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Origem do islamismo totalitrio

23 de fevereiro de 2015 by Paulo Kampus / Leave a Comment

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No se pode compreender a doutrina islmica totalitria e fundamentalista sem que se

mencione Sayyid Al- Qutb Ibrahim, o mais importante idelogo da Irmandade e do panislamismo, figura lendria no Oriente Mdio, morto por Nasser em 1966.
O problema do islamismo radical apresenta aspectos histricos multicausais e pouco se discute
sobre suas caractersticas na imprensa e na universidade brasileiras. Desde o fim do Imprio
Otomano, em 1924, surgiram no mundo rabe movimentos nacionalistas que lutavam contra o
controle franco-britnico na regio. A partir do final da dcada de 20, o sionismo foi
considerado um movimento intruso em meio s aspiraes rabes. Na medida em que o
nazifascismo tornava-se uma poderosa fora poltica na Europa, grande parte das lideranas
nacionalistas dos recm-criados Sria, Transjordnia, Lbano, Iraque e Arbia Saudita, assim
como as lideranas palestinas, viam os nazistas e fascistas como aliados contra a Frana e a
Inglaterra, que dominavam o Oriente Mdio por meio do sistema de mandatos criado pela Liga
das Naes, depois da 1 Guerra Mundial. Dessa poca at hoje, o rejeicionismo anti-israelense
nesses pases prosperou em progresso geomtrica, acirrado pela criao do Estado de Israel,
pelas derrotas militares que os israelenses impuseram aos pases rabes depois de sua
independncia, em 1948, e pela ocupao dos territrios palestinos em 1967.
No Ocidente, somente aps as recentes revoltas populares na Tunsia, Lbia, Egito e Sria que
se volta a discutir sobre as origens do islamismo radical e seu nvel de insero na cultura
poltica dos pases muulmanos. O islamismo radical e totalitrio no tem incio com a
revoluo iraniana de 1979, como pensam muitos. Ele desenvolveu-se desde 1928, com a
criao da hoje conhecida Irmandade Muulmana (Al Ikhwan al-Muslimun) por Hasan Al Bana e
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meia dzia de estudantes, no Cairo. Seu arcabouo doutrinrio pode ser resumido em alguns
pontos: rejeio ao colonialismo e aos valores ocidentais, retorno pureza do Isl, sacrifcio
extremo pela causa, assistencialismo islmico, tomada do poder poltico por meios
revolucionrios, refundao do califado unificado no mundo muulmano, sob a autoridade
exclusiva do Coro e abolio de todas as instituies implantadas no mundo islmico pelo
Ocidente, com a conseqente extino dos estados rabes tais como existem, alm da
eliminao de Israel.
A Irmandade Muulmana a organizao-me de numerosos grupos terroristas islmicos. Ela
foi criada como reao extino do califado turco em 1924, decretada pelo reformador Kemal
Ataturk, em conseqncia do fim do Imprio Otomano aps 1 Guerra Mundial. Hassan Al
Banna, seu fundador, era um professor egpcio que, na poca, denunciava a doena que
reduziu a ummah (comunidade muulmana) ao seu estado atual , o que o motivou, juntamente
com outros cinco jovens todos na faixa dos vinte anos a criar aIrmandade. Limitada
inicialmente reforma moral e espiritual, a Irmandade cresceu de modo impressionante e
tornou-se a mais importante organizao poltico-integrista do mundo. Entre os anos 30 e 40,
contava com cerca de 500 mil membros no Egito, alm de afiliados em todo Oriente Mdio.
Esse crescimento ocorreu devido s circunstncias polticas do ps-guerra e aos seus mtodos
de organizao. Quando a 2 Guerra Mundial terminou,a Irmandade era uma fora poltica
expressiva no Egito e jogou papel fundamental na luta contra a antiga ordem colonial dos
britnicos e franceses. Seu objetivo era libertar a ptria islmica do controle dos estrangeiros e
infiis (kafir) e estabelecer um estado islmico unificado.

