ALEX SAVA Reseña Historica

I.E.
N 15369 MITUPAMPA
I. E. 15369 - MITUPAMPA
SEGUNDO FESTIVAL DEL CUENTO Y LA CUMANANA
PROMEB
Educacin de calidad en la zona

rural
Aprender Aprender
I.E. N 15369 MITUPAMPA

IMPRESIONES SANTOS
RESEA HISTORICA DEL DISTRITO DE SONDORILLO

El Distrito de Sondorillo fue creado segn ley N 8066, por el congreso
Constituyente, publicado en la casa de Gobierno en la ciudad de Lima a
los 27 das de marzo de 1935. Por el Presidente O. R Benavides, sus
personajes ilustres son: PEDRO POTENCIANO CHOQUEHUANCA
hroe nacional defendi el palacio de gobierno, su fecha de aniversario
es el da 29 de mayo de 1909, en periodo de Agusto B Legua, contra
Nicols de Pierola, su Fiesta patronal es San Juan Bautista se celebra el
da 24 de Junio de cada ao.
Sus centros tursticos tenemos:
o Ruinas Arqueolgicas de Mitupampa. "Tierra del Dios Jaguar"
o Centro Recreacional Turstico Educativo I.E. Mitupampa.
o Los peroles de Cascapampa
o Mina tierra de la Olla Casero Rumicorral
o Mina de yeso sector Shanga.
o Ruinas las Ovejeras
Conformado por 34 caseros ellos Son:
Cuse, Loma Grande, Mandorcillo, Cedro, San Juan del Temple, Cruz de
Motupe, Lanchales, Ovejeras, Nuevo Bologns, La Lima, Uchupata,
Tierra Negra, Sicur Santa Rosa, Cusmiln, Ulpamache, Mitupampa,
Lanche, Huaylas, Nuevo Porvenir, Cascapampa, Laguna Amarilla, Ingano
Grande, Rodriguez de Mendoza, Limn, Siclamache, Soccha, La lacte,
Sondorillo, Virgen del Carmen, VilelaPampa, Lacchan Alto, Lacchan,
Rumicorral, Las Pampas.
Con doce mil habitantes.

Su poblacin se dedica a las faenas agrcolas , ganadera, cermica de
olla y tejidos artesanales.
Actualmente liderada por su Alcalde Pedro Miguel LUDEA OCAA,
quien viene trabajando arduamente por sus caseros, con obras que son
reales, dando cumplimiento a su compromiso con las autoridades de los
diferentes caseros
dejndole una obra. para el servicio de la
comunidad.
RESEA HISTORICA DEL CASERIO DE MITUPAMPA
El casero de Mitupampa, se encuentra ubicada al oeste de la capital del
Distrito de Sondorillo, a una altura de 2,774 m.s.n.m., el cual es un paso
en la ruta que conduce de Piura a Huancabamba, utilizando la nica va
afirmada, exactamente se localiza en el Km 194 a 24 Km. de esta ltima
ciudad.
La Institucin Educativa est ubicado a 30 minutos de la carretera, a
2,774 m.s.n.m., desde el punto de vista poltico se localiza en la
Comunidad Campesina "Sargento 2do. Francisco Santacruz Huamn" en el
distrito de Sondorillo, Provincia Huancabamba, Departaamento y Regin

Piura. Fue creada el 28 de marzo de 1980 con RDZ N 00172. Para
llegar a la I.E, Si tomamos el punto de partida la ciudad de Piura,
utilizando la va afirmada el viaje dura 07 horas en mnibus y partiendo
de Huancabamba su recorrido es de 01 hora en taxi.
Tiene un clima templado y agradable, su temperatura permanente
mxima es de 20 grados centgrados y la mnima es de 14 grados
centgrados. Las precipitaciones fluviales tiene un promedio anual que
striva entre 360mm a 1 400mm, alcanzando su mximo valor de enero a
marzo.
Sus limites del casero son:

Por el norte: Con el casero de Nuevo Porvenir.
Por el sur: con los caseros de El Lanche y Csmiln.
Por el este: Con los caseros de Huaylas y limn.
Por el oeste: Con el casero de Ulpamache.
En el casero de Mitupampa, se encuentra EL TEMPLO DE LOS

JUGUARES, restos arqueolgicos, ubicados en el valle de los incas del
cerro Saquir, Centro poblado de Mitupampa.
Estas ruinas se conservaron gracias al paso de tres generaciones preincas que edificaron el templo de los jaguares, en el cual consta de tres
monumentos El puma Macho, El cual fue labrado en roca viva en alto
relieve y su figura ceremonial representa al sol, hacia donde dirige su
mirada en su salida por el punto cardinal este. Cerca al puma macho
encontramos a la Puma hembra, es algo ms sagrado y de mejor acabado
por su belleza, como monumento ceremonial representa a la luna, an
falta descubrir la piedra de la serpiente, este templo ceremonial fue
descubierto por el arquelogo Italiano Mario Polia Meccone. Alrededor
de este templo encontramos construcciones de muros de piedras
(pucara) formando un cuartel para defender al inca es una construccin
de piedra y barro, as mismo encontramos el lugar conocido la ahorcada,
donde posiblemente realizaban sacrificios humanos. son dos piedras
grandes El Rey y la Reina.
El cerro saquir representa un hermoso paisaje natural alrededor del
cual se ubica estos restos arqueolgicos.
PRESENTACION
La Direccin y profesores de la I.E. N 15369 del Casero Mitupampa,
saludan a las autoridades de la Municipalidad Distrital de Sondorillo, al
PROMEB, a la Red Nio Dios de Sondorillo y al Pblico en general por su
asistencia al II FESTIVAL DEL CUENTO Y LA CUMANANA, que se
realizar en la Institucin Educativa del casero Mitupampa. Invitamos
a los padres de familia de los diferentes caserros para que participen
en este evento educativo.
Tambin agradecemos al Seor Alcalde Pedro Ludea Ocaa por el
apoyo brindado a mejorar nuestra Educacin en el distrito de sondorillo
con apoyo de docentes en diferentes caseros, tambin agradecemos al
PROMEB por su labor desempeada en los caseros de la parte alta del
distrito de sondorillo. Por su orientacin, gua que nos permiti mejorar
la educacin con nuevas estrategia.
El desarrollo de las actividades educativas pedaggicas que se dan en la
I.E. N 15369 del Centro poblado de Mitupampa, estn enmarcados en
torno a polticas Educativas del Ministerio de educacin as como a
lineamientos estratgicos de la Regin que en su conjunto deben
articularse con los desafos que implica alcanzar las metas y objetivos
propuestos.
En el presente ao se est realizando el segundo Festival del Cuento y la
Cumanana de mi tierra, para el mejoramiento de los aprendizajes de los
nios y nias en la produccin y comprensin de textos, aplicando el
enfoque comunicativo textual.
En est lnea de trabajo participa Inicial y Primaria en el desarrollo de
sus habilidades y destrezas, su creatividad del nio y nia en la
produccin de sus cuentos y cumananas.
Proyecto en el Mejoramiento de la educacin Bsica Regular en la parte

alta de la Red Educativa de Sondorillo con el apoyo del PROMEB, para
fortalecer la calidad educativa que es una de las principales actividades
de los profesores del Centro poblado de Mitupampa, sus esfuerzos
darn buenos resultados para el mejoramiento de los aprendizajes, que
contribuir al fortalecimiento de las capacidades de los estudiantes de
los 12 caseros de la parte alta de Sondorillo. Al crear su libro de
cuentos y cumananas, donde se rescata las potencialidades de los nios
y nias a travs de la investigacin y la expresin oral. Uso de la
tecnologa en la produccin de sus textos, utilizando su Laptop. Dentro
del mundo moderno en mejorara nuestra calidad educativa.
El casero de Mitupampa es considerado como una zona de mucho
inters turstico por sus importantes recursos naturales y esotricos
que posee: Ruinas Arqueolgicas los Jaguares, Los manantiales la China
Cantando agua salada, Caverna el jentil, Catarata el Sitan, chamanes y
curanderos, ubicado a 2774 metros de altitud. Protegido por su cerro
saquir, es un bonito valle denominado valle del inca, donde se encuentran
los cuatro caminos incas. La I. E N 15369 tambin tiene su Centro
Turstico Recreacional educativo. Con un bungalo de Chocitas donde
cada chocita representa: Choza turstica, Choza Agrcola. Choza
pecuaria, choza artesanal donde se exhiben todos los productos de la
zona.
10

