 1 700 000 aos, y
definitivamente humanos. Se llamaba Zinjanthrous Boise. Esto significaba que
los libros de texto tendran que ser reescritos. Imagnese, en un abrir y cerrar de
ojos la edad de los fsiles humanos ms antiguos era casi el doble! Los
escritores de libros de texto se tragaron esto y lo incluyeron en su material. Sin
embargo, cinco aos despus Leakey cambi su pensar y decidi que Zingi en
realidad no era un antepasado del hombre despus de todo. Vaya! Lo siguiente
fue tomado de la edicin mayo 1964 de la revista Scientific America:
Despus de afirmar que haba descubierto en frica, los huesos de las
criaturas que l considera como los primeros hombres, para las que ha
propuesto el nombre de Homo habilis, L. B. Leakey, paleontlogo britnico,
anunci que ha abandonado su anterior opinin de que Zinjanthropus, una
criatura semejante al hombre, cuyos huesos se encuentran en frica,
estaba en la lnea de la evolucin del hombre. Un hallazgo ms reciente de
una muestra de alrededor de 200 000 aos ms joven indica, dijo, que
46
Zinjanthropus no continu hacia el hombre.
Por lo tanto, los libros de texto tuvieron que ser reescritos otra vez! El Dr. L. W.
Cleveland, al tiempo que seala la similitud entre el solideo de Zinji y los
solideos de los simios, dice: El hecho es que el doctor Leakey encontr un
47
mono, no un hombre.
A continuacin se presentan tres hechos importantes a tener en cuenta
cuando se considera el registro fsil.
48
Que la evolucin no est basada en la ciencia es demostrado fcilmente en el

siguiente principio La teora del evolucin puede ser negada sin negar un solo
hecho de la ciencia. Este principio ha sido expuesto por muchos que no estn de
acuerdo con la teora Darwiniana y se ha quedado sin respuesta. La lgica en
este argumento es fcilmente aceptado cuando se aplica a otras teoras pseudocientficas. Por ejemplo, uno debe ensear la teora de que las ratas surgen
espontneamente de los trapos viejos. Desafiando esa posicin otro puede decir:
Puedo negar esa teora sin negar ningn hecho de la ciencia. Puesto que el
partidario de semejante teora no podra mostrar ningn punto de la ciencia que
deba ser rechazado, se concluye que su teora no tiene bases cientficas! Pero
cuando la evolucin es probada con la misma lgica, simplemente se hace caso
omiso de la conclusin. El siguiente silogismo establece el argumento: 1) Una
teora no es cientfica si puede ser negada sin negar algn hecho de la ciencia. 2)
La evolucin puede ser negada sin negar algn hecho de la ciencia. 3) Por lo
tanto, la evolucin no es cientfica.
ORIGEN DE LOS ANIMALES UNICELULARES

La amiba y el paramecio son dos ejemplos de animales unicelulares. Aunque
cada uno consta de una sola clula, estos dos diminutos organismos presentan
sistemas altamente complejos y totalmente contrastantes. La amiba tiene solo
una fina membrana de plasma alrededor de su cuerpo de protoplasma. No tiene
forma definida sino que est constantemente cambiando para acomodarse a sus
alrededores. Su medio de locomocin denominado movimiento ambico, describe
el empuje de un pie falso (seudpodo) en la direccin en que est yendo. El
resto del cuerpo por lo tanto ondea junto con este movimiento. La ameba
consigue comida mediante un proceso de engullimiento. Se acerca a la comida y
simplemente ondea encima y alrededor de ella hasta que es absorbida en su
cuerpo.
Por otra parte, adems de una membrana de plasma, el paramecio tiene una
placa exterior dura, aunque flexible llamada pelcula. En contraste con la amiba,
el paramecio tiene un cuerpo claramente en forma de zapatilla. La locomocin es
causada por unas diminutas proyecciones, a modo de pelos, llamadas cilios
(totalizando cerca de 2 500). En vez de engullir comida como lo hace la amiba, el
paramecio tiene una inconfundible boca como poro.
Los evolucionistas ensean que estas dos formas evolucionaron de un
antepasado comn. Y, por supuesto, si la evolucin fuera verdad debe haber
existido un antepasado comn para estos dos animales. Sin embargo, no hay en
absoluto evidencia de esto simplemente los evolucionistas lo suponen.
Considerando las grandes diferencias entre estos 2 protozoos, se requerira una
buena cantidad de imaginacin el pensar siguiera en un antepasado comn del
cual ambos pudieran haber evolucionado. Tambin, el hecho de que haya ms
de 30 000 diferentes protozoos amplifica grandemente el problema.
EL HUECO ENTRE PROTOZOOS Y METAZOOS

Como ya se mencion, los protozoos son animales de una clula. Existen en
abundancia en las formas de sarcodinos, esporozoo, ciliados, zoomastiginos, etc.
13
Los metazoos, o animales de muchas clulas, constituyen el siguiente paso en

la complejidad animal. Sin embargo, las formas ms simples de metazoos, tales
como las esponjas y celentreos, estn constituidos literalmente de cientos de
clulas! Lo notable en todo esto es que no hay animales para llenar el vaco
entre los protozoos y los metazoos. No hay animales con 2, 4, 6, 8, 10, 12, 14,
etc. clulas y no hay evidencia de que semejantes animales existieran jams. Y
si la evolucin todava est ocurriendo, como lo afirman los evolucionistas, por
qu no hay animales multicelulares viviendo hoy entre estos dos grupos?
As que el hombre de Rodesia no es en realidad nada ms que una bestia

imaginaria, fragmentaria.
REPENTINA APARICIN DE FSILES

Los fsiles son las impresiones o los rastros de plantas y animales encontrados
dentro de las diferentes capas exteriores de la tierra. Literalmente millones de
ellos han sido desenterrados. En el intento por respaldar su teora los
evolucionistas recurren al registro fsil. Y, efectivamente, se supone que esto es
lo mejor de su evidencia. Ahora, si la teora de la evolucin fuera verdad,
entonces ciertamente aqu, en el registro fsil, la evidencia de la evolucin de la
vida debera ser encontrada en abundancia. Por ejemplo, en la base del registro
fsil, esperaramos encontrar solo las formas ms simples de vida. Sin embargo,
este no es en absoluto el caso. En el punto ms bajo del registro fsil (perodo
Cmbrico) deben ser encontrados miles de animales altamente complejos. En
otras palabras, no hay un aumento lento de la complejidad animal en el registro
fsil. La evidencia muestra que las formas de vida compleja han estado aqu
desde el principio. Los fsiles revelan la repentina aparicin de toda clase de
vida.
Las rocas sedimentarias ms antiguas conocidas no contienen fsilesen
las rocas fijadas en el perodo Cmbrico, existen muchsimos fsiles en
muchas partes del mundo, no solo de animales simples, unicelulares, sino
tambin de una gran variedad de criaturas marinas, muchas de ellas lo
bastante complejas como cualquiera de las que encontramos en la playa
actualmente. Fsiles de no menos de 5 000 diferentes especies han sido
encontrados de medusas, corales, lirios de mar, pepinos de mar, gusanos,
6
numerosas clases de crustceos y un amplio rango de mariscos.
Si la evolucin fuera verdad, uno esperara encontrar una variedad de animales

complejos bien definidos en la base del registro fsil. Por consiguiente, durante
ms de cien aos los evolucionistas has estado tratando de presentar pruebas
de fsiles del perodo pre-Cmbrico, pero sin ningn xito. Incluso Darwin
entendi el conflicto entre su teora y los hechos del registro geolgico. Puedo
ver que para que la vida alcanzara la complejidad encontrada en el nivel
Cmbrico, la vida debi haber existido desde mucho antes que el perodo
Cmbrico fue fijado. Admiti que si la teora de la evolucin fuera verdadera,
entonces mucho antes de que el perodo Cmbrico fuera fijado, el mundo debi
haber hervido de criaturas vivientes. 7
Todo esto es muy embarazoso para los evolucionistas, y especialmente puesto
que el registro fsil es el nico medio de evidencia directa. Los fsiles con,
verdaderamente, la evidencia de que la vida apareci repentinamente en todo su
esplendor.
14
EL HOMBRE DE FOLSOM
El hombre de Folsom, encontrado cerca de Lubbock, Texas, con fecha no mayor
de 10.000 aos, por lo tanto, es claramente un Homo sapiens.
EL HOMBRE DE CROMAN
El primero de este grupo fue encontrado cerca de un refugio de roca llamado
Croman en el pueblo de Eyzies en Francia. Este descubrimiento consisti en
un crneo y algunos huesos de una mujer aparentemente de edad.
Posteriormente fueron encontrados los restos de otras cuatro personas. Esta
forma probablemente vivi en varias partes de Europa occidental. Una gran parte
de la controversia que existe sobre el Hombre de Croman y su relacin con el
hombre moderno no ha sido resuelta entre los evolucionistas. Algunos han
sugerido que estos restos deben ser de los antepasados de los esquimales
modernos, mientras que otros lo niegan.
Cualquiera que sea el caso el Croman es definitivamente humano. Sus
antebrazos son largos en relacin con sus brazos, proporciones que son
caractersticas de las razas negroides modernas. Su capacidad craneal es
ligeramente mayor que el hombre moderno, hecho que no concuerda
exactamente con la teora de la evolucin. El Croman es ubicado, por
cientficos honestos, en la familia humana. Es un hombre, nada ms y nada
menos.
EL HOMBRE DE GALLEY HILL
El hombre de Galley Hill fue encontrado por trabajadores en ocho pies de grava
cerca de la ciudad de Londres.
Al parecer, representa a un hombre de unos 50 aos de edad y cerca de 5
pies y 3 pulgadas de alto. El hombre de Galley Hill se cree que tena una
3
capacidad craneal de 1350 cm . Algunos piensan que esto representa una
42
sepultura, ya que varios de los huesos se encontraron juntos.
Todo esto apunta al hecho de que el hombre Galley Hill debe tambin ser
clasificado como Homo sapiens.
EL CRNEO DE KEILOR
Este crneo fue encontrado a cerca de 10 millas de Melbourne, Australia. Tiene
una alta capacidad craneal (1.593 cm3) ligeramente por encima del hombre
moderno. Esto, obviamente, lo coloca en el nivel humano.
EL HOMBRE DE TALGAI
Encontrado en 1844 en Queensland, Australia, este crneo fue fechado de
inmediato como muy viejo. Se cree que son los restos de un nio de la edad de
14 o 15 aos.43
Una reconstruccin temprana mostraba a un hombre simiesco con enormes
dientes salientes como caninos. Otros estudios han indicado, sin embargo,
que los caninos, aunque grandes, no sobresalen indebidamente y que el
44
paladar, aunque bastante grande era de forma humana.
47
Se supone haber vivido hace ms de un milln de aos. El Illustrated London

News public un extenso artculo sobre este hallazgo, que incluye dibujos de
hombres y mujeres de esta criatura parecida al simio. Durante varios aos el
Hombre de Nebraska recibi amplia difusin como un fsil excepcional, y se
invent toda una raza de supuestos pre-humanos.
REPENTINA APARICIN DE PLANTAS QUE DAN FLORES
Pero qu fue lo que se encontr en realidad? Cul era la evidencia que

Cook descubri? Descubri un diente! No una mandbula llena de dientes, y no
varios dientes, sino un diente! A partir de ese diente se ha creado toda una raza
de hombres prehistricos. Pero a quin (o qu) pertenece este diente? Se
descubri que el diente perteneca a un pecar extinto, un cerdo! Una raza de
pre-humanos de un milln aos de edad a partir de un diente de cerdo no muy
viejo! Lo que la pseudociencia puede hacer con un diente!
EL CRNEO DE SWANSCOMBE
En 1935, AT Marston encontr un fsil occipital (parte posterior del crneo) en
una cama de grava en Swanscombe, Inglaterra. Parecan ser los restos de un
crneo femenino y tena una capacidad craneal similar a la mujer moderna. La
mayora de los cientficos clasifican este hallazgo como algo puramente homo
sapiens. La evidencia de esto es tan fuerte que ningn antroplogo de renombre
lo niega.
EL HOMBRE DE NEANDERTHAL
En 1856, el primero de estos hombres fue encontrado en una cueva de un valle
llamado Neandertal en Alemania y consista de solo la tapa del crneo. Ms
tarde, sin embargo, fueron descubiertos ms restos de este mismo tipo de
individuo.
En el argumento anterior se seal que los animales aparecieron repentinamente

en el registro geolgico. Sin embargo, lo mismo es verdad tambin en el mundo
de las plantas. De esto, Klotz dice:
Uno de los grandes problemas de la evolucin de las plantas, y
especialmente de la evolucin de las plantas que dan flores, es el hecho de
que estas ltimas aparezcan tan sbitamente en el registro
geolgicoDarwin le llam a su origen un misterio abominable, y la
8
mayora de los evolucionistas actuales an estn de acuerdo.
No hay absolutamente ninguna seal de desarrollo gradual en las plantas que

dan flores y ninguna forma pre-existente de la cual pudieran haber surgido.
Aparecen sbitamente sin advertencia. Los evolucionistas no tienen nada para
explicar esta discrepancia con su teora.
NO HAY FORMAS INTERMEDIAS