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Al-Banna construra uma organizao forte e disposta a realizar essa meta, com protoestruturas de governo paralelo, unidades com funes especficas (propaganda, relaes com a
imprensa, tradutores das vrias lnguas do Oriente Mdio) sees que controlavam distintos
segmentos da sociedade (camponeses, trabalhadores e profissionais liberais),vnculos com o
mundo islmico, comits especializados em finanas e assuntos legais e redes assistencialistas,
organizadas em torno de mesquitas e associaes islmicas de caridade. Essa estrutura no
era, entretanto, suficiente para lev-la ao poder poltico no Egito. Inspirado nos camisas
negras de Mussolini formou um brao paramilitar (cujo slogan era ao, obedincia, silncio,
f e luta). Na realidade, contuitua um aparato secreto (al-jihaz al-sirri) e uma agncia de
inteligncia para coordenar ataques terroristas e assassinatos.
Em 1948, depois de desempenhar papel central na mobilizao de voluntrios para lutarem na
guerra contra Israel e, assim, tentar impedir a criao do estado judeu, a Irmandade pensou
estar preparada para lanar um golpe de estado contra a monarquia egpcia. Em 18 de
dezembro de 1948, o Primeiro Ministro do rei Farouk, Nuqrashi Pasha, estancou a tentativa.
Menos de trs semanas depois, aIrmandade retaliou e assassinou Pasha. O governo, por sua
vez, desencadeou uma perseguio Irmandade, assassinando Al Banna e muitos de seus
agentes em 12 de fevereiro de 1949. Abalada pelo golpe, a Irmandade mesmo assim estava
longe de ser destruda. Sob a liderana do ainda mais radical, Sayyid Qutb, ela continuou a lutar
pela tomada do poder e reorganizou-se no inicio dos anos 50 , apoiando os Oficiais Livres
liderados por Gamal Abdel Nasser, Mohamed Naguid e Anuar El Sadat, no golpe que destituiu a
monarquia do Rei Farouk em 1952.

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No se pode compreender a doutrina islmica totalitria e fundamentalista sem que se