LA ZORRA Y EL GALLO
Haba una vez, una zorra hambrienta, que vio a un hermoso gallo que
cantaba sobre un rbol, luciendo sus hermosas plumas y gran pechuga;
en el deseo de saciar su hambre , ingeniosamente la astuta zorra le dijo:
tengo que darte un buena noticia amigo gallo por eso sal muy temprano
sin desayunar, para darte la primicia.
- Qu noticia me traes? le respondi el gallo pechugn.
La zorra contest: anoche las zorras han firmado la paz con las aves de
corral, a partir de ahora viviremos como verdaderos amigos, baja pronto
para darte un fuerte abrazo.
- Que bien, con razn veo venir a toda carrera a dos hermosos perros,
seguramente para darme igual noticia.
Al or esto la zorra astuta pero apenada de no haber logrado su
objetivo dijo: estoy de prisa amigo gallo tengo que irme, otro da volver
para hablar contigo.
Finalmente, la zorra arranco velozmente para esconderse, y se fue con
el rabo entre las piernas, mientras que el gallo lanzo su triunfal canto
qui qui ri qu, como queriendo decir de aqu no me muevo yo., y te gan la
batalla.
Autores: Jeini TOCTO VASQUEZ

Fany BRUNO MANCHAY
LLianeli CHINGUEl ADRIANO
11
EL ZORRO Y EL CONEJO
Haba una vez, dos amigos que viajaban por el campo, eran dos animales
muy distintos, el zorro y el conejo, un da salieron a pasear juntos por el
campo. En l camino vieron unas lindas ovejas, el zorro dijo: Quiero
comer una oveja para alimentarme bien, el conejo se dirigi a un jardn
para comer coles frescas y poder refrescar su hgado que se
encontraba enfermo. Cuando regresaban por el camino, se detuvieron un
momento y miraron al cielo, en esos momentos vieron caer una estrella
a la tierra.
El Zorro y el Conejo se alegraron, pensaban que era su suerte,
decidieron agarrarlo a la estrella , ella desapareci.
Entonces, los animales se asustaron y desde esos momentos estaban
muy tristes, se durmieron de bajo de un piedra, cuando se despertaron
ya estaban en el cielo, ellos asustados por lo sucedido, que no podan
bajar, el zorro dijo: yo tengo una soga, es el nico medio para poder
bajar a la tierra; colgaron en una nube la soga y no alcanzaba a la tierra.
Decidieron quin baja primero por la soga , fue el conejo quien tena que
bajar.
Finalmente, el zorro pens que si baja por el soga se puede caer, el
conejo dijo: yo bajo primero. Bajando por la soga se rompi y el conejo
se cay muerto. Mientras el zorro festejaba su cumpleaos en el cielo
con los dems animales, y no se acord de su amigo, como haba llegado a
la tierra, dejndolo en abandono.
Autor : Adela CASTILLO VASQUEZ

6to grado
12

EL ZORRO Y EL SAPO
Haba una vez, un zorro y un sapo, que quera ir de paseo al mar, cuando
el sapo dijo: zorro quin gana en correr en el agua , yo dijo: el zorro, el
sapo preocupado por su versin. Acept la carrera.
De pronto, el sapo se reuni con los dems ; acord, ganar la carrera.
Tendremos que ir en fila; cada cien metros se quedar uno, mientras el
zorro era el nico en correr, para ganarla la apuesta.
Finalmente, el zorro corra como el viento para ganar la carrera, se
detuvo un momento grito , sobrino sapo, cro, cro deca , llevando la
delantera.
Cuando el zorro comenz a tomar el agua para secarlo, tomo y tomo
,poco a poco, se iba engordando, segua tomando el agua hasta que se
revent y el sapo gan la apuesta.
Autor: Wilmer ADRIANO RENTERIA.
5to grado
13
LA MUJER TRABAJADORA
Haba una vez, una mujer trabajadora que posea virtudes hogareas y
sociales, viva en la sierra andina, a 2 900 metros sobre el nivel del mar,
su smbolo de actividad es hilandera y se dedicada a las faenas
agrcolas. Era mi madre querida! cuidaba sus hijos, a sus animales
domsticos: el cuy, la gallina, el chancho, el perro. Teja sus mantas,
ponchos, jergas, alforjas para vender y ganarse el pan de cada da.
Tiene 75 aos, cuatro hijas mujeres hilanderas y un hijo profesor.
Entonces, ella recorra el campo en pos de las hierbas medicinales y

aromticas, para preparar su remedio y vender a las seoras que sufren
con descenso, recoge chamarasca para preparar sus alimentos, Escoga
el estircol de los corrales, el yuyo, deshojaba el maz, para preparar el
compus. As auxiliaba al marido en las rudas faenas agrcolas. Tambin
educ a su hijo y ahora es profesor. Trabaja en la I. E N 15369 del
casero Mitupampa. Era una seora alegre y amable, ella nunca demostr
tristeza. No teme el trabajo; apenas se fatiga.
14
Siempre dispuesta al esfuerzo, con la sonrisa en los labios, toda la

bondad del alma que se le asoma a los ojos tranquilos. Venda sus
remedios caseros con tanto menester y retorna a su choza, con su copo
de lana y el huso en movimiento.
Finalmente, era cuidadosa, tierna, jams pronuncia una palabra de

disgusto. Resignase a su suerte; y cuando el marido ebrio la golpeaba,
comprende que pronto cambiar golpes por caricias. Animosa, valiente,
nada le intimida; tras su espalda cargada de lea que ella ha recogido
del monte o de papas que ha escarbado con sus manos, llega a su casa,
realiza su negocio y vuelve a su ayllu, a cualquier hora del da o de la
noche.
Autor: Agripino Santos Santos.
Vocabulario
- Hogareo: Adj, relativo al hogar.
- menester: Ocupacin, empleo
- yuyo : Toda hierba del campo, comestible.
- chamarasca: Lea menuda que levanta mucha llama.
- ayllu: Grupo de familias indgenas.
Podemos formar oraciones
15
- El nio hogareo es bueno.

- Es menester que trabajes honradamente.
- Los hombres del campo comen yuyo.
- En la sierra se usa la chamarasca para lea.
- El Imperio Incaico estaba organizada en ayllus.
LA ABEJA HARAGANA
Haba una vez en una colmena una abeja que no quera trabajar, es
decir, recorra los rboles uno por uno para tomar el jugo de las flores ,
pero en vez de conservarlo para convertirlo en miel se lo tomaba del
todo.
Como las abejas son muy serias, comenzaron a disgustarse con el
proceder de la hermana haragana. En la puerta de las colmenas hay
siempre unas cuantas abejas que estn de guardia para cuidar que no
entren bichos en la colmena.
Un da pues, detuvieron a la abeja haragana , cuando iba a entrar,
dicindole:
- Compaera: es necesario que trabajes porque todas las abejas
debemos trabajar.
La abeja contest:
- Yo ando todo el da volando y me canso mucho.
- No es cuestin de que te canses mucho-respondieron-,sino de que
trabajes un poco. Es la primera advertencia que te hacemos.
Y diciendo as la dejaron pasar.
Pero la abeja haragana no se correra . De modo que a la tarde siguiente
las abejas que estaban de guardia le dijeron:
- Hay que trabajar, hermana.
Y ella respondi en seguida:
- Uno de estos das lo voy a hacer !
No es cuestin de que lo hagas uno de estos das-le respondieron-sino
maana mismo. Acurdate de esto.
Y la dejaron pasar.
16
Al anochecer siguiente se repiti la misma cosa. Antes de que le dijeran