Cuando uno mira el mundo con respecto a s es obvio que no hay formas
vivientes que representen que representen enlaces intermedios o de transicin
entre los grupos de animales. Muchos estudiantes de la evolucin se sorprenden
al enterarse que sucede exactamente lo mismo en el registro fsil. No hay
eslabones perdidos a pesar del celo de muchos evolucionistas por hallar alguno,
todava estn perdidos! En realidad toda cadena est perdida!
El nmero total de fsiles de Neanderthal es de entre 80 y 90. Sin embargo,

de stos, slo 13 son adultos que tienen el crneo, la mandbula y algunas
partes del esqueleto presentes. Los otros son menores de edad o que tienen
39
slo un crneo o hueso de la mandbula.
Si la evolucin fuera verdad sera lgico que el registro fsil estuviera lleno de
tales formas de transicin formas de animales solo parcialmente completos.
Pero no hay ninguno. Cada fsil que queda exhibe a un animal que estaba
completamente desarrollado con todas las caractersticas que distinguen al grupo
al que pertenece. Debe ser observado que la falta de formas de transicin no se
debe a la imperfeccin del registro fsil, sino ms bien demuestra que tales
formas nunca existieron.
Restos de Neandertal se han encontrado en otras reas de Europa que sugieren

que esta sea al mismo tiempo una raza extendida. El Neandertal es, con mucho,
el hallazgo mejor conservado de la antropologa, sin embargo, todava hay
mucho desacuerdo en cuanto a su antigedad y trascendencia.
Debido a la evidente carencia de formas intermedias o de transicin, algunos

evolucionistas han cuestionado la teora original Darwiniana de que la vida
evolucion por pequeas etapas. Ya en 1944 George Taylor Simpson, fuerte
defensor de la evolucin, admiti:
Pero, El hombre de Neandertal apoya la evolucin? Es esto realmente un

eslabn perdido? La respuesta es No. Aunque primitivo, definitivamente es
humano! Como Klotz menciona: Cabe destacar que, en cualquier caso, el
hombre de Neanderthal es netamente humano. No hay duda de que l es el
40
Homo sapiens.
Las secuencias de transicin continua no son simplemente raras, sino que

estn virtualmente ausentesSu ausencia es casi tan universal que no
puede, as de pronto, ser atribuida a la casualidad, y requiere un intento de
explicacin especial, como ha sido sentido por la mayora de los
9
paleontlogos.
Luego dijo:
EL HOMBRE DE RODESIA
Otro hallazgo en frica es el Hombre de Rhodesia. Se compone de un crneo
bastante completo, un hueso de la espinilla, partes del fmur izquierdo, un
hueso sacro, las porciones de dos pelvis y un trozo de la mandbula superior. 41
Se ha sugerido que estos restos no pertenecen al mismo cuerpo. Algunos creen
que los huesos de la pelvis, el sacro y las piernas son las de un hombre,
mientras que los otros huesos son los de una mujer. Ninguno de estos huesos
son extraordinarios, excepto el crneo, que se asemeja al de un gorila moderno.
46
Es por lo tanto posible afirmar que tales transiciones no quedaron

registradas porque no existieron, que los cambios no fueron por transicin,
sino por saltos repentinos en la evolucin. Hay mucha diversidad de
10
opiniones en cuanto a cmo se supone que sucedieron tales saltos.
Desde entonces muchos ms lderes evolucionistas han expresado preocupacin

similar acerca de la falta de fsiles intermedios.
15
A mediados de los 50s Richard Goldschmidt corrigi la idea de Simpson. Para

la mayora de los evolucionistas su opinin fue calificada como teora del
Monstruo Optimista. En los 70s y 80s Niles Eldridge del Museo Americano de
Historia Natural y Stephen Gould de Harvard, dos de los hombres considerados
ms altamente respetados en sus campos, propusieron esta misma teora, pero
esta vez la llamaron equilibrios interrumpidos o evolucin explosiva.
A partir de esta mandbula inferior se reconstruy otro eslabn perdido. Al

principio se le dio una fecha de alrededor de 750.000 aos, pero ms tarde esa
cifra se redujo a 375.000 aos. Pequeo cambio, por decir lo menos. En su libro,
El Hombre, Producto de la Casualidad?, W. A. Creswell escribe:
As, de acuerdo con esta teora ms nueva se espera que creamos que las
formas radicalmente nuevas y diferentes fueron producidas por saltos
repentinos de una generacin a la siguiente. Despus de todo, qu otra cosa
se puede ofrecer para explicar por qu no hay fsiles intermedios? Aunque esta
nueva idea es casi ridcula, con todo, est siendo ampliamente aceptada.
Para cualquier persona pensante debe ser obvio que la carencia de fsiles
intermedios ha provocado que los evolucionistas trabajen con gran ahnco por
una explicacin alternativa en cuanto a cmo pudo haber ocurrido la evolucin.
ESPACIOS VACOS ENTRE ESTRUCTURAS CORPORALES

La teora del cambio gradual de una generacin a la siguiente es la columna
vertebral de la evolucin estndar. Por ejemplo, dentro del marco de la evolucin
se nos dice que hubo un cambio gradual de reptiles a mamferos y tambin de
mamferos a cetceos (mamferos marinos como la ballena). Sin embargo, tales
supuestas transformaciones demuestran su imposibilidad por los amplios
espacios entre las estructuras corporales de estos animales.
Con respecto al cambio de reptil a mamfero, la mandbula inferior del reptil,
con no menos de seis huesos en ambos lados, articula con el crneo por medio
del cndilo. En el mamfero, sin embargo, la mandbula inferior, con un hueso en
ambos lados articula directamente con el crneo. Qu posibles pasos pudieron
haber seguido para llenar este vaco? Debe notarse que no hay fsiles que
revelen semejantes pasos intermedios. Adems, es imposible siquiera imaginar
cmo pudo haber sido cubierto este salto estructural. Y esto es sin mencionar la
dificultad que esta criatura habra tenido para comer!
En cuanto al as llamado cambio de mamfero a mamfero marino, Dewar dice:
Semejante transformacin habra implicado una lnea de tipos intermedios
en los que la pelvis era demasiado pequea como para permitir a la criatura
caminar sobre la tierra, al mismo tiempo que demasiado grande para
permitirle nadar (como las ballenas), con el movimiento ascendente y
11
descendente de su cola.
Afirma adems que tal estructura hipottica demandara un movimiento de la

cola que aplastara la abertura reproductiva del animal contra la parte posterior
12
de la pelvis. Y adems no hay fsiles de tales etapas intermedias entre los
mamferos terrestres y marinos. Sin embargo, sera interesante ver dibujos de
los esqueletos de estas formas intermedias en sus etapas media, cuarta y tres
cuartos. Pero, por supuesto, este vaco, as como la diferencia entre reptil y
mamfero, implica una imposibilidad estructural!
16
La identificacin del hueso de la mandbula tambin caus grandes

diferencias de opinin entre los antroplogos. Algunos afirmaban que era un
eslabn de conexin. Otros dijeron que no vala nada. Un cientfico dijo:
Estos restos no muestran ningn rastro de ser intermedios entre el hombre
y el simio antropoide. Otro distinguido cientfico demostr que el crneo de
un esquimal moderno tena la misma apariencia y peculiaridades que la
36
mandbula Heildelberg.
EOANTHROPUS (EL HOMBRE DE PILTDOWN)

El descubrimiento del Hombre de Piltdown (tambin conocido como el Hombre
del Amanecer) se debe a Charles Dawson. El hallazgo consisti en varios
fragmentos de crneo y un diente descubierto en una cantera de grava cerca de
Barkham Manor en Inglaterra. El paleontlogo Ingls, Sir. Arthur Woodward,
decidi que estos eran los restos de una criatura semejante al hombre y le dio a
este nuevo eslabn perdido, el ttulo de Eoanthropus. Durante ms de cuarenta
aos fue considerado como uno de los descubrimientos ms significativos del
registro fsil.
Las fotografas de estos huesos han aparecido en casi todos los libros de
texto de antropologa y se ha estimado que hay ms de 300 rplicas del
Hombre de Piltdown en varios museos. Un monumento se ha erigido en el
lugar del descubrimiento y en la Enciclopedia Britnica el de Piltdown
aparece como uno de los restos antropolgicos ms importantes del
37
mundo.
Sin embargo, durante aos tambin hubo mucho desacuerdo sobre el Hombre de
Piltdown. Su capacidad craneal, por ejemplo, nunca fue establecida. Su edad fue
siempre motivo de controversia, algunos lo colocaban en alrededor de 1.000.000
aos y otros mucho menos, como 200.000 aos. Incluso la disposicin de los
fragmentos del crneo se discuta. En 1953 el Museo Britnico anunci que el
Hombre de Piltdown era un engao deliberadamente planeado. Los doctores
Weiner, Oakley y Clark demostraron que el fragmento de mandbula inferior y
dientes caninos pertenecan a un mono moderno y que el diente haba sido
deliberadamente rellenado y teido para darle un aspecto envejecido. En la
reconstruccin, el diente haba sido colocado en el maxilar inferior (para dar un
efecto sobresaliente), aunque perteneca al maxilar superior. Se concluy
finalmente que los destacados paleontlogos y arquelogos que participaron en
las excavaciones de Piltdown fueron vctimas de un engao ms elaborado y
preparado con cuidado, confeccionado con extraordinaria habilidad. 38 El Hombre
de Piltdown ha sido eliminado de los libros de texto de ciencias. Rara vez se hace
mencin de este fraude antropolgico.
HESPEROPITHECUS (EL HOMBRE DE NEBRASKA)
Otra broma comprobada de la antropologa es la del Hombre de Nebraska.
Descubierto en Nebraska por Harold Cook fue etiquetada como evidencia del
hombre prehistrico en Estados Unidos.
45
En tercer lugar, estos resultados se interpretan siempre para adaptarse a la idea

preconcebida de la evolucin, enfoque que no puede considerarse muy
cientfico. Sin embargo, con tal perspectiva no es de extraar que los
evolucionistas, como regla general, ya han cerrado sus mentes a cualquier otra
explicacin del origen del hombre.
ORIGEN DE LOS VERTEBRADOS
Lo que sigue es un vistazo a algunos de los ms conocidos eslabones

perdidos reconstruidos.
PITHECANTHROPUS ERECTUS (HOMBRE DE JAVA)
El Pithecanthropus Erectus fue descubierto en 1890 en la isla de Java por
Dubois. El hallazgo original consista en un crneo, una mandbula inferior con
tres dientes y un fmur.31 El hombre de Java, lo consideraron algunos como un
hallazgo importante. Si bien en la investigacin posterior aparecieron otros
fsiles, no se aadi nada importante. De hecho, los resultados son tan
inconcluyentes que se tienen ms de una docena de diferentes opiniones en
cuanto a lo que estos fragmentos representan. Algunos antroplogos creen que
son los restos de orangutanes. El propio Dubois finalmente dijo que eran los
32
restos de gibones y no de seres humanos.
AUSTRALOPITHECUS
Encontrado en Sudfrica por Dart, hay un amplio desacuerdo sobre este
hallazgo. La primera de estas muestras se compone de una seccin delantera
casi completa de un crneo con veinticuatro dientes y la mayora de la bveda
craneal. Otras dos formas similares a esta fueron encontradas ms tarde pero
aadieron poca informacin. De estos fragmentos los evolucionistas han
reconstruido un hombre-mono, y lo calificaron de eslabn perdido. Sin
embargo, lo que no han explicado es que algunos antroplogos clasifican estos
fsiles, como pigmeos, algunos como gigantes, y sin embargo, otros no ven
conexin alguna entre stos y el hombre moderno. 33 Que los evolucionistas
esperen que esto se acepte como prueba de la evolucin humana es un
absurdo.
SINANTHROPUS (HOMBRE DE PEKIN)
Los fsiles de Pekn son sin duda las del homo sapiens (seres humanos). Estos
restos fueron descubiertos por primera vez en 1922 y consistan de slo unos
cuantos dientes. Desde entonces, muchos ms restos se han encontrado
incluyendo dientes, fragmentos de crneos, huesos de la mandbula, fmures,
huesos de los brazos y una clavcula fracturada. La mayora de estos restos son
de nios. Klotz, sealando que estos hallazgos no son pre-humanos, dice: Hay
un borde prominente que pasa por el centro del crneo, una caracterstica que
se encuentran hoy en los esquimales y los australianos. 34 El Dr. Davidson
Black afirma que todos estos crneos (encontrados cerca de Pekn y
Choukoutien, China) eran crneos de hombres.35
EL HOMBRE DE HEIDELBERG
Otro famoso hombre-mono que se exhibe en numerosos museos es el hombre
de Heidelberg, o algunas veces, la mandbula de Heidelberg. Se encontr cerca
de Heidelberg en 1907 y consisti en slo una mandbula completa con dientes.
44
Otro problema extremadamente difcil que los evolucionistas son incapaces de

explicar es el origen de los vertebrados (o animales con columna vertebral). La
evolucin ensea que los vertebrados evolucionaron a partir de invertebrados
(animales sin columna vertebral), y este parece ser el caso si la evolucin fuera
cierta. Pero las diferencias entre los dos son tan pronunciadas que es imposible
concebir cmo una podra haber surgido de la otra. Como seala el Dr. Klotz:
Sin embargo, existe una tremenda brecha entre el ms alto de
invertebrados y el menor vertebrado. Ninguno de los invertebrados tiene
nada que remotamente se asemeje a la columna vertebral, que es una de
las caractersticas sobresalientes de los vertebrados. Adems, el plan
corporal de los invertebrados es bastante diferente de la estructura corporal
de los vertebrados. Por un lado, los anlidos y los artrpodos tienen un
cordn nervioso ventral. Los vertebrados tienen un cordn nervioso dorsal.
El cordn nervioso de los invertebrados es slido, el cordn nervioso de
vertebrados es hueco. El corazn de invertebrados es dorsal; el corazn
vertebrado es ventral. En efecto, parecera que un vertebrado es en muchos
13
sentidos un invertebrado al revs.
No menos de una docena y media de teoras diferentes se han propuesto

intentando explicar cmo podra haber tenido lugar este cambio, que en s mismo
muestra la evolucin en este punto ser nada menos que conjeturas. Y hay que
sealar tambin que el registro fsil no contiene ninguna evidencia que una a
estas dos grandes categoras de la vida.
LA NECESIDAD DE PERFECCIN EN LOS RGANOS ANIMALES