mencione Sayyid Al- Qutb Ibrahim, o mais importante idelogo da Irmandade e do panislamismo, figura lendria no Oriente Mdio, morto por Nasser em 1966. Seu pensamento
poltico literalista e revivalista fundamenta-se na ideia de que os homens devem ser
governados pelas leis extradas do Coro (a Sharia), que provm de Deus e no por suas
prprias leis. Sua obra foi traduzida para o farsi (persa) pelo prprio Aiatol Khomeini e suas
idias, desde a revoluo islmica no Ir, em 1979, tm sido colocadas em prtica pelos aytolls.
A autoridade poltica, segundo essa concepo integrista, deve ser exercida por conselhos de
doutores na Sharia.
Em seu mais influente livro, Os Marcos (Maalim fil Tarik), escrito em 1964, na priso, Qutb
explicita o seu conceito poltico anti-ocidental mais conhecido: a jahilya, ou ignorncia pag e
rebelio contra Deus. Segundo ele, a religio realmente a declarao universal da liberdade
do homem sobre a servido imposta por outros homens e da servido aos seus prprios
desejos, que uma outra forma de servido humana; a declarao segundo a qual a soberania
pertence a Deus apenas e que somente Ele o senhor de todos os mundos Ainda conforme
Qutb: todo sistema no qual as decises finais esto referidas as seres humanos e nos quais as
fontes da autoridade so humanas, deificam os seres humanos por designarem outros que no
Deus como soberanos sobre os homens. Essa declarao quer dizer que a autoridade usurpada
de Deus deve ser reconduzida a Ele e que os usurpadores devem ser expulsos aqueles que
por si prprios tramam leis para outros seguirem, assim elevando-se ao status de senhores e
reduzindo os outros ao status de escravos. Em suma, proclamar a autoridade e a soberania de
Deus significa eliminar todo o domnio humano e anunciar a lei Daquele Que Sustenta o
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Universo sobre o mundo inteiro, nos termos do Coro. (Qutb, 1964: cap 4)
A Irmandade foi aliada de Nasser e depois combatida por ele, com o apoio da CIA e de agentes
recrutados do aparelho de inteligncia poltica nazista. Nasser geralmente visto como algum
que resistiu aos interesses franceses, ingleses e americanos no Oriente Mdio. No entanto,
hoje conhecemos fatos que h at pouco tempo circulavam apenas em ambientes acadmicos
restritos, com pouca repercusso na imprensa. Tais fatos revelam que a CIA cumpriu papel
importante no apoio ao movimento dos Oficiais Livres que derrubou Farouk. Documentos
desclassificados h dez anos pelo governo dos EUA, acessveis no Archives Library
Information Center/ National Archives and Records Administration.(NARA) revelam que tanto
Nasser como a Irmandade tiveram na CIA uma forte aliada. A CIA recrutou vrios membros do
primeiro escalo das SS, trazidos para o Egito por Farouk aps a 2 Guerra, com a ajuda do
xerife de Jerusalm e lder da Revolta rabe contra os judeus na Palestina (1936-39), Haj Amin
El Husseini, que desde 1936 trabalhava com o apoio dos nazistas. Com a ajuda de Reinhard
Gehlen, ex-chefe da Inteligncia Militar Alem no Frente Oriental durante a 2 Guerra (e,
desde 1952, diretor da Agncia Federal de Inteligncia da Alemanha Ocidental- AFI) e sua rede
de espies que atuava na Europa, durante a Guerra Fria -formada por ex-agentes da Gestapo, a
Irmandade apoiou Nasser no golpe contra a monarquia de Farouk.
O movimento liderado por Nasser derrubou Farouk, que abandonou o Egito e foi substitudo
por seu filho Ahmad Fouad, cuja posio de monarca tornou-se meramente decorativa, porque
o pas passou a ser controlado pelos militares nacionalistas. Em 1953, Fouad foi finalmente
deposto, a monarquia extinta e criada a atual repblica, com Mohamed Naguid colocado na
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presidncia. Os alemes instalados no Egito por Farouk, colaboraram com os jovens militares
liderados por Nasser e com a Irmandade Muulmana para derrubar a monarquia e continuaram
a exercer forte influncia no novo regime, sob monitoramento da CIA, que, desde 1953 se
aproximara de Nasser, devido ao interesse dos EUA em manter o Egito como regime sob sua
influncia, afastando-o de ingleses e franceses. Naguid foi deposto por Nasser em 1954 e a CIA
ajudou a organizar o servio de inteligncia e segurana externa do novo governo, numa
operao conduzida por Allen Dulles, seu diretor desde 1953. Dulles recorreu ao General
Gehlen para coordenar as aes no Egito. Gehlen designou Otto Skorzeny para a tarefa. Excoronel da SS, Skorzeny era um dos homens-chave da Rede Odessa que obteve refgio para
membros do 1 escalo nazista da Argentina e no Egito, principalmente.
Skorzeny tivera uma passagem pela Espanha de Franco, depois de fugir de um campo de
prisioneiros americano na Alemanha, em 1948, onde aguardava por novo julgamento militar,
pois havia sido absolvido de algumas acusaes de crimes de guerra, em 1947. Quando
chamado por Gehlen, em 1953, Skorzeny estava na Argentina, onde fazia parte do crculo de
assessores de Pern. Enviado ao Cairo, passou a assessorar Nasser pessoalmente, juntamente
com Miles Copeland, que se reportava diretamente a Dules. Ambos ajudaram a dizimar a
Irmandade Muulmana, ento liderada por Sayd Qutb, que havia apoiado o golpe de Nasser
contra Farouk, mas logo passou a opor-se ao novo regime laico.
A aliana dos EUA com Nasser perdurou at 1956, mas desde 1954, ao assumir o poder, o lder
nacionalista passou a adotar posies independentes, que o confrontaram com ingleses e
franceses, ao mesmo tempo que o distanciavam dos EUA e o aproximavam da Unio Sovitica,
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em busca de apoio militar e financeiro. Em 1956, a tentativa de nacionalizar o Canal de Suez