nada, la abejita exclam:
- S, s, hermana! Ya me acuerdo de lo que he prometido!...
- No es cuestin de que te acuerdes de lo prometido-le respondieron-,si
no de que trabajes. Hoy es diecinueve de abril. Pues bien: trata de que
maana, veinte, hayas trado una gota siquiera de miel. Y ahora pasa.
Y diciendo esto, se apartaron para dejarle entrar.
Pero el veinte de abril pas en vano como todo los dems. Con la
diferencia de que al caer el sol el tiempo se descompuso y comenz a
soplar un viento fro.
Finalmente la abejita haragana vol apresurada hacia su colmena,
pensando en lo calentito que estara all dentro. Pero cuando quiso
entrar las abejas que estaban de guardia se lo impidieron.
-No se entra! - le dijeron framente.
- Yo quiero entrar!- clam la abejita-. Esta es mi colmena.
- Esta es la colmena de unas pobres abejas trabajadoras- le
contestaron las otras-.Ni hay entrada para las haraganas.
-Maana sin falta voy a trabajar!- insisti la abejita.
-No hay maana para las que no trabajan-respondieron las abejas,
que no saben mucho filosofa.
La abejita, sin saber qu hacer, vol un rato an; pero la noche caa y se
vea apenas. Quiso tomarse de una hoja, y cay al suelo. Tena el cuerpo
entumido por el aire fro y no poda volar ms.
Nunca jams crey la abejita que una noche podra ser tan fra, tan
larga, tan horrible. Recordaba su vida anterior , durmiendo noche a
noche en la colmena, bien calentita, y lloraba entonces en silencio.
17
Cuando lleg el da y sali el sol, porque el tiempo se haba compuesto, la

abejita vol y llor otra vez en silencio ante la puerta de la colmena
hecha por el esfuerzo de la familia. Las abejas de guardia la dejaron
pasar sin decirle nada, porque comprendieron que la que volvi no era la
paseandera haragana, sino una abeja que haba hecho en slo una noche
un duro aprendizaje de la vida.
As fue, en efecto. En adelante. ninguna como ella recogi tanto polen ni
fabric tanta miel. Y cuando el otoo lleg y tambin el trmino de sus
das, tuvo an tiempo de dar una ltima leccin, antes de morir, a las
jvenes abejas que lo rodeaban
-No es nuestra inteligencia, sino nuestro trabajo quien nos hace tan
fuertes. Yo us una sola vez de mi inteligencia y fue para salvar mi vida.
No habra necesitado de ese esfuerzo, si hubiera trabajado como
todas. Me he cansado tanto volando de aqu para all como trabajando.
Lo que me faltaba era la nocin del deber que adquir aquella noche.
Diciendo eso la abejita muri.
Autor: Claudia Facundo Cunia

5to grado
EL LEON Y EL PERRITO
Haba una vez que lleg un circo al pueblito de Mitupampa trayendo
varas atracciones y despertando la curiosidad de un perrito que fue a la
carpa a ver y para saciar su curiosidad se meti a la jaula del len el
cual slo atin a mirarlo y luego se le acerc.
El perro se escogi en un ngulo de la jaula, el abrio entre piernas. El
len se acerc a l y lo olfate.
El perrito se tendi de espaldas, levant las patitas y agit la cola.
El len le dio la vuelta con una pata .
El perrito se levant y se alz de manos ante el len.
18
El len miro al perrito, volvi la cabeza a un lado y a otro y no toc al

chucho.
Cuando el dueo de las fieras ech al len carne, ste arranc un pedazo
y dejo el resto al perrito.
Al anochecer, cuando el len se acost. el perrito se tendi a su lado y
descans la cabeza en una pata del len.
Desde entonces, el perrito viva en la jaula con el len. Este no tocaba al
chucho; coman y dorman juntos y a veces, jugaban.
En cierta ocasin un seor fue al parque y reconoci a su perrito: dijo al
dueo del parque que el perrito era suyo y pidi que se lo devolvieran. El
dueo quiso devolverlo, pero, cuando de pusieron a llamar al perrito para
sacarlo de la jaula, el len erizaba la melena, rugi furioso.
En fin, el len y el perrito vivieron todo el ao en una misma jaula.
Al cabo del ao, el perrito enferm y se muri. El len dej de comer y
no haca ms que oler al perrito, lamerlo y tocarlo con la pata.
Finalmente, cuando el len comprendi que el perrito estaba muerto, dio
de pronto un salto, y, erizado el pelo, se golpe los costados con la cola,
se arroj contra a pared de la jaula y se puso a roer los cerrojos y el
piso.
El len estuvo todo el da agitndose en la jaula y rugiendo y luego, se
tendi al lado del perrito muerto y qued inmvil. El dueo del parque
quiso retirar de la jaula al perrito muerto, pero el len no dej que se le
acercara nadie.
El dueo crey que el len olvidara su pena si se le daba otro perrito y
meti en la jaula un chucho vivo, pero el len lo despedaz al instante.
Luego, abraz entre sus patas al perrito muerto y no se movi en cinco
das. Al sexto da, el len muri.
Autor: Niger Santos Castillo.
19
EL HERMANO CODICIOSO
Haba una vez, en una misma casa , vivan dos hermanos : un rico y un
pobre, con sus respectivas mujeres e hijos.
Un da el rico con muchos invitados festejaba el corte de pelo, uno de
sus hijos, se asom el pobre. Lo ve uno de sus invitados y pregunta:
- No es se tu hermano? Por qu no le haces pasar?
-Ese, es un domstico.
Oyel el pobre; lleno de afliccin por el desprecio que de l haca su
hermano, decidi abandonarlo y se fue como de costumbre en busca de
oca, nico alimento con el cual sustentaba a su familia.
Detvose en la pea del buitre a descansar cordillera andina,
lamentndose de su mala fortuna, Cuando oye que sta le hablaba,
consolndo e indicndole siguiera un camino que le conducira a una gran
cueva, y que llamara cerro negro. Sigui las indicaciones de la pea hasta
la cueva, donde encontr a un anciano venerable, el que le dio una piedra,
dicindole que se regresara con ella, sin desprenderse nunca.
Caminaba de prisa, pero una noche lbrega le impidi proseguir su
marcha: busc refugio en una cueva, para pasar la noche, con su piedra,
a las espaldas. Le era imposible conciliar el sueo por el hombre y el
pesar, nuevamante quejbase de su fatal destino, cuando dormitaba
escuch este dilogo entre la pea, la cordillera y la pampa de los
peroles.
Preguntbale la cordillera a la pea del buitre, por qu lloraba ese
hombre.
-El pobre llora porque su hermano rico lo ha despreciado.
La pampa los peroles Cascapampa interrogaba por su parte.
De qu se queja ese infeliz?
-De su hermano rico que lo tiene muerto de hambre-responda la pea
del buitre.
-Pues entonces yo le dar todo mis encantos, mis hierbas aromticas y
la mazamorra de maz blanco; Manifest la pampa los peroles.
20
-Y yo-dice la cueva de cerro negro-le dar maz morado.