Los cuerpos no pueden funcionar adecuadamente a menos que estn
esencialmente completos. Todos los animales tienen rganos complejos que son
intiles si no estn completamente desarrollados y que, si no estn plenamente
desarrollados, hacen la supervivencia de estos animales biolgicamente
imposible. En todo el mundo hay millones de ejemplos que ilustran claramente
esto.
EL HILADOR DE LAS ARAAS
El rgano tejedor de la red en la araa es esencial para su supervivencia y
reproduccin continua. No parece posible que alguna vez estuviera parcialmente
incompleto, sin embargo, los evolucionistas se ven forzados a suponerlo as.
Qu funcin til podra tener un rgano hilador evolucionado a la mitad o en su
cuarta parte? Durante todos esos millones de aos de la as llamada evolucin,
mientras el rgano se estaba desarrollando, cmo sobrevivi esta pequea
criatura? Que este rgano tuvo que ser perfecto y completo desde el principio
mismo es la nica conclusin razonable.
LAS CESTAS DE POLEN DE LAS ABEJAS
Cuando la pequea abeja vuela de flor en flor el polen se adhiere a los pelos de
sus piernas y cuerpo, y se transfiere a las cestas de polen en sus patas
traseras. Estas cestas estn hechas por una disposicin peculiar de los pelos que
rodean una depresin en la superficie exterior de las piernas.
17
En el par medio de las piernas, en la articulacin, tiene una prominencia corta,

para empacar polen en las cestas de polen. Las patas traseras tienen peines
que se utilizan para raspar el polen del cuerpo peludo, mientras que el par medio
de las piernas se usa para raspar el polen del abdomen y el segundo par de
patas. Cuando la abeja llega a su colmena usa un espoln en la punta de cada
pata delantera para empujar el polen fuera de las cestas de polen y dentro de
las clulas de la colmena. Todo el procedimiento es eficiente y prctico un
diseo maravilloso! El polen es necesario para la supervivencia de la abeja. Si
hubiera existido un momento en que la canasta estuviera a medio evolucionar, la
supervivencia de la abeja no habra sido posible. Tena que estar completa
desde el inicio. Y a esto se aade el hecho de que las alas y las patas de la
abeja tambin tenan que estar completas desde el inicio. De qu le hubieran
servido a esta pequea criatura cestas, alas y piernas slo parcialmente
completadas? Literalmente millones de ejemplos similares e incluso ms
complejos podran citarse demostrando la necesidad de la perfeccin original en
rganos animales.
En la segunda edicin de El Origen del Hombre, captulo VI, p. 220, 221, la

afirmacin de Darwin dice: El Simiade entonces se separ en dos grandes ramas,
los monos del Antiguo Mundo y los monos del Nuevo Mundo; y de este ltimo, en
una poca remota, el hombre, la maravilla de la gloria del universo, provino. Por
lo tanto, de acuerdo con Darwin se supone que el hombre es el descendiente de
los llamados monos del nuevos-mundo. Y tal afirmacin no es realmente
sorprendente, ya que, segn la evolucin, el hombre ha evolucionado a partir de
algo, y puesto que el mono parece ser lo ms parecido al hombre. Pero
exactamente, cmo se supone que ha sucedido esto?
LA NECESIDAD DE PERFECCIN TANTO EN PLANTAS COMO EN

ANIMALES PARA LA POLINIZACIN CRUZADA
Basndose en la discusin precedente debe ser obvio que la polinizacin
cruzada en muchas plantas sera imposible sin los rganos completos de
diversos animales. Los siguientes ejemplos sirven para ilustrar esto an ms.
LA YUCA Y LA MARIPOSA DE PRONUBA
Obviamente, hay un gigantesco abismo que separa al hombre del mono. Algo,
razonan los evolucionistas se debe encontrar para llenar este vaco. Pero,
qu? En este punto hay otra vez una apelacin hecha al registro fsil. El
evolucionista trata de encontrar alguna evidencia del hombre prehistrico. Se
necesita algo que no sea ni mono verdadero ni hombre moderno, algo intermedio.
Durante los ltimos ciento cincuenta aos se han descubierto las llamadas
formas intermedias y se muestran como prueba de la evolucin del hombre.
Planos o fotografas de algunas de estas reconstrucciones se colocan a menudo
en los libros de ciencia y queda la impresin de que estos son los antepasados
del hombre. Se asignan varias fechas a estos llamados hombres prehistricos y
se colocan en los rboles filogenticos. Los estudiantes al ver estos rboles
genealgicos son influenciados a creer que la evolucin debe ser verdad. Pero
no es tan sencillo. Los hechos que rodean estas reconstrucciones cuentan una
historia totalmente diferente.
La mariposa de pronuba vuela a la planta de yuca (un arbusto de los estados del
oeste), obteniendo apenas un fajo de polen de casi tres veces el tamao de su
cabeza, y lo lleva a otra planta de yuca. Aqu la mariposa pone los huevos entre
las clulas de semillas de la planta y empaqueta todo esto debajo con el fajo de
polen que, a su vez, poliniza la planta. Los huevos eclosionan rpidamente y las
jvenes mariposas comen aproximadamente una quinta parte de las semillas.
Las semillas restantes abastecen a las nuevas plantas de yuca. La
supervivencia y la existencia de la planta de la yuca dependen del correcto
funcionamiento de los rganos perfectos y completos de la mariposa de
pronuba. Asimismo, la pronuba no podra sobrevivir sin el correcto
funcionamiento de la planta de yuca, ya que depende de la yuca para la
reproduccin de sus cras. Ahora, la pregunta es, De qu le servira una planta
de yuca incompleta a la mariposa pronuba? De Igual modo, De qu le servira
una mariposa pronuba incompleta a la planta de yuca?" El hecho es que ambos
tenan que estar completos y funcionando a la perfeccin desde el principio.
En primer lugar, estas reconstrucciones son muy artificiales e imaginarias, en casi

todos los casos se crean slo a partir de unos pocos huesos e incluso fragmentos
de huesos. Los libros de texto suelen incluir dibujos impresionantes de estas
reconstrucciones, como si se supiera exactamente lo que pareca. En realidad,
todo son conjeturas. Reno hace hincapi en este punto.
LA ORQUDEA ZAPATILLOS DE DAMA Y LOS INSECTOS VOLADORES
Pero, para ser justos, hay que sealar que no todos los descubrimientos son as
de fragmentarios. Algunos descubrimientos de fsiles son mucho ms completos.
Sin embargo, de estos se puede decir con seguridad que todos ellos son, o bien
humanos o no humanos y nunca pre-humanos.
Esta es una flor en forma de mocasn con un pequeo agujero en el tacn. El

insecto entra en la flor pero solo puede salir a travs del tacn. Aqu roza los
granos de polen y se lleva algunos consigo cuando se va. El insecto luego vuela
a otra zapatilla de dama y entra. Aqu se quita el polen y ocurre la polinizacin
cruzada. Para que esto ocurra es obvio que la zapatilla de dama debe ser
perfecta y completa, y que los insectos deben, de la misma manera, ser
completos, capaces de volar de flor en flor.
18
En marzo 21, de 1949 la copia de la revista Life, dedic varias pginas a la

reconstruccin de Un Nuevo Gigante Aparece en el rbol Genealgico del
hombre. En esta historia de la bsqueda de fsiles del Dr. Broom en
Sudfrica, hay una foto de media pgina de un rostro de aspecto bestial, con
la leyenda: El ms grande hombre-mono como reconstruido por su
descubridor Broom tiene una cara enorme, pero un cerebro pequeo. Broom
supone el pelo, los labios, los odos. Una lectura cuidadosa del artculo
muestra que la nica cosa que el Dr. Broom descubri fue un fragmento de
mandbula con cuatro dientes. A partir de eso, en su reconstruccin, el Dr.
Broom supuso, no slo el pelo, los labios y las orejas, sino el resto del mono
30
as como la cara y la cabeza tambin.
En segundo lugar, mientras que estas reconstrucciones se presentan como

indiscutibles eslabones perdidos prehistricos, la mayora de las personas no se
dan cuenta de que los antroplogos no estn de acuerdo en cuanto a su
significado y precisin. Hay mucha controversia alrededor de todos ellos.
43
Entonces se supone que estos primeros caballos evolucionaron en el caballo

moderno, con un casco perfecto en cada pierna. Ahora bien, si estos restos
fsiles, estuvieran incluso relacionados no se puede probar, y aun si se pudiera
esto no proporciona soporte para la evolucin. El principio general subyacente
en la evolucin es una progresin de lo simple a lo ms complejo, sin embargo,
en este caso es al revs! William O. Davis hace que este punto muy claro.
Sin embargo, de acuerdo a la evolucin, tanto esta flor como los insectos
voladores, estuvieron alguna vez incompletos. Pero, de qu le servira un tacn
medio evolucionado a la zapatilla de dama, o alas parcialmente desarrolladas a
los insectos? No es ms razonable concluir que ambos eran perfectos desde el
principio?
Ahora, el caballo de cinco dedos, o cuatro dedos de forma natural sera ms

complejo en este sentido que el de un dedo (un pie) del caballo actual. Aqu
tenemos la evolucin invertida, porque la evolucin est trabajando desde el
complejo a lo simple en la reduccin de los dedos que ya ha consumido
millones de aos en su produccin. Sin embargo, los evolucionistas nos
quieren hacer creer que en cada rea de vida animal el tiempo estaba
trabajando para producir las formas complejas de las formas simples. Cun
27
ridculos pueden ser los tericos?
Otro modelo reconstruido de la llamada evolucin del caballo aparece en el

Museo Americano de Historia Natural. En su libro, Raza Purasangre de
Carreras, la baronesa Wentworth, aclamada como criadora de caballos
purasangre, hizo la siguiente observacin acerca de este modelo.
Esta sucesin pictrica evolucionista ha sido sometida a tan completa
reconstruccin inverosmil que, como presentada al pblico, su valor
probatorio equivale a poco ms que el de una novela pictrica histrica. Si
aceptamos la reconstruccin de Eohippus, sus costillas eran dieciocho.
Orohippus se redujo a quince, Pliohippus salt a diecinueve, Equus Scotti
est de vuelta en dieciocho. Eohippus comienza en seis o siete lumbares,
Orohippus muestra ocho, y unos cinco millones de aos ms tarde, Equus
Scotti ha vuelto a seis. Cuando los cientficos difieren, los hombres comunes
y corrientes pueden atenerse a su propio razonamiento hasta que haya ms
28
evidencia.
Todas las reconstrucciones de la evolucin del caballo son totalmente

artificiales. Como observa Nilsson, ... se juntan a partir de partes que no son
homogneas y por esa razn no puede ser una serie de transicin continua. 29
LA LLAMADA EVOLUCIN DE LAS AVES

Un fsil etiquetado Archeopteryx ha sido citado por los evolucionistas como un
enlace entre los reptiles y las aves. Se aleg que este animal tena peculiares
caractersticas tanto de reptiles como de aves, siendo as, un fsil de transicin.
Sin embargo, cuando se han descubierto fsiles ms completos de este animal
ahora se sabe que es, de hecho, un ave. Tiene desarrollados completamente
plumas y alas. A pesar de que tiene garras y dientes que son caractersticos de
los reptiles, se ha demostrado que hay aves que viven hoy con estas mismas
caractersticas. El Archeopteryx es un ave, nada ms y nada menos.
LA LLAMADA EVOLUCIN HUMANA