deflagrou uma guerra com os israelenses, apoiados por ingleses e franceses, que enfrentaram a
oposio dos americanos, at ento mais interessados em manter relaes prximas com o
Egito e exercerem alguma forma de controle sobre o canal.
A deciso de Nasser de aproximar-se da Unio Sovitica distanciou-o dos EUA, depois da
Guerra de Suez. Washington passou a adotar polticas cada vez mais pr-Israel e o Egito
tornou-se definitivamente aliado dos soviticos. Mas Nasser jamais abriu mo de seus
colaboradores e assessores alemes. O Egito passou a ser o principal reduto de oficiais da SS
graduados, que foram integrados aos seus servios de informao, sua polcia poltica e ao seu
sistema de propaganda. Alm de Skorzeni, entre os mais conhecidos, fixaram-se no Egito os
generais da SS Oskar Dillewanger, chefe da Brigada Penal das SS, Heinrich Siliman, chefe da
Gestapo no Ulm, Joachim Daumling, que chefiou a Gestapo en Dusseldorf e depois na Crocia,
Alois Moser, que atuou na Ucrnia, o general de exrcitoWilhelm Fahrmbacher, incorporado ao
estado-maior egpcio, Johannes Von Leers, do Ministrio da Propaganda de Goebels e que,
depois de fugir da Argentina, aps a deposio de Pern, em 1954, transferiu-se para o Cairo,
onde converteu-se ao islamismo e chefiou a Agncia de Propaganda de Nasser. Skorzeny
morreu milionrio em Madrid, em 1975.
Qutb e a Irmandade Muulmana, afastados por Nasser de qualquer influncia no novo regime
que ajudaram a implantar, aderiram luta armada para derrub-lo. Em fevereiro de 1954, a
Irmandade foi tornada ilegal e em outubro do mesmo ano seus membros tentaram assassinar
Nasser. Quatro mil militantes da Irmandade foram presos e executados. Milhares fugiram para
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a Sria, Arbia Saudita, Jordnia e Lbano. Qutb foi preso e sentenciado a dez anos de priso. Ao
ser libertado, planejou novo atentado contra Nasser, em 1965. Em 1966, depois de julgado, foi
condenado e enforcado.
Integrista radical, antissemita e antidemocrtico, Qutb escreveu, entre outros, o ensaio
Maarakutuna Maa alYahud (Nossa Luta com os Judeus- 1950), de grande penetrao no
mundo islmico de hoje, no qual sustenta que a luta entre o Isl e os judeus decisiva e
definitiva e que os judeus no ficaro satisfeitos at que o Isl seja destrudo.. A Irmandade
Muulmana , pela primeira vez em sua histria no poder no Egito, a matriz dos grupos
islmicos radicais palestinos. Da Jihad, que atua, hoje, abertamente nos territrios palestinos
sob ocupao israelense; Do Hamas , que controla a Faixa de Gaza, alm da globalizada Al
Qaida ( A Base). Todos so movimentos que seguem risca as diretrizes de Qutb. Osama Bin
Laden foi discpulo do palestino Abdullah Zallam, idelogo da Irmandade e professor na
Universidade Abd Al Aziz, em Jedah, Arbia Saudita. Em Jedah, Bin Laden associou-se ao
mdico egpcio Aymann Al Zawahiri, membro da Irmandade desde os 13 anos e, hoje, o
primeiro em comando da Al-Qaida. Na viso de grande parte dos muulmanos, os dois
representam a autntica resistncia islmica aos valores do Ocidente, tal como defendida por
Al Bana e Qutb, os primeiros a denunciarem Israel como representante da cultura ocidental.
Luis Milman jornalista.
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