-Yo-dice la pea de buitre le dar maz amarillo. Despierta sobresalto y
se encuentra con tres ollitas, las que devor, procurando sobrar un poco
de cada uno, para su familia, y se qued profundamente dormido.
Finalmente al amanecer disponase a continuar su marcha, pero le fue
imposible levantar el atado por su enorme peso; lo descubre, y no sin
sorpresa nota que la mazamorra de maz amarillo se haba convertido en
oro; la de maz blanco en plata y la de morado en cobre.El hombre pobre
se convirti en rico. As es nuestra cordillera de Cascapampa, sus
comuneros pobres, no sabiendo valorar lo que tienen su cordillera por
eso invitamos a ser unidos y trabajar juntos manifesto el hombre.
Quedandos encanmtado.
Autor: Agripino Santos Santos
EL ASNO Y LA ZORRA
Haba una vez, un asno, disfrasado con piel de len, iba de un lugar a
otro haciendo correr de miedo a los dems animales. Un da encontr a
una zorra que estaba distrada arreglando su frondosa cola. El burro
confiado, habl en voz alta:
_ A sta la hago correr hasta que se gasten sus patas!
De pronto se present como una fiera al ataque. Pero la zorra
lo mir tranquilamente y no le hizo caso.
Finalmente, el asno con piel de len se qued lelo.
_ Oye zorra ! _ Le pregunt _ T no le temes a un len?
- Yo, s _ respondi la zorra _. pero te he odo rebuznar.
Autores: Luis Fernando y Niger.
Toy David Facundo Mori
21
LOS TRES COMPADRES

Haba una vez, tres compadres que salieron de su pueblo. a
visitar su familia, y luego se anochecieron, pidieron posada en una casa.
A las 3 de la maana se despertaron, y un comadre se haba
desaparecido; cuando escucharon relinchar su mula salieron corriendo a
ver, era un len, que el mismo compadre se haba convertido en len
gente.
De pronto, corrieron a matarlo y se escapo. Cuando se

amaneci salieron los comadres a buscarle al len, con armas y 10
perros para matarlo. Por ser travieso.
Finalmente, salieron a una montaa, acompaado de 10
hermosos perros, olfateaban el rastro, y no le encontraban seguan
buscndolo , ya estaban cansados. Cuando los perros estaban lejos y
ladraron y los 11 compadres corrieron a ver. All haba estado el len
gente, y los compadres sacaron su arma para matarlo, el len grito
compadre, compadre no me mates, y los compadres no le hicieron caso,
lo mataron por haberse comido los animales.
Autor: Nexr Labn Facundo.
Nio de 5to grado.
22

EL POCITO
Haba una vez un pocito que siempre deca:

- cmo me gustara ser un lago! luego apareci un gusanito que se meti
dentro del pocito. Vino una gallina a buscar al gusanito y entonces
escarb, escarb, hasta que el pocito se hizo hondo. Ms tarde la lluvia
llen el pocito, que se volvi un charquito. Luego llegaron los patos y
chapotearon. El charquito era ya un gran lago en el que nadaban cisnes.
Entonces , el sol le pregunt:

- Ests contento, pocito?
- No - contest. Ahora quisiera ser ro.
El sol se enoj y seco el lago, que se volvi un charquito. y el charquito
se volvi pocito otra vez. El pocito lloraba, lloraba...
Fue entonces cuando regres la gallina buscando el gusanito. Como ste
escap por un agujero.
Finalmente, la gallina se enoj y hecho tierra en el pocito. El pocito se
volvi ms chico, hasta que desapareci. Y ya no hubo ms agua.
Autor: Maruja Vsquez Santos
nia de 5to grado de la
23
LA OLLA MAGICA
Haba una vez, una nia se encontr con una viejecita en el
campo, la viejecita la mir a los ojos y le dijo:
-Toma esta olla, cuando tengas hambre dile :"cocina ollita
cocina" vers que se llena con la comida que deseas, cuando ya no
tengas apetito, le dices; "Basta ollita basta". y se vaciar.
De pronto, la nia tom la olla y la llev a su casa, un da una

vecina escuch: "cocina ollita, cocina" y vio que la olla cocinaba sola.
Como era muy envidiosa, decidi robar la olla.
La vecina llev la olla a su casa, y pensando, en un plato de
arroz con leche, orden: "Cocina ollita, cocina".
24
Finalmente, la olla empez a cocinar. La mujer comi y comi

arroz con leche. Pero de la olla sigui saliendo ms y ms , y la mujer no
saba qu hacer. El arroz con leche llen toda la casa y luego las calles...
Y sigui saliendo hasta que lleg la nia y dijo: "Basta, ollita,
basta".
Como castigo por su mala accin, la vecina tuvo que limpiar
todo. Y no quiso comer arroz con leche nunca ms.
AUTOR: TOY DAVID FACUNDO MORI

6to grado
LOS DOS CAZADORES

Haba una vez dos cazadores; uno haba casado un zorro, y el otro, un
puma ambos regresaban muy satisfecho a sus casas. Dijo el que haba
cazado un zorro: hermoso piel de puma que llevas all. Tambin la de tu
zorro es muy hermoso. s respondi primero, muy orgulloso.
-pero la ma tiene mas pelos! - digo el segundo acariciando su piel del
puma. Esa no es verdad!- protesto el otro - Mi piel de zorro tiene ms
pelos! y as siguieron discutiendo sin que ninguno de ellos se diera por
vencido.
25
Entonces para terminar la disputa decidieron contar los pelos de sus

respectiva pieles, de cada animal.
Finalmente cada cazador dijo: la ma es la que tiene ms! uno dos

tres .No de ninguno manera ms tiene la ma uno dos, tres si pasas por
ese camino los encontrars a cada uno contando pilito por pelito.
AUTOR: YENI MARICEL SUAREZ LABAN
ALUMNA DEL 5TO GRADO
LOS DOS AMIGOS DE CATACAOS

Haba una vez, dos amigos que viajaban desde Catacaos, hasta
Cajamarca. La ruta del viaje era el camino, catacaos, Piura Morropn
Canchaque cruz Blanca Mitupampa, Sondor Cajamarca. Llevaban
alimentos en sus piaras para hacer el trueque, Se quedaban a dormir en
lugar, Mitupampa, valle la china cantando. Sondor tierra negra.
26
De pronto se aparece una hermosa seorita llamada ninfa, que sale a

pastorear los das viernes santos y sbado Gloria sus ovejas, Quiso
dialogar con los dos seores. Por su hermosura se asustaron. La seorita
dijo: Amigos acrquese hacia mi que yo les regalare unas cosas
hermosas. Los amigos por seguir a la seorita con sus piaras se quedaron
encantados.
Finalmente los catacaos con sus piaras, se quedaron encantados

convertidos en piedra rocosa, donde hacen tres manantiales, agua
salada, que sirve para regar.
27
LA VACA Y LA LLAMA
Haba una vez, una vaca que iba de paseo al bosque a comer
pasto verde. En el camino vio a un seor que estaba dndole de comer a
una llamita.
De pronto, la llamita
empez a comer el pasto
desesperadamente, dejndola de hambre, a la pobre vaca; seguidamente
el seor se percato que la llamita se retiraba altamente alegre.
Finalmente , el seor logro sacar a la llamita para que no se
comiera todo el pasto y la vaca contenta regreso a comer.
AUTOR: SEGUNDO ISAC CUNIA HUAMN

5to GRADO.
28
LOS DOS HUERFANITOS

Haba una vez, dos huerfanitos que se fueron a ganar,
despus su mam les acomod su almuerzo, porque iban a caminar lejos,
el menor estaba de hambre, el ms viejo no le dej comer al ms menor.
En el camino encontr a la hormiga comiendo pan y su hermano mayor
decidi quitar el pan a las hormiguitas. El hermano menor lloraba
amargamente por la accin que izo su hermano. Siguieron caminando
llegaron a la casa de un patrn, el trato era muy mal para el hermano
menor.
Entonces, el hermano menor no cumpla con su trabajo. Y se

fue llorando por que no poda hacer nada, el solo estaba cortando su
trigo. y despus A la hormiga, le dijo: No te aflijas amiga que nosotros
te vamos a ayudar. Cuando lleg el patrn ya estaba el trigo claro y el
patrn lo felicit.
Finalmente, avanzo hacer su trabajo, agradeci a Dios, el
huerfanito por su trabajo. Que demostr avance, el mayor qued
avergonzado al no tener la ayuda de las amiguitas hormigas no rindi en
su trabajo y fue mal visto por su patrn.
Autor: Llianeli Chinguel Adriano.