Proviene el hombre de una especie de mono? Se ha afirmado esto alguna
vez? A menudo en los debates sobre la evolucin se oye decir, Darwin nunca
dijo que el hombre proceda de los monos. De veras?
42
LA SALVIA Y EL ABEJORRO
Al entrar en una de estas flores por el nctar, el abejorro golpea la parte inferior
del estambre que trae la antera abajo en su parte posterior. El polen se
espolvorea sobre su espalda y cuando vuela a otra flor el polen se raspa por el
mismo mtodo, permitiendo as que se produzca la polinizacin cruzada. Si
hubiera existido algn momento en que la salvia no tuviera estambres y anteras,
la supervivencia de la planta hubiera sido imposible. De la misma manera,
hubiera sido imposible si el abejorro tuviera las alas parcialmente evolucionadas.
Y, sin embargo, la evolucin exige que en un momento dado, esta flor no
estuviera completa y el abejorro no tuviera completamente desarrolladas las alas.
Pero, de qu servira un abejorro sin alas, o con alas a medio evolucionar? La
razn nos obliga a concluir que estas formas de vida trabajaron juntas a la
perfeccin desde el principio.
LA FLOR ESCOLLO Y LOS INSECTOS
Esta flor atrapa al insecto en su estructura en forma de botella. Luego limpia el
polvo del insecto prisionero con polen y lo libera. El insecto entonces vuela a otra
flor escollo en donde ocurre la polinizacin cruzada. Sin embargo, esto no podra
lograrse si bien el insecto o la flor estuvieran incompletos. Puede verse
claramente que la perfeccin de los rganos de muchas plantas y animales era
necesaria desde el principio o cualquiera de ellos hubiera sido imposible.
LA NECESIDAD DE PERFECCIN EN ANIMALES PARA LA VIDA

COLONIAL
La naturaleza est llena de casos en que dos o ms animales se encuentran
viviendo juntos en lo que se denomina vida colonial. Una gran parte de esos
arreglos son muy complejos y no pueden ser explicados en trminos de la
evolucin.
LA CARABELA PORTUGUESA Y EL PEZ NOMEUS
La carabela portuguesa (o physalia) es un animal marino que tiene una
membrana llena de aire que acta como un flotador que se queda en la superficie
del agua. Grandes tentculos venenosos cuelgan a varios metros bajo la
superficie del agua. El pez medusa (nomeus) vive entre estos tentculos y atrae a
los peces ms grandes en esta trampa mortal. La carabela portuguesa devora la
comida y el nomeus recibe las sobras. El nomeus nunca resulta perjudicado por
la carabela portuguesa. Con respecto a este complejo sistema, Meldau dice:
La persona pensante que es honesta debe admitir que semejante
mecanismo implicado de simbiosis (semejante a una ingeniosa
estratagema) debe ser la obra de una mente maestra y NO podra
desarrollarse por mutaciones graduales o al azar. La evolucin podra
trabajar en la oscuridad durante mil millones de aos y no llegar a ese
increble mecanismo.
19

Cabe observar adems, que para que el sistema funcione ha de estar
perfeccionado desde el principio. Una evolucin gradual en esa intrincada
disposicin no funcionara hasta estar completamente evolucionado. Y as
por las edades de evolucin, se estara frente a un insignificante e
incompleto vaco. Pero tal cosa tan imprctica e incompleta nunca se
14
encuentra en la naturaleza.
LA NECESIDAD DE INSTINTOS PERFECTOS Y COMPLETOS

Hay literalmente miles de animales que poseen instintos muy complicados, que
no pudieron haber desarrollado poco a poco. Los siguientes son algunos
ejemplos.
LA ARAA DE AGUA
Esta pequea araa tiene el instinto notable de construir un nido bajo el agua.
Hace girar una hoja de seda hermtica alrededor de la parte inferior de un
estanque, y lo fija a un objeto estacionario. El nido entonces se conecta a un
objeto de la superficie con un cordn de seda. Sin embargo, antes de que el
nuevo nido se pueda habitar debe ser llenado con aire. La araa enreda
burbujas de aire entre los pelos de su cuerpo y tira hacia abajo el cable a la
lmina de seda, en virtud de lo cual el aire se libera. Este proceso se repite
muchas veces hasta que el agua en el nido se sustituye con el aire. Es en este
nido bajo el agua que las araas jvenes salen del cascarn.
La supervivencia de la araa de agua depende de este notable instinto para
construir un nido bajo el agua. Pudo haber un tiempo en que este instinto
estuviera medio evolucionado? Ninguna persona racional contemplara
semejante idea.
Y otra cosa sorprendente es que las araas jvenes continan con este proceso
extraordinario, y lo hacen sin error la primera vez, a pesar de que nunca vieron a
sus madres construyendo los nidos. Si este instinto evolucion, cmo logr
sobrevivir la araa de agua a travs de todos esos millones de aos durante los
cuales se supona que esta transicin haba venido ocurriendo?
AVISPAS SOLITARIAS
Estas avispas tienen una forma experta de proporcionar carne fresca a sus
descendientes. La avispa paraliza a sus vctimas y las almacena entre sus cras
antes de que rompan los huevos, cacera que por cierto, ellas nunca ven.
Cuando las jvenes avispas rompen el cascarn se alimentan de la carne
fresca. Cuando maduran, estas nuevas avispas duplican este sorprendente
procedimiento. Este instinto no pudo haber llegado de forma gradual por las
fuerzas ciegas de la naturaleza. Tampoco pudo la avispa haber aprendido este
instinto, porque nunca vio a los padres paralizar una vctima.
EL NIDO DEL MARTIN
Dewar da la siguiente descripcin de la habilidad del Martn para construir su
nido.
20

No importa cun lejos nos remontamos en el registro fsil previo de los animales
sobre la tierra, no encontramos rastro de todas las formas de animales que son
intermedios entre los diversos grupos principales de los filos. Puesto que no
tenemos la mnima evidencia, ya sea entre los animales vivos o entre los fsiles, de
cualquier otro tipo de clasificacin entre los grupos que siguen a los principales, es
26
justo suponer que nunca ha habido tales tipos de clasificacin entre estos.
Pero ahora veamos las dos reas del registro fsil ms citadas en apoyo de la
evolucin.
LA LLAMADA EVOLUCIN DEL CABALLO

Se afirma que el registro geolgico contiene evidencias de la evolucin del
caballo. Pero, cul es exactamente esta evidencia? En diferentes partes del
mundo se han encontrado fsiles que se dice son los antepasados del caballo
moderno. Toda una variedad de una veintena de dichos especmenes han sido
descubiertos, el ms pequeo de los cuales es el Eohippus, aproximadamente
del tamao de un perro pequeo. Al tomar varias selecciones de estos animales
(normalmente cuatro o cinco) y colocarlos en orden ascendente, segn el
tamao, los evolucionistas han creado los rboles filogenticos o las genealogas
de la llamada evolucin del caballo.
Ahora, puede haber algunas semejanzas entre estos animales extinguidos y
entre ellos y el caballo moderno, sin embargo, no se puede demostrar que
cualquiera de estos evolucion de los otros. E incluso si se pudiera demostrar
que estos animales se relacionan, esto no probara la evolucin, porque los
mismos evolucionistas identifican a todos ellos como caballos! Pero, hay algo
para esta evidencia? Un examen detallado de los resultados revela que, de
nuevo, los evolucionistas descuidan informar de todos los hechos.
En primer lugar, se han creado ms de una docena de linajes diferentes de la
evolucin del caballo y los evolucionistas no estn de acuerdo sobre la fiabilidad
de cualquiera de ellos. Un libro de texto puede mostrar una de estas genealogas,
sin explicar a los estudiantes que hay otros totalmente diferentes. El hecho es
que evolucin del caballo son slo conjeturas.
En segundo lugar, los evolucionistas dejar de sealar que ninguno de estos
linajes representa una serie de animales que son de la misma localidad en
general. Uno de los linajes ms utilizados de la llamada evolucin del caballo
comienza con fsiles encontrados en la India, sin embargo, todos los fsiles
posteriores de la serie fueron descubiertos en los Estados Unidos. Sin embargo,
esa informacin nunca se explica en los libros de texto. Por desgracia, muchos
de los que promueven la evolucin no conocen estos datos.
Otro punto enfatizado por los evolucionistas es que estos antepasados del
caballo muestran una prdida gradual de los dedos del pie. Eohippus tiene
cuatro dedos funcionales en las patas delanteras y tres en las patas traseras.
Supuestos formas posteriores muestran tres dedos en las cuatro patas. Y sin
embargo, ms adelante las formas muestran piernas que tienen un dedo del pie
agrandado y dos dedos pequeos, el dedo ms grande parecido a un casco.
41
Otro ejemplo, el Raphanobrassica o "Rabbage" (el cruce entre el rbano y la col)

se ha colocado en un pedestal como uno de los mayores triunfos evolucionarios
del hombre.22 Mientras que algunos la califican de nueva especie otros dijeron
que no era ms que un capricho de la naturaleza. En cualquier caso, no presta
apoyo a la evolucin. En primer lugar, la Raphano-Brassica es un producto del
laboratorio y no de la seleccin natural. El cientfico ruso Karpechenko,
desarrollador de la nueva forma, someti a estas plantas a un choque trmico y
otras medidas drsticas para crear este burdo espcimen. Esto no tiene nada
qu ver con la seleccin natural. En segundo lugar, la "Rabbage" tena races
como una col y hojas delgadas como el rbano, hacindolo intil. No existe hoy
en da.
De la situacin general de las mutaciones, el Dr. Henry Morris dice:
El nmero de incontables billones y billones de mutaciones favorables requeridas
para desarrollar la sorprendente variedad e intrincada complejidad del actual mundo
orgnico a partir de algn hipottico ancestro comn est ms all de nuestros
23
poderes de clculo o incluso de la imaginacin.
El Dr. Heribert Nilsson afirma:

Si uno le permite hablar al que sin duda es el ms grande investigador, a saber, la
naturaleza, se obtiene respuesta clara e incontrovertible a la pregunta sobre la
importancia de las mutaciones para la formacin de especies y la evolucin:
Desaparecen bajo las condiciones competitivas de la seleccin natural, como
24
pompas de jabn que estallan en la brisa.
Nuevamente, Nilsson dice:

Algunas combinaciones nuevas que ocurren en una especie hbrida, las cuales
pueden diferir mucho de los padres como para formar nuevas especies, pronto
desaparecern en la lucha por la existencia en la naturaleza. La naturaleza barre
25
bien las lneas fronterizas de las especies.
El evolucionista est prcticamente aislado en este punto por la barrera

infranqueable entre las especies.
EL REGISTRO GEOLGICO
Como se mencion anteriormente el registro geolgico es la nica fuente de
evidencia directa. Sin embargo, los estudios de paleontologa muestran que las
pruebas descubiertas aqu, hacen todo menos respaldar la teora. De acuerdo
con el registro fsil: 1) en la base del registro fsil la vida aparece
repentinamente y con una gran complejidad, 2) ascendiendo a travs de los
estratos de la tierra no hay ninguna evidencia de formas intermedias. Ambos
hechos estn en oposicin directa a la evolucin. Sin embargo, a pesar de esto
el concepto de evolucin est siendo promovido y los hombres se equivocan
terriblemente al discutir sobre el registro fsil.
El Dr. Austin Clark, del Museo Nacional de los Estados Unidos, dice:
40

Con el fin de conseguir un equilibrio en el lado de la pared, mantener su
posicin y pegar el lodo en la cara de la pared, el ave no slo se agarra con
sus garras sino que tambin utiliza su cola como un punto de apoyo
presionando su punta contra la pared. Cuando ha pegado una capa de
aproximadamente 1.5 pulgadas, deja de trabajar por ese da, para que el
lodo endurezca antes de aadir ms. A la siguiente maana se reanuda el
15
trabajo.
En unos diez das el nido se ha completado y se adapta perfectamente a todas

las necesidades del Martin. Este instinto de la construccin del nido, aunque slo
parcialmente desarrollado, resultara en un desastre. De qu servira como
instinto si estuviera solo medio desarrollado? A travs de las edades, mientras
este instinto supuestamente estaba evolucionando, Cmo le hizo el Martin para
continuar su proceso de vida? No hay manera de explicar cmo un instinto tan
singular se produjo de forma gradual. Tuvo que estar completo desde el principio.
SIN RGANOS NACIENTES
Los evolucionistas suelen citar los llamados rganos vestigiales (degenerados)
como evidencia de la evolucin. Se afirma que a medida que la vida evolucion
distintos rganos dentro de los animales llegaron a ser intiles y, a medida que
pas el tiempo, degeneraron. Obviamente, si la evolucin ocurri ello parece ser
el caso, porque esto es fundamental para la teora. (Los rganos vestigiales se
examinarn en el prximo captulo).
Sin embargo, igualmente importante para la teora de la evolucin es el desarrollo
de los rganos nacientes (de nueva aparicin). Es razonable pensar que si los
animales evolucionaron, y en el proceso perdieron varios rganos, tambin
habran desarrollado nuevos y ms tiles rganos. Despus de todo, cmo
podran aparecer nuevos y diferentes animales? Y este es el punto exacto en el
tema si los animales evolucionaron o no hacia formas ms complejas. Pero
dnde estn estos rganos nacientes? No hay ejemplos de este tipo en los
ejemplares vivos. De hecho, parece que la evolucin, si es que se produjo, de
alguna manera se ha detenido. Adems, no hay evidencia de rganos nacientes
en todos los animales del registro fsil.
Un evolucionista, defendiendo su teora en el debate, cuando presionado sobre
este punto, hizo el brillante descubrimiento de que los callos en los dedos de los
pies eran los rganos nacientes.16 En qu podran evolucionar estos callos?
Para muchos evolucionistas el problema de la falta de rganos nacientes ha
resultado fatal. Es importante que los libros de texto adoctrinados de evolucin
tienen muy poco o nada qu decir acerca de tales rganos.
EL TESTIMONIO DE LOS ENDOPARSITOS

Hay muchos animales que pasan la mayor parte de sus vidas dentro de otros
animales. Un ejemplo de ello es la Solium Taemia (tenia o solitaria) que
normalmente pasa su vida adulta en el intestino humano. De la solitaria, Dewar
dice:
21
Su cuerpo plano cintiforme tiene muchos metros de largo, compuesto en la

mayor parte de su extensin, de segmentos dbilmente conectados, que en
la parte delantera de la criatura se hacen pequeos y estrechos, terminando
en una cabeza redondeada provista de una corona de ganchos y cuatro
ventosas, por medio de las cuales se adhiere firmemente a la pared del
intestino de su vctima (llamado husped). Cada uno de los segmentos
tiene rganos masculinos y femeninos, que producen los huevos. Estos
huevos no se pueden desarrollar durante su permanencia en el intestino del
husped. Tan pronto como los huevos en cualquier segmento maduran, ste
se desprende y sale del husped con las heces. Despus de ser expulsado
el segmento se descompone y libera los huevos que contiene. Estos huevos
perecen a menos que sean devorados por un cerdo. Tan pronto como un
huevo se encuentra en el estmago de un cerdo comienza a desarrollarse
en una larva que est provista con seis espinas, y se llama esclex. Esta,
por medio de sus espinas, fuerza su camino a travs de la pared del
estmago del cerdo, la cubierta de cuero que tiene en ese momento, se
disuelve en los jugos del estmago del cerdo, que no daan el esclex. Al
dejar el estmago el esclex se fija en los msculos de su husped, en los
que tiene su morada, y se rodea de una vaina protectora, y despus
desarrolla en su impedimento final una vejiga llena de lquido. En esta
condicin se llama solex. Esta es la etapa final de la tenia, a menos que la
parte del cerdo en la que se encuentra sea comida por un ser humano.
Cuando se encuentra en los intestinos de un hombre la solex sale de su
vejiga y por medio de sus ganchos y ventosas se adhiere a la pared del
17
intestino, donde se convierte en una tenia adulta.
Las mutaciones no pueden explicar los cambios gigantescos necesarios para la

evolucin. Y hay que demostrar cmo se produjeron cambios lo suficientemente
grandes como para abarcar no slo las brechas que separan las especies, sino
tambin gneros, familias, rdenes, clases, filos e incluso reinos. La imposibilidad
de todo esto es demasiado evidente.
El problema que le crea este parsito a la evolucin es enorme. Hay que

explicar cmo es que la tenia, que vive dentro de otro animal, poco a poco
evoluciona a lo largo de siglos de tiempo a partir de un gusano que vivi a
campo abierto. Hay tanto involucrado aqu, que dicha transicin hubiera sido
imposible. Por ejemplo: 1) Cmo podra un gusano de vida libre haber entrado
en el estmago de otro animal y continuar all con vida, sobreviviendo a los
cidos del cuerpo? 2) Cmo respirara y se nutrira durante ese largo perodo
de transicin? 3) Cul es la explicacin para el cambio de un gusano de vida
libre con un sistema digestivo, a este endoparsito que no tiene sistema
digestivo?
Pero el problema para los evolucionistas se multiplica cuando se toma nota de la
complejidad del ciclo de vida de la tenia. La evolucin no puede explicar el
cambio en el proceso de reproduccin de un gusano que vive a la intemperie, a
una tenia que depende de dos diferentes animales husped para la
reproduccin. La brecha entre el gusano de vida libre y la solitaria es demasiado
amplia para que la evolucin la cierre. Y esto es slo uno de cientos de
endoparsitos todos los cuales presentan problemas igualmente difciles.
LA ARMADURA ESQUELTICA
La mayora de los evolucionistas creen que los animales con esqueleto
evolucionaron de otros, blandos, vulnerables. Se supone que de alguna manera
estas formas vulnerables desarrollaron una necesidad de proteccin, y que por
el cambio gradual durante largos perodos de tiempo apareci la armadura.
Pero, cmo y por qu estos animales desarrollaron tal necesidad? Y no
implica propsito el concepto de necesidad?
22
En segundo lugar, las mutaciones son extremadamente raras. Los evolucionistas

admiten que para que la evolucin ocurriera, tendra que haber millones y
millones de mutaciones sucesivas. Sin embargo, mientras que una mutacin en
el estado natural sera rara, la posibilidad de mutaciones adicionales en las
sucesivas generaciones segunda, tercera y cuarta estara ms all del clculo. Y
recuerde este proceso tendra que estar ocurriendo en todo el reino vegetal y
animal.
En tercer lugar, las mutaciones casi siempre resultan defectuosas, tanto en
experimentos de laboratorio como en la naturaleza. La naranja sin semilla no
puede reproducirse sin la ayuda del hombre. La oveja Ancn con sus patas
cortas desaparecera rpidamente si no fuera por la proteccin del hombre. La
mayora de las mutaciones estn condenadas a muerte, o bien estn tan
mutiladas que no pueden producir descendencia. Como dice el Dr. Hermann
Muller, ganador del Premio Nobel por su trabajo sobre las mutaciones: La
mayora de las mutaciones son malas. De hecho, las buenas son tan raras que
podemos considerarlas todas malas.20
En cuarto lugar, las mutaciones son casi siempre recesivas. Esto significa que
pronto desaparecern. Si los animales con mutaciones se dejan a s mismos, y si
son capaces de reproducirse, sus hijos casi siempre pierden estas mutaciones.
O, para decirlo de otro modo, las mutaciones se retiran, cuando aparecen las
sucesivas generaciones. El Dr. Sewell Wright de la Universidad de Chicago, dice:
El efecto sistemtico de las mutaciones parece ser una tendencia a la
degeneracin.21
Por ms de cincuenta aos se ha hecho mucha alharaca en los experimentos de
laboratorio de la mosca de la fruta (Drosophila). Muchos miles de formas
mutantes de esta mosca han sido producidos por bombardeo de radiacin.
Algunos han interpretado esto como evidencia de la evolucin. Sin embargo,
debe tenerse en cuenta que estas formas mutantes no constituyen nuevos y
diferentes animales todava son moscas. Adems, estas mutaciones se han
producido artificialmente en condiciones controladas y no son el resultado de la
seleccin natural, y la seleccin natural es, por supuesto, lo que los
evolucionistas necesitan para promover su teora.
Antes de abandonar el debate sobre el desarrollo de nuevas formas, aqu hay
dos casos adicionales de experimentos de reproduccin. Se argumenta que ya
que parece ser un nuevo tipo de animal, la mula (un hbrido, hijo de caballo y
burro) es evidencia de la evolucin. Si bien la clasificacin de la mula no es
segura (y probablemente nunca lo ser) el hecho es la mula es estril, o bien,
en casos extremadamente raros, reproduce cras que mueren. No hay evidencia
de la evolucin aqu.
39
Del mismo modo, segn los evolucionistas los dientes evolucionaron antes que
la lengua. Pero en el embrin esto se invierte. Por qu estas inconsistencias se
han pasado por alto? Como Reno seala:
Y cmo se puede armonizar esto con el principio de la evolucin de la

casualidad ciega que trabaja en la naturaleza? Luego hay algunos evolucionistas
que toman una posicin totalmente diferente, diciendo que los animales armados
de esqueleto llegaron primero y que a partir de stos evolucionaron las formas
18
suaves y sin esqueleto.
Podra ser que los cientficos simplemente estn tratando de demostrar

una teora preconcebida? Si este es el caso, y as parece ser, estn en el
campo de la especulacin, no de la ciencia real. La verdadera ciencia ve
16
todos los hechos con imparcialidad.
Esta evidencia, desarrollada primeramente por Haeckel en 1800, es cruda y muy

subjetiva, sin embargo, todava aparece en algunos libros de texto.
De esta evidencia, Huettner dice: Ha sido objeto de un minucioso anlisis y ha
resultado insuficiente. Hay demasiadas excepciones a ello. 17 Winchester seala
que si bien existen similitudes entre embriones de animales diferentes, estas
similitudes son slo incidentales y no recapitulacin. 18
MUTACIONES
Las mutaciones son cambios repentinos y prominentes en las plantas y los
animales de una generacin a la siguiente, causadas por alteraciones genticas.
Que tales mutaciones se producen no se cuestiona. Las mutaciones han
producido formas tales como la naranja sin semillas, el ganado sin cuernos y las
ovejas Ancn de patas cortas.
De la oveja Ancn, Klotz dice:
En la ltima parte del siglo XVIII apareci, en un rebao de ovejas de raza
pura de Nueva Inglaterra, un cordero con las patas muy cortas. Este cordero
fue criado y dio origen a la raza de ovejas Ancn. Tal sbita variacin
19
heredable se conoce como una mutacin.
Sin embargo, debe sealarse que dichas mutaciones naturales son

extremadamente raras. Son tan raras que los que trabajan en el campo de la
gentica, con el fin de estudiar las mutaciones, han tenido que crearlas
artificialmente.
Sin embargo, otro resultado de estos experimentos es que quienes favorecen la
evolucin comenzaron a reclamar que las mutaciones suministran un
mecanismo (un diseo funcional) para su teora. Y el mecanismo era la misma
cosa que le faltaba a la evolucin. Las mutaciones, entonces, se convirtieron en
la solucin al problema de cmo se supone que se ha producido la evolucin.
Todo esto dio lugar a una nueva rea de la as llamada evidencia. Pero,
realmente estas mutaciones apoyan la evolucin? La respuesta es un rotundo
No.
En primer lugar, las mutaciones no presentan nuevos tipos de animales o
plantas. La oveja Ancn sigue siendo una oveja, la naranja sin semilla sigue
siendo una naranja y el ganado sin cuernos sigue siendo ganado. Los
evolucionistas necesitan algo ms que las mutaciones, necesitan
transmutaciones. En otras palabras, necesitan mutaciones que atraviesen las
barreras entre los diferentes tipos de animales. Por supuesto, esto es imposible,
incluso bajo experimentos de laboratorio controlados.
38
Ahora, a quin hay que creer? Y, recuerde, esto constituye un paso gigantesco
en la historia de la evolucin. Si el registro de fsiles contuviera alguna
informacin sobre cul se desarroll primero entonces no habra desacuerdo
entre los evolucionistas, lo que seala que el registro fsil no contiene ninguna
prueba de tal evolucin. Si la evolucin es tan clara, y si la evidencia es tan
abrumadora, como a veces se nos hace creer, por qu esta discrepancia tan
notoria? (Del mismo modo, existe un desacuerdo quin vino primero, el pez sin
espinas, o el armado con esqueleto.19
LA FOTOSNTESIS
La fotosntesis es el medio por el cual las plantas verdes convierten la energa
solar en alimento. Este proceso se lleva a cabo a lo largo de prcticamente todas
las plantas del mundo, incluso en las ms simples formas unicelulares. La
fotosntesis implica, en palabras de Winchester: Una larga secuencia de pasos
muy complicados, con muchos productos intermedios formados antes de que
toda la ecuacin se complete.20
Sin ahondar en una descripcin detallada de la fotosntesis, vamos a
simplemente a sealar que es prcticamente imposible imaginar que este
complejo mecanismo pudo haber evolucionado gradualmente a su existencia. Es
un notable sistema de procesos que, a fin de que funcione, en cada paso debe
estar funcionando a la perfeccin. Sera interesante escuchar una explicacin de
cmo evolucion esta red profundamente compleja de procesos.
LA METAMORFOSIS
La metamorfosis es una palabra que describe las diferentes etapas travs de las
cuales ciertos animales pasan antes de llegar a sus formas adultas. La mariposa
comn es un ejemplo clsico. Este pequeo animal pasa por cuatro fases
distintas: huevo, larva, pupa y mariposa adulta. Comienza como un huevo que, a
su vez, se convierte en un gusano como larva. La larva tiene un tremendo apetito
de comer casi constantemente. Cuando la larva alcanza su potencial de
crecimiento entra en la fase de pupa girando hilos de seda alrededor de s misma
formando un capullo. La transformacin que se produce dentro del capullo es
realmente sorprendente, tan sorprendente, de hecho, que la ciencia no tiene
explicacin adecuada para ello. Meldau escribe:
El revestimiento de la oruga parece fundirse gradualmente en una masa
gelatinosa, sin forma, y en poco tiempo, de esta derretida oruga llega una
hermosa mariposa, teniendo alas grandes, delicados colores, en lugar de la
21
rastrera y fea oruga!
Todo el sistema de la metamorfosis es un problema embarazoso para los

evolucionistas, porque para ellos es imposible describir, o incluso visualizar cmo
este proceso podra haber evolucionado gradualmente.
23
La evolucin, simplemente no tiene explicacin para la metamorfosis como lo

prueba lo siguiente.
La metamorfosis de la mariposa no puede ser razonablemente explicada por
ninguna teora mecnica de la evolucin. La idea de que este misterioso
proceso por el cual una cierta forma de los animales ha cambiado
relativamente pronto en algo totalmente distinto, y que contina con
regularidad y sin desvos generacin tras generacin, pudiera haber surgido
por la seleccin al azar de las variaciones o mutaciones casuales, sin plan y
sin una fuerza dirigiendo, es tan contrario a la inteligencia y por lo tanto
22
bsicamente no cientfico que resulta...manifiestamente absurdo.
ALGUNOS ANIMALES NO HAN CAMBIADO