Nia de 5TO grado
29
EL HOMBRE DE MALA SUERTE

Haban una vez dos amigos Agustn y Roberto eran amigos
desde cuando eran nios en su juventud se dedicaron en diferentes
actividades.
Agustn aprendi el oficio de sus padres decir de hacer canastas
las hacia muy bonitas pero lo pagaban por cual tenan que trabajar
desde la madrugada asta bien avanzada de la noche, en cambio Roberto
estudio mecnico autorizado en un Instituto Tcnico y ganaba muy bien
desde cuantos aos se encontraron los dos amigos y recordaron de su
niez y Roberto comento lo siguiente: Yo soy un hombre de mala suerte,
porque dices eso.
Entonces tu tienes una buena profesin y ganas bien eso puedo
decirte yo que en mi trabajo gano muy poco yo hermano que suerte.
voy atener mi hogar es infierno vivo en constantes peleas con mi esposa
y mis hijos a cada rato se enferman tu sabes por que tu esposa siempre
discute contigo ella se molesta por tengo muchos amigos casi todos los
das me invitan a la fiesta
Finalmente Tu sabes que no toda va ser trabajo y mas trabajo
tengo derecho a dije que tambin seguramente se molesta todo lo que
ganas lo gastas en bebidas alcohlicas bueno quizs tengas rabia mis
hijos por que tienen que enfermarse los nios se enferman a cada rato
no haba pensado en eso dijo Roberto rascndose la cabeza en cambio yo
nunca voy alas fiestas por que gano poco y todo lo que gano lo utilizo
para alimentar mis hijos por eso casi nunca se enferman.
AUTOR: Yober Edin Facundo Chinguel.
6to grado.
30

LA ALVERJA
Haba una vez, una chacra de alverjas que estaba bien

florida y cada maana ,desaparecan las flores. y el dueo muy triste iba
a ver, y encontr a una linda virgen, que robaba las flores . El dueo
dijo: me caso contigo seorita y se fueron a casa, a ver a la suegra. Al
da siguiente cocinaron para el almuerzo arvejas verde.
Entonces le dijo: A la nuera que no destape su olla, y la

suegra no izo caso , destapo su olla y la nuera, fue donde se encontraba
su esposo le dijo: Me boy al cielo, su esposo apenado le dijo: perdname,
La virgen preocupada por su esposo orden, vamos y el esposo obedeci
y se fueron a otro lugar y sufrieron tres das sin comer.
Finalmente al tercer da comieron arroz con arvejas y pollo.
Haban ms platos .Los hijos y la suegra se molestaron para matarlo a su
hija. salieron corriendo .y su esposo lo dijo: a la suegra en tinieblas
nunca me vers en el suelo y se fueron a vivir al cielo.
AUTOR : ELIZABETH CHINGUEL LABAN
NIA 6TO GRADO
31
32

CUMANANAS DE MI TIERRA
Las Cumananas son poemas y expresiones de la cultura popular, de los

pueblos andinos. donde manifiestan versos de aprecio, sentimiento,
sufrimiento, donde se dice la verdad, con versos de compromiso,
contrapunto donde se desprecian las parejas.
CUMANANAS DE APRECIO
Ya salio la luna hermosa
redonda como un sedazo
un beso y un abrazo,
palabra que yo me caso
Que culpa tiene el clavelito.
de ver nacido en el campo
la culpa la tengo yo,
de verte querido tanto.
Saliendo la cuesta arriba,
me encontr los tres cerritos
que tiene decir la gente,
siendo los dos solteritos.
Pomito de agua florida
pomito de buen olor
como piensas que te olvide,
si tu fuiste mi primer amor.
Sortijita de oro fino
en el mar se me callo
ven aydame sacarlo
solterito como yo.
Diez son los mandamientos.

solo dos me aprend
el primero amar a Dios,
y el segundo amar a ti.
Desde lejos he venido
cruzando plantas de pino
para ver a la escuela
donde ensea el profesor
agripino.
Desde mi casa a tu casa,
hay 10 horas de camino
no me importa la distancia.
ms prefiero tu cario.
La flor de la tuna blanca
lo deje por mala flor,
ahora que estas bonita
me causa pena y dolor.
Soy viviente en Sondorillo
residente en Slala.
solamente sus amores
33
me han trado por ac.
con la flor del pensamiento.
Los patitos en el agua

no se pueden ahogar
los amores que se quieren
no se pueden olvidar.
Cholito no quiero agua

cholito no quiero copa
cholito solo yo quiero
un beso de tu boca.
Cebadita chiquitita
cortada con calabozo
si tu me quieres negrita
tapame con tu reboso.
La congona en el cerro
que lo han querido quemar
contigo esta la fama
contigo me de casar.
Chiquita cara rosada

levanta la cara para verte
aunque no sea para quererte
siquiera para conocerte.
El sauce cuando florece

florece para secarse
el amor cuando se quiere
se quiere para casarse.
El gallo en su gallinero
sacude el ala y canta
el hombre en cama ajena
calladito se levanta.
Chupallita florcita blanca

hierbita del buen querer
que bonita muchachita
que sirve pa mi mujer.
Miren esa nueve parda

como los combate el viento
as combate mi amor
CUMANANAS DE SUFRIMIENTO
Me llevaron a la crcel
sin tener ningn delito
ser por haber robado
del jardn un clavelito.
Cuando pases por el ro

no vas a pisar arena
maana cuando me baya
no bayas a llorar de pena.
34
Hay te mando una cartita

escrita en hoja de lima
hay te mando a decir,
que mi amor se desanima.
Florcita de tuna blanca
lo tienen por mala flor
a hora que lo ven bonita
le causa pena y dolor.
Que oscura est la noche
atrevido el que camina
cuando el hombre tiene su amor lejos
no lo importa con la vida.

Ya me han dicho que te casas
casadita te de ver
de la puerta de la iglesia
de pena te as de volver.
Cuando sal de mi tierra
de nadie me desped
solo las piedras me vieron
ellas lloraron por m.
Bejuquito en la montaa
en verdece y florece
cuando el amor est lejos
aunque sea al ao parece.
En la pampa de Mitupampa
me corrieron a pegarme
Dios y la virgen santsima
un profesor me pudo salvarme.
Florcita de manzanilla
hierbita de buen olor
tu familia me aborrece
y yo voy a pedir perdn.
Saliendo la cuesta arriba
me dio ganas de llorar
vindolas puertas cerradas
donde saba llegar.
la naranja naci verde
el limn color de caa
como quieras que te quiera
si tu corazn me engaa.
Frijolito panamito
sembrado en la hondura
si no me quieres negrita
me vers en la sepultura.
Que triste esta el tiempo
con ganitas de llover
as esta mi corazoncito
de irme y no volver.
cual camino agarrar
si el de arriba o l de abajo
por que mi vida se fue.