Evolucionistas bien informados consideran que la evolucin es inevitable, que es
un proceso de la naturaleza que no se puede evitar, que hay una tendencia en la
naturaleza para que toda la vida evolucione hacia formas superiores. Y esto es
ciertamente coherente con el panorama general de la evolucin. Sin embargo,
la evolucin es realmente inevitable? Existe realmente una tendencia en la
naturaleza para que la vida evolucione a formas ms altas? La respuesta es
No. Hay abundantes pruebas que corroboran el hecho de que desde el
principio, muchos animales no han cambiado. En la base del registro fsil
(perodo Cmbrico, que los evolucionistas dicen fue establecido hace cerca de
500 millones de aos) se encuentran miles de animales que no son diferentes
de la vida de sus descendientes hoy en da. En vista de este testimonio nos
vemos obligados a preguntar: Los animales realmente han estado sujetos a la
modificacin orgnica requerida por la evolucin? Una vez ms, el registro fsil
y las afirmaciones evolucionistas no armonizan y la teora de Darwin no tiene
ninguna explicacin para esta inconsistencia evidente!
FORMAS DE VIDA EXTINTAS QUE AN VIVEN

Otra dificultad estrechamente relacionada con el argumento anterior es el hecho
de que en el mundo moderno se han descubierto varios ejemplares vivos que,
de acuerdo con el calendario de la evolucin, se supone que se extinguieron
hace millones de aos. Este es el caso de las plantas y los animales. En el
mundo de las plantas, por ejemplo, los evolucionistas ensearon alguna vez que
la secoya, Metasequoiam, se extingui hace alrededor de 200 millones de aos.
Sin embargo, en 1944, un ingeniero forestal chino descubri muestras de vida
23
de este rbol en el centro de China. Del mismo modo, durante aos se pens
que el celacanto, un pez, se extingui hace al menos 50 millones de aos. Sin
embargo, en 1937, un ejemplar del Celacanto fue capturado con vida en la costa
de frica occidental.24 Desde entonces, muchos ms de stos han sido
descubiertos. Y un descubrimiento an ms sorprendente es el de un molusco,
Neopilino Galatheae. Se encontr en 1957 frente a Centroamrica, a una
profundidad de 11, 700 pies.25 Los evolucionistas han afirmado que este
molusco se extingui hace ms de 200 millones de aos! Cargados con una
teora ya de por s sobrecargada de trabajo, los evolucionistas ahora se ven
forzados a concluir que estas formas, de acuerdo a su propia tabla del tiempo,
se mantuvieron sin cambios durante muchos millones de aos, mientras que el
resto del mundo orgnico evolucion.
24
Como sabiamente observa el Dr. Arthur Brown:

A menos que y hasta que estemos absolutamente seguros de que la
sangre de dos animales no pueda ser qumicamente similar sin tener un
ancestro comn, no tenemos ningn derecho a sacar la conclusin
13
posterior. Sin duda, no se ha demostrado que exista ninguna certeza tal.
RECAPITULACIN EMBRIONARIA
Este argumento se describe como:
La hiptesis de que cada especie en el desarrollo del vulo a la forma
adulta, recapitula su historia evolutiva. Se afirma que el embrin humano
pasa por diversas etapas de desarrollo durante la vida embrionaria, que se
asemejan a la sucesin de las formas ancestrales o inferiores de la vida de
las cuales el hombre evolucion. Se dice que en su desarrollo, el embrin
humano se parece a su vez, a un pez, un anfibio, un reptil, y un mamfero
cuadrpedo. Probablemente ningn bilogo actual acepta la teora en su
forma original, pero hay algunos que todava la aceptan en una forma muy
modificada, y a pesar de todas las pruebas de lo contrario, los estudiantes
14
estn siendo adoctrinados con esta hiptesis.
El embrin humano en realidad repasa la historia de la evolucin? La respuesta

es No. Pero este es otro ejemplo clsico de cmo los hombres especularn con
el fin de encontrar apoyo para una endeble teora.
Al mismo tiempo se ense que el embrin humano tena agallas como un pez,
y la conclusin fue que el hombre deba ser un pariente lejano de los peces. Sin
embargo, cuando se comprob que las llamadas agallas no eran en absoluto
branquias, los evolucionistas empezaron a hablar de ellas como aberturas
branquiales parecidas a las branquias de los peces. Pero ahora se sabe que
incluso esta idea es falsa.
Sin embargo, estas estructuras en el hombre no son hendiduras o grietas.
No son ms que depresiones entre los arcos correspondientes que soportan
los vasos sanguneos necesarios para apoyar la parte delantera del cuerpo.
15
Su descripcin correcta es la de surcos o hendiduras viscerales.
Se han sugerido otras caractersticas del embrin humano como indicaciones de

recapitulacin. Por ejemplo, durante las primeras etapas del embrin humano
parece tener una cola. Esto, se afirma, muestra una relacin entre el hombre y
los animales de cola. En realidad esto no es ms que la columna vertebral en el
embrin en desarrollo. Durante las ltimas etapas el embrin desarrolla
normalmente el pelo, y esto se supone que muestra una relacin con los ms
avanzados antepasados peludos del hombre. Obviamente se trata de
semejanzas superficiales y no se desprende en absoluto que el embrin revise
la historia pasada de la evolucin.
Pero la verdadera debilidad de este argumento es el hecho de que los
evolucionistas han sido culpables de seleccionar lo que parece adaptarse a su
teora, mientras que dejan de lado las inconsistencias. Por ejemplo, desde hace
tiempo se afirmaba que los vasos sanguneos evolucionaron antes que el
corazn. Sin embargo, en el embrin humano el corazn se desarrolla antes que
los vasos sanguneos.
37
Es cierto que la similitud es la evidencia de descendencia de un ancestro

comn? Por supuesto que no! Sin embargo, este es el quid del argumento de la
anatoma comparada. Si pusiramos en fila los esqueletos de un ratn, un
conejillo de indias, un mapache, un zorro, una cabra y un caballo, algunas
similitudes bsicas seran notables. Pero, prueba esto que cualquiera de ellos
evolucion a partir del otro? La similitud simplemente no prueba la ascendencia
comn.
Esta conclusin es un poco difcil de aceptar, y antes de estos descubrimientos,

incluso los evolucionistas habran rechazado este razonamiento. Cun
inconsistente se puede ser? Los descubrimientos de estas formas llamadas
extintas han levantado grandes sospechas respecto a las fechas extremas
establecidas por los evolucionistas.
Tambin es interesante notar que los evolucionistas suelen elegir las similitudes
que desean sin tener en cuenta aquellas que son desfavorables a su posicin.
Nuevamente, Klotz comenta: Tambin es verdad que los evolucionistas
seleccionan sus similitudes. Hay algunas que podra demostrar relaciones
equivocadas. stas se ignoran o simplemente se justifican. 10
Los cromosomas son las estructuras filiformes en el ncleo de la clula. Estos

hilos microscpicos son los factores determinantes de las caractersticas
heredadas. Suponiendo que la evolucin es verdadera, al subir el calendario
evolutivo, uno podra esperar ver un aumento gradual en el nmero de
cromosomas de plantas y animales. Sin embargo, esto no es en absoluto el caso.
La siguiente lista muestra algunas plantas y animales en el orden ascendente en
el que se supone se han desarrollado, junto con su correspondiente nmero de
cromosomas. Tenga en cuenta las grandes fluctuaciones.
Un gusano y una serpiente tienen similitudes, pero no tienen un antepasado

comn. Del mismo modo, el pjaro y la abeja tienen alas y pueden volar, pero no
tienen ancestro comn. El ornitorrinco tiene pico y patas palmeadas como un
pato, pero ningn ancestro comn se reclama para ellos. Por lo tanto, los
evolucionistas evitan esas similitudes que prueban demasiado.
Casi parecera que la evidencia de la llamada anatoma comparada no es ms
que un atractivo argumento diseado para atraer a los incautos. No es capaz de
reducir la enorme brecha entre los distintos grupos de animales. Afirmar
descendencia sobre la base de similitudes no tiene ningn valor si el registro
fsil no lo confirma. Y, como se ha demostrado, el registro fsil no muestra nada
parecido a la descendencia evolutiva. Las diferencias estn ah y permanecern
all.
COMPARACIN DE SANGRE
Esta evidencia consiste en comparar el suero de la sangre de diferentes
animales en un esfuerzo por determinar el grado de parentesco que tienen. Por
ejemplo, la sangre de un animal pequeo se puede comparar con la sangre de
un mono. La misma sangre se puede entonces probar con la del hombre. En
teora, si la sangre del mono presenta una mayor reaccin (precipitacin) que la
del hombre, esto significa que el mono est ms estrechamente relacionado con
el animal ms pequeo.
Los experimentos a lo largo de esta lnea no son nuevos, fueron iniciados por
George Nutall a principios de 1900. En un primer momento estas pruebas
estuvieron sujetas a una total fantasa y los resultados fueron interpretados
siempre para apoyar la evolucin. Sin embargo, ahora se sabe que el argumento
est lleno de incoherencias y contradicciones. Por ejemplo, se ha demostrado
que el suero de las ballenas indica que sus parientes ms cercanos son los
murcilagos, mientras que el suero de los animales con pezuas muestra que
sus parientes ms cercanos deben ser las ballenas. La sangre de ballena, la de
una especie de mono, del tigre, del antlope africano y del hombre, todas
muestran la misma cantidad de reaccin cuando se prueban con suero
porcino.11 No es de extraar que Nutall mismo dijera: En vista de la crudeza de
nuestros mtodos, no es sorprendente que se encuentren ciertas
discrepancias.12
36
EL NMERO DE CROMOSOMAS
PLANTAS
Alga
Musgo
Pino
Cebolla
Lirio
Chcharo
ANIMALES
48
40
24
16
48
14
Lombriz de tierra
Cangrejo de ro
Pollo
Caballo
Vaca
Hombre
32
208
18
60
16
46
Se escucha decir a los evolucionistas que este razonamiento es irrelevante, que

no tiene nada qu ver con el tema. Pero podemos estar seguros que de haber
existido, por algn giro de las circunstancias, un aumento gradual en el nmero
de cromosomas de las plantas y los animales correspondientes al calendario de
la evolucin, los evolucionistas estaran predicndolo como prueba de su teora!
Es sorprendente con qu frecuencia la evidencia desfavorable es tan fcil de
evadir.
LA ESTABILIDAD DE LOS CROMOSOMAS

Todas las especies de plantas y animales tienen un nmero fijo de
26
cromosomas. El hombre tiene 46 cromosomas y cada generacin humana tiene
el mismo nmero. El caballo tiene 60 y su descendencia tambin tiene 60. Y esto
es coherente en todo el mundo biolgico completo.
Los evolucionistas dependen en gran medida de la idea de la caracterstica
heredada. Sin embargo, dado que los cromosomas determinan las caractersticas
hereditarias de plantas y animales, y dado que el nmero de cromosomas de
cada especie es fijo, entonces, cmo podra haber ocurrido la evolucin? Cul
es la extraa fuerza que mantiene a la simiente dentro de sus lmites?
Despus dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que d semilla;
rbol de fruto que d fruto segn su gnero, que su semilla est en l, sobre
la tierra. Y fue as.
Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla segn su
naturaleza, y rbol que da fruto, cuya semilla est en l, segn su gnero. Y
vio Dios que era bueno.
25

Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes segn su gnero, bestias
y serpientes y animales de la tierra segn su especie. Y fue as.
E hizo Dios animales de la tierra segn su gnero, y ganado segn su
gnero, y todo animal que se arrastra sobre la tierra segn su especie. Y vio
27
Dios que era bueno.
La evolucin no puede, de manera consistente, ajustarse a este principio, y,

huelga decirlo, los evolucionistas se niegan siquiera a considerarlo.
EL EQUILIBRIO DE LA NATURALEZA
Aunque pueda parecer insignificante a primera vista, el equilibrio de la
naturaleza crea un nuevo revs a la posicin de la evolucin. La fuerza de este
argumento se ve mejor al sealar que el mundo est lleno de pequeos
animales que, si no se mantienen bajo control por las formas ms altas de vida,
se reproducen a tal punto que no podra existir la vida. Para decirlo de otra
manera, nunca pudo haber existido un momento en que estos animales vivieran
sin las formas superiores de vida animal existentes al mismo tiempo! Los
siguientes ejemplos ilustran el punto.
DEL MUNDO DE LOS INSECTOS
La mayora de los insectos se multiplican a un ritmo tremendo. Por ejemplo una
mosca sola puede, en una temporada, poner hasta 500 huevos. Si no se
controla, al final de una temporada la descendencia de esa sola mosca
ascendera a 2 x 1020, o 200 trillones!
Si toda la descendencia de un solo par de moscas comunes viviera para
madurar y reproducirse, la tierra estara cubierta bajo una capa de moscas
28
con cerca de cincuenta pies de profundidad en menos de seis meses.
Ahora la pregunta es la siguiente: Pudo haber un momento en que no haba

animales superiores para mantener a la mosca en jaque? Se ha informado que
una sola araa mata hasta 200 moscas en su vida, y hay miles de especies de
araas que comen moscas. Un solo sapo puede comer hasta 30 moscas por
hora. Y de un solo trago se va a comer a cientos de moscas todos los das.
Pero qu si no hay araas, sapos, golondrinas o comedores de insectos?
Seguramente muy pronto el desastre se apoderara del mundo. Por lo tanto, es
razonable concluir que nunca hubo un momento en que la mosca fuera uno de
los animales ms avanzados. Y la mosca es slo un ejemplo entre miles en el
mundo de los insectos.
DEL MUNDO DE LOS PROTOZOARIOS
La ameba unicelular se reproduce por medio de la fisin. Es decir, pasa a travs
de la mitosis y forma dos clulas de igual tamao. El tiempo necesario para esto
es de alrededor de noventa minutos. Podemos imaginar cuntas amebas
habra si estos medios rpidos de reproduccin fueron dejados sin control? En
menos de cinco aos se cubrira todo el espacio conocido si eso fuera posible.
Pudo haber algn momento en que la ameba viviera sin las formas superiores
de vida animal para alimentarse de ellas?
26
Obviamente, esta afirmacin implica demasiados supuestos, y si el argumento es

cierto, por qu est el registro fsil desprovisto de tales criaturas de transicin?
Sin embargo, el punto en cuestin es determinar si estas estructuras semejantes
a espolones son vestigiales. Si se puede demostrar que son tiles, entonces no
son vestigiales en absoluto. Y ese es precisamente el caso! Estas estructuras
permiten a la serpiente asestar un golpe poderoso con su cuerpo, en algunos
casos incluso cortar a la vctima. Entre otras cosas estos espolones tambin
ayudan a la serpiente en la locomocin. En consecuencia, la carga de la prueba
recae sobre el evolucionista.
LOS HUESOS DE LA CADERA DE LA BALLENA
Dado que la ballena posee ciertos huesos incrustados en su carne, cerca de la
regin en la que, en otros animales, se encuentran los huesos de la cadera, los
evolucionistas sostienen que se trata de restos de huesos de la cadera que, en
otros animales ms antiguos, estaban totalmente desarrollados. Sin embargo,
esta afirmacin es totalmente infundada. No hay nada en el registro fsil para
apoyar la transicin que este argumento requiere. Pero de nuevo la pregunta es:
Son estas estructuras realmente vestigiales? La respuesta es No. Estos
llamados remanentes de huesos de la cadera respaldan algunos de los rganos
internos y sirven como puntos de unin para varios msculos.
Es obvio que el argumento de los rganos vestigiales no sirve de nada. E incluso
si se pudiera probar que ciertos rganos fueran vestigiales, en el mejor de los
casos esto slo demostrara que tales rganos han degenerado. Y las estructuras
degeneradas se inclinaran a indicar un proceso devolutivo en vez de uno
evolutivo, lo cual no es exactamente lo que los evolucionistas necesitan para
probar su teora.
ANATOMA COMPARADA
La anatoma tiene que ver con la estructura de los organismos. Los
evolucionistas sealan que cuando se hacen comparaciones entre las estructuras
del cuerpo de varios animales hay una progresin gradual en el tamao de lo
simple a lo ms complejo. Entonces se supone que esto es el resultado de la
evolucin y que todos los animales han venido de antepasados comunes. De
esto, el Dr. Klotz dice:
Mucho del razonamiento en la evolucin est basado en las similitudes
observadas entre cosas vivientes. Estas similitudes, se cree, deben ser la
evidencia de descender de un ancestro comn, y el grado de similitud se
9
considera como una indicacin de la cercana en la relacin.
En la naturaleza hay un aumento evidente en el tamao y la complejidad desde lo

inferior hasta las formas superiores de vida, pero esto de ninguna manera sugiere
que las formas superiores han evolucionado de las inferiores. Uno podra asumir
con la misma facilidad que el menor se regres desde el ms alto.
Para ilustrar sus teoras evolucionistas han creado los rboles filogenticos
mediante los cuales tratan de mostrar las relaciones entre los animales. Sin
embargo, no sealan que estos rboles son totalmente especulativos e
imaginarios y ninguno de ellos coincide.
35
MSCULOS DEL ODO EXTERNO

Los evolucionistas han sugerido que los msculos del odo externo del hombre
deben ser los restos de msculos tiles en animales anteriores. Se argumenta
que puesto que el hombre no puede usarlos para menear las orejas como lo
hacen muchas formas inferiores de vida animal, estos msculos deben ser
vestigiales. Tambin en este caso es otro intento dbil para apoyar una teora
defectuosa. Es correcto concluir que estos msculos son vestigiales,
simplemente porque el hombre no las puede utilizar para mover las orejas? Este
razonamiento supone que no hay otras funciones de estos msculos. Sin
embargo, esto simplemente no es verdad.
Aunque estas estructuras no sirven al propsito habitual de los msculos, a
saber, de contraccin, no obstante son tiles para proporcionar servicios de
suministro de sangre al rgano (oreja), disminuyendo as el peligro de
congelacin, etc. El msculo es ms que simplemente un rgano contrctil.
Se ocupa activamente con el metabolismo. Sin algo de musculatura en su
7
estructura, la nutricin de la oreja puede verse seriamente perjudicada.
Por lo tanto, aunque el hombre no sea capaz de menear las orejas, los msculos
del odo externo sirven de una manera muy significativa. Pretender que estos
msculos son vestigiales es pasar por alto las conclusiones de la investigacin
cientfica.
LAS AMGDALAS
En un tiempo se consider a las amgdalas del hombre como el primer ejemplo
de un rgano intil. Puesto que podan removerse sin afectar al cuerpo, se
supuso falsamente que no servan a un propsito real. Sin embargo, ahora se
sabe que esta idea es falsa. Por ejemplo, se ha demostrado que las amgdalas
juegan un importante papel en proteger a los nios de infecciones internas.
Durante los primeros aos los nios son propensos a poner en sus bocas casi
todo lo que tienen al alcance de la mano. Algn tipo de proteccin es necesaria
para contrarrestar las bacterias que entran. El Dr. Simpson escribe: El
consenso de la opinin es que en la temprana infancia la amgdala tiene
funciones de proteccin contra la infeccin bacteriana. Ms adelante en la vida,
esta infeccin se hace innecesaria y la amgdala se atrofia. 8
Es interesante observar que muchos mdicos estn ahora animando a la gente
para mantener sus amgdalas el mayor tiempo posible. No, la amgdala no es un
rgano vestigial, y ningn hombre honesto, con conocimiento de la ciencia
podra hacer tal afirmacin, a menos que, por supuesto, estuviera intentando
defender una teora forzada.
LAS PIERNAS DE LA PITN
Hay varias serpientes que poseen estructuras internas semejantes a espolones
como las que, en otros animales, estn situadas hacia el extremo posterior del
cuerpo en la zona de las patas traseras. En algunos casos, como la Pitn, estos
espolones estn levemente expuestos. Los evolucionistas interpretan que estos
espolones deben ser vestigiales y luego proceden a decirnos que hace mucho
tiempo la serpiente tuvo antepasados con piernas.
34
Y este es slo un ejemplo de miles en el mundo protozoario. Pero esto es slo el

comienzo. El argumento basado en el equilibrio de la naturaleza se extiende a lo
largo de todo el mundo animal y se requeriran volmenes para una revisin
completa.
ORIGEN DE LOS PJAROS

Los evolucionistas suponen que las aves surgieron del mundo de los reptiles. Sin
embargo, esta posicin se enfrenta a varios problemas graves.
ESCAMAS Y PLUMAS
Puesto que las aves se supone que evolucionaron a partir de los reptiles, los
evolucionistas sostienen que hubo algn tipo de transicin entre las escamas de
los reptiles y plumas de aves. Sin embargo, no hay evidencia en el registro fsil
de que dicha transicin alguna vez ocurri, y no hay explicacin plausible para la
forma en como pudo haber pasado. De hecho, el primer fsil conocido sigue
siendo de las aves (que, por cierto, los evolucionistas ubican hace alrededor de
165 millones de aos) muestra plumas completamente desarrolladas. Tal
29
evidencia es admitida por evolucionistas informados.
Adems de esto hay un amplio desacuerdo entre los evolucionistas en cuanto a
cmo se desarrollaron los pjaros. Algunos afirman que procedan de reptiles de
cola larga y dos patas. Se cree que estos reptiles:
mientras corran, remaban en el aire agitando sus patas delanteras que,
por supuesto, no estaban en contacto con el suelo. Este movimiento
planeador pudo volverse ms eficaz si la amplitud de estas extremidades
anteriores aumentara para dar una mayor superficie de apoyo. Se cree que
esto fue acompaado por el incremento en el tamao de las escamas a lo
largo del margen del brazo, y stas se convirtieron gradualmente en las
alas. De la misma manera se ha pensado que las escamas se han
desarrollado a lo largo de cola por la misma razn, y stas, tambin,
30
gradualmente se convirtieron en alas.
Otros evolucionistas, sin embargo, creen que las aves evolucionaron de lagartos
arborcolas, que estos lagartos desarrollaron alas y plumas para el vuelo
planeador. Ahora, cul punto de vista hay que creer? Evolucionaron las aves a
partir de reptiles de dos pies y cola larga, o de lagartos arborcolas? Esto, junto
con el hecho de que no hay ninguna evidencia fsil de todas las transiciones de
reptiles a aves, ilustra la conjetura tan frecuente entre los evolucionistas.
SANGRE FRA Y CALIENTE
Los reptiles son de sangre fra, mientras que las aves son de sangre caliente. El
reptil tiene tres cmaras en su corazn y su temperatura vara con la temperatura
de su entorno. El corazn del pjaro, sin embargo, tiene cuatro cmaras (al igual
que los mamferos) y tiene incorporado un termostato o dispositivo para el
control de calor, por medio del cual mantiene la temperatura corporal bastante
constante. Es bastante obvio que el problema aqu es explicar esta transicin en
trminos de evolucin. Pero, es una transicin posible? Y cmo podra un
animal someterse a este cambio drstico e incluso sobrevivir? Cmo un animal
de sangre fra, con un corazn de tres cmaras desarrollar un corazn de ave
con cuatro cmaras?
27
De qu le servira un termostato medio-evolucionado? Los tericos no saben

cmo hallar una explicacin. El cambio necesario de escamas a plumas y de
sangre fra a sangre caliente pone ante los evolucionistas otra dificultad bastante
incmoda.
ORIGEN DE LOS MAMFEROS

La evolucin estndar ensea que los mamferos evolucionaron a partir de los
reptiles. Hay, sin embargo, grandes diferencias entre estos dos mbitos de la
vida. Por ejemplo, los mamferos tienen glndulas mamarias y cabello, son de
sangre caliente, mientras que los reptiles no tienen ninguna de estas
caractersticas. La brecha entre estos grupos de animales es demasiado amplia,
incluso para que los evolucionistas llenen el vaco. El registro fsil no muestra
evidencia de una transformacin entre reptiles y mamferos, y los evolucionistas
honestos reconocen esto.
CRIATURAS EXTRAAS
La naturaleza est llena de criaturas extraas que parecen no tener un lugar en
el mundo que les rodea. Estos animales son tan diferentes incluso para sus ms
cercanos parientes en el calendario de la evolucin, que son profundamente
confusos para los evolucionistas.
EL ORNITORRINCO
Este es uno de los ms extraos animales conocidos por el hombre. Tiene un
cuerpo pesado, achaparrado de un pie y medio de largo, pesa alrededor de
cuatro libras y vive en madrigueras que comienzan por debajo del nivel del agua.
Tiene la piel como un castor, pico y pies palmeados semejantes a los de un
pato, espolones con veneno como una serpiente, grandes bolsas en las mejillas
para sostener la comida como un mono o una ardilla, las piernas cortas
paralelas al suelo como un lagarto, pone huevos como un pjaro y amamanta a
sus pequeos como un mamfero.
Ahora, de qu tipo de animal evolucion el ornitorrinco? De un mamfero?
Pero los mamferos no ponen huevos. Vino de un lagarto? Pero los lagartos no
tienen pelo. Tal vez se trataba de un pato. Pero los patos no amamantan a sus
cras. Pudo haber evolucionado a partir de una serpiente? Pero las serpientes
no tienen patas palmeadas. Vino de una ardilla? Pero las ardillas no tienen pico
de pato. En realidad, parece ser una combinacin de todos ellos! Es evidente
que el ornitorrinco desafa la teora de la evolucin. Simplemente no encaja!
Aparece como una creacin distinta.
MANTIS RELIGIOSA
La llamada mantis religiosa es una pesadilla de insectos, si alguna vez
hubo una. Por lo general es de aproximadamente 2 pulgadas de largo. Tiene
feroces y espinosas patas delanteras, sus ojos saltones que sobresalen de
su cabeza parecen ser una caricatura de la cabeza de una serpiente, su
largo cuerpo y andar lento, su huesuda armadura sugieren un reptil
31
prehistrico en miniatura. No tiene voz, y carece de autnticos odos.
En la naturaleza, el pariente ms cercano a la mantis religiosa es el