Quiera Dios o nunca quiera
aunque me muestres rigor
yo te he de seguir queriendo
por que as es el amor .
Charapita encantadora
sale pronto de tus rejas
sale que te quiero ver
ya que tu amante se aleja.
En mi tierra que yo vivo
ms son pampas que retoos
yo no quejo del sitio
sino de los testimonios.
Cual es ese pajarito
que canta en aquel cerro
35
anda dile que no cante

que esper, que yo me muera.
Que triste que esta la tarde
parece que va llover
as se ponen mis ojos
cuando te dejan de ver
Arriba en ese cerro
lloraba un ternera
y en su llanto deca
que triste es vivir soltera.
Anoche sembr culantro
y amaneci manzanilla
tendr que seguir llegando
sea de noche o de da.
CUMANANAS DE DESPRECIO
Chupallita colorada
arrebatida por el viento
ahora no me saludas
por que estas de casamiento
Yo soy el barrito negro
pegado en las paredes
mi vida le e de perder
por el amor de las mujeres.
Florcita de palta verde
hojita de buen andar
ahora no me conoces
siendo del mismo lugar.
Yo no soy la pajita del cerro

para que me anden quemando
yo no soy mujer de cualquiera
para que se anden alabando.
Cebollita colorada
desojada por el viento
negrito no me saludas
por que estas de casamiento.
36
Chupallita colorada
desasida en una taza
como piensas que te quiera
si no tienes ni tu casa.
lo deje por mala flor

Canta canta pajarito

en la punta de la escalera
as canta mis versitos
en sima de una soltera.
Las mujeres de este tiempo

son como el alacrn
apenas les pega el marido
agarran la ropa y se van.
De bonita eres bonita
de eso yo no digo nada
lo que yo me refiero
es que no olvidas la manada.
De mi casa para abajito

tengo una planta de lenteja
como quieres que te quiera
si la otra no te deja.
Cuchiyita cacha blanca

a la calle te bote
recoja quien te recoja
son sobras que yo te deje.
Los muchachos de este tiempo

son como el palo de tejer
quieren una quieren otra
ninguna para su mejer.
Maana cuando me muera

me pondrn poncho y sombrero
pueda ser que en la otra vida
haya viento y aguacero.
Florcita de habita blanca

sembrado en el mes de enero
negrita si tu me quieres
busca un hombre con dinero.
El jaboncillo dentro del agua

tambin tiene su desprecio
a mejores no he querido
cuanto ms este adefesio.

desasido en una taza
como piensas pa quererte
La naranja en la montaa
se le chupa la dulzura
las mujeres que son celosas
se les vota a la basura.
T dices que eres bonita

como la flor de la granada
mrate en un espejo
mentira no vales nada.
37

Utilizan el jaboncillo
andan bien vestido
pantaln sin calzoncillo.
CUMANANAS DE MI TIERRA
Las cumananas son expresiones de la cultura popular, donde manifiestan
versos de aprecio, sentimiento, sufrimiento, donde se dice la verdad,
con versos de compromiso, contrapunto donde se desprecia las parejas.
Son versos que se cantan en las fiestas populares de la sierra andina. Es
un pequeo poema.
CONTRAPUNTO DE CUMANANAS
Ya me han dicho que te casas.
casadita te de ver,
la cabeza chope, chope
como escoba de barrer.
Cuando estaba chiquitito.
me gustaba la carne asada
ahora que estoy grandecito,
me gustan las mujeres casadas.
Las muchachas de este tiempo.
son amante a la tortilla
medio tienen 15 aos
ya estn con el calzn a la rodilla.
De mi casa payasito
tengo una olla senicer.
vente, vente cholito
pa sacarte la soncera.
Anillo de oro fino.

desasido en una tasa
De mi casa para abajo
tengo una planta de ruda.
as tengo un amorcito
que se agacha y no saluda.
me encontr una flor morada
yo dije ser mi suerte
asido mi enamorada.
De mi casa para abajo
tengo una planta de papa
yo quisiera un amorcito
38

que sea de Mitupampa.

me encontr con una perdiz
y en su silbo va diciendo
que algn da sers feliz.
Me llevaron a la crcel
sin tener ningn delito
ser por haber robado
del jardn un clavelito.
Que bonito frejolito
que bonito que colorea
que bonito cuerpo tienes
que cualquiera lo desea.
Cuando sal de mi tierra
de nadie me desped
solo las piedras me vieron
y ellas lloraron por m.
En el pueblo de Mitupampa
se ha formado una laguna
las muchachas saben querer
pero no hay esperanza ninguna.
All arriba en ese cerro
tengo un palo colorado
donde pongo mi sombrero
cuando estoy enamorado.
Aguardiente en la botella
consuela al que tiene pena
la mujer tambin consuela

aunque ella sea ajena.
Pasando la cordillera
encontr una palomita
y llorando me deca
que triste es vivir solita.
Entre espinas he nacido
entre flores morir
te juro amorcito lindo
que nunca te olvidar.
Mi sombrero va rodando
boca arriba, boca abajo
la copa se va acabando
y mis amores terminando.
A Lima me voy maana
pero tengo que volver
a verlo a mi cholita
que ella me supo querer.
Cebadita chiquitita
cortado con calabozo
tpame con tu reboso.
Me dicen que eres bonita
como flor de la granada
mrate en un espejo
y vers que no vales nada.
ya sale la luna hermosa

por medio del carrizal
la mujer que es celosa
se corrige con el bozal.
Chupallita colorada
arrebatida por el viento
ahora no me saludas
por que estas de casamiento.
Bendito como el romero
fragante como el ans
acurdate de mi primero
que yo te hice feliz.
Con A comienza mi nombre
con ene la terminacin
las letras intermedias
slo lo sabe tu corazn.
La malva con ser malvita
en cualquier loma florece
el hombre que es soltero
en cualquier cama mnese.
Deste cerro al otro lado
canta un gallo refundido
atrs de un cerro escondido.
Ms lejos que grita un tigre
Ms cerca responde un len
cariitos por delante
hacindome tu la traicin.
39
Las estrellas en cielo

corren una, corren dos
as corren mis ojitos
negrita por verte a voz.
Que bonita pea blanca
s medio lo divisar
s a mi tierra, yo lo llevar.
Que triste est el tiempo
con ganitas de llover
as est mi corazoncito
de irme y no volver.
hay una perica lora
yo quisiera que no cante
por es celosa y habladora.
La congona en el cerro
que lo han querido quemar
contigo esta la fama
contigo me de casar.
Florcita de manzanilla
hierbita de buen olor
tu familia me aborrece
por ser hombre trabajador.
De mi casa payacito
hay una planta de pino
que bonita la chocita
que hizo el profesor Agripino.
40

Que bonito Mitupampa
con sus pampas y laderas
que bonita las chocitas
que son de paja y madera.
Ya me has dicho que te casas

casadita te de ver
de la puerta de la iglesia
de pena te has de volver.
Frijolito panamito
sembrado en la hondura
si no me quieres negrita
me vers en la sepultura.
De mi casa al colegio
volaba un bonito halcn
que bonita la chocita
con su bonito valcn.
.Desde lejos he venido
cruzando plantas de pino
para ver a la escuela
dnde ensea el profesor agripino
Canta, canta chiroquita

en la punta del algarrobo
anda dile a tu hermanita
que en agosto me la robo.
De mi casa a tu casa
hay 10 horas de camino
no me importa la distancia
ms prefiero tu cario.
lo deje por mala flor
Las muchachas de este tiempo
son amante a la tortilla
a penas tienen quince aos
se presentan con falda a la rodilla .
En la pampa de mitupampa
me corrieron a pegar
Dios y la virgen santsima
un profesor me pudo salvar.
cuando estuve en Huancabamba
me cuidabas con confites
y ahora que estoy en mitupampa
me cuidas con tus besitos.
De esta banda a la otra banda
me tiraron un limn
el juguito a la cara
y las pepitas al corazn.
El bejuco en la montaa
enverdece y enflorece
que ser de mi amorcito
que lo espero y no parece.
Desde cerro al otro cerro

as lloran las mujeres
cuando pierden su marido.
Que oscura est la noche
atrevido el que camina
cuando el hombre tiene su amor lejos
no lo importa con la vida.