28

El hecho de que no se haya demostrado una funcin para un rgano, no es
evidencia real de que no tenga ninguna funcin. Es muy posible que estas
estructuras tengan una funcin que no se ha descubierto todava. Durante
muchos aos, las glndulas endocrinas (glndulas de secrecin interna,
como la tiroides, la pituitaria y glndulas suprarrenales, que vierten sus
productos en el torrente sanguneo) se consideraron como rganos
vestigiales. Se les vea y describa anatmicamente, pero no se les conoca
ninguna funcin. Hoy, por supuesto, sabemos que estas estructuras son
2
muy importantes para la vida.
El que no se conozca la funcin de un rgano en particular, no significa que no la

tenga. Se ha descubierto que algunos rganos del cuerpo humano son de gran
valor durante la etapa embrionaria, para posteriormente servir solo de manera
insignificante en el adulto. De la misma manera, se ha descubierto que algunos
rganos son esenciales durante la infancia y no tan importantes en aos
posteriores. De esta forma, hay muchas cosas que deben considerarse al discutir
la esencialidad de un rgano. He aqu algunos de los ejemplos populares que a
menudo se citan como rganos vestigiales.
EL APNDICE
En realidad es un rgano intil? Aparentemente los nicos que hacen este
reclamo son los que tratan de encontrar apoyo para la evolucin. Sin embargo,
muchos hombres del campo de la medicina estn convencidos de que el
apndice es verdaderamente un rgano til. Algunos han demostrado que
segrega fluidos en los intestinos para propsitos de lubricacin, mientras que
otros han concluido que proporciona jugos digestivos. Algunos cientficos piensan
3
que fabrica glbulos blancos. Es muy probable que el apndice pueda tener una
combinacin de todas estas funciones, lo que hara de l un rgano ms til.
Algunos cientficos han sealado que, puesto que el apndice es tan evidente en
la etapa embrionaria, probablemente juegue un papel muy importante en el
mantenimiento de la vida durante este periodo delicado.
El Dr. Wilfred Le Gros Clark, de Oxford, afirm:
La importancia del apndice vermiforme an es oscura, pero en vista de su
rico suministro de sangre, es casi seguro considerarlo como un rgano
4
especializado, y no uno degenerado.
William L. Straus, de John Hopkins, aade: Ya no hay justificacin para

considerar al apndice vermiforme como una estructura vestigial. 5
EL CCCIS
El coxis (vrtebra caudal o hueso de la cola) de acuerdo con algunos
evolucionistas se supone que es el remanente de la cola de algn pariente lejano
del hombre. Se nos dice que esta estructura es intil y, por tanto, vestigial. Pero,
es intil el cccix? En realidad esta parte de la columna vertebral es el punto de
conexin de varios msculos, por lo tanto, es muy til. Tambin se ha
demostrado que el cccix proporciona apoyo para los msculos que controlan las
6
funciones de eliminacin. Tambin ayuda a sentarse y le da apoyo a los rganos
internos cuando el hombre est de pie. Decir que el hueso de la cola es un
rgano vestigial no es ms que otro intento de apoyar una teora dbil.
33
CAPTULO VI
saltamontes. Pero est tan lejos incluso del saltamontes que no se puede
reclamar ningn parentesco evolutivo. Parece que est completamente fuera de
lugar en la naturaleza. De quin evolucion? La respuesta! Nada! La naturaleza
muestra criaturas muy extraas: las cigarras, el caballo de mar, el plancton, la
mantarraya, las ostras, el grun, el gusano Palolo, la anguila elctrica, la tilapia,
el calamar de aguas profundas y la perca trepadora, por mencionar slo algunos.
Simplemente no hay lugar para estos animales en el rbol evolutivo
EXAMINANDO LA EVIDENCIA A FAVOR

DE LA EVOLUCIN
Un pensamiento predominante en la mente de muchas personas es: debe existir
algn tipo de evidencia de la evolucin o no sera aceptada por tantas personas.
Ahora bien, esto suena razonable y sin duda sera el caso en la mayora de los
campos de estudio, pero no as en lo que respecta a la teora de la evolucin.
El darwinismo es una teora que, en buena medida, ha sido ciegamente
aceptada y pasada a travs de varias generaciones sin haberse cuestionado y
examinado seriamente. Muchos la aceptan porque es lo que hay que hacer.
Otros la aceptan por presiones injustificadas. Clark y Bales sealan que la
presin para aceptar la evolucin es tan fuerte que hay muchos que la aceptan
porque temen lo que otros puedan pensar.1 (sera bueno que revisara el
captulo 3 para ver las razones para tan amplia aceptacin de la evolucin).
Pero, cules son las evidencias que se utilizan en apoyo de la teora y cun
sustanciales son? Hay seis populares argumentos que se han ofrecido en
defensa de la evolucin, todos los cuales son de ndole especulativa: rganos
vestigiales, anatoma comparada, comparacin de la sangre, recapitulacin
embrionaria, mutaciones y, por ltimo, los registros fsiles. A continuacin se
presenta un vistazo de cerca a cada uno de ellos.
RGANOS VESTIGIALES
rganos vestigiales son aquellas estructuras en el hombre y los animales
inferiores que los evolucionistas afirman que se degeneran y, por tanto, intiles.
Se nos dice que estos llamados estructuras degeneradas, al mismo tiempo que
son intiles para los animales actuales, fueron en un tiempo tiles a sus
predecesores evolutivos. Se nos dice que estas estructuras permanecen en el
resto y han sido transmitidas a travs de millones de aos de evolucin.
Cuando esta evidencia apareci por primera vez se argument que haba
cientos de ejemplos de rganos vestigiales en el cuerpo humano y muchos miles
en todo el mundo animal. Sin embargo, cuando la ciencia puso a prueba este
argumento, el nmero de estos rganos intiles se redujo drsticamente. La
mayora de los libros de texto ya excluyen este argumento y los que todava lo
utilizan no le dedican mucho espacio y no citan ms que algunos ejemplos. Los
llamados rganos vestigiales a veces citados son: el apndice, el coxis, los
msculos del odo externo y las amgdalas del hombre, las patas de la pitn y
los huesos de la cadera de la ballena. Antes de examinar cada una de ellas es
necesario tener en cuenta un defecto bsico que subyace en esta prueba.
Hay algunos rganos en el hombre y otros animales que pueden, slo con un
simple vistazo, parecer vestigiales. Sin embargo, afirmar dogmticamente que
tales rganos no sirven para nada, sin haberlos examinado, no es para nada
cientfico.
32
LA COMPLEJIDAD IRREDUCIBLE
Un punto final, pero muy importante que hacer, es el principio de la complejidad
irreducible. En gran medida, este principio puede referirse a muchas de las cosas
ya mencionadas en este captulo. En pocas palabras, la complejidad irreducible
significa que la complejidad de un sistema funcional no se puede reducir sin
destruir el sistema mismo.
La ratonera comn, aunque simple en su diseo, tiene un cierto grado de
complejidad. Se compone de una plataforma, un muelle, un martillo, una barra de
metal y un pestillo, todos los cuales deben funcionar correctamente para que la
ratonera funcione. Si alguno de sus elementos se elimina o resulta incompleto la
ratonera es intil. Por lo tanto, cada parte debe estar en su lugar y
completamente funcional. La complejidad de la trampa no puede reducirse.
En todo el mundo viviente todos los animales y plantas contienen mltiples
sistemas complejos. Al igual que con la ratonera, a fin de que estos sistemas
funcionen, cada parte debe estar completa. Por ejemplo, el sistema de la vista en
el hombre. Entre otras cosas, la visin humana est formada por el globo ocular
(que contiene la crnea, el cristalino y la retina), el nervio ptico, el mesencfalo,
las fibras nerviosas y el lbulo occipital. Con todas estas partes trabajando juntas
el hombre est dotado de una notable capacidad para ver. Sin embargo, si una
sola de estas partes se elimina o resulta incompleta no puede haber vista. Cada
parte debe estar en su lugar y completamente funcional. La complejidad del
sistema de visin no se puede reducir complejidad irreductible!
Sin embargo, esto es lo que la evolucin requiere! La evolucin exige que si el
sistema de la vista evolucion, en algn momento las partes del sistema tenan
que estar reducidas y, por tanto, ser menos complejas No hay escapatoria a esta
conclusin! El punto es claro. Pudo haber un momento en que cualquiera de los
sistemas complejos del mundo viviente fueran menos complejos? Sin embargo,
esto es lo que la evolucin dice que tuvo que haber pasado! La evolucin y la
complejidad irreductible son mutuamente excluyentes.
LA EVOLUCIN BASADA EN SUPOSICIONES

La teora de la evolucin se basa en la suposicin. Es un poco como una
pirmide invertida hecha de bloques, con un bloque en la base seguido por dos,
stos seguidos por tres, y as sucesivamente, con cada bloque representando un
paso en la teora.
Desde la base misma esta pirmide invertida es dbil, ya que comienza con la
suposicin Supone que la vida de alguna manera simplemente brot a la
existencia. Un libro escolar ampliamente distribuido, cuando explica cmo se
29
supone que empez la vida, en dos breves prrafos usa ms de una docena de
veces expresiones tales como pudo haber venido, podra haber sido,
32
supuesto, pudo haber producido, podemos imaginar, y as sucesivamente.
La idea de un principio accidental de la vida es la piedra base sobre la que
descansa toda la pirmide, y aun esa piedra est hecha de suposiciones!
Ascendiendo la pirmide uno puede ver muchos supuestos ms, algunos de los
cuales ya se han discutido Se agotaran el tiempo y el espacio si se presentaran
todos los argumentos desfavorables a la evolucin.
Como dice Morris: Su naturaleza se est haciendo ms clara y su enfoque se
puede discernir como un amplio marco de deducciones construidas sobre el
fundamento de una falsa premisa. 33
REFERENCIAS
1. Klotz, John, Genes, Genesis and Evolution (Gnesis y Evolucin), St. Louis, Concordia,
p. 51
2. Huxley, Julian, Evolution in Action (La Evolucin en Accin), New York, Mentor, p. 21
3. Dewar, Douglas, Witnesses Against Evolution (Testigos Contra la Evolucin), Dencer,
Victory, p. 52

20. Winchester, A.M., Biology and its Relation to Man (La Biologa y Su Relacin con el
Hombre), Princeton, Van Nostrand, p. 80
21. Meldeau, Fred, Why We Believe in Creation, Not in Evolution (Porqu Creemos En La
Creacin, No En La Evolucin), Denver, Victory, p.266
22. Evolution: The Unproven Hypothesis (La Hiptesis No Probada, Citado En Testigos
Contra La Evolucin) (quoted in Witnesses Against Evolution, Denver, Victory, p.37)
23. Klotz, John, op. cit., p.200
24. Loc. cit.
25. Morris, Henry, Whitcomb, John, op. cit., p.178
27. Gnesis 1:11, 12, 24, 25
28. Meldeau, Fred, op. cit., p.107 (quoted in U.S.D.A. Yearbook)
29. High School Biology (Biologa), op. cit., p.318
30. Klotz, John, op. cit., p.484. 485
31. Meldeau, Fred, op. cit., p.131
4. Morris, Henry, Whitcomb, John, The Genesis Flood (El Diluvio del Gnesis),
Philadelphia, Presbyterian & Reformed Publishing Company, p. 222
32. High School Biology (Biologa), op. cit., pp.298,299
5. Morris, Henry, The Twilight of Evolution (El Ocaso de la Evolucin), Grand Rapids,
Baker, 35
34.
33. Morris, Henry, op. cit., p.14
6. Evolution (Evolucin), Toronto, I. C. C., p.13, 14

7. Darwin, Charles, The Origin of Species (El Origen de las Especies), New York, Collier &
Sons, p. 359
8. Klotz, John, op. cit., p. 433
9. Simpson, G.G., Timpo and Mode in Evolution (Tiempo y Modo en la Evolucin), New
York, Columbia University, p.105
10. Simpson, G.G., The Meaning of Evolution (El Significado de la Evolucin), New York,
Mentor, pp.102, 103
11. Dewar, Douglas, Is Evolution a Myth? (Es Un Mito La Evolucin?), Hants, England,
E.P.M., p. 11
12. Ibid., p.30
13. Klotz, John, op. cit., p. 450, 451
14. Meldau, Fred, op. cit. p. 21
15. Dewar, Douglas, op. cit., p.14, 15
16. Haldane. J.B.S., Is Evolution a Myth? (Es Un Mito La Evolucin?), Hants, England,
E.P.M., p. 38
17. Dewar, Douglas, op. cit., p.13, 14
19. Ibid, p. 459
30
31

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