mi vida le deperder
pegado en las paresdes
me vida le edeperder
La malva con ser malvita
en cualquier loma florece
el hombre cuando es soltero
en cualquier loma florece.
El gallo en su gallinero
sacude el ala y canta
el hombre en cama ajena
calladito se levanta.
La agita de manzanilla
sirve solo para la sed
fortalece a la vida
y tambin a la familia.
Que bonito es mitupampa
41
cuando toman hierva luisa

que bonita es la choza
que hizo la profesora luisa
Canta canta pajarito en
en la punta lescalera
asi cantan mis versitos
ensima de una soltera
Anoche sembre culantro
y manecio manzanilla
tendre que seguir llegando
cea de noche o de dia
En la clase de matematica
no sabes cuanto es 4por2
en la clase del del amor
sabes mas que el profesor.
Deste cerro al otro cerro
se aparecio un buen paisaje
negrita si tu ma quires
alista tus cosas y bamos de viaje
La naranja en la montaa
las mujeres que son selosas
se les vota a la vasura
Tu dices que eres bonita
mirate en un espejo
mentira no vales nada
42
que culpa tiene el clavelito

de ver nasido en el campo
la culpa la tego yo
de verte querido tanto
Yo soy el varrito negro
mi vidad le deperder
Por la culpa de las mujeres
sortijita de oro fino fue
de vidrio se quebro yo
tuve un amorsito por
lenvidia se quedo
Amorsito si mequieres
labate con agua de romero
para que salga el microvio
de quien te veso primero.
Saliendo la cuesta arriva
agarrando los guayavales
de carita tu meganas de
pobres somos y guales
en la punta del alcanfor
ay te mando una cartita
para tu hermana mas menor
Las muchachas deste tiempo
son amante ala tortia a penas
ven un honbre yastan
con el calson ala rodia
Canta canta chiroquita

en la punta del algarrovo
anda dile atu ermanita
que en agosto me la rovo
canta un gallo refundido asi
lloran las mujeres cuando
pierden su marido
metiraron un limon las
pepitas ala cara el
fugito al corason
Alla en eSe colegio todos
los nios asen vingo
amorsito si me quieres
esperame asta el dommingo.
De mi casa a tu casa
ay una hora de camino
no importa la distancia
lo que quiero es tu cario
Que bonito corre el agua
por debajo de ese chacan
yo he venido por aqu
sin saber que me dirn
Cuchillita cacha blanca
a la calle te vote
recoja quien te recoja

son sobras que yo deje
A mis amigos pregunto
A los que saben de amor
que remedio ser bueno
para gozarme de esa flor
Ah te mando una cartita
envuelta con una hoja de plata
en ella te mando a decir
tu amor no me hace falta
En el cielo tengo una estrella
que me alumbra hasta el vivir
en Piura tengo mi amor
que me quiere hasta el morir
La guitarra que yo tengo
tiene boca y sabe hablar
solo le falta los ojos
para ayudarme a llorar.
La mujer que quiere a negro
negro tiene el corazn
porque el amor de los negro
los hace pedir perdn.
Arriba de ese cerro tengo
un pozo de agua clara
donde se baa mi amor
con vino y agua clara
Hazme caso mi chinita
y csate con migo
43
para que me raspas el hombrito

y vivas en mi chocita
Vete chinita a rodar
y bscate un blanquito
que yo ser siempre maoso
y por ti no boy a llorar
Diez son los mandamientos
solo dos me aprend
el primero amar a dios
el segundo amar a ti.
Si plumas de oro tuviera
papel de plata comprara
para escribir en esta carta
lo que mi amor te declara.
Ya no pienses en las cartas
ni tampoco en el amor
solo piensa en el estudio
que es mucho mejor.
Maana cuando te vayas
de mi te has de acordar
sea ala buena o ala mala
amor me a de sobrar
Por muy lejos que te encuentres
no me dejes de escribir
consulame con tus cartas
y no me dejes morir
Bonito tu ponchito negro
44
por la lista lo comprara

que si yo no tuviera nombre
de tu nombre me llamara.
Las mujeres de este tiempo
Son como el alacrn
apenas les pega el marido
agarran la ropa y se van.
Amor te tenia dems
y as no lo comprendas
agarrabas y salas
sin saber adonde iras
La piedra que mucho rueda
no sirve para cimiento
mujer sin cabeza buena
no sirve para casamiento
hasta la almohada que duermo
tenia lastima de ti
eres igual como el zumo
y llora cuando me acuerdo de ti.
Quisiera pero no puedo
formar una casa al aire
para llevar a mi amor
sin pedir favor a nadie
Anda china palangana
canillas de perdiz
situ me sacas la vuelta
yo te rompo la nariz.
Comprendo que no me quieres
despus de haberte querido tanto
si es as como me pagas
sometindome hacer golpeado
Muchacha pelo amarillo
en la puerta en sortijado
no me muestres las espaldas
yo no soy tu enamorado.
Saliendo la cuesta ariba me
encontre una flor morada yo
dije er mi suerte asido
mi enamorada.
De mi casa pera arribita
hay una planta de limon
que sea de don cimion
De este cerro a lotro
cerro me tiraron un limon
las pepitas a mi cara y
el juguito al corazn.
Canta canta chiroquita
en la punta del al garrobo
anda dile a tu hermanita
que en setienbre me lo robo
Surtijita de oro fino
se cay en la arena a ohra
no negrita no me saludas
por que estas con el jeneral

Deste cerro alo tro cerro
asi lloran las mujeres
cuando pierden su marido
Ya me hasdicho que te
casas casadita te deber
como la cabeza chope chope
como escoba de barrer
Cuando pases por
el rio no bas apisar arena
no bayas allorar de pena
en la punta dela escalera
asi canta mis vercitos
por amor a una mujer
Deste cerro al otro ccerro
se aparecio un buen paizaje
alista tus cosas y bamos de biaje.
Que bonita es mitupanpa

cuando tonan hierva luisa
que bonita es ta choza
que hiso la profesora luisa
Anoche senbre culantro
y manesio manzania
tendre que seguir llegando
45
sea de noche o de dia

Diez son los mandamientos
solo dos me aprendi
el primer amor a dios
y el segundon amor a ti
Arriba en ese cerro
Hay una cocha preada
cueste o no cueste
tendras que ser mi cuada
El sauce cuando florece
florece para secarse
el amor cuando se quiere,
se quiere para casarse.
Cebollita colorada
desojada por el viento
ahora no me saludas
porque estas de casamiento
Tan arriba te levantas
que al cielo quieres llegar
las estrellas se van a rer
del golpe que te vas a dar.
redonda como un cedazo
un beso y un abrazo palabra
que yo me caso
Del colegio para allacito
ay una planta de pino
46

que bonita es la chocita
que construimos con el profeso Agripino
Que bonito dices que eres

mrate en el espejo
mentira, no vales nada.
De mi casa para allasito
tengo una planta de lenteja
si la otra no te deja.
Que malo dices que es trabajar
y que bonito dices que es comer
sacndote con otro la vuelta
solterita me e deber
El jaboncillo dentro del agua
tambin tiene su desprecio
a mejores no e querido
cuanto ms este adefesio.
los muchachos de este tiempo
son como el palo de tejer
quieren una quieren otra
ninguna para su mujer.
cholito no quiero agua
cholito no quiero copa
yo tan solo quiero
un beso de tu boca.
balaba una ternera

en su llanto va diciendo
que triste es vivir soltera
Frejolito panamito
sembrado en el panten
si no tienes ni tu pantaln
En la pampa de Zarumilla
en cuatro pajas yo dorma
cuando tu me desprecias
cuatro amores yo tena.
la naranja en la montaa
el hombre cuando es celoso
se le bota a la basura.
que bonita casa tienes
que bonito corredor
que bonitos ojos tienes
ojitos de engaador.
cebadita chiquitita
cortada con calabozo
si tu me quieres negrita
arrpame con tu reboso.
desasida en una tasa
si no tienes ni tu casa

en el mar se me cayo
ven aydame a sacarlo
solterita como yo.
La naranja con la lima
no se pueden igualar
los amores que se quiere
nunca se olvidaran.
Cholito si tu me quiere bate
bate con la planta de romero
para no echar la culpa a nadie
que tu fuiste mi amor primero.
Arriba en ese cerro
hay un buitre guamelo
que remedio ser bueno
para amansar este viejo
redonda como un cedazo
un beso y un abraso
palabra que yo me caso.
yo no soy la pajita del cerro
para que me anden quemando
yo no soy para cualquiera
para que se anden alabando.
Tu me dices que me quieres
yo digo que as ser
las traiciones que tu me as hecho
mi corazn nunca los olvidara.
47
Ya meas dicho que te casas

con la hija diente de oro
no me importa as te cases
por un perro yo no lloro.
Que mas lejos que grita un tigre
y mas cerca responde un len

negrita tu por delante
hacindome la traicin.
Que bonita pea blanca
Si mi Dios lo divisara
si a mi tierra lo llevara.
Cholita si tu me quieres
lvate con agua de romero
para que salga el microbio
del amor que te beso primero.
Quisiera ser quindecito
chiquitito y volador
para robarme esa negrita
de la punta del corredor
El bejuco en la montaa
enverdece y no florece
que ser de mi amorcito
que se fue y no parece.
Ya me han dicho que tecas
con uno que tiene plata
casadita te deber
48

peladita como lata.

son como el telfono fijo
medio tienen 14 aos
andan maltratadas con su hijo.
Todas las mujeres tienen
en el pipo un botn
mas abajito lo tienen
las barbas de don ramn.
Ya me as dicho que te casas
casadita te deber
como una perra lagaosa
ni andar as de poder.
Pomito de agua florida
pomito de buen olor
si tu fuiste mi primer amor
Que bonita lima dulce
partida en cuatro pedazos
no duermo ni como a gusto
mientras no verme en tus brazos.
En el cielo esta mi Dios.

en pollo gacho Quiroz
no tengas pena negrita
en mayo estamos los dos.
Al pie de la mejorana
estuve mirando un rato
la mejorona me dijo
calla no llores ingrato.
Las flores de mi jardn
por agua no florecieron
as fueron mis carios
por pobre no merecieron
Chinita cara Rosada
alsa la cara para verte
aunque no sea para quererte
siquiera para conoserte.
son como el clavel en flor
paran la cama tendida
para chofer y profesor.
Las muchachas de Ulpamache
no saben dar un becito
en cambio las mitupampa
estiran el pescuesito.
De este cerro al otro lado
as lloran las mujeres
cuando pierden su marido.
El anillo que me diste
fue de vidrio se quebro
los tratitos que tuvimos
por la envidia se quedo.
Yo soy la pajita del cerro,

si me queman que boy hacer
los consuelos que me quedan
de la tierra e denacer.
Me subo por la naranja
me bajo por el limn
no puedo darte un becito
por qu haba tanto mirn.
Ya sale la luna hermosa
alumbrando el carrisal
hay viene triste mi ta
con las tortillas de sal.
De mi casa payacito
tengo una planta de de maz
vente vente pacacito
pa darte una patada en nars.
49
Chupallita colorada
deshogada en una tasa
De mi casa pabajito
tengo una plata de tumbo
vente vente pacacito
que aplanchasos yo te tumbo
De mi casa payacito
tengo una plata de limn
que sufre su corazn
De mi casa pabajito
tengo una planta de papa
que sea de mitupanpa.
De mi casa paribita
tengo una plata de ayacones
en las barbas de los hombres
hacen casa los ratones
Las muchachas de este
tiempo son amante a la tortilla
medio tienen 15 aos,
estn la falda a la rodilla.
De mi casa payacito
tengo una planta de guineo
que sea de Talaneo.

son como el algodn
cuando ven una muchacha
se cruzan como ratn
Maana me boy al cielo

a conversar con taita Dios
para hacer un convenio
para qu baje el arroz.
De mi casa payacito
tengo una planta de capul
quisiera un amorcito
que sea de angali
50
De mi casa payacito
tengo una planta de jargara
que sea de juzgara.
En este folleto se desarrollo el rea de comunicacin integral para lograr los

aprendizajes de los nios y nias en la comprensin de textos partiendo de
situaciones cotidianas, de su identidad para producir textos para el segundo
Festival el cuento y la cumanana donde los nios crearon sus propios

textos de su realidad, basados en nuestra educacin bsica regular. Que se
utilizo para su elaboracin materiales de la zona y tambin el uso de la
tecnologa (laptop), valorando su riqueza cultural en la produccin de textos.
La buena comunicacin es fluida, sincera, respetuosa, abre puertas, es
decir, genera confianza y propicia el dilogo.
Prof. Agripino Santos Santos

ALEX SAVA Reseña Historica

Caricato da

Informazioni sul documento

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

ALEX SAVA Reseña Historica

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

I.E.

Educacin de calidad en la zona

I.E. N 15369 MITUPAMPA

I.E. N 15369 MITUPAMPA

RESEA HISTORICA DEL DISTRITO DE SONDORILLO

I.E. N 15369 MITUPAMPA

Con doce mil habitantes.

I.E. N 15369 MITUPAMPA

distrito de Sondorillo, Provincia Huancabamba, Departaamento y Regin

Sus limites del casero son:

I.E. N 15369 MITUPAMPA

En el casero de Mitupampa, se encuentra EL TEMPLO DE LOS

I.E. N 15369 MITUPAMPA

I.E. N 15369 MITUPAMPA

Proyecto en el Mejoramiento de la educacin Bsica Regular en la parte

I.E. N 15369 MITUPAMPA

I.E. N 15369 MITUPAMPA

Autores: Jeini TOCTO VASQUEZ

I.E. N 15369 MITUPAMPA

Autor : Adela CASTILLO VASQUEZ

I.E. N 15369 MITUPAMPA

I.E. N 15369 MITUPAMPA

Entonces, ella recorra el campo en pos de las hierbas medicinales y

I.E. N 15369 MITUPAMPA

Siempre dispuesta al esfuerzo, con la sonrisa en los labios, toda la

Finalmente, era cuidadosa, tierna, jams pronuncia una palabra de

I.E. N 15369 MITUPAMPA

- El nio hogareo es bueno.

I.E. N 15369 MITUPAMPA

Al anochecer siguiente se repiti la misma cosa. Antes de que le dijeran

I.E. N 15369 MITUPAMPA

Cuando lleg el da y sali el sol, porque el tiempo se haba compuesto, la

Autor: Claudia Facundo Cunia

I.E. N 15369 MITUPAMPA

El len miro al perrito, volvi la cabeza a un lado y a otro y no toc al

I.E. N 15369 MITUPAMPA

I.E. N 15369 MITUPAMPA

-Y yo-dice la cueva de cerro negro-le dar maz morado.

I.E. N 15369 MITUPAMPA

LOS TRES COMPADRES

De pronto, corrieron a matarlo y se escapo. Cuando se

Nio de 5to grado.

I.E. N 15369 MITUPAMPA

Haba una vez un pocito que siempre deca:

Entonces , el sol le pregunt:

I.E. N 15369 MITUPAMPA

De pronto, la nia tom la olla y la llev a su casa, un da una

I.E. N 15369 MITUPAMPA

Finalmente, la olla empez a cocinar. La mujer comi y comi

AUTOR: TOY DAVID FACUNDO MORI

LOS DOS CAZADORES

I.E. N 15369 MITUPAMPA

Entonces para terminar la disputa decidieron contar los pelos de sus

Finalmente cada cazador dijo: la ma es la que tiene ms! uno dos

LOS DOS AMIGOS DE CATACAOS

I.E. N 15369 MITUPAMPA

De pronto se aparece una hermosa seorita llamada ninfa, que sale a

Finalmente los catacaos con sus piaras, se quedaron encantados

I.E. N 15369 MITUPAMPA

AUTOR: SEGUNDO ISAC CUNIA HUAMN

I.E. N 15369 MITUPAMPA

LOS DOS HUERFANITOS

Entonces, el hermano menor no cumpla con su trabajo. Y se